使用不由自主造句

不由自主

读音：bù yóu zì zhǔ

释义：由不得自己，控制不住自己。

近义词

身不由己 鬼使神差 不能自已 阴错阳差 情不自禁

反义词

独立自主 自力更生 心甘情愿

辨析

不由自主和“身不由己”；都有“不由自己”的意思。但偏重在自己控制不了自己；不知不觉地做某事情；“身不由己”偏重在自己的行动完全由别人支配；自己不能做主。

用法

兼语式；作谓语、状语；用于人。

造句

1才住上几天，我就不由自主的爱上这个小镇了。

2我被这美丽的蛋糕吸引住了，也被它的美味征服了，不由自主地想：如果我也能做出这样美丽又美味的蛋糕该多好哇！

3时代的大潮就这样奔流不息，你我厕身其间，不由自主地随波而前。

4我一点权都没有，什么事都不由自主。

5我不由自主的想起了以前教我的数学老师！

6看到冰淇淋，我不由自主的买下了。

7看到这样美丽的景色，我不由自主的陶醉其中。

8刚登到山顶的这一刻，我不由自主的深呼吸，感受着大自然的清新。

9这个时候我总会不由自主的想起来妈妈的叮嘱。

10我站起来，脚跟站立不稳，只觉得天旋地转，身子不由自主地转着，好像脚下踩了个陀螺。

11听了他的话，我不由自主地笑了。

12他本想离去,却没有离去,而是不由自主地留了下来。

13就在这时，我不由自主地感叹人生就像樱花一样美丽而又短暂。

14同时在与人交谈过程中，你经常会不由自主地笑，而且是以特定的节奏在特定的时间点发笑。

15看到那么完美的画面，我不由自主的沉醉了

16看到农村的孩子那么困难，我不由自主地捐了十元钱。

17看到这感人的情节时，我不由自主的流下了眼泪。

18听到声音，我不由自主地往那边望去，原来是玻璃碎了。

19随着年龄的增长，我们不由自主的与家长拉开了距离。

20上课时，外面有人踢足球，我的目光不由自主的转向了他。

20世纪40年代末和50年代初，在DNA被确认为遗传物质之后，生物学家们不得不面临着一个难题：DNA应该有什么样的结构，才能担当遗传的重任？它必须能够携带遗传信息，能够自我复制传递遗传信息，能够让遗传信息得到表达以控制细胞活动，并且能够突变并保留突变。这四点，缺一不可，如何建构一个DNA分子模型解释这一切？当时主要有三个实验室几乎同时在研究DNA分子模型。第一个实验室是伦敦国王学院的威尔金斯、弗兰克林实验室，他们用X射线衍射法研究DNA的晶体结构。当X射线照射到生物大分子的晶体时，晶格中的原子或分子会使射线发生偏转，根据得到的衍射图像，可以推测分子大致的结构和形状。第二个实验室是加州理工学院的大化学家莱纳斯·鲍林（Linus Pauling）实验室。在此之前，鲍林已发现了蛋白质的a螺旋结构。第三个则是个非正式的研究小组，事实上他们可说是不务正业。

1951年，23岁的年轻的遗传学家沃森于从美国到剑桥大学做博士后时，虽然其真实意图是要研究DNA分子结构，挂着的课题项目却是研究烟草花叶病毒。比他年长12岁的克里克当时正在做博士论文，论文题目是“多肽和蛋白质：X射线研究”。沃森说服与他分享同一个办公室的克里克一起研究DNA分子模型，他需要克里克在X射线晶体衍射学方面的知识。

1951年10月，沃森和同事克里克一开始拼凑模型，几经尝试，终于在1953年3月获得了正确的模型。关于这三个实验室如何明争暗斗，互相竞争，由于沃森一本风靡全球的自传《双螺旋》而广为人知。值得探讨的一个问题是：为什么沃森和克里克既不像威尔金斯和弗兰克林那样拥有第一手的实验资料，又不像鲍林那样有建构分子模型的丰富经验（他们两个人都是第一次建构分子模型），却能在这场竞赛中获胜？这些人中，除了沃森，都不是遗传学家，而是物理学家或化学家。威尔金斯虽然在1950年最早研究DNA的晶体结构，当时却对DNA究竟在细胞中干什么一无所知，在1951年才觉得DNA可能参与了核蛋白所控制的遗传。弗兰克林也不了解DNA在生物细胞中的重要性。鲍林研究DNA分子，则纯属偶然。

1951年11月，他在《美国化学学会杂志》上看到一篇核酸结构的论文，觉得荒唐可笑，为了反驳这篇论文，才着手建立DNA分子模型。他是把DNA分子当作化合物，而不是遗传物质来研究的。这两个研究小组完全根据晶体衍射图建构模型，鲍林甚至根据的是30年代拍摄的模糊不清的衍射照片。不理解DNA的生物学功能，单纯根据晶体衍射图，有太多的可能性供选择，是很难得出正确的模型的。 沃森在1951年到剑桥之前，曾经做过用同位素标记追踪噬菌体DNA的实验，坚信DNA就是遗传物质。据他的回忆，他到剑桥后发现克里克也是“知道DNA比蛋白质更为重要的人”。但是按克里克本人的说法，他当时对DNA所知不多，并未觉得它在遗传上比蛋白质更重要，只是认为DNA作为与核蛋白结合的物质，值得研究。对一名研究生来说，确定一种未知分子的结构，就是一个值得一试的课题。在确信了DNA是遗传物质之后，还必须理解遗传物质需要什么样的性质才能发挥基因的功能。像克里克和威尔金斯，沃森后来也强调薛定谔的《生命是什么？》一书对他的重要影响，他甚至说他在芝加哥大学时读了这本书之后，就立志要破解基因的奥秘。如果这是真的，我们就很难明白，为什么沃森向印第安那大学申请研究生时，申请的是鸟类学。由于印第安那大学动物系没有鸟类学专业，在系主任的建议下，沃森才转而从事遗传学研究。当时大遗传学家赫尔曼·缪勒（Hermann Muller）恰好正在印第安那大学任教授，沃森不仅上过缪勒关于“突变和基因”的课（分数得A），而且考虑过要当他的研究生。但觉得缪勒研究的果蝇在遗传学上已过了辉煌时期，才改拜研究噬菌体遗传的萨尔瓦多·卢里亚（SalvadorLuria）为师。但是，缪勒关于遗传物质必须具有自催化、异催化和突变三重性的观念，想必对沃森有深刻的影响。正是因为沃森和克里克坚信DNA是遗传物质，并且理解遗传物质应该有什么样的特性，才能根据如此少的数据，做出如此重大的发现。

他们根据的数据仅有三条：第一条是当时已广为人知的，即DNA由六种小分子组成：脱氧核糖，磷酸和四种碱基（A、G、T、C），由这些小分子组成了四种核苷酸，这四种核苷酸组成了DNA。第二条证据是最新的，弗兰克林得到的衍射照片表明，DNA是由两条长链组成的双螺旋，宽度为20埃。第三条证据是最为关键的。美国生物化学家埃尔文·查戈夫（Erwin Chargaff）测定DNA的分子组成，发现DNA中的4种碱基的含量并不是传统认为的等量的，虽然在不同物种中四种碱基的含量不同，但是A和T的含量总是相等，G和C的含量也相等。 查加夫早在1950年就已发布了这个重要结果，但奇怪的是，研究DNA分子结构的这三个实验室都将它忽略了。甚至在查加夫1951年春天亲访剑桥，与沃森和克里克见面后，沃森和克里克对他的结果也不加重视。在沃森和克里克终于意识到查加夫比值的重要性，并请剑桥的青年数学家约翰·格里菲斯（John Griffith）计算出A吸引T，G吸引C，A+T的宽度与G+C的宽度相等之后，很快就拼凑出了DNA分子的正确模型。

