歇后语是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。以下是小编整理的刘姥姥进大观园的歇后语,欢迎阅读。
1、刘姥姥进大观园——头一回
2、刘姥姥进大观园——什么都新鲜
3、刘姥姥进大观园——看得出神了
4、刘姥姥进大观园——眼花缭乱
5、刘姥姥进大观园——长长见识
6、刘姥姥进大观园——少见多怪
7、刘姥姥进大观园——看花了眼
8、刘姥姥进大观园——大开眼界
9、刘姥姥进大观园——洋相百出
10、刘姥姥进大观园——走马观花
11、刘姥姥坐席——出洋相
12、刘姥姥出大观园——满载而归
13、刘姥姥一进大观园——攀关系,要钱
14、刘姥姥二进大观园——回礼,逗笑
刘姥姥进大观园歇后语
刘姥姥进大观园是很多人都知道的一句话,但是很多人却不知道刘姥姥进大观园还是有歇后语的。下面是瑞文小编收集整理的刘姥姥进大观园歇后语,欢迎阅读参考~
如果《红楼梦》的那个时代有朋友圈,我想一定会很热闹,发朋友圈也将是那些**丫鬟们的常态,但是大家都会发些什么呢?让我们一起来畅所欲言吧。
首先林黛玉,发的朋友圈中最多的一定是一些多愁善感的诗词。抒发她对那个时代以及身边发生的事情的一些看法。就像是我们熟悉的黛玉葬花,她会拍下来花朵凋零的场景配上文字。再就是如果思念她的宝玉哥哥,也会发朋友圈来暗示贾宝玉。
再就是贾宝玉,她发的最多的就是今天跟这个丫鬟,明天跟那个丫鬟玩耍啊,捉弄啊之类的朋友圈。或者他看到林黛玉随手一拍的,并配上文字,我的林妹妹今天又生气了,因为什么冲他发脾气了之类的,或者是又与林妹妹一起做了什么事情。贾宝玉还会与她的奶奶之间的日常相处,表达对奶奶的尊敬或者爱戴,毕竟奶奶是这大观园中位高权重的人物,也要巴结一下的。
刘姥姥进大观园,一定会发里面富丽堂换的景象,给她的乡下亲戚瞧瞧她老婆子竟然有这样有权有势的亲戚。丫鬟们会发一些**妹之间争风吃醋的小插曲。再就是惜春、迎春、元春、探春姐妹间聚会的场景,诗词歌舞吃喝安乐的景象。再就是贾母会发的朋友圈应该是子孙满堂的场景。也会发孙子孙女的日常。以及她听戏曲,摆满汉全席之类的。
舞蹈在现今社会里已经是司空见惯的了,现代舞、国标舞、街舞,大家个个都能如数家珍,那么你听说过荧光手舞吗?接下来是由XX(人名)为大家表演的荧光手舞,没见识过的就来见识一下吧。在美轮美奂的荧光手舞过后,大家是不是觉得歌舞不分家?那好,为了满足大家的这个愿望,我们就邀请XX给我们带来一首好听的歌曲《等不到你》,请大家欣赏。(带领鼓掌)这首歌的歌词使我想起了过往岁月的很多回忆,有些记忆像潺潺小溪流过我心灵深处,有些又像魔术师帽子里的道具一样总能出现新的五彩缤纷的绚丽。说道魔术你又能想到什么?可长可短的拐杖?凭空消失的硬币?瞬间复原的碎报纸?好了,接下来我们就有请XX为我们带来的魔术表演,让他带大家进入一个神奇的世界吧!(带领鼓掌)哇,不得不感叹魔术的神奇,你能想明白刚才的表演是怎么回事吗?是不是眼花缭乱,就像当年刘姥姥第一次进大观园一样感到一切都很新鲜?最后有请XX为我们带来小品《刘姥姥三进大观园》(带领鼓掌)
看了红楼梦前五回,凡写到的荣宁二府,看起来都十分热闹,这对贾府内的人、局内人而言是习以为常,但所谓“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。 如果换一个位置,换一个角度看贾府,或许可以得到完全不同的认识。
