丽江,云南省地级市,位于云南省西北部,滇川藏三省区交界处,是古代“南方丝绸之路”和“茶马古道”的重要通道。市区中心位于东经100°25',北纬26°86',总面积206万平方公里。
丽江市位于云贵高原和青藏高原的交界处。地势西北高东南低。它的最高点是玉龙雪山。它的高度一般在2000米以上。属低纬度暖温带高原山区季风气候。这里水资源丰富,动植物种类繁多。是云南省重点林区和中国西部水电站。东部运输基地之一。
扩展资料:
丽江主要景点:
1,老君山景区
老君山景区处于玉龙雪山、三江并流、苍山洱海三个国家级风景名胜区的结合部,是玉龙雪山岗风景名胜区的重要组成部分。
2,丽江古城
丽江古城,是国家级历史文化名城,始建于宋末元初(公元13世纪后期),坐落在丽江坝中部,是中国保存最为完整,最具纳西族风格的古代城镇,地处云贵高原,海拔2416米,全城面积达38 平方公里。
3,泸沽湖
泸沽湖湖面海拔2680米,面积为50多平方公里,平均湖深45米,最深处93米,湖水清澈蔚蓝,可见度12-14米,是中国最深的淡水湖之一。
-丽江
透过层层视野,看到的远山那些模糊的斑影,就如一鸿掠过心窗,跌宕起伏的在我心中撩拨起许多未曾告诉别人的故事,想起拥藏在心中的一份份沉甸甸的心事,等待自己安静下来的时候,总在弹拨心情中无序的乱麻。心中越来越乱,由情感升华到理智,又有理智升华到爱情。心中的无数扇窗户打开又关上,总是怕触碰到一些让自己痛苦的事情。本来与我相关的丽江古城,也成了我所驻足行走的那份记忆。许多年前的事情应该在我的心中忘掉了,却在昨天不经意的再次阅读那封信中被唤起。信中的那首诗,又让我回到了丽江古城。那个写信的人是法国的一位绅士,他来自遥远的西方,他像一粒尘埃落到了丽江,那是上世纪三十年代的古城。他一脚踏进古城的时候就感到有许多神秘的故事包藏在丽江古城里。黄头发蓝眼睛的法国绅士,走进古城就像寻找一枚绣花针,想刺破这里遗留下来的缝隙。哪怕是针眼很小,他也想透过针眼的光亮,去观察与他的国度所完全不一样的文化以及文化背景。
我家祖辈都住在丽江古城,家族中出现过很多举人秀才,那可以上述到明初清末时,家族的院落十分阔气。我的故里丽江的老宅是两个四合院组合成的一个大院落,一个院落连着一个院落,由一个中轴线所串联。青瓦黛墙,一排排的六合门,还有宽大的房廊,拼成两个回字形,我们这个家族的人世代居住在这里,这里就是我家的象征。我记不起来了,那位绅士是什么时候悄悄来到我的家。他来到我家后,看到我家那古老的建筑和豪华的住宅,禁不住连连惊叹,这里深深吸引了他。
我的爷爷是清朝官宦的遗老,到了民国时辞官回到丽江,闲居在家里。那位绅士虽然是法国人,但可以讲一口流利的中国话。丽江古城人,见了这位绅士,感到很奇异,黄头发蓝眼睛、笔挺的西装、修长的个子,到了我家后,爷爷和他聊得很默契,时间久了他们成了很好的朋友,后来应爷爷的邀请,他住在了我家,爷爷还特意为他安排了一间很精美的书房。那个时侯文化是相对滞后的,可想而知,三十年代的丽江,交通非常落后,虽然那时省城昆明有火车通往越南,但那时的铁路不同于现在,叫米轨,只能并排坐两人,车厢非常狭小,而且速度也非常慢。昆明那个年代已有发电站和发报局,现代化的雏形已经在昆明有了它的前身。而丽江却处在云南的西北部,不过这里的一些原始文化已经和先后落住在丽江的汉文化和藏传佛教以及汉传道教融合。
