好声音中无言是原唱是谁

孙国庆。

孙国庆，1967年10月1日出生于中国河南。歌手，主持人。1986年，凭借歌曲《无言》为人所熟知。1989年，应邀演唱电视剧《篱笆、女人和狗》的主题曲《篱笆墙的影子》。

2002年任星空卫视《星空不夜城》脱口秀栏目主持人，《人小鬼大》栏目主持人； 2005年起任中央电视台第4套中文国际频道《台湾万象》节目主持人。2015年，担任上海教育电视台壹零后成长脱口秀节目《壹零后来了》的主持人。

扩展资料：

演艺经历

1989年，凭借演唱电视剧《篱笆、女人和狗》的主题曲《篱笆墙的影子》打开知名度。1989年，演唱电视剧《平凡的世界》的主题歌《就恋这把土》、电视剧《零号国境线》主题曲《男人》等。

1994年，凭借歌曲《雄鹰》的MTV获中央电视台“MTV大赛优秀奖”。1995年，演唱的歌曲《梅》获“1995～1996金曲奖”。同年，代表中国流行歌手参加“中国风”在东南亚的演出及文化交流。

1996年，再次代表中国流行歌手参加“中国风”在东南亚的演出及文化交流。同年，代表中国参加在日本NHK举办的“国际音像音乐节”和太平洋音乐节。同年，荣获“影视十佳歌手”的称号以及“中国流行歌坛十年成就奖”。

2005年，担任中央电视台第4套中文国际频道《台湾万象》节目主持人。获得《新周刊》评选出的最佳谈话主持人新人奖。为歌手毛阿敏、演员王志文等人的专辑担任作曲和编曲。

-孙国庆

《暗战》**原声

1 我没有时间了

2 无言语的情 - 初遇梁婉婷

3 对白 - 最后一战

4 结束曲

http://musiclubcomru/htmldata_9/song/song_4636_1html

范吉利斯(Vangelis)在1995年出的专辑《Voices》，根据我的感觉和判断，《暗战》的配乐人（据说叫黄英华）绝对采用了《Voices》里的Voices和Come to me两首曲子的风格，暗战里蒙嘉慧和刘德华在车上的那段插曲用的是Come to me，一模一样；而**的结束曲则在创作上借用了 Voices的风格，要不怎么那么巧合，都用了男声的和声哼唱和类似于苏格兰风笛的乐曲，而且有一段一听就会让人想起暗战的结束曲,2'30到3'00分钟这段太象了。大家可以在百度上搜索Voices，查找下载“Voices01-Voices”和“Voices 03-Come To Me”这两首wma格式的曲子听听。我对此非常惊讶，难怪《暗战》这么好的原声音乐不出原声专辑呢

《无言之美》阅读理解1

　①一次在朋友家做客，吃过饭天已 大黑。快10点了，我们仍然聊兴很高。忽然朋友拨了一串号码，等了一会儿，传来电话接通的声音。只是接通之后却不见她说话，电话那一端也是静悄悄的。

　②朋友的眼睛微微闭着，一副悠然神往的表情。过了五六分钟，她把电话放下了，回头对我一笑，说：“很奇怪吧？”

　③我点头。

　④她说：“我在给我的母亲打电话。”

　⑤我问：“那你们怎么都不说话？”

　⑥她说：“我母亲是个聋哑人。”

　⑦我奇怪地问：“那她怎么能听见电话铃响呢？”

　⑧她说：“我母亲的电话就放在床头柜上，她每晚都侧着睡，就是为了能看见来电话时话机上的来电显示。其实那个电话就是我和弟弟打，因为母亲什么也听不见，看见话机上的来电显示就会知道是我或者弟弟。母亲接起电话的时候，虽然不说什么，可那一刻我知道我们和母亲的心离得很近！有时深夜我会打电话回家，就是想知道母亲有没有睡，她睡着了就不会接电话了。”

　⑨我的心中忽然涌起一种很深很深的感动，一下子想起了远方的母亲，我很久没有给她打电话了。朋友打电话的事就像一枚落入我心中的石子，激起了我沉积已久的亲情。

　⑩朋友那一刻的无言，实在胜过千言万语。她让我看到了亲情的另一种美丽，安静深沉，却 又直指人心。这种美丽的亲情，就是我们眷恋的一切，就是我们好好活着的理由！

　1说说文章第①段的作用？

　2指出第②段画线句子所用的刻画人物的方法并加以分析。

　3 你怎样理解文章第⑩段中加点的“另一种美丽”？

　4生活中你一定感受这样“无言之美”，请你写出当时的情景。

《无言之美》阅读理解2

　（1）孔子有一天突然很高兴地对他的学生子贡说：“予欲无言。”子贡就接着问他：“子如不言，则小子何述焉？”孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”

