琼瑶笔下的爱情有哪些特色？

通观琼瑶的作品，爱情这个永恒的主题贯穿在她的整个创作之中。琼瑶笔下的爱情，绝非一味花前月下无病呻吟般的滥爱，而是能从其深沉的思想内涵中呈现出缕缕柔媚的情感。下面，单就琼瑶作品的爱的主题来看其主要特色：第一，以美的情感追求爱的真谛，构筑理想的爱情。琼瑶笔下那些美如梦幻的爱情故事是一种大众情感的追求，其审美价值主要体现在给予读者精神上的满足与情感上的愉悦，因而是带有理想主义的色彩。对此，琼瑶坦言：“现实生活中某些脏、乱、狡诈、恶毒……，经常令我无法忍受，我相信有很多人的情形和我相同，我并不是这个世界上唯一的唯美派，只不过我将自己对‘美’的看法和感受表达在我的作品中。”的确，小说中往往通过褒扬生活中真情流畅的爱、忠贞不渝的爱、有道德教养的爱来诠释男女之间情感。如《几度夕阳红》里的李梦竹，在台北邂逅18年前的恋人何慕天，虽然怨结冰消，又曾爱的如此深，但珍惜现实的家庭，并未因何慕天的出现而猥渎对其丈夫的感情。同样江雁容(《窗外》)纯真的爱、殷采琴与乔书培的青梅竹马(《彩霞满天》)等等，这种不带任何世俗色彩和附加条件的爱情是纯朴、真挚和强烈的。当然，这些人物的爱情并非一帆风顺，也会成为悲剧的结局，但大多是由于情感纠葛造成，并非外部客观因素造成。由此而言，琼瑶正是以这种美的理念去讲述一个个近乎于完美的爱情故事，去刻写一个个真诚可爱的人物，去营造一个个如歌如梦的意境。

第二，以多元化的人物关系营造曲折蜿蜒、生动离奇的情节模式。琼瑶小说之所以引人入胜，关键在于她调动了人们的情感，将一方天地中的几个人物间发生的故事讲述得扑朔迷离，娓娓动听并由此展示出形态迥异的爱情景观。

让读者在现实中无法实现的梦幻理想得以履行。建构此种情节模式，既吸取中国传统小说和戏剧特色，又借用外国文学悬念设置之手法，造成环环相扣、跌宕有致，使小说具有传奇色彩。如《庭院深深》、《雁儿在林梢》中，都讲述了一个复仇故事，方丝萦和陶丹枫为了一个“痴情”而起意报复，含烟缘起生活给予她的情感重创，丹枫则由于姐姐之死的误会，但是，一旦爱平复了旧日的伤痕，误会的谜底得到破解，使得充当戏剧化替身人物的主人公自己命运也发生了的强大戏剧性变化，爱与恨的情感徒然逆转。

第三，以细腻的笔触探向初恋中的少男少女，着力刻画其内心世界，揭示心灵的奥秘。琼瑶特别善于把握两性关系中心理的细微变化，从多角度、多侧面将兴奋、迷惘、神秘、彷徨的初恋心情一一拨开，如《一颗红豆》中热情活泼的少女夏初蕾被梁家兄弟同时喜欢，但初蕾却分不清友谊与爱情，在与潇洒、任性的弟弟谈恋爱时，就像一条鲸鱼在沙漠里游泳，得不到感情的海洋。初蕾忽略了对自己一往情深的哥哥，直到哥哥为救初蕾致残时才顿然觉悟，小说把初蕾痛心疾首自己的迟钝与迷失的悔恨描绘的淋漓尽致。细细读来，回味无穷。

琼瑶的小说在艺术表现上无不飘逸着浸透于作者身心的中国古典审美情趣的气息，具有以下几个特点：首先，将传统诗歌创造意境的手法融人小说中。琼瑶动用自己良好的古代文学功底，引入古诗辞赋构成意境来衬托两性之间的关系，及其离愁别绪的情愫，或设为标题，如作书名的《一帘幽梦》、《几度夕阳红》、《聚散两依依》等，寓意深长，韵味十足。