常听爷爷说起,丽江的人很多是从内地来的,洪武年间,朱元璋派他的义子沐英镇守云南。云南原来是一个蛮荒的地带,当时云南的原始森林覆盖面,可以说是达到95%,由于树叶集落在森林的腹地,形成了大量的腐殖土,而这些腐殖土年复一年,日复一日的腐蚀,形成了大量的沼气雾,这些沼气的雾四处扩散,形成一种毒气,当时的人们叫做瘴气。大量的温病和沼气的污染使人们染上各种病,人口十分稀少。沐英来到云南,开始实行屯兵。就在那个年代,很多来自内地的人先后落住到云南和丽江及其他云南所属的几个县份,丽江多元文化的结合就是在那个年代开始形成的,这促进了丽江文化和经济的发展。丽江先后有两次文化与经济的改革,第一次是洪武年,第二次是清康熙年间与雍正年,确切的说是雍正,雍正实行了改土归流。原先由木氏家族执掌丽江府,也叫木氏土知府,也可以说是木土司。后来朝廷派了流官大大削弱了土司的权利,大量的赋税还有法律都由流官在丽江开始实施。流官到了丽江后,开始有了汉文化的印记,如有了武庙文庙还有城隍庙,到了民国时,有零零星星的洋人来到丽江。
这位法国绅士住到我家后,带来法国及其他的外来文化。他在闲暇时会拿出口琴吹奏美妙的音乐,音律婉转,常常会吸引我。我住在东厢房的楼阁上,法国的绅士就住在西厢房,两房对峙,我看到西厢房的窗子,就像看到一双蓝色的眼睛。不用说,我住的东厢房的窗户当然是中国女儿闺房的眼睛,两窗对视,分明是两个世界目光的交换。我对这位外国绅士一开始就投去神秘的目光,他的窗户总是彻夜不眠,油灯透过棉纸裱制的窗口透出一缕缕微光,而我这面到了深夜必须熄灭,如果超过九点,母亲就会在楼下喊我的名字,叫我熄灯早些睡觉。那时我只有十八岁,我只好透着月光去编织我青春的梦,我会想到比未来更远的一些事情,夜里始终是我在梦里不断的遐想。那时候很少有女子去读书,可是我却例外,父亲给我请了家庭教师,除了读《三字经》还有《女儿经》,别的更多的东西我是无法读到。
那位法国绅士经常坐在房廊上翘着二郎腿看报纸,看完报之后,他总把那份报纸放在房廊的桌子上。我远远地看到他在读报,心想他在看什么呢,如此认真凝注。一开始我总带着一种探寻神秘的目光,远远看着那份报纸,后来我鼓足了勇气,到对过的房廊拿起他的报纸,小心翼翼的展开。哦!那报纸原来叫《申报》,里面聚集了很多内容,刊登着许多文人的文章,还有许多广告、寻人启事之类的,还有提倡新文化运动之类的文章,报纸里的内容让我眼界大开,我好像看到了外部的世界。
我一边看报纸又怕别人在关注我,我最怕爷爷看到我看这报纸。有一天,我正在聚精会神的看报纸时,法国绅士站在我的身后一声不吭,当我就看完想要回到自己的房间时,才发现他就站在我身后。我一转身法国绅士的眼睛正好对着我的脸,他腼腆的一笑,我的心顿时呯嘣呯嘣的跳着。于是,我喘着粗气急忙跑回到自己的房间,我像一只惊弓之鸟,到了房间好久好久才缓过神来。事过后,我仔细在想,那位法国绅士又不是我的恋人,我也不是他的猎物,我何必怕他呢。后来我慢慢地熟悉起法国绅士来,我与法国绅士相识是与那份申报有着密切的关系。那是后来我壮着胆继续去看他留在房廊桌子上的报纸,法国绅士始终用腼腆的语气和我交谈。
有一天我们正在交谈,爷爷来了。在整个家族里我是最怕爷爷,他是前清的举人,在很多地方当过官,原先是知县,后来又当了知府,辛亥革命后爷爷辞官回到了故乡,爷爷是家族里威信最高的人。我心中的爷爷是一个睿致又深邃的长者,他懂得很多,他和李鸿章张之洞发起过洋务运动,洋务运动其实是为了强国,爷爷是忠实的洋务运动追随者。
