文言文朗读的韵律美

1 古诗文的语言之美

没有太明白你的问题……

古诗是中华民族艺术宝库中的一颗璀璨明珠，是我国文学史上最有生命力的瑰宝。她凝练含蓄的语言，深邃的意境，备受人们的喜爱，它以极简练形象的语言，生动地描绘了一幅幅色彩明丽，动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了深挚的感情，千百年来，脍炙人口。古诗教学的重点是让学生去理解诗中的情，充分感受诗歌的语言美、形象美、意境美。

提供几种方法：

一、创景设境，感受意境美。

二、品词析句，体味语言美。

三、诵读悟情，品味韵律美。

四、感情吟诵，体会情感美。

古诗文贵在诵读和想象，正所谓：书读百遍，其义自现~

希望对你有所帮助

2 《诗经》的韵律美如何理解

赋、比、兴的手法 句式的章法 雅、颂不同的语言风格 《诗经》关注现实，抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具 有强烈深厚的艺术魅力。

无论是在形式体裁、语言技巧，还是在艺术形象和表现 手法上，都显示出我国最早的诗歌作品在艺术上的巨大成就。 赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代 诗歌创作的基本手法。

关于赋、比、兴的意义，历来说法众多。简言之，赋就是 铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。

比就是比方， 以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。兴则是触物兴词，客 观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。

赋、比、兴 三种手法，在诗歌创作中，往往交相使用，共同创造了诗歌的艺术形象，抒发了 诗人的情感，赋运用得十分广泛普遍，能够很好地叙述事物，抒写感情。如《七 月》叙述农夫在一年十二个月中的生活，就是用赋法。

赋是一种基本的表现手法， 赋中用比，或者起兴后再用赋，在《诗经》中是很常见的。赋可以叙事描写，也 可以议论抒情，比兴都是为表达本事和抒 感服务的，在赋、比、兴三者中， 赋是基础。

《诗经》中比的运用也很广泛，比较好理解。其中整首都以拟物手法表达感 情的比体诗，如《豳风·鸱鸮》、《魏风·硕鼠》、《小雅·鹤鸣》，独具特色； 而一首诗中部分运用比的手法，更是丰富多彩。

《卫风·硕人》，描绘庄姜之美， 用了一连串的比：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。” 分别以柔嫩的白茅芽、冻结的油脂、白色长身的天牛幼虫、白而整齐的瓠子、宽 额的螓虫、蚕蛾的触须来比喻美人的手指、肌肤、脖颈、牙齿、额头、眉毛，形 象细致。

“巧笑倩兮，美目盼兮”，两句动态描写，又把这幅美人图变得生动鲜 活。《召南·野有死麕》则不从局部比喻，而以“有女如玉”作比，使人由少女 的美貌温柔联想到美玉的洁白、温润。

以具体的动作和事物来比拟难言的情感和 独具特征的事物，在《诗经》中也很常见。“中心如醉”、“中心如噎”（《王 风·黍离》），以“醉”、“噎”比喻难以形容的忧思；“巧言如簧”（《小雅 ·巧言》）、“其甘如荠”（《邶风·谷风》），“巧言”、“甘”这些不易描 摹的情态，表现为形象具体的“簧”、“荠”。

总之，《诗经》中大量用比，表 明诗人具有丰富的联想和想象，能够以具体形象的诗歌语言来表达思想感情，再 现异彩纷呈的物象。 《诗经》中“兴”的运用情况比较复杂，有的只是在开关起调节韵律、唤起 情绪的作用，兴句与下文在内容上的联系并不明显。

如《小雅·鸳鸯》：“鸳鸯 在梁，戢其左翼，君子万年，宜其遐福。”兴句和后面两句的祝福语，并无意义 上的联系。

《小雅·白华》以同样的句子起兴，抒发的却是怨刺之情：“鸳鸯在 梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。”

这种与本意无关，只在诗歌开头协调音 韵，引起下文的起兴，是《诗经》兴句中较简单的一种。《诗经》中更多的兴句， 与下文有着委婉隐约的内在联系。

或烘托渲染环境气氛，或比附象征中心题旨， 构成诗歌艺术境界不可缺的部分。《郑风·野有蔓草》写情人在郊野“邂逅相遇”： 野有蔓草，零露溥兮。

有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

清秀妩媚的少女，就像滴着点点露珠的绿草一样清新可爱。而绿意浓浓、生 趣盎然的景色，和诗人邂逅相遇的喜悦心情，正好交相辉映。

再如《周南·桃夭》 以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，茂盛的桃枝、艳丽的桃花，和新娘的青春美貌、婚礼的热闹喜庆互相映衬。而桃树开花（“灼灼其华”）、结实（“有蕡其实”） 、枝繁叶茂（“其叶蓁蓁”），也可以理解为对新娘出嫁后多子多孙、家庭幸福 昌盛的良好祝愿。

诗人触物起兴，兴句与所咏之词通过艺术联想前后相承，是一 种象征暗示的关系。《诗经》中的兴，很多都是这种含有喻义、引起联想的画面。

比和兴都是以间接的形象表达感情的方式，后世往往比兴合称，用来指《诗经》 中通过联想、想象寄寓思想感情于形象之中的创作手法。 《诗经》中赋、比、兴手法运用得最为圆熟的作品，已达到了情景交融、物 我相谐的艺术境界，对后世诗歌意境的创造，有直接的启发，如《秦风·蒹葭》： 蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。

溯游从 之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。

溯游从 之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。

溯游从 之，宛在水中沚。 “毛传”认为是兴，朱熹《诗集传》则认为是赋，实际二者并不矛盾，是起 兴后再以赋法叙写。

河滨芦苇的露水凝结为霜，触动了诗人思念“伊人”之情， 而三章兴句写景物的细微变化，不仅点出了诗人追求“伊人”的时间地点，渲染 出三幅深秋清晨河滨的图景，而且烘托了诗人由于时间的推移，越来越迫切地怀 想“伊人”的心情。在铺叙中，诗人反复咏叹由于河水的阻隔，意中人可望而不 可即，可求而不可得的凄凉伤感心情，凄清的秋景与感伤的情绪。

