【武当寻道】之一：玄武修道，仙缘初探

山，绵亘千里，直冲霄汉，总有一份博大与壮美叫人心醉；山，遗世独立，亦真亦幻，自携几许涤荡尘俗的清幽与神秘叫人向往。山以其超拔俊逸的风姿，成为人间最接近天的地方。

人在山中谓之“仙”，山更为敬奉神明的世人，带来一方清修净土，提供一条超凡入圣的升华之路。古往今来，有多少修行人甘愿舍弃荣华富贵，深入重山诵经持咒、顶礼膜拜，以求灵魂静寂，彻悟天地大道。

在神州腹地，上应翼轸、地属荆州的地方，有一处方圆八百里的洞天福地，拥有七十二峰、三十六岩、二十四涧等人间胜景。它默默见证了中华五千年道家修炼文明，成为当之无愧的道教第一名山。因历代圣贤与其结下仙缘，这片山峦有诸多显赫大名——太和、仙室、太岳、玄岳不一而足。而它，还有个最为广传的名字：武当。

真武飞升，享万山朝拜之盛

武当七十二峰，主峰天柱峰以海拔1612米的雄浑神秀之姿，超然鹤立于群峰之上；其余诸峰宛如俯身颔首的子民，齐齐向着主峰朝拜，形成“七十二峰朝大顶”的奇观。

武当，以它天然的忠诚虔敬的形态，向坐镇主峰金顶的主神——真武大帝诉说着敬天礼神的心声。真武大帝，中华文明记忆中的远古大神，不仅是第一位造访武当并飞升的神，更是这座灵山命名的由来。

真武，本名玄武，因避宋圣祖赵玄朗讳而更名。上神的事迹，流传至今已成为世人心中面目模糊的传说。而浩如烟海的道藏三千卷，散落着几段吉光片羽般的文字，保留了先贤们对这位神明的追慕与崇敬。

在黄帝时代，一个叫净乐国的地方，出现一桩祥瑞异事。净乐国王与善胜皇后在梦中吞下日光，梦醒后皇后即有身孕。十四个月后，王子降生，宫廷内外呈现出百鸟齐聚、百花绽放的吉祥盛景。净乐王子“生而神灵，长而勇猛”，凭借天生神功斩妖除魔，匡扶正道。金枝玉叶之身，却有一颗修行求道的心，王子舍弃了父母、王位，踏上一条与释迦牟尼相似的寂寞苦修路。

或许是武当的岚烟云海勾勒出迷濛的仙境，抑或是武当的松涛猿啸激荡著轮回的生机，净乐王子置身武当，不由止住远行的脚步，决意在这片苍山幽岩中修行。历经四十二年磨砺，他终于功成圆满，白日飞升。净乐王子脱胎换骨，化身镇守北方的帝君“玄武”，斩妖邪、安民生，长久以来捍卫著宇宙正道。

明永乐彩绘《真武灵应图册》

水火既济，非真武不能当之

“玄武”是中华传统文化的四象之一，五行属水，大致为黑色龟、蛇结合的形象，是代表北方的神兽。而玄武神，即真武大帝，则时常摄踏龟蛇，著铠甲、持皂旗，披发跣足而下界除魔。真武大帝，自修行之日起，便是以神勇无敌的战神形象出现，成为天地间正义与力量的象征。

今日，你若攀登武当，遥望天柱峰大顶，便会看到云雾缭绕下若隐若现的金光，那是一座供奉著真武大帝的铜铸鎏金庙宇，历经六百年风雨雷电依然金碧如初。而如果，你有缘在高空俯瞰大顶，将会发现这座山峰最大的玄机。

《武当福地总真集》有言：“（武当）盘亘万里，回旋若地轴天关之象。”宋人作注：“地轴水精神龟，天关火精圣蛇。”意即天柱峰腹地与其西北一峰构成巨龟形象，而武当盘旋的山势犹如蜿蜒游走的灵蛇，这不正是真武大帝御下的神兽吗？原来，在武当得道的真武大帝，早已用一种玄妙的方式，守护高山，并把神的讯息藏在了青峰之巅。

从五行术数来看，武当地处南方，群峰耸立仿佛簇簇燃烧的赤焰；而北方的真武大帝属水，巍巍然端坐于群峰之上，以水之灵威镇住熊熊火势。这种水火相叠的形态，正如卦象中“下离上坎”的异卦，呈现出水火相济、阴阳相和的造化神功。而这重重天机，非逍遥天地间的高人隐士不能探知。

从古至今，真武大帝的传说与神迹，令无数后人膜拜与笃信；而他淡泊名利、一心求道的意志，又如明灯一般鼓舞著一代代慕道者的心灵。故《玄天上帝启圣录》曰：“非玄武当之，孰可享邪！”

明张路《老子骑牛图》，台北故宫博物院藏。

紫气东来，五千言启修道真经

自真武大帝悟道，越来越多的求神问道者登上这座孕育传奇的山峰。他们苦心孤诣地寻觅道法正宗，祈盼羽化登仙的泠然殊胜；武当山，也与众多修行者一样，急切而静默地，等待一部修炼经典的传世。

就这样，在东周敬王时代的某一天，一位眼中闪烁著日中精华的中年道人打破了武当山两千年来的沉寂。他叫尹喜，带来一部名为《道德经》的奇书。从此，武当山成为道家修炼文明的发源地之一。

尹喜，号文始真人，是周时一位隐逸高人。人们不知道他的生卒年，对其生平也所知甚少。只知他自幼遍览古籍，喜好天文历法，成年后更是沉浸于八卦易学的研究中。平日里尹喜清静自守，不修俗礼，测日影、观天象，达到“知古而见未来”的境界。因受时人称颂，尹喜受朝廷征召，拜为大夫。