其次，语言优美生动，轻松流畅，一读到底。这固然与琼瑶营造的吸引力极强的故事情节分不开，但也由此看到琼瑶熟练规范的文学语言的娴熟应用的结果。

然而，琼瑶小说在艺术上也有不足之处，如题材的狭窄、模式化；有的作品情节悖离常理，可信度较弱。作为言情小说，此不足，亦在情理之中。

蒋纬国到底是谁的儿子在历史上一直是众说纷纭的，有一种较为普遍的说法是戴季陶的儿子。 戴季陶，1891年1月6日出生于四川广汉，是民GUO煊赫一时的风云人物。他才智过人，文笔优美，曾被蒋介石称为“笔杆子”，任考试院院长长达 20年之久，还担任过黄埔军校政治部主任、国民党中央常务委员、特种外交委员会委员长、国史馆馆长等高级职务，曾两次出任中山大学校长，后又当上国民党中宣部部长。戴季陶曾参与创建CPC，但旋即成为强硬的反CPC中坚。再加上戴季陶和孙中山、蒋介石都有着非常密切的、不同寻常的关系，又风流倜傥，故事多多，所以一直是社会公众关注的“热点”人物。戴季陶生性多愁善感，情感细腻丰富，他的“哭”在国民党高层中最为有名，逢有感伤，轻则泪流满面，重则当众嚎啕。戴季陶常怀悲天悯人之心但又不能真正做到离尘出世，矛盾交织的痛楚导致他屡有自杀的念头和行为，也铸成他一生悲情命运。 双凤求凰暗结珠胎 16岁那年，戴季陶和马军武、宋耀如等人留学日本，遂和蒋介石有了交往。 戴季陶到日本留学后，就读振武学校。1908年春蒋介石到日本，进的也是振武学校。蒋介石是浙江奉化人，戴季陶祖籍浙江湖州府吴兴县，蒋氏向来注重宗族思想、同乡观念，何况在异国他乡，自是格外亲热。两人都胸怀驱除鞑虏、振兴中华之志，常常一谈就谈到了深夜。他们相见恨晚很快就结拜为兄弟，后来索性租了房子共居在一起。 据说，蒋介石在日本留学期间，已结识了避难于日本的孙逸仙博士。当时，清政府促请日本政府当局协助逮捕孙逸仙。基于国家外交关系，日本政府表面上是答应了，但暗地里通知了孙逸仙，并指派“黑龙社”的帮徒保护他。陈其美、蒋介石、戴季陶便常到“黑龙社”的场所与孙逸仙会晤。在“黑龙社”里，他们邂逅了当时只有18岁的津渊美智子。 津渊美智子受雇于“黑龙社”当佣人。“黑龙社”表面上是个民间组织，但实际上带有半官方色彩。日本人知道孙博士的这些朋友都是中国的革命骨干，将来革命成功后也是国家的栋梁。为了以后中日关系的发展，日本人放长线钓大鱼，想 在这些革命精英年轻的时候花费力量影响栽培他们，消除他们对日本人的敌意，培养他们对日本的感情。一旦这群革命分子成了气候，成立一个新兴的中国，必然会报答日本对他们的恩情，到那个时候日本就能够对中国施加更大的影响，在东亚乃至全球事务上能有更大的发言权。津渊美智子就是这样被有意无意地安排到中国留学生的身边。那段时间出现大量的中国人娶日本妻子的现象，中日青年恋爱成为一时的时髦现象。 津渊美智子可是“黑龙社”的日本人精挑细选出来的美少女，蒋介石与戴季陶又正是翩翩少年最难耐青春寂寞的时候，所以当戴季陶和蒋介石第一眼看见津渊美智子就被她的美貌所深深地迷住了，并且开始了热烈的追求。不过双凤求凰总该有个先后。戴季陶到底年轻几岁，相貌又英俊，脑子活络，很会讨女人欢心，他知道津渊美智子喜欢文学，就经常写些日文爱情诗给她，还经常晚上约津渊美智子去看**，津渊美智子常常被爱情**感动得泪流满面，戴季陶就乘机将美人揽入怀里。经过一段时间的相处，津渊美智子对戴季陶情有所属。 津渊美智子所接触的这个戴季陶是如此地多情、浪漫、文采又好，所以她便不把别的追求者如蒋介石放在心上了。两人很快同居。蒋介石对盟弟的风流好事，心甚嫉妒，却又不便于插足其间，夺人所爱。倒是戴季陶看出了蒋介石的心思，觉得兄弟如手足，女人如衣裳，不能让一个女人疏远了他和蒋介石的兄弟情义，哪怕是他心爱的女人。所以当时的留学生中就有传言他慷慨礼让与蒋介石同欢共好。蒋介石年轻时，也是个长得五官端正的翩翩美少年，津渊美智子自然不会推辞，更何况她的使命之一就是尽可能地接近这些中国留学生，所以对蒋介石和戴季陶两个人应付得都游刃有余。 想不到春风一度珠胎暗结，津渊美智子有了身孕，于1916年10月6日产下一个白白胖胖的男孩子。美智子的父母闻知此事，大为震怒，但怎奈生米已煮成熟饭，再怎样地长呼短叹也无济于事了。小孩生下来了，是一个很可爱的男孩子。关于这个男孩的血缘关系，成了后人很感兴趣的话题，传说多多。 有种传说这个男孩就是戴安国，后过继给戴季陶，戴季陶也十分乐意。而根据蒋纬国自己的说法，戴安国是戴季陶与一位中国女子所生，交由他的夫人抚养。戴安国的母亲到底是谁，恐怕他自己也不清楚吧。 但更加可信的说法是，津渊美智子虽然在和蒋介石相好的时候生下的孩子，但那孩子却不是蒋介石的，而是她和戴季陶爱情的结晶。蒋介石自己也知道这件事，他知道虽然津渊美智子现在和他在一起，但心里却一直爱着年轻风流的戴季陶。他感激戴季陶把心爱的女人和他分享，并不因为津渊美智子生的孩子不是他的而生气，反而将津渊美智子又还给了戴季陶。 当时中国的革命活动已经如火如荼地展开了，就在津渊美智子生下她与中国青年的爱情的结晶后不久，蒋介石接到孙中山的训令，不得不回到浙江。本来蒋介石对津渊美智子也只是一时的兴趣，所以回国后就很快把津渊美智子忘得一干二净，并且对这段风流韵事绝口不提，津渊美智子在蒋介石的生命中好比一颗刹那间划过的流星，只有瞬间的美丽。津渊美智子也知道蒋介石是靠不住的，她把希望寄托在和她爱得如痴如醉的戴季陶身上，她是有意跟随戴季陶定居中国的，但戴季陶和蒋介石一样都是个满心热血想成就一番惊天动地的事业的人，怎会为这些儿女情长而束缚手脚呢。更何况这时的戴季陶，已是有妇之夫。夫人比他年长四岁，性情暴烈，对这个“小弟弟”管得很严。戴季陶对她又爱又怕。当时曾流传一个笑话：戴季陶在大小会议上发言时，常常慷慨激昂，一说就很长，往往超过了主持人规定的时间。于是主持人就往往笑着友善地提醒他说：“你姐姐来了！”他一听，立即戛然而止。这足以说明他对妻子的惧怕之情。眼下在日本的这段错乱情缘，他岂能让“姐姐”知道？愿不愿要这个儿子，也就不言自明了。 千里寻夫难团圆 戴季陶回国后，在妻子面前绝口不提这段东瀛情缘。日子也就一天天地过去了。不料有一天痴心的津渊美智子竟带着儿子，千里迢迢，远涉重洋，到上海寻找她心爱的这个男人和儿子的生身父亲来了。 这时，戴季陶和蒋介石正好都在上海做证券交易生意。这天，蒋介石在环龙路44号，只听得门铃响了好几回，他开了门一看，我的天啊，原来站在面前的竟是美智子和一个小男孩。 蒋介石见了美智子就马上反应过来这个津渊美智子是来千里寻夫的，立即满脸笑容，连声请她进客厅。“你好吗，美智子？你何时到上海的？快请进来，我现在去叫戴季陶下来跟你见面。” 美智子照日本习惯，深深鞠躬，说道：“真是好久不见了，你还是原来的样子，而我都是个5岁孩子的母亲了，你看，这个小男孩就是戴季陶的骨肉，你觉得他像不像他父亲？” 蒋介石大概扫了那孩子一眼，的确眉目之间有几分和戴季陶神似，他替戴季陶有这么大的孩子高兴，就三步并两步冲上楼，大声地叫着：“季陶，季陶，你看谁来了？是美智子从日本来找你了，她还带来了你的儿子，那孩子长得还真像你啊！哈哈，儿子找爸爸，你真有福气呀！”蒋介石快乐的叫声在整幢房子里回荡着。 谁知戴季陶一听此言，立即脸色大变，一片惨白。他悄悄地跟蒋介石附耳低言，说：“我在日本的那段荒唐日子已经过去了。我曾经一度风流，但现在不愿再提起过去。如今我有了妻子和儿女，你也知道我那个老婆的厉害，如果这个事情让她知道了，还不和我闹翻天了，所以无论如何我是不可能跟美智子恢复以往的关系。我不想见她，也不想见那个小男孩，介石，我的好兄弟，请你替我找个借口，赶快把她和那个小孩弄走。你就说我不在这儿，或者干脆说我不在上海，只要弄走她就成。你还要告诉她，说你不知道我的地址，也不知道去哪里找我。” 蒋介石有些为难地问戴季陶：“难道你真的不想见你的亲生儿子？” 戴季陶不耐烦地连连摇头，皱起眉头，说：“我已有了家。我要美智子的儿子干什么？我的人生的那个阶段已经结束了！你明白吗，快让她走！” 蒋介石只有垂头丧气地下楼去，一直在想该用什么借口劝说美智子。虽然蒋介石已对和津渊美智子的那段感情没有任何感觉，但在蒋介石的眼里美智子是个温柔善良的女子，因为在那段过去的时日中，她总是温婉、大方、和善。蒋介石想不该过分伤害她的感情，因此，他回屋后便向她说：“美智子，我真是抱歉，季陶不在这里，我也不知道他何时会来这里。你有什么话，愿意让我转告给他吗” 美智子本来满脸的期待，以为戴季陶会立刻冲出来和她见面，可是左等右等都不见动静，她心里就凉了半截，等到看到只有蒋介石一个人从楼上下来就完全绝望了。面露苦色的她伤心得差点哭出来。好不容易控制住自己的感情，然后自言自语，细声道：“我此次来上海的决定错了。我原相信那个男人的甜言蜜语，以为他真的爱我。我以为我们可以恢复以前的关系，这是他离开日本时向我作的承诺，说一定能鸳梦重温，重获团圆。这就是何以我忍受苦难，旅行来此，给他看看他自己的小儿子。现在我知道了我多年渴求的欢乐重聚的美梦只是一场可悲的幻想，世上多的是痴心女负心郎。我心爱的男人竟也是个负心汉，我只怪自己是个痴心的傻瓜！”说完，她忍不住低头抽泣起来。 蒋介石实在是不忍心看到美智子如此地伤心就好言劝她说：“美智子，季陶是个好人，他是真心爱你的，他不是负心郎。只是他现在暂时还不能和你在一起，你要理解他的苦衷，请不要责备他，你只需保持耐心，事情也许会有转圜的余地。” “耐心”美智子苦笑一声，然后疯狂地撕扯着嗓子，对蒋介石吼道：“不要又骗自己又骗我了，季陶既然连他的亲骨肉也不愿意相见，这表示他根本就不再要我们了。但是他不应该忘记他在日本革命的日子。他穷的时候，我把我的金手镯、金项链都给了他，帮助他，而现在他竟然这样报答我。这就是我所获得的结果。我盲目地轻信了一个背信忘义的男人，这完全是我的过错，如今我可以为我的愚蠢而哭了。”她望着窗外，边说边泪珠涟涟，双肩不住地颤抖。 哭了许久，即使哭干了她委屈的泪水也不能哭尽她内心的委屈和绝望。哭是无济于事的，更何况现在已是欲哭无泪了。最后，美智子咬咬牙，下定了决心，狠心地对蒋介石说：“蒋先生，请代我告诉季陶，如果他不要他自己的骨肉，我也不要了！”说毕，她匆匆地吻了小男孩一下，发疯似地冲开了门，跑上街道…… 蒋介石被她的突然动作吓了一大跳，就赶出去追她。但是没有用，她跑得好快，在霞飞路转弯后，就失去了踪影。蒋介石站在街上，不知所措，也不知道可以去什么地方找她。就这样，蒋介石收留了这个男孩，取名蒋纬国，后来同毛福梅及姚冶诚商量好，由她们轮流照顾这孩子每人3个月。 暗珠应是谁家子 蒋纬国名义上成为了蒋介石的次子。蒋纬国虽然不是蒋介石的亲生儿子，但蒋介石视如亲子，故修在谱中。蒋纬国到溪口后，受到蒋家的抚养、爱护，不亚于蒋经国。他称王太夫人为祖母。蒋介石对蒋纬国视如己出，蒋纬国对“父亲”的感情也极为深厚。蒋纬国只要说想父亲，蒋介石必接他到自己身边。人们常看到蒋介石把纬国抱在怀里，有时让他骑在自己的肩上，十分亲昵。和对蒋经国一样，蒋介石对蒋纬国的教育是很严格的。若干年后，男孩成了大名鼎鼎的国民党陆军二级上将、台湾国家安全委员会秘书长。 1989年初，一些报纸刊出《蒋纬国首次公开谈身世，姓蒋姓戴仍是谜》的报道，说蒋纬国表示“对自己究竟是蒋介石之子或是戴季陶之子之谜，迄今亦无法证实”，并“希望能多找点资料弄清楚”云云。“蒋纬国是蒋介石领养的戴季陶之子”，这是民革奉化县委员会副主任委员毛炳岳先生亲闻当年教蒋纬国养母姚冶诚学文化的陈志坚大姐说的。她还说，只因蒋介石对纬国视若己出，自家人讳莫如深，其他人也就一直不便泄露，是以至今罕为人知。 据说，在修谱期间，蒋纬国曾探问，谱中有没有写他的母亲。修谱者只得告知他，这是根据他父亲手稿编列的。蒋纬国默然，后来说：“过30年再说罢。”过了30多年，1984年，当蒋纬国上将由联勤总司令被贬为联训部主任时，他曾面告采访他的记者说，他并不具有“第一世家”的血统。另外，蒋纬国和戴季陶的儿子相貌很相似，而且两人关系甚好，当蒋纬国论及与戴安国关系时，他说：“我与安国，情同手足，血浓于水。”这些话，证明了蒋纬国与戴安国的关系乃是同父异母的兄弟，生性坦率的蒋纬国能说出这些话，似可印证几十年来在政坛上有关他身世之谜的传说。 另有传言说，津渊美智子并没有消失，她与蒋纬国保持着书信来往，一九四九年蒋纬国到台湾后，曾想奉养生母，然因宋美龄之故，未能实现。一九五七年二月，蒋纬国丧妻后与邱爱伦再婚时，曾由戴安国陪同到日本东京举行婚礼，主婚人不是别人，正是他的亲生母亲津渊美智子。一九六七年，蒋纬国应邀访问日本时，念及母亲年事已高，便接她回台湾，以享天年。津渊美智子已于一九七七年亡故。

1陆游与唐婉的千古悲情

在浙江的绍兴，有一座沈园。南宋时期那里叫做山阴。传说从前沈园的粉壁上曾题着两阙《钗头凤》，据说第一阙是诗词名家陆游所写，第二阙是陆游的前妻唐婉所和。这两阙词虽然出自不同的人之手，却浸润着同样的情怨和无奈，因为它们共同诉说着一个凄婉的爱情故事—唐婉与陆游沈园情梦。

陆游是南宋时期著名的爱国诗人。他出生于越州山阳一个殷实的书香之家，幼年时期，正值金人南侵，常随家人四处逃难。这时，他母舅唐诚一家与陆家交往甚多。唐诚有一女儿，名唤唐婉，字蕙仙，自幼文静灵秀，不善言语却善解人意。与年龄相仿的陆游情意十分相投，两人青梅竹马，耳鬓厮磨，虽在兵荒马乱之中，两个不谙世事的少年仍然相伴度过一段纯洁无暇的美好时光。随着年龄的增长，一种萦绕心肠的情愫在两人心中渐渐滋生了。

青春年华的陆游与唐婉都擅长诗词，他们常借诗词倾诉衷肠，花前月下，二人吟诗作对，互相唱和，丽影成双，宛如一双翩跹于花丛中的彩蝶，眉目中洋溢着幸福和谐。两家父母和众亲朋好友，也都认为他们是天造地设的一对，于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物，订下了唐家这门亲上加亲的姻事。成年后，唐婉便成了陆家的媳妇。从此，陆游、唐婉更是情爱弥深，沉醉于两个人的天地中，不知今夕何夕，把什么科举课业、功名利碌、甚至家人至亲都暂时抛置于九霄云外。陆游此时已经荫补登仕郎，但这只是进仕为官的第一步，紧接着还要赴临安参加“锁厅试”以及礼部会试。新婚燕尔的陆游留连于温柔乡里，根本无暇顾及应试功课。陆游的母亲唐氏是一位威严而专横的女性。她一心盼望儿子陆游金榜题名，登科进官，以便光耀门庭。目睹眼下的状况，她大为不满，几次以姑姑的身份、更以婆婆的立场对唐婉大加训斥，责令她以丈夫的科举前途为重，淡薄儿女之情。但陆、唐二人情意缠绵，无以复顾，情况始终未见显著的改善。陆母因之对儿媳大起反感，认为唐婉实在是唐家的扫帚星，将把儿子的前程耽误贻尽。于是她来到郊外无量庵，请庵中尼姑妙因为儿、媳卜算命运。妙因一番掐算后，煞有介事地说：“唐婉与陆游八字不合，先是予以误导，终必性命难保。”陆母闻言，吓得魂飞魄散，急匆匆赶回家，叫来陆游，强令他道：“速修一纸休书，将唐婉休弃，否则老身与之同尽。”这一句，无疑晴天忽起惊雷，震得陆游不知所以。待陆母将唐婉的种种不是历数一遍，陆游心中悲如刀绞，素来孝顺的他，面对态度坚决的母亲，除了暗自饮泣，别无他法。

