红楼梦一个人物赏析

曹雪芹把我们民族的审美积淀进行了新的熔铸和创造，他把杨贵妃式的丰美赋予了薛宝钗，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美给了林黛玉，使林黛玉的形象具有绝世的姿容，作者有意将林黛玉的外貌与西施联系起来，并将西施"捧心而蹙"、袅娜风流的外形之美赋予林黛玉，还借宝玉之口给她取字"颦颦"，便突出了她的悲剧性格之美。

　　

　　 林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的，则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。林黛玉首先是个内慧外秀的女性，她"心较比干多一窍"。她的蒙师贾雨村说，这女学生"言语举止另是一样，不与凡女子相同。"因其母名贾敏，"他读书凡‘敏’字他皆念作‘密’字，写字遇着‘敏’字亦减一二笔。"她到贾府时，尚在孩提，却牢记母亲生前的嘱咐："外祖母家与别家不同，要步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。"她总是眼看心想，暗暗审视；然其言行举止，却又那样彬彬有礼。但我们同时也感觉到，她一开始便受到心理上的压抑。她诗思敏捷，别人写诗，总是苦思冥想，而她却"一挥而就"。

　　

　　 林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：博览群书，学识渊博。她爱书，不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、叶琼章、李双卿等的某些特点，融进林黛玉的性格。但林黛玉又完全区别于历代的才女，这就是曹雪芹赋予她悲剧命运和叛逆精神的个性特征。不过这种个性特征，在一定程度上，是通过她诗人的气质和诗作表现出来的。在大观园里，她与薛宝钗可谓"双峰对峙，二水分流，"远远高于诸裙钗，在博学多识方面，可能略逊宝钗，但在诗思的敏捷，诗作的新颖别致、风流飘洒方面，林黛玉却是出类拔萃的。诗社每次赛诗，她的诗作往往为众人所推崇，所欣赏，因而不断夺魁。她的诗之所以写得好，是由于她有极其敏锐的感受力、丰富奇特的想象力以及融情于景的浸透力；即使一草一木、一山一石等极平凡的事物，她只要一触到，立即就产生丰富的想象，新奇的构思和独持的感受和见解。尤其可贵的是，她能将自己的灵魂融进客观景物、通过咏物抒发自己的痛苦的灵魂和悲剧命运。例如她的《白海棠》诗，既写尽了海棠的神韵，亦倾诉了她少女的衷情。尤其是"娇羞默默同谁诉"一句，最为传神：这既是对海棠神态的描摹，也是自我心灵的独白，她有铭心刻骨之言，但由于环境的压迫和自我封建意识的束缚，就是对同生共命的紫鹃、甚至对知音贾宝玉，也羞于启齿，只有闷在心里，自己熬煎。这便愈显其孤独、寂寞和痛苦。她的"柳絮词"，优美感人，语多双关，句句似咏柳絮。

　　

　　 林黛玉死去了，但林黛玉的纯美的精神，她与贾宝玉生死与共的爱情，他们所实践过的爱情原则，她的闪耀着艺术魅力的优美形象，将与日月争辉，与天地共存；这一形象所含蕴的哲理与诗意，将给予不同时代的读者以生活的启示和美感享受。

1、宝黛第一次见面：贾宝玉原为赤瑕宫的神瑛酒保，而林黛玉本是那"三生石畔"的一株"绛珠草"，因久逢神瑛酒保的甘露浇灌，为报其德，便随其下世为人，把一生所有的泪水还他。这个就是他们的前生当代。是以宝黛相见时，两人都有一种似曾了解的感觉。一个是寄人篱下，一个是混世魔王；一个是步步留心，时时在意，一个是率性而为，心直口快。以是只管感觉相同，但一个只是深隐心田，另一个则是赤裸裸地抒发出来。林黛玉从王夫人红楼梦精美片段口中得知贾宝玉是一个孽胎祸端，混世魔王，一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，以是不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童，心想倒不见那蠢物也罢了。成果一见之下，倒是面如中秋之月，色如春晓之花，虽怒时而若笑，即嗔视而有情。何等眼熟，心有灵犀，当即站到了贾宝玉一边。成为违叛封建家长、违叛封建社会形态的果断同盟者。欲扬先抑，凸起了林黛玉对于贾宝玉的认同感。黛玉常听得妈妈说过，宝玉乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混，这在众封建学士看来其实是荒诞乖张之举，以是西江月中批道："纵然生得好皮郛，腹内本来草泽。倒欠亨世务，愚顽怕读文章。可怜对于不住好韶光，于红楼梦精美写人片段有哪些国于家没希望。天下没有能力第一，古今不湛肖无双。"宝玉无意于富贵草木开花，厌《四书五经》而喜《西厢》，避功名而趋闺房，自为封建家长所不容，也必遭封建统治者所唾弃。西江月似贬实褒，却成功地塑造了一个封建统治阶级违叛者的辉煌形象。