看到爷爷来了,我立即站起来,爷爷却没责怪我,他露出了慈祥的笑容。爷爷说,你们在交谈什么呢?能让我听听吗?爷爷的这番话让我打消了许多顾虑。法国绅士也站了起来,并向爷爷施了个贴胸礼,爷爷笑着对他说不用这客气,坐吧坐吧。爷爷拿起桌上的那份申报,朝我看了一眼说,你也看了这报纸了?我向爷爷点了点头,说是的,我看了。爷爷一反常态的对我说应该看,你不要只读三字经女儿经,还要知道这些以外的事情……爷爷还说了许多鼓励我的话。
上个世纪三十年代是风云变化的年代,中国受到了各列强的侵略,特别是日本自从九一八后,开始蚕食中国。爷爷说我们家是书香门第,我们是知书达理的,你们应该学会写文章做学问,寻找爱国的真理。爷爷和我们交谈了很长时间,自从那以后,法国的绅士还教会了我吹口琴、拉小提琴,还给我讲述了法国的大革命,还有欧洲许多国家的近代史、工业革命。我知道了,外面的世界原来这么精彩,工业革命让西方国家发达起来,这些让我懂得了许多许多……我好像插上了一双无形的翅膀。
自从那以后我和那绅士开始了亲密的接触,我和他一起逛丽江古城。这种举动在当时的丽江是要有胆量的,一个本土的女子,在一个文化锁闭的地方,陪一个外国的男子游走丽江,肯定有许多人在背后议论。可是好景不长,法国被德国希特勒践踏,法国绅士说,我要回到祖国去,参加反法西斯的运动。丽江很美,丽江是天堂,回到法国后,我会将在这里的情景写在文章里,在法国的报纸杂志刊登,让世人知道,在遥远的东方有一块美丽的境地,它如同天堂般,那里的人很淳朴、那里蕴藏着东方的宝藏文化以及思想,我还会回来的。
我很幸运,我和他一同前往昆明,但这一点首先是爷爷认可的,家庭的成员也根据爷爷的意见都同意。丽江到昆明是一条长长的茶马古道,我们是骑马去的。到了昆明我如愿考上了云南师范大学女子班。那时抗日的烽火正在中国各地燃烧,我很快就参加了抗日的义举。法国的绅士在法国领事馆邀请我参加酒会,并请我和他跳舞。他和我说,我们都要去参加正义的战争了,我希望你们的国家也觉醒起来,就像拿破仑说的,东方的雄狮应该醒起来了……
许多年以后我又回到丽江,爷爷已经去世了。爷爷去世后,家族里的兄弟分了家,我家正好分到法国绅士居住的那一院房。回到那里,走在房廊上,好像有一种恋情拉着我,我急匆匆的来到当年法国绅士居住的书房,可是进了书房,一切都是空荡荡的,我的心好像在寻找过去的一些东西,包括那法国绅士的影子,我的视线移到了那张书桌,书桌上落满了厚厚的灰尘。我轻轻地走过去,小心翼翼地拉开了那书桌的抽屉,不经意间看到一封信,信封是**的。我看不懂法文,急忙取出信封里的信,那信笺上写着一首诗。
对面的窗子是春天
对面的窗户是一双眼睛
对面的窗户是挂在房廊上的百灵鸟
我想用心去触摸
我又怕在我的心中消失
让我的春天开满花
让我的眼睛留住情感
让我的百灵鸟飞到森林去
信封里有一张照片,我急忙抽出来。啊!那是他的照片,多年过去了,他依然笑得那么甜,那么腼腆。他在遥远的西方,我不知道他现怎么样了,在做什么,但我心中的坐标定格在这张照片上,我一直珍存着这张照片,它是我心中的书签,也是我向往的窗口。
当你怀着一颗真心,去看世间万千景色时,哪怕是一略而过的风景,也觉得是人间至美。
想去一座城,就像谈一场不曾谋面的网恋,未见之前对彼此充满了憧憬期待,但恋城与恋人不同,无论我何时到达,何时与她见面,她都会不同的姿态迎接我,因为来时心情甚好,到时更加点缀。
早晨六点四十开始从丽江乘坐大巴去大理。大理,以前在我的印象中就是仓山洱海林立,这里的人民靠山环水,从地形上看就是个不错的地方。