沃森和克里克在1953年4月25日的《自然》杂志上以1000多字和一幅插图的短文公布了他们的发现。在论文中，沃森和克里克以谦逊的笔调，暗示了这个结构模型在遗传上的重要性：“我们并非没有注意到，我们所推测的特殊配对立即暗示了遗传物质的复制机理。”在随后发表的论文中，沃森和克里克详细地说明了DNA双螺旋模型对遗传学研究的重大意义：一、它能够说明遗传物质的自我复制。这个“半保留复制”的设想后来被马修·麦赛尔逊（Matthew Meselson）和富兰克林·斯塔勒（Franklin W Stahl）用同位素追踪实验证实。二、它能够说明遗传物质是如何携带遗传信息的。三、它能够说明基因是如何突变的。基因突变是由于碱基序列发生了变化，这样的变化可以通过复制而得到保留。

但是遗传物质的第四个特征，即遗传信息怎样得到表达以控制细胞活动呢？这个模型无法解释，沃森和克里克当时也公开承认他们不知道DNA如何能“对细胞有高度特殊的作用”。不过，这时，基因的主要功能是控制蛋白质的合成，这种观点已成为一个共识。那么基因又是如何控制蛋白质的合成呢？有没有可能以DNA为模板，直接在DNA上面将氨基酸连接成蛋白质？在沃森和克里克提出DNA双螺旋模型后的一段时间内，即有人如此假设，认为DNA结构中，在不同的碱基对之间形成形状不同的“窟窿”，不同的氨基酸插在这些窟窿中，就能连成特定序列的蛋白质。但是这个假说，面临着一大难题：染色体DNA存在于细胞核中，而绝大多数蛋白质都在细胞质中，细胞核和细胞质由大分子无法通过的核膜隔离开，如果由DNA直接合成蛋白质，蛋白质无法跑到细胞质。另一类核酸RNA倒是主要存在于细胞质中。RNA和DNA的成分很相似，只有两点不同，它有核糖而没有脱氧核糖，有尿嘧啶（U）而没有胸腺嘧啶（T）。早在1952年，在提出DNA双螺旋模型之前，沃森就已设想遗传信息的传递途径是由DNA传到RNA，再由RNA传到蛋白质。在1953～1954年间，沃森进一步思考了这个问题。他认为在基因表达时，DNA从细胞核转移到了细胞质，其脱氧核糖转变成核糖，变成了双链RNA，然后再以碱基对之间的窟窿为模板合成蛋白质。这个过于离奇的设想在提交发表之前被克里克否决了。克里克指出，DNA和RNA本身都不可能直接充当连接氨基酸的模板。遗传信息仅仅体现在DNA的碱基序列上，还需要一种连接物将碱基序列和氨基酸连接起来。这个“连接物假说”，很快就被实验证实了。

1958年，克里克提出了两个学说，奠定了分子遗传学的理论基础。第一个学说是“序列假说”，它认为一段核酸的特殊性完全由它的碱基序列所决定，碱基序列编码一个特定蛋白质的氨基酸序列，蛋白质的氨基酸序列决定了蛋白质的三维结构。第二个学说是“中心法则”，遗传信息只能从核酸传递给核酸，或核酸传递给蛋白质，而不能从蛋白质传递给蛋白质，或从蛋白质传回核酸。沃森后来把中心法则更明确地表示为遗传信息只能从DNA传到RNA，再由RNA传到蛋白质，以致在1970年发现了病毒中存在由RNA合成DNA的反转录现象后，人们都说中心法则需要修正，要加一条遗传信息也能从RNA传到DNA事实上，根据克里克原来的说法，中心法则并无修正的必要。

碱基序列是如何编码氨基酸的呢？克里克在这个破译这个遗传密码的问题上也做出了重大的贡献。组成蛋白质的氨基酸有二十种，而碱基只有四种，显然，不可能由一个碱基编码一个氨基酸。如果由两个碱基编码一个氨基酸，只有十六种（4的2次方）组合，也还不够。因此，至少由三个碱基编码一个氨基酸，共有六十四种组合，才能满足需要。1961年，克里克等人在噬菌体T4中用遗传学方法证明了蛋白质中一个氨基酸的顺序是由三个碱基编码的（称为一个密码子）。同一年，两位美国分子遗传学家马歇尔·尼伦伯格（Marshall Nirenberg）和约翰·马特哈伊（John Matthaei）破解了第一个密码子。到1966年，全部六十四个密码子（包括三个合成终止信号）被鉴定出来。作为所有生物来自同一个祖先的证据之一，密码子在所有生物中都是基本相同的。人类从此有了一张破解遗传奥秘的密码表。

DNA双螺旋模型（包括中心法则）的发现，是20世纪最为重大的科学发现之一，也是生物学历史上惟一可与达尔文进化论相比的最重大的发现，它与自然选择一起，统一了生物学的大概念，标志着分子遗传学的诞生。这门综合了遗传学、生物化学、生物物理和信息学，主宰了生物学所有学科研究的新生学科的诞生，是许多人共同奋斗的结果，而克里克、威尔金斯、弗兰克林和沃森，特别是克里克，就是其中最为杰出的英雄。

法国人约瑟·大卫·杜威斯大胆地对希罗多德的说法提出了质疑。的确，希罗多德本人也没有见过金字塔的建造过程，他的观点同样只是道听途说，甚至是大胆推测。于是杜威斯也做了一个比希罗多德更大胆的推测：建造金字塔的巨石是人造的！

估计埃及政府不会随便让人到金字塔上撬一块下来去研究石头的成分吧，也不知道杜威斯从哪儿搞到的研究样本，他借助显微镜和化学分析的方法，认定建造金字塔用的石头是用石灰和贝壳经过人工浇筑混凝而成的。由于这种混合物的硬结效果十分理想，以至于人们无法区分它和天然石头的差别。

据大卫·杜威斯称他找到了一个非常有说服力的证据：在石头样本中他发现了一缕大约1英寸长的头发。他的解释是工人在浇铸混凝土的时候掉进去的，而且大卫·杜威斯的理论还得到了考古学家的支持，根据他们的考证，人类在数千年前确实已经掌握了混凝土技术。

如果石头是人造的，建造之谜也许就很容易解开了。把模板支好，一桶桶的混凝土往里倒就是了。不过且慢当真，埃及政府不会同意拿出若干石头来做进一步的研究的。在更为先进的科学探测仪器发明之前，我们对大卫的理论还是当成一种大胆的推测为好。

简介

雅克·费戴尔 (1888-1948) 别名雅克·弗莱戴里克斯。20~30年代法国著名**导演，其影片充满对普通人的同情和对人物性格的刻画。但其早期作品表现出来的现实主义,在当时专门追求风格的时代里,并没有获得应有的重视和推崇。

1888年7月24日生于比利时伊克塞尔，25岁那年他前往法国巴黎，他对舞台表演发生了兴趣，雅克-费戴尔便是他的艺名。他后来转往**界发展，与高蒙**公司签约，但一战期间回比利时军队服役打断了费戴尔的**生涯。战争结束后，费戴尔很快成为法国**界最具革新精神的导演之一 。

他导演第一部影片。根据伯努瓦(Pierre Benoit)的小说改编的现实主义影片《亚特兰梯德》(L'Atlantide,1921)是他的第一部叫座片;而根据法朗士(Anatole France)描写巴黎人日常生活的小说改编的《克兰格比尔》(Crainquebille,1922)则为他确立优秀导演的声誉。在德国根据左拉(Emile Zola)的小说拍出《黛丽莎‧拉更》(Therese Raquin,1928)后，他回到法国拍摄《新的绅士们》(1928)，该片由于对法国议会进行温和的嘲讽而遭到法国 禁映。

