游什么什么 作文300字

描写思路：这类作文为叙述类作文，首先要写自己游玩的地方，然后写自己的见闻，最后写自己的感想。以游览海洋公园为例，其范文为：

今天我来到了海洋公园游玩进入公园会看见海洋馆几个鲜明的大字。其实整个海洋馆就是一个巨大无比的鱼缸。这个海洋馆是个隧道，两边是鱼缸，上面也是鱼缸。

这几个鱼缸是连起来的，鱼儿就在这里面游来游去，这里面有好几种鱼，有的鱼身长可达到好几米，而有的却很小很小，有一只海龟从我头顶的鱼缸上游过去，吓得我一哆嗦，还以为它会掉下来。快出海洋馆的时候，我发现了一个单独的鱼缸，你猜这里有什么？是鲨鱼！而且还有好几只，那锋利的牙齿，吓得我赶紧往后退几步。

出了海洋馆再往里走是一座小桥，这桥全长也就三四十米，桥下面是一条小溪，小溪里面有小金鱼，你可以喂它吃好吃的，还可以在桥上面观察小鱼。过了桥你就来到了海边，去较浅的岸边淌淌水，我开始在沙滩上挖沙了，结果什么也没有挖着；

我没有放弃，我又开始左挖挖，右挖挖，还是以失败告终，在上岸的时候，我看见了一个我不知道的东西，于是我就问妈妈，很可惜，妈妈也不知道它是什么，然后我们就和妈妈开心的回家了。这一次的海洋馆之游我很开心，过得很充足。

有10篇，你选吧，望及早采纳

1、

游天池

　　天色尚早，我们已颠簸在通往天池的路上。清晨阴冷的风夹杂着细雨向我们扑来，冷飕飕的。“七月的气温还这样冷。”我嘀咕着。“乘兴而来，却碰上这样一个倒霉的天气，真扫兴。”我禁不住打了个寒噤。

　　不知过了多少时候，我才发现雨越来越密。群山笼罩在一片迷蒙之中。远处白雪皑皑的格达雪峰若隐若现，和天边联结在一起。我漫步在雨中，真想把自己融化在雪水中，渗进这片土地，永远留在这里……雨停了，阳光穿过云层射下来。雪峰上的白雪金光盈盈，天池中的绿水更加沉静，草尖、松针上挂着雨珠，它们好像都在为我们离去而难过，而落泪。

　　初到天池，巍峨的群山敞开胸怀，将碧绿的池水展现在我们眼前。郁郁葱葱的松树把腰杆挺得笔直，仿佛在夹道欢迎我们。穿红挂黄的游人们使我们眼前顿时一亮。风在松树顶歌唱，雨在池水里伴奏。看到这些，我顿时感到心旷神怡，那阴冷的感觉早已消逝得无影无踪。雨中的天池是如此多情、如此娇娆，自己好像已是那山上的一粒石、林中的一棵松、池中的一滴水。

　　我沿坡轻快地蹦跳而下。忽然，传来一阵轻快而有节奏的演奏声。我循声望去，在不远处的草坪上，几个维吾尔族青年正在那儿载歌载舞。小伙子弹着冬不拉，姑娘跳着极富民族特色的舞蹈。她们的舞姿那样轻快、那样优美。我止不住也随着节奏翩翩起舞。只觉得山在回旋，水在欢笑，这里的一切，都是我的舞伴。一股暖流冲进了我的心间。我爱这山，这水，这里的一切。我陶醉于其中。

　　开动了，望着渐渐远去的一切，我心中轻轻地呼唤：天池，我爱你！

2、

游西湖

　　这天是阴天，围绕西湖四周的树木在浓雾中隐约可见。远处的山都被雾笼罩了，只露出了山头。平静的湖面白茫茫的，和苍茫的天空连成一片。整个西湖显示出一种淡雅宁静的美。我此时才体会到“欲把西湖比西子，妆浓淡抹总相宜”，这诗句把西湖景色概括得恰到好处。我兴冲冲地登上了船，游船开足马力向湖中的“三潭印月”驶去。平静的湖面掀起了欢乐的浪花，我的心情像浪花一样欢快。

　　船靠了岸，九曲桥迎面有一个亭子，亭子正中的石碑上刻的是乾隆皇帝的题字：三潭印月。绕过石碑，就看见湖心那三个呈葫芦形的潭。这三个潭成鼎足三角形，每个潭都有三个圆洞。据说中秋节夜晚，从潭上每个圆洞看进去，都可以看见明月。那么三个潭就有九个月亮，因此被人们称为三潭印月。