2、共读西厢：小说此回写宝玉一日闲散无聊，便携着一本《西厢记》降临沁芳闸桥边坐着阅读，在这春末时节，潇湘馆中的林黛玉忽感桃树花漂荡，恐为污泥所染，便提开花锄到沁芳闸"葬花"，于是，宝玉和黛玉在此邂逅，黛玉忽见宝玉手中拿着一本书，便问是什么书，宝玉见闻，慌忙将书藏于死后，说道"不过是《中庸》《大学》"。后被黛玉索逼不过，只好将书递出．黛玉见是《西厢记》，心田喜红楼梦精美写人片段有哪些不自禁，坐在石上翻阅，一下子就沉浸在戏曲的艺术境界中。当黛玉读完后，贾宝玉便借《西厢记》中张生所谓两句话"我就是个''多愁善感身''，你就是那''倾城倾国貌''，"向她倾吐心田的爱慕之情。黛玉因顾及少女的矜持，不觉怒嗔宝玉，说要告诉舅舅舅母去，后见宝玉告饶的窘态，遂又转嗔为喜，也借《西厢记》中红娘所谓话来嘲笑宝玉是"苗而不秀的银样蜡枪头"。无可否认，"共读西厢"所展览的宝黛爱情银幕是极为柔美的，然而，值得一提的是，它却又是宝黛爱情的一首序曲。因为，在宝黛二人进全国人民代表大会观园之前，《红楼梦》对于他们的糊口排场虽有多处描写，有的甚或也写的极为精美，但都是体现他们二红楼梦经典片段人无邪无邪，斗嘴赌气的孩童糊口，其中并无爱情成份。而"共读西厢"却差别，它预告了宝黛两小无猜糊口的竣事，充满着理想憧憬的爱情糊口正式降临。在宝黛"共读西厢"这场戏中，最有趣儿的就是他们以曲词挑情逗爱，以试真情。曹雪芹借鉴了才子佳人小说这一细节描写，并加以艺术的立异，这起首在于，他转变了诗作为小伙子男性和女性挑情逗爱的媒介，而大胆地运用了元代王实甫的《西厢记》，收到了摄人心魄的艺术效果。《西厢记》自明至清，可以说一直被封建统治者视为"*诲之书"而受到克制，然而，《红楼梦》大胆的运用《西厢记》来构思，无论是对于宝黛二人违叛性格的形成，还是他们的爱情所体现出红楼梦笑的片段赏析来的反封建礼教的深层思惟都起到了不成揆度的效用。其次，宝黛的爱情醒觉与《西厢记》强大的艺术感染力具备直接的瓜葛。它与小伙子男性和女性一见钟情式的爱情具备很大差异。宝黛在爱情萌发之前，曾经历着一段两小无猜、两小无猜的童年友情糊口，这种糊口培育了他们共统相符的性格、理想及领会艺术品的美趣味。是以，当他们在处身于大观园这种如诗似画的环境中，又接触到《西厢记》这种柔美的戏曲，书中所描写的张生和莺莺对于爱隋的执着追求，无疑直接启迪了宝黛心田深层的昏黄的爱的意识。

