从柏林去瑞士最近的城市有哪些

从柏林去瑞士最近的城市有这些：萨尔斯堡、哈尔施塔特、维也纳、因特拉肯。从萨尔茨堡到柏林的距离是525km。拉施塔特到柏林距离约为54599公里。维也纳到柏林962公里。因特拉肯到柏林586公里。

旅游的本质是增长知识，脱离现实生活，放松。

1 增长见识但凡去到一个新地方，不管是有意或无意，一定会获取一些新的知识，即便有些知识是你以前在书本or网络上看过的，但亲身体验的了解是不一样的，人不可能每时每刻都集中精力的去获取知识，那样会累死，大多数的知识和阅历就是在不经意间，点滴汇聚而成，当然，如果有这种意识并且形成习惯，就不会觉得累。

2 脱离现实生活与平日的生活工作环境脱离，这样能以一个旁观者的角度去看其他人在那个平时待的城市里的林林种种，去旅游的时候，大多数人喜欢晚上一个人外出，喜欢摄影拍拍夜景是一个原因，另一个原因是要去走一走，回想一下待的那个城市，往往能收获一些东西，即使没有答案，至少也让自己站在一个不经常有的角度去思考了。所以从心里不是很喜欢什么“风景名胜”，“旅游圣地”，更多的是希望能找一个让自己抽离的过程。

3 放松这其实和第二点是类似的，需要从平时繁重枯乏的状态中出来，不同的是，2说的是角度，3说的是状态。

哐啷象导会提供线上定制旅游方案，游客依据自身意愿选择旅游线路，要求及期望得到有效地满足；整合国内旅游机构及专业从业人员，游客可根据专业人员服务质量的评分和所推出的产品自行选择服务；而且哐啷象导还规避风险，让游客直接与所匹配的专业人士线上点对点沟通，在无线下接触的条件下，完成出行方案的交易，结束订单。给大家的旅途提供一个省时省力、安心快乐出游的环境，是一个很不错的旅游软件。

