托钵化缘什么意思

托钵化缘什么意思,第1张

托钵的解释  1手托钵盂。指僧人赴斋堂吃饭或向施主乞食。钵。梵语的省音译,意为应器。比丘的食器。《联灯会要·雪峰义存禅师》:“钟未鸣,鼓未响,托钵向甚么处去?”《续传灯录·惟正禅师》:“闻托钵乞食,未闻安坐以享。” 明 高濂 《玉簪记·谭经》:“衣食浑无措,空门来托钵。” 明 陈贞慧 《书癸巳毘陵事》:“其时有 澹 上人 ,从 匡庐 来,肩瓢笠,日托钵於市。” (2)泛谓贫困求人。 清 张鹿徵 《与程端伯 先生 书》:“迩来落魄无似,托钵 东牟 。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》:“盍投笔 从戎 ,聊以博升斗,不犹愈於托钵同人,受守钱虏之轻薄乎?”《黑籍冤魂》第二十回:“终日在街头沿门托钵,到了夜间,就在人家 屋檐 下歇宿。” 词语分解 托的解释 托 ō 用手掌承着 东西 :两手托着下巴。 陪衬,铺垫:衬托。烘托。 承着器物的东西:托盘。 寄,暂放:托身;托迹(均指遁居 深山 寄身于世外,以逃避世事)。 请 别人 代办:委托。 拜托 。 嘱托 。 借故推委或躲闪: 钵的解释 钵 (钵) ō 洗涤 或盛放东西的陶制的器具:钵子。饭钵。茶钵。乳钵(研药使成细末的器具)。 部首 :钅。

佛陀为了教化在家人而到处游历,并且教导他的出家弟子们随缘教化,往往利用出外托钵的机会,接触在家人,应机施予佛法的宣化,故将托钵乞食视为重要的生活方式之一,以之接引、化导与佛法有缘的人们,所以叫化缘。

活法

《活法》 即 活法 (稻盛和夫的代表作) 。

《活法》是日本企业家稻盛和夫的代表作,原书由日本SUNMARK出版社出版,被誉为日本21世纪励志第一书。稻盛和夫是日本两家世界500强企业京瓷和KDDI的创始人,被誉为日本经营四圣之一,他是季羡林认为稀有的既是企业家又是哲学家的人物。《活法》的思想主要源自儒家和佛教,结合稻盛和夫经营的经历与感悟,形成了一个思想体系。

内容简介

《活法贰:超级"企业人"的活法》内容简介:经营之圣稻盛和夫穷毕生心血说,每一个伟大的企业都有成功的配方,如何驾驭本能,实现能力的快速提升,突破障碍,相信潜意识,无限热情引领迷途中的我们迈向新的成功,请不要追逐利润,让利润追着你跑,运用天赋,真诚赢得顾客的尊重,培养牺牲的勇气,形成真正的创造力,让困难见鬼去吧,人人都有无穷的可能性,通读三遍,人生从此不恐惧。

目录

代序

前言

第一章 成功的配方

人生如戏

活法贰:超级&amp

效仿前辈

寻找人生的目标

找准定位

脚踏实地

成功的配方

与稻盛和夫谈“成功的配方”

第二章 论能力

承认自己有所不及

强迫自己追求卓越

超越自我

大胆敏锐

驾驭你的本能

以才智为中心

提升能力的高度

品格培养

与稻盛和夫谈“能力”

第三章 论努力

为何工作

突破障碍

开创新纪元

爱你的工作

专心致志

开创自己的道路

健全的心灵,健康的身体

在悔悟中生活

让好书拓展我们的视野

用你的活力鼓舞他人

认真过每一天

与稻盛和夫谈“努力”

第四章 论态度

永怀希望

追求正义

切勿选择捷径

天堂,还是地狱

发自内心的信赖

以平常心看待事物

注意细节

依靠你的潜意识

跟着道理走

真理与原则

与稻盛和夫谈“态度”

第五章 企业成功之路

追求成功的热情

名为“企业”的戏剧

热情引领你迈向成功

单纯的心,单纯的热情

“阿米巴”式管理

与稻盛和夫谈“热情”

