走进李白作文700字

　　在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是我整理的走进李白作文700字，仅供参考，大家一起来看看吧。

　仰天大笑出门去，我辈岂是蓬莱人。

　——题记

　他，是盛唐最杰出的诗人，也是我国继屈原以后又一伟大的浪漫主义诗人。他留给后世九百多首优秀诗作，这些熠熠生辉的诗作，就是他一生的心路历程。

　他就是“诗仙”李白，也是我最喜欢的诗人！

　走进年幼的李白，一个贪玩的小孩，整天不务正业。一次，他逃课去河边玩，见到一位老奶奶想把铁杵磨成细小的绣花针，深深的震撼了他。从此以后，他下定决心读书，他本就天资聪颖，又努力学习，这才造就了日后的“诗仙”。

　他本可以考取功名，进朝做官，但他偏不，他就是要与众不同，他决心游历祖国大地，扬名四海，风风光光的`的去做官。“可怜故乡水，万里送行舟。”也许就是他离开故乡时的依依不舍。在庐山，那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”气势磅礴，读来让我的心为之一振。远离故乡，难免会思念家乡，一首《静夜思》，一句“举头望明月，低头思故乡。”道出了无数人的思乡之情。

　皇帝终于发现了李白这块儿“美玉”，宣他进朝做官，专门写诗，记录宫中大事。这无异于是把他当人们娱乐的工具，而李白这么一个天才，怎么能受得了这般轻视，把自己的才学都为别人取乐？于是，他毅然辞官，又跑去“游山玩水”。可是他想报效祖国的心却丝毫不减。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”他是多么渴望为国效力啊！

　李白爱酒，他有很多诗都与酒有关，一句“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”道出了他的豪情壮志。台湾诗人余光中评价李白“酒入豪肠，七分化作了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”

　李白一生放荡不羁，性格豪爽，他的诗已经达到了“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的境界。而他也为大唐画上了最炫丽的一笔。

　走进李白，走进他的豪情，才情，仿佛走进了一片广阔的天地。

（1）

散步偶遇

晚饭后，跟妈妈去散步。一路沉默着，来来往往的路人从我身边走过，没有谁多看我一眼。突然间，我心里就好出一个怪怪的念头：将来有一天，我走在这条路上，来往的路人都向我投来敬重的目光。想着想着，便禁不住望着天空笑了。不巧被妈妈发现了，于是她训斥了我几句“走路就好好的走路，自己莫名其妙的笑什么？”好吧，不过我不喜欢这样，单纯的为了锻炼而走路、跑步。我喜欢一边运动一边遨游在天马行空的想象中。一路慢走着，来来往往的人流中总会出现妈妈的熟人，而我总会吸引她们的目光。这时，我唯一的作用就是顺着妈妈所说的，问一句：XX好。然后就是那些我听腻了的赞美之词。她们无非就是夸我长得高、长得俊之类的。我总觉得这种赞美简直可笑：长相是父母给的，有什么好夸的呢？况且我哪有那些人夸的那么好看！一路茫然着，看着两边无比亲切的校园，我和妈妈有一搭没一搭的说着话。而我心里却在想：再过几时我才能回到可爱的校园？然而只是心里想着，默默的走过了，我的幼儿园、初中、小学。我们路过青少年宫，夜色笼罩的马路边停着一辆汽车。它是那样的不起眼，银灰色的外壳融入了夜色。不是妈妈说了一句，我几乎都没注意到这儿还停着一辆汽车。妈妈说：“咦，这不是你们体育老师的车么？”在昏暗的灯光下，我看不清车牌号，仅仅是车身看上去很像。不管是与否，我都愿意相信这就是她的车，她就在这附近。当我们正准备往家走的时候，远远的看见我们的老师从青少年宫出来，仅仅相隔一条马路，‘如果我喊一声，她一定会听见。’我想。但我最后还是没有这样做。那不是我一贯的风格，再说我身边还有妈妈。妈妈看过我的日记，她应该知道我在日记中写了好多体育课的片段，也知道体育老师是我喜欢的老师之一。我就是怕我这一喊，妈妈也许会冒出什么阴阳怪气的话来，比如什么“谁生养的你？老师又能给你什么好处？”于是，我们静静地走远了。她不知道，在黑暗中有个学生，用敬重的目光送她离去。恰似我开头所说的。即使这样，在茫茫人海这见到一个我的熟人，依然会让我开心。毕竟我的熟人，太少了，太少了。一次没有见面的偶遇，开心而又落寞。哎，平凡人的快乐。足矣。