有些路注定是用来惊艳的

黛色的山、墨色的杉、翠绿的湖、

湛蓝的天、葱绿的草、茶棕的牛…

这些风景不是瑞士独有，国内就有

©图虫

雄伟峻峭的雪峰，

媲美瑞士少女峰。

©图虫

湛蓝如镜的湖面，

比瑞士琉璃湖还要传奇动人。

©图虫

神秘的隐世古村落，

叫板瑞士的童话镇。

©图虫/老军医

挺拔幽深的杉林，

负氧离子在空气中洋溢，

每一次呼吸都是一种清洗。

©图虫

五彩斑斓的奇山怪石，

比 七彩丹霞还要原始壮观 ！

©图虫

祖国西北秘境 中的哈萨克人与图瓦人，

炊烟袅袅，牛羊成群，

一切都是原始的模样……

©图虫

这里是喀纳斯

7、8月份已经美成天堂，

去过一次仿佛走遍半个欧洲！

©图虫/MoorWorld

炎夏平均25℃的温度，

它有着 全年最适合的旅行温度 。

©图虫

没有秋天的拥挤，没有春冬的寒冷，

还有 非旺季出行的性价比 ！

一圈走下来绝不负新疆之行！

©图虫

推荐自驾路线 ：乌鲁木齐—江布拉克-古尔班通古特沙漠-五彩城-卡拉麦里 -可可托海-布尔津-五彩滩额尔齐斯河-禾木-喀纳斯-白哈巴-魔鬼城-乌鲁木齐

自驾 喀纳斯环线，

里里皆是天堂！

1、乌鲁木齐

邂逅全世界离海洋最远的城市

这里是全世界离海最远的城市，

也是全世界离冰川最近的城市。

©图虫/桃叔

这里有沙漠，湖泊，草原，冰川，浪漫，惬意，

也有城市，高楼，潮流，个性。

©图虫/红茶不红

这里有个 南山牧场 ，

溪瀑淙淙，空气清新，景色迷人，

是一个不可多得的避暑疗养与游览胜地。

©图虫/河谷清风

这里有个 天山天池 ，

是中国神话界瑶池的原型。

©图虫/猫咧个喵

2、江布拉克

穿梭在空中的田野之上

这里冬无严寒，夏无酷暑，

一草一木，一山一水都写满了绿色与美丽。

©图虫/WYD东哥

©图虫/一路向东_新疆-书法

漫山遍野的黄绿色、浅绿、翠绿色的大麦田，

像是被精心裁剪过的绿毯。

©图虫/大漠秋风128

到了8月，金**的麦浪随风飘曳，

用大美来形容，不为过！

©图虫/--蚁哥

3、古尔班通古特沙漠

在中国第二大沙漠感受极致的自由

古尔班通古特沙漠为 中国第二大沙漠 ，

被《中国国家地理》评为中 国最美五大沙漠之一 。

©图虫/在远方的阿伦

沙漠绿洲©图虫/在远方的阿伦

这里是一座天然的荒漠植物园、动物世界。

©图虫

4、五彩城

享受媲美七彩丹霞的野生景观

©图虫

过去五彩城一直不为人知，

人们把那块地方称为死亡之地，

传说凡是进去的人没有一个能生还的，

这便更增添了它的神秘色彩。

©图虫

这里连绵的山丘呈现赭红为主，

夹杂着黄白黑绿等多种色彩，

又呈“雅丹地貌“，远望近观，状如城廓，

比张掖“七彩丹霞”还要原始震撼！

©图虫

5、卡拉麦里自然保护区

比可可西里还要禁忌

它是“西部魔鬼城”，

这里是荒漠，象征着死亡。

©图虫/凤鸣康平

它是“观兽天堂”，孕育生机无限，

普氏野马、蒙古野驴、鹅喉羚等野生动物，

在此繁衍生息。

©图虫/凤鸣康平

都说可可西里、罗布泊无人区有多么可怕，

然而这些吃人之地，早已开通了公路，

卡拉麦里比它们野性多了。

©图虫

6、可可托海

去找寻没有消失的世外桃源

可可托海不是海，

它是中国的“落基山国家公园”，

比喀纳斯还原始！

©图虫/光影田园

也许很久以前它是一片海。

现在的它是阿尔泰山深处的一个小镇，

是"蓝色河湾"，是"绿色丛林"，是“金色童话”。

©图虫/潘明

©图虫

这里藏了一片塞外江南 可可苏里 ，

芦苇飘荡，沙鸥翔集，鱼翔浅底，

牛羊成群，踏花觅草，恬静安逸。

©图虫

©图虫

7、布尔津

路过富有异国情调的小县城

布尔津虽然是座远在边陲的小城，

但是整个城市干净而富有异国情调。

©图虫/LE_SHU

河堤夜市是布尔津的一大特色，

在这里可以品尝到额尔齐斯河里的各种冷水鱼！

©图虫

8、五彩滩

观赏全国最美的落日景观

参差不齐的地面上，

幻化出种种异彩。

©图虫/阳光飞虹sunhvhong

又毗邻碧波荡漾的额尔齐斯河，

绿洲、沙漠与蓝色的天际相合，

风光尽收眼底。

©图虫

每当太阳落山时，

呈现一幅光怪陆离和扑朔迷离的景象！

©图虫

9、喀纳斯景区

打卡中国的人间仙境、新疆的名片

喀纳斯，

©图虫/啸尘

©图虫/啸尘

喀纳斯一直都是大家向往的旅行目的地，

相比起秋季色彩斑斓的景色，

春夏的喀纳斯被绿色覆盖，

满眼的绿，仿佛闯进了绿的海洋。

©图虫/FOP阿杜

©图虫

这里有 “神的花园”喀纳斯湖 ，

因水怪而举世闻名，湖光山色美不胜收。

©图虫/RJM588

这里有 徒步胜地三湾 ，

神仙湾、月亮湾、卧龙湾，

每一眼都犹如来到神的后花园。

月亮湾 ©图虫/meteorlau

神仙湾 ©图虫/MoorWorld

这里有可观云海填谷的 观鱼台 ，

云海填充在喀纳斯湖上，

浩浩汤汤，好不震撼！

©图虫/zero

这里有图瓦人聚集地 喀纳斯村 ，

古老的村落世代守护者这方净土，

像是在完成使命一般，鲜有人到。

©图虫/西馥馥

©图虫

10、白哈巴

踩点西北第一村，

感受祖国边境线上的秘境。

白哈巴坐落在中国最西北边陲上，

位于阿尔泰山山脉的山谷平地上，

与哈萨克斯坦的大山遥遥相望。

©图虫/sydmo

这里所有的建筑均由原木筑成，

以外观很古朴的小木楞屋为标志，

具有欧式村寨的特色，

不用去北欧，也在在这里体验木屋度假。

©图虫/梦幻漓江

从喀纳斯景区就有区间车往返，

一路皆是天堂美景！

©图虫

11、禾木

住进北欧还要浪漫的度假小木屋

是我国现存最完整的图瓦人居住地

清晨炊烟又起，美成了童话镇。

©图虫/老军医

好像在很多旅行中，

禾木的秋天才是最美！

一年四季都美到极致。

©图虫

这里的夏天，

更是多了一份宁静与静美，

在全国被高温炙烤时，

禾木的清晨与夜晚都要裹上棉衣。

©图虫

清晨找个高地等日出，

看禾木上空云雾缭绕。

©图虫/萧钤

©图虫/C大调WY

12、乌尔禾魔鬼城

感受魔鬼城的飞沙走石

©图虫

日出日落时分，

太阳斜照在小山丘上，

整个魔鬼城沐浴在阳光下，

金碧辉煌，荒凉而壮美。

©图虫

而当夜色来临，西北风劲吹，

魔鬼城飞沙走石，天昏地暗，怪影迷离。

©图虫/明月沧海

盛夏时节，远离城市的繁嚣

来中国新疆避暑纳凉吧~

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（文图源于网络）

　　苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州眉山（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名散文家、书画家、词人、诗人

　　1036年1月8日（景祐三年十二月十九日）生于眉州眉山（今属四川）。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学成就。　1056年（嘉祐元年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。　1061年（嘉祐六年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。1069年（熙宁二年）服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，繁荣的背后隐藏着危机，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的 “平和世界”。　苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，又因其政治思想保守，很不同意参知政事王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。从此，苏轼终其一生都对王安石等变法派存有某种误解。　苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州（今山东诸城）、徐州、湖州等地，任知州县令。政绩显赫，深得民心。　这样持续了大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人（李定等人）故意把他的诗句扭曲，以讽刺新法为名大做文章。1079年（元丰二年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，网织“文字毁谤君相”的网罗罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。　苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲　过一劫。　出狱以后，苏轼被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。　宋神宗（1084年元丰七年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。　年幼的哲宗即位，高太后听政，以王安石为首新党被打压，司马光重新被启用为相苏轼

　　。苏轼复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）。四个月后，以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰（为皇帝起草诏书的秘书，三品），知礼部贡举。　当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。　他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。　苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。　苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但1091年（元祐六年），他又被召回朝。但不久又因为政见不合，外放颍州。 1093年（元祐八年）高太后去世，哲宗执政，新党再度执政，第二年6月，别为宁远军节度副使，再次被贬至惠阳（今广东惠州市）。1097年，苏轼又被再贬至更远的儋州（昌化军，今海南）。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。后徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。1101年（元符三年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，于1101年7月26日（建中靖国元年七月二十八日）卒于常州（今属江苏）。葬于汝州郏城县（今河南郏县），享年六十四岁，御赐谥号文忠（公）。

　　古文　《刑赏忠厚之至论》　《范增论》　《贾谊论》　　《石钟山记》　《晁错论》　《记承天寺夜游》　《重巽以申命论》　《进策》　《策总叙》　《策略》五篇　《策别课百官》六篇　《策别安万民》六篇　《策别厚货财》二篇　《策别训兵旅》三篇　《策断》三篇　诗词赋 1《赤壁赋》　2《后赤壁赋》　3《东栏梨花》　4《出颍口初见淮山，是日至寿州》　5《春宵》　6《海棠》　7《和子由渑池怀旧》　8《和子由踏青》　9《花影》　10《惠崇春江晚景》 （此诗为作者苏轼观看惠崇所画《春江晚景》而作）　11《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》　12《六月二十七日望湖楼醉书》　13《三月二十九日》　14《上元侍宴》　15《石苍舒醉墨堂》　16《书李世南所画秋景》　17《题金山寺》　18《题西林壁》　19《望海楼晚景》　20《雪后北台书壁》　21《饮湖上初晴后雨》　22《有美堂暴雨》　23《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》　24《赠刘景文》　25《正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送余女王城东禅庄院》　26《正月二十日与潘郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》　27《八声甘州·寄参寥子）》　28《卜算子·缺月挂疏桐》　29《蝶恋花·花褪残红青杏小》　30《蝶恋花·记得画屏初会遇》　31《蝶恋花·密州上元》　32《定风波·常羡人间琢玉郎》　33《定风波·莫听穿林打叶声》　34《水龙吟·次韵章质夫杨花词》　35《洞仙歌·冰肌玉骨》　36《洞仙歌·江南腊尽）》　37《贺新郎·乳燕飞华屋）》　38《浣溪沙·覆块青青麦未苏》　39《浣溪沙·画隼横江喜再游》　40《浣溪沙·山色横侵蘸晕霞》　41《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》　42《浣溪沙·送梅庭老赴上党学官》　43《浣溪沙·细雨斜风作小寒》　44《浣溪沙·寓意》　45《浣溪沙·照日深红暖见鱼》　46《减字木兰花·春月》　47《减字木兰花·空床响琢》　48《江城子·翠娥羞黛怯人看》　49《江城子·湖上与张先同赋时闻弹筝》　50《江城子·密州出猎（老夫聊发少年狂）》　51《江城子·天涯流落思无穷》　52《江城子·乙卯正月二十日夜记梦（十年生死两茫茫）》　53《临江仙·夜饮东坡醒复醉》　54《满江红·江汉西来》　55《满江红·清颍东流》　56《满庭芳·三十三年》　57《木兰花令·次欧公西湖韵》　58《南歌子·雨暗初疑夜》　59《南乡子·寒雀满疏篱》　60《南乡子·凉簟碧纱厨》　61《南乡子·霜降水痕收》　62《南乡子·送述古》　63《念奴娇·赤壁怀古》　64《沁园春·孤馆灯青》　65《沁园春·情若连环》　66《青玉案·三年枕上吴中路》　67《阮郎归·初夏》　68《少年游·去年相送》　69《哨遍·为米折腰》　70《水调歌头·落日绣帘卷》　71《水调歌头·明月几时有》　72《踏青游》　73《玉楼春》　74《方山子传》　对联纵使万般寻路无，不堕野地随人居

　　书法作品

　　《中山松醪赋》　《洞庭春色赋》　《人来得书帖》　《答谢民师论文帖》　《江上帖》　《黄州寒食诗帖》

　　苏轼书法赏析(20张)　　《李白仙诗帖》　《次韵秦太虚诗帖》　《渡海帖》　《祭黄几道文卷》　《梅花诗帖》　《前赤壁赋》　《东武帖》　《北游帖》　《新岁展庆帖》　《宝月帖》　《令子帖》　《致南圭使君帖》　《次辩才韵诗》　《一夜帖》　《宸奎阁碑》　《致若虚总管尺牍》　《怀素自序》　《近人帖》　《与范子丰》

　　绘画作品

　　《潇湘竹石图》　《枯木怪石图》　《偃松图卷》

　　黄庭坚说 人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。余则以为不然。彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。（《跋东坡醉翁操》）　晁无咎：　苏东坡词，人谓多不谐音律。然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。　徐度：　（柳永）词虽极工致，然多杂以鄙语，故流俗人尤喜道之。其后欧、苏诸公继出，文格一变，至为歌词，体制高雅。（《却扫篇》）　陆游：　世言东坡不能歌，故所作东府词多不协。晁以道谓：绍圣初，与东坡别于汴上，东坡酒酣，自歌《古阳关》。则公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就声律耳。（《老学庵笔记》）　陈洵：　东坡独崇气格，箴规柳、秦，词体之尊，自东坡始。（《海绡说词》　王国维：　以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流。（《清真先生遗事·尚论三》）　“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”　朱依真：　天风海雨骇心神，白石清空谒后尘。谁见东坡真面目，纷纷耳食说苏辛。　蔡嵩云：　东坡词，胸有万卷，笔无点尘。其阔大处，不在能作豪放语，而在其襟怀有涵盖一切气象。若徒袭其外貌，何异东施效颦。东坡小令，清丽纡徐，雅人深致，另辟一境。设非胸襟高旷，焉能有此吐属。（《柯亭词论》）　胡仔：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”（《笤溪渔隐丛话》）