因为在法国的巨大成功，好莱坞米高梅公司向他发出邀请。在美国费戴尔执导了几部默片和有声片，其中《吻》(The Kiss,1929)，是葛丽泰·嘉宝主演的最后一部默片。1930年，他甚至在好莱坞拍摄了一部法语片。不过他在好莱坞的业绩远远低于他的期望，所以1934年费戴尔回到法国，他的影片大都由他的妻子罗赛(Francoise Rosay)主演。而许多**剧本都由斯帕克(Charles Spaak)撰写。其中最卓越的是《大赌博》(Le Grand Jeu,1934)、《米摩莎公寓》(Pension Mimosas,1934)和《英雄的狂欢节》(La Kermesse heroique,1935)。这些影片的复杂的性格刻画和自然主义的宿命论预示30年代后期法国**的振兴。二战期间，费戴尔在瑞士避难，直到法国解放。1948年5月25日逝于瑞士。

历史时期

30年代的法国诗意现实主义，继承了20年代先锋主义**运动中的创新精神和实验精神。优秀的法国**艺术家们，以充沛的精力，接受了**声音的挑战。他们并没有完全背离视觉的表现力，而是有意地避免默片那种只能在画面上作戏的方式，并富于想像力地去创造著一种新的艺术形式'。

诗意现实主义创作的高峰时期，大致从1934年一1939年将近6年的时间。由于这一期间大量影片的主题揭示了社会的黑暗，描写了小人物在社会重压下的悲惨境遇，故而又得名"黑色现实主义"。

在这一时期，诗意现实主义的代表人物:让·雷诺瓦、雅克·费戴尔、马赛尔·卡尔内和叙利恩·杜威维尔，这四大导演在"诗意现实主义学派"的共同纽带下联结在一起。

雅克·费戴尔涉足**界比较早，他曾在默片时期做过演员，并于1915年开始独立执导影片(兼编剧)。他拍摄过一些成功的默片，比如:《亚特兰梯德》(1921年)、《克兰格比尔》(1923年)和《梯丽沙·拉更》(1928年)等等。有声**出现后，他于1928年离开法国去了好莱坞，"梦想在那里能够找到大量的技术和资金"，他一去就是5年。然而，费戴尔在美国的这段时间"就象米达斯国王的魔手那样，一经黄金的接触他全部的艺术都枯萎了。这位欧洲人的强烈性格在被斯特劳亨称之为的'制作腊肠的机器'的好莱坞中，磨得荡然无存"。

1934年，费戴尔回到法国。他与查尔·斯派克合作改编完成了《大赌博》的**剧本，并开始了自己的新的创作。在这部作品中，费戴尔"赋于故事以一种心理背景"，使得那个发生在法国外籍军团里的平凡故事，变得富有感染力。这部影片是在北非拍摄的，他曾在那里拍摄过影片《亚特兰梯德》 。《大赌博》虽然在某些表现闹剧的场面中显得有些过火，但影片中仍具有创造性的贡献，他出色地运用一个演员扮演两个角色的方式，并配上不同的声音来加以表现，创造出一种剧中人物的幻觉状态。在以后的两年中，费戴尔又拍摄了《米摩沙公寓》 (1935年)和《英勇和狂欢节》(1936年)。其中《米摩沙公寓》在萨杜尔看来"比《大赌博》更胜一筹"影片中的平凡"公寓"、"轮盘赌大厅"和"下流酒吧"似乎成为故事的主角。而这一表现几乎成为"法国**新潮流的源泉"。费戴尔和他的作品带动了诗意现实主义的发展，使马赛尔·卡尔内等人不久也投入到这个潮流中来。

孩子的面孔 主要业绩

1917-1918年:根据特里斯当·贝尔纳的剧本摄制影片:《养老院的老妇们》，《同伴》等片。

1919年:《拼写错误》(编剧:费戴尔，主要演员:Ch戴尚)。

1921年:《亚特兰梯德》(根据皮埃尔·伯诺阿的原作改编，主要演员:纳比埃科夫斯卡，梅尔希奥，安杰罗)。

英雄的狂欢节是雅克最著名的影片

1923年:《克兰格比尔》(根据阿纳托尔·法朗士的原作改编，主要演员:M德·费洛第)。

1924-1925年(在瑞士):《孩儿面》(编剧:费戴尔，摄影:布列尔和巴尔盖尔，主要演员:小福雷)。

1926年(在奥地利):《幻象》(编剧:叙尔·罗曼)，(在法国):《格里毕希》(主要演员:弗朗索瓦丝·罗珊)，《卡门》(主要演员:R梅莱尔)。

1928年(在德国):《黛莱丝·拉甘》(根据左拉原作改编，主要演员:吉娜·马内斯，W·齐尔舍，珍尼-玛丽·洛伦)。

1929年(在法国):《新的老爷们》(根据弗莱尔与格罗瓦塞的话剧改编)。

1929-1933年(在好莱坞):摄制了六部影片，其中有《吻》(主要演员:葛丽泰·嘉宝)，《绿色的鬼魂》，《如果皇帝知道此事》(主要演员:吕居埃与罗珊)。

1934年(在法国):《大赌博》(编剧:斯派克与费戴尔，主要演员:PR威尔姆，罗珊，玛丽·贝尔，夏尔·瓦内尔)。

1935年(在法国):《米摩莎公寓》(编剧:斯派克与费戴尔，主要演员:罗珊，P贝尔纳，阿莱尔姆)。

1936年:《英雄的狂欢节》(原作:斯派克，编剧与台词:B齐茂，副导演:卡尔内，摄影:斯特拉德林，布景:L梅尔孙，服装:本达，主要演员:F罗珊，阿莱尔姆，J穆拉，L叙卫等)。

1937年(在英国): 《无甲的骑士》 (根据詹姆士·希尔顿小说改编)。

1938年(在德国):《旅行的人们》。

1939年(在法国):《北方的法律》。

1942年(在瑞士):《一个女人的失踪》(主要演员:罗珊)。1946年:监制《碎石路》(布利斯坦导演)。

人生荒芜渺茫，前途黯淡无光

死即睡眠, 它不过如此!

倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患,那么, 此结局是可盼的!死去, 睡去但在睡眠中可能有梦, 啊, 这就是个阻碍:当我们摆脱了此垂死之皮囊,在死之长眠中会有何梦来临它令我们踌躇,使我们心甘情愿的承受长年之灾,否则谁肯容忍人间之百般折磨,如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱,假如他能简单的一刀了之还有谁肯去做牛做马, 终生疲于操劳,默默的忍受其苦其难, 而不远走高飞, 飘于渺茫之境,倘若他不是因恐惧身后之事而使他犹豫不前此境乃无人知晓之邦, 自古无返者。

咫尺即成天涯，很远很渺茫。 ----怜心《错过的，地老天荒》

该生生世世，奈何兜兜转转，谁愿糊里糊涂，终究牵牵挂挂。

该明明白白，奈何浑浑噩噩，谁愿患得患失，终究期期艾艾。该朝朝暮暮，奈何懵懵懂懂，谁愿若即若离，终究纷纷扰扰。该轰轰烈烈，奈何唯唯诺诺，谁愿自怨自艾，终究渺渺茫茫。-秋风习习，书声琅琅；我用五音，为你天下霸唱。秋水粼粼，水波荡漾；我乘画舫，陪你泛舟江上。秋雨绵绵，梦里花凉；我种海棠，盼你莫失莫忘。秋阳杲杲，比翼翱翔；我绣鸳鸯，与你地老天荒。___你归来的第六十二天

世事无常,就像我打着字,前一秒想着的问题，后一秒却有了不同的答案，我是不愿生病的，这感觉令我颓废，知道自己要干什么，可身子却不听使唤，意志消颓，梦似的渺茫地活着

我曾去过Friday和Jackson的小木屋，那是寒冷的冬天，我冒着希望渺茫的心里，可没想到的是，那个小屋木还在。已经破旧的不成样子，大概没有人发现它。我靠近过去，看到木屋的那把锁上面写着promise也就是约定，锁已经坏了，我走了进去，扑面而来的不是灰尘是孤独是寂寞以及孤独。这里什么都还在，只是人早已销声匿迹，我走上二楼，令我怦然心动的是，那床被子依旧在那里，它仿佛在等，在等那两个旧人回来。小木屋的墙上到处是笔迹，许许多多的话语，正如木屋的那把锁，是约定，是诺言。那一张记录雪天的表，再也不会有人去写了；下一个雪天，也再也不会有人来了。人早已离散，心还在原地徘徊。当然下一个约定，就让我来帮他们续写吧。《杀人记忆》痞子亚唢

