简短哲理小故事及感悟

　在日常学习、工作和生活中，我们时常会遇到不一样的人，经历不同的事，有不同的感悟，想法有时候一闪而过，不如写一篇感悟的文章，及时的记录下来。为了帮助大家学会写感悟，以下是我为大家收集的简短哲理小故事及感悟，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

简短哲理小故事及感悟 篇1

　有一个民间故事，说两个人争论。一个说《水浒传》 上有个使板斧的好汉叫李达，另一个坚持说叫李逵。

　两人争论不休，就打赌20块钱，去找一位古典文学权威评定。权威笑咪咪地看了两人一会，判定《水浒》上的好汉乃是李达，于是主张李逵者输掉20元钱。

　事后，"李逵派"质问权威如何如此荒唐断案。权威答道："你不过损失了20元钱，那小子如此顽冥不化，我们就害他一辈子好了。他从此认定这好汉乃是李达，还不出一辈子丑吗？"

　感悟：有时候，对谬论的附和，恰恰是对谬论者最大的惩罚。不过，这种招术别轻易使用，有损阴德。

简短哲理小故事及感悟 篇2

　一个青年背着一个大包裹千里迢迢跑来找无际大师，他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞，长期的跋涉使我疲倦到极点；我的鞋子破了，荆棘割破双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为长久的呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光？”

　大师问：“你的大包裹里装的什么？”青年说：“它对我可重要了。里面是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠了它，我才能走到您这儿来。”

　于是，无际大师带青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛了船赶路吧！”“什么，扛了船赶路？”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗？”“是的，孩子，你扛不动它。”大师微微一笑，说：“过河时，船是有用的。但过了河，我们就要放下船赶路。否则，它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的，它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太负重。”

　感悟：青年放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前快得多。原来，生命是可以不必如此沉重的。

简短哲理小故事及感悟 篇3

　有一个人在拥挤的车潮中驾车缓缓前进，在等红灯时，一个衣服褴褛的小男孩，敲着车窗问他要不要买花，他拿出2美金，由于绿灯已亮，而后面的人正猛按喇叭催着，因此他粗暴的对正问他要什么花的男孩说：“什么颜色都可以，你只要快一点就好。”

　男孩十分礼貌的说：“谢谢你，先生。”

　在开了一小段路后，他有些良心不安，他粗暴无礼的态度，却得到对方如此有礼的回应，他把车停在路边，回头走向孩子表示歉意，并且又再给了2美金，要他自己买一束花送给喜欢的人，这个孩子笑了笑并道谢接受。

　当他回去发动车子时，发现车子故障了，动也动不了，在一阵忙乱后，他决定步行找拖吊车帮忙，正在思索时，一辆拖吊车已经迎面驶来，他大为惊讶，司机笑着对他说，有一个小孩给了我4美金，要我开过来帮你，并且还写了一张纸条，他打开一看，上面写着：“这代表一束花”。

　感悟：你的一份善意往往能得到立即的回报，而内心的释怀正是最好的报答。

简短哲理小故事及感悟 篇4

　格洛丽亚·斯坦姆，是女权主义运动的一位领导者兼作家。学生时代，在一次地理考察中，她上了人生中重要的一课。在史密斯大学演讲时，斯坦姆和听众分享了这次经历：“在考察中，在蜿蜒的康涅狄格河畔，我发现了一只巨大的乌龟，它趴在一段路的护堤上。它显然是从河里爬出来的，经过一段土路才到了现在这个地方。它还在继续前进，随时有被汽车轧死的危险。”

　“同是地球上的生物，我觉得帮助它是责无旁贷的。于是我走上前，连拉带拽，最后总算把这只大乌龟从路障上带回岸边。这期间，它不断愤怒地想咬我一口。”

　“当我正要把乌龟推回河里时，地理学教授走了过来，并对我说：‘你知道，为了在路边的泥里产卵，那只乌龟可能花了一个月的时间才爬上公路，结果你要把它推回河里！’”

　“哎，我当时懊恼极了。”

　感悟：在后来的岁月里，我发现那次经历是我人生中最生动的一课。它时刻提醒我不要犯主观臆断的错误。不管你是激进的还是保守的，在做事关乌龟的决断时，都不要忘记先听听乌龟自己的意见。

简短哲理小故事及感悟 篇5

　台湾作家林清玄当年做记者时，曾经报道了一个小偷作案手法非常细腻，犯案上千起，第一次被捉到。他在文章的最后，情不自禁地感叹：“像心思如此细密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷，又是那么斯文有气质，如果不做小偷，做任何一行都会有成就的吧！”

　没想到，他20年前无心写下的这句话，却影响了一个青年的一生。如今，当年的小偷已经是台湾几家羊肉炉店的大老板了！在一次邂逅中，这位老板诚挚地对林清玄说：“林先生写的那篇特稿，打破了我生活的盲点，使我想，为什么除了做小偷，我没有想过做正当事呢？”从此，他脱胎换骨，重新做人。

　回头想想，如果没有林清玄当年对小偷的“欣赏”和企盼，恐怕也就不会有他今天的事业和成就。不难看出，欣赏对人生是多么重要啊！

　感悟：欣赏，是一种理解和沟通，也包含了信任和肯定；欣赏，也是一种激励和引导，可以使人扬长避短，更健康地成长和进步。其实，社会上的每一个人都渴望别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会去欣赏别人。学会欣赏，是一种爱。人与人之间，在相互欣赏之中，世界才能充满爱！