3、黛玉葬花：宝钗、黛玉一先一后夜访怡红院，黛玉叩门，晴雯正生气，借口某说宝玉叮咛的，不给开门。黛红楼梦精美片段赏析玉气得哭了半夜。越日她见了宝玉也不答理，宝玉还蒙在鼓里。她独自一人在幽僻处葬花，吟诗，又被宝玉遇着。宝玉赶上去作了"既有今天，何必当初"的沉痛倾诉，才化解了这一场误会。黛玉葬花时吟诵《葬花辞》，把花比喻成本身，把贾府以致全般封建社会形态比喻为污淖,她不甘沉灭,又无力开脱封建恶势力。怜花就是怜本身，她看到鲜花的残落仿佛看到本身的未来。虽有宝玉的赐顾帮衬,贾母的关爱,但她毕竟是外孙,寄人篱下,父母双亡,无人做主,又兼其性格的悲观,总觉风刀霜剑严相逼,见落花而感出身。诗中并非一味哀伤凄恻，其中仍有着一种抑塞不服之气。"柳丝榆钱自芳菲，无论桃飘与李飞"，就寄红楼梦笑的片段赏析有对于人情冷暖、情面冷暖的愤激；"一年三百六十日，风刀霜剑严相逼"岂不是相对而立久毒害着她的刻毒无情的实际的控诉？"天止境，那边有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风骚。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟"则是在幻想自由幸福而不成得时，所体现出来的那种不肯受辱被污、不甘垂头屈服的寂寞性格。宝钗、王熙凤等人的冷眼冷语，加上又对于宝玉的误解，父母姐弟皆无的孤独，礼教规范与爱情要求的冲突，促使黛玉益发感伤。这一切，便形成了催人泪下的《葬花辞》。

4、宝玉挨打：贾政看到宝玉待客时垂头耷耳，语无轮次，"生了三分气"，微波渐起；忠顺府前来索人，使贾政"又惊又气"，海浪涌动；贾环告红楼梦片段赏析状，中伤之言犹如火上浇油，"大逆不道"使贾政神采"面如金纸"，浪涛拍天，矛盾激化到顶点，宝玉挨打已成必然。 矛盾的核心在于父子二人价值观的对于立。贾政信奉着封建品德理念，维护着封建社会形态秩序。他但愿宝玉成材，光宗耀祖，走仕路过济之路。而宝玉正好与之相悖，因为他特殊的糊口环境，使他藐视以汉子为中间虚伪的贵族社会形态，他要的是真情，是良知，是得乐且乐的人的生活。相对贾政之流，他成了地隧道道的违叛者，即使不是这些，事，他也会挨打的。 贾政、王夫人、贾母在看待宝玉教育立场上有相同与差别之处 。因为三人皆属贵族社会形态的上层人物，他们都严酷顺从封建礼法，同时用这种"传统红楼梦片段赏析"看法行之于人，因而教育方针是相符的，都但愿宝玉能成为亲族及格的继承人。贾政除了讲大原理，非骂即打，过于严苛，成果儿子违叛；王夫人一方面依从宝玉以巩固本身的地位，一方面因痛一子，对于宝玉过分宠嬖。宽大于严，其成果，对于儿子的管教苍白无力。 贾母一味地纵容宠嬖，成为宝玉最强硬的掩护伞，以"孝道"的兵器让贾政承认罪行，也使宝玉在违叛的路上走得更远。 宝玉挨打过程当中，贾政三次流泪，先是一脸泪痕，继之泪如雨下，听到王夫人哭唤贾珠之名，更是"泪珠似滚瓜一般滚下来"。一次比一次厉害，细究其因， 宝玉是"光宗耀祖"的惟一但愿，却偏生举动偏邪脾气乖张，因而使得贾政对于宝玉红楼梦人物描写片段这个不肖子不仅感应愤怒，而且感应后继无人、家道衰败的悲伤绝望。贾政和宝玉的冲突 暗示着贾府这个封建贵族各人庭的行将败落。宝玉挨打时全不见他哭号央告，挨打后更全无悔改之意，反而一心灌输在前来探视的宝钗黛玉身上。宝玉挨打，不单没有转变本身的看法，反而更果断了他 对于"情"的信念。 宝玉父子冲突是一种共振征象，其中包容思惟冲突、文化冲突、人格冲突、权力冲突、 父子冲突、正庶冲突等多种因素。