①信笺落白，良人已去

纸上空留，离人旧叙②忆，遇时岁月静好叹，离时岁月苍凉③一世迷离，最不悔的，就是遇见了你如有来世，倾其所有，也要再遇见你④醒时叹红尘，醉时忘红尘⑤愿与尔：踏万里河山，醉人间烟火⑥走了，便不要再回头无缘，便不要再留恋⑦强大，在伤痕累累后不落泪执着，在希望渺茫后不放弃守护，在千钧一发时不退缩坚持，在岁月蹉跎里不迷茫⑧月落乌啼，微风轻漾诗也简单，心也简单

溪水澈，与世绝隔，竹林觅尽烟雾渺茫设，鸟鸣深涧将林写，几处春雨画琴瑟。

心似裂，难补其刻，却看当年汝将吾心窃，不还其心心却跌，此情缥缈掀琴瑟。将心借，如今不得，任君百般难补其中裂，心自已缺却难合，沧海桑田留琴瑟。君难择，山河如歌，万里江山书写几倾色，美人如画将魂聂，倚窗望月闻琴瑟。

话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。 ----林徽因《窗子以外》

眼中所看到远方渺茫的希望，不过是自己绝望最后的挣扎

我想和你一起生活在某个小镇，

一起饮用那无尽的黄昏和延绵不绝的钟鸣。在小镇的旅店里古老的钟敲出渺茫的响声像轻轻嘀嗒的时间。黄昏，偶尔有人在顶楼的某个房间倚着窗子吹笛。窗口盛开着大朵大朵的郁金香。此刻如果你不爱我，我也不会介意。 ----伊万诺夫娜《我想和你一起生活在某个小镇》

洪荒之中，渺茫如一叶扁舟，那个抽烟的女孩，原来曾经也不会抽烟

希望看到渺茫的事成为真实，也就是所谓奇迹。

东沙别，云卷疏，绿萝裙站在天的尽头，只给平凡人留了一个背影，你要记得，流云星未灭，我亦未去。你要记得，指间云烟，世间千年，如我一瞬。星汩星蛊尘世本就 天涯之隔，亦久渺茫， 万千两茫茫，邂逅了即是云涯永生，不相逢，未妨又是一段朦胧。绿萝纱云， 曲指尖凝， 裳霓翩舞 。清水愫灵，紫陌红尘。

尘缘

用笑容掩饰自己的落寞

用浮夸掩饰自己的孤独哭着笑着的全是渺茫 ----幽凤泣叶

开始，当你不在乎的时候，我的希冀也变得渺茫。不是不在乎，在乎的多了就会变成：得不到的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐。

最深切最直观的，是绝望

最渺茫最虚妄的，是希望

我想对大家说，人生坎坎坷坷，跌跌撞撞那是在所难免。但是，不论跌了多少次，你都要坚强地再次站起来。任何时候，无论你面临着生命的何等困惑，抑或经受着多少挫折，无论道路如何的艰难，无论希望变得如何渺茫，请你不要绝望，再试一次，成功一定属于你！

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 ----朱自清《荷塘月色》

你会发现，和无计可施的绝望相比，希望渺茫其实是件非常幸运的事情。

我透过重重围墙望那远山的轮廓

山渺茫得如一幅淡彩画微蓝的薄雾里藏匿着亘古的秘密鸟儿偶尔略过 无比婉转地卖弄几声我看见了你 在桃花掩映的柴扉后你桃花似得笑 你说山后的蝶儿归来了去年一样 依旧舞着闹着于是我去看 才又见那满坡的杏花 雪白雪白地飘散

时光不老，我心依旧。奈何桥边，为谁守候。冉冉红尘，我心渺茫。再也寻不到前方路。

我抱着渺茫的希望 想和你度过风浪 那是希望 也是幻想 痴心一下你都不让 是伤是泪多么愁怅 没有阳光 没有月亮 黑暗得让人心慌 青春还在飞扬 我还在飘荡 无处可藏 不知你是否已忘 曾经的快乐时光

天高水涸兮，寒雁悲怆。

最苦戍边兮，日夜彷徨。披坚执锐兮，孤立山岗。虽有田园兮，谁与之守？邻家酒热兮，谁与之尝？白发倚门兮，望穿秋水。稚子忆念兮，泪断肝肠。终日在外兮，何时反省？妻子何堪兮，独守空房。一旦交兵兮，蹈刃而死。骨肉为泥兮，衰草沓芒。魂魄幽幽兮，不知所往。壮士寥寥兮，付之荒唐。勿守空营兮，粮道已绝。指日擒羽兮，玉石具伤。汉王有德兮，降卒优抚。备好酒食兮，送还故乡。当此永夜兮，急速反省。及早散楚兮，免死殊方。我歌岂诞兮，天谴告汝。汝岂知命兮，无谓渺茫。 ----张良《悲歌散楚》

朋友说恋人的名字字数一定要相同，这样修成正果的可能性大，看来真的是希望渺茫~~

Time humble commitment Vowed to become slim

时光卑微了承诺 誓言变得渺茫

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

（描述二战避难的农民）：他们踏上前途渺茫而又永无止尽的旅途，他们背井离乡，一无所有，等待他们的，只有无尽的痛苦。 ----凡尔哈伦《比利时诗人》

回忆过去，我会为错过而后悔，

憧憬未来，我会为渺茫而害怕，所以我只有站在原地，什么也不做。幸福也好，伤心也罢。这样安好。

寂寥夏夜长长，媚惑萤火点点，渺渺茫茫莫非，夏虫纷飞乱爱。

不见飞蛾事，徒然夜扑灯，此身迷惑甚，恋意枉加增。 渺茫的人生，无奈的结局，希望明天会更好

1、这一句不曾说与你听 你在身边全世界安宁-

2、渺茫的人生，无奈的结局，希望明天会更好

3、生容易，活容易，生活不容易！

4、爱的最高境界就是经得起平淡的岁。

5、你对我的半点好，都不知道被我炫耀了多少次。

6、有时候，我甚至相信：只有破碎的东西才是美丽的。

7、暗恋、单恋、相恋，如果自己没有变得更好，就不算是美丽的爱恋。

8、人生是一场永不落幕的演出，我们每一个人都是演员，只不过，有的人顺从自己，有的人取悦观众。

9、人生是风筝，总有一根线牵着你，或长，或短。你在这头，爱你的人在那头。

10、曾经我也是个好脾气,直到我遇上的傻逼越来越多

11、希望睡前可以看到你，希望睡时可以抱着你，希望醒来可以看到你！

12、你怎能明白那种对一个根本不会喜欢自己的人心心念念辗转反侧的感受

失望是太多渺茫希望后的必然产物

1、当逞强的泪水，划过苍白的脸颊，是否可以接在掌心，开出坚强的花？

2、别为了一个不爱你的人而冷落了爱你的人。因为不值得。

3、最后的最后。也许你说的分开才是对我的解脱

4、你赢我陪你君临天下你输我陪你东山再起

5、如果我放弃了、不是因为我输了、而是我懂了

6、我学着咽下一大段话和所有情绪 只用嗯表达我所有的想法

7、敢闯的都不怕死，怕死的还没出生

8、要有多失望才可以如此沉默

9、如果迩跟莪关系吥昰很到位ミ最好别跟莪说脏话ミ小訫把臫己整没了

10、突然发现 除了我 周围的每一个朋友过的都很幸福

11、别拿我的东西，在别人面前炫耀※更别在我爱人面前跟老娘我炫耀

12、爱她不是占有她

13、愿时光夺不走我深爱之人因为我爱得很深沉

14、若我是黑夜的亮光我只想照着你别摔倒

15、我要的友情只是简单干净 没有欺骗 没有结束

教育的格言_关于教育的格言

教育的格言_关于教育的格言_

1、 人类通过努力而获得独立。所谓独立，就是不需别人的帮助而能独自做某事。儿童一旦获得了独立，就能迅速取得进步。否则，其进步就会十分缓慢。领悟了这些道理，我们就会明白该怎样对待并有效地管理儿童儿童自己的行动可引导他走向独立之路。（蒙台梭利：《有吸收力的心理》，《蒙台梭利幼儿教育科学方法》，人民教育出版社1993年版，第462页）