简短哲理小故事及感悟 篇6

　一天，苏格拉底和弟子们聚在一起聊天。一位其父相当富有的学生，趾高气扬地面向所有的同学炫耀：他家在雅典附近拥有一望无边的肥沃土地。

　当他口若悬河大肆吹嘘的时候，一直在其身旁不动声色的苏格拉底拿出了一张世界地图，然后说："麻烦你指给我看看，亚细亚在哪里？"

　"这一大片全是。"学生指着地图洋洋得意地回答。

　"很好！那么，希腊在哪里？"苏格拉底又问。

　学生好不容易在地图上将希腊找出来，但和亚细亚相比，的确是太小了。

　"雅典在哪儿？"苏格拉底又问。

　"雅典，这就更小了，好像是在这儿。"学生指着地图上的一个小点说。

　最后，苏格拉底看着他说："现在，请你再指给我看看，你家那块一望无边的肥沃土地在哪里？"

　学生急得满头大汗，当然还是找不到。他家那块一望无边的肥沃土地在地图上连个影子也没有。他很尴尬又很觉悟地回答到："对不起，我找不到！"

　感悟：

　任何人所拥有的一切，与有大美而不言的天地相比，与浩瀚无际的宇宙相比，都不如沧海一粟，实在是微不足道。从历史的长河来看，不管我们拥有什么、拥有多少、拥有多久，都只不过是拥有极其渺小的瞬间。人誉我谦，又增一美；自夸自败，又增一毁。无论何时何地，我们永远都应保持一颗谦卑的心。

简短哲理小故事及感悟 篇7

　俄国作家屠格涅夫走在街头，突然有一位衣衫褴褛的乞丐向他伸出了脏污不堪的手，红肿的双眼里露出的满是希望与乞求。屠格涅夫搜遍全身，也没有找出可以给他的东西，于是就握住那只脏手，诚恳地说道：“兄弟，我真的很抱歉。”不料，那乞丐却满带笑容地回答说：“谢谢，这已经够了。”除了衣食和金钱的施舍外，还有更为重要的东西，那就是真诚地对待和爱心的给予，这位乞丐在饥寒之中领悟并坚持这一点，实属不易。

　诗人于坚漫游西藏，在拉萨的`街头，遇上一位乞丐向他讨要一毛钱，于坚给了他一元，他立即找给于坚九毛，唱喏一声“谢谢”便扬长而去，剩下诗人震惊在街头。有所求有所不求，弱水三千，我只取一瓢饮。大丈夫一言，驷马难追。虽为乞身，但取舍有方。

　一位慈善的绅士，路经闹市回家，在一处避风的墙角，见一个衣不遮体的乞丐坐在太阳下打盹，便走上前问道：“这么好的天气，您为什么不去讨点东西？现在我能为您做点什么？”那乞丐睁眼看了绅士一下，轻声说道：“好心的先生，请让开一下，您挡住了我的阳光。”说罢，依旧于阳光下闭目养神。

　感悟：一箪食一豆羹，得之果腹可也，何必贪求？与其忙碌奔走，不如晒会儿太阳。看来满街匆忙者，无一例外地都辜负了日出日落。

简短哲理小故事及感悟 篇8

　一位牧师在一个星期六的早晨，打算在很困难的条件下，准备他的唠叨的讲道。他的妻子出去买东西了。那天在下雨，他的小儿子吵闹不休，令人讨厌。最后，这位牧师在失望中拾起一本旧杂志，一页一页地翻阅，直到翻到一幅色彩鲜艳的大图画——一幅世界地图。他就从那本杂志上撕下这一页，再把它撕成了碎片，丢在起坐间的地上，说道：“小约翰，如果你能拼拢这些碎片，我就给你2角5分钱。”

　牧师以为这件事会使小约翰花费上午的大部分时间。但是没有10分钟，就有人敲他的房门。这是他的儿子。牧师惊愕地看到约翰如此之快地拼好了一幅世界地图。

　“孩子，你怎样把这件事做得这样快？”牧师问道。

　“啊”，小约翰说：“这很容易。在地图的背面有一个人的照片。我就把这个人的照片拼到一起。然后把它翻过来。我想如果这个人是正确的，那么，这个世界就是正确的。”

　牧师微笑起来，给了他的儿子2角5分钱。“你也替我准备好了明天的讲道。”他说：“如果一个人是正确的，他的世界也就会是正确的。”

　感悟：如果你想改变这个世界，首先就应该改变你自己。如果你是正确的，你的世界也会是正确的。这就是积极的心态所谈的全部问题。当你抱着积极的心理态度时，你的世界的一些问题在你面前势必要低头。

简短哲理小故事及感悟 篇9

　痛苦与欢乐像黑暗与光明相互交替，只有知道怎样使自己适应它们，并能聪敏地化解的人，才懂得怎样生活。

　有个人一脸失意的去找朋友聊天。

　他无奈地对朋友说：“我整天遇见的只有问题，我简直受够了。如果你能帮助我解决所有问题，我愿意马上捐赠一笔钱到慈善机构去。”

　他的朋友说：“就我所了解，有一个数千人居住的大社区，他们没有一个人有任何问题，你喜欢去那里吗”

　“那里听起来似乎是我想要去的地方”这人兴奋的回答。

　他的朋友带他来到一座墓园，对他说：“就我所知，没有问题的人都已经死了!”