第六章 论利润

不要追逐利润,要让利润跟着你跑

企业的目标

追求合理的利润

企业的本质

使顾客满意

定价是一种管理方式

市场决定价格

每天盯着资产损益表

无私看利润

滋养我们的企业

制定恰当目标

在场中央角力

把公司放在自己之前

未雨绸缪

泡沫经济

与稻盛和夫谈“利润”

第七章 论野心

野心:怀抱雄心壮志

让自己充满光和热

做涡流的中心

不断地梦想

告诉自己:我能

我的动机是善良的吗

制定更高的目标

运用天赋

使目的更崇高

与稻盛和夫谈“野心”

第八章 论真诚

真诚带来爱与和谐

以心为根基

赢得顾客的尊敬

目标一致

决策标准

做个谦卑的领导者

兼容并蓄

大爱与小爱

评估、指派任务和追踪观察

以大爱为指引

用关怀赢得信赖

用心沟通

填平代沟

与稻盛和夫谈“真诚”

第九章 论力量

力量:用勇气来领导

牺牲的勇气

树立道德典范

言行一致

开创自己的未来

准备迎接挑战

咬紧牙关

把自已奉献给企业

与稻盛和夫谈“力量”

第十章 论创新

时时创新

领导者,有创意一点

简化思考

使能量爆发出来

提升精神层面

面对困难

不要忘本

形成真正的创造力

依靠自己

日本式管理

与稻盛和夫谈“创新”

第十一章 论乐观

乐观:保持正面的看法

清晰的远见

放飞梦想

摒弃失败的恐惧

制造是一门艺术

挣脱常识的束缚

正面取向

乐观地思考

与稻盛和夫谈“乐观”

第十二章 绝不放弃

绝不放弃:比别人更卖力

提升你的欲望

追求无穷的可能性

严格的要求

决定抽身而出

有意义的任务

追求完美

点亮自己的路

大公无私地领导

质疑组织形态

集群智慧

猩猩教我们的一课

与稻盛和夫谈“坚持”

后语

修订版

内容简介

帮企业赢利!然而,为什么在财务报表形势喜人、经营业绩节节攀升的同时,我们还会听到公司员工对老板的私下抱怨,看到高层们面对发展的十字路口无法舒展的愁眉,甚至此时正目睹着各界舆论对业界翘楚、时代精英们毫不留情、铺天盖地的指责与奚落?

诚然,所有企业及企业人都恪守着赢利——这一亘古不变的原则在时代的浪潮中奋勇前进,但是又有多少人真正参透了利益背后的玄机?中国并不需要“道义放两边、利字摆中间”的商业大鳄,更不会提供给缺乏德行、忽视修为的企业人广阔发展的康庄大道;如果想在白热化的竞争中一枝独秀,就必须要剖开经济的表象,探求企业的本质,找到得以在如今的世道中生存下去的活法。

《活法》的作者稻盛和夫是日本战后经济的传奇,他不用优美的文字取胜,也不用高深的说教让人五体投地,而是将其多年心得以质朴的文字向我们娓娓道来。企业人会从中领会真正的企业发展之路,而普通人亦将感受到最高境界的“为人之道”。

目录

活法:修订版

自序

推荐序一 稻盛哲学的原点推荐序二 稻盛拯救日航的意义

序言

混乱的时代中追问人生的意义

人生的意义在于磨炼灵魂

单纯的原理原则就是不可动摇的人生指针

人生真理在勤奋工作中领会

改变“思维方式”,人生将发生180度转变

“心想事成”是宇宙的法则

不断带给人类睿智的“智慧的宝库”

严格自律的“王道”人生观

第一章 实现理想

只有主动追求的东西才可能到手——一条人生法则

睡也想、醒也想,持续强烈的愿望最重要

将要实现的状态以“彩色”在头脑中呈现

只要思考达到每个细节,目标就一定能实现

成功需要缜密的计划和精心的准备

生病领悟真理

心态决定命运

锲而不舍干到底,结果只能是成功

持续努力,变平凡为非凡

天天钻研创新,孕育巨大飞跃

倾听工作现场的“神灵之声”