　　米芾，中国北宋书法家，画家，书画理论家。吴人，祖籍太原。天资高迈、人物萧散，好洁成癖。被服效唐人，多蓄奇石。世号米颠。书画自成一家。精于鉴别。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。善诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。

　　字元章，号襄阳居士、海岳山人等，汉族，祖籍太原，后迁居湖北襄阳，长期居润州（今江苏镇江）。（初名黻，字元章。外号很多：襄阳漫士、鹿门居士、海岳外史、淮阳外史，又有中岳外史、净名庵主、溪堂、无碍居士，晚年号米老。米芾自称楚国氏之后（远祖为火正祝融、鬻熊），故自题偶作黻（芾）、楚国米黻（芾）、火正后人、鬻熊后人。）

　　米芾传世的书法墨迹有《向太后挽辞》、《蜀素帖》、《苕溪诗帖》、《拜中岳命帖》、《虹县诗卷》、《草书九帖》、《多景楼诗帖》等，无绘画作品传世。　著《山林集》，已佚；其书画理论见于所著《书史》、《画史》、《宝章待访录》等书中。　米芾书法宋代以来，为后世所景仰，其作书谓“刷字”，意指其作书行笔方法与前人不同。　《宋史》载：“米元章初见徽宗，命书《周官》篇于御屏。书毕，掷笔于地，大言曰：‘一洗二王恶札，照耀皇宋万古。’徽宗潜立于屏风后闻之，不觉步出纵观。”公元1107年，米芾病逝，享年57岁。

　　《宋史》列传第二百二文苑五　米芾，字元章，吴人也。以母侍宣仁后藩邸旧恩，补浛光尉。历知雍丘县、涟水军，太常博士，知无为军，召为书画学博士，赐对便殿，上其子友仁所作《楚山清晓图》，擢礼部员外郎，出知淮阳军。卒，年四十九。　芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。特妙于翰墨，沈著飞翥，得王献之笔意。　画山水人物，自名一家，尤工临移，至乱真不可辨。　精于鉴裁，遇古器物书画则极力求取，必得乃已。王安石尝摘其诗句书扇上，苏轼亦喜誉之。　冠服效唐人，风神萧散，音吐清畅，所至人聚观之。而好洁成癖，至不与人同巾器。所为谲异，时有可传笑者。　无为州治有巨石，状奇丑，芾见大喜曰：“此足以当吾拜！”具衣冠拜之，呼之为兄。又不能与世俯仰，故从仕数困。　尝奉诏仿《黄庭》小楷作周兴嗣《千字韵语》。又入宣和殿观禁内所藏，人以为宠

　　张大千（1899～1983年），原名正权，后改名爰（yuán），字季爰，号大千，别号大千居士、下里巴人，斋名大风堂。四川内江人，祖籍广东省番禺，1899年(清光绪二十五年己亥)5月10日（农历四月初一），出生于四川省内江县城郊安良里（象鼻嘴堰塘湾）的一个书香门第的家庭。

　　张大千幼时，家贫。曾随母、姊、兄学画，打下了绘画基础。他祖上曾作过内江知县， 张大千和外孙女

　　后归田耕读，写诗作画，过着闲淡的田园生活。传到张大千已是第十代。其父张忠发，字怀忠，母亲名叫曾友贞。张忠发夫妇共生育九男二女，都有很高的文化素养，他的兄弟张正兰也是现代著名的画家。在他六岁的时候，他就跟着姐姐、哥哥读书识字。九岁时在母亲和姐姐的教导下，正式开始学习绘画、书法。他姐姐琼枝擅长画花卉、小鸟，在幼年时对他有很大的影响。大千自幼就很聪明，所以作画进步很快。十岁的孩子就能帮助母亲描绘花样，画比较复杂的花卉、人物，写字也很工整。他的四哥张文修在资中教私塾，故大千也就从四兄就读古籍，在课余常随兄赴资中，游览山水名胜，培养了对自然的审美意识。良好的家庭文化氛围对他起到很好的启蒙作用，同时也为他打下了坚实的国学基础。后入重庆求精中学读书。18岁时，张大千随兄张善子赴日本留学，学习染织，兼习绘画。20岁时，张大千由日本回国，寓居上海，曾先后拜名书法家曾农髯、李瑞清为师，学习书法诗词。接着因婚姻问题，削发出家，当了一百多天和尚。还俗后，即以其佛门法名“大千”为号，从此全身心致力于书画创作。石柱国　1916年新年刚过，十八岁的张大千就随著一伙商人从内江老家赴重庆求精中学上学。　曾当土匪「军师」　这天清早，他们正行进在山道上，树林中忽然闪出一彪人马，几个商人一见此景立马落荒而逃，张大千不明就裏来不及逃跑，被那伙人捉住了，他被蒙上眼睛带上山去。　张大千被带到山大王面前，山大王要他给家裏写封信，告诉父母自己被绑票了，要他们拿一千块大洋来赎人。　张大千写好信，给山大王看，没想山大王看了张大千的信，又改变了主意。原来张大千在信中没称他们为土匪，而是将他们称为江湖好汉，况且张大千又写得一手好字，山大王心有打算，便发下话来说：「这个娃儿不赎了，从现在起，封他为山寨的军师。」身陷囹圄的张大千转眼间便高升为山寨裏坐第二把交椅的「军师爷」。　张大千虽然「落草为寇」，过著那大碗喝酒、大块吃肉的草莽生活，但心却不在山上，山大王似乎也知道这位师爷的心事，平时从不让张大千随众下山，也不让他一人呆在山上，每次土匪下山，就派一个姓张的伙夫看住他。日子就这样一天天地过去了，山大王对张大千的警惕性也渐渐放松了一些。有一天，张大千终於向伙夫老张透露了心事。老张也是被土匪抓上山的，所以他很同情这个知书达礼的小伙子。他同意只要大千不从他手裏溜走，下山後不去报官，他就对他睁一只眼闭一只眼。　机会终於来了，这一天，探子来报：山下来了一笔大买卖，于是土匪们倾巢出动，老张趁机也要求下山助阵，山大王犹豫一下後，就让他跟著土匪们一起下山去了。　土匪们全部下山後，张大千一看四周无人，感到机不可失，立刻回屋包上自己的东西，又将山大王给他的全部钱物放在显眼处，再在上面放一张纸条，上写道：「小弟我决不犯各位大哥的河水」，从而使土匪放心，不来追害於他，然後，头也不回地下山去了。　一生四次婚姻 张大千妻子杨宛君

　　国画大师张大千，一生中有过四位夫人。第一位曾庆蓉是名门闺秀，旧式的家庭妇女；第二位是黄凝素，後与大千分离；第三位是杨宛君；第四位是最後的徐雯波。　张大千四位夫人中被传为生死恋的要算杨宛君。　1935年夏季，张大千在北京中山公园水榭举办个人画展，与才貌双全的杨宛君邂逅，当时宛君是北平城南观音阁的曲艺演员。张大千称赞道：「杨**的大鼓唱得太好了，听来感人肺腑，对我的绘画有很大的启示。」杨宛君也十分钦佩张大千的才华，见他美髯拂胸，谈吐文雅，目光炯炯，爱慕之情也不禁油然而生。自此二人频繁接触，感情日笃，遂於1935年缔结良缘。　婚後，杨宛君停止了舞台生涯，伴随著张大千游历名山大川，跋山涉水。每当游览到优美景点时，张大千便兴奋地说：「这儿很好。」宛君忙著帮他打开画本，大千立即动笔写生。回到住处连夜作画，宛君便侍奉地陪伴左右。　画螃蟹脱身　　1937年，日军发动芦沟桥事变，占领北平，後来日本兵封锁颐和园，把园中居民赶到排云殿前。日军一名大佐，把留有大胡子的张大千认成是国民党监察院长于右任，要将他押到宪兵队去。张大千辩解说：「于右任是书法家，不会画画，我是张大千，是画画的，不信我画给你看。」日军大佐点了点头，于是，张大千便打开画夹，提起画笔，醮著墨汁，几笔就勾出了一只大螃蟹，舞爪瞪眼口吐白沫。此时，日军大佐知道他确是著名画家张大千，便皮笑肉不笑地说：「你不要走的，留著画画的好。」正在这紧急关键时刻，杨宛君乘坐红十字会的汽车直闯入园中，紧跟著穿白大褂的大夫走过来说：「不行，他患了传染性肝炎，会传染的，请你们离开，医院已派专车来接他了。」日本大佐一见此情，也慌了手脚，谅他也跑不了，一挥手，宛君和大夫便挽著大千登上救护车飞快地开走了。　事後，张大千十分佩服杨宛君处变不惊、有勇有谋的胆量。