1、简洁明确：使用简洁的词汇来概括评论的主题，如“对《红星评论》诵读的感想”。

2、引人入胜：选择一个有吸引力的词语或句子来吸引读者的兴趣，如“深入红星评论的思考与感悟”。

3、个人经历：关联的个人经历，增加故事性和读者共鸣，如“我与红星评论的邂逅”。

我与古诗文

中国古诗文的宝库可真是博大精深,星光灿烂古诗文更是我国文化的精髓。古诗文有一种精辟的美,一种其他文体无法取代的美。

面对那些小说,故事，我更喜欢古诗文喜欢它合辙押韵,朗朗上口;我喜欢它词句精练,通俗易懂我喜欢它意境优美,含有哲理古诗使人心胸豁然开朗,思想为之升华甚至连外国人都赞叹和欣赏

我最早的启蒙老师是妈妈，在她的指导下，我从小就对古诗文产生了浓厚的兴趣，刚上学时就会背一二百首古诗文了。上三年级时，我在妈妈的指导下利用课余时间如饥似渴地阅背诵。由于背的多，我的记忆力也逐渐提高了。仅仅一年内，我就会背四百多道诗词文赋了。在诵读过程中，我认识了豪放的李白；认识了忧国忧民的杜甫；认识了满腔热血却含冤屈死的岳飞……

通过诵读古诗文, 给我了很大发。孟郊的“谁言寸草心,报得三春晖”,让我知道了子女对母亲的深情;愚公移山的故事,让我知道了世上无难事,只要肯登攀的道理;卖油翁的故事,生动形象地告诉了我熟能生巧的道理。

古诗文不仅是我的良师，更是我的益友。它时时在提醒我、教育我。记得有一次，我与同学为了一件小事闹翻了，心里十分生气。这时，我想到了孔子的“九思”一—视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，岔思难，见得思义。比起古人，我为一件小事与同学争吵，破坏了我与同学之间多年的友谊，实在肤浅，真是不应该！最后，我主动道歉，“化干戈为玉帛”，与那位同学又和好如初了。

古诗文的内容博大精深，包罗万象，使我深深的陶醉其中。 每读一首好诗，都使我感到中华文化的博大精深：“羌管弄晴，菱歌泛意，嬉嬉钓叟莲娃”这是对美丽的锦绣河山的赞美：“谈笑有鸿懦，往来无白丁”这是对淡泊名利的高尚情操的咏叹：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”这又是多么深沉激越的报国情怀！

床前明月、水上芙蓉,生活中的一点景致足以引发古人无穷的浮思；大江东去、破浪，古诗文当中记载了多少成败得失、警世之理！知不觉中，古文已经在我的心中占据了一个犹如“亲朋密友”的重要位置。学习古诗文不仅是一项任务，更是一种乐趣。古人的才情让我们许多后人都望尘莫及，欣赏古诗文，就是享受生活，品味人生。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”古诗文是我国传统文化的骄傲！我爱古诗文，朋友们，来吧，让我们一起“读千古美文，做少年君子！”

希望更多的人会与古诗文为伴，与我国古代文化为伍，继承发扬我们的传统文化。

我与古诗词的作文,急

从记事起，我就对古诗词怀有一种莫名的好感。

因为每一首诗词不仅仅能为我们阐明深刻的道理，而且读起来琅琅上口。

我与古诗词结下了不解之缘。

我所学的第一首诗，是李白的《静夜思》，短短的二十个字竟将游子的思乡之情表现得淋漓尽致。

至今品读，仍回味无穷。

这首诗的启蒙或许是我喜爱古诗词的一个原因吧。

自从上了小学，当教师的母亲便频繁地为我买课外读物，其中的《唐诗三百首》我尤其喜欢。

那令人悲叹的《啄木曲》、令人唏嘘的《江城子》、令人惆怅的《春雨》……使我愈发喜爱古诗词。

上了初一，虽然学习任务更加繁重，我却总是抽出更多的时间来品读古诗词。

也因此，我对语文更加感兴趣。

整个初一，我把《唐诗三百首》翻了个遍。

升到了初二，学习变得更加繁忙。

我自恃对古诗词有较深的基础，便骄傲起来了，不去用心学习，导致我的语文成绩一落千丈。

但此后的我不仅不去学习古诗词，反倒把它当做我的“敌人”。

直到初三，越跌越惨的成绩，使我开始有了悔意，对古诗又重新执着起来。

我心想，一定要利用古诗的优势来弥补我的劣势。

但事与愿违，初三的古诗更加难理解，也更加难背诵。

一次，老师叫我背诵《白雪歌送武判官归京》，我居然没背诵下来，我垂下头，红着脸，看着作者“岑参”两个字，恨不得把它吃了！但我得到更多的是教训，我心想：为什么我背不下那首诗呢？我以前可是能把《唐诗三百首》首首都背下来啊。

难道是我初二时耽搁的太多？我不是对古诗恢复信心了吗？我扪心自问了好久，终于明白了，我下得功夫还不够深啊！于是我放学一到家，写完作业就开始背诗，终于在我们学习《走马川行奉送封大夫出师西征》时我一字不差地背诵下来全文，得到了老师的表扬，从此我的信心便更加充足，我暗暗发誓：要进入一个更高的诗词的境界。

在品读岑参的诗歌时，我体会到了诗人细腻的情感：戍边将士不畏严寒保家卫国之情，友人之间离别抑郁之情，离乡军人居安思危之情……其千古名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”貌似写春，实则写雪，有很深的含义。

古诗词是中华文化的精髓，学习古诗能使人聪颖善变。

来学习古诗词吧！来传承古诗词吧！让古诗词在中华文化的历史长河中久盛不衰！ 文章来自：全刊杂志赏析网（qkzz） 原文地址：//qkzz/article/0eed0e89-dda1-45ea-8f23-53d162e17746

我与古诗作文

斑斑驳驳的墙砖上因为潮湿而而长出了青黑的青苔，一块光滑的墙砖上用飘扬而有力的文字刻上了一句诗：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

