什么是中华民族的民族心民族魂

中华民族的民族心民族魂是爱国主义。

爱国主义是指个人或集体对祖国的一种积极和支持的态度，揭示了个人对祖国的依存关系，是人们对自己家园以及民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统—。

爱国主义集中表现为民族自尊心和民族自信心，为保卫祖国和争取祖国的独立富强而献身的奋斗精神。不仅体现在政治、法律、道德、艺术、宗教等各种意识形态和整个上层建筑之中，而且渗透到社会生活各个方面，成为影响民族和国家命运的重要因素。

正是这种爱国精神,激励千千万万的青年,把祖国的利益放在最高位置,为民族振兴而不懈。

中华民族的根和魂说是什么

中华优秀传统文化是中华民族的根和魂。泱泱中华，历史悠久，文明博大。中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化，是中华民族的根和魂，同时也是世界文明发展不可或缺的力量之源。

中华民族在五千多年的文明发展进程中，创造了博大精深的文化。它积淀了中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族最独特的精神标志，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。

中华文化虽历经朝代更迭、外族入侵而绵延数千年不绝，成为世界文明史上唯一没有中断的文化，已经融入中华民族的血脉。

《抗日小英雄王朴》。

王朴生于1929年，牺牲于1943年，河北省完县人。他生长的太行山石岭下的河北省完县野场村，11岁时被大家推选为儿童团团长，牺牲时只有14岁。王朴诞生在村里一户贫苦农民的家庭里。在他开始懂事的时候，日本强盗发动了“七七”芦沟桥事变， 侵占华北，战争的火焰烧到了他的家乡太行山。日寇烧杀抢掠的凶残行为，在王朴幼小的心灵燃起民族仇恨的烈火。

有一次，野场村的乡亲们全被日寇赶到村子里，王朴也是其中一个，日寇拿着一份由汉奸金珠子提拱的村干部和抗日军属名单，叫汉奸翻译把他们一个一个拉出来，然后狗汉奸龇牙咧嘴地问王朴：“你就是野场村的儿童团团长王朴吧？”。王朴理都不理这个狗汉奸。“你一定知道八路军的东西藏在那里， 说出来就放你回家。”“不知道！就是知道也不会告诉你鬼子和狗汉奸！”王朴面不该色得回答。日寇猛地抽出了东洋指挥刀，指着王朴的胸口，狂叫道：“你的小八路，快快的说，你不说死了死了的！”王朴面对日本鬼子强盗的刺刀，想起了“五不誓言”，想起了张喜子和秀大伯，更想起了自己领着儿童团团员宣言的誓言“头可断，血可流，秘密不可泄！”于是把牙一咬，昂首挺胸，面对死亡，毫不畏惧。就这样，王朴英勇的为自己的祖国献出年轻的生命。

“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了……”一首《歌唱二小放牛郎》传唱了许多年，优美的旋律和动人的故事影响了一代人。

河北涞源的一个小山村，村头那座破旧的草房里住着王二小一家。11岁的二小是个放牛娃。

二小参加了儿童团，跟着柳老师和吴连长，学了许多知识。他知道打走了鬼子，自己长大了，还要建设我们的国家。

鬼子的大扫荡又要开始了，吴连长带着队伍去山那边，说要做个包围圈等鬼子来钻。

鬼子来了。

二小看到鬼子向乡亲们转移的方向走去，心里着急，就唱着放牛歌走了出来。

鬼子看到了山坡上的二小，要二小为他们带路。

二小牵着一头壮牛，就带着鬼子走了。

二小领着鬼子在山里转圈，狡猾的鬼子起了疑心，鬼子头拔出战刀威胁二小。二小心里很镇定，却装出害怕的样子，对鬼子说，那边有条路，穿过去就能找到八路。鬼子说你撒谎，你想骗皇军。二小说那就算了，反正我也不想去。鬼子相信了二小，就跟着他走了。

到了八路军埋伏的山沟，二小机灵地从沟边往山上跑。吴连长一边高喊要二小快跑，一边开枪打死了向二小瞄准的鬼子。可是鬼子小队长端着大枪追上二小，把刺刀扎进了二小的身体，将二小挑到了山坡上。