身处高位，享尽荣华，尹喜却从未放弃过对道的追求；况此时周室将倾，道德将衰，他心中早有归隐之念。一日，东方天空紫气氤氲，一路西行。颇具道缘的尹喜见此奇景，便知将有圣人出关西去。于是，他毅然辞去大夫之位，请出为函谷关令，等待那位即将惊鸿一现的圣贤。

尹喜掐算著时日，吩咐守关将士若遇到形貌异于常人者，便立即拦下并向他禀报。当一位须发银白、驾着青牛板车的老者来到函谷关时，尹喜早已洒扫街道，执弟子礼敬候多时了。最早记录这段故事的《史记》，留下了尹喜在人间的一句话：“子将隐矣，彊为我著书。”您是不世出的得道高人，请在您归隐之前，为世人指引飞升天界的正途吧！正是这真挚恳切的九个字，打动了圣人传道之心。老子手书上下两篇经文共五千言，阐释道德真意，并将这部《道德经》授予尹喜。他还与尹喜相约，他日将在“青羊”再会，随后隐去，仙踪难寻。

清任渭长绘尹喜像

遁隐清修，悟正道广传道法

相传，尹喜到得真经后，日夜捧读，欢欣不已，体悟著修道之法。同时，闻道的他不愿再受官场樊笼所累，便挂印辞官，找寻一处福地专注于修行。感受着天地与神的召唤，尹喜最终选择叩访武当山，成为正史记载的入武当修道的第一人。

武当有一座狮子峰，在天柱以北，因形似狮子而得名。狮子峰上有一处“尹喜岩”，据说就是他当年清修之地。两千五百年前的此处，不过是石门石室、铜床玉案的简单陈设，尹喜却在这一方小世界里，仰观天地、俯察人间，终于窥见无限大道。

我们不知道尹喜的修行之旅，历经几多劫难、波折，然而可以肯定，他在山中勤谨坚修，并把珍贵的《道德经》广传后世。在尹喜悟道的那一天，青牛趵趵的蹄声，合著流泉碎玉般的清音，带来老子依约相会的喜讯。两位道中高士再次相逢，便相携仙去，不知踪迹。仙迹可遇不可求，而青牛踏过的桥被名为“青羊桥”，青牛栖卧的山涧被叫作“牛漕涧”，供虔诚的人们前去追想这段福泽千年的道家仙缘。

尹喜之后，武当山不再沉寂，历朝历代的修道者相继而来，留下不尽美谈。汉朝将军戴孟奉帝命入山采摘仙药，他却在此萌生弃官学道之心，不复归返，终白日飞升；东晋的罗邑宰谢允，精于道学，有遁世脱尘之志，便辞官登上武当山潜心修炼。他们不约而同追随真武大帝的修行之路，抛却短暂的繁华，将宝贵的人身献于道法修行，并将道家修炼文化不断发扬光大。

随后，武当山道观、庙宇渐起，无数道人们在这青山秀水间，固守着与世隔绝而又清静无为的修行传统，确立了中华民族的本土信仰。而武当山辉煌的历史，才刚刚开始书写。（未完待续）

武当山下的小屋→武当山，山道上会发生战斗，张无忌被人掳走→武当山上上演张翠山夫妇自刎剧情→紫霄殿内殿找张三丰→找宋远桥、俞莲舟、张松溪传授武功，获得梯云纵秘籍、六和劲秘籍、武当长拳秘籍和小擒拿手秘籍。冲脉：武当九阳功：膻中(冲穴起点)-中庭-鸩尾。小擒拿手：：鸩尾(冲穴起点，武当九阳功打通)-巨关-中脘-阴交-气海-石门-关元。梯云纵：膻中(冲穴起点)-玉堂-紫宫-华盖-璇玑-天突-切换到阴维脉冲期门-腹哀-大横-府舍-筑宾-切换到十二正经与任督二脉冲交信-切换到阴_脉冲缺盆-人迎-晴明-切换到十二正经与任督二脉冲库房。武当长拳：人迎(冲穴起点，梯云纵打通)-切换到阳_脉冲风府-切换到阳维脉冲脑空-承灵-正营-目窗-临泣-切换到十二正经与任督二脉冲哑门-大椎。→回内殿，张三丰带无忌上少林求取九阳真经→武当山下城镇→河岸地形，(按A键改变同伴的AI类型为死士型，要想尽快升级，也可一直按“z”键)→汉水渡口南→河岸地形→少林寺山腰，被拒绝。

→汉水渡口北岸，救下常遇春→蝴蝶谷找胡青牛医治→被胡青牛拒绝→找小童对话，需在毒花林和百草林找到何首乌、紫河车、大黄制成紫雪宝丹方能救治常遇春→毒花林和百草林打到需要的物品→找小童配药(配药方法：将三种荮材用鼠标拖到物品览上面三个空位处，点击炼制即可)→找常遇春对话，救好他→纪晓芙等人上门求医→先为她稍加诊治，以巧妙的方法套出药方，随后在毒花林和百草林里找到药材桃仙、大黄、五味子、五灵脂、熊胆、玉蜜蜂浆便可让小童配药。(配药方法同上)→发现有人在药里下毒→胡青牛讲述与王难姑前尘往事的剧情→金花婆婆来到，胡青牛夫妇离去，无忌获得医经、毒经→灭绝师太来到，杀纪晓芙，临终前纪晓芙托付无忌带杨不悔去昆仑山坐忘峰找杨逍。

→画面转到死亡村庄废墟，先买一个人参和南星→桥的左边找到范峰、范子嫣，给他一条人参，长大后在濠洲城会又遇到武器商人范峰，得到无名护手→找到詹春与苏习之，用南星给他们解毒，之后会结伴上昆仑山→ 画面转到昆仑山铁琴居室→为何太冲的爱妾五姑治病，在房屋边上打一条蛇得灵脂兰，治好五姑后何太冲设宴款待，但酒中有毒，无忌喝下后带杨不悔逃离→昆仑山后山找关琳琳、郭青，两次对话后解穴，得到四象拳秘籍→昆仑山山脚下遇何太冲夫妇追杀，杨逍出现并相救。