5、探春理家：探春是贾政与妾赵娘姨所生，排举动贾府三蜜斯。她志向高远，想有一番作为，但如许一个娇蜜斯，跟着亲族的没落，远嫁他乡，从这个时候起路遥山远，音信渺茫。探春理家过程红楼梦人物描写片段中主要做了三件大事：第一是支付赏银，秉正执法。探春生母赵娘姨之弟赵国基升天了，大管家娘子吴新登媳妇来为之讨赏银，故意遮盖往例，探春检查清楚旧帐，秉正执法，付了赏银二十两，为此，她同本身的生母赵娘姨展开了猛烈冲突，捍卫了执法的公正和权威，也维护了本身的威信和尊严。第二是蠲免费用，节约开支。探春先提出来勾销了宝玉、贾环、贾兰三人上学的点心、纸笔月银，因为该项是以上学为名的开支，实际上补助了袭人、李纨、赵娘姨。其次是把列位密斯每一月脂粉钱二两白银也勾销了，因为列位密斯每一月各有其月费白银，此项鼎新主要缩合了重复开支，起到了节流的效用。第三是实红楼梦片段赏析行承包，斥地财源。探春觉得家仆中赖各人的花园办理办法大好，就借鉴来办理大观园，将园圃、水池等委派给园中装役的婆子、媳妇等承包起来，除供给密斯的头油、脂粉、插瓶、鸟食外，各自享用剩下的赢余。如许一举三得，既斥地了财源，又调动了家人做事的踊跃性，还杜绝了手下牌赌饮酒闹事的征象，维护了贾府的秩序。探春是一个胸怀大志，敢做大事的人，对于亲族的运气和个人的尊严赐与了极大的关心和存眷，为了全般亲族的好处，她没有顾虑本身的身份、地位和权力的局限，毅然从轨制上革除本来的弊端，推出涉及人们好处的鼎新措施，预示了她的派头。早期在倡议成立海棠诗社红楼梦经典片段的时候就已初露身手，理家时更预示出了她的精明和会办事。探春兴利除去弊端给人带来的奋发，就是抒发的笔者对于万马齐喑、一落千丈的实际社会形态的鼎新期待，探春的扫兴和失败，就是笔者对于实际的鼎新期待落空的无奈。探春等贾府杰出女性的体现，反应了贾府因为统治人才尤其是男性统治人才的缺失，亲族起头式微。

6、刘姥姥三进荣国府：一个乡间老婆子，因家境贫寒，刘姥姥曾两次到荣国府贾家求助，第一次被王熙凤用20两白银给草草打发了，第二次正碰上贾母想有个积古的白叟说措辞，得以在荣国府住了几天，游了大观园，吃了荣国府家宴，把一辈子没见过的、没吃过的、没听见过的都红楼梦人物描写片段经历了一遍，还获患了108两白银，一大堆时装、点心、小玩艺，外加一个价值连城的小盖盅，喜的刘姥姥整整念了几千声佛。在《红楼梦》里，刘姥姥与贾府的渊源还得从他的女婿王狗儿说起，王狗儿的祖上曾经是一个小小的京官，与贾府王夫人的爸爸熟悉，又因同是姓王，便"连了宗"成了"同族"。于是王狗儿家就结了贾府这一富户。后来偏生这王狗儿家无需争辩气，弄得家业萧森，就搬出了城住到了乡间。到了年冬岁末，王狗儿家无认为计，顾头顾不得尾，丈母娘刘姥姥只好借着这个瓜葛到贾府结亲，追请求援救济，于是刘姥姥一进荣国府就上演了。她见证了贾府兴衰荣辱的全过程。一进荣国府，刘姥姥警惕审慎红楼梦人物描写片段，打通关节。与赫赫出名的金陵大户成立瓜葛，二进荣国府，刘姥姥左右逢源，装疯卖傻，收获颇丰。三进荣国府，刘姥姥自告奋勇，侠肝义胆，成为《红楼梦》里重要的收场人物。