迫于母命难违，陆游只得答应把唐婉送归娘家。这种情形在今天看来似乎不合常理，两个人的感情岂容他人干涉。但在崇尚孝道的中国古代社会，母命就是圣旨，为人子的得不从。就这样，一双情意深切的鸳鸯，行将被无由的孝道、世俗功和虚玄的命运八字活活拆散。陆游与唐婉难舍难分，不忍就此一去，相聚无缘，于是悄悄另筑别院安置唐婉，有机会就前去探望，诉说相思之苦。无奈纸总包不住火，精明的陆母很快就察觉了此事。严令二人断绝来往，并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻，彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝。

无奈之下，陆游只得收拾起满腔的幽怨，在母亲的督教下，重理科举课业，埋头苦读了三年，在二十七岁那年只身离开了故乡山阴，前往临安参加“锁厅试”。在临安，陆游以他扎实的经学功底和才气横溢的文思博得了考官陆阜的赏识，被荐为魁首。同科试获取第二名的恰好是当朝宰相秦桧的孙子秦埙。秦桧深感脸上无光，于是在第二年春天的礼部会试时，硬是借故将陆游的试卷剔除。使得陆游的仕途在一开始就遭受了风雨。

礼部会试失利，陆游回到家乡，家乡风景依旧，人面已新。睹物思人，心中倍感凄凉。为了排遣愁绪，陆游时时独自倘祥在青山绿水之中，或者闲坐野寺探幽访古；或者出入酒肆把酒吟诗；或者浪迹街市狂歌高哭。就这样过着悠游放荡的生活。在一个繁花竞妍的春日晌午，陆游随意漫步到禹迹寺的沈园。沈园是一个布局典雅的园林花园，园内花木扶疏，石山耸翠，曲径通幽，是当地人游春赏花的一个好去处。在园林深处的幽径上迎面款步走来一位绵衣女子，低首信步的陆游猛一抬头，竟是阔别数年的前妻唐婉。在那一刹间，时光与目光都凝固了，两人的目光胶着在一起，都感觉得恍惚迷茫，不知是梦是真，眼帘中饱含的不知是情、是怨、是思、是怜。此时的唐婉，已由家人作主嫁给了同郡士人赵士程，赵家系皇家后裔、门庭显赫，赵士程是个宽厚重情的读书人，他对曾经遭受情感挫折的唐婉，表现出诚挚的同情与谅解。使唐婉饱受到创伤的心灵已渐渐平复，并且开始萌生新的感情苗芽。这时与陆游的不期而遇，无疑将唐婉已经封闭的心灵重新打开，里面积蓄已久的旧日柔情、千般委屈一下子奔泄出来，柔弱的唐婉对这种感觉几乎无力承受。而陆游，几年来虽然借苦读和诗酒强抑着对唐婉的思念，但在这一刻，那埋在内心深处的旧日情思不由得涌出。四目相对，千般心事、万般情怀，却不知从何说起。这次唐婉是与夫君赵士程相偕游赏沈园的，那边赵士程正等她用餐。在好一阵恍惚之后，已为他人之妻的唐婉终于提起沉重的脚步，留下深深的一瞥之后走远了，只留下了陆游在花丛中怔怔发呆。

和风袭来，吹醒了沉在旧梦中的陆游，他不由地循着唐婉的身影追寻而去，来到池塘边柳丛下，遥见唐婉与赵士程正在池中水榭上用餐。隐隐看见唐婉低首蹙眉，有心无心地伸出玉手红袖，与赵士程浅斟慢饮。这一似曾相识的场景，看得陆游的心都碎了。昨日情梦，今日痴怨尽绕心头，感慨万端，于是提笔在粉壁上题了一阙“钗头凤”，这就是开头所提到的第一首词。

随后，秦桧病死。朝中重新召用陆游，陆游奉命出任宁德县立簿，远远离开了故乡山阴。第二年春天，抱着一种莫名的憧憬，唐婉再一次来到沈园，徘徊在曲径回廊之间，忽然瞥见陆游的题词。反复吟诵，想起往日二人诗词唱和的情景，不由得泪流满面，心潮起伏，不知不觉中和了一阙词，题在陆游的词后，这就是开头提到的第二首“钗头凤”。

唐婉是一个极重情谊的女子，与陆游的爱情本是十分完美的结合，却毁于世俗的风雨中。赵士程虽然重新给了她感情的抚慰，但毕竟曾经沧海难为水。与陆游那份刻骨铭心的情缘始终留在她情感世界的最深处。自从看到了陆游的题词，她的心就再难以平静。追忆似水的往昔、叹惜无奈的世事，感情的烈火煎熬着她，使她日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意萧瑟的时节化作一片落叶悄悄随风逝去。只留下一阙多情的《钗头凤》，令后人为之唏嘘叹息。

此时的陆游，仕途正春风得意。他的文才颇受新登基的宋孝宗的称赏，被赐进士出身。以后仕途通畅，一直做到宝华阁侍制。这期间，他除了尽心为政外，也写下了大量反映忧国忧民思想的诗词。到七十五岁时，他上书告老，蒙赐金紫绶还乡了。陆游浪迹天涯数十年，企图借此忘却他与唐婉的凄婉往事，然而离家越远，唐婉的影子就越萦绕在他的心头。此番倦游归来，唐婉早已香消玉殒，自己也已至垂暮之年，然而对旧事、对沈园依然怀着深切的眷恋。常常在沈园幽径上踽踽独行，追忆着深印在脑海中那惊鸿一瞥的一幕，这时他写下了“沈园怀旧”。

沈园是陆游怀旧的场所，也是他伤心的地方。他想着沈园，但又怕到沈园。春天再来，撩人的桃红柳绿，恼人的鸟语花香，风烛残年的陆游虽然不能再亲至沈园寻觅往日的踪影，然而那次与唐婉的际遇，伊人那哀怨的眼神、差怯的情态、无可奈何的步履、欲言又止的模样，使陆游牢记不忘，于是又赋“梦游沈园”诗 。

2宋人陈寿，聘某氏为妻，尚未成婚,陈寿却得了个癞疾（麻风病）。陈父要媒人把这门婚事取消，未婚妻却坚持不肯，还是嫁到陈家来。

陈寿因为自己身患会传染的重病，不要妻子接近自己，他妻子却不避秽恶，恭谨地服侍丈夫。

过了三年，陈寿怕拖累妻子，便悄悄去买砒霜，打算服毒自尽。他妻子知道后，偷偷把砒霜吃下去一半，要于丈夫同归于尽。哪知道陈寿吃下砒霜，癞疾居然好了，而他的妻子吃下砒霜，大吐一场后也没死。两人历此折磨后，感情更好，恩恩爱爱，白头到老。

3梁祝化蝶

碧草青青花盛开,

彩蝶双双久徘徊。

千古传诵深深爱,

山伯永恋祝英台。

同窗共读整三载,

促膝并肩两无猜。

十八想送情切切，

谁知一别在楼台。

楼台一别恨如海,

泪染双翅身化彩蝶,

翩翩花丛来。

历尽磨难真情在,

天长地久不分开。

4范蠡和西施

西施是中国有文字记载的历史以来的第一位女地下工作者，她受职业革命家勾践的派遣，以献的方式（类似于交公粮），成功地打入了反动派吴王夫差的核心机构。她的任务比较单一，就是消磨夫差的革命意志，使他在不应该腐败的时候腐败，不应该玩女人的时候玩女人，至于在敌占区传递情报搞破坏搞运动之类的事，和她无关。这实在是人类历史上最人道的地下工作方式，人道主要体现在她的工作不涉及任何机密，所以也没有任何危险。西施当然圆满地完成了任务，没法不圆满，她不过是以美女的身份陪夫差上床说话玩耍而已，要是这任务再完成不了，那只可能有两个原因，一是夫差性无能或同性恋，二是西施不是美女。实际上夫差是中国历史上可以排到前五十名的猛男，而且绝对不是同性恋，西施也是自有文字记载的历史以来第一个长得看得下去的女人，这要是再对不上，那中国历史真要改写了。

革命青年勾践为了推翻夫差，想出了所有匪夷所思的损招，包括亲自尝大便，西施只是诸多计划中的一个，而且是不太损的一个。根据后来发展的情况看，勾践尝了夫差的大便这件事对革命的成功起了决定性的作用，这就大大地削弱了西施地下工作的意义。在夫差被灭了以后，勾践也没再想起西施这档子事，这样，早就和西施定了婚的另一位职业革命家范蠡就顺理成章地和西施完成了曾经的约定。

范蠡这人不简单，他既不是越国人又不是吴国人，而是当时的超级大国之一的楚国人，为了帮助志同道合的革命家勾践，他不远千里来到了勾践身边，是一个具有国际主义精神的革命者。由于他来自发达国家楚国，身上自然而然地带有某些与革命不相干的情调，革命意志也不如勾践那么坚定。不过他也算勾践身边久经考验的战士了，勾践主动去夫差那边当人质（其实就是被招安了）的时候，他是唯一跟着去的，勾践尝大便这档子事，九成九是他出的主意。回到越国后他又想出了给夫差献美女的招，勾践让他去办这事，于是遇见了西施。

可以想象在楚国见多识广夜生活经验十分丰富的范蠡一见越国居然还有如此美丽的女人，没想法是不可能的，而西施当时不过是贫穷落后的第三世界国家越国的一个普通村妇，见居然有来自西方发达国家楚国的成功人士对自己垂青，也觉得这是天上掉馅饼的好事，就这么着二人一拍即合，在见到勾践前就已经一见钟情，估计就已经定婚了。后来见了勾践，这位革命家当时哈拉子就流下来了，心道：靠，咱国家还有这么好看的女人。要不是范蠡在一边提醒说夫差可是风月场上的老手，你别轻举妄动，勾践可能就先腐败了。