时间在周围虽都留下了烙印，但是这首诗的光辉却丝毫都没褪色。

如同我爱的诗词，无论经过了多久，诗词中包含的感情也不会消失，如一坛美酒，越酿越纯。

诗鼎盛于唐，词则是宋，固有称号唐诗宋词。

唐宋都是发展极好的朝代，经济的发达才会有一群群文人墨客、奇人志士感叹社会、感叹美景、感叹历史，或愤世嫉俗，抨击时弊，或慷慨激昂，激扬文字。

也许有人是在朝代极盛时留下诗词，在盛世繁华、熙熙攘攘中留下对美好生活得赞美。

望着“绝胜烟柳”的皇都，坐在酒馆的二楼，饮一杯酒，赋一首诗。

也许有人是在朝代日渐衰败时留下诗词，在一片破落的废墟前留下对流离生活得无可奈何，终得“人比黄花瘦”，不得圆满。

病重的父母、待哺的婴儿、破旧摇坠的茅屋、时时吹响的战火，叹出对亡国的悲愤与无奈。

也许有人是在伤情离别中留下诗句，孜然一身游荡在他乡，节日来临，却总少了一份欢乐，多了一份孤寂与落寞。

”遍插茱萸少一人”，何时才能“千里共婵娟”，“举头望明月，低头思故乡”，只能把满目的思乡与思亲的泪水融入到笔下的文字。

远古而来的文字，仿佛穿越时空，将诗人、词人的感情传递给我们，我爱淡淡的忧愁，，也爱繁华盛世下的艳丽，更爱这让人感动，让人流泪的古诗词。

徜徉在古诗词之中，感觉是在和诗人、词人们进行一场心灵的聚会。

一首古诗词是无法用其他语言翻译的，勉强译之，也会没有那份神奇的韵味。

中国传统的东西是无法替代的，也不能丢失。

因为古诗词中不仅有人类的善于美，更有结晶于中华五千年文明的民主精神与民族之魂。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，面对强掳入侵，那种汗撒大地，报效祖国的豪情壮志，那份凛然与浩气，那份执着与坚贞，不正是我们中华民族永立于世界之颠的武器吗？当你面对被战乱侵害的历史遗迹，你是否会想起历史中的“烽火连天”，在诗人留下的诗词中，品味着那个时代的豪情壮志。

当你读着这些诗词，在金戈铁马中细细品读那份荡气回肠，可以感受到心灵深处的震撼。

我爱诗词，更爱这带着热血的古诗词。

美景如画，美景如诗，古诗词中你也能够寻觅到种种人间美景。

有“小荷才露尖尖角”欢快旖旎的夏天，也有“独钓寒江雪”空旷辽远的冬韵。

或许历史带走了当年的诗画美景，但诗词所留下的却不会被历史所带走。

淡淡花香犹如一幅画卷在眼前展示，浓浓人情犹如一首乐曲在耳边回荡。

心随景动，读着这些古诗词，感觉在放飞心情。

我爱诗词，这些如画如歌的古诗词。

一杯清酒，回旋在历史的隧道中，而这杯清酒便是古诗词，越品越香。

我爱古诗词！

我与古诗的故事作文600字

您好！《我与古诗的故事》的作文如下：在我小时候古诗文是我交的第一个朋友。

在我开始认字时，妈妈就把优美的古诗文讲给我听，我听的是津津有味、念念不忘。

妈妈从小时候就教我到学前班，而因工作关系需常常无法教我古诗。

从这段时间里，我学会了《咏鹅》描写了鹅在水里游的情景；《静夜思》诉说了家人想念家乡的情景；《劝学》提醒了我们不要浪费时间，勤奋学习；《望庐山瀑布》给我们描绘了一幅壮观无比的景象。

但我还是对自己学到了古诗知识太少了，便开始了我的自学古诗生涯。

回到学校，书声琅琅，同学们正在读陆游的《游山西村》中的诗句：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

回到家里，我对妈妈说：“我今天学会了一首古诗，是陆游写的《游山西村》。

当我读到山重水复疑无路，柳暗花明又一村时。

”妈妈对我说：“凯儿，你懂得这诗句中的道理吗？”我绞尽脑汁的想，突然，我眼前一亮，我大声喊“我知道了。

这样的道理：指在生活中，看待不同的人、事物，要用不同的眼光，不同的角度去看待，这样才会有不同的发现与收获。

《游山西村》告诉了我做人、做事的生活道理，也让我知道古诗的奥妙之处。

古诗就是有独特的文化魅力，时时刻刻吸引着人，要不怎么会有这么多人写出呢？淅材的不同写法和诗人不同的情景感表达方法，边关心起诗人的身世际遇了，我边因此增长不少知识。

打开诗的大门，我的面出现了一个美丽的诗世界。

让我永远徜伴在诗的百花园中，让生活充满意，让诗陪伴我一生吧！

我与古诗的故事！作文。

我与古诗文 中国古诗文的宝库可真是博大精深，星光灿烂古诗文更是我国文化的精髓。

古诗文有一种精辟的美，一种其他文体无法取代的美。

面对那些小说，故事，我更喜欢古诗文喜欢它合辙押韵，朗朗上口；我喜欢它词句精练，通俗易懂我喜欢它意境优美，含有哲理古诗使人心胸豁然开朗，思想为之升华甚至连外国人都赞叹和欣赏 我最早的启蒙老师是妈妈，在她的指导下，我从小就对古诗文产生了浓厚的兴趣，刚上学时就会背一二百首古诗文了。

上三年级时，我在妈妈的指导下利用课余时间如饥似渴地阅背诵。

由于背的多，我的记忆力也逐渐提高了。

仅仅一年内，我就会背四百多道诗词文赋了。

在诵读过程中，我认识了豪放的李白；认识了忧国忧民的杜甫；认识了满腔热血却含冤屈死的岳飞…… 通过诵读古诗文， 给我了很大发。

孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖”，让我知道了子女对母亲的深情；愚公移山的故事，让我知道了世上无难事，只要肯登攀的道理；卖油翁的故事，生动形象地告诉了我熟能生巧的道理。