　（2）这段赞美无言的话，应怎样去理解呢？

　（3）言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变的，飘渺无踪的。言是散碎的，意是混沌的。言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。

　（4）文学是以言达意的一种艺术。文字语言固然不能全部传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。譬如《论语》，“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”几句话决没完全描写出孔子说这番话时候的心境，而“如斯夫”三字更笼统，没有把当时的流水形容尽致。如果说详细一点，孔子也许这样说：“河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽么？过去的事物不都就永远过去决不回头么？我看见这流水心中好不惨伤呀！……”但是纵使这样说去，还没有尽意。而比较起来，“逝者如斯夫，不舍昼夜”这九个字比这段长而臭的演绎就值得玩味多了！

　（5）在上等文学作品中——尤其在诗词中——这种言不尽意的例子处处都可以看见。譬如陶渊明的《时运》，“有风自南，翼彼新苗”，本来没有表现出诗人的情绪，然而玩味起来，自觉有一种闲情逸致，令人心旷神怡。钱起的《省试湘灵鼓瑟》末二句，“曲终人不见，江上数峰青”，也没有说出诗人的心绪，然而一种凄凉惜别的神情自然流露于言语之外。此外像陈子昂的《幽州台怀古》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泪下！”李白的《怨情》：“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。”虽然说明了诗人的情感，而所说出来的多么简单，所含蓄的多么深远？

　（6）再就写景说，无论何种境遇，要描写得惟妙惟肖，都要费许多笔墨。但是大手笔只选择两三件事轻描淡写一下，完全境遇便呈露眼前，栩栩欲生。譬如杜工部的《后出塞》：“落日照大旗，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄。”寥寥几句话，把月夜沙场状况写得多么有声有色，然而仔细观察起来，战地情况还有多少为杜工部所未提及。从此可知文学上我们并不以尽量表现为难能可贵。

　（7）流行语中有一句话：“言有尽而意无穷。”无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意尽在不言中。文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。

　（节 选，有删改）

　 8．下面句子表达的有关道理与本文阐述的“无言之美”原理无关的一项是（ ）

　A 大音希声，大象无形。

　B 道可道，非常道；名可名，非常名。

　C 与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其要把肚子里的一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。

　D 沉默是金。

　 9．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

　A 作者第一段引用《论语》入题，从孔子教育方面主张的'“无言”之教开始，以赞同的态度自然引出对文学创作的“无言的意蕴”的论述。

　B 作者认为第四段孔子的“逝者如斯乎”与对它的演绎一样都是言不达意，但相比之下，前者稍有内涵。

　C 陈子昂的《幽州台怀古》虽然说明了诗人的情感，虽然表达得比较简单，但达到了表意含蓄深远的效果。

　D “文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意”的意思是文学作品让人获得美感固然因为其语言表现，更因为那些蕴藏在语言之下没有表达出来的的情绪意旨。

　 10 结合本文说说你对 “言所以达意，然而意决不是完全可以言达的”理解。（3分）

　参考答案：

　8．参考答案：D。A最美的音乐是自然全声之美,而非人为的、部分之美，意含反对以部分的、有限的声乐，破坏或代替自然全美之声；最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表现出“气象万千”的面貌和场景。B，老子《道德经》开卷便说：“道可道，非常道；名可名，非常名，”这就是说伦理哲学中有无言之美。（《无言之美》）C，是《无言之美》原文阐述内容，D，沉默是金表达的是一种行为处事方式。

　9、参考答案B，原文为“不尽意”，意思是没能把意蕴全部表达出来，选项为“言不达意”，意思是说的话不能准确地表达思想内容，原文讲“值得玩味多了”，选项只说“稍有内涵”。

　10、语言因为其固定、散碎的特点，往往难于充分表达人们混沌而多变的情绪意旨，[语言是有限的，而人们要表达的意义是无限的，以言达意，总是无法充分完整。 文学创作者用语言来表现意旨，而人们却往往在语言之外获得另外的一些信息

《无言的结局》不是梅艳芳的歌。

《无言的结局》是李茂山、林淑容演唱的歌曲，发行于1986年07月。马来西亚瑞华版歌手原唱，1986年3月22日大马马来西亚瑞华CD引进版，因为先入为主和客观的原因，李和林两人的原唱可作为首唱。

台湾飞羚版歌手翻唱，1986年6月与大牛罗时丰首唱，飞羚唱片代理发行，1986年畅销精选辑日本三洋版发行，台湾飞羚版1989年才正式发行。

李茂山--他破天荒以一曲［无言的结局］领导了整个歌坛的合唱潮流，带领了整个歌坛的趋向，踏入崭新纪元及创下页页辉煌记录，是歌坛空前的，也是历年来不分年龄，阶层，广受男女老少所接受的男歌手。