人生要时时“有意注意”

描绘梦想使人生飞跃

第二章 从原理原则出发考虑问题

人生和经营的原理原则以单纯为好

迷惘时的航标——“人生哲学”

决不随波逐流,死守原理原则

仅是知道不行,贯彻落实才有意义

“思维方式”决定人生方向

自己的人生之戏如何编演

不在现场流汗什么也学不到

拼搏在当下这一刻

“喜欢”燃起热情

战胜自我向前进,人生大变样

抓住本质,复杂问题简单化

国际问题也不妨单纯化

与外国交涉,“正当性”重于常识

第三章 磨炼灵魂、提升心志

日本人为什么丢失了“美好的心灵”

对领导的要求是德重于才

时时反省,不忘磨砺人格

磨砺心志的“六项精进”

将感谢刻于童心的“隐蔽念佛”

随时准备说“谢谢”

喜悦要直率表露

托尔斯泰的感叹

切断蛊惑人心的“三毒”

拔“正剑”成功,拔“邪剑”灭亡

劳动的喜悦是人世最大的喜悦

将释迦的“六波罗蜜”铭刻于心

每天的劳动磨砺心志

重新认识劳动和勤奋的价值

第四章 以利他心度人生

托钵化缘中邂逅人心之美

天堂地狱之分由心态决定

利他本来就是经商的原点

利他拓展视野

参与新事业的动机每晚自问自答

为社会为世人勇于自我牺牲

利润只是受委托临时保管,最终需要贡献于社会

日本应将“富国有德”定为国策

怎能忘记珍贵的美德

以德为本的人格教育刻不容缓

别让历史重演,构筑新日本

从自然界学习“知足”

人类一旦觉醒,“利他”的文明之花将会盛开

第五章 与宇宙潮流协调和谐

主宰人生的两只看不见的手

懂得因果报应法则,就能改变命运

不必担心结果,因为因果必报

宇宙的意志促进森罗万象生生不息

“伟大之物”向一切事物注入生命

我为什么皈依佛门

不完美不要紧,贵在持续“精进”

心中存在真理的“内核”

灾难消“业”该庆贺

与其追求开悟,不如运用理性和良心去磨砺心志

凡是存在都有价值

踏着人生的正道,走向光明的未来

后记

活法叁

内容简介

《活法3:寻找你自己的人生王道》内容简介:让平凡的人生不可一世敬天爱人,真正的人才是用来相信的,公务员就是公共服务员,规章制度永远都不会完善,坚持正道才能赢得所有人的尊敬,天堂与地狱,只是选择的不同,美德藏而不露的人才能永远身居高位,树大志、行大义、谋大计,败而不馁才是真正的大英雄,诵读三遍,人生从此有希望。

目录

推荐序

无私——西乡和稻盛共有的精神境界

序言

为了提升人的品格

活法3:寻找你自己的人生王道

作为人间正道的普遍性真理

第一章 无私

领导者应舍私利、断私欲、行正道

成功后骄傲自大——一当今经营者之通病

任用人才的关键在于相信人的成长

第二章 考验

克服苦难,树大志

后方坐镇不如前线战斗

成功也是考验,一时的成功不能保证一世的成功

虚心倾听别人的意见

杰出的经营者游刃于两极之间

第三章 利他

利他是现代社会的“灵丹妙药”

以意志力除贪、嗔、痴

如日中天的企业家面前亦有陷阱

成功难,保持成功则难上加难

要将事业做大,不仅要用“君子”,更要用好“小人”

具美德而不露锋芒者居高位

爱己绝非善行

第四章 大义

京瓷的社训——敬天爱人

确立经营理念

以策略取胜的成功难持久

常扪心自问“动机善否,私心有无”

第五章 大计

未经深思熟虑的施政危国殃民

提出明确的方针

领导者应展示国家之大计

第六章 觉悟

“不惜命、不图名、亦不为官位、钱财之人”