古诗文不仅是我的良师，更是我的益友。

它时时在提醒我、教育我。

记得有一次，我与同学为了一件小事闹翻了，心里十分生气。

这时，我想到了孔子的“九思”一—视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，岔思难，见得思义。

比起古人，我为一件小事与同学争吵，破坏了我与同学之间多年的友谊，实在肤浅，真是不应该！最后，我主动道歉，“化干戈为玉帛”，与那位同学又和好如初了。

古诗文的内容博大精深，包罗万象，使我深深的陶醉其中。

每读一首好诗，都使我感到中华文化的博大精深：“羌管弄晴，菱歌泛意，嬉嬉钓叟莲娃”这是对美丽的锦绣河山的赞美：“谈笑有鸿懦，往来无白丁”这是对淡泊名利的高尚情操的咏叹：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”这又是多么深沉激越的报国情怀！ 床前明月、水上芙蓉，生活中的一点景致足以引发古人无穷的浮思；大江东去、破浪，古诗文当中记载了多少成败得失、警世之理！知不觉中，古文已经在我的心中占据了一个犹如“亲朋密友”的重要位置。

学习古诗文不仅是一项任务，更是一种乐趣。

古人的才情让我们许多后人都望尘莫及，欣赏古诗文，就是享受生活，品味人生。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

”古诗文是我国传统文化的骄傲！我爱古诗文，朋友们，来吧，让我们一起“读千古美文，做少年君子！” 希望更多的人会与古诗文为伴，与我国古代文化为伍，继承发扬我们的传统文化。

我和古诗一起走过作文我与古诗一起走过不少於450字

我和古诗一起走过vimc预报预测常规体育ing而vcnhuhyi5uy vb6r66r5 发光体飞图不好风光好 不过风格变化充分 成果汇报复合肥寡欢风格 规范化广泛个好飞飞广泛吃饭唱歌 犯错高科）技哈喽啊大多数个（飞好 废话飞个飞飞符合当今国际的纠！纷的报告和风格不过妇女合法改变国？家开发并非个别国家开发过不过分结合并非个别及开发报告发病风格比较合肥国家，和法国风格结合法国风格和经费和规范和结果符合非国家和法国恢复工具复古风格和法国恢复，顾客和法国合格的附件开发更健康的，符合国家扩大符合国家开发和国家，开发的

我和古诗的故事（作文）

我最早接触到的文章就是古诗文了记得在我还没上小学的时侯，爸爸妈妈和爷爷奶奶就开始教我读古诗了春眠不觉晓，处处闻啼鸟夜来风雨声，花落知多少。

孟浩然的>我张口就来像这样的古诗我那时就能背出几十首了，爸爸妈妈也为我而感到骄傲和自豪其实当时我并不知道什么叫古诗文，直到上学后我才慢慢有了了解李白，杜甫，白居易；唐诗，宋词，明清小说；>>>>中国古诗文的宝库真是太博大精深，星光灿烂了 我非常喜欢古诗文我喜欢它合辙押韵，朗朗上口床前明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思故乡李白的这首千古名诗，不管老人还是小孩，都能一字不差，十分流利地读下来；我喜欢它词句精练，通俗易懂独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲海内存知己，天涯若比邻不管是科学家，还是平常人，只要读一遍就能懂；我喜欢它意境优美，含有哲理明月松间照，清泉石上流大漠孤烟直，长河落日圆这是多么让人心旷神怡的景象！山重水复疑无路，柳暗花明又一村欲穷千里目，更上一层楼这样的句子又使人心胸豁然开朗，思想为之升华难怪连外国人都赞叹和欣赏 我十分注意在作文中引用一些好诗好句在过去的作文中，我曾通过引用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开，描写雪中的奇丽景色；通过引用李白的蜀道难，难于上青天，形容人们遇到的困难之大；通过引用孟郊的谁言寸草心，报得三春晖，抒发子女对母亲的深情；通过引用愚公移山的故事，深刻说明世上无难事，只要肯登攀的道理；通过引用卖油翁的故事，生动形象地说明熟能生巧的道理，等等等等总之，通过引用古诗文，努力使自己的作文变得更富有感染力和说服 力，从而深化文章主旨，起到画龙点睛的作用

作文《我与古诗的邂逅》700字,初二的。

我爱古诗词我酷爱语文，更喜欢古文，文言文是我喜欢的古文类型之一，而最爱的古文类型就是古诗词了。

我之所以喜爱古诗词，可能是因为表姐。

小时候，我的表姐就钟爱语文，她非常喜欢古文，你别看她最喜欢的是文言文，但是以前她经常给我背诵古诗词，表姐不光背诗句，还给我讲述古诗词的大概诗意和所描绘的意境。

那些古诗词不仅诗句美，连连所描绘的意境也美。

“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺和恰恰啼。

”这是唐代诗人杜甫作的《江畔独步寻花》，我还记得表姐当时给我讲的大概诗意：在江边散步，看见黄四娘家前的小路上鲜花朵朵，把枝头都压弯了，是多么鲜艳，多么美丽啊！就连可爱的蝴蝶也不舍得离开了，在花丛中翩翩起舞，自由自在的小黄莺也在为花儿歌唱：“真美丽啊！真美丽啊！”听着表姐讲述的诗意，我想象到了那种美丽的田园风情，是多么美丽，真是恍若人间仙境！渐渐地，我发现光是诗句、诗意、意境已经远远不能满足我的求知欲了。

我开始想方设法地调查、了解诗人。

“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

”这是唐代文学家、哲学家，刘禹锡所作的《望洞庭》。

刘禹锡字梦得，洛阳（今河南洛阳）人。

刘禹锡的诗内容富于战斗色彩，生活气息浓，其语言通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容，是唐代诗坛上的重要诗人，被称为“诗豪”。