　　船靠岸了，我们来到了岛上的九曲桥。扶着朱红色的桥栏，边走边浏览景色。沿九曲桥前行使到题有“曲径通幽”处。小径两侧的花墙上，雕刻着奇花异草，珍禽异兽。只见两只凤凰张着嘴对唱，一头大象凭着它天生的大力气在搬木头，各种石雕花草栩栩如生，竞相开放。再往那边走，就到了享有盛名的九狮石前，这是一座人工假山。人们说它像九个狮子头，我很感兴趣地找起来，果然在怪模怪样的山石中，我捕捉到了九个狮头。其中一个狮头的嘴里还含着“宝珠”呢，还有九只小狮在格斗，这真是名副其实的九狮石啊。

　　阳光照在湖面上闪闪发光，像是有无数金星在闪烁。西湖平静的时候，就像一面明晃晃的大镜子，有时候也会掀起波浪，冲击岸边的石头，发出“啪”、“啪”的响声。

　　春天来了，湖岸边栽种的桃树开花了，柳树发芽了，西湖显得俏丽可爱。夏天到了，湖中的荷花开了，盘盘荷叶把枝枝荷花托出水面，每当雷雨过后，花上，叶上的水似颗颗透明的珠子滚来滚去，使西湖显得那样妩媚动人。到了秋天，岸边的花坛里，公园的小路旁开满了红、黄、白、紫各色的菊花，西湖显得那样多姿多彩。冬天的时候，下起雪来，房顶白了，马路也白了，西湖周围的山也白了。西湖显得更美了。

　　我爱家乡的西湖!

3、

游黄山

　　旅行家徐霞客说过：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。我终于也有机会来到黄山，观赏黄山秀丽的景色。

　　黄山的云可真白，白得就像一匹白缎，又如刚下的白雪，那么洁净，那么润泽，别有一番神采；黄山的云真长，长得无法望到边际，只让您感觉到它是那样浩瀚，像一张大幕，把天地都罩起来了；黄山的云真妙，妙就妙在它飘渺恍惚，给人以充分想象的余地，引起美感。这真是“绵绵长飘三万尺，疑是银河降人间。”

　　黄山可真奇，玲珑隽秀，说不尽的千姿百态，奇物艳景，使人疑心它不是天然生成，而是能工巧匠精心制作的盆景；黄山可真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡峭像刀削一样；山石横亘如断，几乎是90度垂直的石梯，隔老远都让人心惊肉跳。

　　这样的云环绕着这样的山，这样的山衬托着这样的云，再加上空中五彩缤纷的彩霞，山顶郁郁葱葱的松林，山间红的似火的枫林，山下咚咚作响的清泉，让你感觉像是走进了连绵不断的画卷里，这真是“日照香炉生紫烟，遥看云海涌山间，奇山异树云中裹，天下美景归黄山。”

4、黄鹤楼

　　很小的时候，我就开始摇头晃脑地念“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼……”知道了滚滚长江边立着一座千古名楼。而今，别具风貌的黄鹤楼终于呈现在了我的面前。

　　步入一楼大厅，立刻被那浓郁热烈的气氛深深吸引。高悬的六方巨型宫灯，透出温馨的橙**光晕，如置身真龙天子的庙堂；四周屏风幛曼，彩绘藻井，更衬出中间别具韵味的巨幅壁画。

　　画上白云袅袅，烟雾弥漫，云雾之中的黄鹤引颈展翅，神形飘逸。乘鹤而去的那位老仙人皓发百髯，吹着长笛，那份恬然那份悠然那份飘然，竟使你能听到他的长衫在微风中轻轻抖动，竟使你能听到那清幽婉转的笛声缓缓萦绕……

　　二楼大厅气氛淡雅，如果说在一楼如饮醇酒，在这里则似捧一杯清茶。卷卷书法绘画，笔调清新，寓意深刻，显示着古文化的巨大魅力。

　　最爱那幅《霜晨月》，在薄雾冥冥的早晨，地上铺着淡淡秋霜，轻纱般的流云间竟还挂着一弯清朗的明月，这是怎样一个动人的意境啊!那月中住着嫦娥，还有可爱的小白兔和那棵幽香袭人的桂花树……每一幅作品都为黄鹤楼增添了一份艺术感染力。淡淡的灯光，淡淡的墨香，给人以怎样深深的陶醉呀!