大理市,位于中国云南省西部,是大理白族自治州地级行政区首府。大理市地处云贵高原上的洱海平原,苍山之麓,洱海之滨,是古代南诏国和大理国的都城,作为古代云南地区的政治、经济和文化中心,时间长达五百余年。
大理历史悠久,是云南最早的文化发祥地之一。据文献记载,远在四千多年前,白族先民就在这里繁衍生息,是以白族为主体的少数民族地区。1982年,大理被中国政府列为第一批24个国家历史文化名城之一。
在去大理的途中,经过蝴蝶泉,导游将我们一行人带至景区,报团的好处就是,不用担心到景区排队,然后顶着人头买门票,导游已经为我们把门票购好,一一分发到我们手中。
为我们讲解的导游是个地地道道的大理白族大姐,年纪大约30几岁,个子不高,却一副能干的样子。后来她向我们介绍,在蝴蝶泉一进大门的地方,安放着一道石墙,石墙上面有着精致的雕刻,据白族导游金花(大理称男性叫阿鹏,女性则叫金花。与丽江不同,丽江称男性为胖金哥,女性为胖金妹。)说:这里的白族民居一向外观整齐、庄重、大方,白墙青瓦,古朴大方。房屋由大量石料建成,墙基、门头、窗头、横梁皆用石头砌成,屋顶以板瓦为沟,筒瓦为顶。民居内部庭院多有讲究,往往依据住家的富裕程度而有所不同,大体上有四种形式:一为“两房一耳”,即两幢楼房互相垂直,交叉处有一耳房;二为“三房一照壁”,即三幢楼房,主房对面为照壁;三为“四合五天井”,即有四幢楼房,每一处交叉点都有一耳房;四为“六合同春”,即有两个大院,每院三幢楼房,各方的楼廊彼此相连,通行无阻,称为“走马转角楼”。白族民居中的照壁最是显现了民居的特色。照壁是装饰性的建筑,象征了吉祥、福禄与安康。各种各样的照壁也体现了主人的意愿与企盼,堪称白族民居建筑的精美艺术品。照壁是大理每家每户必砌的石墙。这与大理的地形密切相关。在大理,仓山和洱海,刚好占据了东西两方。中国人建造房屋讲究的是坐南朝北,而大理刚好相反大理的建筑是坐西朝东,前面是仓山,后面是洱海无疑是给自己的房屋找了一个天然的屏蔽。
这座白石墙的作用不仅仅是遮风挡雨,在日 照的时候将光反射到大理居民的家中,她的作用还可以驱除邪魔。
民间有个说法:妖魔鬼怪在出没的时候只会走直路,不会转弯,沿着这道墙进来,白石墙早已将他们一网打尽了。白族人民也是极为智慧了。
蝴蝶泉中有一处泉水,传说是因为有一对白族小伙和白族姑娘深爱,但双方的父母不同意。于是双双殉情于蝴蝶泉,后来家人去找寻尸骨时,尸骨没有找到,却在泉边看到了两只纷飞的蝴蝶。大概是她们的爱感动上苍,死了后化作蝴蝶比翼双飞。在汉族的儿女的世界里,崇尚婚姻自由,倘若遇到父母不同意的,可能年轻男女会选择私奔。但白族人的世界里,私奔是最大的自私。所以他们会选择殉情,但殉情看来也不是最明智的选择了。
还有一种情况:倘若相爱的人不能在一起,各自可以和不爱的人结婚,结婚后各自要承担家庭的重任,尽自己的义务。白族的风俗也是够人性化和浪漫化的,据说每年会给相爱却没有在一起的男女双方三天的时间,这三天当中婚后不开心的女人可以找婚前相爱的男人哭诉衷肠,道尽思念的无涯。享受相见时的悲欢。婚后的男女双方,都可以享受这个诉苦的机会,各玩各的。但只要过了三天,三天之后,婚姻中的男女也要回到原来的生活状态,承担起自身该承担的责任。所以在白族的村落,离婚率几乎没有。因为她们不会把自己的孩子抛弃,不会让自己的父母因为自己婚姻的不幸福而遭受连累。遂想出这个三天约会的法子。不禁感叹白族人民的婚姻观和生活观。