→画面转到一房前，蛛儿来与他对话后离去，两天后，蛛儿再来，何太冲一行人找蛛儿寻仇，被无忌暗助击退。灭绝师太来将二人带至大漠→画面转到西域大漠，无忌为救明教众人接下灭绝三掌，蛛儿被韦一笑掳走→画面转到昆仑山壁道→大漠地形图(12个)→大漠边缘，布袋和尚出现，被带至光明顶议事厅，明教众人发生争斗被成昆偷袭，无忌出手击伤成昆→明教东庭院→杨不悔的房间，救下小昭。

→秘道，在练功室获得乾坤大挪移心法→进入四个不同的房间(按右下、上中、上右、上左)内才能走出去，光明顶密道32个房间对应如下(顺序由上而下)：少阴主间(右下)—讼之间：5号门，_之间：4号门，困之间：4号门，鼎之间：1号门，解之间：2号门，师之间：7号门，井之间：8号门，坎之间：9号门。少阳主间(上中)—无妄之间：2号门，同人之间：1号门，屯之 间：7号门，噬嗑之间：0号门，复之间：5号门，既济之间：6号门，离之间：9号门，明夷之间：4号门。太阴主间(上右)—旅之间：4号门，否之间：7号门，蹇之间：1号门，豫之间：5号门，谦之间：8号门，_之间：6号门，艮之间：9号门，坤之间：0号门。太阳主间(上左)—中孚之间：6号门，大有之间：9号门，小畜之间：4号门，泰 之 间：1号门，覆之间：0号门，_之间：8号门，乾之间：9号门，归妹之间：7号门。需要说明的是：必须把房间里的那个癫狂骷髅消灭了，门才能打开→推开石门出来即是光明顶圣地出口→森林废墟(共九个)→光明顶总坛(注：在这里最好先到附近城镇同人堂买后来密道内需要的三份药材，在睽之间不好打得，见后。)→圣火坛与六大派高手对战→光明顶议事大厅被推举为新教主→退入密道内。需要取得三份药，杨逍需要10份清心散(没药+南星+肉干=清心散)，而鹰王需要要份烈火丹(大蒜+鹿茸+月饼=烈火丹)，再与鹰王对话，得到鹰爪_拿手秘籍，与烈火旗主辛然对话，需要三个生龙骨，七个白芷，八个桃仙，这些材料都可在睽之间打到，等把材料交给辛然后，会有报告说杨逍找你，先不找杨逍，与巨木旗主闻苍松谈话，被告知下毒事件发生，找吴劲草和唐洋谈话，知道蝠王韦一笑追踪可疑的人进入密道中→睽之间的六号门密道去找蝠王→练功室。来到杨顶天夫妇骨骸前，小昭出现，得巨阙剑→往前走，韦一笑被天、地、风、雷门众四人包围，打败之，得到孔雀胆。→大石室找杨逍。(出来后即在光明顶圣地出口→森林废墟来到光明总坛。

→在山下遇受伤的殷梨亭→到山下城镇被请入绿柳山庄→回到城镇发现众人中毒→绿柳山庄找赵敏索取解药时困在了地下密室，在密室一层发现一元兵，说有四个人在抢刀都疯了，到了四层打败这四个疯僧得到鬼头刀，要直接走到中间，不要去右边因为赵敏在右边，如果去的话就完成不了四疯僧的任务→在四层去右边找到赵敏出密室→画面转到光明顶山脚，救下教众，往右走。

→画面转到少林寺城镇→少林寺，在18座罗汉像后发现“先诛少林、后灭武当、唯我明教、武林称王”16个字→赶往武当山→经过汉水渡口南的时候，找到商人万吉，给他5500买到残剑瑶光→武当山山下城镇找残剑人谈话，残剑任务开启→跟傅富桥说话，帮他到少林寺借取百辟宝刀→与神秘剑客对话，对完话他会消失→武当山厢房装扮道童，在大厅见赵敏一行人，击退三大高手→为得到黑玉断续膏而要前往少林，与杨不悔对话后→武当山下找到毛启西、江红，对话后再到武当山脚找两人，发生战斗，战胜得虎爪绝户手秘笈→少林寺山下城镇→再找神秘剑客对话，会被划伤(屏幕血红了一下)，神秘剑客再次消失→找到一持茅的元兵跟踪他→画面转入地形，击败百夫长得到黑玉断续膏→武当厢房，发现黑玉断续膏是假的，赵敏出现，要求张无忌答应自己三件事 →武当大厅，朱元璋、徐达报告六大派诸人被囚于大都城万安寺→少林寺山下城镇：(若去汉水渡口北可遇到反元义军三人，跟刘淼炎、马__等对话，经河岸森林到蝴蝶谷口遇徐达和朱元璋，对话后，得阴阳袍。)

→警戒区域(也可坐马车)→大都西城：先不进入西城的喜来客栈。→大都西城跟商人蔡生丰说话，要求到万安寺迷宫十六楼打败元军千夫长→大都城北找到西域商人，寻找蒙古大刀(可以从元兵身上打到)和辟邪项炼(可以在万安寺十六楼打败那个元军千夫长时捡到)→大都城东附近找到小助子，要求帮他找到玩捉迷藏的六个人：文子、莹子在北城，小斌东城，小宴西城，小宝、沅沅在南城，找到所有人后，回东城附近找到小助子，得到收魂丹→大都城东药铺，跟药店老板对话要求猎捕到大都城附近特有的毒蛇、雪原的狼和汉水渡口附近的熊身上被藏起的15支灵芝、12支何首乌和10朵醉仙灵芙(接到任务后要尽快去打)→西城喜来客栈，发现有人窥探，追踪他→转到地形，打败范遥→回客栈，遇赵敏→出客栈，万安寺方向传来信号。