　　缓缓移步楼前，民族风格浓郁的牌楼挺拔兀立，气势非凡。那错落有致的亭台轩树古色古香，精巧玲珑。尤其别致的是它的题匾：“揽虹”，“嫩川”，“衡云”还有“凝翠”--哦，小小的亭，你果真能包揽得了那茫茫无际、生机盎然的绿吗

　　主楼迎面一副对联实在妙极：

　　出是路入是门，奇树穿云，诗外蓬莱来眼底；

　　登斯楼说斯景，怒江劈峡，画中天地壮人间。

　　字是刘海粟大师90高龄所书，苍劲雄浑而不失隽秀，透出豪爽之气，溢出由衷之情。

　　我迫不及待地“欲穷千里目”，顾不得三四两层，直奔顶楼而去。哦，眼前，不就是盼望已久登高远眺的那一幕景致吗不就是想象过许多次的云雾迷离、水天一色的绝美画卷吗滚滚长江，波光粼粼，一个声音自耳边响起，那是谁在吟诵“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”我此时心境全无李白当年那番怅然愁情。看长江大桥的雄姿，看龟山电视塔的倩影，看悠悠江水、点点帆影，看川流不息的车辆，沸腾奔走的人流，怎不叫人激动怎不叫人心醉哦，如果让这位绝代“诗仙”站在今日之黄鹤楼上，望着眼前这生机勃勃的万千气象，他又会怎样激情四溢，发出由衷赞美的感叹呢凝神通思，我已深深融入这巨幅画卷之中。

　　多么巍峨的一座楼!加之周围小亭回廊，绿树芳草，整个群体错落跌宕而又浑然一体，显得无比雄浑而飘逸。

　　这仅仅是一座楼吗那每根红柱，每角飞檐，每块石砖，分明在说：“不!那深印在人们心中的，分明是中华民族优秀的文化瑰宝!”

　　多少人凭栏四顾，怀古感今，发出声声赞叹；多少人举目远眺，心驰神往，激起阵阵豪情。这只黄鹤，其实从来没有飞走过，一直在人们心中，化作一种永恒的追索与憧憬，对绵亘的历史，对美好的未来……

5、

　游乐山

　　小时候，听妈妈说：“从前，有一个石匠，他有一位徒弟，可是他总觉得徒弟不专心，他命徒弟给他交一件像样的作品。徒弟来到一座大山上，花了好长时间刻了一尊大佛。徒儿怕师傅说他雕刻的不好，便伤心地跳到江里了。他留下的大佛，就是今日世界闻名的乐山大佛。我很想去看看。

　　今天，我终于来到了心中梦想的世界--乐山。在山门前，我高兴得像刚喝完酒似的飘到云彩上了，漂到了梦幻世界。

　　进了山门，映入眼帘的是日月塔，它整体是白色的，塔尖上托着日、月两个形状，塔身有十几层，每层有六面，每层每面都有很多佛像，他们都双手合十，盘腿坐在莲花宝座上，面带微笑，象征着佛与日月同辉。

　　来到大佛湾前，这是一座环形山，在湾中，放眼望去，他坐落在连心山上，前面是释迦牟尼佛祖石像，是整块石头刻成的，山很陡，在山下是看不到佛的全身，必须上连心山。上山的台阶有一百三十九级，阶梯两旁的扶手上，有数不清的连心锁，象征人们心连心。大佛湾的两侧各有四位神仙，就是传说中的八仙，他们姿势各异，似如八仙过海，各项神通。

　　因为天色已晚，如果从山上看佛，会看不清楚，所以我们改乘船，从船上看佛，在江上游览乐山大佛。在这里我真的看到了像妈妈所说的那样：背靠乐山，坐在三江交汇处，用真块石头雕刻得栩栩如生的乐山大佛，他面庞慈祥，两眼遥望着遥远的峨嵋山金顶。他是世界第一大佛，与乐山一样高。它的耳轮里好像能站两个人，双手放在膝盖上，上面能站很多人，它的脚趾甲上能放一个四方桌。这尊形态逼真、体态匀称、雕琢细腻的大佛，有一处最引人注意，佛的正中心，还有一尊佛像，端坐在莲花宝座上，表示佛中有佛。我真佩服这位有如此魄力的能工巧匠雕琢出连神仙都自叹不如的大佛来，难怪那么多人前来参观。

　　我望着大佛，听着滔滔的江水，仿佛听见石匠还在哭泣，我想对他说：“你刻的大佛已经成为世界之最，有这么多人为你感到骄傲、自豪，你还哭什么呢？

　　乐山大佛，你真是一座世界遗产，我喜欢你。

6、

　游颐和园

　　游览过北京的人，都爱提起颐和园，就像谈起自己最熟悉的朋友，心中充满了深深的怀念。那曲折别致的假山，绿水围绕；那玲珑剔透的楼阁，耀人耳目；那青翠繁茂的树木，令人陶醉。把它比作一颗出土的明珠是一点也不过分的，如果你去游览一番，再细细咀嚼，就更会觉得这一比喻是恰到好处了。