（2）

邂逅（偶遇）李白

静谧的夜晚，凉风习习。疏梅筛月影，愈显幽静，那月下的人影是——“举杯邀明月，对影成三人。好诗啊！好酒啊！品酒，吟诗，赏月，此乃人生之快哉！”咦，那认识？李白！一身白衫清袖，手持金樽，这就是千古美名的诗仙李白，我终于见到您啦！

此时我的内心澎湃，激动得不能自已，只顾迎上去自报家门：“在下乃一区区书生，才疏学浅，不足挂齿。久闻执事大名，对您的学识颇为敬仰，不料在此偶遇，实乃缘分啊！”本以为像李白这样大名鼎鼎的大学士，一定不会在意我这种小人物，没想到诗仙竟丝毫不摆架子，反而语重心长地向我讲起了他的心事，“我正愁没有人倾诉，不如我们聊聊如何？”受宠若惊的我也不禁油然而生一种对诗仙的另一番敬意。

从与李白的交谈中，我了解到他是一个淡泊明志的人。虽说当年寒窗苦读十余载，为了仕途劳碌奔波，可在涉猎了政事之后，他深感官场的黑暗，世态险恶，于是，决意找一远离尘世的地方隐姓埋名，孤老终生。当我问及他在与唐太宗相处时的那段经历时，他感慨万千，我更是对他当时的放浪不羁望洋兴叹。那时，玄宗看好李白的学识，李白却不屈于权贵，反而恃才放荡，“力士脱靴，贵妃研墨”，岂是一般人所有的胆识。最后我问了他在唐朝走向衰败后的感受，它沉默，忽而又言：“我来到山下，寺钟不响，桃花不开，这是亡国的昭示，我仍然清楚地记得，曾经的桃花争妍斗艳，分外妖娆，寺钟响彻天空，一派繁荣景象，而当时，衰败与死寂笼罩着整个国家，我知道，我朝已经濒临灭亡。”说到此，诗仙竟拂袖抹泪。

就在我们的谈话到了伤感的时候，殊不知，李白忽然间来了句“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”接着举起酒杯，大笑三声。直饮下去。酒入愁肠，三分化作剑气，七分化为月光，琇口一吐，便是半个盛唐。我本想安慰她几句，可现在看来，已经不需要了。他大笑着吟诗，又回到了那个不拘小节，放浪不羁的诗仙李白。他说道：“知己啊，再会呐！”随后，扬长而去了。

我望着诗仙远去的背影，说着：“诗仙，再见了，有机会我一定再来拜访您。”到这里，我与诗仙李白一段美妙的邂逅就告一段落了，我只记得，那是一个美美的梦境……

李白作文高中1

　李白是中国古代著名的诗人之一，大家对他的诗词著作也非常的了解。

　李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为诗仙。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。

　豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。

　李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等，妙在只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。这些脍炙人口的诗词，无不体现出李白那独特的风格。

　李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为谪仙人，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有笔落惊风雨，诗成泣鬼神的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为大李杜

　李白那独特的写作风格，也使得诗句明传百世。让人感觉到诗圣的魅力所在。李白作为唐诗的代表，也体现了我国古代诗词的独特风格，鼎盛时期。他的作品是最好的体现。李白与唐诗也永远无法分离！

李白作文高中2

　历史如滔滔江水般流过先秦后汉，一直奔流到唐，震撼着壮丽的河山。

　我看见空中孤独的满月，我看见高险的蜀道，我看见云雾弥漫的天姥山，亦看见你----谪仙!我沿着你的脚步一路走过，看见华丽的霓裳羽衣在唐王朝的繁华中飞舞飘扬，亦在欢乐中看见你的忧伤。

　千古悠悠，浪花淘不尽英雄，你将心中的豪情交给诗章，又将诗章托付给心中的杜康。

　你心中终究是有梦的，你的梦就是器宇轩昂的站在唐的王朝上于大臣们讨论治国的良方。

　你到底也是上天眷顾的人，你靠着一曲《蜀道难》走进了那座华丽的宫殿，你以为你的梦就要实现了，你欣喜若狂，但现实却让你心寒，那整天沉迷于声色犬马中的唐玄宗怎会让你参与政治他需要你，是因为需要一个在良辰美景前吟诗助兴，你终究只是他的一个御用诗人!