掠夺创造财富的国民,实乃本末倒置

国家公务员是国民的公仆

第七章 王道

依循正道、鼓足勇气进行外交往来,

遣韩使节论——对西乡真实意图的误解

成为高素质的富裕之国,可得世界之尊敬

第八章 真心

持纯粹之心,做至诚之人

第九章 信念

规章制度完善即可杜绝不当之行非也

人生方程式——心态、思维方式的重要性

从知识到见识、从见识到胆识

第十章 立志

一切始于“思”

行正道忌圆滑

凡人须行正道

第十一章 精进

一心埋头工作可磨炼灵魂

经营依赖踏窦努力的积累

败而不馁真英雄

日日反省,认真处世

第十二章 希望

托钵行乞以自知

老师的教诲——地狱天堂之别在于人心

西乡南洲的教诲是心灵的明灯

现代亦适用的“遗训”

西乡隆盛略年谱

活法肆

内容简介

《活法肆:开始你的明心之路》主要内容简介:被人讥笑为“爱哭虫”的幼年时代、作为“孩子王”的少年时代、对不公正的反抗、父亲对于我的正义给予理解、自以为是厄运不断的人生、我的第一份工作、我的父母、西乡隆盛与庄内藩、《南洲翁遗训》所展示的无私胸怀等。

目录

自序

推荐序 像菩萨一样的企业家

第一章 我的人生轨迹

第一节 一封读者来信引起的回忆

活法肆:开始你的明心之路

一位工会负责人的报纸投稿

进入松风工业的前后经过

全力投身于研究开发工作

让员工彻底明了工作的意义

颁布禁止加班令

毅然违反企业员工总罢工的决定

遭到公开批斗

第二节 作为经营者的起航

拥有“philosophy”

辞去松风工业的工作

创建京都陶瓷

确立经营理念

第二章 我的人生观与思想源头

第一节 我的成长过程与我的父母

被人讥笑为“爱哭虫”的幼年时代

作为“孩子王”的少年时代

对不公正的反抗

父亲对于我的正义给予理解

自以为是厄运不断的人生

我的第一份工作

我的父母

第二节 西乡隆盛与大久保利通

西乡隆盛与庄内藩

《南洲翁遗训》所展示的无私胸怀

向大久保利通学习

第三章 为什么哲学对于经营必不可少

基于原理原则进行判断

人生与事业的方程式

逐利有道

内村鉴三的《代表性的日本人》所展示的寓意

探求人的本质

个人的才能应为世间和人类服务

梦想必定能够实现

善念召唤幸运

用理性驾驭我们的本能、感情和感觉

构成心的四个世界

关键在于为人的基本原则

上天的眷顾

第四章 追求人间正道

第一节 65岁时的决断

接受胃癌手术

正式出家

做好迎接死亡的准备

努力净化心灵

发掘人生的真正目的——我的出家仪式

获得信仰

拖钵修行

接受喜舍

第二节 努力践行“利他”之心

彰显伟人——京都奖创设与发展

培养年轻企业经营者——盛和塾的开设与发展

以体谅之心探讨国际关系——举办日美21世纪委员会

第三节 我的一些思考以及为人之道

抛弃了自律的日本人

探寻心灵——路人与虎

奉行六项精进

每时每刻都追求灵魂的净化

结语

活法(新版)

内容简介

新版《活法》(新版)是一部风靡全球的超级畅销书,让无数人在迷茫时代找到活着的意义,修炼灵魂,保护美德,瞬间激发自身潜在的伟大力量,从未做过赔钱的生意,稻盛和夫一生创办两个世界500强企业,让无数独生子女找到组织的关爱,让无数孤独的人体会到集体生活的幸福,让每个人价值最大化,高效团队的基本原则,通读三遍,人生从此不寂寞

目录

自序

  推荐序一 稻盛哲学的原点

  推荐序二 稻盛拯救日航的意义

  序言

  混乱的时代中追问人生的意义

  人生的意义在于磨炼灵魂

  单纯的原理原则就是不可动摇的人生指针

人生真理在勤奋工作中领会

  改变“思维方式”,人生将发生180度转变

  “心想事成”是宇宙的法则

  不断带给人类睿智的“智慧的宝库”