2、 一件重要的事情让孩子独自去做因此，当孩子在学习看和听的时候，以及之后相当长的时间内，都要让孩子独自去做。（霍尔：《儿童的心理发展》，引自《现代教育的起源和发展》，北京语言学院出版社1992年版，第225页）

3、 在影响儿童时，要尽量别挫伤儿童的首创精神；恰恰相反，我们要千方百计地发扬这种首创精神，并且要巩固儿童自发地掌握的学习方法。（克鲁普斯卡雅：《第十七次党代表会议和学前教育的任务》，《克鲁普斯卡雅教育文选》下卷，人民教育出版社1987年版，第300页）

4、 积极的鼓励比消极的刺激来得好，但是鼓励法也不可用得太滥，一滥恐失其效用；刺激法若使用得当，也是很好的，不过只可偶一为之而已。（陈鹤琴：《家庭教育》，《陈鹤琴教育文集》上卷，北京出版社1985年版，第613页）

5、 为了成人生活的造诣，而不管儿童的能力和需要，是一种自杀的政策尊重儿童时期，就是尊重生长的需要和时机。（杜威：《明日之学校》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第105～106页）

6、 判断兴趣好坏的标准总是看是否使儿童卓有成效地成长。练习某一兴趣而无助于成长是放纵。为了最有利于成长，应具备三个条件：经久不衰的兴趣；来自环境的需要调动内部最大努力的挑战；最终的成功。（克伯屈：《教学方法原理》，人民教育出版社1991年版，第136页）

7、 我们要解放小孩子的空间，让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、（com整理）工、商，三教九流，自由地对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。（陶行知：《创造的儿童教育》，《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第308页）

8、 经验告诉我们，娇生惯养的孩子比其他孩子死的还多一些。只要我们不使他们做超过其能力的事情，则使用他们的体力同爱惜他们的体力相比，其危害还是要小一些。因此锻炼他们的体格，使他们能够忍受酷烈的季节、气候和风雨，能够忍受饥渴和疲劳一（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第23～24页）

9、 有些人是过分严格，有些人是过分放任，这两种情况同样是要避免的。如果你放任孩子不管，就会使他们的健康和生命遭到危险，使他们在眼前受到许多苦楚；但是，如果你过分关心，一点苦都不让他们受，就会使他们在将来遭到更大的苦难。（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第85页）

10、 知识之为悟性所喜悦，正与光线之为眼睛所喜悦是一样的；儿童极端喜欢知识，尤其是当知道自己的问题得到别人的注意，他们的求知的欲望受到了人家的鼓励与赞扬的时候更是如此。（洛克：《教育漫话》，教育科学出版社1999年版，第102页）

11、 与其他任何生物一样，孩子擅长真正属于他本性的活动因此，要按大自然的规律办事，在学校中消除过重的劳累现象，要尽量使学习能够自由和愉快。（伊拉斯谟：《一个基督教王子的教育》，引自《现代教育的起源和发展》，北京语言学院出版社1992年版，第45页）

12、 孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞上天空，他想潜入蚁穴所以给儿童看的图书就必须十分慎重，做起来也十分烦难。（鲁迅：《看图识字》，引自《鲁迅的教育思想和实践》，人民教育出版社2001年版，第415页）

13、 孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。（鲁迅：《我们现在怎样做父亲》，引自《鲁迅的教育思想和实践》，人民教育出版社2001年版，第273页）

14、 学习是主动的，它包含着心理的积极开展。它包括着从心理内部开始的有机体的同化作用。毫不夸张地说，我们必须站在儿童的立场上，并且以儿童为自己的出发点。（杜威：《儿童与课程》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第67页）

15、 大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第91页）

16、 在孩童的能力最初外化的时期，就产生了模仿的欲望。学习说话及初次哼哼唧唧地模仿唱歌，都基于这种模仿的欲望孩子的这种模仿愿望是天生的，不应该被忽视。这种模仿愿望像其他天赋一样，也具有发展能力。（裴斯泰洛齐：《母子篇致友人格瑞弗斯信札》，《裴斯泰洛齐选集》第二卷，教育科学出版社1996年版，第271页）

17、 探索儿童的心理教育必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和习惯开始。它的每个方面都必须参照这些考虑加以掌握。（杜威：《我的教育信条》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第3页）

18、 儿童是一个谜正在实体化的儿童是一个精神胚胎，他需要自己的特殊环境。正如一个肉体的胚胎需要母亲的子宫并在那里得到发育一样，精神的胚胎也需要在一个充满着爱的温暖和有着丰富营养的环境里得到发展，那里的一切东西都不会伤害它。（蒙台梭利：《童年的秘密》，京华出版社2002年版，第39～40页）

19、 在人的内部存在着一种向一定方向成长的趋势或需要，这个方向一般地可以概括为自我实现，或心理的健康成长。（马斯洛：《存在心理学探索》，云南人民出版社1987年，第139页）

20、 孩子具有人的自然天性的一切资质，只是还没有得到发展而已。如同未绽开的蓓蕾，蓓蕾一旦绽开，所有的花瓣都会舒展开来，人的教育亦如此。对人的天生资质必须仔细观察，只有调动这些天生资质才能确保成功。（裴斯泰洛齐：《母子篇致友人格瑞弗斯信札》，《裴斯泰洛齐选集》第二卷，教育科学出版社1996年版，第232页）

21、 在我们培养孩子们的努力中，外表行动是刺激其内部心灵发展的手段，而内部心灵发展又会通过外表行动表现出来。这两种因素相互促进，共同发展。工作使孩子们的心灵得到发展，而心灵充分发展又会促使其工作得更好；工作进步又使孩子们感到愉快于是他们的心灵又进一步得到发展。（蒙台梭利：《蒙台梭利方法》，《蒙台梭利幼儿教育科学方法》，人民教育出版社1993年版，第297页）

22、 我们研究儿童心理和学习心理，应该从社会矛盾中加以分析。教育的效能与教育的发展的制约，不能单纯地从教育本身来解决，应科学地来解决。其解决方法，当与整个社会制度问题配合着。我们的研究重心，不是放在抽象的儿童身上，而是放在一定社会制度下的儿童身上。（徐特立：《教育讲座》，《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第202页）

23、 总起来说，小孩子①好游嬉的；②好奇的；③好群的；④好模仿的；⑤喜欢野外生活的；⑥喜欢成功的；⑦喜欢别人赞许他的我们教小孩子必须先要了解小孩子的心理。若能依据小孩子的心理而施行教育，那教育必有良好效果的。（陈鹤琴：《家庭教育》，《陈鹤琴教育文集》上卷，北京出版社1985年版，第601页）

24、 知识如果不合于这个或那个孩子的心灵，它就是不合适的。因为人心的不同和植物、树木或动物之各不相同一样大；这个必须这样去对付，那个又必须那样去对付，同样的方法是不能够用在所有的人身上的。（夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1984年版，第153页）

25、 早熟的才智鲜有能结好果者。所谓早熟，是指这样一些学生：他们刚刚开始学习就被厚颜无耻所驱使，自负而迫不及待地要显露一下自己。但是他们用来显露身手的，也不过就是刚刚学到的一点东西这里没有根基深厚而牢固的内在力量，它们不过像撒在土地表面而未熟即萌芽的种子，又像似稻而实非稻的杂草，收获季节未到就早已枯黄结了空实。（昆体良：《雄辩术原理》，《昆体良教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第26页）