二小像一片树叶一样落了下来，满山的树叶都一起落了下来，鲜血染红每一片树叶和绿草。

八路军发起了进攻，消灭了鬼子。大壮牛像是要报仇，用尖角挑死了鬼子小队子。

乡亲们把二小放到担架上。吴连长喊着二小，乡亲们喊着二小，可是二小安详地闭着眼睛。他再也听不到了。

太阳也仿佛被染红了，满山都飘着红色的树叶，那景色，美丽极了。

我为英雄赞

我们今天和平繁荣的生活来之不易，是革命先烈用鲜血换来的。《民族魂》这本书让我受益匪浅，书中每一个字都有革命先烈那气壮山河的英雄气概。

我十分敬佩赵一曼。她，既是一位伟大的女英雄，又是一位深情的母亲。1935年10月，赵一曼和二团的战士被敌人包围了，他们拼杀了很久，仍没冲出重围，赵一曼就自已来打掩护，让其他战士冲出去，而她却受了重伤，不幸被捕。敌人疯狂的拷打她，她没有屈服，最后被敌人残酷地杀害了。赵一曼临死前想念儿子，就写了一封遗书，信中告诉儿子自已是为了国家而牺牲，要他明白，你是为国而生。赵一曼为了***，贡献出自己宝贵的生命，难道，你不被她感动吗？

在抗日战争中，中华儿女地不分南北，人不分老幼，团结一心，艰苦奋斗，抗击了日军的侵略。他们把自己的生命抛到脑后，把中华民族的存亡放在第一位。普通的老百姓和手持机枪、军刀，甚至大炮的日军来拼搏，后果可想而知，但是他们没有后退，就凭着自己钢铁般地意志和决心来跟强大的日军战斗，真是可歌可泣。

我们应该继承和发扬中华民族自强不息地民族精神，我们唯一能做的就是：努力学习，长大后为祖国的繁荣富强做出贡献。

读懂北海放牧英雄——苏武

暮秋时节，凛冽的寒风将漫地枯叶吹的四处飞扬。严寒，笼罩了整个世界，寒冷中我读懂了苏武，明白了苏武的心声，明白了苏武的忠诚，更加明白为何苏武为后世千古传颂。

时光回转，公元前100年，汉武帝为了答谢匈奴单于的善意，命苏武带领使团出访匈奴——一个荒凉蛮夷的国度。外交使臣做来并不易，因为“虞常事变”，苏武等百余人被单于扣押，面对卫律名与利的诱惑，面对卫律的酷法严刑，有人屈服了，得到荣华富贵，而苏武最终不肯向单于面北称臣。

为此，他被流放北海（今贝加尔湖）牧羊，条件是特别无理—公羊生仔，苏武才能获释归汉。

茫茫北海，无边无垠地冻天寒，人烟罕至，唯一和苏武做伴的便是那根象征汉廷的旌节，刺骨的寒风吹遍大地的每一个角落，吹弯百草的腰，吹折树木的枝。也惟有苏武手持旌节活着，挺着，誓死不屈服。身上单薄的衣衫，饱经风雨的洗礼，支离破碎，仅能蔽体，已经失去它御寒的功效。寒风似箭刺入骨子里。苏武饥食野草，渴饮雪水，心中却依然操守着诺言：宁为玉碎，不为瓦全。誓死捍卫汉廷的威严。

悠悠19载，已是两鬓斑白的苏武，终于有了回国的机会。回到祖国的那一刻，他依旧手拄那件跟随自己19年，却又是色以褪尽的旌节，高拍头颅，激动的流下幸福泪水。苏武没有司马相如文章写的华美，也没有李广驰骋沙场的英勇，但他却默默的信守对祖国的诺言。北海牧羊的英雄气节，足以令他万古流芳……

孔曰“成仁”、孟曰“取义”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”苏武的英雄气节谱写一曲“威武不能屈，富贵不能*”的正气歌。苏武的故事催我泪下，苏武的气节催我奋进。青山依旧，绿水依然，秋还是那样寒。走在秋风中的我终于读懂了何为“忠诚”，何为“英雄”。

意思是：中国与中华民族是一体的。中国想要发展，前提是中华民族的发展。而最能代表一个民族的就是他的民族精神和文化，这就是一个民族的灵魂，也就是民族魂。只有民族魂发扬起来，民族才能站立起来，国家才能发展。出自：《华盖集续编》中的《学界三魂》鲁迅说：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”中华民族精神的立业之基是勤劳勇敢。扩展资料鲁迅在文章中提出了“民魂”说，在鲁迅的心目中“民魂”才是“中国的灵魂”。中华民族数千年历经磨难而不亡，如今依然能傲然挺立于世界民族之林，支撑她的不是“官魂”而是“民魂”；“民魂”才是华夏本体之魂“中国的灵魂”。但是作为“独夫的家谱”的中国历史，长期以来被谱写被颂扬的却只有“官魂”没有“民魂”，那真正体现中国灵魂的“民魂”被阉割被埋没掉了。鲁迅认为“民魂”乃是民族自信力的根基，是中国的希望所在。在鲁迅看来，“民魂”是根植于民众并生长于民众的一种可贵的民族精神。这种精神不仅体现在作为先觉者的“精神界之战士”身上，更深的是体现在为生存而奋斗挣扎的底层民众的身上。民众是“民魂”之壤，深植于民众之壤的“民魂”是不死的，是希望所在，是信心与力量之源。