刘禹锡与柳宗元同榜进士，交往甚多，人称“刘柳”，也与白居易交谊深厚，世人将其与白居易合称“刘白”。

作品有《刘梦得文集》。

这样优美、瑰丽的古诗词，不仅让我陶冶了自身的情操，还增长了语文知识，真是一举两得啊！我爱古诗词！文字太多，打不上去，看见后回复我，我这还有很多。

高一作文：我与古典诗词

高一作文：我与古典诗词高一文家希我阅读古典诗词的感觉与品味咖啡有那？一点点相似：淡淡的并不浓郁，却又甜而不苦：反正感觉不错前几天，老师开始教《将进酒》时，曾经问过一个问题：学习古典诗词有甚？好处呢我回家以后想了想，脑袋？就蹦出了一个奇怪的念头：我何时第一次接触古典诗词呢中学不是小学也不是幼稚园差不多吧！等家人一下班，我就马上询问他们，妈妈告诉我，应该是入读幼稚园不久，外公便教我念唐诗当天晚上，我细细回想那时的情况，记忆虽然模糊，但仍依稀记得当时我拿着一本外公以及妈妈的唐诗手抄本，他们耐心地逐字逐句教我《新嫁娘》，《嫦娥》，《回乡偶书》，《游子吟》全都念得滚瓜烂熟以后，在一次偶然的机会下，我听到妈妈念《木兰辞》，觉得十分有趣，要求她教我，但教了很多遍，我老是记不牢，当她被我烦得不行的时候，我终於记住了，那时我才九岁，比同龄的学童早了好几个寒暑就学懂了，我很高兴妈妈常说我背诗记得牢，最不好的是我只记得诗句，对作者，诗意全不理解即使到了现在，我还是觉得作者的感情与诗词的内容最难理解，果然就是＂三岁定八十＂从小就接触诗词，令我更透彻地明白＂它们＂的好处＂它们＂就像一枝已经沾上颜色的画笔，只等待着替我们上色，令我们再添上一层中国的浓厚文化气色；＂它们＂有时又像一件华丽的衣服，当我们把它穿上，犹如披上一件富有中国悠久历史的典雅外衣；＂它们＂更像一枝充满油墨的钢笔，每当写文章时引用＂它们＂，就使人觉得我们的肚子？又多了一点墨水这些所有源远流长的诗，词，曲都有着光辉灿烂的色彩，我们要努力学习，继承这些瑰宝，使＂它们＂万古长青

作文我与古诗的邂逅600初二

古诗是凝固的旋律，是智慧的乐章，是祖先献给世界的一份厚礼，更是劳动人民用勤劳和睿智筑起的韵律长城 古诗，文有尽而意深远，是美的享受； 古人，时有尽而智恒远，是爱的凝聚古诗，渗透生活的每一个角落，即使在新世纪的今天也无处不在 当你吃饭时，望着桌上香喷喷的饭菜，你可懂得这是“粒粒皆辛苦”的成果；当你熄了灯，仰望满天繁星闪烁时，你可体会“举头望明月、低头思故乡”的意境； 当你深情抚摸长辈们粗糙大手的时候，你可领悟这是“饱经风霜”的见证； 当你敬仰岁寒三友的风姿时，你可品味“天地本无心、万物贵实真”的感受；当你…… 在我们的生活中，古诗到处可见，虽只有寥寥几行字，却是中华民族文化的灵魂古往今来，诵读古诗的人很多，但懂得欣赏、细细品味的人却不多用心领会吧！古诗会引领你穿梭在历史的长河中，畅览在中华民族的古典文化里，尽情遨游在智慧的海洋上，让你回味无穷…… 让我们一起来学习和品味古诗，来弘扬传统和古老的文化，让古诗丰富我们的生活，让中华民族的瑰宝发扬光大！ 2012年12月张博雅原创于北师大校园 北京海淀区师大实验小学六年级：张博雅点评：作者熟练运用修辞，尤其是排比，增强了文章语言节奏和气势文章语言凝练、丰富，带领读者走进了诗歌的美好世界小作者也倡导大家一起来学习古诗，体会古诗中的中华民族文化灵魂很高兴为您解答 O（∩_∩）O~

这首诗的作者是李白，是唐代伟大的诗人字太白，号青莲居土，他是我国继居屈原之后又一个杰出的浪漫主义诗人，他把浪漫主义精神和创作方法推向了新的 ，他常以奔放的 抒发自己的抱负和理想，以强烈的叛逆精神和傲岸不驯的态度抨击社会，鞭达权贵。

《渡荆门送别》是一首绝句，渡远荆门外来从楚国游，李白乘舟远渡门以外，想去古时的楚国一带浏览，山随平野尽，江入大荒流，起伏的山峦随着平原旷野的伸展而逐渐消失，翻涌的江水奔入茫茫无际的原野后，依旧滔滔东流，月下飞天镜，云生结海楼。

水中摇荡的月亮宛如天上飞来的明镜，空中变幻的云彩结成奇丽的海市蜃楼，仍怜故乡水，万里送行舟，我仍然爱故乡深情的江水，万里迢迢伴送着我的行舟，写出渡过荆门进入楚地的壮阔景色，描写了长江的近景，江水送我，抒发离别之意。

这首诗中的画面极其广阔，其中群山的消失，平原的广阔，江流的貌远等景象，都很容易使我们联想到杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”。

《旋夜书怀》，王维的“江流天地外，山色有无中”。

《汉江临眺》等雄伟的画卷，这首诗融情入景，格调激越奔放，健爽明快。

转载请注明出处 » 我与古诗的故事！作文。

1 八年级（初二）语文下册课外古诗词十首朗诵

赠从弟 刘桢 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛， 松枝一何劲。 冰霜正惨凄， 终岁常端正。

岂不罹凝寒？ 松柏本有性。 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。 送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。

劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。 宣州谢眺楼饯别校书叔云 李白 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 早春呈水部张十八员外 韩 愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。

最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。 无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 相见欢 李煜 无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断， 理还乱， 是离愁， 别是一般滋味在心头。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 清平乐·村居 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

2 初二语文上册诵读 全套

第二单元：朱自清的《背影》和鲁迅的《阿长与山海经》很重要，但不要背，要牢牢掌握%D%A第五单元：21古文《桃花源记》要背全文。

22《陋室铭》《爱莲说》全要背下来。23《核舟记》背二至四段。

24《大道之行也》要背全文。25杜甫诗三首：《望岳》《春望》《石壕吏》要背下来。

%D%A第六单元：26郦道元的《三峡》要背全文。27短文两篇：陶弘景的《答谢中书书》和苏轼的《记承天寺夜游》要背全文。

29张岱的《湖心亭看雪》要背全文。30陶渊明的《归园田居》其三，王维的《使至塞上》，李白的《渡荆门送别》，陆游的《游山西村》要背。

%D%A最好趁暑假快点背，有很多，我们以前都是在暑假里背掉的！！。

3 求文档： 初二语文古文朗诵

《勉学》 颜之推古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。

古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；进论文章，春华也，修身利行，秋实也《卖柑者言》 刘基杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。