　心灵感悟：矛盾无时无处不在。你所碰到的问题不是阻挡你的，而是在帮助你成长，以正确的乐观的心态面对它，生活会轻松得多。

简短哲理小故事及感悟 篇10

　“最贫是无才，最贱是无志”一个人的才识，便是他最大的财富。

　有一位著名的小提琴家，在一次演奏会中发现手上所拿的小提琴，居然不是自己平日所珍爱的那把名琴，而是一把破损不堪的旧琴，原来有人故意掉包了，存心让他在演奏会上出丑。

　他心中非常懊恼，但是演奏时间已到，他必须上台表演。

　他对听众说：“今天这里我证明给各位看，音乐并不在乐器里，乃是在人心里。”

　于是，他就用心地演奏起来，听众从那把破旧的小提琴中，听到了一阵悠扬悦耳的音乐，个个如痴如醉，在演奏结束时，大家都给予最热烈的掌声，肯定他的音乐才华和演奏技巧。

　心灵感悟：只要你肚中有货，便能经得起任何考验，真金是不怕火炼滴。

简短哲理小故事及感悟 篇11

　心中有佛，看别人才是佛，心中有屎，看别人就是屎，你怎样看待别人，别人就会怎样看待你。别人的态度反射出的正是你自己的所为。

　有一位老师要求全班同学以最快的速度，写出他们所不喜欢的人的姓名。有些同学在三十秒之内，仅能够想出一人，甚至有人想不到一个;而其中一些学生竟一口气列出十五个之多。

　经过调查，发现那些拥有不喜欢的人数目最多的，他自己也正是最不受众人所喜欢的。

　心灵感悟：他们加诸别人的批判，正是对他们自身的批判。

简短哲理小故事及感悟 篇12

　在婚姻的航程中，消极心态的人一路上都在晕船，无论目前的状况如何，他们都会作出主观的判断，得到失望的结论。

　有一个善嫉的太太，每当丈夫回来，她都会去翻丈夫的有领，检查他的口袋，看看有没有女人的头发或口红印。每天都找，如果找到一些蛛丝马迹，她就会大哭大闹。

　有一次，她连续找了一星期，都没有任何的发现结果她坐在椅子上痛哭他的丈夫不解的问：”你为什么哭”

　”我已经一星期没有在你身上找到女人的头发了”太太回答。

　先生回答：”那不是很好吗为什么要哭呢”

　太太哭得更伤心：”没想到，你现在堕落到跟秃头的女人在一起。”

　心灵感悟：她为什么不积极的认为，丈夫是变得上进了呢这种心态，小则影响个人的生活，大则可能酿成人间的悲剧。

简短哲理小故事及感悟 篇13

　古时候，有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上，重重的行李箱将兄弟俩都压得 喘不过气来。他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手。忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。

　感悟：在我们人生的大道上，肯定会遇到许许多多的困难。但我们是不是都知道，在前进的道路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路？

简短哲理小故事及感悟 篇14

　有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？”

　感悟：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。

简短哲理小故事及感悟 篇15

　“懿行美德远胜于美貌，”一个人单单外在美永远不会比心灵美的人更受欢迎。容颜能变得衰老不堪，而美好的心灵会让你越来越高大。

　在学校里，有一个长得很丑的女孩子，学校的人常常讥笑她，甚至取了一个外号：“丑八怪”

　每当别人这样叫她时，她都气得要命，有时甚至气得大哭起来。

　有一天，当她又因为别人的取笑在那里痛哭时，有一位慈祥的老工友经过，问明原因后，老工友告诉她变漂亮的秘方：

　第一、脸上常常挂着笑容，碰到同学就亲切地打招呼。

　第二、绝不自怨自艾，不再去管自己的长相如何。

　第三、乐于帮助人，用一颗善良的心去服务别人。

　老工友告诉她只要切实遵守这些秘讳诀，三个月后她一定会变成全校最美丽的姑娘。

　于是这女孩听了老工友的话，全心全力地去实践这些秘诀。没有多久，她果然成了全校同学最喜欢、最有人缘、最乐于相处的人。

　心灵感悟：美德常常能填补容的缺陷，而美貌却永远填补不了德行的缺陷。

简短哲理小故事及感悟 篇16

　感到孤寂，要善于从生活中找到乐趣;遇到麻烦，要善于找到解脱的方法：遭受不幸，要善于从痛苦中挣脱出来，这样，你心里自会有一片光明。

　有一个退休的单身老士官，经常走一段很远的路，来热闹的菜市场找一位锁匠。他不小心把门反锁了，要麻烦锁匠前去开锁。

　他在锁店聊了好一会儿，要锁匠不用急，等忙完其他事再过来，他一人又慢慢地踱回去，然后坐在家门口，等锁匠来到，当锁匠轻而易举地打开门后，老士官总是客气的请他喝一杯茶再走。

　久而久之，锁匠渐渐和老士官熟识，却越来越纳闷，为什么他的大门常常反锁，几乎每个礼拜就会发生一次，后来仔细观察才明白，老士官一个人住，无聊之余，有时故意把门反锁，自己再走上长长的一段路，找锁匠，等锁匠，开锁，喝茶，聊天一二百元的开锁费，就为了打发了他大半天的时间。

　心灵感悟：善于从生活中找到乐趣的人永远也不会孤独，故事同时也反应了我们社会的一种现象，老人更需要关怀!