7、抄检大观园：丫头傻大姐到大观园里游逛的时候偶尔捡到了一个绣春囊，被邢夫人缴获，邢夫人认为这是一个个冲击王夫人、王熙凤一派的好机会，借此发难，指责二王持家不严，办理无方，于是派了心腹亲贵王善保家的将绣春囊封了送到王夫人那里，成为抄检大观园的引前线。 王夫人接到绣春囊来找王熙凤，磋商抄检大观园。 王善保家的趁机陷害晴雯，准备抄检大观园。 一路头，在怡红院碰到晴雯的强烈反抗。 王熙凤提出薛红楼梦人物描写片段密斯那里不能抄，却抄了黛玉处。 探春坚决阻挡抄检并打了王善保家的一记耳刮子。 惜春处发现了画入画图的藏物，虽无大过，惜春却不听从，执意将画入画图逐出园去。 迎春处司棋被查出男用物品，使作为外奶奶的王善保家的十分尴尬。抄检大观园就要一处处地秋、翻箱倒柜，无外乎都是一种重复性的活动而已，为制止雷同化，笔者不单采用七镜头的记叙方式，而且在记叙过程当中决不服均施用笔墨，有详有略。既使情节获患了延展，又制止了平铺直叙，处处相同的弊病。抄检大观园受到了晴雯和探春的反抗。晴雯从被王夫人叫去遭训斥之后，便知有人陷害，加之对于她无理的抄检，更激起了她的强烈反红楼梦精美写人片段有哪些抗的情绪，她对于抄检的立场体现出了鲜明的性格独特的地方：敢作敢为，大胆凶暴，光明磊落。 探春是另一个坚决阻挡抄检大观园的人。她的反抗与晴雯差别。她对于"祸起萧墙""自杀自灭"的举动咬牙切齿，她阻挡抄检大观园，是从维护封建各人族的根本好处出发的，而她对于抄检一事的熟悉则体现了她有胆有识有气概气派。 其它人物如王熙凤，伶牙俐齿，善于机变，不动歌舞和女色，善专心数心情，待机而动。 王善保家的，十足的奴才，驴蒙虎皮，借机整人。 抄检大观园体现了封建各人族的彼此倾轧，慢说妯娌、婆媳之间也免没完钩心斗角、勾心斗角，下人丫头不过是他们互相争斗的工具、捐躯品罢了，预示了封建亲族走向衰红楼梦精美片段赏析亡的趋势。

体现伎俩

《红楼梦》塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等生动的人物形象。宝玉始终站在封建主义精绝妙作品德之外，他视仕途为禄蠹，以应酬文字为欺世盗名之工具，视读圣人贤人为畏途，既具备稠密的贵令郎的纨绔习气，又具备反封建的违叛性。他尊敬女性，尊敬个性，追寻自由，是一名贵族家庭以致封建轨制的违叛典型；黛玉是一名冰清玉洁、孤高自许、多愁容易引起感触的贵族蜜斯，她视爱情如同她的生命，但她的爱情却因不容于贵族家庭而被摧毁；宝钗是一名禀承妇道、恪守妇规的封建淑女，她同样是封建轨制的捐躯品。

《红楼梦》冲破了传统的取材和构思方式，将社会形态高度浓缩于家庭范围内作红楼梦精美写人片段有哪些整体展现，贾府其实是全般社会形态的缩影。

《红楼梦》写人的技巧到达了出神入化的地步，所描写的人物皆栩栩如生，个性鲜明，具备多重性格，打破了以往小说写人类型化的特性，笔者塑造人物形象的主要伎俩有：在广阔的社会形态违景上，以精雕细刻的工夫，塑造差别的人物形象；注重人物的个性化，生理描写详细而简洁；把人物放在特定的艺术气氛里，烘托人物的心田情绪。