勾践没敢腐败，夫差可是和西施着实过了几年神魂颠倒的日子。西施这人有心计，也在心里比较着夫差勾践和范蠡，夫差肯定靠不住，这人整天乱搞男女关系，后宫的女人足够组成一个女兵方阵，这么腐败下去，肯定有倒霉的一天。勾践也不行，这类革命青年最没人性，革命热情一高涨就性无能。还是范蠡靠得住，小资一点，有情调，会讨女人喜欢，又受过发达国家的高等教育。知识分子嘛，往后只会吃女人的亏，再说了，从感情上说自己也是喜欢他，这么着，夫差尸骨未寒，西施就住到范蠡家里去了。

两人晚上在床上一合计，得，也别跟着勾践了，这小子不地道，那天一见西施就流哈拉子，色鬼一个，这不革命刚成功就说文种是叛徒，估计过不了几天该说范蠡是特务了，范蠡想着自己干了半辈子革命工作，没过几天清闲日子，好歹也该歇歇了，以后写写回忆录，总结一下心得体会，也就够了。这么一合计，两人当晚就跑了，也顾不上搞个挂印封金的形式，到了太湖边上，买了几块地，弄了条船，过起了小日子。后来眼瞅着种地辛苦，钓鱼也发不了财，一咬牙，带着从勾践那贪污来的钱，跑到发达国家齐国做生意，很赚了几笔，钱多了没事干，于是和西施两人装神弄鬼，搞起了阴阳二气矛盾论的伪科学，写了几篇回忆录没书商感兴趣，一天和西施吵完架一气之下往炉子里一丢，半辈子的革命经验外加和西施的凄美爱情、西施和三个男人的爱恨情仇就此不复存在

5李清照是宋朝南渡前后的著名词人，她18岁时嫁给了大她一岁的大学士赵明诚。

明诚博学多才，小俩口婚姻生活十分幸福愉快。夫妻两人喜欢收藏古董字画，

整理展玩，深夜不倦。累时，坐在归来堂中烧茶喝，两人爱玩翻书堵茶之戏，

说某事在某书，在某卷、第几页、第几行，看谁记得准，嬴的人就可以先喝茶。

清照常嬴，得意地大笑，有时笑得茶水都倾溅杯中，反而没得喝。这样的夫妻，

真是神仙眷侣！

6苏东坡待妾王朝云灵根慧心，长年诵佛念经，身体却很单薄，结果三十四岁就病死了，遗下一个年幼的儿子。

东坡感悼不已，将她葬在惠州丰湖（又称"西湖"大圣塔孤山南边的竹林中。

朝云走后，东坡常在梦中遇见她，只见她裙履尽湿，便问她为何如此？朝云说："妾每夕自孤山返家哺儿，须涉湖水故耳。"东坡醒后，痛怜不已，令人在湖中筑堤，以利行走。这就是今日丰湖中的苏堤。

7卓文君夜奔司马相如

汉朝的大才子司马相如为景帝时武骑常侍，因不得志，称病辞职，回到家乡四川临邛。有一次，他赴临邛大富豪卓王孙家宴饮。卓王孙有位离婚女儿，名文后，又名文君。因久仰相如文采，遂从屏风外窥视相如，相如佯作不知，而当受邀抚琴时，便趁机弹了一曲《凤求凰》，以传爱慕之情，因相如亦早闻文君芳名。相如、文君倾心相恋，当夜即携手私奔。相如一贫如洗，文君亦因卓王孙怒其败坏门风而不分给她一文钱。两人只好变卖所有东西后回到临邛开了家小酒铺。每日，文君当垆卖酒，相如打杂。后来，卓王孙心疼女儿，又为他俩的真情所感动，就送了百万银钱和百名仆人给他们。司马相如有财、有名后，又受皇帝宠幸，便宿娼纳妾，竟不理会卓文君。文君因作《白头吟》以诀别。“皑如山上雪，皎如云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何。男儿重意气，何用钱刀为！”天下的负心郎皆愧之。

卓文君，西汉临邛人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是卓王孙之女，丧夫后家居。许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。

司马相如的文采，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，长门灵赋；封禅遗书传为千古佳话。流传于世的还有那首著名的《凤求凰》："凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯"以及卓文君所作哀怒的《白头吟》：“今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？”，和凄怨的《诀别书》：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于*而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”

你怎会明白我的痛，那是一种剜肉般的疼，让我不得不蜷缩身子才能承受的感觉。

莪不想孤独旳时候胡思乱想，莪不想微笑旳时候还有悲伤。

我难过的是，放弃你，放弃爱，放弃的梦被打碎；忍住悲哀，我以为，是成全，你却说你更不愉快；我难过的是，忘了你，忘了爱，尽全力忘记我们，真心相爱；也忘了告诉你，失去的不能重来。

曾经，在一段短暂的时光里，我们以为自己深深的爱那个人，后来，我们才知道，那并不是爱，只是寂寞对自己说的谎。你以为不可失去的人，原来并非不可失去，你流干了眼泪，自有另一个人逗你欢笑，你伤心欲绝，然后发现不爱你的人，根本不值得你为之伤心。

你的人生路上，铺满了爱的花蕾，总有那么一朵属于你。不要以为自己永远无法走过，当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现，曾经多渴望与一个人长相厮守，后来，多么庆幸自己离开了。

我难过的是，放弃你，放弃爱，放弃的梦被打碎；忍住悲哀，我以为，是成全，你却说你更不愉快；我难过的是，忘了你，忘了爱，尽全力忘记我们，真心相爱；也忘了告诉你，失去的不能重来。

爱的，如果有一天我们分离，我将把关于你的一切全都忘记。然后，试着原谅你，也原谅把你带走的雨天。然后重新丈量从我到你的距离，我这里还有没有，让你情感着陆的绿地。你走了，世界不再美了，可那些含泪的回忆永远美丽。

是不是只有在心情不好的时候才能写出世界上最好的文字？

不要把我们的未来想的太美好，一旦出现你想不到的情况，心会很疼的

据说，两个人相处久了，会达到一种莫名的默契：如果你不理我，我也就不理你。

为何你在漆黑之中放手，留下我失落孤单伤心颤抖。

这一生最重要的三个日子：世界上有你的那天，世界上有我的那天，“我”和“你”成为“我们”的那一天。

有没有人和我一样，在做一件事的时候，就感觉这个情景像是在梦里面出现过一样。

非主流伤心句子汇总

1关于我有多想念你，一切语言都显得苍白无力。

2红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。林徽因

3回忆总是会不自觉的打我一巴掌，指着旧伤不许我遗忘。

4或许每个人的心里都会有这样一个人，虽然他缺席了你的现在，但他参与了你的过去。他一直存在你心里最柔软的地方，在你最脆弱的时光给予你力量。他是你记忆里的一个盛夏，是最绚丽的邂逅，也是最凄迷的结局，更是一个隆冬，一片海，一本日记，以及一个伤口。

5记住了并不代表是永恒，忘却了也不等于没发生

6苦的，不是牵挂，而是没有应答的牵挂，当你牵挂他的时候，他并没有牵挂你。苦的，是没有归途的牵挂，他牵挂的是另一个人。后来的一天，曾经眷恋的身影已然远去，但我们永远不会忘记牵挂着一个人的那份深情，不会忘记当时的自己。

7两人在一起，不要去想对方爱不爱你，因为爱是经不起想的，你想得越多，伤就会越痛。有一天你会发现，原来爱情真没那么重要。因为一生中会有很多段爱情，而陪你走到最后的，始

8没有谁可以替代谁，永远都是心里住着的那个曾经，最唯美。

9每个的一生，都与那么一段或几段刻骨难忘的感情，有那么一个或几个携手风雨的人。有一天，流年也许会将这一切都冲淡，而我们拥有的只是自己。回到属于自己的那个岁月山河里，一个人继续徒步天涯，只是我们并不孤单。

10那些我们以为的深爱，也许只是习惯了有人陪伴。

11你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

12女孩因为爱上一个人而长大，男孩会因为失去一个人而长大。

13其实忘记一个人挺简单：不要见，不要贱。

14人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。

15我们无法忘记一个人，往往不是因为对方有多么难忘，而是因为我们有多么依恋和执著。当你执著时，连时间也要向你投降。

16我想我可以习惯一个人生活，在记忆里面擦去你的承诺。

17无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。

18无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。

19喜欢一个人没有错，错就错在喜欢一个不喜欢自己的人。

20心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

21信任就像橡皮擦，在一次一次的错误中慢慢损耗变小。

22幸福中最完美的画面，只能定格在我记忆的时光。

23烟花再绚丽，终究也逃不过灰飞烟灭的下场。

24一个人的爱情，不管有多少感伤，都是真情最真实的模样。

25人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。

26如果，真爱一个人，你会陷入情不自禁的旋涡中，情不自禁念他的好，情不自禁回忆和他一起走过的时光，情不自禁为他做一些事情，情不自禁在乎着他的一切。同样，他爱不爱你，你

27如果曾经没得到过，那么此时的我就不会如此念念不舍。

28如果那些都不曾经历，是不是就不会赤裸裸地流露出那些痛。

29如果我们的人生一无所获，那是因为我们以为的爱将我们虚耗殆尽。

30生命中有很多东西，能忘掉的叫过去，忘不掉的叫记忆。

31时间会淡化一个人的记忆，却永远无法让人淡忘那些回忆。

32似乎习惯了等待，单纯的以为等待的就会到来。

33属于自己的，不要放弃;已经失去的，留作回忆。

34说好了的念念不忘，现在却被扯的只剩下单薄的言语。

35说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。

36思念随着时光渐渐没有了力气，爱也失去了原有的光芒。

37天高地远，思慕何去何从，不求长久，独求曾经的拥有。

38微笑，不是因为快乐的太久，是太久的时间里忘记去悲伤。

39一个人太久都带着假面生活，会渐渐忘了自己本来的样子。

40一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。

41在不肯谢幕的年华，让爱情开出地老天荒的花。

42在那些匿迹的过去中，还能找到什么线索来留念。

43在找到合适的人之前，唯一需要做的，就是让自己足够的优秀。

44这个世界总是这么不完美，你想得到什么就不得不失去什么。

45这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。

46不要执着的为谁沦落，不要在等待中让沧桑爬满脸庞。

47曾经发生过的事请不会忘记，只是想不起来而已。

48当你做对的时候，没人会记得;当你做错的时候，连呼吸都是错。

49当伤痛成为了一种习惯，就会奋不顾身的站起来，继续前进。

50一生中，总有一个人，老是跟你过不去，说你不够勤快，比不上别人温柔，批评你乱花钱，嫌你不会打扮，你简直一无是处。可就是这个人，用他的勤劳滋养着你的惰性，用他的坚强呵护着你的浪漫，用他的所有填补着你的欲望，用他的忠贞护卫着你的美丽。于是，你慢慢不在意他说什么，而是坚定地跟他过下去。

51有爱情，便全心对待，没有爱情，也一个人惬意。学会一个人生活，不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。缘份到了，伸手便去抓住，缘份未到，就去为自己营造一个温馨的小世界。爱情，本就是件宁缺勿滥的事，急不得，急不得。