第六回,刘姥姥一进荣国府。
作者就是从另一个方面入手,用强烈的对比方式,在极热闹、富贵的贾府场景中,忽然引出一个贫寒之家,贫寒之人,同时也带来了一个全然不同的视角——说的是在“ 千里之外,芥豆之微,小小一个人家 ”,有这么一户人家,“因与荣国府略有些瓜葛”,其实只是个八竿子打不着的亲戚。因为时下家境艰难,希望求得一点儿钱财上的帮助,于是这家的刘姥姥带着外孙子板儿奔荣国府来了。
刘姥姥的第一次荣府之行,是忐忑不安的、低三下四的、含羞忍耻的,完全陌生的过程,作者正是通过她惶恐不安的眼光视角,来观察这荣国府,其中场景描述真实生动有趣,甚至是令人拍案叫绝的。
在荣府大门,看到荣府的“保安”阵容,刘姥是战战兢兢的
刘姥姥来到荣府大门石狮子前,“只见簇簇轿马”,“几个挺胸叠肚指手画脚的人,坐在大板凳上说东谈西呢”。这等气派,不要说把乡下人刘姥姥吓得不轻,就是见过些世面的城里人,又有几个不望而生畏?难怪刘姥姥不敢过去,直到小心翼翼地掸掸衣服,才壮壮胆子“蹭”到跟前……
来到凤姐的堂屋,这刘姥姥简直感觉不在人间
“身子如在云端一般。满屋中之物都耀眼争光的,使人头悬目眩”“惟点头咂嘴念佛而已”。等到看到“稀罕物”,那来自西洋的自鸣钟,简直就是就目瞪口呆了……
见到凤姐,说了几句话,却听到凤姐也告艰难,“只当是没有,心里便突突的;后来听见给他二十两(银子),喜的又浑身发痒起来”……
对于来自小门小户贫寒之家的刘姥姥看到的荣国府,是气派豪华。
作者就是借刘姥姥的视线,让读者看到贾府里的“衣”:连体面点儿的丫鬟都是绫罗绸缎,插金戴银更不用说凤姐的穿着;“食”:贾母和王夫人的一顿平常的早餐——并没有正面描写,但已见多么的兴师动众,又是多么铺张浪费——从“只见小丫头们一齐乱跑”到“半日鸦雀不闻之后,只见二人抬出一张炕桌来”“桌上碗盘森列,都是满满的鱼肉在内,不过略动了几样”……
直指贾府如此暴殄天物浪费资源的豪华,实者是不可持续,也不应该持续。这也正是“末世”的特征之一。当从凤姐的嘴里也说出:“外头看着虽是轰轰烈烈的,殊不知大有大的艰难去处”。说的也算是实情。
这一回里,有两个人物描写通过多侧面,突出人物的性格,令人印象深刻。
刘姥姥的描写也是多侧面的。 刘姥姥本是个“积年的老寡妇”,其社会经验不可谓不丰富。如果仔细比较一下:刘姥姥在家里与女儿女婿的对话的口气和内容,和在贾府与周瑞家的对话、特别是与王熙凤的对话,进行一下比较,就会看到判若三人。
在家里,是一个颇有见识的长辈—— 这倒不然。谋事在人,成事在天。
与周瑞家的见面时也还能见风使舵,随机应变—— 你老是贵人多忘事,那里还记得我们呢。“原是特来瞧瞧嫂子你,二则也请请姑太太的安。若可以领我见一见更好,若不能,便借重嫂子转致意罢了。”
而当到了王熙凤面前,竟慌张到“哪里还会说话”!在这之前,刘姥姥精于世故,反应机敏,并有“忍耻之心”。然而真到在凤姐面前欲开口告穷之时,却变得语无伦次,颠三倒四,慌不择言,不会说话了。
这是贫富悬殊的巨大差距,形成了无形的心理压力。从现代心理学讲,就是严重“自卑”的心理导致人的语言行为的某种障碍。然而,刘姥姥别于普通的农村妇女,一但适应环境,把握好定位,就可以很快进入角色,在后文刘姥姥进大观园里有充分的体现。