出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。

予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆、奉祭祀、供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！” 卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。

吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。

观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！” 予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。

岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？。

4 八年级（初二）语文下册课外古诗词十首朗诵

赠从弟

刘桢

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛， 松枝一何劲。

冰霜正惨凄， 终岁常端正。

岂不罹凝寒？ 松柏本有性。

送杜少府之任蜀州

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

登幽州台歌

陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

送元二使安西

王维

渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。

劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。

宣州谢眺楼饯别校书叔云

李白

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

早春呈水部张十八员外

韩 愈

天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。

最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。

无题

李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

相见欢

李煜

无言独上西楼，

月如钩，

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，

理还乱，

是离愁，

别是一般滋味在心头。

登飞来峰

王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

清平乐·村居

辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

不好意思，我也不知道，你看书店里有没有卖的。

5 求人教版初中语文课本 初一初二初三所有的要求背诵古诗文朗读的MP

孔子语录

鱼，我所欲也

生于忧患，死于安乐

曹刿论战

邹忌讽齐王纳谏

出师表

桃花源记

三峡

杂说（四）

陋室铭

小石潭记

岳阳楼记

醉翁亭记

爱莲说

记承天寺夜游

送东阳马生序（节选）

关雎

蒹葭

观沧海

饮酒

送杜少府之任蜀州

次北固山下

使至塞上

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

行路难

望岳

春望

茅屋为秋风所破歌

白雪歌送武判官归京

早春呈水部张十八员外

酬乐天扬州初逢席上见赠

观刈麦

钱塘湖春行

雁门太守行

赤壁

泊秦淮

夜雨寄北

无题

相见欢

渔家傲

浣溪沙

登飞来峰

江城子，密州出猎

水调歌头

游山西村

破阵子

过零丁洋

天净沙，秋思

山坡羊，潼关怀古

已亥杂诗

Easier said than done说起来容易做起来难。

6 初中二年级文言文核舟记朗诵

明/有奇巧人曰/王叔远，能以/径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因/势象形，各具情态。

尝贻（yí）余核舟一，盖大苏/泛赤壁云。 舟首尾/长约/八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）许。

中轩/敞（chǎng）者为舱，篛（ruò）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。

启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。

船头坐三人，中峨冠而多髯（rán）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。

东坡/右手执卷端，左手/抚鲁直背。鲁直/左手/执卷末，右手指卷，如有所语。

东坡/现右足，鲁直/现左足，各微侧，其两膝/相比者，各隐卷底/衣褶（zhě）中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属（zhǔ）。

卧右膝，诎（qū）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。[3] 舟尾横卧一楫（jí）。

楫左右舟子各一人。居右者/椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

居左者/右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬（rén）戌（xū）秋日，虞山/王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。

又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。

而计其长曾不盈寸。盖/简桃核修狭者为之。

嘻，技/亦灵怪矣哉！ 以上来自。

7 初二的语文课前朗诵,需要200字左右的赏析、（文章内容如下）

节变换得令人心酸，从寒暄到偶然的心有灵犀。谁也不知道，高山能有多高，流水能有多深。

水之一方，没有昨天，今天，明天；海之一涯，没有前世，今世，来生。愿掬起时间的潮沙，埋葬多年前许下的宏愿。此刻，我在时间的隧道里打滑，一不留神却摔向了无边无迹的太空。是的，那是红色袈裟里最完美的角落，也是旧事佚史里最犀利的熏香。他让一切喧嚣安静，也让烦躁在空间里冰冻。所思，所亿，在刹那间全部盛开，又全部凋零。

江湖萧条，社会变迁。挣扎的痕迹上伤痕累累，我并没有屏弃奋斗。

就像飞鸟俯冲过没有丝毫痕迹。倾听你手的温度，我愿意用竹竿将我们的船驶离枯藤败叶。泪水在怀里跌宕起伏，青春的脉搏在我们回头望是总会跳动激烈。

我们走在不同的田埂间，又在同一地点邂逅。前面就是浩瀚的大海，已经春暖花开，让疲惫的脚丫在沙滩上轻抚而过，留下春天的足迹。

8 求人教版初中语文课本 初一初二初三所有的要求背诵古诗文朗读的MP3

孔子语录

鱼，我所欲也

生于忧患，死于安乐

曹刿论战

邹忌讽齐王纳谏

出师表

桃花源记

三峡

杂说（四）

陋室铭

小石潭记

岳阳楼记

醉翁亭记

爱莲说

记承天寺夜游

送东阳马生序（节选）

关雎

蒹葭

观沧海

饮酒

送杜少府之任蜀州

次北固山下

使至塞上

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

行路难

望岳

春望

茅屋为秋风所破歌

白雪歌送武判官归京

早春呈水部张十八员外

酬乐天扬州初逢席上见赠

观刈麦

钱塘湖春行

雁门太守行

赤壁

泊秦淮

夜雨寄北

无题

相见欢

渔家傲

浣溪沙

登飞来峰

江城子，密州出猎

水调歌头

游山西村

破阵子

过零丁洋

天净沙，秋思

山坡羊，潼关怀古

已亥杂诗

Easier said than done说起来容易做起来难。

古诗是凝固的旋律,是智慧的乐章,是祖先献给世界的一份厚礼,更是劳动人民用勤劳和睿智筑起的韵律长城

　　古诗,文有尽而意深远,是美的享受； 古人,时有尽而智恒远,是爱的凝聚古诗,渗透生活的每一个角落,即使在新世纪的今天也无处不在

　　当你吃饭时,望着桌上香喷喷的饭菜,你可懂得这是“粒粒皆辛苦”的成果；当你熄了灯,仰望满天繁星闪烁时,你可体会“举头望明月、低头思故乡”的意境； 当你深情抚摸长辈们粗糙大手的时候,你可领悟这是“饱经风霜”的见证； 当你敬仰岁寒三友的风姿时,你可品味“天地本无心、万物贵实真”的感受；当你……

　　在我们的生活中,古诗到处可见,虽只有寥寥几行字,却是中华民族文化的灵魂古往今来,诵读古诗的人很多,但懂得欣赏、细细品味的人却不多用心领会吧!古诗会引领你穿梭在历史的长河中,畅览在中华民族的古典文化里,尽情遨游在智慧的海洋上,让你回味无穷……

　　让我们一起来学习和品味古诗,来弘扬传统和古老的文化,让古诗丰富我们的生活,让中华民族的瑰宝发扬光大!