52有的人，因为你对他好，所以觉得你好，他是你爱的人。有的人，是因为懂得你的好，所以想要对你好，他是爱你的人。 幸福的终点就是你爱的人变成爱你的人。

53有的人你看了一辈子却忽视了一辈子，有的人你看了一眼却影响到你的一生;有的人热情的为你而快乐却被你冷落，有的人让你拥有短暂的开心却得到你思绪的连锁;有的人一厢甘心好

54有的人你可能认识了一辈子却忽视了一辈子;有的人你只见了一面却影响了一生;有的人默默的守在你身边为你付出却被冷落;有的人无心的一个表情却成了你永恒的牵挂我们常常

55有的时候，你很爱一个人，其实只是你自己的事，像一出独角戏。到最后，最感动的人，只不过是你自己。

56有的时候你的梦想太大，别人说你的梦想根本不可能实现;有的时候你的梦想又太小，又有人说你胸无大志;不过又能怎么样呢，未来始终是自己的，梦想始终是自己的，没有人会来帮你实现它。

57有时候感觉爱情就像一颗糖，拿来骗小孩子的。

58有时候为一个人倾尽一切，比不过别人什么都不做。

59有些人就在经历有些事以后，便从命不可缺变得可有可无。

60有心的人，再远也会记挂对方;无心的人，近在咫尺却远在天涯。

61有一天那个人走进了你的生命，你就会明白，真爱总是值得等待的。

62当一个人感到很知足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，快乐就在其中。当一个人感到吃得下，玩得动，睡得好，没牵挂，很满足的时候，幸福就在其中。

63得不到，就永不会患得患失，不需追索美好的背面，不必顾及爱情泯逝。一个人的天堂，也没什么不好。

64都说时间可以抹掉一切伤痕，而我的伤口却在发炎。

65多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。

66感情就是这样，你伤了别人，无论有意无意，就总会有一个人来伤你。

非主流爱情伤心句子

1、曾经相遇，总胜过从未碰头。

2、明明很在乎，明明心很痛，却要装作无所谓。需要多大的承受力。也许伪装

3、笨蛋，你要记得，有些话他不只对你一个人说过。

4、逞强的外表下掩饰着一颗脆弱的心。

5、永远不要栽培你所爱的男人或女人，你把他或她栽培得太好，结果只有两个--他从此看不起你或他给人偷了。

6、不信命，只信双手去苦拼。矛盾是无力去暂停。可会知我心里困倦满腔。

7、可是你没告诉我，幸福是否也有期限。

8、无法厮守终生的爱情，不过是人在长途旅程中，来去匆匆的转机站，无论停留多久，始终要离去坐另一班机。

9、你遇上一个人，你爱他多一点，那么，你始终会失去他。然后，你遇上另一个，他爱你多一点，那么，你早晚会离开他。直到一天，你遇到一个人，你们彼此相爱。终于你明白，所有的寻觅，也有一个过程。

10、缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。

11、在你曾经爱过我的那些短暂岁月里，我或许是世界上最幸福的人，只是那些日子已成过去，要留也留不住。

12、男人口中的理想的，就是个彻尾的蠢女人。

13、只想找一个在我失意时，可以承受我的眼泪，在我快乐时，可以让我咬一口的肩膊

14、最好的丈夫，是让妻子享尽荣华富贵的丈夫。最好的情人是随传随到，而且每天令我有惊喜。

15、不用担心体重，不用工作，可以随时随地大哭和大笑，没有忧伤，没有牵挂。

16、从前在天涯，而今咫尺。

17、我们总是不懂得珍惜眼前人？在未可预知的重逢里，我们以为总会重逢，总会有缘再会，总以为有机会说一声对不起，却从没想过每一次挥手道别，都可能是诀别，每一声叹息，都可能是人间最后的一声叹息。

18、我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。

19、喜欢的生活是婴儿一样的生活。吃东西，喝牛奶，被人抱着被人迁就

20、喜欢了一个人，但是你身边或他身边已经有另外一个人了。每次跟他见面也很快乐，分手之后却很旁徨，要不顾一切走在一起吗？不是不可以，只是，这样做的话，大家都要牺牲很多，大家都会很痛苦，尤其一脚踏两船的那一个。喜欢一个人，当然不希望他受到折磨，於是，只好不再接近他，宁愿大家一起忍受那小小的痛苦、小小的寂寞、小小的思念…

21、喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。

22、放开了你的手后悔再也来不及挽回

23、孤独是世纪绝症，我们这代人谁都不能幸免。

24、或许从没有爱上他，只是爱了童话

25、即使到世界末日我也不会放开你的手

26、街灯下只剩一个拉长的牵念。

27、慢慢学会了沉默、想把你影子摆脱、或许就不难过。

28、每天重复过着一样的生活没有任何意义

29、那些只字片语如何温暖我的心如何填满我的寂寞。

30、爱你时也是真的情真意切分开时也是真的干脆决绝

31、爱上沵涐却把最初旳自己给丢了。

32、才能看清一切，伪装才能保护自己。

33、成长。原来不过是由无数离别构成的相遇。

34、带着心疼的泪光。要往美丽的地方。

35、一个人最大的缺点不是自私、多情、野蛮、任性，而是偏执地爱一个不爱自己的人。

36、有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。

非主流伤心句子大全

1爱和被爱就这样遥远，沉默的存在，都很无奈。

2或许可以爱很多人，但是只有一个人会让你笑得最灿烂，哭得最伤心。

3当我最想说什么的时候，往往也是我最沉默的时候。

4拯救不了世界也没关系，能给身边的人温暖和快乐已经很足够了。

5如果说有罪，明白我不对，爱情无所谓，谁比谁沉醉。

6你忘了回忆，我忘了忘记 。

7美丽姑娘别惊慌，世法虽无常，逢缘左右自有大善良。

8离开你不是因为不爱你，而以因为你不懂珍惜。

9想不哭出来其实挺简单。第一步，抬头，第二步，闭眼。这样眼泪就都流进心里了。

10我怀念的不是你，而是你给的致命曾经。

11说好了的念念不忘，现在却被扯的只剩下单薄的言语。

12迩旳眼神传来旳暗号，太多旳幸福报道，拼凑爱旳美妙。

13幸福就是只要牵对了手，就算是失去了一切，也不会害怕。

14用最深刻的伤害 ，来表达最深刻的爱。

15青春是最奢侈的奢侈品，因为拥有的人，根本不在乎它。

16你曾经给的那些名叫爱的东西 早已灰飞烟灭。

17最难受的思念，不是对方不知道你的思念，而是他知道却无所谓。

18有时候为一个人倾尽一切，比不过别人什么都不做。

19我以为我害怕的是告别的时刻，原来，我同样害怕重逢。

20多给别人一些体谅，多为别人考虑一点，那一切将截然不同。

21左手握右手才会睡，梦见你时我很美。

22看见你流泪，我心被揉碎，这夜色越黑，感觉越暧昧。

23侠骨柔情为何我会仇恨，积极争取人上人了身份。

24冥冥之中遇见你，原来不是不可以，原来只有你可以。

25这世上时光会改变太多的事情，但是有些人和事，只要你相信就永远不会改变。

26跟自己说声对不起，因为曾经为了别人难为了自己。

27如果记忆是座方城，那么，我愿意画地为牢，将自己困顿其中。

28隔着泪眼看世界，整个世界都在哭。

29时间像笨小偷把玻璃打破，留下碎片让人难过。

30只有在颠沛流离之后，才能重新应证时间在内心留下的痕迹。

31深浅不一的印记，付之一笑的回忆。

32我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。

33这世间并没有分离与衰老的命运，只有肯爱与不肯去爱的心。

34别让过去的悲催，或者未来的忧虑，毁掉当下的快乐。

35心灵最感伤，是无所谓谁奔忙，爱情自古多个负心郎。

36如果把每件事都看作是一个学习的机会，那就没有所谓的失败了。

37沿途的风景，我只能边走边忘。

38华丽的转身、华丽的落泪、 华丽的说、不爱你。

39因为相思不到现场，山高水长又何妨。

40其实酒不醉人，只是在喝的时候想起了那不堪的过去。

41是你苍白了我的等待，讽刺了我的执着。

42走在你身后，看着你高大背影，那也是一种安心。

43不见面不等于不思念，不联络只是为了掩饰眷恋。

44总会有些黑与白的东西，虽不愿放弃，却无力继续。

45回忆中的人住在旧城，他远了几寸，又老了几分。

46你说时间会冲淡一切，距离会让我们好过些。

47只是生命中的人来了又走，我再也没勇气去接受你们的离开或到来。

48有时候 闭上眼睛、才能看见最干净的世界。

49我们走得太远，以至于忘了一开始为什么上路。

50我一个人能怎地、把往事抛却，像秋天的红叶，失去所有知觉。

51假若生活恩爱能依旧，即使清贫甘心乐意持长久。

52时间会淡化一个人的记忆，却永远无法让人淡忘那些回忆。

53你看了我一眼，世事成永远;至于我看你，世界才得大圆满。

54曾经海枯石烂，抵不过好聚好散。

55最疼的疼是原谅，最黑的黑是绝望。

56你的相思总想逃走，我心乱如麻地将爱情守候。

57用加法爱人，用减法怨恨，用乘法感恩，用除法解忧。

58伤感的句子：湿透的衣裳，终究会干。可以遗忘的，都不再重要了。

59紧抱的回忆是坏掉的玩具，它让我放了手却舍不得忘记。

60曾经的海枯又石烂，抵不过你最后一句好聚好散。

61怎么牵过的手可以随便放空 ，那些温柔 ，被你带走 。

62碎了一地的诺言，拼凑不回的昨天。

63一段简单的旋律总是勾起一段不简单的回忆。

64我安静地走在你身后，描绘你所有踏过的方土。

65很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。

66用你的眼流我的泪，我想相思却怕累。

67幸福是回到家后敲门，而不是伸手去摸那冰冷的钥匙。

68我们就这样迷失在陌生的风雨里，从此天各一方两两相忘。

唐朝的元镇的《莺莺传》与元朝的王实甫的《西厢记》有什么关系

《西厢记》是王实甫根据《莺莺传》改变而来的，二者叙述的故事基本相同，但结局迥然不同。前者是圆满的大团圆，后者则是张生将莺莺抛弃。二者的思想情感也不一样：《西》着重于赞美美好的爱情和敢于反抗礼俗的精神，《莺》的作者则为封建礼教辩护。

元稹の《莺莺传》中莺莺形象及王实甫の《西厢记》中张生、红娘形象？？？

元稹《莺莺传》里的莺莺是永远处于男性社会中的性别奴役和规范之中，任人摆布、最终被“如乱终弃”的有着悲剧形象的弱女子。她是位出身于没落士族之家的少女，内心充满了情与礼的矛盾。莺莺悲剧性格既单纯又丰富，她最后拒绝张生的求见，体现出性格由柔弱向刚强的转变。莺莺的悲剧性格既有独特性又有普遍性，它典型地概括了历史上无数个女性受封建礼教束缚、遭负心郎抛弃的共同命运。