  严格自律的“王道”人生观

  第一章 实现理想

  只有主动追求的东西才可能到手——一条人生法则

  睡也想、醒也想,持续强烈的愿望最重要

  将要实现的状态以“彩色”在头脑中呈现

  只要思考达到每个细节,目标就一定能实现

  成功需要缜密的计划和精心的准备

  生病领悟真理

  心态决定命运

  锲而不舍干到底,结果只能是成功

  持续努力,变平凡为非凡

  天天钻研创新,孕育巨大飞跃

  倾听工作现场的“神灵之声”

  人生要时时“有意注意”

  描绘梦想使人生飞跃

  第二章 从原理原则出发考虑问题

  人生和经营的原理原则以单纯为好

  迷惘时的航标——“人生哲学”

  决不随波逐流,死守原理原则

  仅是知道不行,贯彻落实才有意义

  “思维方式”决定人生方向

  自己的人生之戏如何编演

  不在现场流汗什么也学不到

  拼搏在当下这一刻

  “喜欢”燃起热情

  战胜自我向前进,人生大变样

  抓住本质,复杂问题简单化

  国际问题也不妨单纯化

  与外国交涉,“正当性”重于常识

  第三章 磨炼灵魂、提升心志

  日本人为什么丢失了“美好的心灵”

  对领导的要求是德重于才

  时时反省,不忘磨砺人格

  磨砺心志的“六项精进”

  将感谢刻于童心的“隐蔽念佛”

  随时准备说“谢谢”

  喜悦要直率表露

  托尔斯泰的感叹

  切断蛊惑人心的“三毒”

  拔“正剑”成功,拔“邪剑”灭亡

  劳动的喜悦是人世最大的喜悦

  将释迦的“六波罗蜜”铭刻于心

  每天的劳动磨砺心志

  重新认识劳动和勤奋的价值

  第四章 以利他心度人生

  托钵化缘中邂逅人心之美

  天堂地狱之分由心态决定

  利他本来就是经商的原点

  利他拓展视野

  参与新事业的动机每晚自问自答

  为社会为世人勇于自我牺牲

  利润只是受委托临时保管,最终需要贡献于社会

  日本应将“富国有德”定为国策

  怎能忘记珍贵的美德

  以德为本的人格教育刻不容缓

  别让历史重演,构筑新日本

  从自然界学习“知足”

  人类一旦觉醒,“利他”的文明之花将会盛开

  第五章 与宇宙潮流协调和谐

  主宰人生的两只看不见的手

  懂得因果报应法则,就能改变命运[1]不必担心结果,因为因果必报

  宇宙的意志促进森罗万象生生不息

  “伟大之物”向一切事物注入生命

  我为什么皈依佛门

  不完美不要紧,贵在持续“精进”

  心中存在真理的“内核”

  灾难消“业”该庆贺

  与其追求开悟,不如运用理性和良心去磨砺心志

  凡是存在都有价值

  踏着人生的正道,走向光明的未来

  后记

望采纳

听樊登读书会《活法》有感

国庆期间听了樊登读书会《活法》有感如下:

一、感想

1、回答了稻盛和夫对人生的意义是什么?

人生的意义在于修炼灵魂!

人类活着的意义、人生的目的到底是什么?对于这个最根本的疑问,我仍然想直接回答,那就是提高心地,修炼灵魂。

在生活中为欲望所迷失、困惑,这是人类这种动物的本性。如果放任自流的话,我们就会无止境地追求财产、地位、名誉,甚至乐此不疲。

的确如此,人只要活着,就必须衣食充足,而且,需要有保证能自由自在生活的金钱。此外,盼望出人头地,也是人生的动力之一,这也不应该一律加以否定。

但是,这些只限于今生,即使积攒再多也不能带到来世去。今生之物只限今世。

如果说今生之物中有一样永不灭绝的东西,那不就是"灵魂"吗?在迎接死神的时候,人不得不舍弃今生建立起来的全部的地位、名誉、财产,只能带上灵魂开始新的旅程。

所以,当有人问"人为什么来到这个世上"时,我毫不犹豫地、毫不夸耀地回答"是为了比出生时有一点点的进步,或者说是为了带着更美一点、更崇高一点的灵魂死去。"