蝴蝶泉除了美丽传说外,她的景色也为人称道。蝴蝶泉的湖水也是极为清澈,在蝴蝶泉的出水口,有几道水流。导游告诉我们:这是九龙泉,洗了九龙泉的水,第一把洗来财运,第二把洗来官运,第三把洗来桃花运。我们将信将疑,但还是不想错过抚摸九龙泉的水。清凉中透着神奇。这样一想,我竟忘了数数,晃过神,我竟洗了三把,暗自笑想:哪里还有桃花运。
蝴蝶泉之所以以蝴蝶命名。是有其地理因素的,蝴蝶泉的形成与这一带的环境条件有关。泉水西靠苍山,东临洱海。苍山巍峨挺拔,耸人立如屏,山顶积雪,经夏晶莹。云聚生雨,降水丰富,洱海面积宽阔,风光绮丽,花枝不断,给蝴蝶泉带来了四时如春的好时节。
苍山和洱海不仅为人类提供了“银苍玉洱”的观赏美景,而且构成了蝴蝶等昆虫大量繁殖与生长的自然环境。蝴蝶泉处于洱海大断裂的北东盘,该盘在地下水溶蚀作用下,形成了众多的落水洞和溶洞,受大气降水和地表水补给,形成了岩溶含水层。该含水层中的地下水,沿溶蚀管道流动,在与冲、洪积物接触部位,受细粒松散物阻截,溢出地表后形成蝴蝶泉。该泉涌水量在1877升/秒上下。泉水的矿化度小于05克/升,属重碳酸钙、镁型水,无臭、无味,水质淡美。泉好水美再加上泉边的那棵合欢树,蝴蝶自然乐意光临。由此可知,蝴蝶会并非是因那对情人的遇难所引起,而是由那里的特殊环境条件决定的。
蝴蝶泉也曾吸引了不少著名学者前来瞻仰,郭沫若1961年来到蝴蝶泉,题下“蝴蝶泉”三个大字,他是否得以观看蝶飞凤舞不得而知,但郭老先生对蝴蝶泉的赞美已跃然纸上。
来到蝴蝶泉的中心,一群白族表演者在水中央表演,跳起了白族的舞蹈,在水中掩映成一幅美丽的风情画卷。
大理不止蝴蝶泉让人留恋,还有洱海,来大理,不去洱海,就好比白来了一趟,洱海是国家级自然保护区,是我国著名的七大淡水湖泊之一,素有“高原明珠”的美称,南北长40 5 公里,东西宽3至9公里,最大水深20 7米,平均水深102米,蓄水量30亿立方米。
慕名已久,怎能少了邂逅洱海。骑着自行车游走在洱海边,看到大理白族人居住的村落,成带状的分布在仓山脚下。最底下一层是民居,第二层是山,第三层就是天上的云朵,来自山西的同岁的女孩说:这云离得这么近,我们要是爬到山顶,会不会就摸到云了?从视觉上确实给人震撼。我从未见过云朵离天空这般近过。真是奇观。沿途看到的村落,宁静安详。
在登上游船时,抬头一看,游船最顶端站着一排白族阿鹏和金花,在上面敲锣打鼓,吹着锁啦迎接上船的游客。坐在游轮上,随风吹拂,我是第一次坐船,得知船发出来的味道和汽车的一样,重重的柴油味,我对这个庞然大物放心了很多。坐在上面,看远方的海,海和山交汇在一起。美轮美奂。
海风吹着我们的脸,顾不得这些,只管享受这海的饕殄盛宴。我记得没游多久,便到了一个叫做:南诏风情岛的地方。
南诏风情岛是洱海三岛之一,位于苍洱国家级风景名胜区的黄金地段---大理市东北端的双廊乡境内。该岛四面坏水,东靠著名佛教圣地鸡足山,北接石宝山,南连大理,西对苍山洱海,因占据着得天独厚的旅游资源,故素有“大理风光在苍洱 ,苍洱风光在双廊”之美誉。
游轮广播允许游客下船观岛三十分钟。各路来的游客,都想来目睹这个岛上的风采。我也不例外。挤在游客中间,买了观光车票。随及乘车在风情岛上游览一圈。
第一处游览的雕塑,是近岛礁石上的一组“洱海的女儿”铸铜雕塑。这是一立一卧的两个渔女沐浴的形象,矫健而飘逸,与岛上天然岩石“醉八仙”相呼应。
还有白族人民信封的观音像
这是按照南诏大理国时存留下来的阿嵯耶观音(或称细腰观音)造像雕成的,高17.56米,是世界上最高的汉白玉观音雕像。““云南福星”是美国学者海伦在其 《云南的观音像》一书中对精美绝伦的大理观音造像的赞誉。