　　张大千1968年所作。《爱痕湖》巨幅绢本泼彩，宽762厘米，长2642厘米，画面描绘的是远眺瑞士亚琛湖所见　《爱痕湖》是继张大千《长江万里图》之后的另一巨作，创作于1968年，为张大千《爱痕湖》系列中最精彩、尺寸最大的一幅。该作品于20世纪60年代曾获展于纽约、波士顿、芝加哥等地的著名画廊，2003年又获展于纽约大都会博物馆《两种文化之间》(Between Two Cultures)大型中国现代艺术展，是艺术史 张大千代表作《爱痕湖》

　　界共认的张大千泼彩山水最精彩的作品。

　　张大千是天才型画家，其创作达“包众体之长，兼南北二宗之富丽”，集文人画、作家画、宫廷画和民间艺术为一体。于中国画人物、山水、花鸟、鱼虫、走兽，工笔、无所不能，无一不精。诗文真率豪放，书法劲拔飘逸，外柔内刚，独具风采。　张大千的画风，在早、中年时期主要以临古仿古居多，花费了一生大部的时间和心力，从清朝一直上溯到隋唐，逐一研究他们的作品，从临摹到仿作，进而到伪作。　张大千的画风，先后曾经数度改变，晚年时历经探索，在57岁时自创泼彩画法，是在继承唐代王洽的泼墨画法的基础上，揉入西欧绘画的色光关系，而发展出来的一种山水画笔墨技法。可贵之处，是技法的变化始终能保持中国画的传统特色，创造出一种半抽象墨彩交辉的意境。　张大千30岁以前的画风可谓“清新俊逸”，50岁进于“瑰丽雄奇”,60岁以后达“苍深渊穆”之境，80岁后气质淳化，笔简墨淡，其独创泼墨山水，奇伟瑰丽，与天地融合。增强了意境的感染力和画幅的整体效果。

2010年 上上美术馆 景中之境 北京

2010年 连洲国际摄影摄影年展 《操场》 纪录片 连洲

2010年 龙德轩 自然 北京

2010年 改造历史 2000-1009年的中国新艺术 北京

2009年 北京时间 MATADERO MADRID 马德里

2009年 态度 龙德轩但代艺术中心 北京

2008年 田野调查 宋庄美术馆 北京

2008年 心斋 龙德轩但代艺术中心 北京

2008年 《操场》 纪录片 第五届中国记录片交流周 北京

2008年 水墨主义 当代主义 上上美术馆 北京

2007年 生活在宋庄，宋庄美术馆，北京

2007年 中国新风——中国当代艺术展 光州市立美术馆 光州

2007年 温存——关于记忆的十二种绘本 帝门艺术中心 北京

2007年 中国行为艺术摄影1979——今映艺术空间 北京

2007年 摄影之外的图像 先声画廊 北京

2006年 2006中国当代艺术文献展 中华世纪坛 北京

2006年 Process And Expression 八五星星艺术空间 台北

2006年 “画幅决定态度” 首届5x7”(平遥)照相双年展 平遥

2006年 方向 延安

2006年 虚虚实实——亚洲项目1st 首尔

2005年 SIPA 2005 首尔国际版画、和雕所塑博览会 首尔

2005年 “翻手为云，覆手为雨”——北京 TS1 当代艺术中心第一回展 北京

2005年 城市的皮肤——当代都市影像的可能性研究 澳门塔石艺文馆 澳门

深圳美术馆 深圳

2005年 透明的盒子 SOHO现代城 北京

2005年 无题——自我投射 2005中国平遥国际摄影大展 平遥

2005年 士点十色 索卡当代空间 北京

2005年 天安门 阿姆斯特丹摄影博物馆 阿姆斯特丹

2005年 第二届成都双年展 成都现代艺术馆 成都

2005年 明日，不回眸——中国当代艺术展 关渡美术馆 台北

2004年 邂逅 北京愚自空间 北京

2004年 “一对一”- 他们的目光 前波画廊 纽约

2004年 中国影像绘画 北京季节画廊 北京

2004年 拟像时代 北京索卡艺术中心 北京

2003年 “左手与右手”-中、德当代艺术联展 时态空间 北京

2003年 表情与状态 顶层空间 北京

2003年 中国影像绘画展 北京师范大学美术馆 北京

2003年 距离·广东美术馆当代艺术邀请展 广东美术馆 广东

2003年 蓝天不设防 北京东京艺术工程 北京

2002年 自言自语 艺术文件仓库 北京

2002年 中国新影像展 平遥

2002年 桥--当代艺术邀请展 长春

2002年 演义·捏造·复制 世方艺术中 北京

2002年 现象 凡·画廊 北京

创库展 东大名创库 上海

2001年 知识就是力量 西单图书城 北京

1999年 当代中国艺术展 瑞士

1998年 对于存在的惊奇 天放画廊 北京

在城市中-开放的自我 北京

1997年 中国艺术大展-当代油画艺术展 刘海粟美术馆 上海

《到瑞士》由北京出版集团于2010年6月1日正式出版发行。作者灯不鲁姑（李丹）会在这本书会告诉你：瑞士，究竟有什么吸引着人们？

作者：灯不鲁姑

出版社：北京出版集团公司，北京出版社；第1版（2010年6月1日）

平装: 336页

正文语种: 中文

开本: 16

产品尺寸及重量: 228 x 17 x 22 cm ; 699 g 内容简介：为什么一个关于瑞士的博客点击过千万？为什么一本关于瑞士的书让人相见恨晚？为什么一本书能让瑞士驻华大使感叹“作者是真正的瑞士鉴赏家”？为什么一本书能获得世博会瑞士馆首发的尊荣？拜伦、尼采、瓦格纳、爱因斯坦、乔伊斯、黑塞、维多利亚女王、赫本、夏奈尔、卓别林、舒马赫、张大千、朱自清……

为什么这么多人：天赐才华的、特立独行的、声名显赫的、引领潮流的，都在瑞士找到了最理想的状态和生活？

如果你对瑞士很陌生，这本书会让你对它一见钟情；如果你有计划前去旅行，这本书会让你的瑞士之行成为终身难忘的“梦幻之旅”；如果你没有条件远行，这本书会带给你一个梦——这梦不止关乎旅行，更可能让你重新审视和规划自己的生活……这本书绝不是一本简单的旅游指南书，而是一种生活方式的最美呈现——有美食，有美景，有浪漫故事，满足喜欢美好事物并具浪漫情怀的人的所有心思。

可以不去瑞士，可以不爱瑞士，但千万不要错过书里的所有美好和感动。因为，人能有多少次这样的幸运——“从一个素昧平生的人和国家那里，体会到了很多我们熟悉的人和事都不曾给予的幸福”？ 《到瑞士》编辑推荐：瑞士驻华大使作序，瑞士国家旅游局推荐。世博会瑞士馆首发 中瑞建交六十年最美的礼物。不止是一本旅游书 它可能带你找到自己的梦。拜伦、尼采、瓦格纳、爱因斯坦、乔伊斯、黑塞、维多利亚女王、赫本、夏奈尔、卓别林、舒马赫、张大千、朱自清……