→万安寺→迷宫第2层最右边处，听到范遥正要诛杀一元兵，对话后给无忌一枚琉璃戒指→4层练剑厅捡三个宝盒→6层救昆仑派→8层救华山派→9层中间偏左处时(必须踩到某个点才能发生情节)，遇范遥抓住一位元弩兵，将戒指给他，失去3500两，得宝藏的情报→10层救崆峒派→12层救少林派→14层最南方，楼梯处下方栏杆附近有一缺口，得到残剑天玑(如果想完成残剑任务，一定要完成此剧情，万安寺大火后就无法完成了)，救武当派→ 16楼，先到中间打败元千夫长，辟邪戒指也在这里。再进休息间击败玄冥二老后救峨嵋派→塔顶，再败玄冥二老→演出万安寺塔火起情景。

→喜来客栈找赵敏，听到峨嵋派的哨音→西城找蔡生丰，得到獭尾龟背银→西城的武器店，跟老板买下紫檀木剑，身上若有不用买，再对话，要求到大都东城找书生常尚氆，找到后，要求到汉水渡口跟少林寺范围交界的河岸，寻找山贼找回武器店老板被劫的货物(接此任务后，尽快去少林寺与汉口渡水南交界的河岸地形(共3个)打，这10个特定的贼均是单独的，每打败一个，画面都有提示，全部打败后，山贼王会在第二个河岸地形出现，打败他就可以得到老板被抢去的货物。)→南城周芷若跟随金花婆婆出出海，跟随去→大都南城找六合高人，给他5000，约在跟太极有关系的地方见面→大都北城找西域商人，给他蒙古大刀和辟邪项链(若有就去，若还没有蒙古大刀等有了时再来找他)，得到满天花雨→北城找到黄彪，听到有关骷髅的情报→濠州，进入战场地形，濠洲城前的战场地形地图右上角帐棚附近，会出现一位男子要求战斗，胜后，选择杀了他，再战，剑客身亡→濠洲找关琳琳、郭青对话，得到虎豹龙蛇丹→濠州找到武器商人范峰，对话后得到无名护手→濠州北出口→平地村庄地形，走到第三个图后出现岔路口，选择右上的出口→港口，坐船→灵蛇岛，与金花婆婆和波斯三使战斗→回到船上，再与波斯三使战斗，抓到常胜王→无人岛，与周芷若定婚约→返回中土。

画面转到了辽东海岸→高地草原地形→安平镇，到客栈打听才知谢逊和周芷若被丐帮的人带走→经下右口→安平镇郊外的弥勒佛庙，听到陈友谅等人的对话，赵敏出现，打败丐帮众人，再偷听他们对话，得知丐帮欲借宋青书之手加害武当，两人决定前往武当报信(在这里捡拾活血丹和续心散)→安平镇，找药店老板，得君子剑和淑女剑

→雪原地形→雪岭→雪岭洞穴，宋远桥等四人来到，赵敏引开众人→出雪岭山洞，找到身受重伤的赵敏，欲离开时与宋远桥等人发生战斗，击败四人后宋青书、陈友谅等人来到，听了他们的对话方知莫声谷的死因。

武当传人至今第十六代了。

武当三丰派。现有第十四代（清字辈），第十五代（师字辈），第十六代（资字辈）由第十四代钟云龙（清微）道长任三丰派掌门人，其弟子（即第十五代）袁师懋、陈师行、陈师宇等道长也已收徒至百人（即第十六代）。

杰克对武当山的建筑十分熟悉，自觉担当起武当文化的宣传推广者。采访中，杰克自豪地告诉记者，他是“武当三丰派十六代武术传人”，因此他觉得将武当功夫和武当文化更广泛地传播出去，也是自己责无旁贷的使命。

在武当山道家传统武术馆，杰克从基本拳学起，掌握了八仙棍、形意拳、太极拳、气功等武术功法，于2014年结业。此时，其他的师兄弟都离开了，杰克却留下来不走了。除了爱上这里的山山水水，还因为他在这里收获了爱情。

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。——李白《侠客行》

“武当”一个让人振聋发聩的名字，一个存在于金庸古龙江湖世界的传说，“轻功”一个让无数人为之痴狂的绝学，一个满足人类飞翔愿望的载体。

这两者曾经让无数人心向往之，试问哪一位热爱武侠和江湖的少年没有梦想过拜师武当山练成一身绝技闯荡江湖为民除害？

那些年少时的岁月里充满了对武侠和江湖的幻想，武当山上到底有没有传说中的盖世武功，有没有让人身轻如燕的不传秘籍？答案是肯定的。武当山上一直有身怀绝技的隐士高人，那就是武当三丰派第十五代传人陈师行。

武当的危机

上世纪以来武侠小说的畅销让无数人痴迷于其中的盖世武学，尤其是各类小说中频繁出现的武当和太极拳更是成为了所有人的梦想。

于是一些“大师”就趁机宣扬自己有多么厉害，说自己出身武当名门身负江湖秘籍，还当众作秀以此来敛财行骗，甚至更有在媒体平台上故弄玄虚丑态百出者，如闫芳雷公之流。

一时间本来为清净之地的武当山声名被连累，一度让人以为武当山上的出家道士全都是行骗的高手，武当遭遇了前所未有的危机。

而真正的武当高手全都在韬光养晦潜心修炼根本无暇与这些人为伍，但是越来越严重的危机让武当的道长意识到武当声名的维护已经迫在眉睫，必须派出一位高手来为武当正名，最合适的人选莫过于钟云龙大师的亲传弟子陈师行。