　多少次拔剑四顾，心依旧茫然，多少次举杯销愁，最后却是愁上更愁。

　你最后还是离开了，因为你终究不属于那里，你离开的时候，我看到你的衣服被门上的钉子挂了一下。

　离开奢华的你依然是以酒为伴，以月为友，不醉不休

　我有些迷惑了，到底哪一个才是你当我听见你在天姥山吟唱安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜时，我终于捉住了你灵魂的衣角，我想，我懂了。

　明月悬天，没有人可以领会，唯有你，举杯邀明月，对影成三人。李白啊，除了月，除了酒，谁能与你一路同行

　寒风呼啸，吹乱了你单薄的衣衫，亦吹起你的愁思，你心中充盈着月光酿成的就是情怀，却因报国无门，让你一直等到两鬓飞霜。

　你屹立唐王朝的巅峰，吟诵水的歌谣，你静立在诗的河畔，默读自己的倒影。

　我多想与你共处唐朝，有看河山，读你的忧愁。如今，我却只能在历史的长河中感受你的豪情，在万卷汗青中寻找你爱国的烙印，在诗章中探寻你模糊的履迹

　遥想李白，你正面是不朽的诗章，背面是浓缩的盛唐

李白作文高中3

　西方有句名言:愤怒出诗人。中国古代则有诗穷而后工的说法。李白之所以成为伟大诗人，正是命运的穷厄玉成了他。李白的穷厄与愤怒，是他的理想与现实产生强烈矛盾的结果。从青年时代起，诗人就怀着用世的热情和济苍生、安社樱的功业抱负，积极投入现实的怀抱，期待政治上有所作为。

　然而，在现实生活中却不断碰壁，一再受挫，中天摧兮力不济(《临路歌》)，直至资志以段。韩愈论李白云:帝欲长吟哦，故遣起且僵。(《调张籍》)在穷厄和挫折中，李白郁积了对现实愈来愈强烈的愤怒，也获得了对掩藏在大唐王朝盛世背后的黑暗愈来愈深刻的认识。这种感情和认识，与诗人的生活经历并行发展，推动着李白抒写个人命运的抒情诗显示了愈来愈巨大的社会意义和批判力量。

　李白抒情诗中批判现实内容的出现，自开元间一人长安失意后开始。一人长安，是诗人在从政道路上的试步，但乘兴而来，败兴而归，在长安城里兜了个圈子，碰了一次壁。长安宫闭近在咫尺，但无由得近，远远地被当道权贵挡了回来。

　现实的冷酷无情，激起了血会现实的黑暗，集中于一点，便是行路难;行路难便成了诗人此期抒情诗的主题，一些重要诗篇，如《行路难》其一、其二、《梁甫吟》、《梁园吟》、《蜀道难》等，都是表现这一主题的。诗人对自己的遭遇深感不平，又大惑不解，他大声疾呼:大道如青天，我独不得出!(《行路难》其二)他郁闷填胸，拔剑四顾，想要劈开一条出路，然而他欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山(《行路难》其一)，偌大的天地，无处不是艰难险阻，使他寸步难行。在一筹莫展的困境中，他焦灼地呼唤:长啸梁甫吟，何处见阳春!((梁甫吟》)至于《蜀道难》，则是采用全面象征的手法，以自然界的山川之险来暗喻人生道路的艰危，通篇虽然只字未提人生仕途，但却是此期抒发人生艰危情绪最激烈的一首诗。

