为什么说唐僧其实是有老婆的人，难道他隐婚了？

其实，唐僧是个“有妇之夫”，如来佛祖都没料到，或许是一时疏忽，又或许是唐僧做得太隐秘——以至于连如来佛祖都没发觉。彼时，如来佛祖该嗟叹了：“这唐玄奘看着老实巴交的，没想到，居然还跟我玩‘隐婚’？”

这个情节即便在电视剧中，也没能体现出来。一些蛛丝马迹只隐藏在《西游记》里的原著原文中。

1、浪漫的邂逅

唐僧路过女儿国时，有一个细节很值得推敲，觉得可疑又可笑。原著原文写道：

那里人都是长裙短袄，粉面油头，不分老少，尽是妇女，正在两街上做买做卖。忽见他师徒四人来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：“人种来了，人种来了！”

问题出来了：既然西凉女国的女人们没有男人，都是靠子喝子母河的水繁衍后代的，那么，她们怎么知道“男人”是“做什么用的？”又如何能喊出：“人种”这种直接而露骨的话来？

还有，女儿国国王也曾对唐僧说自己“从未见过男子”，那又怎么会对唐僧这个男子一见钟情呢？有句话叫：“没吃过李子怎么会知道李子香甜”继而“馋李子”呢？

好了，这种小疑问就不再赘述，反正觉得漏洞多多。接下来咱把重点放在唐僧“娶老婆上”。

实际上，唐僧与女儿国王已经结婚了。虽然那时没有民政局，但以当时的“婚姻制度”却是实实在在地举行了婚礼，完成了仪式。并且，悟空、沙僧、八戒皆可作证。

女儿国国王的婚姻都是按正规程序走的，让女驿丞和女太师去驿馆提亲，有了“媒妁之言”便不属于私奔野合。以下是原著原文里的情节：

女驿丞与太师受女儿国国王之托，前来驿馆提亲。那太师见长老相貌轩昂，心中暗喜道：“我国中实有造化，这个男子，却也做得我王之夫。”

二官拜毕起来，侍立左右道：“御弟爷爷，万千之喜了！”

三藏道：“我出家人，喜从何来？”

太师躬身道：“此处乃西梁女国，国中自来没个男子。今幸御弟爷爷降临，臣奉我王旨意，特来求亲。”

三藏道：“善哉！我贫僧只身来到贵地，又无儿女相随，只有顽徒三个，不知大人求的是哪个亲事？”

驿丞道：“下官才进朝启奏，我王十分欢喜，道夜来得一吉梦，梦见金屏生彩艳，玉镜展光明，知御弟乃中华上国男儿，我王愿以一国之富，招赘御弟爷爷为夫，坐南面称孤，我王愿为帝后。传旨着太师做媒，下官主婚，故此特来求这亲事也。”

2、婚礼成型

也就是说：唐僧的婚事不但有证婚人、主婚人、媒妁之言，而且，还征得了三个徒弟的“同意与认可”。接下来就是大婚仪式了。

女王闻言唐僧已经允下亲事，即传旨教光禄寺排宴，一壁厢排大驾，出城迎接夫君。众女官即钦遵王命，打扫宫殿，铺设庭台。但见六龙喷彩，双凤生祥，六龙喷彩扶车出，双凤生祥驾辇来。鸳鸯掌扇遮銮驾，翡翠珠帘影凤钗。

笙歌音美，弦管声谐。一片欢情冲碧汉，无边喜气出灵台。三檐罗盖摇天宇，五色旌旗映御阶。此地自来无合卺，女王今日配男才。

女王已把大婚之日昭告天下。更主要的是：唐僧真的上了女王迎亲的车架，大庭广众之下与女王并肩而坐，双双进城了。这不是小孩子过家家，这是真的在结婚啊！

原文道：只见那女王走近前来，一把扯住三藏，俏语娇声，叫道：“御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来。”这长老战兢兢立站不住，似醉如痴——可见，此时的唐僧也酥了。