参观完这两处景点,时间像洱海的水一样,缓缓流逝。快到返回游轮的时间,于是便乘车返回,在返回途中,司机师傅不忘向我们介绍,看:不远处便是云南著名舞蹈演员杨丽萍的别墅。
游轮在双廊古镇停留了一会,停留时间很短,我们索性留在床上,等着时间的耗尽。又重新起航。这回是返程了,在返程的途中,把来时由于兴奋忽略的景色再重新审视一遍,让体验变得更加丰富。果不其然,回来的路上,我发现天空中的一团云一直盘旋在我的上头,无论我变换什么角度,都能亲近地看着她,高悬头顶。她好像在朝着我笑,朝我做表情,对我的云南之行连声叫好,我们像久违的朋友一样,乘着暖阳,真想和她酣畅淋漓。
我发现海水由浅蓝变成深蓝,大概是由于太阳直射的角度不一样,坐在游轮上,感受迎面,背面而来的海风,看着渐渐离我远去的云朵,她越来越小了,但还是在对我招手,用她白皙透明的姿态像我说着再见。
船慢慢驶回原点,停靠来时的岸边,洱海之行就此告结。悠然的海风,坐落在仓山脚下的连片海景,居民。好像蓝天、白云、仓山、洱海、再与大理的居民区相互映衬。怪不得大理的人民都喜欢白色。
大理的美,除了洱海,还有古城的民俗自然美。走到大理古城,刚好是上午时分。
天气着实给力,蓝蓝的天空,挂着大朵大朵的白云。走到门口,大理古城四个字挂在城门上。没走到里面,单看外面,你以为是走近了遥远的城池。走近里面,到处都是商铺店家了。
苍山上雪终年不化,苍山脚下的人们,在大自然的孕育下,也能从自然中提取所需的东西,他们打造的银子是纯雪花银,据说这种材质的银子好处很多,所以当我们一走进古城时,便是卖银器的商户居多了。当然,大理除了雪花银,还有好吃的米线,饵丝,饵块。
耳扇,说到耳扇,据导游说大理比较出名的耳扇是杨记耳扇。走了沿着主路,看到许多卖耳扇的店家,杨记耳扇也是应接不暇。不知道导游说的是哪家,便在折中的一家买了大理人民爱吃的美味耳扇。一尝为快。将弄好的耳扇放在嘴里,有种酸甜的感觉,夹杂着内蒙古特有的牛奶味道。味道说不上好但能吃完。
洋人街,是大理古城的尽头了,再走,就走到大理人家的住宅区了,大理古城的一条巷道中,我们向前走过去,竟走近了古城的农贸市场区域。里面有卖菜的老农,有售酒的商户,听说大理的玫瑰花酒味道很好,于是不忍错过,打了一斤,等着享用佳酿美酒。
大理古城之于丽江古城,是最具有平淡气息的一个地方,丽江古城,到处商户林立,已然是一个商业气息浓郁的城市,而大理古城,你还能看见袅袅炊烟。
洋人街虽说带了洋人二字,但是究竟夜晚之后有多少游荡于此中的人,我想大多是国人的天堂吧。
来到大理,浓厚的佛教气息。让人衍生尊敬与信仰。
最憧憬的便是去崇圣寺三塔。
崇圣寺,东对洱海,西靠苍山,位于云南省大理古城北约一公里处,点苍山麓,洱海之滨。历史上有9位大理皇帝在崇圣寺出家,在金庸武侠小说《天龙八部》中称为“天龙寺”。建于南诏时期《蒙段诸异僧》记载:“原崇圣寺初建于诏初,为诏王阁罗风与吐蕃国师赞错证盟处,为吐蕃使臣驻地。”大理国内史《大理国僧分五类》载:“蒙氏崇道敬佛,而于城西建八大寺、四道观。其中最壮观为崇圣寺,国师居寺中”。
经南诏之后的大理国,佛教较南诏更为发展,有“佛国”“妙香国”之称。崇圣寺建成之后即为南诏国、大理国时期佛教活动的中心。崇圣寺所崇之“圣”为观音,当时,大理地区对观音崇拜极为胜行。大理国二十二代皇帝中,曾有九位到崇圣寺出家为僧。
大理有很多古镇值得推荐给朋友去参观。大理不仅有古镇,还有很多其他有趣的大理古镇。下面详细介绍一下!想去旅游的朋友千万不要错过!