1 鲁迅的外貌描写

作者三次观察鲁迅先生，根据观察的条件和心理感受不同，描写出的外貌也不相同。初次是在远处无意之中向里屋望了一下，天阴，光线暗，看到的、描写的是模糊的轮廓。第二次是看见先生为了“我”买书的事走了出来，自然会格外注意，再加上距离近，光线比里屋好，看清楚了特点，刻画自然就具体、细致，先写最为突出的印象：面孔黄里带白，瘦得教人担心，但精神很好；再写头发，精神抖擞地直竖着；最后写隶体一字似的胡须，这也是先生的特征。这一次的描写是形神兼备的。第三次，作者已经意识到站在眼前的是鲁迅先生，由于意外，所以惊异，满怀感情地注视他，仔细看了先生的面孔、头发、长衫和烟嘴，这一次的描写犹如特写镜头。这三次外貌描写，都抓住了鲁迅“瘦”的特点，连同另外三处写“瘦”，突出了鲁迅置健康于不顾，把整个生命献给革命事业的崇高品质和顽强意志。

作者写自己的感受，侧面表现鲁迅品格之高尚、精神之伟大，比如，写先生看了“我”一眼，“使我立刻感到身上受了父亲的抚摩……严肃和慈爱交织着的抚摩似的”；又如，当“我”摸出银元交到鲁迅先生手里又看到那只瘦骨嶙峋的手时，“我鼻子里陡然一阵酸，像要哭出来”。这些都烘托出鲁迅伟大人格的感人之深。对内山的描写也是对鲁迅先生的一种衬托，内山的“殷勤”，目的还主要在于推销，同鲁迅赠书的真诚形成对比，从而突出了鲁迅满腔热情地关怀青年工人的成长。本文的环境描写也是一种衬托，店堂内外的阴冷正是反衬着鲁迅赠书的温暖。

2 描写鲁迅样子的段落

(1)我向里面望了一下------阴天，暗得很，只能模糊辨出坐在南首的是一个瘦瘦的、五十上下的中国人（2）他的面孔黄里带白，瘦得教人担心，好象大病新愈的人，但是精神很好，没有一点颓唐的样子（头发约莫一寸长，显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞地直竖着胡须很打眼，好象浓墨写的隶体“一”字）（3）他用竹枝似的手指递给我，小袖管紧包在腕子上：“你买这本书吧——这本比那本好”（4）我很惊异地望着他：黄里带白的脸，瘦得教人担心；头上直竖着寸把长的头发；牙黄羽纱的长衫；隶体“一”字似的胡须；左手里捏着一枝**烟嘴，安烟的一头已经熏黑了（5）我又仔细地看他的脸——瘦！（6）我费力地从里衫的袋里掏出那块带着体温的银元，放到他的手里——他的手多瘦啊。

3 鲁迅外貌描写300字一定要原创,不准抄袭,

少年鲁迅：光溜溜滑滑的皮肤，大大俏皮的眼睛，白白的脸颊，乌黑的长辫，头戴一顶小小的棉帽，构成了一个聪明活泼的他——少年鲁迅他穿着光亮的丝绸长袍，衣服上绣着龙凤图案，父母都是望子成龙的人，希望自家孩子琴棋书画样样精通那时，他还是一个少爷——人称小皇帝鲁迅背起书来真是摇头晃脑的，他闭着眼睛，连头上的辫子都跟着晃起来当有人说了新鲜的话，少年鲁迅的眼睛立刻睁得大大的，眼里放射出奇异的光芒他笑起来，也只是淡淡地抿嘴一笑如此可见，他可真是一个周家大少爷啊！中年鲁迅：瘦瘦的身体，黄里带白的皮肤，似乎如同大病愈初的病人一样脸色憔悴，但是精神很好，整个人精神焕发，眼神炯炯有神他的头发一根根直直地竖着，没一根是耷拉着的，都那么长，头顶是一片“茂密的森林”最引人注目的是他的胡须——浓密极了，而且极其像隶书的“一”字都知道他是谁了吧——中年鲁迅鲁迅先生一向习惯穿长衫，手里经常拿着一支安烟当有人说了可笑的话，鲁迅先生就发出发自内心的笑声，他的笑十分明朗，常常笑得咳嗽起来鲁迅先生常三根半夜写文章，用笔战斗一生，被命为“民族魂”。