《红楼梦》吸取了中国古典文艺语言的营养，又炼取了公共语言，熔铸成精确、精炼、纯净、逼真、典雅的语言。

《红楼梦》的情节安排脉络分明，是一个有机的整体；其布局既筋络相联，纵横交错，又主次分明，有条不紊，一如糊口本身，不红楼梦片段露人工斧凿之痕。

《红楼梦》表面看来都是平常的糊口琐事，但能够以小见大，独具只眼，反应糊口的本质，具备富厚深刻的社会形态心义。

《红楼梦》问世后，以其深进的思惟意蕴与精深的艺术魅力，震撼着一代代读者的心灵，产生了超过时空的伟大的影响，在学术研究范畴形成了阵容浩大的"红学"。在经历了二百多年风风雨雨之后，"红学"不惟没有陵夷，反而更为昌隆，这完全可以申明《红楼梦》所具备的艺术价值。

红楼梦名著黛玉辞父进京读书心得6篇

《红楼梦》又对中国文化的许多方面了深刻批判，生活在封建社会的“太平盛世”，曹雪芹却在全书中表达了浓厚的“末世”意识，这这客观上具有传统价值理念进行重估与颠覆，那么你有什么红楼梦读书心得呢？你是否在找正准备撰写“红楼梦黛玉辞父进京读书心得”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！

红楼梦黛玉辞父进京读书心得1

《红楼梦》是一部中国经典的文学巨著，是曹雪芹耗尽全部心血创作的旷世杰作，对后人影响巨大的作品。作品通过描写贾府的由盛到衰，揭示了封建社会必将走向没落的命运。小说中贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，也正是对封建社会血与泪的控诉。

作为一部文学巨著，《红楼梦》的文学艺术鉴赏性是非常高的。比如《刘姥姥进大观园》中，写到众人被刘姥姥逗笑的情节就十分精彩，让读者有如置身其中的感受。“……史湘云撑不住了，一口饭喷了出来;林黛玉笑岔了气，伏着桌哎哟哎哟;宝玉早滚到祖母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫心肝……”同是写笑，每一个人的神态动作却各不相同，描写生动、形象、具体，从侧面衬托出刘姥姥的风趣幽默，以及贾府上下喜欢她的原因。

《红楼梦》里的人物众多，出场的人物就有四百多个，许多人物的性格特点个性鲜明，栩栩如生。其中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、刘姥姥等都是家喻户晓的人物。就说贾宝玉吧，他表面上玩世不恭、顽劣、轻挑，内心却是善良纯真。他虽然出生贵族家庭，但他却厌恶自己所在的封建阶级，认为人只有善恶美丑之分，从没有贵贱之分，是封建社会的叛逆者。“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的这句话充分体现了他同情女性，尊重女性，崇尚人权平等、男女平等的可贵观念。特别是他与林黛玉纯洁的爱情，更体现了他思想的成熟性。

再来看林黛玉，她性格纯真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的对封建道德的叛逆，深深地吸引着宝玉。她的“侬今葬花入笑痴，他年葬侬知是谁”“一朝春尽红颜老，花落入亡两不知”，寄托了黛玉凄凉的身世之感，但也从另一个角度让我们看到中国古代社会闺阁中优秀的文学才女的风范 。

《红楼梦》不仅是我们中国文学的璀璨明珠，更是世界文学的绚丽瑰宝。今后，它将一如既往地以无穷的魅力吸引更多的读者。

红楼梦黛玉辞父进京读书心得2

一次偶然的邂逅，我结识了《红楼梦》这本含笑的悲剧。不知不觉中，我已经将自己沉醉在这纸醉金迷的世界中。我在这朦胧中——醉了，深深的醉了，醉在几世轮回，醉在三生三世，醉在彼岸花从……

朦胧中，一位芊芊瘦弱的少女。湖畔边，风吹过她的墨发，打着几分柔柔的感伤。心绪因忧愁随风飘零，落下几片残缺的花瓣。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。……侬今葬花人笑痴，他年葬侬只有谁试看春残花渐落，不是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”想必你们已经知道了，这就是——《黛玉葬花》了。