这么多人：天赐才华的、特立独行的、声名显赫的、引领潮流的，都在瑞士找到了最理想的状态和生活。瑞士，究竟有什么吸引着他们、我们？

随书赠送《瑞士实用信息地图》（瑞士国家旅游局特供） 何以一个关于瑞士的博客一年内点击过千万？何以一本关于瑞士的书让人相见恨晚？网友评价——

灯姑，你让我对瑞士长了草啊，从此发愤学外语……

看了灯姑笔下的瑞士，开始留心和体味自己的生活，原来也是很美好滴——有美

景，有美食，有相亲相爱的人在身边，哪怕我们还租着房子，吃着快餐。

如果没有灯姑，我想我至今也不会如此了解、向往和祝福瑞士这个美丽的国家。

我们很幸运，从一个素昧平生的人和国家那里，体会到了很多我们熟悉的人和事都不曾给予的幸福。

瑞士、灯不鲁姑和她的文字，都给人一种宁静、和平、谦卑的感觉，这在如今这个物欲横流、人心浮躁的世界，是最值得珍惜的。

旅游美食书通常有这么几种缺点：照片司空见惯没有神韵，图文不能相辅相成，行文中带着炫耀傲慢，动辄批评本国如何让人无法容忍。灯不鲁姑的文章基本没有这些缺憾。 一张车票游瑞士

图说小故事：一只**大爬虫和一千七百个乡村

图说小故事：湖上邂逅

火车旅行的极致之美

图说小故事：猜火车

树屋城市

图说小故事：水仙盛宴

赫本最爱的低调家园

图说小故事：瑞士有几个天鹅湖？

瑞士最美的地方在哪里

种出来的世界遗产

图说小故事：天堂若有酒馆，是否这个模样？

图说小故事：在瑞士与葡萄酒约会

月亮从意大利升起

图说小故事：卢加诺的火腿铺子

在圣加伦触摸中世纪

图说小故事：在湿壁画中盛放

阿尔卑斯的漂流瓶

图说小故事：瑞士人的另类浪漫

到瑞士最不能错过的事情

图说小故事：山道滑板车——懒人的赏花恩物

图说小故事：轻松慢游两万公里

亲亲雪山

图说小故事：王者之峰

图说小故事：那人那山那狗

踮起脚尖等秋天

图说小故事：灿若繁星的阿尔卑斯服饰

巧克力老店，我的瑞士路标

图说小故事：超市巧克力

谁的馈赠落在了山坳

图说小故事：咕嘟咕嘟的阳光

图说小故事：遇见奶酪成熟商

图说小故事：在瑞士，奶酪这么个卖法儿

图说小故事：牛奶做的汽水

认养葡萄，订一瓶限量版葡萄酒

图说小故事：年轻的传奇

图说小故事：瓦莱州人在地下藏着啥

山林仙踪

图说小故事：在瑞士邂逅苦艾酒

和毕加索共进午餐

图说小故事：当甜品遇上侍酒师

图说小故事：餐馆里的世界人民大联欢

图说小故事：欧洲第一素菜馆馆

图说小故事：美食意味着星期天的家

带一只锅去瑞士

图说小故事：面包物语

写在钻石上的情书

一只特立独行的包

在魔法药房买化妆品

图说小故事：主妇瑞士淘宝记

一觉睡到瑞士

在乡下定一门亲戚

图说小故事：我在欧洲最爱的一张床

瑞士好爸怎样给孩子过生日

图说小故事：瑞士街头好爸多

图说小故事：每天都是儿童节

图说小故事：遇仙记

爱情果酱

图说小故事：杨过和小龙女的瑞士版大结局

瑞士农民的乐活日子

就这样爱上中国

岁月静好：一个台湾女子的瑞士家园

图说小故事：照片救场

灯姑带你游瑞士: 瑞士十日梦幻之旅

后记 亲爱的读者朋友：

非常高兴为大家介绍李丹（她有一个很有特色的网名“灯不鲁姑”）的瑞士旅行书，同时对她深入了解我的国家表示敬意。对越来越多将瑞士作为旅游目的地的中国公民来说，这是一本具有极高价值的旅行读物。作为瑞士驻华大使，我非常高兴我们国家的精粹激发了李丹女士的兴趣。

这本新的著作绝不是一本简单的旅游指南，而是以一种愉快而又富有挑战性的方式展示瑞士文化中鲜为人知的珍奇宝藏，相信它的出版会赢得高度赞誉。

李丹女士通过瑞士壮美的景观带领读者体验一次绝妙的旅行。她的关注点并不仅仅是瑞士巧克力、葡萄酒和美景，而是瑞士文化的核心，让读者有机会深入窥探瑞士不同的地区以及不同的生活方式。无论是爱蒙塔尔的传统奶酪生产，铁力士山独特的冰雪活动，还是首次品尝典型的瑞士烈酒——苦艾酒，都证明作者是真正的瑞士鉴赏家，一如她对瑞士最真实最纯粹的描写。

我对李丹的贡献表示欢迎的另一个原因是，其作品不仅反映了她对瑞士生活方式的热爱，而其出版又恰逢中华人民共和国与瑞士联邦建立外交关系六十周年。因此，我非常高兴看到这本书进一步加深了两国的友好关系，并成为进行大规模文化交流的平台。

由此意义上说，我热烈欢迎所有中国旅行者来瑞士感受丰富的自然、文化多样性。瑞士驻华使馆赞赏本书中对瑞士的精确观察和感性描述，感谢作者对加深两国关系做出的努力。我们还希望所有的中国游客在瑞士都能获得激动人心的旅行体验，并在瑞士联邦度过一段美好而难忘的时光。

瑞士驻华大使

BlaiseGodet

顾博礼

转眼来到中国已经快五个年头了，中国人做事总讲究个“机缘”二字，这次李丹《到瑞士》一书的出版也是如此！

说起缘分，与李丹相识是在2005年。那次的瑞士之行后，她便与瑞士结缘，开始用清新灵动的感性文字描绘一个中国人眼中温馨浪漫、富有品位的瑞士；用饱含故事的绝色记录下一个个令人感动的美妙瞬间。多年来，瑞士国家旅游局一直鼓励着李丹尝试用中国人的眼睛诠释瑞士的理想，支持李丹一次又一次走进瑞士。我很高兴地看到，她的文章和早已超越对旅游景点简单的描述和浮光掠影的游客游记，而是努力呈现给中国读者一个全新的瑞士，阐述田园诗歌般的瑞士生活的真谛，并最大限度地激发了中国人想要去发现瑞士、认识瑞士和重新理解生活、追求梦想的愿望。

人们常说“机会总是留给有准备的人”，如今在北京的媒体圈里一说起约稿瑞士文章，很多人不约而同会想到一个远在珠海、未曾谋面的灯不鲁姑，这又不得不归功于李丹——灯不鲁姑的博客了。多年来亲力亲为的行摄活动，细致入微的观察、深入瑞士生活和文化的体验感悟，提炼出瑞士旅游、生活、文化、美食等“瑞士式生活”的精彩，展示了瑞士与众不同且与中国联系密切的方方面面……通过网络与网友分享，难怪拥有高达近千万的点击量，并有那么多人喜欢她的文章了。目前在国内写瑞士拍瑞士的作者也有一些，然而这次出版社独具慧眼选中李丹，我想是希望通过她的书倡导一种新的生活方式，唤醒人们对自然与爱的回归、对旅行和生活的重新理解。

就在我准备这篇序言的时候，征集图书书名和博客评论的活动也正在李丹的博客上火热地进行着，我看到每天都有这么多热心网友在积极地为这本书的出版贡献着自己的智慧，我想我们离这本书出版的目的又近了一步：也许你曾身临这个美丽的国度，也许你正在计划不久出发前往，也许你还需要好一段时间才能完成前往瑞士的梦想，重要的是，我们在这里快乐地分享！

最后，我衷心希望借着此次北京出版集团公司出版李丹《到瑞士》一书的机会，让更多的中国读者了解瑞士，与瑞士结缘！

瑞士国家旅游局中国区主任SimonBosshart包西蒙

从行游，到文化身份的确认

人生如旅。

认识文化最有趣最生动的方法是透过旅行。不同方式的旅行，休闲的、商务的，都可以给予旅行者深刻的感受。欧洲国家的历史渊源纵横交错，平添了不少神秘感。体验这份神秘感，莫如背上行装，踏上探索的旅程。这其中，文化感觉的探索，是旅行最令人向往和难忘的经验。