陈师行道长本是湖北新阳人自幼十分喜欢传统武术，7岁就开始了武术启蒙并展现出极高的天赋，11岁时就拜入了武当山门下跟随钟云龙大师修道练功。自小就接受了最正统的武当派训练，所以对武当内家传统武学十分了解，在气功、太极、八卦、形意、轻功上有很高的造诣。

而陈师行的师父钟云龙道长可以说是中国武术界的泰山北斗，由他教导出的徒弟自然是身手不凡，于是这一艰巨的任务就交到了陈师行的身上。

从此陈师行在修炼之余经常会下山弘扬真正的武当传统武术，打击了很多借由武当名字招摇撞骗的伪大师。

身怀绝技

由于陈师行对武当正统武术的传播让很多人都注意到了他，就连电视台也派出记者专门去采陈师行，陈师行现场展示了自己的绝技“轻功”在此之前很多人都不相信轻功的存在，但陈师行的一个举动让很多人不得不信。

陈师行直接当着摄影镜头展现了自己的绝技，短暂助跑后，纵身一跃，四米高的高墙便一跃而上。让很多人不得不相信，原来传说中的轻功是真的存在。

陈师行从11岁拜入武当山后就日夜勤奋时刻不忘练功学习，终于练成了一身绝技，不仅擅长轻功还身负太极剑太极拳等绝招。

陈师行还曾给众人展示过一段太极剑法，真是“翩若惊鸿，矫若游龙”，身姿轻盈如白鹤亮翅，招式灵活如蛟龙入海，剑法震撼如白虹贯日。

陈师行道长将道法和武术融合到一起，剑随意动一招一式都高深莫测，在陈师行舞剑的时候宝剑会随着他的招式发出凛冽的剑气，甚至能一剑刺穿碗粗细的翠竹，让所有人看了都叹为观止。

陈师行道长的特殊之处远不止如此，他不仅对武当的武术传承起到了至关重要的作用，在道法修行上也是造诣颇深。

陈师行道长自从拜到武当山门下每日都雷打不动的参悟道法，常常独自在武当山紫霄宫的悬崖峭壁旁茂林修竹边体会道法自然之理，并且会把自己的剑法、拳法、轻功融会贯通与心中参悟的道法相结合体会武术真正的奥秘。

发扬光大

关于陈师行的纪录片一经播出，就有无数人震惊于武当山竟有如此绝学纷纷上山想学到一招半式，其中不乏许多从国外长途跋涉而来的外国“功夫迷”。

陈道长全都一视同仁认真把自己的毕生绝学传授给这些徒弟，而这些徒弟也把自己从武当学到的东西带回自己的国家，一时间武当正统武术名满世界，那些借由武当之名招摇撞骗的“大师”的谎言也就不攻自破。

由于陈师行这么多年的身体力行终于让武当山功夫发扬光大，让全中国乃至全世界的人都知道中国的武当派，之所以千年不倒是有真正的立身之本，而不是故弄玄虚欺世盗名。

武当的功夫不仅是武侠小说中的遥不可及，还可以是日常生活中近距离接触的东西，武当传承近千年的太极拳的核心就是人与自然的和谐，在练习太极拳是可以感到身体随着意志而变动让身体的每一寸都灵活舒畅。

太极拳对身体的锻炼十分的有益，经常练习太极拳能够起到强身健体的作用，所以武术不仅是江湖中威慑敌人的利器还是普通百姓生活中也经常可以出现的东西。

陈师行大师也十分了解这一切，所以他不仅在武当山收徒传艺，更是下山让普通百姓近距离接触武当功夫。陈师行道长会专门留出时间到城市里的公园表演太极拳等具有代表性的武当绝技，让普通百姓也能领会大师的风采。

其实功夫的本质就是强身健体。普通百姓如果能够掌握一些技巧和规律，那么一定会带来许多益处，而陈师行大师就是要让武当功夫在普通大众之间流传，等到人人都能有所了解时，武当功夫才算是真正的发扬光大。

道可道，非常道；名可名，非常名。道法究竟追求的是什么，它无法用语言去描述也不能用名字去规定，一切都是顺应天地间的自然追求一切的和谐来印证自己的本心。

陈师行道长一生都在追求道法的自然，他对太极的理解对功夫的理解一切都离不开“道”这个字，陈师行道长一心发扬武当正统就是他对道的执着，武当正统就是陈师行的道，常怀道心方得始终。

武当山是我唯一一座靠脚力爬上去，而未曾借助览车、索道等交通工具。它不高，主峰天柱峰海拔1612米；然而它的名气不小，它是欧洲人最喜爱的中国十大景区之一，与长城、丽江等并驾齐驱。它为何被称为“天下第一仙山”呢。

武当山是本土教道教圣地，是历代文人墨客君王喜欢的地方，又叫仙室山、太和山、大岳众所周知，古时候上至君王下至百姓，无一不对求仙问道推崇备至，而道士们正是承载仙体的载体，他们幽居于深山，修行问道练丹，早在汉末到魏晋隋唐时期，云蒸霞蔚的武当山就是众多求仙学道者的栖隐之地。传说八仙中的吕洞宾、武当派创使人张三丰都在此飞升成仙，他俩都是风流儒雅，仙风道骨，不由人不信武当山的仙气了。

我去武当山的时候是八月，那天太阳躲在云堆里，山腰被云雾缭绕，葱茏的密林、飘忽的云烟，影影绰绰的人影，巍峨壮观的古建筑，构成了一个人间仙境，恍然觉得自己便是得道成仙的高人。

武当山有着悠久的 历史 ，也有很多传说相随，在明朝被朱姓王朝亲睐，以“皇室加庙”来扶持，武当山的地位就升华到“天下第一仙山”，武当山峰多、岩多、涧多、洞多，相互映衬，相得益彰，共同营造出世外桃源的氛围，身为“天下第一仙山名符其实”。