风吹走残落的花瓣，却吹不走眉间的一点愁。千年绛珠，降临人世，只为报那灌溉之恩却流尽此生的泪。郁郁而终，不得善缘。　

黛玉，在我眼里是出水芙蓉，是圣洁白莲，出淤泥而不染。有一层薄薄的纱笼罩着她，显得那么清高、神秘……

红楼遗梦，悲兮，叹兮，梦兮，忧兮……

红楼遗梦，梦情仇，梦忧愁，梦黄粱……

红楼遗梦，悲剧，喜剧，戏剧……

红楼遗梦……

红楼梦黛玉辞父进京读书心得3

我从小就喜欢看四大名著之一的《红楼梦》。因为，这里有着跌宕起伏的情节，栩栩如生的人物。每一个人物的性格、命运都是那样深深吸引着我。

今年夏天，我去北京旅游。在天安门广场、天坛、长城都看到了许许多多的游客。我一直有一个愿望：就是能到大观园看一看、瞧一瞧，因为，这里曾经是拍摄《红楼梦》的地方。我真想看一看**们住的屋子和花园，体会一下这里曾经发生的故事。

09年的8月14日，我来到向往已久的北京大观园。一进门，就看到了一座巨大的假山，翠绿的爬山虎已经把它全部覆盖住了，看起来这里真是一个绿色的清凉世界。假山周围有一圈花坛，花坛里盛开着五彩缤纷的花朵，把大观园的夏天装扮的分外的多姿。

我首先来到了林黛玉住的“潇湘馆”。她的屋外种的全是竹子，就连她所住的屋子也是由竹子做的，这竹子象征着她刚正不阿的性格。并且，我还发现，这里挂着许多演员陈晓旭的照片。因为这位演员把林黛玉演的很是传神，所以，多少年来人们心目中的林黛玉就成了她的样子。可惜她过早的离去，让人们非常怀念她。在她的屋后，我还惊奇地发现，有几棵梨子树上的梨子已经成熟，只可惜那丰硕的果实都掉到了地上和池塘里。

接下来，我又来到了薛宝钗住的“蘅芜苑”。她的屋外没有奇花只有异草，真是奇妙!她屋里的书籍非常多，书桌占了很大一部分位置，这说明，她是一位饱读诗书的**。最后，我来到了花花公子贾宝玉的住所“怡红院”，他屋子的牌匾上写的是“怡红快绿”四个字，他的屋子很大，里面的丫环很多，屋子里香气扑鼻，体现了他浓重的脂粉气息。

我在这里看到的景物，与在书上看到的似曾相识，仿佛真的来到了《红楼梦》的世界里，我想：读书真是一件有趣的事情啊!

红楼梦黛玉辞父进京读书心得4

《红楼梦》是中国古典四大名著之一，以荣国府为中心，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，讲述了金领贵族名门贾、王、史、薛四大家族由鼎盛转至衰败的过程，以大观园的点滴琐事，还原了当时的社会生活，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。

我觉得，《红楼梦》中，最值得学习的，就是其中的诗句了，在第三十七回《秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题》中，众人以白海棠来作诗，他们作的诗一首比一首好，一个比一个妙，尤其是林黛玉作的那句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”我觉得这个“偷”和“借”用得特别好。还有薛宝钗作的那句"珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。”“珍重芳姿昼掩门”让人感觉白海棠是贤淑而端庄的。还有第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏》中，众人吟的菊花诗也是很妙，其中潇湘妃子的《咏菊》中那句“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。”特别优美。作者会写诗已经够厉害了，还会根据各种角色的各种性格来作诗，就更厉害了，作的诗还那么优美，蕴藏含义，真的是太厉害了!非常值得我学习。

《红楼梦》中，我最喜欢的就是林黛玉了，虽然她有些多愁善感，谨慎多疑，但她坦率纯真，聪明过人，才学横溢，作的诗特别优美，引人深思，与宝玉同为封建社会叛逆者，我很欣赏、很佩服她的才华，也很喜欢她率直的性格。