歌手经历：

1982年，第一次出国歌唱表演，在新加坡获瑞华唱片老板陈瑞钿发掘，之后就签了唱片合约。1984年，推出第一张唱片《你要相信我》，在新加坡与马来西亚制作。

1986年，第三张专辑中的《无言的结局》，唱得街知巷闻，让全世界华人认识了李茂山。随后，他陆续推出多张老歌专辑，而名曲计有《迟来的爱》、《我的眼睛在下雨》、《生日快乐》、《最后的选择》等。

1991年，得到台湾《金曲奖》最佳男歌星。2000年，推出5张个人原声带及原影VCD。8月，发行个人的全新华语情歌经典重唱专辑《轻轻呼唤你》，他特地飞至泰国著名的普吉岛拍摄MTV。这张专辑还是他第一次在大马录制的唱片。

原唱是李茂山。

李茂山，台湾文艺界人士。1979年即开始歌手生涯，先后发行唱片30张以上，此后又担任主持人。1991年，获台湾《金曲奖》最佳男歌星。代表作品有《迟来的爱》、《无言的结局》等。

1979年，参加台湾歌唱比赛第一名，从此加入歌唱行列。1982年，第一次出国歌唱表演，在新加坡获瑞华唱片老板陈瑞钿发掘，之后就签了唱片合约。

扩展资料：

演艺经历

1986年，第三张专辑中的《无言的结局》，唱得街知巷闻，让全世界华人认识了李茂山。随后，他陆续推出多张老歌专辑，而名曲计有《迟来的爱》、《我的眼睛在下雨》、《生日快乐》、《最后的选择》等。

1991年，得到台湾《金曲奖》最佳男歌星。

2000年，推出5张个人原声带及原影VCD。

2000年8月，发行个人的全新华语情歌经典重唱专辑《轻轻呼唤你》，他特地飞至泰国著名的普吉岛拍摄MTV。这张专辑还是他第一次在大马录制的唱片。

2001年4月，第一次在马来西亚主持ASTRO歌唱比赛，受到很大的赞许。

-李茂山

　　渭川田家 标题: 渭川田家

　　主题词或关键词: 唐诗

　　栏目关键词: 唐诗三百首

　　格律: 五言古诗

　　体裁: 诗

　　年代: 盛唐 内容介绍

　　作者: 王维

　　作者简介：

　　王维 （约692～761），字摩诘，原籍太原祁县（今属山西），父辈迁居于蒲州（今山西永济）。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。王维诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼谓其“诗中有画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表。

　　原文：

　　渭川田家①

　　王维

　　斜光照墟落②，穷巷③牛羊归。

　　野老念牧童，倚杖候荆扉。

　　雉雊④麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

　　田夫荷⑤锄至，相见语依依。

　　即此羡闲逸，怅然吟式微⑥。

　　译文：

　　斜阳照在村墟篱落，放牧的牛羊回到了深深的小巷。村中一位老叟，拄着拐杖倚靠在柴门前。等候放牧晚归的牧童。吐穗华发的麦地里，传来野鸡的阵阵呜叫声。桑树上桑叶稀疏，蚕儿就要吐丝。从田里归来的农夫扛着锄头，相见时打着招呼絮语依依。此情此景。怎能不羡慕隐居的安详，吟咏着《式微》的诗章，意欲归隐又不能如愿，心绪不免紊乱惆怅。

　　注释：

　　①渭川：即渭水。田家：农家源于甘肃鸟鼠山，经陕西，流入黄河。

　　②墟落：村庄。

　　③穷巷：深巷。

　　④雉雊（zhì gòu）：野鸡鸣叫。

　　⑤（音贺hè）肩负的意思。

　　⑥式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。

　　写作背景：

　　这是王维晚年所写的田园诗。诗描写的是初夏傍晚农村一些常见景色：夕阳西下、牛羊回归、老人倚杖、麦苗吐秀、桑叶稀疏、田夫荷锄……这些初夏景色极其寻常，作者随手写去，然而诗意盎然。体现出王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。王维把农村表现得这样平静闲适、悠闲可爱，是他当时心境的反映，反映了他对官场生活的厌恶。

　　鉴赏：

　　夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归”的诗句（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀），表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。

　　夕阳西下、夜幕将临之际，诗人面对一幅恬然自乐的田家晚归图，油然而生羡慕之情。诗的核心是一个“归”字。

　　诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间，他感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。不是吗？麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自开元二十五年（737）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下他来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，怎能不既羡慕又惆怅？所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟《式微》。”其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。（傅如一）