1、大理古城
大理古城东临洱海,西临苍山。古城的主要街道是贯穿南北的街道。这里有各种出售大理石制品、扎染、草编等大理特产的商店和风味十足的白族餐馆。清澈的溪流在城市中流淌,古老的白族传统民居随处可见。这里的居民,无论贫富,都有在庭院里种植山茶花和杜鹃花的习惯。这个小镇,虽然不是最美的,但一定是最特别的。
交通:从下关乘坐4、8路公交车,40分钟左右即可到达古城。票价15元。此外,游客还可以乘坐位于建设路和文化路的小巴,约30分钟即可到达古城。游客主要徒步游览大理古城。如果从丽江来,大巴会路过大理古城。你不妨在这里下车,以免回头。
住宿:大理古城有很多白族民居风格的小旅馆、客栈,都不贵。建议游客不妨在此住一晚。相比大理古城,下关的住宿更便宜。住宅客栈的标间一般是30到50晚,设施齐全,干净舒适。下关离大理古城不远,可以回下关住下。
饮食:大理最好的餐厅大多集中在古城。不能错过的大理特色美食是奶迷(一种乳制品,烘焙或油炸,涂上特制的玫瑰糖,味道很棒!)、喜洲粑粑、大理雕梅、酸梨等果脯、永平扒鸡、野蘑菇、炒白花等野菜。要品尝大理美食,你可以去古城的杨任街(护国路)。这里随处可见具有白族和藏族民族特色的西式咖啡店和酒吧,许多外国游客聚集在这里。在洋人街,许多餐馆同时出售中餐和西餐,游客可以品尝云南风味的菜肴和当地的白族菜肴。
主要景点:洋人街、人民路等。
当然,古城里吸引人的不仅仅是美食,还有这里的咖啡馆和餐厅提供的安静轻松的氛围,人们可以在这里听音乐,喝冰镇啤酒,度过一个悠闲的下午。
2、喜洲古镇
喜洲是大理白族文化的主要发祥地之一。自唐代南诏以来,它在大理的政治、经济和文化中发挥了重要作用。保存至今的西洲古镇,已被省人民政府列为历史文化名镇。它在历史文化、古镇风貌和商业传统方面有着深刻的内涵和丰富的遗存,是白族民居的经典。2001年,国务院将“喜洲白民居”列为全国重点文物保护单位。
喜洲白族民居建筑在布局上主要由典型的“三坊一面墙”和“四进五天井”的白族院落格局组成,有总一坊、总二坊、二进三坊、五寿、六合泉、走马角楼等格局。建筑为土木砌体结构,门窗为精雕木花鸟。西周民居建筑重点保护单位有杨品祥宅、严家大院、董家大院、赵家建筑群等。它既保留了白族民居的传统,又融合了西式建筑手法。
运输:
自驾:1。从下关市出发,走大理-丽江公路到丽江(北)33公里,在喜洲路口右转,在第一个丁字路口左转,直行200米,就到了颜佳小区门口。2从大理古城出发,走大理至丽江公路到丽江15km(北),在喜洲路口右转进入喜洲,在第一个丁字路口左转,直行200m,就到了严家民宅门口。
公交:大理喜洲燕家民居公交路线:1。下关汽车北站,乘坐下关-喜洲公交;2游客到了喜洲镇,一定要去正宗的严家大院w
1身高13米以下儿童免费;213米-15米之间买儿童票25元;70岁以上老年人持省老年证购买老年人票35元;3门票包括景区参观和白三茶歌舞表演。请不要被黑车司机带错地方,导致上当受骗!
开放时间:8:0018:00
推荐景点:比较著名的有杨品祥宅、严家大院、侯家大院等。它既保持了白族传统民居的特色,又融合了中西建筑技术。
喜洲美食小吃
大理喜洲粑粑又名碎酥,是一种色、香、味俱佳的小麦粉烤饼。是大理城乡的一种风味小吃,以喜洲白族传统粑粑最为著名。喜洲粑粑的主要原料是小麦粉,面团相当精致。要加适量的碱,揉透,然后分层抹上精油,撒上葱花、胡椒粉、盐调味咸味;加入火腿、肉丁、油渣、红糖,口味偏甜。做成圆饼后,一次做六块,半咸半甜,整齐地放在圆形案板上。然后,用油刷在饼朝上的一面刷上一层香油,然后放入油锅烘烤。大概十几分钟后,一锅黄灿灿的,好吃,脆脆的“破脆”出来了。周拔不仅好吃,而且便宜实惠。作为日常生活中的方便食品,一直深受人们的喜爱。同时也是外出工作或旅游的绝佳便携食品。价格是四分之一元。
3、双廊古镇
双廊,依山傍水,是户外运动的天堂。列出“海地生活”客栈提供的“我们在海地能做什么”,基本涵盖了你在双廊能参与的各种游戏:皮划艇、游泳、钓鱼、自助厨房、做奶扇、喂狗、盖房子、看**、摄影、养花、种菜、环保、教学、分享书籍、音乐、看星星、海边无花果树下做瑜伽、白族村寨漫步、开皮划艇绕洱海南诏岛、渔济岛。