简短哲理小故事及感悟 篇17

　在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。他顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。

　小故事大道理：在帮助别人的同时也帮助了自己！

简短哲理小故事及感悟 篇18

　a对b说：“我要离开这个公司。我恨这个公司!”b建议道：“我举双手赞成你报复!破公司一定要给他点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。”a问：为什么b说：如果你现在走，公司的损失并不大，你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。a觉得b说的非常在理，于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力后，他有了许多的忠诚客户。再见面时b问a：现在是时机恶劣，要跳赶快行动哦!a淡然笑道：老总跟我长谈过了，准备升我做总经理，我暂时没有离开的打算了。其实这也是b的初衷。

　感悟：工作中，只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多机会。

简短哲理小故事及感悟 篇19

　动物园里的小骆驼问妈妈：妈妈，为什么我们的睫毛那么长骆驼妈妈说：长长的睫毛可以遮挡风沙，让我们在风暴中都能够看得到方向。小骆驼又问：为什么我们的背那么驼，丑死了!骆驼妈妈说：这个叫驼峰，可以储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食。小骆驼又问：为什么我们的脚掌那么厚骆驼妈妈说：那可以让我们的身子不至于陷在沙子里，便于长途跋涉啊。小骆驼高兴坏了：哗，原来我们这么有用啊!可是妈妈，为什么我们还在动物园里，不去沙漠远足呢

　感悟：天生我才必有用，可惜现在没人用。一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功。每人的潜能是无限的，关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。

简短哲理小故事及感悟 篇20

　水至清则无鱼，人至察则无徒。

　有个渔夫从海里捞到一颗大珍珠，爱不释手。然而，珍珠上面有一个小黑点。渔夫想，如能将小黑点去掉，珍珠将变成无价之宝。于是，它就用刀子把黑点刮掉。可是，刮掉一层，黑点仍在，再刮一层，黑点还在，刮到最后，黑点没了，珍珠也不复存在。

　人们往往坚持完美而扔掉了一些他们原本可以有的东西，但他们是不可能拥有完美的，虽然他们还在永远找不到完美的地方到处搜寻。

　想追求完美无缺的事物，本是无可厚非的，然而，这种愿望落空也是经常发生的。优点与缺点，长处与短处，相比较而存在，即便是最好的，也不等于是最完美的。

　感悟：高标准自然是美好的愿望，但是楼外有楼，天外有天，凡事宜从实际出发。

简短哲理小故事及感悟 篇21

　有三个人要被关进监狱3年，监狱长满足他们每人一个要求，美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄，法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴，而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。3年后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊：给我火，给我火!原来他忘了要火。接着出来的是法国人，已经孩子成群。最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：这3年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200%，为表感谢，我送你一辆劳斯来斯!

　感悟：什么样的选择决定什么样的生活，今天的生活是由3年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们3年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好地创造自己的将来。

简短哲理小故事及感悟 篇22

　有个农夫祈求上帝帮忙，愿以一头牛当作酬劳，后来，果真达到了目的当他要奉献牛只的时候，却舍不得;若是不奉献,却又害怕遭到谴责。於是他把牛带到市场去卖，另外又带了一只鸡。他把牛标价一百元，但是他定了一个条件：要买他的牛,就必须买他的鸡，不过鸡的标价是二万元。结果，牛和鸡都卖了，这个农夫就将卖牛的一百元奉献给上帝。

　感悟：奉献是应该的，是全部的，是真心诚意的。

简短哲理小故事及感悟 篇23

　曾经有个人小国的人到中国来，进贡了三个一模一样的金人，把皇帝高兴坏了。可是这小国的人同时出了一个题目：这三个金人哪个最有价值皇帝请来了珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。泱泱大国，不会被这点小问题难倒吧最后，有位退休的老大臣说他有办法。皇帝将使者请到大殿，老臣拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一个耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴里直接掉出来了，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子里，什么响动也没有了。老臣说：第三个金人最有价值!使者默默无语，答案正确。

　感悟：最有价值的人，不一定上最能说的人，老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。

简短哲理小故事及感悟 篇24

　人若怕鬼，鬼就吓人;人不怕鬼，鬼就怕人。

　一位参加夏令营回来的同学问我一个问题：假如在登山的时候，下起了暴雨，你该马上下山还是等待救援我说：“应该马上下山。”同学说：“错了，应该继续前进。”我奇怪地问：“山上的风雨不是更大吗”

　那位中学生告诉我，那天早晨，他们登一座高山，刚行至半山腰就遇上了大雨。他们要下山，带队老师不同意，反而要他们赶快往山上走。结果，他们一鼓作气冒着风雨登上了山顶。傍晚下山的时候，他们发现那条道路被水冲刷过了，路上残留着许多石块、泥沙，而且越往下走，泥沙堆积的厚度越高。