李白作文高中4

　已是夜深人静，如霜的月光洒入窗前，静坐在窗前，远望黑夜中那轮白玉盘，仿佛在云雾中窥见你的身影，那把酒赋诗的狂岸，洒脱。

　我愿化作一阵清风，跟着他的脚步，看盛唐的繁华，看青山绿水，一路鸟语花香。我愿化作千古不变的明月，邂逅这跨越千年的美丽李白。

　汪国真有言：到远方去吧，熟悉的地方没有风景。他独自一人，骑一快马，持一佩剑，青山绿水间，任他逍遥。他率真，自然，喜纵横，好任侠，一片磊磊风骨，潇洒不羁。他曾一心向道，在道观中，一身玄衣，游走于深山旷野，静心炼制丹药，这时的他遗世独立追求绝对的自由，蔑视时间的一切，羽化成仙，他曾一心归隐山林，寄情山水，心系南山的那片菊，与其他隐士一起邺下放歌竹林饮酒，曲水流觞，南山采菊，那般恬淡，清幽，静谧。 上一页 1 2 3 下一页

曦微露，薄雾笼江，一叶扁舟，正待起航。船上，一袭白光，深邃的目光，直视天上。白帝城下，一位仙人登舟欲行。这就是他，李白。

年轻的他周游中国。天门中断楚江开，碧水东流至此回。一双谢公屐，游遍天下俊秀。

成熟的他翰林入仕。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！天生我材必有用，千金散尽还复来。何等雄心满怀，何等高傲无羁！

失意的他愤懑不已。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。依然梦想为官的他，喊出了不平，喊出了郁闷。

嗜酒的他浪漫张扬。举杯邀明月，对影成三人。嗬，这就是他，与影子喝酒的人！

寻李白，买双球鞋游历中国。寻来的却只是高楼林立，光秃的群山，污浊的空气，沙化的土地……没有了清澈，告别了干净，我说老白啊，哪里还有栗深林兮惊层巅的美景呢？没有人回答。寻李白，寻到了无语的世界。

寻李白，寻找那满身酒气的李白。有钱人家喝下的是xo，吐出的却是愚昧与无知。而李白喝下的是田夫村氓的家酿，吐出的竟是醉人的篇章。来到农村，农民们喝下的是和酒一样的甲醇，付出的却是一生的光明与生命。我说老白啊，这样的酒您这位酒仙能喝吗？没有人回答。寻李白，寻到了不再喝酒的酒仙。

寻李白，寻找那份天生我材必有用的洒脱。三场考试磨成鬼，两句功名苦煞人。而如今的我们已不知经历了多少场考试，我们已经麻木。世上有鬼么？抑或世上本没有鬼，人即为鬼？李白啊！你可以不科举，有才自有人来邀。而我们呢？除了高考别无选择。记得有这样一句话：金子在哪里都发光。然而这样的金子毕竟很少，淘尽黄沙始见金，更多的金子便在生活的磨洗下，失去了棱角失去了光泽，又有谁为他们拂去掩埋他们的黄沙呢？最终的他们只有永久地与SIO2作伴，失去了金的尊严与荣耀。我说老白啊，这人生的金矿散尽了还能够再回来吗？没有人回答。寻李白，寻到了散尽千金不复来的哀婉。

再次捧起那寻李白的诗篇，我泪水涟涟：

酒入豪肠，七分酿成了月光，还有三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐……

　　李白在诗中常用酒、剑、马、月、琴、花等意象，构成了五光十色、绚烂缤纷、体现盛唐煌煌气象的诗境，也构成了他逍遥的诗化人生境界。其中最能激发他生命之情的是酒与剑。饮酒是内里的涤荡，挥剑是外部的催发，写诗便成为个性自由的追求与生命力的张扬。酒是李白生命中很重要的一部分，在李白的生活中几乎不能没有酒。它可以遣愁：“五花马，千金裘，呼尔将出唤美酒，与尔同销万古愁”；它可以畅情：“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”，“君爱身后名，我爱眼前酒。饮酒眼前乐，虚名何处有”，“感之欲叹息，对酒还自倾”；它可以追求自由：“划却君山好，平铺湘水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”，“醉来卧空山，天地即衾枕”，“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”。

　　“诗因鼓吹发，酒为剑歌雄”。李白是位侠客。强烈的任侠精神使得李白的许多诗篇激昂慷慨，恢宏豪迈，这自然离不开他所钟爱的剑。在李白的笔下，剑象征着“路见不平，拔刀相助”的侠义意识，又代表着济苍生、安黎元的牺牲精神。昌龄诗云：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，李白则高呼：“愿解腰下剑，直为斩楼兰”。“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯竟西来”，“浮云在一决，志欲清幽燕”，他用剑来抒发他的壮志豪情，济世情怀，来表达他对历来杰出的英雄人物、狂士侠客的倾慕之情。然当他志不能遂，才被见弃之时，他也会以拔剑击柱之势，抒发心中愤懑不平之情。尽管在“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天”的际遇中，他也有“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的情态，但他对未来总怀有良好的愿望和信心，自比于姜太公，“大人”身处坎坷，而心怀坦荡。