26、 天性常常是稳而不露的，有时可以压伏，而很少能完全熄灭的个人的天性不长成药草，就长成莠草，所以他应当及时灌溉前者而芟除冶者。（培根：《培根论说文集》，商务印书馆1963年版，第143页）

27、 发展儿童的个性我们的职责是：全面地发展每一个学生的个性，发现他的禀赋，形成对艺术创作的才能，以便使他享有一种多方面的完满的精神生活。（苏霍姆林斯基：《给教师的建议》下，教育科学出版社1981年版，第120页）

28、 教育的最高目标就是激发主动性，培养独立性。从广义上讲，这就是一切教育的最终目的。（第斯多惠：《德国教师培养指南》，人民教育出版社1990年版，第85页）

29、 教者顺其性之所近，以深造之，各如其量而可矣。（王夫之：《四书训义》卷十）

30、 适应自然这个原则是一切教育的最高原则。在教育中我们是同人打交道，是教育人的问题。因此，我肯定地说：在人的教育中，一般地说，一切都取决于不违反人的本性；个别地说，一切都应当适应每个人的个别特征。（第斯多惠：《第斯多惠教育论著选》，1956年俄文版，第221页）

(1) 生命是神秘的，说他脆弱，它就像薄冰那样， 不堪 一击。

(2) 脸上瘦削 不堪 ，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠间或一转，还可以表示她是一个活物。鲁迅。

(3) 笑容勉强不来，感情身不由己的时候也是痛苦 不堪 。

(4) 呵，曾几何时，自己又是多么沮丧，多么脆弱，多么 不堪 一击！总是会为一次考低的分数而沮丧好一阵子，总是会被他人的话所击倒，总是会为心中的不快而哭泣……那一段日子，情绪很是低落。

(5) 新月曲如眉，未有团划意。红豆 不堪 看，满眼相思泪。牛希济

(6) 不从泥泞 不堪 的小道上迈步，就踏不上铺满鲜花的大路。

(7) 她是一个快乐的假小子：瘦得 不堪 ，体检时医生曾怀疑她是否脊椎突出。也许晒多了太阳，皮肤呈棕黑色，两只乌黑的眸子泛着亮光，特别是她贼贼地笑，更显得机灵可爱。她留着一头利落的短发，奔跑时活像一只小沙鼠。

(8) 在事实面前，我们的想象力越发达，后果就越 不堪 设想。

(9) 昔日破烂 不堪 的校舍已不翼而飞，崭新的教学大楼屹立在屏障似的围墙里面，小巧玲珑的传达室守卫在大门旁边。

(10) 一个女子的寂寞，就是这样的 不堪 一击。如果一个男人对我伸出手，如果他的手指是热的，他是谁对我其实已经并不再重要。

(11) 看！这儿又是一处俏丽的风物。那火红的枫树，它总因此丰满的精力，似火的热情熏染着我，鼓励着我。你瞧，它身上的霜像玉一样洁，像银一样白，像烟一样轻，像柳絮一样柔，真是美 不堪 收。

(12) 水，滋润万物，与人们的生产生活息息相关。水是甘甜的。但有时又是苦涩的；水是宝贵的，但有时它又泛滥成灾；水是清冽的，但在一些地方它却变得污浊 不堪 。

(13) 为了学习，失去了快乐；为了学习，失去了性格；更为了学习，失去了乌黑的双眼；也为了学习而苦恼 不堪 。

(14) 雨天虽然缠绵，让人有无限的遐想，但是那迷蒙的雨雾中行走却令人 不堪 那泥泞的路，而端坐屋里看窗外的雨于灰暗的天色中如丝飘落，就常常让无端的愁绪弥漫了心扉，似乎那雨不但湿了地，还湿了心。故而雨天的缠绵之余又多了几分惆怅！

(15) 夜幕降临了，迷人的夜空使人陶醉。夜的存在给人们带来了无限的寂静，它使疲惫 不堪 的城市恢复平静。夜静了下来。

(16) 他的眼睛里闪射着凶光，脸上浮出恶毒的狞笑；额头上的那一绺黑黑的头发，像毒蛇的长舌；嘴里喷出粗俗 不堪 的脏话。

(17) 霎时间，乌云遮住了太阳，遮住了太阳花的信仰，太阳花仍笔直的伫立着。倾盆大雨猛烈地拍击着这些花花草草， 不堪 一击的野草啊，东倒西歪，凌乱不堪。连那硕大老树上的苍翠树叶，都洒落一地！

(18) 五年前的花白的头发，如今已经全自了，全不像四十上下的人，脸上瘦削 不堪 ，黄中带黑，而且耗尽了先前的悲哀的神色，仿佛是木刻似的：只见那眼珠问或一转，还可以表示她是一个活物。

(19) 误会折断了多少感情之帆，使爱情的航船无法如愿到达对岸；误会抹杀了多少亲情的温馨，使本应精彩的生活变得痛苦 不堪 ；误会扼杀了多少人性中真诚，善良和美好的本性，使本应和谐的人际关系坠入黑暗的无底深渊！

(20) 误会折断了多少感情之帆，使爱情的航船无法如愿到达对岸；误会抹杀了多少亲情的温馨，使本应精彩的生活变得痛苦 不堪 。

(21) 我背对在你的世界之外，这里只剩下沉默，前所未有的恐惧，原来，我的勇气就这样 不堪 一击。

(22) 仙人掌长得很不普通：全身布满了像针一样的叶子；身躯着实像绿色的厚实的手掌。它把自己保护得好好的，不像普通的植物那样柔弱 不堪 ：风一吹，叶子便不由的凋零了。

(23) 出门，细细的朦朦的湿气扑面，那脸上轻柔的绒毛似乎都 不堪 承载，盈盈笑倒。睫毛伴着轻柔的水珠，清凉的感觉润到心底。但是人们没有意识到这美丽，披了满身的雾气匆匆行走，行走在雾气里。

(24) 男人惟一能报复女人的方式，就是成为一位服装设计师，设计出一件件 不堪 入目，怪里怪气的衣服来，然后着女人趋之若鹜，争相采购，加诸身上。

(25) 家是一片沙漠的绿洲，使黯然失望的人感到久违的希望；家是一片黑暗的灯火，使孤寂无助的人看到美丽的方向；家是一片海洋的小岛，使疲惫 不堪 的人找到歇脚的地方。

(26) 往日小河微波粼粼，是动植物最要好的朋友，今天小河却浑浊 不堪 ，臭气熏天。

(27) 我家的猫非常可爱，在家里干净的地板上总是被它弄得破陋 不堪 ，时而玩玩毛线球；时而捉一捉老鼠；时而逗我们全家人哈哈大笑……

(28) 春雨绵绵，秋雨潇潇，冬雨凄凄。这三季的雨声听来总觉得阴冷沉暗，容易勾动人的满怀愁情，他乡的游子，弥久的病人，更是 不堪 听闻。惟有烈烈夏雨，来得慷慨激壮，仿佛一曲轰响的交响乐，听来别是一番意味。

(29) 人生路上几人来，几人走，几多欢喜，几多忧愁，为何会如此 不堪 。相遇不易，相守很难，珍惜且珍惜。

(30) 他是我最爱的人，为了他，我可以欺骗世上任何一个人。我就是如此 不堪 的爱着他。张小娴

(31) 愉快的精神是获得幸福的要素，健康有助于精神愉快，但要精神愉快仅是身体健康还不够，一个身体健康的人可能终日愁眉苦脸，悒郁 不堪 。

(32) 用劣质材料建高楼,后果 不堪 设想。

(33) 幸好恋人放电没有雷击放电那么厉害，否则的话，后果简直 不堪 设想！富兰克林

(34) 春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国 不堪 回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。李煜

(35) 美好的道德是真金，历经万火锤炼仍不改其灿烂辉煌。败坏的道德要么是污浊 不堪 的砂石土砾，要么，即使伪装的再好也仅能成为表面挂有一层浮金的仿冒品，只经一火便足以显其不得入大雅之堂的本质。正可谓是：金玉其外，败絮其中。