张生是进京赶考的书生，与莺莺终成眷属。《西厢记》中王实甫不仅写出了张生的痴情与风度，更写出了张生的才华，以及张生的软弱，使他成为封建社会中多情软弱的才子的代表。红娘是崔家的奴婢，《西厢记》中红娘这一个人物的内涵也不只是一个牵线搭桥者，而是中华民族一种美好道德的象征。她：滴水之恩，涌泉相报；牺牲自己，见义勇为；以自己无私的辛劳，成全他人的幸福。

《莺莺传》是元稹写的，又名《会真记》，《西厢记》，但西厢记的坐镇是王实甫，谁能告诉这其中的关系

王实甫在《莺莺传》的故事基础上进行了改编。

《莺莺传》是元稹写的，传中有赋《会真诗》的内容，俗亦称《会真记》。

但是 《莺莺传》并没有《西厢记》的别名。

他们的关系是这样的：

王实甫在《莺莺传》的故事基础上进行了改编，即《西厢记》。将原来张生负心的结局改为大团圆“愿普天下有情人都成眷属”（《西厢记》结尾原话）

王实甫→《崔莺莺待月西厢记》

《崔莺莺待月西厢记》哪句最经典？

答：

碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜帘醉总是离人泪！

------出处 （元）王实甫《西厢记》第四本第三折《端正好》

王实甫《西厢记》中崔莺莺的形象赏析？

崔莺莺

《西厢记》不过是一落难书生遇见贵族千金的老套故事，但王实甫的处理方式实在与众不同。莺莺想爱而不敢爱，不敢爱却不由得不爱；她内心的强烈要求逐步压倒、战胜外部的压抑、传统的禁锢和心理的樊笼的全过程的描写实在精彩。一个既有外在的凝重，又有内在的 的相国千金的形象就深深的进入读者的视野里。

莺莺作为相国家的**，出身高贵，身世显赫，她“针指女工，诗词歌赋，无不通晓”，深受封建礼教文化的薰染是必然的。她的家庭出身要求她一切行动都必须合乎规矩礼法。当其父病殂后，家族势力下降，十九岁的莺莺本就是一个冰雪聪明的人，她一定深谙人情冷暖，知道人世炎凉，所以自己也会要求自己的言行举止符合大家闺秀的风范，以安慰孤苦伶仃的老母亲。她和张生的爱情在老夫人赖婚前都是秘密进行，“发乎情，止于礼”，所以当老夫人赖婚时她只能暗地里垂泪、埋怨，尽管她很不满这个现状。所以她才会有闹简、赖简的反复多变，“假心假性”。崔莺莺和张生长亭送别，她明知老夫人的许诺未必可靠，但仍怀着一丝希望，希望张生取得功名后回来完婚，使他们的婚姻尽量“合法”地达到目的。她这个宁肯牺牲自己来保全家庭和寺庙的善良女子所表现出的非凡魄力和勇气，也正是埋藏在其温驯矜持外表下的魄力和勇气才使她和张生的爱情得以产生、发展以至最后的共效于飞。

一登场，“闲愁万种，无语怨东风”，脱离了母亲的视线范围的莺莺是一个伤时感春的少女。“闲愁万种”中有对韶华虚度的感伤，“无语怨东风”中有对许婚表兄的不满。所以，即使重孝在身，当她遇到翩翩少年郎时还能“只将花笑拈”，临别时竟然“回顾觑末下”。按礼教规定，她不应该有表现爱情的行为，甚至连这个念头也不能有。但是当她在佛殿上邂逅“外像儿风流，青春年少，内性儿聪明，冠世才学”的张生，便一见钟情，全然不顾母亲给她选择的门当户对的婚姻，陷入深深的相思之中，开始埋怨“老夫人拘系得紧”，讨厌“红娘影儿般不离身”，苦于和张生“难亲近”而“情思不快，茶饭不进”。孙飞虎兵围普救寺，张生仗义相救，白马解围，为两人的相爱找到一个出口，给两人的婚姻提供一个外在的合理性--父母之命。老夫人言而无信，赖婚后，莺莺在追求自主爱情的道路上既要和以老夫人为代表的封建势力进行斗争，更要同自己的礼教观念进行斗争，因为她深受封建礼教的影响，摇摆不定、彷徨犹豫，因此“酬简”再“闹简”又“赖简”。在红娘的帮助下，莺莺终于不顾一切，冲破礼教大防与张生私自结合了。这里，崔张的恋爱障碍排除了，但与老夫人的矛盾仍梗在两人中间，使两人不能名正言顺地结合。 如果说《赖婚》后莺莺是为争取自由恋爱而斗争，那么《拷红》后莺莺则是为争取张生不变的爱情而斗争了。在老夫人以“三代不招白衣女婿”为由逼张生上京应试张生表现出对功名的热望和自信时，她却对此毫不感兴趣，把张生得字认为是“蜗角虚名，蝇头微利”，一再叮咛张生“此一行得官不得官，疾早便回来”，在她看来，与张生“但得一个并头莲，煞强如状元及第”。因害怕张生始乱终弃，她试探张生：“弃掷今何在，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。”她倾吐心声：“你休忧文齐福不齐，我则怕你停妻于娶妻。你休要一春鱼雁无讯息！我这里青鸾有信频须寄，你休要金榜无名誓不归。”她叮嘱张生：“此一节君须记，若见了异乡花草，再休似此处栖迟。”真可谓情真意切，句句说在了点子上。离别后，两人鱼雁往来，莺莺给张生寄去了汗衫、裹肚、袜儿，其目的都在是叮咛张生：“是旧休忘旧。”她在尽自己最大的努力来保卫那日益远去的爱情之火，使它不致在张生心中熄灭。

王实甫《西厢记》中崔莺莺的形象赏析是什么？

《西厢记》不过是一落难书生遇见贵族千金的老套故事，但王实甫的处理方式实在与众不同。莺莺想爱而不敢爱，不敢爱却不由得不爱;她内心的强烈要求逐步压倒、战胜外部的压抑、传统的禁锢和心理的樊笼的全过程的描写实在精彩。一个既有外在的凝重，又有内在的 的相国千金的形象就深深的进入读者的视野里。

莺莺作为相国家的**，出身高贵，身世显赫，她“针指女工，诗词歌赋，无不通晓”，深受封建礼教文化的薰染是必然的。她的家庭出身要求她一切行动都必须合乎规矩礼法。

当其父病殂后，家族势力下降，十九岁的莺莺本就是一个冰雪聪明的人，她一定深谙人情冷暖，知道人世炎凉，所以自己也会要求自己的言行举止符合大家闺秀的风范，以安慰孤苦伶仃的老母亲。

她和张生的爱情在老夫人赖婚前都是秘密进行，“发乎情，止于礼”，所以当老夫人赖婚时她只能暗地里垂泪、埋怨，尽管她很不满这个现状。所以她才会有闹简、赖简的反复多变，“假心假性”。

崔莺莺和张生长亭送别，她明知老夫人的许诺未必可靠，但仍怀着一丝希望，希望张生取得功名后回来完婚，使他们的婚姻尽量“合法”地达到目的。

她这个宁肯牺牲自己来保全家庭和寺庙的善良女子所表现出的非凡魄力和勇气，也正是埋藏在其温驯矜持外表下的魄力和勇气才使她和张生的爱情得以产生、发展以至最后的共效于飞。

《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，又称"北西厢"，元代中国戏曲剧本，王实甫撰。书中的男女主角是张君瑞和崔莺莺。

《西厢记》中无不体现出素朴之美、追求自由的思想，它的曲词华艳优美，富于诗的意境;是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。

在经典古代名著《红楼梦》中，也提到过此书。

元稹的莺莺传与西厢记有啥关系？

元稹的《莺莺传》可以说是提供了张生与崔莺莺的故事，到了金代还有董解元的《西厢记诸宫调》，而《西厢记》的剧情直接取材于《西厢记诸宫调》。但是不是翻版，因为故事性质是发生了根本性转变，从《莺莺传》肯定张生抛弃莺莺的“忍情”变成《西厢记诸宫调》《西厢记》对张生和莺莺争取自由爱情与婚姻的赞美。

请分析王实甫《西厢记·拷红》中崔莺莺的形象

王实甫的《西厢记》为后世读者塑造了一系列栩栩如生的人物形象，其中以红娘这一形象最为光彩夺目，几乎喧宾夺主，抢走男女主角的光华，但笔者认为崔莺莺这一人物的塑造是最为成功的。孟列夫在《中国古典戏剧的改革》中指出：“崔莺莺无限钟情和奋不顾身，嫉妒和痛苦，孝顺和不屈服——这样多侧面的妇女形象确是其他任何一位元代剧作家都没有塑造过的。”

崔莺莺有闭月羞花、倾城倾国的绝美容颜，然而剧作家并没有对此作出正面的描述，而是借由他人的惊艳来表现。在第一本第一折中，张生无意中遇见正在花前伫立的崔莺莺，他惊呼：“呀！正撞著五百年前风流业冤。”继而又说：“便是铁石人也意惹情牵。”连“铁石人”也会动心，可见莺莺容貌之美。和尚须是六根清净，但普救寺的这班和尚委实有趣，崔氏一家为老相国做法事，一班大大小小的和尚竟然被崔莺莺的美貌所打扰，以至作出种种令人忍俊不禁的反常举止：“大师年纪老，法座上也凝眺；举名的班首真呆劳，觑着法聪头做金磬敲。”这种运虚于实、借宾喧主的手法巧妙地把人物的特征生动地呈现出来。汉乐府民歌《陌上桑》对罗敷的容貌美描写与此有异曲同工之妙，也是借由旁人的反应来显示主角的形象。这种手法使得人物的形象跃然纸上，呼之欲出，具有“传神之妙”。

崔莺莺也是一个聪明智慧的女子。她有着极高的文学修养，出口成诗。在第一本第三折中，张生隔墙高吟一诗，崔莺莺不禁依韵和上一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春。料得行吟者，应怜长叹人。”词清句丽，婉转地表达出她内心寂寞闲苦，渴望寻求知心人的愿望。张生卧病，崔莺莺焦急万分，以一张蕴意颇深的药方表明心意“忌的是‘知母’未寝，怕的是‘红娘’撒沁”，把自己的无奈显现出来。崔莺莺文学修养之高，智慧之深可见一斑，难怪张生对她爱得如此之深切，“此一时，彼一时，佳人才思，俺莺莺世间无二。”

崔莺莺相国千金，出身高贵，温柔端庄，多才多艺，深受封建礼教薰陶，自小家教严谨，是典型的贵族**，然而她与一般的女子不同，她有自己的思想，在温驯的外表下仍有急于追求自由与幸福的愿望。