　　如果说酒和剑的意象主要表现诗人桀骜不驯、豪迈不拘的英雄气概，那么诗中的月、花等意象则表现他真纯亲切的世俗情怀。无虚伪做作，无世故城府。月光的清辉笼罩着大地，使人们白日那喧嚣而浮燥的心灵回归安宁与静穆。月光下的李白，诗意人生表现得最为突出。“青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随”。在这里，“月”是一种超越，一种人格上的超越，一种摆脱俗世利益纷争而心有所得的精神超越。这也正是一种唯美主义的诗意境界。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对饮成三人”。“我”与月与影三者缔结忘情世事之交，相期作云汉之游：“我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉”，超脱肮脏丑陋的尘世，返归人天和谐、心灵自由之真美境界。这种月文化正是东方文化的一种极高境界，也正是人类寻找精神家园，探究终极关怀的至高境界。“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”。《把酒问月》把古今人的直接感觉和理性思索用质疑的方式提了出来，诗也象月一样萦回在万千读者的心里，千回百转，百转千回。由于李白是典型的主观浪漫主义诗人，所以他的诗经常将感情移于外物。在李白的月光里，还另有一种诗意境界、一种文化关怀，这都是移情作用呈现在月象中，使原本无情之月色有了天真、纯洁、高尚之品质，全面构成了李白所特有的诗化人生和人格魅力。“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞上青云端”。天真的想象使人回忆起童年美好的岁月。“举头望明月，低头思故乡”，这里的“月”带着“月出峨嵋照沧海，与人万里常相随”的“峨嵋月”的印记使人思念家园、思念故土、思念亲人。“一醉累月轻王候”，“欲上青天览明月”，遗世独立，傲岸不屈，仿佛不食人间烟火：“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”。但对朋友却是“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，何等至情至性。一面是蔑视王公：“天子呼来不上船”；一面是亲近平民：“长安市上酒家眠”，对不入流的市井小民和劳动者表现出脉脉温情。看来是何等相悖，何等矛盾，读他的诗却又是何等的统一。他嘲尧舜、笑孔丘、卑礼法。他既是诗人，又是侠士。是真名士自风流，是真英雄自洒脱。任侠的精神与魏晋名士的风度在他身上自然地合而为一。他传奇般的经历、狂飙般的激情、叛逆反抗的个性、狂放浪漫的气质，似让我看到了那手持利剑、头裹希腊花巾的西方诗魔——拜伦。东方诗仙李白、西方诗魔拜伦，这两位诗心侠胆的旷世奇才，为中外的浪漫主义文学增添了多少绚丽多姿的色彩。如果将他们二人抽去，世界文学史将会黯然失色。

　　山水灵氛陶冶了诗人的性灵，庄骚诗魄启迪了诗人的哲悟。他“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。长江、黄河、五岳山川、五湖四海都留下了他的足迹。他通过自己诗中的酒、剑、马、月、琴、花等意象，达到了“天地与我并生，万物与我为一”的人天浑融之境，呈现出绚烂瑰丽、目不暇接的诗化境界。

　　对李白来说，诗就是他的事业，诗就是他的珍爱，诗就是他的生命。数十年来，诗与他荣辱与共，生死相依。他以诗进，以诗退；以诗入仕，以诗出世；以诗获宠，因诗获罪；以诗畅情，用诗呐喊。他乐也写诗，悲也写诗，愁也写诗，愤也写诗，醒也写诗，醉也写诗，诗歌早已幻化成他生命的一部分，血脉相连，不可分割，完成了他身在浊世而神游八极的诗化人生。

　　诗意地栖居于大地上永远是人类的一种生活方式。对李白来说，他的心灵早已诗意地栖居于神州大地、华夏故园；他的生命完全逍遥在了诗化人生中。他用自己的诗化人生昭示着人类昂扬的生命力，追寻着人类向往的精神家园。