王熙凤,荣府的CEO。 如果说在这之前,我们看到的王熙凤,只有她的容貌,她的机智,她的善变,她的巧于逢迎,这回中就初步显露一点儿她作为大家族“首席执行官”的威风豪气,以及她不同寻常的见地。
“端端正正坐在那里,手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边儿,捧着小小的一个填漆茶盘,盘内一个小盖盅。凤姐也不接茶,也不抬头,只管拨手炉内的灰,慢慢的问道:‘怎么还不请进来?’一面说,一面抬身要茶时,只见周瑞家的已带了两个人在地下站着呢。这才忙欲起身;犹未起身时,满面春风的问好”
再加上后面与贾蓉的那段对话描写,从中能感受到一种难以言说的威风气度?而凤姐对刘姥姥说的“大有大的艰难去处”现在已经成了名句,内中确实不乏哲理,可见凤姐是很有见地的。
作者对所有的人物以及情节的安排都不是随意的,前文往往都为后文埋下伏笔。本回中出现的刘姥姥也不例外。往后文看,王熙凤“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”。她干了很多图财害命,以及不图财也害命的勾当,唯一做的就是这一件好事,积了阴功的,给了女儿巧姐一条出路。在第五回宝玉在梦中看到的画册,“一座荒村野店,有一美人在那里纺绩。其判云:势败休云贵,家亡莫论亲,偶因济刘氏,巧得遇恩人”。预示贾家势败之后,刘姥姥反倒成了将凤姐女儿巧姐从火坑中解救出来并收留的“恩人”。
对于本书的人物描写,作者多采用反复皴染的方法,随着情节的展开,让人物形象、行为、性格、特征不断的立体化的呈现。每一次往往都是一个或几个侧面,或者如版画的印刷,不同的色彩多重套印最终完成。红楼梦的各种人物,从本回开始随着故事情节展开,人物形象多角度逐渐呈现开来。
至于本回贾宝玉与丫鬟袭人之间之事,并非本回重点,是侧面描写袭人性格特征,同时为下文做铺垫。
一日,贾母率宝玉等人过东府赏花游玩,午饭后宝玉困顿。贾蓉之妻秦氏可卿带宝玉到其卧房内安歇。宝玉因看了壁上对联的香艳词句,因而梦遇警幻仙姑,警幻带宝玉游历仙府。宝玉误读《金陵十二钗》本册,其中祥录大观园内众姐妹宿世姻缘及晴雯袭人等大丫环的身世因果。并且道出宝黛的“木石前盟”以及“还泪”之说。终了之时,警幻为规劝宝玉用功读书,故而将自己的胞妹(亦名可卿)赐予宝玉,令其初尝云雨之情,望其从此后改过。宝玉梦醒后与前来帮其换衣服的袭人,终尝男欢女爱。
有一小小之家姓王,乃本地人氏,祖上也做过一个小小京官,昔年曾与凤姐之祖王夫人之父认识。因贪王家的势利,便连了宗,认作侄儿。那时只有王夫人之大兄凤姐之父与王夫人随在京的知有此一门远族,馀者也皆不知。目今其祖早故,只有一个儿子,名唤王成,因家业萧条,仍搬出城外乡村中住了。王成亦相继身故,有子小名狗儿,娶妻刘氏,生子小名板儿;又生一女,唤青儿。一家四口,以务农为业。因狗儿白日间自作些生计,刘氏又操井臼等事,青、板姊弟两个无人照管,狗儿遂将岳母刘老老接来,一处过活。这刘老老乃是个久经世代的老寡妇,膝下又无子息,只靠两亩薄田度日。如今女婿接了养活,岂不愿意呢,遂一心一计,帮着女儿女婿过活。
又因为穷,所以就想去贾府接济接济,于是,这个刘姥姥就带了板儿去了贾府,王熙凤给了点银子,这就是刘姥姥的一进大观园。
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