只是，很多时候，人们是把旅行当做一件赏心悦目的衣服，急不可待地穿上，心满意足地脱下，一些人是用以处理情绪空间的压迫，更多则是满足自身的种种欲望。乃至于，我们会遇到越来越孤独的旅行者，以及他们身上越来越狭隘的心境。

所以，当你决定启程旅行的时候，一系列哲学问题实际上随之而来——你为什么去旅行？你想得到什么？你能不能得到？

我在香港中文大学教授的“旅行与文化”课程中，把旅行分成三个部分：旅游、行游和神游。“旅游”之上是有目的之“行游”，“行游”之上是更重要、更深、更高层次的、具有中国传统概念的“神游”。

旅行若到了著书立说，应该站在“行游”以上的高处。

人总是离开家才觉得家的重要，离开母体文化才体察到自身文化身份的价值。行游的过程，必然是一次次从不自觉到自觉的文化身份的确认。这期间，要经历文化背景的沟壑、文化差异的疏离和文化认知的落差；这期间，要寻找认知感、亲切感、安全感以及快乐感；这期间，要吸纳养分，克服无知，心领神会而融会贯通。

这几年，我在珠海认识了一位出色的旅游作家李丹（她在博客里使用的名字是“灯不鲁姑”），她的行游经历颇为与众不同。作为一名地方报纸编辑，却连续数年得到瑞士国家旅游局的特别支持：瑞士国家旅游局每年根据她拟定的采访项目，专为安排行程。据我所知，这在中国大陆媒体人中是唯一的。

五年里她七次去瑞士旅行访问。从她的文章和摄影作品中可以发现，她善于抓住旅行中一个个不起眼的“点”，透过一种很细的心理、情感、思想以及文化比较的结合，以一种客观的态度，去认识、去接纳一种新的文化，然后，呈现这种文化中最精粹愉悦的内核。读她的作品，令人在惊奇之中而有宁静欢愉。

我在她博客里看到网友这样评价：“她不是用一名访客的眼睛观察记录着周遭，而是以居民的身体漫不经心、忘却了时间一般地去触摸、品尝、呼吸、丈量着这熟悉却又不断出现惊喜的地方……”

这个评价不错。这意味着什么？意味着思想的开放。思想的开放一定需要心灵的开放。心灵的开放就需要真情、诚恳、生命与生命的接触。

这正是李丹的特点。我最初认识她也是缘于一次采访。本来只是预约半小时的简短访谈，但我却不知不觉谈了整个下午，而且意犹未尽，接着约她在第二天我进行一个大型文化讲座前再聊两个小时。因为和她聊天，能打开我的思路，让我梳理出当年开始做“微观历史”研究时的所思所感，让我回忆起生命中经历的最深刻感动，包括十年前我陪着临终的母亲走在生死交界的经验。

她好像有一种天然的亲和力，实际上那源于她对人性的真切关注和关怀。

无论在地球上什么地方，人性都是相通的，她的关注和关怀使得被采访者往往有一种“被唤醒”的感觉，乐于对她敞开心扉。

她的成功来自敏锐、关怀、自信、接纳，还有勤奋。她有些提问，曾让我以为她是学历史专业出身，但后来才了解，她只是在来访前两天找来我这些年所著书籍，做了大量功课。

在她这本书里，看不到文化冲突和挣扎，而充满心灵的安详、认同的喜悦。

她跟我说，在瑞士她觉得亲切，是因为瑞士人的生活图景，经常让她想起庄子，想起陶渊明——行游中，少时神交的先哲时时浮现，令她觉得瑞士有中国古代家园的亲切。很多行游者，因为空间转移而产生文化的不适应，喜欢用“浮萍”来形容这种无根感觉；她却没有，她是时时在“他乡遇故知”。

可见，对不同文化的接纳，源于一种牢固的根系，一种对自身文化的了解和自信。

行游之际的文化身份确认，正是和外部环境互相接纳、互动的过程，而我们需要的唯一，只是开放的心灵。

北京师范大学—香港浸会大学联合国际学院常务副校长

香港浸会大学讲席教授前香港中文大学文学院院长

郭少棠 不断有人问我：为什么是瑞士？

其实，曾经是计划“走遍欧洲 ”的，但 2005年第一次去欧洲，在瑞士走了十天，就决定将那个计划先放一放。这一放就是五年。五年里我八次去欧洲旅行，有七次去了瑞士。

这就像一个出门去买明信片的人，遇到一本好看的书，钱都拿来买这本书了，收集明信片的计划就搁在一边。

第一次看到瑞士，我以为那是一本风光画册；再去渐渐发现，那其实是一本很好看的故事书，一片山林、一座农舍、一个小贩、一块蛋糕，背后都有引人入胜的故事，讲述着传奇、浪漫、现实、奋斗、爱……

再后来，我发现，打开瑞士这本书，就似乎被领着做“入静”的功课。瑞士人对待生活有一种充满智慧的诚恳，一种赤子之心，这带给他们远离浮华，质朴而享乐的人生，也启发旁观者静下心来，体会本性的真实需求，回归安宁与平和。在这个意义上，瑞士对于我，可以说是一本心灵深潜之书。

但我同时看到，很多年来，很多人在捧起瑞士这本书时，只顾端详那向往已久的封面——由雪山、银行、手表、巧克力组成的诱人拼图，而错过更丰盛美好的内容。这样，即使去瑞士，去过瑞士，却令人遗憾地一直没有真正“到”瑞士。

和大家一起打开瑞士这本书，让去瑞士的人“到瑞士 ”，是我这几年一直写瑞士、拍摄瑞士的目的。感谢瑞士国家旅游局，他们连续多年支持我的旅行写作，根据我申请的采访项目专为安排行程。瑞士国家旅游局中国区主任包西蒙先生（Simon Bosshart) 亲自为我建议题材、设计线路、安排接待，这位瑞旅在中国的最高级别官员工作非常繁忙，却会打来电话，花一个多小时和我商量行程上的细节问题。瑞士国家旅游局中国华南区和香港代表廖佩琴女士（Casey Liu），对我的工作事无巨细全力相助，并经常与我分享她的瑞士心得，指点我在瑞士“看门道 ”，这本书里不少故事的采访动念，最初就来自她指给我看的某个瑞士细节。瑞士国家旅游局北京办事处媒体经理冯晖女士，在我的写作过程中给予了热心细致的帮助，随时为我补充素材，以她对瑞士旅游资源的熟悉和多年策划经验，提供了不少有价值的建议。

还要感谢众多网友的关注和互动，感谢新浪博客这个出色的平台，特别是新浪博客编辑毛小莉女士的长期支持。感谢责编马力女士，做书如酿酒，她发掘和调动了我所不自知的潜能来酿这瓶酒，并以无比的耐心，等待它的成熟。

这本书，从签订合同到最终付印，整整一年时间。一年，足够一个生命从呱呱落地成长到满跚学步，而终于，这本书，这瓶酒，酿到了它能到达的那个度数……

日内瓦。

阿尔卑斯山脉（英语Alps）位于欧洲中南部，覆盖了意大利北部、法国东南部、瑞士、列支敦士登、奥地利、德国南部及斯洛文尼亚。阿尔卑斯山脉自亚热带地中海海岸法国的尼斯附近向北延伸至日内瓦湖，然后再向东北伸展至多瑙河上的维也纳。

日内瓦(Genevese) 是瑞士境内国际化程度最高的城市，位于西欧最大的湖泊--美丽的日内瓦湖之畔，法拉山和阿尔卑斯山近在眼前。

扩展资料

日内瓦被两大山脉环绕着，阿尔卑斯山山脉 和侏罗山山脉。日内瓦的海拔高度为3736米，也就是上个冰河时期遗留下来的两块从湖中突起的巨石中最大的一块Pierres du Niton的海拔高度。这块石头纪尧姆·亨利·迪福尔将军选作所有瑞士测量工作的参考点。