人生在世,直到终要咽气的那一天止,都是在体验各种各样的苦和乐,在被幸运与不幸的浪潮冲刷中,不屈不饶地努力活着。把这个过程本身当作"去污粉",不断提高自己的人性,修炼灵魂,带着比初到人世时有更高层次的灵魂离开这个世界。我认为人生的目的除此以外别无他求。

今天比昨天更好,明天比今天更好,为此,不屈不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼,我们人生的目的和价值就是这样确确实实地存在着。

人生在世苦难多!人有时候可能会憎恨神佛,为什么只有我要吃这样的苦头?但是,正因为人生苦短,我们有必要认为正是这样的苦难,才是对修炼灵魂的一种考验。所谓劳苦,正是锻炼自我人性的绝对机会。

能够把考验当作"机遇"对待的人----也只有这样的人才能把有限的人生真正地当作自己的人生活下去。

所谓今生,是一个为了提高身心修养而得到的期限,是为了修炼灵魂而得到的场所。我认为可以这样说:人类活着的意义和人生价值就是提高身心修养,磨炼灵魂。

2、你所想的就会实现。我们常说到的心想事成,如果不想,怎么可能成。

3、人活着总要有梦想。想象的画面必须是“彩色”的。要有画面感。

4、在病中悟出的生命真相。人在生病的时候才会懂得健康的重要。

5、心态决定命运。有一个强大的内心,一个积极向上的心态非常重要。

6、将感恩之心铭刻于童心当中。一个没有感恩之心的人是很可怕的。不要觉得什么事都是理所当然的。

7、以利他之心生活与工作。帮助他人,成就自己。

二、目录

稻盛和夫,1932年出生于日本鹿儿岛,1955年毕业于鹿儿岛大学工学部。1959年创办京都陶瓷株式会社(现在的京瓷公司),1984年创办第二电电株式会社(现名KDDI,目前在日本为仅次于NTT的第二大通信公司),这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强之列。在日本四大“经营之圣”(另三位分别是松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司的创始人盛田昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎)中,他是年龄最小的(也是目前唯一在世的)。事业成功之余,稻盛和夫在1984年创立“稻盛财团”,同年创设“京都赏”,以表彰对人类社会发展具有卓越贡献的人士。 其主要著作有《活法(修订版)》、《活法贰——超级[企业人>的活法》、《稻盛和夫的哲学》、《企业家成功之道》、《敬天爱人》、《愣头青的自传》、《稻盛和夫的应用哲学》、《你的愿望一定能够实现》等。

前言

身处混沌时代,更该省思“活法”

锻炼灵魂才不枉此生

简单才是不可动摇的原理原则

在工作中悟得人生真理

思维方式改变了,人生也会一百八十度大转变

你所想的就会实现

“智慧宝库”释放无限睿智

人人都需要安身立命的哲学

第一章你的梦想一定能实现

用心渴望的目标才可能达成

愿望要强烈到充满全身

想象的画面必须是“彩色”的

看得到的就办得到

成功的两大要素:大胆思考,小心准备

在病中悟出的生命真相

心态决定命运

要奋战到老天爷出手相助的那一刻

人生就是每一个“今天”的累积

把平凡化为非凡的是“持续”

你听到“老天爷的话”了吗?

人生要“有意注意”

把梦想说出来

第二章用这样的原理原则去思考

简单是人生与企业经营的原理原则

让“人生哲学”引领你

能否做到“宁可损失也要坚守到底”?

要能执行到底才有意义

人生·工作的结果=思维方式×热情×能力

拿出百分之百的认真

身体力行是最好的学习方法

拼尽全力,活在当下这一刻

喜欢,才能“自己燃起热情”

凭一股傻劲迎向困难和挑战

回归问题的本质

国际上的摩擦也不妨单纯化

与外国人往来,“道理”重于常识

第三章磨炼心智,提升心性

日本人为何丧失了“美丽的心灵”?

领导者可以无才,却不能无德

居高位者应尽的义务

磨炼心智的六个精进

将感恩之心铭刻于童心当中

随时做好“感恩”的准备

高兴时何不坦率表达?