《红楼梦》让我学到了许多知识，积累了许多好词好句，了解到了当时封建社会的生活。

红楼梦黛玉辞父进京读书心得5

“天上掉下个林妹妹”，我每次读到多愁善感的林黛玉，都会黯然。她，无论离别仇，无论四季更，都会潸然泪下。她，就是一棵绛珠草，来到人间“还泪”。她每每与姐妹们吟诗，又总是艺压群芳，不论是海棠社的诗情，秋窗风雨夕的凄凉，还是葬花吟的悲戚，都体现出她那娟雅的诗人气韵。她孤独无依，大观园里没有一个亲人让她依靠，也没有一个知己听她倾诉，只有贾宝玉让她芳心暗动，可他不属于她。于是，她无奈着“无尽头，何处有香丘”，悲哀着 “三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，半夜不曾入梦来”。

似因黛玉的死，带走了府中的福气。宁荣府从金银满箱至陋室空堂，真好似“呼拉拉大厦将倾，灯惨惨黄昏近”，宁府中人本来尽坐华堂，到头却他人皆谤。有人因嫌乌纱小，不料枷锁扛身上;有人妄思不劳而获，终被送进铁窗下。红楼厦倾，大观园男女自然无法把控命运。宝钗凡事稳重，识大体，诗词精通，原是金玉良缘，宝玉偏念木石前盟，可怜端庄女，到底误终生。迎春才貌双全，却遇中山狼，叹金闺花枊，一载去悠悠。惜春聪慧伶俐，却也独卧青灯古佛旁。王熙凤一生机关算尽，反误了卿卿性命。宝玉一生被无数风情好围绕，但他独对黛玉有淡淡情愫，虽娶了宝钗，但他的心是属于黛玉的。他的入空门，也印证了当年他的诺言：“你死，我就做和尚去”。

美梦终究一场空，韶华散尽，容颜衰，独坐独烛前痴叹。才觉清泪落满容，膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。

一曲红楼呵，就是满纸荒唐言，一把辛酸泪。

红楼梦黛玉辞父进京读书心得6

一二年级，我就开始阅读《红楼梦》少儿版，那时我对这本书并没有深刻的印象。在四年级时，我开始阅读《红楼梦》原著。捧起《红楼梦》，我不仅被《红楼梦》中跌宕起伏的故事情节所吸引，而且被《梦》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同时又被《红楼梦》中抑扬顿挫的诗词曲赋所迷恋，更被《梦》那清香的茶那沉醉的酒而神采飞扬……于是，多次阅读《红楼梦》，我一次又一次地在《梦》追寻那清香的茶，那沉醉的酒。

《红楼梦》讲述了一个大家庭从兴盛到衰败的一个过程。这个故事主要以贾宝玉和林黛玉的爱情主线作为方向，写出了这个大家庭中的各个故事，种种繁华。有宝哥哥爱林妹妹惊天动地，也有林妹妹葬花辞世驾鹤西去;有晴雯撕扇，也有宝玉挨打。情节引人入胜，人物栩栩如生。曹雪芹可是在这部文学宝典上费了多少心血啊!他造就了《红楼梦》中官场与现实的美梦，他叙述了《红楼梦》的封建贵族阶级婚姻的幻梦，他说明了《红楼梦》只是一场满纸荒唐言，一把辛酸泪的噩梦……但是，透过《红楼梦》，风中飘来了浓浓的酒香，雨中飘来清清的茶香，让人不禁精神一振!曹雪芹不但在情节和人物上画下了大功夫，而且还在“茶”和“酒”这两个字上费尽心思。有一位红学家说，在《红楼梦》中就这个“酒”字出现67次，就这个“茶”字出现91次。浓浓的酒在《梦》中，清香的茶也在《梦》中。《红楼梦》为我们打开了一扇窗，一扇让我们集中认识中国古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定会从《红楼梦》中缓缓飘出，这味道会引着你一遍又一遍地品读着这本茶与酒的混合品。

看，她正在拿取树枝上的雪块，用雪水煮出了一碗浓浓的香茶;瞧，那小厮正在偷偷潜入厨房，正在自个儿为自个儿倒酒呢;哟，有个客人来访，这个贵族之家的老祖宗正在为客人摆上各色各样的茶具;喔，大家喝多了酒，正拿甘蔗汁醒酒呢……