日内瓦位于北纬46°12东经6°09'，在日内瓦湖的西南角流入罗讷河之处。其南、东、西三面都与法国接壤，自古是兵家必争之地。从地图上看，日内瓦从瑞士的版图上突出来，中间最狭窄的地方只有4公里，许多地方的土地都是和法国所共有的，克万特兰国际机场的一半也是属于法国的。

日内瓦市占地1586平方公里，而整个日内瓦州为282平方公里，包括两块被沃州（Vaud）包围的土地（Céligny）。日内瓦州仅有45公里的边境与瑞士其它州接壤。

在1075公里的边界线中，103公里是与法国接壤：北面是安省（Ain），南面是上萨瓦省（Haute-Savoie）。

-阿尔卑斯山脉

-日内瓦湖

-日内瓦

1关于遥远且陌生的爱的诗句

寄远方陌生的爱人

作者：轻轻飞舞吧

亲爱的

感应到我手中的信笺了吗？

因为思念

这是写给你的

写给爱我的你

粉红色的纸上

记叙着我对你的思念

我用那赋有幻色的蓝色

让每个心情在纸上跃动

亲爱的

你感应到了是吗？

我感应到了你的心跳和那迷人的微笑

我闭上眼睛

封存我对你的感应

记印我们爱情的脚步

精确计算出我们相聚的时间

亲爱的

我会在下封信上告诉你

我们会在哪里相遇

亲爱的

在我的观注下和爱的陪同下我们靠近吧！？

期待我们的信笺为红色。

2描写陌生人的诗句

君有奇才我不贫。 -（清）郑板桥

海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易

莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适

天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄

人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子

君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以亲，小人甘以绝。

-（战国）庄子

近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄

人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白

与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏

布衣之交不可忘。 -（唐）李延寿

君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修

人生乐在相知心 。 -（宋）王安石

冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙

于患难风豪杰。 -（清）魏禧

万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹

换我心，为你心，始知相忆深。 -（宋）顾夏

钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》

山河不足重，重在遇知已。 -鲍溶

大丈夫处世处，当交四海英雄。

-《三国志蜀书刘巴传》

君子上交不诌，下交不渎。 -《周易》

若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中

朋友，以义合者。 -（宋）朱熹

衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》

同心而共济，始终如一 。 -（宋）欧阳修

一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 -《史记》

未言心相醉，不再接杯酒。 -（晋）陶渊明

人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫

交心不交面，从此重相忆。 -（唐）白居易

人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明

今日乐相乐，别后莫相忘。 -（三国）曹植

相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙

少年乐相知，衰暮思 故友。 -（唐）韩愈

一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王

相知在急难，独好亦何益。 -（唐）李白

投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 -《诗经》

人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》

合意友来情不厌，知心人至话投机。 -（明）冯梦龙

二人同心，其利断金。 -《易系辞上》

婴其呜矣，求其友声 。 -《诗经小雅》

乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原

刎颈之交。 -《汉书诸葛丰传》

知音世所稀。 -（唐）孟浩然

朋友切切思思。 -《论语子路》

礼尚往来。 -《礼记曲礼》

君子以文会友，以友辅仁。 -《论语颜渊》

以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》

夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 -《淮南子》

以权利合者，权力尽而交疏。 -《史记》

路遥知马力，日久见人心。 -《元曲选争报恩》

相知无远近，万里尚为邻。 -（唐）张九龄

相逢方一笑，相送还成泣。 -（唐）王维

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -（唐）李白

交情老更亲。 -（唐）杜甫

虽有兄弟，不如友生。

-《抱朴子交际》

君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人

随便选。

3有没有关于爱情变成陌生人的古文诗句

赠婢

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

《赠婢》是唐代人崔郊创作的一首七言绝句。这首诗描写所爱者被劫夺的悲哀，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。

作品背景：

元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。（范摅《云溪友议》）

4有哪些是关于陌生人的诗句

《琵琶行》唐白居易 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 出处：《琵琶行》唐白居易 元和十年，余左迁九江郡司马。

明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。 听其音，铮铮然有京都声。

问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆曹二善才。 年长色衰，委身为贾人妇。

遂令酒使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时 欢乐事，今漂沦憔悴，转徒于江湖间余出官二年，恬然自安，感斯人言， 是夕始觉有迁谪意。

因为长句歌以赠之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。

水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

曲罢常教善才服，妆成每被秋娘炉。五陵年少争缠头，一曲红消不知数。

钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕舱明月江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与姑笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马清衫湿。

译文唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。

听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。

后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。

她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。

于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。

琵笆行插图（16张） 我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫茫江水倒映着明月。

忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。

我们移船靠近邀请她出来相见；叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。

转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得志；她低着头随手连续地弹个不停；用琴声把心中无限的往事说尽。

轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。

大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。

琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。

像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。

一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。

她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。她说我原是京城负有盛名的歌女；老家住在长安城东南的虾蟆陵。

弹奏琵琶技艺十三岁就已学成；教坊乐团第一队中列有我姓名。每曲弹罢都令艺术大师们叹服；每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。

京都豪富子弟争先恐后来献彩；弹完一曲收来的红绡不知其数。钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。

年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。兄弟从军姊妹死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。

门前车马减少光顾者落落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人为妻。商人重利不重情常常轻易别离；上个月。

5描写陌生的句子

美丽在远方，那是陌生的感觉给你的美感；这是你无法到达的地方，就像你无法抵达童话的世界，而只能隔着厚厚的木质栅栏，注目着那些用和文字构成的乐园。

2、幸福就像握在手心里的一块冰，当冰慢慢融化时，那一段简短的距离，就是幸福向你招手的时刻，学会享受幸福，才是人生中最值得留恋的。3、都说“乐观是一种美丽”，想想其实忧伤，也是一种美丽，一种最真、最纯的美，是一种狂风过后平静的美，是一种经历过后沉静的美，是一种至情至性的美，是一种成熟的美！原谅我将你的手机号码告诉了一个陌生人，他叫丘比特，他要帮我告诉你；我心喜欢你，我心在乎你，我心等待你。

爱情将两个人由陌生变成熟悉，又由熟悉变成陌生。爱情正是一个将一对陌生人变成情侣，又将一对情侣变成陌生人的游戏。

分手后，经常会想你，偶尔也会想见你，我们从此陌生。你的世界不再有我，我的世界不再有你。

我不能再珍惜你，却只能想你……也许爱情只是因为寂寞。需要找一个人来爱。

即使没有任何结局。相拥的时光，陌生了城市喧闹的荒凉，牵手的日子，不看那些让人心痛的伤，爱你，爱你，在我们第一次相遇的目光，心被你捕获，情被你收藏。

人生中有泪水也有感动，有曲折也有坦途，有机遇也有梦想。一路走来，我们熟悉了陌生的世界，熟悉了陌生的面孔，遇人无数，匆匆又匆匆，有些成了我们忘不掉的背影，有些成了我们一生的风景。

人生本过客，何必千千结，最熟悉的东西，最易有陌生感。近在眼前的人，了解起来最难。

从心理角度看，相处越久的两个人，越少了彼此了解的兴趣。于是就有了爱的盲区。

世上最遥远的人，或许就是离你最近的人。大提琴的声音就象一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，中间流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤！一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

距的太远，离的太久，都不是距离，陌生的心才是最远的距离。人生最长久的拥有，不是珍视一阵子，而是珍惜一辈子。

真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。平凡的陪伴看似平淡，其实是珍惜眼前；理解的懂得看似简单，其实是善待心间。

感情的世界里，陪伴与懂得比爱情本身更重要。当爱情来临的时候，我们也曾欣喜若狂，可是，再美满的爱恋总会有那么几次让你我低头落泪。

我们学会了感叹，学会了诉说。除了眼泪，这个地方变得不再陌生。

每天上网，不管心中的她有没有新动态，我们都会进她的空间去看看。珍惜时光，珍惜你自己，因为他们都不能重来。

有一些人活在记忆里，刻骨铭心；有一些人活在身边，却很遥远。这个世界很大，即使是擦肩而过的陌生人，相遇时也飘散着淡淡的缘，所以，缘来是你，我惜；缘尽你去，我放。

很奇妙的一种感觉是，曾经的陌生人，突然之间成为了你的整个世界。所以，感恩遇见。

把握好自己将要面临的每一个角色，才会笑看人生的起起落落，坎坎坷坷。因为，无论付出了多少，得到与失去了多少，都已经镶嵌在过往的风景里。

走过了才明白，幸福是用来感受的，伤痛是用来成长的。请让心在繁华过尽依然温润如初。

谁走进你的生命，由命运决定；谁停留在你生命中，由你自己去决定。曾经的陌生人，因为一场相遇，突然之间就成为了我的整个世界。

真想就这样对喜欢的人好，不多想，不求结果，没有目的，不问往后。就这样，顺着时间的脉络，日复一日的温柔下去。

然而总要一个人走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌。对于你，我始终只能以陌生人的身份去怀念。

爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。

我爱你，为了你的幸福，我愿意放弃一切。从陌生到熟悉到在一起，最后再回归到陌路，成为最熟悉的陌生人。

如果早就知道这样的结局，你还会继续选择当初的决定么？可是我若不去试一试又怎么知道可不可以呢？如果成功了，你可以骄傲地对别人说：“我和我的妞一起打败了两只BOSS，一只叫岁月，另一只叫现实。” 我相信在群星当中有一颗星星，引领我的生命，带我到你的身边。

你的声音穿过悠长的电话线，沉重地敲击心上，却是忽然变得陌生，不知是空间不对，还是时间错位。时光淡忘了所有的悲伤，最熟悉的东西，最易有陌生感。

近在眼前的人，了解起来最难。从心理角度看，相处越久的两个人，越少了彼此了解的兴趣。

于是就有了爱的盲区。世上最遥远的人，或许就是离你最近的人。

为了，不让幸福来得太快，不让幸福走得太急，尽管岁月难耐，我们一起等待。一辈子虽然漫长，但过去了也就是弹指一挥。

你会不断的遇见一些人，也会不停的和一些人说再见，从陌生到熟悉，从熟悉再回陌生，从臭味相投到分道扬镳，从相见恨晚到不如不见… 没有人可以回到过去重新开始，青春的字眼慢慢的觉得陌生，年轮总是很轻易的烙下苍老的印记。以为总是长久的东西，其实，就在转神与刹那间便不在身边了。

曾经深爱、思念着的人便轻易的变成了曾经熟悉的陌生人。一生遇到的大部分人，都是从陌生。

6有关爱可以是友谊的爱,可以是爱情,可以是与陌生人之间互相的关

方海权的十大经典爱情名言

一：人生只有经历酸甜苦辣，才懂得人间的味道，因此也必须学会珍惜人生和珍惜感情。

二：不管她是多么的美貌，还是如此的糟粕，你都要感激她。谢谢她在风雨内，都不退愿陪着你，那是发自内心的爱，因此你应不舍不离。

三：那个贤淑女人哭诉她的不幸，令人感觉出一阵阵的心痛，唯有默默祈求天佑好人。如果可以的话，让她的丈夫在她心中藏上一分钟，体味一下撕心裂费的痛楚，他一定会回心转意的。我们不要随便辜负人家啊。

四：冬天的寒冷方知道一枝梅花独秀，春天的温暖才识得百花满园春色。也只有经历苦难，才知道甜蜜人生的可贵。

五：离别过方知道相聚的欢乐，失去过方知道拥有的满足。故此应珍惜眼前之人，彼此要懂得相亲相爱。

六：能理解女人心的人是一个好男人，能理解大众心的人是一个好人，因为他凡事都为别人着想。

七：遇到值得爱的人难，彼此都值得爱而又走在一起更难。遇到了应该珍惜，那是福报。

八：莲花比牡丹少一分多情，花开也难动京城，但它的花果同时盛开，不会虽美空入目。有美好结果的事情，我们的付出就会产生无限意义。

九：美丽的容颜必须有美丽的心才会完美，懂爱的心灵必须遇到懂爱的人才会幸福。

十：最幸福的爱情莫过于两情相悦而又同心同德，风雨不退为伴侣。

7赞美陌生人的诗句

1珞珈山下，东海之滨，桃李不言，下自成蹊。

2落红不是无情物，化作春泥更护花。 3春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。

4青丝之间添华发，三尺讲台荡笑声。 5奉献几多血和汗，不求青史留英名。

6俯首甘为儒子牛。 7三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李 ； 十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁 。

8四度春风化绸缪， 几番秋雨洗鸿沟。 黑发积霜织日月， 粉笔无言写春秋。

9蚕丝吐尽春未老， 烛泪成灰秋更稠。 春播桃李三千圃， 秋来硕果满神州。

10鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。 11一日为师，终身为父。

12片言之赐，皆我师也。 赠送： ★★赞美老师诗二：★★ 我爱我师 老师就象红烛， 燃起了学生心中的火把， 却燃烧了自己， 直到红烛成灰。

老师就象园丁， 养育着我们这一株株花朵， 却辛苦了自己， 直到体力耗尽。 我们长大了一定要成为国家的栋梁， 啊！老师就是这么无私！ 啊！老师我们爱您！ ★★赞美老师诗三：★★ ——老师，辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了。

1珞珈山下，东海之滨，桃李不言，下自成蹊。 2落红不是无情物，化作春泥更护花。

3春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。 4青丝之间添华发，三尺讲台荡笑声。

5奉献几多血和汗，不求青史留英名。 6俯首甘为儒子牛。

7三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李 ； 十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁 。 8四度春风化绸缪， 几番秋雨洗鸿沟。

黑发积霜织日月， 粉笔无言写春秋。 9蚕丝吐尽春未老， 烛泪成灰秋更稠。

春播桃李三千圃， 秋来硕果满神州。 10鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

11一日为师，终身为父。 12片言之赐，皆我师也。

赠送： ★★赞美老师诗二：★★ 我爱我师 老师就象红烛， 燃起了学生心中的火把， 却燃烧了自己， 直到红烛成灰。 老师就象园丁， 养育着我们这一株株花朵， 却辛苦了自己， 直到体力耗尽。

我们长大了一定要成为国家的栋梁， 啊！老师就是这么无私！ 啊！老师我们爱您！ ★★赞美老师诗三：★★ ——老师，辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。 是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。

是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康成长。 在金秋时节结下硕果。

您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。 您辛苦了！老师！ 把青春无么奉献的人们。

我们向您致以崇高的敬意！ ——您辛苦了，老师！ 我也只能帮到这里了老 师 老师——您如春天中的细雨， 滋润着花儿，灌溉着大地， 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。 老师——您如秋天里的一丝风， 吹黄了大地，唤金了稻谷， 而我们得到了丰收的硕果。

老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯； 老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人； 老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向； 老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！ ★★赞美老师诗四：★★ 金风送欢笑，丹桂花香飘。 老师的节日，今天又来到。

老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。 老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。

老师，您好！ 人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。 人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。

教师是太阳底下崇高的事业。 老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。

老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。 老师期望我们成为新世纪的太阳。

老师的话儿像春雨滋润我的心。 老师用知识的雨露浇灌我们成长。

温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。 老师的言传身教，像春雨润物细无声。

老师甘当绿叶，把我们当红花托起。 老师是一片绿叶，乐于默默奉献。

绿叶的绿色象征着老师青春常在。 当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。

老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。 老师是大树，为世界带来一片春色。

老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。 小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。

是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨， 老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好 ★★赞美老师诗五：★★ 你献上一朵花， 我献上一朵花， 让我们编织个大花环， 献给亲爱的老师妈妈。 是您给了种子， 太阳般的温暖； 是您用汗水， 把幼苗浇灌。

您的眼睛像明亮的星星， 闪烁着迷人的光华； 你的歌声像春天的小溪， 把欢乐带给了大家。 无论我们走到哪儿， 永远记住你的情； 无论我们走到哪儿。

永远记住您的话。 无论我们走到哪儿， 永远记住您的爱； 无论我们走到哪儿， 永远是您的一朵花。

★★赞美老师诗六：★★ 九月，如期而至。 世界因此灿烂。

我们歌唱九月， 因为这是您永恒的节日。 我们牢记九月， 因为这是我们真诚的表白。

九月，是只情满四溢的杯子， 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中， 请您干杯。 九月的乐章已经奏响， 请接受我们九月。