　感悟：往山顶走，风雨可能更大，但不足以危及生命;如果往山下走，却有可能遇到山洪致人于死地。

简短哲理小故事及感悟 篇25

　有个小村庄里有位中年邮差，他从刚满二十岁起便开始每天往返五十公里的路程，日复一日将忧欢悲喜的故事，送到居民的家中。就这样二十年一晃而过，人事物几番变迁，唯独从邮局到村庄的这条道路，从过去到现在，始终没有一枝半叶，触目所及，唯有飞扬的尘土罢了。

　「这样荒凉的路还要走多久呢」

　他一想到必须在这无花无树充满尘土的路上，踩著脚踏车度过他的人生时，心中总是有些遗憾。

　有一天当他送完信，心事重重准备回去时，刚好经过了一家花店。「对了，就是这个!」他走进花店，买了一把野花的种籽，并且从第二天开始，带著这些种籽撒在往来的路上。

　就这样，经过一天，两天，一个月，两个月……，他始终持续散播著野花种籽。

　没多久，那条已经来回走了二十年的荒凉道路，竟开起了许多红、黄各色的小花;夏天开夏天的花，秋天开秋天的花，四季盛开，永不停歇。

　种籽和花香对村庄里的人来说，比邮差一辈子送达的任何一封邮件，更令他们开心。

　感悟：在不是充满尘土而是充满花瓣的道路上吹著口哨，踩著脚踏车的邮差，不再是孤独的邮差，也不再是愁苦的邮差了。

人间失格道理启示5篇

《人间失格》在二战之后由新潮文库发行，已经累计超过六百万本，超过夏目漱石《心》（こころ）的累计发行数。下面就是我整理的人间失格道理启示5篇，希望大家喜欢。

人间失格道理启示1

留在我眼中《人间失格》可能是唯一一本，对于我来说，如果你看不懂，或者是刚看过之后对此嗤之以鼻的人，说实话，我是羡慕你的。

或许你们永远也不会知道，有多少人曾经抱着这本书在深夜里哭泣，一次又一次指着封面的太宰治告诉自己“不要极端”、“不要抑郁”、“不要像这个人”一样的说教。你们可能会对此嘲笑、讽刺、讥讽，甚至很讨厌这样的人。但是，我只想说如果你不曾跌落尘埃里，你们又怎么会了解那种被世界击倒在地的绝望。

《人间失格》是主人公叶藏在看到自己年轻的时候三张照片的感想为开头，中间是叶藏的三篇手记，分别介绍了叶藏的幼年、青年和壮年时代的经历。描写了主人公叶藏为了逃避现实不断沉沦、经历自我放逐，嗜酒、自杀，用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧。

其实，读完《人间失格》我一瞬间的反应是不知道为什么有一种被救赎的快乐。那时的我才知道原来世界上不仅仅只有我自己有那么消极的想法。我并不认为读书一定要从中学到什么才是好书。我反而认为在一本书中能从作者的笔锋中看懂自己，这才是读书尤为重要的。

所以我们需要感谢太宰治，感谢一个和自己抗争了一生的人，用最后的勇气，为所有在未来或许将投入这漫长战争中的后来者们，留下了这样一首挽歌。

人间失格道理启示2

人生该如何度过，荒芜还是励志，人总是在失意与理想中漫漫度过，生而为人，真的就到这了吗？

太宰治，我最欣赏的日本作家，与其他的日本作家不同，太宰治总是以一种期望的眼光看待这个世界，没有人会知道明天会发生什么，就像《人间失格》的叶藏一样，本是一个努力向上的求学者，可是在那个黑暗的社会面前，光也会被黑暗吞没，社会上形形色色的人会改变着你，如果你不加谨慎，很有可能会沉沦。叶藏的一生如飘零之落叶。一个人在孤独中生活，结交了不雅之友，也从光明的道路慢慢走上了不归路，人生而脆弱，所以更要自重。

何为人生的正途，没有人知道明天会发生什么，也没有人会明白下一步该做什么。或许身在大学中的我们还在迷茫，但是我们就该失意了吗？

正因为迷茫，所以我们还有无限的可能，正因为如此，我们还可以做很多的事情，一切皆有可能，做好现在的自己，学会自重。人生说不定还是光明一片。

人间失格道理启示3

“1930年，他进入东大法文系就读；1933年，开始用太宰治为笔名写作；1935年，以短篇《逆行》入选第一届芥川赏候补；1936年，发表《晚年》后被推崇为天才作家，并于1939年以《女学生》获第四届北村透谷奖，但始终与他想赢得的芥川赏无缘。他曾五次试图自杀，最后于1948年在《人间失格》发表后，和情人山崎富荣于玉川上水投水自尽。”

初闻太宰治，大多数人第一印象大致都是“丧”。很难想象，一个丧到极致自杀许多次的人也会引起数多人共鸣，给予大家一些力量。

上次在图书馆读书，偶然听到两个小女孩儿讨论：“不敢读《人间失格》，怕读自闭。”不禁暗笑。若当真如此，这本书早在出版前就被禁了，怎还能传到中国让广大读者阅读？在这里，我想纠正下各位读太宰文字时的心态：丧一下可以，但更要关注于作者想传达给我们的正能量。如果只想读书装个样子，想必太宰也会觉得不读也罢。