　　2012年12月张博雅原创于北师大校园

　　北京海淀区师大实验小学六年级：张博雅

点评：作者熟练运用修辞,尤其是排比,增强了文章语言节奏和气势文章语言凝练、丰富,带领读者走进了诗歌的美好世界小作者也倡导大家一起来学习古诗,体会古诗中的中华民族文化灵魂

很高兴为您解答 O(∩_∩)O~

很久没有这样了，没有像今天这样，感到太阳是如此亲切。

雨是夜里下的，有风和闪电。都不大，不是轰轰烈烈。但仍不失雨夏天的个性，利爽，干脆，直率，说来就来，说去就去，没有黏黏糊糊，缠缠绵绵。天亮后，已是一穹的清朗。从空气的湿润，院坝的深暗，树叶上的晶莹中，还可以追忆雨的足迹；而风和闪电，则过就过了，没有留下痕迹。就是在这时，我发现了一个笑脸，太阳的笑脸。嫩红，新鲜，喜气，真诚，复杂，表情丰富，富有生命的动感与活力。晨早的太阳，以它一天运转中最珍贵的纯洁与本真，亲切而随和地迎着我，和我刚走出的梦境。一种温暖浸润到了全身，不仅仅是体感的，而是心灵的。我感到一种莫名的幸福与欣慰。

乡村的觉睡得安静，昨夜的风雨，不过是一种催眠。我的醒来是鸟儿的惊扰，与风雨和阳光无关。阳光什么时候溜进了窗户，停留在我的脸上，抚慰与亲近，都是不知不觉的。现在想来，那鸟儿与太阳，还有这眼紧闭的窗，应该都是有某种约定的。不然，和我一样贪睡的鸟儿，为什么那么早起，恰如其时地鸣叫，反反复复，不厌其烦，直至我的眼光，与阳光照面；紧闭的窗为什么就留下了一条细长的缝。一种珍贵的拥有，往往得之于偶然，比如今天。虽然，每天都有日出日落，天亮天黑。但是，我们却不一定每天都拥有晨光里的那一份至珍，并不是每天都以开眠的本真，与同样本真的太阳相视。我们往往习惯把梦境嫁予黑夜，把自己的情感与情绪，维系于一份虚妄的存在，以至于在习惯中养成了对身边真实存在的忽略。当错过了最美好的时光，在庸常中与阳光邂逅时，我们并不知道，彼此都已染上了尘间的俗气；或者，误认为阳光和笑脸，都是与生俱来的拥有，以至于忽视了追求本真的勇气，忽视了晨光里的珍惜。

四川平原多雾，太阳是很少清晰露脸的，何况清晨。人们通常说的白天，不过是太阳的光线，艰难地穿过雾障，在混沌中的一种呈现。比如此时。阳光是混沌的，经过雾和尘的过滤；本真的太阳躲在云后，阳光穿过忽厚忽薄的云，忽明忽暗地照在地上，我们便有了阴晴冷热。正置夏末，正是农人默念“秋前十天无谷打，秋后十天满坝黄”的时候。季节和阳光，正在夏与秋的更替中办理交接。盛夏的余威还在，此时的阳光，应当更接近冈察洛夫置身的圣彼得堡。幸福与痛苦总是关联的，骄阳给原野增添着生气，却以难耐的酷热折磨着城市；稻秧拔节了，街道旁的花草却奄奄一息。街道，楼房和银行门口的石狮，都晒得冒烟；树荫下的狗伸长着舌头，哼哼地东张西望；街上的行人用手遮掩着额头，汗水直往眼里钻。我躲在室内，从办公室到家，企图用开足的空调与酷热抗衡，谁知那人为的凉，却透过浅薄的皮肤，钻进了我的身体里。浑身发冷，虚汗直冒，赶紧去打点滴。

今天却不同。晨早的阳光，不仅让我领略了一个笑脸，而且让我能够走过阳光，与太阳会面。

鸟儿仍在叫，声音短促而零碎。阳光照在脸上，鲜嫩而透明。这应是一缕背叛的阳光，安祥，柔和，体贴，温婉，不烈不毒，不骄不酷，超越于时节。怎能不赶快起床。这样躺着，将身体缩进被空调吹凉的被窝里，伸出一张期待的脸，去面对阳光，企图鱼与熊掌皆得。人怎么可以这样贪婪，这样将息自己，这样没有章法地生活。窗是开阔的，几乎占据了整个一面墙壁的大半。我说的是面向东方，面朝田野和思蒙河的那面墙。只是那开阔没有显露，而是被厚厚的窗帘遮蔽着，那条细长而狭窄的缝，绝不是我昨晚有意留的，没有想到要让它存在，好邀约晨早的阳光唤醒熟睡的我。本意就是遮蔽，遮蔽昨夜的黑暗----黑暗也需要遮蔽吗，我突然感觉到，一个被忽略了的滑稽与迷惑，但我们却每天都在重复，心安理得，重复了很多年；遮蔽白天的阳光，才应该是本意，人们习惯于闭眼面对黑夜----只是，幸好这种遮蔽不太成功，留下了一条缝，让我得以与晨早的阳光亲近，得以贴近笑脸，领略笑脸，并从中感受到了许多的温暖与亲切。