令托尔斯泰也折服的人性寓言

排除引人烦忧的三种毒素

造物主会伸手来推我们一把

能带来真正喜悦的是劳动

提升灵魂的六个方法

工作是值得尊崇的行为

重新认识劳动和勤勉的价值

第四章以利他之心生活与工作

从托钵化缘中看到人心的温暖

如果你有善心,地狱也会变成天堂

“利他”是企业经营的起点

要让他人也有利可图

每天扪心自问开拓新事业的动机

只要动机良善,别怕损失尽管挺身而出

利润只是暂时托管物,不妨取之于社会用之于社会

日本啊!要以“富国有德”期许自己

难得的美德为什么失去了?

默默行善的人,神明不会弃之不顾

别让历史重演

向大自然学习活法

从竞争转为共生的新文明

第五章与宇宙相和谐

支配人生的两股巨大力量

掌握因果法则,扭转命运

别急着看结果,因果的账总有一天会结清

天意让宇宙万物生生不息

静静存在着的伟大力量

为灵魂的旅程做准备

真我存在于内心最深处

灾难会把依附在灵魂上的业障带走

把心磨炼到只剩下真我

再微不足道的东西,都有造物主赋予的任务

成为一个比降临人世之初更好的人。

  拖钵,巴利语同。又作乞食、分卫、团堕(食物落于钵中之意)、持钵、捧钵。即以手承钵之意,亦即持钵游行街市,以化缘乞食,乃印度僧人为资养色身所作之行仪。

  在印度,原始佛教以前的婆罗门教及其他教团已有此行仪,而佛教沿袭当时风俗,亦以托钵方式取得食物。

  1佛陀贵为王子,出家修道解脱,用托钵乞食得到食物等生命的必需品。这是世人值得景仰,出家人必须学习实践

  2佛陀教导佛弟子修习正命,用正当的方法取得生活必需品,出家人的方法就是托钵行乞。在光天化日之下,公开光明地接受信众布施,清净安心。不可以装神弄鬼、符咒妖术等邪命方法骗取信众布施,也不可以从事生产或买卖事业来赚取物品。

  3佛陀教导出家人托钵行乞,少欲知足、专心修行。出家舍离世俗的家业、生产事业,经济的贩卖贸易,少事少烦扰,安心修行。透过最简单的托钵行乞获得食物、衣服、住所、药品等生活必需品,这是佛陀教导出家人修习少欲知足的最基础方法。

  4托钵是出家人每天应做的事,于四种资具的供养,懂得适量,不积蓄物品。避免为了积蓄所起的贪心,去除因为财产物品的积蓄所产生的骄慢。出家人也可以随缘接受人们送至寺院供养的物品,或接受信众邀请到家里接受供养,但这些都是一餐之量,知量知足。

  5托钵乞食去除骄慢。剃头出家,破身好相,舍弃一切装饰品,穿着袈裟,背着钵,天天托钵,以行乞养活自己。天天这样审视观照自己,还会增长骄慢吗!佛陀第一次回到自己的故乡弘法,很自然地托钵行乞,但他的父王反而觉得很丢脸,可见世俗人去除骄慢心有多难!为了解脱烦恼,自降身份来行乞,这是佛陀智慧的教导。

  6托钵可去除自己的贪心。托钵是次第乞食,平等接受布施。不为了食物而攀缘施主,不为了美好的食物而结好贵人。培养平等心,去除贪心。

  7托钵去除瞋心培养慈心。托钵见到施主欢喜布施的善业,出家人随喜他的善,心存感激,对他修习慈心,祝福施主安乐、没有痛苦,成就一切善。

  8托钵让施主有机会修习善业。修习不杂染的善业要有好的因缘,供养如法修行的出家人,这是修习清净善业的难得因缘。出家人托钵让信众为自己的生命种福田,自己的生命培养资粮,得到美好的果报。

  9托钵让在家人有机会接近三宝,进一步学习佛陀纯正的妙法。在家人透过布施的善业与三宝结缘,或则亲眼目睹三宝住世而有缘学习佛法。如法托钵的清净善业是三宝住世的表显,对世间是一大功德。

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