《人间失格》，虽然也有被其中一些文字击中内心，或许因为跨国界的审美差异，反复读了三遍，又特别看了伊藤润二配文的漫画，仍是不太能理解这种近乎病态的作品。

第一手札的第一句就是：回首前尘，尽是可耻的过往。既是主人公大庭叶藏的一生，也是太宰治的自画。他胆小卑微，他把自己当成小丑去向世人求爱，想要被世人认可，认可自己也是世人的一部分。

“世间，人的集合。”

“所谓世人，不就是个人吗？”

他没有把自己当做是人，所以才会有经典的那一句“生而为人，对不起”，他是被社会遗弃的边缘人物，文字就是太宰治挣扎的自我独白。

我对这本书印象最深的两句话是堀木对叶藏的数落以及叶藏的内心独白。“再这样下去，世人是不会原谅你的。”所谓世人不就是你吗？“世人是不会原谅你的。”我看不是世人，是你不会原谅我吧。“总有一天世人会葬送你。”不是世人，是你才对吧？

世人看见他多次求死，谁又知道当时的他是有多想拼尽全力地活着，成为世人的一分子，结果却被世界一次次残忍抛弃。不是对死的渴望，而是对生的执念。

为人罪恶，但没有为之拼命前，又怎能轻谈死亡与解脱？“不要绝望，在此告辞”，这才是太宰治真正想说的啊。

人间失格道理启示4

人类在过着静静的绝望的生活。所谓听天由命，正是肯定的绝望。你从绝望的城市走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。在人类的所谓游戏与消遣底下，甚至都隐藏着一种凝固的、不知又不觉的绝望。两者中都没有娱乐可言，因为工作之后才能娱乐。可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。

这是梭罗远离都市的喧嚣，在瓦尔登湖畔结庐而居，对生活深入思考后得出的结论。他认为生活的真相是绝望，大多数人知道却视而不见，甚至想办法自欺欺人的否认这个真相，游戏和消遣就是人们自欺的手段。

本质上来讲，每个人都是孤独的，就像是一个个浮在大海上的小岛，孤独而寂寞。远古的时候，我们祖先每天进行两三个小时的采集、狩猎的工作后，就可以满足生活所需，其余的时间无所事事。想必他们是因为孤单，才会不断的找更多的事情做，企图填满生活的空隙。就像那位禅师，给杯子依次装满石子、沙子和水，不断问青年是否装满，生活也是这样，永远有无法填满的间隙，人类的努力注定是徒劳。

于是人类发展出了一种特殊的能力——对无能为力的事情视而不见，仿佛这样它就不存在了。大多数人对此心知肚明，却彼此心照不宣，谁要是捅破那层窗户纸，谁就成为众矢之的。但总会有人站出来指出皇帝的新衣，梭罗是那个勇敢的小孩，太宰治也是。

《人间失格》是太宰治的代表作，作者借由阿叶之口巧妙的说出的自己的身世，以及苦闷的思想。作者在书中着重的描述了自己的精神世界，那是一种混乱、黑暗、绝望的精神活动，在对自我的一次又一次否定之后，阿叶越陷越深，胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤，最后对人类失去信心。

作者陷于这种绝望的情绪中不能自拔，以至于完成本书后蹈海自杀。虽然书中的主角是个胆小鬼，但太宰治还是用生命将人类生活中暗流涌动的绝望揭露出来。

讽刺的是，哪怕最后阿叶自绝于人类，老板娘依然认为他是"神一般的好孩子"。因为阿叶对待别人永远是顺从，假装和别人一起无视这种绝望，人们非常相信他是同一类人。但是也有看穿他的人，将他送进了精神病院，因为他说出了真相。

就连同为作家三岛由纪夫，也非常讨厌太宰治。他的讨厌在于太宰治写出了他感知但未写出的真相，就像照镜子，发现镜中的自己提前知道了没穿衣服这个真相。

人间失格道理启示5

《人间失格》讲述转校生大场诚在新学校的悲惨遭遇，因为不了解某些游戏规则，又仗义执言，触碰了暗流势力，又不幸发现了一些不该知道的秘密，于是在学生和老师的双重夹击下，最终被校园恶势力欺负至死。故事前半段着力校园暴力事件，后半段则重点讲述父亲的复仇。

前半部分比较曲折，后半段则有拖拉之嫌，但是野岛伸司关于人性的挖掘却比故事本身更加深不可测和耐人寻味。他把许多角色都注入了病态的成份，并且让这些“病态“痛快淋漓的展现在屏幕间，甚至带着黑色幽默的味道，他并不忌讳什么，只是把平常人小心翼翼藏着掖着的人性阴暗一面用非常戏剧化的手段给展现出来了。他很大胆，也很勇敢。宫崎（体育老师）由于相亲屡次受挫导致心理失衡，丑陋的马脸总是狂怒着，他把气都撒到了学生身上，他有意识的体罚大场诚，以此减轻心理的扭曲；新见（社会学老师）是整个故事的罪魁祸首，也可以说是大场诚死后一系列故事的导演，他的人性其实已经全盘崩溃，虽然表面的他衣冠楚楚，他参与了大场诚之死的暴力事件，暗自算计着这个可怜的学生，一切都在掌股之中的洋洋自得和不为人知。想透过机器的镜头捕捉人性的流露，最终还是执迷不悟，最后一双把他推下路轨的神秘之手是谁？故事并没有给我们答案，一双虚化飘移的手，却清晰可见纤细娇小，是森田老师吧，这个从最初的不谙事故、软弱、没有思想到最后的勇敢、坚定，她和大场诚是《人间失格》中仅有的美好和神圣，当然，美好和神圣还应属于诚的父亲和继母。影山留加的性格塑造得也很复杂，做为朋友，他和诚之间曾有过短暂的友谊，留加对诚始终保有一份纯纯的少年之爱，虽然是禁忌的，但却依然无法亵渎，诚在他面前跌落的那一刻，他明白他永远的失去了他，他无法留住诚，只能眼睁睁的看着诚扭断的身子，鲜血从耳朵汩汩流出，他疯了。