4 鲁迅的外貌描写

瘦瘦的身体，黄里带白的皮肤，似乎如同大病愈初的病人一样脸色憔悴，但是精神很好，整个人精神焕发，眼神炯炯有神。

他的头发一根根直直地竖着，没一根是耷拉着的，都那么长，头顶是一片“茂密的森林”。最引人注目的是他的胡须——浓密极了，而且极其像隶书的“一”字。

都知道他是谁了吧——中年鲁迅。鲁迅先生一向习惯穿长衫，手里经常拿着一支安烟。

当有人说了可笑的话，鲁迅先生就发出发自内心的笑声，他的笑十分明朗，常常笑得咳嗽起来。鲁迅先生常三根半夜写文章，用笔战斗一生，被命为“民族魂”。

5 鲁迅小时外貌描写350字

光溜溜滑滑的皮肤，大大俏皮的眼睛，白白的脸颊，乌黑的长辫，头戴一顶小小的棉帽，构成了一个聪明活泼的他——少年鲁迅。

他穿着光亮的丝绸长袍，衣服上绣着龙凤图案，父母都是望子成龙的人，希望自家孩子琴棋书画样样精通。那时，他还是一个少爷——人称小皇帝。

鲁迅背起书来真是摇头晃脑的，他闭着眼睛，连头上的辫子都跟着晃起来。当有人说了新鲜的话，少年鲁迅的眼睛立刻睁得大大的，眼里放射出奇异的光芒。

他笑起来，也只是淡淡地抿嘴一笑。如此可见，他可真是一个周家大少爷啊！中年鲁迅：瘦瘦的身体，黄里带白的皮肤，似乎如同大病愈初的病人一样脸色憔悴，但是精神很好，整个人精神焕发，眼神炯炯有神。

他的头发一根根直直地竖着，没一根是耷拉着的，都那么长，头顶是一片“茂密的森林”。最引人注目的是他的胡须——浓密极了，而且极其像隶书的“一”字。

都知道他是谁了吧——中年鲁迅。鲁迅先生一向习惯穿长衫，手里经常拿着一支安烟。

当有人说了可笑的话，鲁迅先生就发出发自内心的笑声，他的笑十分明朗，常常笑得咳嗽起来。鲁迅先生常三根半夜写文章，用笔战斗一生，被命为“民族魂”。

6 作文：鲁迅的外貌

作者三次观察鲁迅先生，根据观察的条件和心理感受不同，描写出的外貌也不相同。初次是在远处无意之中向里屋望了一下，天阴，光线暗，看到的、描写的是模糊的轮廓。第二次是看见先生为了“我”买书的事走了出来，自然会格外注意，再加上距离近，光线比里屋好，看清楚了特点，刻画自然就具体、细致，先写最为突出的印象：面孔黄里带白，瘦得教人担心，但精神很好；再写头发，精神抖擞地直竖着；最后写隶体一字似的胡须，这也是先生的特征。这一次的描写是形神兼备的。第三次，作者已经意识到站在眼前的是鲁迅先生，由于意外，所以惊异，满怀感情地注视他，仔细看了先生的面孔、头发、长衫和烟嘴，这一次的描写犹如特写镜头。这三次外貌描写，都抓住了鲁迅“瘦”的特点，连同另外三处写“瘦”，突出了鲁迅置健康于不顾，把整个生命献给革命事业的崇高品质和顽强意志。

作者写自己的感受，侧面表现鲁迅品格之高尚、精神之伟大，比如，写先生看了“我”一眼，“使我立刻感到身上受了父亲的抚摩……严肃和慈爱交织着的抚摩似的”；又如，当“我”摸出银元交到鲁迅先生手里又看到那只瘦骨嶙峋的手时，“我鼻子里陡然一阵酸，像要哭出来”。这些都烘托出鲁迅伟大人格的感人之深。对内山的描写也是对鲁迅先生的一种衬托，内山的“殷勤”，目的还主要在于推销，同鲁迅赠书的真诚形成对比，从而突出了鲁迅满腔热情地关怀青年工人的成长。本文的环境描写也是一种衬托，店堂内外的阴冷正是反衬着鲁迅赠书的温暖

中华民族之魂是爱国主义，是民族精神。包括爱国主义、爱好和平、勤劳勇敢、守信尚义、自强不息。其中，爱国主义是中华民族精神的核心。中华民族精神是中华民族在漫长的社会历史发展过程中逐步形成的，它是中华各族人民社会生活的反映，是中华文化最本质、最集中的体现，是各民族生活方式、理想信仰、价值观念的文化浓缩，是中华民族赖以生存和发展的精神纽带、支撑和动力，是创新社会主义先进文化的民族灵魂。中华民族之魂的核心：以爱国主义为核心的勤劳勇敢、爱好和平、团结统一、自强不息等伟大民族的精神。它是我国多年历史文化积累产生的结果。中华民族精神不是一朝一夕就形成的，它是中华民族在悠久的社会历史演进与发展过程中，逐渐的形成的。它能反映中华各族人民社会生活状况，是中国文化最根本的体现。它也是各个民族的价值观念，信仰理念以及生活方式等的文化浓缩。它是中华民族赖以生存和发展的精神纽带，是支撑与动力，是创新社会主义先进文化的民族灵魂。