崔莺莺不同于那些木讷的千金**，她是一个对生活有憧憬的青春烂漫的少女。尽管她一出场就唱出“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风”的无限忧愁，但仍能够坦然面对现实，她在寺中游玩，在花前微笑如许，“亸著香肩，只将花笑捻”。她对未来也有美好的憧憬。她在月下烧香，一愿先人早升天界，二愿母亲平安无事，三愿觅得如意郎君，她的孝顺、善良由此可见，她的追求也可见。她早已订下亲事，照理说不该再有其他想法，尤其是在当时的情况下，而她显然不满意这门亲事，而是渴望能够找到自己喜欢的意中人，所以当张生隔墙高吟一首时，她不禁心神一动，依韵而和。笔者认为崔莺莺在此时方流露出对张生的爱意。不少学者认为崔莺莺对张生乃是一见钟情，然而试想一想，相国千金的身份，十几年封建礼教的薰陶，家教的严谨，种种存在的观念使她的行为端庄，决不轻佻，对只见了一面的陌生男子怎么有可能流露出爱意？“怎当他临去秋波那一转”，这其实是张生一厢情愿的想法，他多情地误把崔莺莺无意的好奇一瞥当 慕的眼光。

崔莺莺自幼所受的教育与她自身追求之间的矛盾，使她内心斗争反复强烈，所以她城府极深，对自己的行为十分在意，惟恐被人识破。在第三本第二折中，红娘替张生传简，崔莺莺看完后突然发怒，说要去告过夫人，然而在红娘的吓唬下也只好作罢。表面上看似乎是红娘获胜，实际上却并非如此，经过这一闹，崔莺莺确定红娘没有向老夫人泄露任何秘密，是完全站在自己一边的。崔莺莺城府之深心思之密，在这一折里表露无遗。

崔莺莺很有些假意儿，她出尔反尔，使张生备受折磨。她一方面深受封建礼教的束缚，一方面又不满于父母包办的婚姻，极力要寻求自己的幸福，这两方面的矛盾使她对自己的一举一动甚为谨慎。她孝顺老夫人，不想当不孝之女，但她又不愿意把自己的终身幸福寄托在父母指定的人选上，这些使她对自己的行为反复无常。她既想约张生相会，又在紧要关头怒斥张生，翻脸不认，使张生相思成病。这时的她内心万分矛盾，十几年的教养在无形中束缚着她的行为，她自己也改变不了这种矛盾的心态。张生卧病，她忧虑重重，经过一番挣扎，终于勇敢地跨出一步，与张生结合。这时她已经把礼教的束缚抛在一边，在她的眼里，只有爱情、自由、幸福，她要主宰自己的未来，而不要当封建礼教的应声虫。

然而崔莺莺在科举这一事情上是让步的、妥协的。老夫人默许她与张生的婚事，但前提必须是张生得中状元。崔莺莺内心并不想让张生远赴京城赶考，但为了能得到母亲的许可，她也只能妥协。在送别张生时她千叮万嘱张生要惦记她。“若见了那异乡花草，再休似此处栖迟”，现实的冷酷使她深知未来的幸福还是渺茫的，她内心惶惑不安，既怕张生不中状元，又怕他为别的女子所吸引，抛弃自己。未来幸福与否，她实在无力把握。这些看来似乎有损崔莺莺形象的反抗性，但这正是一种现实主义的特点所在。莺莺是封建社会的贵族千金，而那个社会对女人而言是无情而冷峻的，她的反抗是很有限度，她不可能做出更强烈的反抗行为，只能等待张生得中归来。但无论如何，她敢于对封建礼教做出反抗，她的为爱痴狂，为爱奋不顾身，比《牡丹亭》中的杜丽娘更为勇敢强烈。杜丽娘对爱情的执著追求是有前提的，只有在梦里，在她死后化为鬼魂时，她才敢做出反封建礼教的种种行为，与柳梦梅私自结合，而一旦重生，又须在明媒正娶的条件下才可以，在现实世界中她不能逾越礼教的鸿沟，只有当她出现在虚幻空间里才能反叛礼教，这与自始至终都在与礼教做斗争的崔莺莺比起来，未免有些逊色。

崔莺莺是一个集美貌与智慧于一身，温柔端庄，城府极深，勇于反抗封建婚姻制度，追求爱情自由与婚姻幸福的女子。她是王实甫现实主义创作下反抗封建礼教的典型，她的意义在于并不完全脱离实际，而是闪现更多的现实主义光辉。她的美丽与智慧、哀愁与憧憬、多情与无常、反抗与让步，无不牵扯著读者的心弦，可以说这一形象的成功塑造为《西厢记》的成就增添了最为亮丽的色彩。