每个人都在为自己做下的事付着相应的代价，主动的或被动的，希望的或幻灭的，毫无悬念的，结局终究要以胜利做为句号，丑陋的人性被鞭鞑后得到了相应的报应，冤死的灵魂得到了解脱，诚在球场绽放的笑容犹如泥潭中盛开的莲花，父亲终于能够完全了解自己的孩子，并亲手为他报了仇，继母也越来越散发着强大的母爱，森田老师最终能够大声的、勇敢的说出了自己想说的话：“你们被生下来就是一件非常美好的事情，能活着就是一件很美好的事情！尽早体会到自己的存在吧！去了解一件事，朋友的生命就跟你的生命一样美好，爱你的朋友，就象爱你自己一样。”

一种幸福的心态。 什么是幸福，怎么样才幸福？这是当今社会每个人必须认真思考、正确面对、毕生追求的一个严肃而认真的话题。关于幸福，不少人写过。美国著名作家丽沙普兰特曾经有过专门的论述，她写过一篇题为《幸福是什么》的文章，对幸福诠释得非常明了也非常的到位。按理，以我这个名不经传的小人物来谈论这个话题实在是没有什么资格的，我也深知自己的才学不济,唯恐写不好。但还是想斗胆地写一写这个题目，说说自己真实的感受与感悟，浅谈自己对幸福的理解，也算是与朋友们作一次交流与共勉吧。 一个人真正来说幸福不幸福，不在乎你拥有多少财产，也不在乎身居什么显要地位，而在乎你的内心是否归于平淡。曹雪芹在《红楼梦》中说过：人本赤条条而来赤条条而去无牵挂。人与人之间从本质上来说本没有什么区别，因为有了了财富、地位、名誉、权力这许多外在的东西，也就有了幸福与不幸福的概念与内涵了，也就不那么平等了。其实这些东西在我们人生的过程之中只不过是过往烟云，大可不必过分地计较。记得有这样一个典故：说的是清代两户人家为了争夺宅基地，其中一户人家写信给京城当官的亲戚，希望亲戚主持公道。结果其亲戚回信，写下了这样一段耐人寻味的话：来信只为一堵墙，让他三尺又何妨？如今长城今尚在，哪见当年秦始皇？阅信之后两家人和好如初了。假如没有这种退一步海阔天空的良好的心境，会有幸福可言吗？ 为什么我们常常觉得自己不幸福？追根究底，是因为有一颗耐不住寂寞，不甘于平淡的心。过度的追求所谓的幸福，其结果只能是与幸福背道而驰。应该说，上帝与命运对我们每一个人来说是客观的公平的。我们生活在这个丰衣足食的太平盛世的年代，早已完成了人生的原始积累，不必为了生计而忙碌、为了温饱而奔波了。“命中有时终须有，命中没有莫强求”，有许多事情，冥冥之中早已注定。即使你暂时得到或拥有了什么，你也会不经意地失去什么，我们只有常思“比上不足、比下有余”之理、常怀感恩之心就不会增添那许多无端的莫名的烦恼了。 也因为盲目的攀比。盲目攀比永远是幸福的克星与毒瘤，它好比网络中的垃圾、生命中的细菌常常伴你左右，一旦占据上风,就会搅得你人生不得安宁，甩也甩不掉，也让幸福远离自己。当今社会纷繁复杂，名利、地位、权力,充满了太多的诱惑，太多的魔力，能否保持平常的心对我们来说显得十分重要。美色、钱财这许多身外之物，多少为多？什么为好？恐怕没有几人能说清楚！假如没有不以物喜不以己悲的心境，就永远不会有满足感！ 还因为嫉妒的心理作怪。嫉妒是人的天性，是幸福的天敌。我们总是嫉妒别人超过自己、胜过自己。我们从来不嫉妒皇帝，只嫉妒身边的人。因为有了嫉妒的不健康的心理，所以我们总是永无满足，感觉不到幸福的存在。“如烟往事既忘却，心底无私天地宽”时至今我仍然记得二十多年前，老师赠给我的毕业留言竟是陶铸的这样两句话。 幸福是一种态度。一个人幸福与否取决于你有什么样的人生态度。也可以说，什么样的人生态度决定幸福与否。林语堂在《人生像一首诗》一文中说：人生不过七十年左右的光景。就看你怎么看、怎么过。按照生物学的人生观来说，人生没有所谓好坏，只有什么东西在那一季节是好的问题。循着这样的生活人生就像诗一样度过去。此话说得多么的深刻与精辟！幸福其实就是一种感觉感知。我们自幼就听大人说平安是福的道理。自己的平安、父母的平安、子女的平安、家庭的平安就是人生最大的幸福。良好的心态是幸福的基础，只有始终保持一种乐观豁达、积极向上的心态才能感觉到幸福的存在、才能不被外界所左右、才有真正拥有幸福。 幸福也是一种能力。我看过央视对著名直播主持人徐俐的采访，徐俐说幸福其实是一种能力，我非常赞同与欣赏她的观点。一个人幸福不幸福是要靠自己去把握的。对每一个人而言,机会均等。当机会来了，你得牢牢把握住，千万不能让机会稍纵即逝。要学会在事业与家庭之间寻找平衡点。力求在事业上聪明一点，在家庭中愚顿一点。正所谓大事聪明小事糊涂。弱势的人须要自信，强势的人要善于示弱，示弱不等于失败、不等于丢面子。俗话说得好：退一步海阔。退是为了更好的进！学过哲学的人都懂得事物总是螺旋式的上升而非直线上升的浅显易懂的道理。人世间大凡大智若愚的人无不充满着幸福与快乐！所以我们在处理人生关乎幸福的问题上也应该有这种能力，有这种张力与定力。 幸福更是一种追求。你见过花儿开放吗？她们绽放花蕾从来都是按照自己的坚定意念执着地追求着，花开花落,有着自己的规律与特点,什么季节开放就是什么季节开放，从不为外界所诱惑，也从不以人们的意识为转移。所以她们总是幸福地生存着、绽放着。有时候，我常想，人为什么不能像花儿一样镇静自若的把握机遇追求幸福？那是因为空虚、浮躁、虚荣、贪婪，让自己飘浮不定。所以我们应当把自己的幸福融入事业、融入工作之中。当一个人把自己的幸福真正融入到她所热爱的那份工作与忠诚的事业之中，融入到为实现自己的理想而奋斗的过程之中，就会感到无比的幸福、无比快乐