行者在侧教道：“师父不必太谦，请共师娘上辇，快快倒换关文，等我们取经去罢。”悟空都改口叫“师娘”了，这桩婚姻岂能作废？

三藏，只得依从，揩了眼泪，强整欢容，移步近前，与女王同携素手，共坐龙车。那些文武官，见主公与长老同登凤辇，并肩而坐，一个个眉开眼笑，拨转仪从，复入城中。

看吧，虽然没有民政局的登记盖章，但当按当时的礼节制度，这种婚礼已经形成了事实婚姻。被法律认可、受法律保护了。在凡人看来，他们已经是一对“合法夫妻。”

最主要的是：唐僧成功骗取到女王的通关文牒后，最后与女王告别的一个动作，也很是意味深长的，等于变相承认了这桩婚姻。

“冷冷的不说话停在那发呆”出自歌曲 《最后的人》

歌手：杨小壮

歌词：

最后是我一个人 走过这片海

看着谁 在对岸留下一句对白

听见爱或不爱 心都已不在

回头再也看不见有你的那片海

是谁在许愿瓶里写满了悲哀

是我捡起了悲哀 换来了伤害

也许是我不该等你 是你不该回来

原本浪漫的邂逅 变成了无奈

我们真的不会彼此拥抱

转身再离开

只会冷冷的静静的不说话

停在那儿发呆

我有多爱你 你有多爱我

其实我们 都说不出来

我们再也不像从前那样

舍不得伤害

而是 说出了最狠最痛的话

然后 say goodbay

你忘记了 承诺

我抛弃了 最爱

原来我们都是

爱着爱着就 分开

最后是我一个人 走过这片海

看着谁 在对岸留下一句对白

听见爱或不爱 心都已不在

回头再也看不见有你的那片海

是谁在许愿瓶里写满了悲哀

是我捡起了悲哀 换来了伤害

也许是我不该等你 是你不该回来

原本浪漫的邂逅 变成了无奈

我们真的不会彼此拥抱

转身再离开

只会冷冷的静静的不说话

停在那儿发呆

我有多爱你 你有多爱我

其实我们 都说不出来

我们再也不像从前那样

舍不得伤害

而是 说出了最狠最痛的话

然后 say goodbay

你忘记了 承诺

我抛弃了 最爱

原来我们都是

爱着爱着就 分开

扩展资料

《最后的人》是由杨小壮作词、作曲，杨小壮演唱的歌曲，发行于2021年6月18日。   收录于同名专辑《最后的人》中。

那跨越千年的浪漫唯美的邂逅！

水上游人沙上女，

回顾，笑指芭蕉林里住。

五代·欧阳焖·《南乡子》

释义：

水上的游人问沙岸上的姑娘家住何处，姑娘回过头来，笑着指向芭蕉林深处。

原文：

画舸停桡，槿花篱外竹横桥。水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉林里住。

有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。

先秦·佚名·《诗经·郑风·野有蔓草》

释义：

一位美丽的姑娘含情不语，飘然而至，那露水一般晶莹的美目，秋波一转，顾盼流转，妩媚动人。不期而遇真正巧正好满足我心愿。

原文：

野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。

众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

宋·辛弃疾·《青玉案·元夕》

释义：

我在人群中寻找了她千百回，猛然一回头，她却在，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

原文：

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

宋·秦观·《鹊桥仙》

释义：

在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

原文：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。

西汉·司马相如·《凤求凰》

释义：

有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌就此难以忘怀。一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。

原文：

有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，

四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。·

我出东门游，邂逅承清尘。

魏晋·繁钦·《定情诗》

释义：

我从东门出去游玩，不经意间得亲足下的尘土。

原文：

我出东门游，邂逅承清尘。思君即幽房，侍寝执衣巾。时无桑中契，迫此路侧人。我既媚君姿，君亦悦我颜。何以致拳拳绾臂双金环。何以道殷勤约指一双银。何以致区区耳中双明珠。何以致叩叩香囊系肘后。

人面不知何处去桃花依旧笑春风。

唐·崔护·《题都城南庄》

释义：

今日再来此地，那佳人已不知所踪，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。

原文：

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

今夕何夕，见此良人

先秦·佚名·《诗经·唐风·绸缪》

释义：

今夜究竟是啥夜晚见这好人真欢欣。

原文：

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何!

绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何!

绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何!