地址:双廊位于洱源县东南部,洱海东岸,距下关35公里,古称“绑廊”。
交通
大理机场——双廊:2小时左右,沿着洱海开车,风景很美。
双廊下关北站:
方案(1):从下关北站坐班车到双廊每40分钟一班,早班8:40,末班17:30,乘客多的话会顺延到6点左右,大概一个小时。车费15元。
方案(2):从下关北站坐班车到姜维,中途在姜维(上官)下车,再坐大巴到双廊(可以坐面包车),大概20分钟,5元。想从下关先去大理,下关没有8路公交车,15元等公交车。在大理玩完后,如果想去双廊,可以这样坐车:
大理古城双廊——:1小时左右,坐车到大理才村码头。公交车是下关北站的,还有其他地方可以坐车。
双廊——大理古城:写着“下关”的公交车可以停靠双廊镇。双廊一般人多,人多也可以选择租车。
从火车站到双廊:可乘坐8路公交车(从火车站到大理西门15通)在汽车客运北站下车(共12站),然后换乘双廊公交车,每40分钟一班,早班8:40,末班17:30。票价16元,全程约1小时20分钟。
门票:免费开放。
住宿:双廊有大小客栈30家左右,均价150-3000不等。一些比较有特色的,比如大理双廊春暖花开客栈,大理双廊云起皮舍海景庭院客栈,半岛63号,粉思酒店(杨丽萍姐姐开的),都很难订到。海景房只能提前预订,普通标间相对不那么紧张。
环洱海骑行:让人神清气爽,身体健康。洱海周边道路状况良好,景色壮美,色彩斑斓,尤其是阳光。高原上,光折射的变化洒在洱海上,这是
最佳骑行路线:从双廊出发,往楚色镇方向骑行,约15公里。在唯一一条上山的路的顶端,有一个小山坡,那里的海景很美。再往下,有一个小沙滩,可以歇歇脚,补充点食物。挖色然后骑4-5km左右。先过传说中的小普陀,再向前骑行。接下来是几个弯道,也就是骑行的终点。
泡酒吧唱KTV:唐朝酒吧进了双廊码头附近,烧烤半街也可以唱KTV。
吃遍所有好吃的,做个“吃货”:吃海鱼,吃柑,吃米粉,吃地方菜。到了双廊,可以敞开心扉,做个吃货。
逛古渔村的街:要深度体验双廊,就得体验当地人的生活。在双廊人眼里,最热闹的市场是十几公里外的挖色市场。每年公历5、10号都是一条街,可以抓。事实上,冲到街上是一种公平。十里八村,四乡八村涌向集市。你不能错过当地人热闹的生活。再次提醒:每年公历5、10号都是一条街!
4、沙溪古镇
沙溪是一个历史悠久的小镇,可以追溯到2400多年前的春秋战国时期。唐朝时期,南诏、大理国在西南崛起,成为当时唐朝和吐蕃的缓冲区。它们也是茶马古道的主要路线之一,茶马古道连接了强者,沟通了他们的经济和文化交流。目前是茶马古道上唯一幸存的古集市。
沙溪古镇不像大理古镇那样凌乱,不像丽江古城那样商业化。这里只有安静,茶马古道上唯一的安静和质朴。小红小红帽没有成堆的旅游大巴,没有成群结队的旅游团,没有满大街的小商品和拥挤的游客。空荡荡的街道上只有几个人,晒着太阳,看书,拍照,聊天。
四等街的中心是四方街,四方街是沙溪的灵魂和核心,是沙溪交易的地方。它位于沙溪坝子中部,凤娇山顶,依山傍水。是一块绝佳的风水宝地。它是一个千年集市,功能齐全,有寺庙,有古戏台,有商店,有马店,有开阔的红砂岩街,有百年老树,有古巷,有村门。
邓谷街有三个门:东寨门、南寨门和北寨门。西侧背靠鳌峰山,所以没有寨门。东直门经玉瑾桥到大理,南直门到古镇其他村落和洱源桥后的盐矿,北寨门经剑川县、丽江、迪庆到西藏。出了寨子大门,一条狭长的古巷道悠悠而来,两旁破旧的古路面静静的矗立在巷道的两侧。窄巷尽头是四方街,——,思登的贸易中心。
交通:可在大理下关汽车北站乘坐到剑川的班车,约3小时。到达剑川县城,坐沙溪中巴到沙溪镇。
门票:沙溪古镇不大,时间紧的话半天就能逛完,不用门票。
当地特色小吃有薄豆粉、羊奶饼等。每周五是镇上的集市日,所以你可以去凑热闹。
住宿推荐
沙溪古镇有很多客栈和青年旅社。住在古镇外的农家乐也是不错的选择,既可以享受田园风光,也可以品尝美食。
周边景点:花丛山(三道潭、大羊场)、石宝山(宝相寺、石钟寺、海云寺)、白龙潭、黑龙潭、马平关。
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