晨早的太阳很低，就站在细长的地平线；而所谓地平线，也就是东山顶着的那一线天。低矮的太阳把视线拉直，目光从窗户投出，穿过近处的原野，和远处的思蒙河，以每秒30万千米的速度。视线被一路抚慰，护送，珍惜。原点是一棵树，在阳光映照下，眼前的树，更远处的东山，都是一种平视，而不是仰望，不是平时太阳行走于天庭，让我们感觉高高在上。就这样行走，以平视的投影，营造一种立体的效果。这才意识到，平行其实是一种宽容。在这种宽容中，再茂密的树冠，也要为阳光让路，把遮蔽留给云和天，或者迷失的飞鸟。那树树干粗壮，皮肤龟裂，裂缝被沧桑填充，却没有填平。填平裂缝的是阳光，但那只是在阳面，而阴面就是另一回事。事实上，在阳光的映衬下，树干阴面的裂痕，显得更加惨烈。这棵叫柳杉的树，已在院坝边守望了几十年，早已习惯于以不同的脸，面对这繁杂的世界，阳面和阴面，它都显得平和而从容，一如老朋友见面。

再往前，就是原野，思蒙河和东山了。循着柔和的光线看过去，它们其实是很难细分的。更令人感到，那是一幅画，逆光反转成像的。稻谷，河流，山脉，和与山头举眉齐案的太阳，都是抽象的符号，被哲学家神秘化了的形而上的符号，人们似乎可以捕捉到它的神，却反而很难把握它的形。恍惚间，一张害羞的笑脸，正在看山水；看山水的你我，都在他同一个视线内。当然，如果我们也看他，便会发现，不同的还是它的容貌。说的是太阳。是有特定条件的；要不是那些特定的时间，地点，人物，事件，结果，一切新闻要素，都锁定了一个事实，对这刚刚冒出地平线的太阳，你是会误读的。你也许会确实不把它当成太阳，而当成一张笑脸，父母的，朋友的，亲人的，甚至仇人的。总之，一切人间富有的美好与丑陋，亲切，温暖，微笑，鼓励，体谅，宽容，善良，以及狭隘，自私，计较，悲怆，痛苦，复杂，单纯，都可以从这张笑脸中找到答案。

中华经典诗文诵读读本——大学篇

作者：国家语言文字工作委员会 出版社：北京大学出版社

出版日期：2007-8-1 0:00:00 ISBN编号：978-7-301-12644-8

目 录

进德修业，成就智仁勇

智仁勇

君子九德／3

毋意，毋必，毋固，毋我／3

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧／4

有德者必有言/4

君子坦荡荡，小人长戚戚／5

君子比德／5

善、信、美、大、圣、神／7

士不可以不弘毅／8

志士仁人，无求生以害仁／8

大勇／9

无以饥渴之害为心害／lO

士君子不为贫穷怠乎道／11

君子易知而难狎，易惧而难胁／12

砥砺情操

君子成人之美／14

乐人之善／15

君子之志于道也，不成章不达／16

人性之善也，犹水之就下也／17

生于忧患，死于安乐／19

知人论世／21

自暴者，不可与有言也／22

养心莫善于诚／23

圣人也者，人之所积也／26

君子可以为小人，而不肯为小人／27

身劳而心安，为之／28

凡百事之成，必在敬之／29

大道之行也，天下为公／30

修身齐家治国平天下／33

夫圣人之屈者，以求伸也／35

取四重，去四轻／36

生不可不惜，不可苟惜／37

诚信

人而无信，不知其可也／39

君子之言，信而有征／39

观人者，审其作辍而已矣／40

忠不可暴，信不可犯／41

安贫

不义而富且贵，于我如浮云／44

不改其乐／44

益者三乐，损者三乐／45

君子去仁，恶乎成名／46

义者。百事之始也／47

遗物而反己／47

宠位不足以尊我／48

谦抑

满招损，谦受益／50

如有周公之才之美／50

君子泰而不骄，小人骄而不泰／5l

己欲立而立人，己欲达而达人／5l

声无小而不闻，行无隐而不形／52

君子有诸己，而后求诸人／52

孔子观于周庙／53

心小志大者，圣贤之伦也／55

治学

学如不及，犹恐失之／57

日知其所亡，月无忘其所能／57

六言六蔽／58

不迁怒，不贰过／59

道若大路然，岂难知哉／59

轮扁斫轮／60

君子之学也，入乎耳，箸乎心／62

古之学者为己，今之学者为人／63

问之要／63

孝亲

子游问孝／65

父母之年不可不知也／65

五不孝／66

人之与其亲也，至死无穷／67

子欲养乎亲不待／69

改过

与人不求备，检身若不及／72

君子之过如日月之食／72

古之君子，过则改之／73

今以为学者之有过而非学者／74

含英咀华，体悟真善美

诗经邶风静女／76

屈 原 橘颂／77

曹 操 短歌行／80

古诗十九首青青河畔草／82

李 白 将进酒／83

李商隐 无题／86

李商隐 明神／87

文天祥 正气歌／88

康有为 出都留别诸公／93

温庭筠 梦江南(梳洗罢)／94

韦 庄 菩萨蛮(人人尽说江南好)／95

李 煜 浪淘沙(帘外雨潺潺)／96

欧阳修 蝶恋花(庭院深深深几许)／97

柳 永 鹊桥仙(纤云弄巧)，98

李清照 如梦令(昨夜雨疏风骤)／99

李清照 声声慢(寻寻觅觅)／100

岳 飞 满江红(怒发冲冠)／102

辛弃疾 水龙吟登建康赏心亭／104

秋 瑾 满江红(小住京华)／106

曹 植 洛神赋(节选)／108

王 勃 滕王阁序／112

李清照 金石录后序(节选)／122

李 贽 题孔子像于芝佛院／126

袁枚 黄生借书说／129

艾 青 雪落在中国的土地上／133

冯 至 什么能从我们身上脱落

。

或一些爱国诗歌。。。例如《祖国，我亲爱的祖国》等。

1、曹植的《洛神赋》，是中国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。

2、白居易《长恨歌》，是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。

3、白居易《琵琶行》，是唐朝诗人白居易的长篇乐府诗之一。作于元和十一年（816年）。

4、苏轼《赤壁赋》，是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082）贬谪黄州（今湖北黄冈）时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。