为什么武当山被称为天下第一仙山？原因它不仅仅是道教的圣地。

武当山在古代这么受道士们的欢迎与追捧，不仅仅是因为它是道教重要的发源地，在汉代末期， 社会 动乱，不少高官望族、方士因战乱归隐山野，而武当山是他们大部分人去的地方，汉末、南北朝、隋唐、宋元、明清各朝代帝王都极力推崇道教，信奉真武大帝的主要场所武当山自然受到青睐，翻修供奉是常事，而且在唐贞观年间武当山就被列为道教七十二福地中的第九位。明太祖朱元璋深受元代统治者对道教信奉的影响，自己继位后推崇真武，国号改为洪武也是受道教思想的影响，多次扶持道教圣地，信仰道教。道教在明代全国盛行是到明成祖朱棣时期，为了巩固皇权称夺取元朝江山的是真武保佑，为了答谢就建立了多处道观，全国百姓因国家推崇道教而信奉，在明朝道教地位到达 历史 最高点。而武当山周围数百里地都被朝廷封给其做道场，而武当山也被明朝历代皇帝尊为皇室家庙。

武术是中国文化的一大瑰宝，武术一词在古代用于军队，是不折不扣的杀人技，到了武当山，经传奇道士张三丰之手，创立了又一文化瑰宝太极。太极是以阴阳为根本，以八卦为化形的武当内家拳，在武当山修行的道士还俗后因习的太极拳和武当武术，自此流传于民间。 养生 是武当人必不可少的课程，而且是把武术与 养生 结合在一起。现代 养生 基本都是从武当里流传出来的秘技，讲究修内养外，对内则强调精、神、气、力、功的培养，对外强调手、眼、身、法、步的训练，以此内外双修。

现在武当山不仅仅是一座道家场所，在信奉道家的人眼里，那是神圣的象征，而且不止国人信奉道教，大量的外国人了解中国、了解中国文化后也深深的被道教所吸引，武当山也是他们向往的道教修炼圣地。

武当山，又名太和山，参上山，仙室山，天下第一仙山，中国道教名山。

武，指的是龙太子真武，经过24年的修行修炼，最后成为真武大帝，得道飞天成仙。

当，指的是住在这里，坐在这里，修行修炼成仙的地方，所以叫武当山，叫仙山。

明朝永乐十五年，为治理朝政，用神仙的力量统治天下，达到天下太平，太和，太极。永乐皇帝封武当山为"治世玄岳"，"大岳太和山"。

武当山，山势险峻，山势奇特，一峰挺拨，众峰揖首，形同参拜，故名参上山。拜神，拜仙。

武当山是历代道家，修身养性，仙逝之仙境，故名仙室山。

相传，八仙过海中的吕洞宾，武当派创始人，仙师张三丰，都是从武当山成仙飞天。武当山亘古无双，风景优美，美若仙境。香火不断，抽签很灵，问道，求子，求福，加上武当山的神秘，道教的神秘，成为了人们心中的仙山。

宋朝大书法家米芾，亲自为武当山提字，天下"第一山"，天下"第一仙山"。

明代，武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为至高无上的“皇室家庙”。武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位闻名于世。

武当山方圆400公里，72峰之首的天柱峰海拔1612米。是武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。丹江口水库之滨的玄武门（石雕牌坊），坊额刻有明代嘉靖皇帝御笔'治世玄岳'四字。玄岳门西一公里处，有明成祖永乐十五年（1417）敕建的遇真宫，是纪念武当拳的创始者张三丰的。天柱峰顶端有建于1416年的金殿，是武当山最突出、最有代表性的道教建筑群，也是我国现存最大的铜建筑群。殿高554米，宽58米，深42米，重80 余吨，英姿魁伟。还有铜铸金童、玉女及水火二将侍立两侧，十分壮观的。

山不在高，有仙则灵。武当山上，玄武像前，一灯长明600年！

武当山是中国道教所敬奉的真武大帝的发迹之地，大帝乃盘古之子，生炎黄二帝。因此，早在东周时期便有隐士慕名而来，相传药王孙思邈，全真道祖吕洞宾都曾在武当修道。吕祖更是在太和山上留下了“混沌初分有此岩，此岩高耸太和山”的诗词。

同样，明太祖朱元璋或许也有了佛本是道的明悟，于是耗费亿万钱财，无数人力于武当之上。而武当金殿之内便有着一盏600年不灭的长明灯。它之所以能避过朝代更迭，山河破碎，甚至躲过人为纰漏，自然是因为武当是‘仙山’啊！所以，它受到了世代人小心翼翼的维护。

时至今日，你仍然可以见到心醉武当，潜居于此的人们。一眼望去，放下了过去的身份他们，也好似真的沾染到了几分仙气。

具部分科学家推测：外星人不存在的可能性几乎为零, 但是，它们根本不需要氧气和水，也看不见摸不着，甚至和我们不是生活在一个维度

我第一时间想到的是，这说的不就是鬼吗？那么神仙还远吗？

我是（笔上有魂）

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谢谢。

因为武当山真的有仙气！

话不多说，先上图！

介绍武当山道教文化背景的话我就不想再重复地说了，只想说说我两次去武当山的真实感受——是的，去过两次，就足以说明问题了。因为如果没有仙气或者没有特别之处的话，是不会一去再去的。

武当山十年前就去过。

那时的自己，年轻气盛。每游览一处名山，总以登顶为荣，似乎只有登上了山顶，把山巅踩在脚下，才能证明这座山已被我征服，才能宣告天下我身体里流淌的也是青春的热血。所以十年前的那一趟征服之旅，全程只为了一个目标而去——徒步登上金顶！