(36) 过去破烂 不堪 的民房如今变成了高楼。

(37) 迷于利欲者，如醉酒之人；人 不堪 其丑，而己不觉也。

(38) 不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得 不堪 忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。苏霍姆林斯基

(39) 没有人还会从单纯增加知识的角度看学习，也没有人能感到学习的快乐。人们感受到的只有竞争的压力，只有苦 不堪 言，没有轻松愉快，没有兴趣盎然，没有纯粹从了解新事物而来的欣喜。

(40) 如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。在爱情的世界里，总有一些近乎荒谬的事情发生，当一个人以为可以还清悔疚，无愧地生活的时候，偏偏已到了结局，如此 不堪 的不只是爱情，而是人生。

(41) 幽兰露，如啼眼，无物结同心，烟花 不堪 剪。李贺

(42) 再打一回；当你双脚疲惫 不堪 ，而不得不退回拳击场的中央时，再打一回。

(43) 量若不宽不能容众，识若不明 不堪 大用，才若不长不堪任重，略若不深不谋公共。田锡

(44) 对于一副具有科研精神的头脑而言，真相是头等大事。真相，哪怕苦 不堪 言，也总是可以接受的，可以将它细细编织，汇如人生的图案。

(45) 蜘蛛的外表黑黢黢的，又是小脑袋大肚子，长着吓人的八条大长腿，一见就觉得它丑陋 不堪 。

(46) 生命是神秘的，说他脆弱，它就像薄冰那样， 不堪 一击；说它坚强，它就像大山那样，坚韧不拔。让我们珍爱生命，让生命创造出奇迹！

(47) 酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。魂梦 不堪 幽怨，更一声啼。

(48) 要是真的自杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变的更坏，更坏，比当初想象中最 不堪 的境界还要不堪。张爱玲

(49) 多食之人有五苦患：一者大便数，二者小便数，三者扰睡眠，四者身重 不堪 修业，五者多患食不消化，自滞苦际。

(50) 故山独自 不堪 听，况半世飘然羁旅。

(51) 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 不堪 其忧，回也不改其乐。

(52) 这种信念的力量是神奇的，它可以使千千万万的老弱信徒和衰弱的年轻人毫不迟疑，毫无怨言地从事那种艰苦 不堪 的长途跋涉，毫不懊悔地忍受因此而来的痛苦。”。

(53) 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪 盈手赠，还寝梦佳期。

(54) 小楼昨夜又东风，故国 不堪 回首月明中。

(55) 使人疲惫 不堪 的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。

(56) 其实酒不醉人，只是在喝的时候想起了那 不堪 的过去。

(57) 春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又春风，故国 不堪 回首月明中。李煜

(58) 我深深地懂得了生命的脆弱，它就像薄冰一样 不堪 一击，更使我懂得了我们要像爱护我们的眼睛一样去爱护它。只有这样我们才能去爱家，爱国，爱这个世界！热爱生命吧，让我们用短暂的生命，努力绘出一幅幅绚丽多彩的画！

(59) 贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦 不堪 ，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。

(60) 友谊是什么？她认为友谊比刀枪、大炮还厉害！不时的击打着她 不堪 一击的的心灵！她认为友谊是世上最能伤人的武器！她认为友谊是一副中药汤！友谊是很苦很苦的！

(61) 也因为许多 不堪 回首和难以面对的事，使我领悟“不能改变世界，只好改变自己”，学习“不痴不聋不做阿家翁”的无为与“揖让月在手，动摇风满怀”的洒脱。刘墉

(62) 不及时努力学习，年轻力壮时就懒散 不堪 ，生活没什么目标和思想，怠惰的人永远不能发现智慧之路。

(63) 去年的情人节，我和女友一起坐车回家。劳累而烦躁的俗事让我们疲惫 不堪 。颠簸的客车卷起大片的灰尘，所有的眼睛都是熄灭的灯，整个车厢的人，大概没有谁还记得今天是情人节了。

(64) 小楼昨夜又东风，故国 不堪 回首月明中。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

(65) 先生坐在那张高背的皮椅子上，抽着烟斗。他显得疲惫 不堪 ，软弱无力，身子坐得那么低，好像要陷进椅子里似的。那样子，仿佛一连干了三天三夜的重活，撑不住了，瘫在了这儿。

(66) 友谊是什么？我认为友谊是一双温柔的手，抚摸着我们 不堪 一击的心灵！我认为友谊是世上最能使人幸福的东西！我认为友谊是糖水！友谊是很甜很甜的！

(67) 心已死，泪也干， 不堪 回首魂亦牵。梦惊醒，不了情，往事如烟挥不去。亦虚亦实，亦爱亦恨，叶落无声花自残。

(68) 对于勇士来说，贫病、困窘、责难、诽谤、冷嘲热讽，一切压迫都是前进的动力。不从泥泞 不堪 的小道上迈步，就踏不上铺满鲜花的大路。

(69) 人生是一本怎样的书呢？有的人平平淡淡，和风细雨，但他的人生之路却丰富细腻；有的人坎坎坷坷，千磨万难，但他的人生之书却引人入胜；有的人飞黄腾达，青云有路，但他的人生之书却 不堪 卒度。

(70) 那鼻子之大，衬得全身都小了。据说实在是大得出奇，鼻梁是拱起的，鼻上全是疙瘩，颜色青紫，像茄子那样，鼻尖盖过嘴巴两三指宽。这样一个颜色青紫、疙疙瘩瘩的拱梁大鼻，使他那张脸奇丑 不堪 。

(71) 在事实面前，我们的想像力越发达，后果就越 不堪 设想。

(72) 懒惰者凌乱 不堪 的足迹，徘徊倒退，是写在人生路上的忏悔书狼狈不堪；勤奋者坚实有力的脚印，勇往直前，是刻在高峰险处的抒情诗，何等豪放。

(73) 男人要求女人奉献一切。当女人照此贡献一切并一生时，男人又会为 不堪 重荷而痛苦。西蒙娜德波伏娃

(74) 防御军队应运用一切手段粉碎敌人的首次强攻，尽管采取迟滞的行动，力求国家命运免受危险，待敌人一部分兵力疲惫 不堪 、精疲力竭、或者由于要占领所侵占的省区，掩蔽要塞、防守驻地、保障作战线和补给站的安全等而形成分散时，再寻机与之决战。

(75) 抬起头，夜空里的白云也被如墨的夜色染的漆黑，星光也被漆黑的白云褪下那一层又一层明亮的衣裳。清泪两行，是从前，是曾经，还是过往 不堪 的回忆。残留在脸庞上的泪，还未被夜温柔的寂寞舔食干净。

(76) 在爱情的世界里，总有一些近乎荒谬的事情发生，当一个人以为可以还清悔疚，无愧的生活的时候，偏偏已到了结局，如此 不堪 的不只是爱情，而是人生。

(77) 旧社会，贪官污吏横行霸道，老百姓苦 不堪 言。

(78) 如果一个人受到侮辱损害而又没有力量对罪人直接施行惩罚，这实在是一件痛苦 不堪 的事。

(79) 死亡是什么？这个问题的答案不是用几个贫乏的煞有介事的字说出来的……死亡是一种幸福，是非常深邃的幸福……是在痛苦 不堪 的徘徊踟蹰后踏上归途，是严重错误的纠正，是从难以忍受的枷锁桎梏中得到解放。

(80) 闪闪微弱的灯光，犹如心中余爱，脆弱的可怕。不想面对，不想过去，可是还是会想到你。思念变的不值一文，内心变的破碎 不堪 。

(81) 子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人 不堪 其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"。