NO1:枭雄中的顶尖人物——曹操 魏武帝曹操曹操出生于一个显赫的官宦家庭。曹操的祖父曹腾，是东汉末年宦官集团中的一员，据说是汉相国曹参的后人（并无史实考证）。父亲曹嵩，是曹腾的养子。曹嵩的出身，当时就搞不清楚，所以陈寿称他：“莫能审其生出本末”，有人也说曹操是“夏侯氏”之子。曹嵩官至太尉。灵帝熹平三年（174），二十岁的曹操被举为孝廉，入洛阳为郎。不久，被任命为洛阳北部尉。洛阳为东汉都城，是皇亲贵势聚居之地，很难治理。曹操一到职，就申明禁令、严肃法纪，造五色大棒十余根，悬于衙门左右，“有犯禁者，皆棒杀之”。皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔父蹇图违禁夜行，曹操毫不留情，将蹇图用五色棒处死。于是，“京师敛迹，无敢犯者”。这就是他的成名之作。 日前，“四大名著”前沿学者汪宏华研究发现，《三国演义》中的美人计实由曹操幕后策划，与献刀计互为连环。曹操在向董卓行刺献刀之前，就已经在王允家的后花园邂逅了貂蝉。貂蝉是因为深深爱上英雄胚子曹操，所以才万死不辞献身美人计。但“三国”第一痴情女遭遇“三国”第一负心郎，曹操没有兑现当初英雄娶美人的承诺。 所谓美女配英雄，但凡三国时期的美女都与曹操都有关系。著名的赤壁之战美女大乔小乔，曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘 兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波。”中的甄宓。都与他有着说不明道不清的关系！ 而从美人角度而言，曹操一定也是一个不错的美男子。至少是一个眼光锐利，气质高雅，有王者气度的男人中的男人！ NO2:西楚霸王——项羽 著名的军事家，中国军事思想“勇战”派代表人物。中国史上最强武将。是力能举鼎气压万夫的盖世豪杰。他的出现，为中国的历史掀起了一场风云，写下了属于他自己的个人篇章！同样他也是一个了不起的个人英雄，就连汉高主刘邦也是他的崇拜者！ 项羽精通十八般兵器,其中独爱百兵之霸——戟!传说项羽起兵之前会稽郡曾天降陨石,后项梁私下请当地铸造兵器的名人们来用此石取铁为项羽锻造兵器,经九天九夜终锻成一杆巨型虎头盘龙戟,长一丈二尺九寸,重129斤,仅杆就有碗口般粗细,项羽为其起名曰鬼神！此戟常人需两人齐力方可抬动,然项羽天生神力使此戟只用单手,后来更自创出一套无敌的招数“单手十八挑”! 中国史书上记载项羽目有重瞳。目有重瞳者，中国史书上记载有六个人：仓颉、虞舜、项羽、吕光、鱼俱罗、李煜。仓颉是造字圣人；虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，三皇五帝之一；吕光是十六国时期后凉国王；鱼俱罗是隋朝名将；李煜是著名词人，文学家；项羽则是旷古绝今的“霸王”。 有关西楚霸王项羽和虞姬的故事。霸王南征北战，所向披靡，在他攻占了一所城池，杀光了所有的人后，在战场上发现了浑身灰土，年仅17的虞姬。霸王本是嗜杀成性的人，但是他看到了那样的一双眼睛，清澈，纯洁，略带忧伤，就是这双眼睛，柔化了霸王的铁石心肠。他把她带在了身边，一直等着她成人。虞姬成人后，嫁给了项羽，随他一同征战。他为她而战，为她而凯旋，为她在营口的等待，她是他的精神寄托，他为她从一而终。他们人虽未合一，精神却早已浑然。后来，虞姬为了不拖累项王，自刎身亡；项王战败，也不愿独活世上，自刎乌江。一段感人肺腑的爱情故事，让我感慨万端。或许这样的爱情现在太稀少了。从一而终；人虽未合一，精神却早已浑然；能做到这样的人有几个！ NO3：最神秘的男子——兰陵王 北朝时期的兰陵王也是给后世留下无限遐想的美男之一。他有着成为传奇所需要的一切必要条件，比如神秘的出身，比如骁勇善战，比如他那充满血腥和杀戮的家族，又比如盛年时的含冤而死。而这传奇中最绚烂的一笔，无疑是他那摄人心魄的美貌。 兰陵王是北齐的一员名将。他的名字叫高长恭，因为封地在徐州附近的兰陵，所以叫他兰陵王。北齐的始祖是高欢，高欢的大儿子就是兰陵王的父亲。兰陵王是他的第四个孩子。兰陵王这样的出身可算显赫。 但这里有一个很奇特的情况。兰陵王兄弟六个，其他五个兄弟的母亲是谁都记载得明明白白，唯独兰陵王的母亲是谁，史书上没有记载。当时对女性的社会地位是没有什么避讳的，即使母亲是妓女也没什么关系。他的一个弟弟的母亲就是妓女。兰陵王的母亲的地位难道低得连妓女也不如吗？历史记载没有给出答案，他的身世也因而被蒙上了一层神秘的面纱。 兰陵王以骁勇善战而闻名。北齐和北周在芒山这个地方曾经有过一场恶战。北齐名将兰陵王率领500铁骑两次冲入敌阵，杀敌无数。一直打到洛阳西北面的金墉城下，被敌人团团围住。城上北齐守将只见来者戴着面具，不知是敌是友，正在犹豫之际，兰陵王突然脱下了他的面具，露出一美轮美奂的脸来。上面的人就认出了是兰陵王，群情激愤，万箭齐发，射向了北周的军队。下面的500将士在兰陵王的带领下更是越战越勇敢，结果北周的军队在这上下夹击之下溃败而归。兰陵王打仗自不在话下，问题是他打仗的时候为什么总戴着面具呢？这恐怕还是漂亮惹的祸。史书上说他貌柔心壮，白得像个美妇人。他的美貌不是历来崇尚的力量之美，而是非常女性化的美。这样征战沙场，自是怕别人瞧不起他。所以戴上个面目狰狞的面具(或说以铁甲遮面)，就能起到不战而胜的目的。可惜的是，历史上并没有他的画像流传下来，这倒也给了我们更多想象的空间。 兰陵王貌美、勇猛、爱兵如子、私生活严谨，近乎完美。但他也有个缺点：贪财。在他家门口，行贿的人络绎不绝，这点是很遭人非议的。他的部下相愿曾经问他，你已经地位这么高，这么富有，你干嘛还要去贪财？兰陵王默不作声。相愿接着说，大概你是怕自己功高盖主，所以特意想要弄出点污点来吧。但你现在想往自己脸上抹黑，实在是没有用的。皇上要害你的话，这正好是个把柄。兰陵王流着泪跪下说，你说得对。相愿说你应该功成身退。兰陵王听取了他的建议，变得消极起来，打仗也没这么起劲了，生了病也不去治疗了，想把病搞大一点，可以早点退休。但是就这样还动作太慢，不久就招来了杀身之祸。 一次，皇帝召见兰陵王。皇帝关切地对他说，你作战的时候太勇猛，往往深入敌阵，很危险。兰陵王一时口误回答说，这是我的家事。听了这话皇帝就睡不着觉了，你和我还想分家不成？这不是要篡位夺权吗？一般人说错这话倒也未必会怎么样，但兰陵王是战将又有地位，皇帝是怎么也不能放过他的。于是皇帝就赐了毒酒送到他家。兰陵王拿到毒酒非常悲愤。他说我一生为国，现在干错了什么，老天要这样对我？原本为了自保，他连英雄都不做了，故意给自己身上抹黑，可是到头来还是难逃一死。诚如诗云，自古美人如名将，不许人间见白头。兰陵王死时的年龄没有详细记载，但是估计是正当英年。 兰陵王英年早逝，北齐失去了军事支柱。四年后，北齐被北周所灭，北齐王室成员几乎全被屠杀。乱世的杀戮之中，人心如火海，兰陵王的美，如血中飘荡的一缕白梅香，令人肠断神伤。 NO4:传奇一生的兵仙——韩信 韩信少年的生活只能用一个囧字来形容，他父母早亡，没有兄弟姐妹，只是一介布衣，喜欢带着他的宝剑游走，只能靠长得还挺帅的脸蛋来吃百家饭，因为韩信是出生市井，所以也没有地可以耕啦，而且脾气还挺傲的，还和一直给他吃白饭的亭长绝交了，少年韩信在湖边钓鱼也是经常神游，当然钓不到鱼了，然后漂母看到他，觉得他一副王孙公子样，就舍给他饭吃，韩信绝对漂母人真圣母就说要报答漂母，没想到漂母一句话堵死韩信了，我就是看你长得像王孙公子的样子才给你进食的，才不指望你报答呢 少年韩信最红的一件事就是胯下之辱了，每年高考，这事在作文里只会一次又一次的举例 少年韩信吧，身材修长高大，又喜欢带着剑闲逛，淮阴街上有名的无赖混混就找上他了，说他身材好，带着把剑没用，外强中干，是个懦夫，如果你不是懦夫，那么你就来用剑刺死我，如果不是，就从我的胯下钻过，少年韩信当然是非常气愤啦，看了这个笑的非常可恶的无赖很久很久，然后真的钻过去了，此举整个淮阴街都知道啦，好事不出门坏事传千里，不知道此事是不是后来也传入了项羽和刘邦的耳边，这就是有名的胯下之辱啦，有人说韩信就是不同常人，一般人都会不理那个无赖，直接走了，韩信偏偏理了，还搞出个成语来，有人说市井无赖不是一个，韩信只能顾全大局，又不能真赔了性命去杀了无赖，总之，后世的人是没有一个瞧不起韩信啦，因为韩信衣锦还乡以后，以德报怨，还给无赖做了官，无赖最后一生都在感谢韩信。 后来也有人把自己一时吃白食的行为，称为韩信之风，意思是以后还是会很成功的，总之韩信少年的时代就是用，胯下之辱，一饭千金，韩信之风来形容了 当时看到韩信的少年时代，真的觉得，这孩子真可爱，出生平民，志向不小，啥事不干的吃百家饭，还心高气傲的，少年无知的胯下之辱一事都被流传千古，因为一副较好的脸蛋和身材，既救了他也辱了他。 关于韩信的战功就不用多谈了，打下大汉的九成江山，再加上，明修栈道暗度陈仓，背水一战，拔帜易帜，半渡而击，十面埋伏，四面楚歌，这么多被后人流传千古的经典战役和用兵，以及攻必取战必胜无一败仗，就可以知道这位兵仙之后的军事才能了。 但兵仙始终抵不过无情的帝王，被刘邦伪游云梦泽，绑在了马车上，和刘邦一起回了京城，由王降为淮阴侯，可是韩信还真是个傲气的将军，此时他的还是二十多岁的青春年华，刘邦呢，因为要自己御驾亲征打匈奴，于是就经常和被软禁的韩信聊天下棋了，刘邦想得到韩信的鼓励，问韩信，你说我能带兵多少？韩信直接回答道，顶多十万，于是刘邦非常郁闷的说，那你呢？韩信又答，当然是越多越好啊，这时刘邦就脱口而出，你说你这么会带兵为什么被我抓了呢？于是韩信回答道，陛下不善将兵但善将将啊！话说刘邦对韩信还是不错了，又是聊天下棋的，软禁的韩信还重整了兵法。而且韩信当时经常怏怏自称，不去上朝，其实是心里埋怨刘邦，韩信是不会去找刘邦的，那么每次的谈话下棋，当然都是刘邦去找的韩信了 当然了，我们心高气傲的大将军韩信是看不起樊哙这种勇将的，樊哙见到韩信，马上下跪参见大将军，韩信于是说，我现在都和你一样是侯了，然后直接走人了 心高气傲的将军是不可能久留的，蓝颜薄命的第一个原因就是，心高气傲。于是吕后终于动下要杀韩信的念头了，在刘邦出兵御驾亲征以后，吕后就在晚上骗韩信去了长乐宫室，偷偷杀了韩信，非常虐的还是，韩信的知己萧何也是害死他的人之一，刘邦回来以后，且喜且怜，问吕后韩信最后说了什么话吗？ 于是一代兵仙韩信就这么不明不白的死了，以前还和刘邦推食解衣，共乘一车，之后竟然被皇后所杀在后宫，只能说是凄惨无比啊 。 NO5:高傲可爱的将军——周亚夫 说到周亚夫 那肯定就要说细柳阅兵了 文帝到了周亚夫的营寨，和先去的两处截然不同。前边开道的被拦在营寨之外，在告知天子要来慰问后，军门的守卫都尉却说：“将军有令，军中只听将军命令，不听天子诏令。”等文帝到了，派使者拿自己的符节进去通报，周亚夫只才命令打开寨门迎接。守营的士兵还严肃地告诉文帝的随从：“将军有令：军营之中不许车马急驰。”车夫只好控制着缰绳，不让马走得太快。到了军中大帐前，周亚夫一身戎装，出来迎接，手持兵器向文帝行拱手礼：“介胄之士不拜，请陛下允许臣下以军中之礼拜见。”文帝听了，非常感动，欠身扶着车前的横木向将士们行军礼。 劳军完毕，出了营门，文帝感慨地对惊讶的群臣说：“这才是真将军啊！那些霸上和棘门的军队，简直是儿戏一般。如果敌人来偷袭，恐怕他们的将军也要被俘虏了。可周亚夫怎么可能有机会被敌人偷袭呢？”好长时间里，文帝对周亚夫都赞叹不已。 然后之后的汉景帝也很喜欢周亚夫，封周亚夫为骠骑将军，周亚夫也没有辜负汉景帝所望，即汉景帝三年，吴王刘濞联合楚王刘戊、胶东王刘印等七国发动叛乱，打出“诛晁错、清君侧”的旗号。景帝于是升周亚夫为太尉，领兵平叛，周亚夫大胜而归 但是之后周亚夫也走上了悲剧道路，为什么呢？还是因为周亚夫太心高气傲了，其实对于名将来说，有点小脾气正常，但是对于皇家来说，当然就容不下了。 有两件事导致了周亚夫的悲剧。一件是皇后的兄长封侯，一件是匈奴将军封侯的事。窦太后想让景帝封皇后的哥哥王信为侯，但景帝不愿意，说窦太后的侄子在父亲文帝在世的时候也没有封侯。窦太后说她的哥哥在世时没有封侯，虽然侄子后来封了侯，但总觉得对不起哥哥，所以劝景帝封王信为侯，景帝只好推脱说要和大臣商量。 在景帝和周亚夫商量时，周亚夫说刘邦说过，不姓刘的不能封王，没有功劳的不能封侯，如果封王信为侯，就是违背了先祖的誓约。景帝听了无话可说。 在后来匈奴将军唯许卢等五人归顺汉朝，景帝非常高兴，想封他们为侯，以鼓励其他人也归顺汉朝，但周亚夫又反对说：“如果把这些背叛国家的人封侯，那以后我们如何处罚那些不守节的大臣呢？”景帝听了很不高兴：“丞相的话迂腐不可用！”然后将那五人都封了侯。周亚夫失落地托病辞职。景帝批准了他的要求。 此后，景帝又把他召进宫中设宴招待，想试探他脾气是不是改了，所以他的面前不给放筷子。周亚夫不高兴地向管事的要筷子，景帝笑着对他说：“莫非这还不能让你满意吗？”周亚夫羞愤不已，不情愿地向景帝跪下谢罪。景帝刚说了个“起”，他就马上站了起来，不等景帝再说话，就自己走了。景帝叹息着说：“这种人怎么能辅佐少主呢？” 这事刚过去，周亚夫又因事惹祸，这次是由于他的儿子。儿子见他年老了，就偷偷买了五百甲盾，准备在他去世时发丧时用，这甲盾是国家禁止个人买卖的。周亚夫的儿子给佣工期限少，还不想早点给钱，结果，心有怨气的佣工就告发他私自买国家禁止的用品，要谋反。景帝派人追查此事。 负责调查的人叫来周亚夫，询问原因。周亚夫不知道儿子做了什么，对问的问题不知如何回答，负责的人以为他在赌气，便向景帝报告了。景帝很生气，将周亚夫交给最高司法官廷尉审理。 廷尉问周亚夫：“君侯为什么要谋反啊？” 周亚夫答道：“儿子买的都是丧葬品，怎么说是谋反呢？” 廷尉讽刺道：“你就是不在地上谋反，恐怕也要到地下谋反吧！” 周亚夫受此屈辱，无法忍受，开始差官召他入朝时就要自杀，被夫人阻拦，这次又受羞辱，更是难以忍受，于是绝食抗议，五天后，吐血身亡。司马迁在《史记》中对他称赞的同时，也为他惋惜，说他因为过于耿直，对皇帝不尊重，结果导致悲剧结局，令人感慨！ 毛泽东 周恩来 李世民 康熙 成吉思汗 项羽 韩信 诸葛亮 周恩来,可以说是最伟大的总理了 呵呵 这个答案 你满意吗？