如今十年过去，金顶的模样全然不记得半分，当年的豪情也荡然无存，再一次动了心思去武当，是为了圆老爸老妈的一个梦——一个亲眼去看看这座天下第一仙山的梦。

到武当山的第一天入住在半山的一家民宿，一进民宿院子就看见两个老外在露台上惬意地晒太阳看书，攀谈之中了解到他们是法国人，因为对道教文化感兴趣所以来到了武当山，已经住了好几日；对面的农家院子里还有一位痴迷于道教文化的老外，在来到武当山之前一直在江西武功山跟随一位师傅修行，修行到一定程度之后师傅自觉已无法指点，于是让他到道教圣地武当山来继续修行。可见武当的仙山美名早已名扬海外了~

父母年事已高，行动多有不便，所以金顶自然是难以企及。按照网上攻略的说法，我们来到了位于半山的紫霄宫。在武当山宏伟的建筑群中，紫霄宫没有金顶或者南岩宫名气大，也并不含在武当山的大门票里，进去还得另购十五元的门票，但因祸得福的是，游客也因此少了许多。晴天丽日下，紫霄宫的大门前也并不见熙熙攘攘的游人，正合了我不愿随波逐流的心意。

进入紫霄宫大门后，我的目光首先被殿前广场上顶着烈日练功的武当弟子们给吸引了。年纪轻轻的他们，十八般武艺是样样精通，耍起刀剑来虎虎生风；看着他们认真地在练功，我的耳边响起了一首熟悉的、令人热血沸腾的旋律——卧似一张弓，站似一棵松，不动不摇坐如钟，走路一阵风……

刀剑如梦的同时，亦有不远万里慕名而来的老外在屏心静气不紧不慢地练习太极~

走过了长长的台阶，穿过一层庄严大殿，眼前突然就豁然开朗——偌大的广场、高耸的台阶，三层崇台之上是一座在群山怀抱中恢宏大气的琉璃殿宇，富丽堂皇，一派皇家风范，亦有仙风道骨，缥缈如天宫！

这便是紫霄宫的主殿——紫霄殿了，在看到她的那一刻我忍不住发出了惊叹，因为她真的美，美过了金顶美得出人意料！老爸在一旁也是忍不住地啧啧称赞，拿起手机不断地拍照，庆幸这趟没有白来！

外国友人练得如此专心，也惹得我一边走一边频频回头观望。不知不觉就走到了最上面的一级台阶，一抬头，富丽如天宫般的紫霄殿就这样逼仄地出现在我眼前，伟岸却不庄严——是的，和大多数道观比起来，紫霄宫的用色极其大胆、浓艳，周围的环境似乎也自带东来的紫气。明明已是中午时分，山中却仍有淡淡的雾气环绕在紫霄殿；明明才是暮春时节，山中却已有大片的黄叶，和红墙碧瓦的紫霄宫融为一体，仿佛一副浓墨重彩的西方油画。在我看来，这也是紫霄宫的特别之处，明明是一座纯正的重檐歇山的中式建筑，视角效果上却不似其它中式殿宇那般写意，倒象是印象派的油画，捕捉了自然中最美的光线和建筑中最美的色彩，将它们完美地凝固成一幅画作。当东方遇见西方，那是一种无法言喻的、中西合璧的美！

从大殿出来，心中的激动仍然难以平复，直到走到这清静的朝拜殿，心头乱撞的小鹿才渐渐安静下来，也明白紫霄殿的美，值得我们一世朝拜！

除了紫霄宫之外，武当山还有一处名气并不大但我认为很值得一去的景点——太子坡。

太子坡有四绝，不过只需有“九曲黄河墙”这一绝，就已然美艳；虽然于我而言，并不太喜欢九曲黄河墙这个名字，因为提到黄河就让人联想到荒凉、贫瘠这些字眼；但无论如何，太子坡是征服了我的眼睛，也征服了年近七旬的老爸。从紫霄宫出来老爸已有些疲累，但怀抱着对太子坡的憧憬还是坚持爬了上去。这蜿蜒的红墙曲径，再一次给了我们惊喜！

于是我们频频按动快门，于是就有了下面这张照片，于是九曲黄河墙在我心里就有了一个新的名字——女儿墙。

不是吗，“女儿”二字，包含了多少的妩媚柔情，也并不显轻浮，用在这蜿蜒的红墙身上，真真是再贴切不过了。

总而言之，武当山之所以被称为“天下第一仙山”，毫无疑问是因为它有强大的道教文化背景、精美而庞大的古代建筑群；但同时，它也有四季不同的绝美自然风光，所以能够吸引这么多中外游客不远万里来到武当朝拜，朝拜这里的道教文化，也朝拜这里的绝美风光！

很高兴为大家解答这个问题，让我们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨。

几下我为大家分享我个人对这个问题的看法和想法，希望我的分享能给大家带来帮助，也希望大家能够喜欢我的分享。

武当山是中国道教的圣地，是武当武术传承的发源地，被称为亘古无双胜境，天下第一仙山。

武当山上常年烟雾缭绕，仿佛在仙境一般，还有武当山的阶梯特别的抖，非常难爬，导致好多人到半山腰就放弃了。

武当山不仅风景秀丽，还有着十分丰厚的文化底蕴，在武当山上，你可以随处可见好多道观和道士，作为皇家道场的舞蹈单，但气势上给人一种磅礴大气的感觉

在以上的分享关于这个问题的解答，嗯，都是个人的意见和建议，

在这里，同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，那希望能够在评论里分享出来，共同探讨这个话题。

最后，在这里祝大家每天开开心心的工作，快快乐乐的生活， 健康 生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