(82) 地球已痛苦 不堪 ！地震！是她的颤抖！海啸！是她的呼喊！干旱！是她的苍白！洪水！是她的眼泪！狂风却是她的叹息！我们沉醉于自我的毁灭！不知何时才能惊醒！

(83) 不堪 红叶青苔地，又是凉风暮雨天。莫怪独吟秋思苦，比君校近二毛年。

(84) 他疲倦了，可是这种情况老没个完。他真想坐在地上休息一会儿，哭一场，睡一觉。他浑身冒汗，疲惫 不堪 ，仿佛同五个酒鬼进行了一场搏斗似的。

(85) 恨使生活瘫痪无力，爱使他重获新生。恨使生活混乱 不堪 ，爱是它变得和谐。恨使什么漆黑一团，爱使它光彩夺目。

(86) 大街上混乱 不堪 ,警察正在维持秩序。

(87) 让我们能愉快地工作一整天，上床休息时疲惫 不堪 却能满足心安，最后请赐予我们睡眠这好礼物。

(88) 若以贫弱 不堪 之国，不学他人之文明，而惟学其奢华，是以病夫与壮士斗也。袁世凯

(89) 山中何所有？岑上多白云只可自怡悦、 不堪 持寄君“诏问山中何所有”，赋诗以答。

(90) 如此 不堪 的不单是爱情，而是人生。张小娴

(91) 每个人都有性格、更有自己的底线。做什么事千万不要去超过那个人的底线，否者后果真地 不堪 设想。

(92) 迟迟春日弄轻柔，花径暗香流。清明过了， 不堪 回首，云锁朱楼。午窗睡起莺声巧，何处唤春愁？绿杨影里，海棠亭畔，红杏梢头。朱淑真

(93) 所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上 不堪 提及的过去，但他还是向着善良前进的人。杜威

(94) 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 不堪 其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

(95) 应该学会把心灵的美看得比形体上 不堪 美观，也应该对他爱慕，凭他孕育最适合于使青年人得益的道理。

(96) 男人若对女人太好，只能培养越来越多贪心钓金鱼式老太婆女人和自以为是理所当然习以为常的格格型女人，等到男人实在 不堪 苦刑，逃之夭夭，女人才会发现自己其实自什么也算不上。

(97) 在去超市的路上，我看见了一名乞丐，她跪在地上，衣衫破烂 不堪 ，头发乱蓬蓬的，犹如一个爆炸头。正不停地向路人乞求道：“好心人，可怜可怜我吧！求求你们了！”。

(98) 如果恶完全变成 不堪 忍受的，它也将自灭。亚里士多德

(99) 所谓挫折顾名思义：挫折就是成长道路上的阶梯，挫折就是成就辉煌时的磨练，挫折就是 不堪 回首的疲惫，挫折就是长大成人的标志。

(100) 适合某人穿的鞋，可能会让另一个穿来痛苦 不堪 ；生活没有放诸四海皆准的良方。每个人都有他自成一格的生活模式。

(101) 我家的猫非常可爱，长着一对长长的胡须，大大的宝蓝色的眼睛，一双“顺风耳”，在家里干净的地板上总是被它弄得破陋 不堪 ，时而玩玩毛线球;时而捉一捉老鼠;时而逗我们全家人哈哈大笑，这就是我家的猫，一只可爱的猫!

(102) 成长的烦恼成长大道是宽阔的，充满了喜怒哀乐的音符。快乐像夏夜中灿烂的星光，而烦恼却像一只只粘皮糖，粘住你没商量。每当我身上粘满粘皮糖时，身心总是疲惫 不堪 。

(103) 嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源，而是逃避现实的一种手段，是把 不堪 正视的痛苦暂时忘记的一条途径。罗素

(104) 情人嘴里说出来的辱骂的话是并没有侮辱意义的；最古怪的话或者十分 不堪 的话，常常被当作是爱的表示。

(105) 荒凉 不堪 岩石嶙峋的边界之内，仿佛是囚禁地，是放逐的极限。夏洛蒂勃朗特

(106) 生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可变得伧俗 不堪 的。

(107) 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 不堪 其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。

(108) “五一”节这天，公园里游客太多，拥挤 不堪 。

(109) 他如此不听别人的劝告,后果真是 不堪 设想。

(110) 敌人虽然人多势众,却 不堪 一击,才两个小时,就被我军打退了。

(111) 这个自称一流拳击手的人,不过虚有其表,根本 不堪 一击。

(112) 在封建社会，劳动人民 不堪 忍受剥削而招兵买马，举旗起义。

(113) 在办公室忙了一整天后，你可能会拖着疲惫 不堪 的身体回到家中，直接倒在你那台新的平板电视面前。

(114) 虽然选了这根最好的显象管以后电视节目可能还是乏味得 不堪 入目，可是如果电视台制作播放的节目已经很好，可是显象管质量低劣，那不还是欣赏不到精采纷呈的电视节目？

(115) 假如发生了核战争，后果如何，简直是 不堪 设想。

(116) 堂堂的正规军对付一群饥饿 不堪 的乌合之众,就像瓮牖绳枢一样,毫不费力。

(117) 被蒋介石誉为王牌军的七十四师,其实也不过是外强中干的纸老虎, 不堪 一击。

(118) 解放前,他们生活在穷山恶水之中,苦 不堪 言。

(119) 连日的下地插秧，累得全家人疲惫 不堪 。

(120) 停战对库图佐夫来说是唯一的赢取时间的办法，巴格拉季翁的疲惫 不堪 的部队可用以稍事休憩，即令他让辎重和重型装备得以向茨奈姆多推进一段路程也行瞒着法国官兵运输辎重和重型装备。

姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但

做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

五，具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的

名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:

一些好听的女孩名字范例:

雅静（优雅文静）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

桑榆（出自唐王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

香怡（香气怡人）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉

梦瑶 瑶：美玉

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

睿婕 （意思是聪明的女孩）

雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

静琪（安静又乖巧的女孩）

彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子

馨蕊 馨：香气

静宸 宸：古代君王的代称

雪慧 冰雪聪慧

淑颖 贤淑，聪颖

乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子

玥怡 怡：心旷神怡

芸熙 熙：光明

钰彤 钰：美玉 彤：红色

璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜 瑜：美玉

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

梦瑶 瑶：美玉

静宸 宸：古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱 萱：一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

笑怡 怡：心旷神怡

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好

芸萱 萱：一种忘忧的草

馨彤 馨：香气 彤：红色

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

羽馨 (羽缎;温馨)

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )

檀雅 (檀：植物 雅：正规 )

若翾 (翾：飞翔 )

熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇 （聪明文静）

婕珍 （意思是聪明的女孩）

沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳

一些好听的男孩名字范例:

辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄,右擎苍”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

英杰（英俊杰出）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

越泽 (泽：广博的水源)

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

越彬 （彬：形容文雅 ）

风华 （风华正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

明辉 （辉：光明 ）

伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )

明轩 (轩：气度不凡 )

绍辉 (辉：辉煌 )

健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨伟 (烨：光耀)

苑博 (博：博学)

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)

熠彤 (熠：光耀 彤：红色）

鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）

博涛 (博：博学）

苑杰 （杰：杰出）

黎昕 （昕：明亮的样子)

烨霖 （烨：光明）

晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）

烨华 （烨：光耀）

煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）

智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）

正豪 （豪：豪气）

昊然 (昊：苍天，苍穹）

明杰 （明智，杰出）

立诚 （诚：诚实）

立轩 （轩：气度不凡）

立辉 （辉：辉煌）

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨华 烨：光耀

煜祺 煜：照耀 祺：吉祥

智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称

正豪 豪：豪气

昊然 昊：苍天，苍穹

志泽 (泽：广域的水源 )

明杰 明智 杰出

弘文 (弘扬;文:文学家)

烨伟 烨：光耀

苑博 博：博学

鹏涛 鹏：比喻气势雄伟

炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅

鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡

伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源

君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹

熠彤 熠：光耀 彤：红色

鸿煊 鸿：大也 煊：光明

博涛 博：博学

苑杰 杰：杰出

黎昕 昕：明亮的样子

烨霖 烨：光明

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

国豪（国人因它而自豪）

伟奇（伟大、神奇）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修杰（修：形容身材修长高大）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

英杰（英俊杰出）

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德)

昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼

晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱

立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健