《在人间》讲述了高尔基由儿童走向成人的一段经历

高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他住到外祖父家。11岁时，母亲去世，外祖父所开的染坊破产，家境逐渐走向贫困，自私、势利的外祖父十分不满外孙给自己增加的生活重担。可是，外祖母却很疼爱自己的外孙，以后，她和外祖父便分了家产（被迫），即便她分到的东西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不计较外祖父的任性。

于是，高尔基走向了人间。他当过学徒、在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，还干过铁路工人、面包工人、看门人、脚夫、据木工、园丁年满16岁之前，小小的高尔基便从事过7种职业。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种虐待与压迫。一路上，他遇到了被他暗自称为玛格特王后的优雅美丽的女人，她有很多书，也很愿意借给高尔基看。在高尔基看来，玛格特王后总是那么美丽、善良，并且拥有高尚的品质和对读书的爱好。不像裁缝的小妻子那样，光有漂亮外表的瓷娃娃。

1994年，高尔基怀着上大学的渴望来到了碦山，到了碦山才知道上大学对他来说只不过是一个梦想。他很快成了流浪大军中的一员。通过好友杰里科夫，高尔基接触到了民族粹派大学生们，在朝不保夕的困苦日子里，高尔基刻苦自学，为他的文学创作打下了坚实的基础。

不被困难所打败，乐观面对生活

在高尔基的一生中，我似乎隐隐约约地看到了什么，是坚持？是刻苦？这一切都是，至少，他还是个大写的人。或许，我也应该从他身上学到些什么，如：像他一样乐观面对困苦的生活，对阅读书籍的痴迷，对学习的渴望面对现实生活，我们更加应该好好珍惜现在的美好生活，这一切来得多么不容易，公主皇帝的家庭，设施齐全的学校，和睦相处的社会。我们现在还小，也不能对社会，为国家做出什么巨大的贡献，唯一对曾经为国家做出奋斗的科学家、用笔当武器的文学作家、辛勤培育下一代的老师们的回报，便是：珍惜现在，好好学习，天天向上。

脚踏实地，做事有毅力有恒心

高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。真理永远掌握在少数人的手里，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难啃的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。当然，这自然是他的外祖母的功劳。高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗？天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨；有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间；反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。

一个人胆小的话，就会敏感，敏感的话就容易受伤。甚至本来一件好事（幸福），在一个没有勇气的人，一个敏感的人的心里都会产生负担，甚至产生伤害。

意思是叫我们要有信心，有勇气。

全书由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……

艺术特色

《人间失格》采用第一人称叙事，以主人公三篇“手记”的形式构成全篇，增加了阅读时的真实感。太宰治为了与小说叙事保持距离，还特意添加了一个“超叙事层”，即外加了一个“序言”与“后记”，且同样以第一人称叙事。

《人间失格》还具有结构“反讽”的特征，即小说的情节呈现“背离”与“互反”，特别是体现在对大庭叶藏这一人物的塑造上。这种对立的叙述具有强烈的相互颠覆性，它要求读者在阅读时须超越非反讽性叙事的单一视角，不断地对叙述对象予以“证伪再认”。

所谓的证伪再认，是指对同一人或同一事，在叙述的不同链接中借助于其他人或事来转换视角，从而将平面认识转化为立体认识。