武当山乃是真武祖师的道场。真武还是太子凡身时就进武当山修炼，历尽艰辛一心向道，历经四十二年始得飞升，是为玄天上帝，永镇北极。武当之含义“非真武不足以当之”，自古以来就是道教三十六洞天七十二福地之一。 明永乐皇帝夺得天下，自认为是得到了真武祖师的庇佑与帮助，再加上又有武当丹士张三丰的事迹，因此为了感恩铭记并祈护国运，于是颁旨按北京紫禁城制式兴建武当山宫观。一时间香火鼎盛，天下无出其右。由此“天下第一仙山”的名号就流传于世、长久而不衰。

武当山是世界文化遗产，是中国5A级景点之一。

是唐代以来中国道教和武当武术的的发祥地。

明代，武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为“皇室家庙”

武当武术，是中华武术的重要流派。

2007年，武当山和长城、丽江、周庄等景区一起入选 “欧洲人最喜爱的中国十大景区

胜景有箭镞林立的72峰、绝壁深悬的36岩、激湍飞流的24涧、云腾雾蒸的11洞等。从缆车移动时再俯瞰下面，简直美丽至极。

武当山不仅拥有丰富多彩的人文景观，还拥有奇特绚丽的自然景观。所以被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。

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试问天上仙人谁敢来此人间？

一个本是被遗弃的私生子，只因为身有天赋便被家族接来扔进剑山历练，无数的寂静夜晚，也就只有族姐愿意照顾他。

今日解签，宜下江南。

武当山的新掌教是个年轻人，听说脸皮特别薄。

早几年北凉大郡主在武当曾和掌教有过邂逅，可当时这掌教年纪不大，面对郡主也是面红耳赤，一句话都说不出来。

天上剑仙三百万，见我也需尽低眉。

有人说，雪中的江湖是剑的江湖。

这座江湖代代有高山。

这一剑，请你出城！

有个游侠，少时很是崇敬剑士，买不起铁剑便挎着木剑游荡江湖。

有个富家子，身份特殊极为早慧，却愿藏拙自污混迹民间。

旅游是一个非常火爆的行业，每年我国都有很多人出去旅游，因为毕竟假期就那么几天，平时都在进行繁忙的工作，大家都想要在假期的时候能够好好的放松一下，旅游就是一种很好的选择，因此也带动了旅游业的快速发展，可以说旅游业真的十分挣钱了。

山川美景也一直是很多游客钟爱的地方，因为山里的空气不仅好，而且站得高望得远，有一种视野开阔的感觉，很多人都喜欢去爬山，爬山不仅可以锻炼自己的体力，让自己强身健体，而且还可以更加贴近大自然，去看美丽的风景，我国的名山也很多，比如说黄山泰山，那每年旅游收入最多的山峰是哪座山呢？你可能觉得是泰山，其实不然，湖北的武当山每年仅门票收入甚至达到23亿元人民币，在国庆黄金周期间，武当山甚至仅仅这几天就赚了5亿元，这可不是一个小数目。

武当山上风景秀丽，景色非常吸引人，每年来这里游玩的游客熙熙攘攘，只为能够领略一下武当山的风采，因为武当山在电视上的镜头实在太多了，像少年张三丰、倚天屠龙记等电视剧都在武当山上采景。我们看到电视剧中那激烈的打斗，自然也会注意到那美丽的风景，正因如此，很多人都想去体会一下武林中的武当山究竟是什么样的，可能很多人都有一个武侠梦，看一看武当山上是否有那么多世外高人。

武当山也是武当武术的发源圣地，很多武当武术都是从武当山流传出来的，而且经过考究，张三丰也确实创建了武当派。现在武当山上的古建筑还很多，建筑高耸林立，有着独特的风采，很多游客来到武当山上后，都会与这些建筑进行合影留念。武当山上的建筑遗址大约为27万平方米，建筑中还保存着各种各样的文物，大约为5000件。如此出色的武当山建筑，自然也入选了世界遗产名录，这也让武当山更广为人所知，经过国家评选的中国10大景区，武当山也当之无愧的入选。

张三丰，本名通，字君宝，元季儒者、道士。善书

张三丰画像

画，工诗词，中统元年，汉族，辽宁人。曾举茂才异等，任中山博陵令。自称张天师后裔，为武当派开山祖师。明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派，等至少十七支。

武当派兴起于明代,由张三丰于湖北均县武当山创立,固称武当派、武当道。以供奉真武大帝为主神。其实，武当山在明代以前早已是道教的活动圣地汉魏以前就传说有不少羽客、隐士在此隐居修炼，南朝刘宋时的刘虬,就解官辟谷于武当，晋太康中[280—290]有谢道通辞官入道，西上武当于石室中结茅修炼,唐太宗时姚简曾为武当节度，后已隐居武当，五代宋初的陈抟已曾隐居武当，诵<<易>>于武当五龙观，又隐居武当九室岩服气辟谷二十余年之久，元代有法师叶希真，刘道明，华洞真等任武当提点[即道官],元末，武当山遭兵焚。

创派人：张三丰

二代弟子：宋远桥，俞莲舟，俞岱岩，张松溪，张翠山，殷梨亭，莫声谷

三代弟子：谷虚，清虚，张无忌（挂名弟子），宋青书（因触犯门规，行事邪恶而被张三丰赐死）

历代掌门：殷融阳、太禅真人、赤阳道长、武当蓝襟、天一真人、冲虚道长、愚茶道长、离情道长、妙一真人、飞道人、马真

武当弟子

镇山守阙真人

“剑若游龙”卓非凡

赤阳道长首徒凌风剑客

神鹤詹平

九宫剑李治华

白木

青松剑客柳若松

天一真人大徒弟凌虚

蓝襟弟子：蓝雁、白雁、孤雁

妙一真人之徒：飞鹤子

武当四仪剑客：丹阳、玄机、飘尘、凌云

苍玄、苍穹、苍松、苍荆

马真师弟：陆菲青，张召重