　　全园的中心是一座大山，那高耸的假山全由黄石堆砌而成，山下流水淙淙，传来一片悦耳的声音。山上树木葱笼茂盛，清香扑鼻；沿路怪石嶙峋，花草参差。更妙的是，在山腰看围墙，只见一条砖瓦砌成的石龙盘绕而上，栩栩如生，好像真要腾云驾雾飞越而去。再往上石梯就比较陡峭了，蜿蜒曲折，有时能看见山顶上的游客，听到他们的谈笑声，但真要到顶，还要努力呢。终于到达山顶，鸟瞰全园，楼台亭阁掩映于绿水青山之间，气势雄伟，煞是好看。

　　法国有位传教士曾这样描述颐和园：“----以人工叠石成小山，有高二丈至五丈者，联贯而成无数小山谷，谷之低处清水注之----谷中池畔有庭院，有敞廊，有花园，有瀑布----山丘之上遍栽林木，而以花树为多，真人世间之天堂。”

　　颐和园展示了中国园林传统的风貌，高峻的楼台，清幽的庭院，其间曲折密布的小径相连接。即使严寒的冬天，连绵不断的峰峦仍披着绿装，色浓似染，空气清新。漫步其间，令人心旷神怡，流连忘返。

　　颐和园放射出的光彩，足以让我们自豪地说：“颐和园，美丽的园林，是我们的！”是的，的确是的，颐和园是一颗镶嵌在广阔国土上、镶嵌在人民心头上的一颗璀璨明珠！

7、游雪山

　　玛沁雪山，自西至北横亘于青海省果洛藏族自治州的西北部。它海拔七千多米，高耸峻峭，蜿蜒起伏，终年积雪不化。

　　在人们的心目中，它显得神秘而不可攀。

　　作为雪山子孙，我很早就向往着有一天能够在它的脚下，饱览一番壮美景色。一个风和日丽的星期天，我和几位同学游览了这座向往已久的雪山。

　　当我们乘车奔驰了两个多小时以后，玛沁雪山隐隐约约地从远处闪现了出来，又行行一个小时，雪山终于在我们的眼前展现开来：一层薄雾被阳光染成绯红，缭绕在山腰上，像一幅淡雅的山水画。向山顶望去，雪峰银白熠熠，却不见雾的笼罩。中午时分，云消雾散了，雪山银光闪闪，像嫣然含笑的少女，显露出明眸皓齿。我们向附近的一座小山攀去。此时阳光辐射，雪峰的轮廓格外分明。层层峰峦，道道峡谷，仿佛人工雕塑的巨形花纹，冰剑似的雪峰，直插九霄。

　　看到这种壮美绝伦的景色，我不忍离去，于是这一夜，和几位同学在玛沁雪山下的一家牧民帐篷里住下来。

　　半夜，我披衣出去，夜是多么幽静，月是多么皎洁!我踱到一座小山包上，我疑心画上见过的仙境，真在这里出现了!山上皱起的冰凌像**的卷发一样，蓬松而分明，夜色如同素雅的裙子，围着朦胧入睡的"美人"。我不禁赞叹这月夜冰峰的景色，舒展了一下手臂，竟有摩天之感。美丽的雪山不是在打盹儿吗

　　翌日清晨，我特地早起，沿着雨露沾湿的草地散步，想观赏一番高原日出的美景。不一会儿，太阳从东山里探出头来，附近的小河与草滩都沉在灰暗之中，而高高突起的玛沁雪山却照得一片鲜红，特别是峰顶，宛如紫红的艺术品，从淡红变成绛色，这些色彩，瞬息即变，构成一幅五彩缤纷的图画。我凝视着，突然，东方天空泛起了一片彩霞，刚才的一切突然消失，雪山蓦地变成银白，像是晶莹的水晶塔，这就是它真实的面目 吧

　　回家的路上，我留恋依依，心里一直回想着玛沁雪山的景色。虽然，我在那里只住了一夜，对玛沁雪山的感情还不够深厚；但要让我离开这个地方，就如同离开我的亲人一样。

　　啊，玛沁雪山!此番回去，什么时候才能和你再次相见！

8、

游虎跑泉

　　我很早就想去杭州的虎跑游览了，因为听说虎跑泉素有“天下第三泉”之称,与龙井茶并称“西湖双绝”,饮誉海内外。今年暑假，我的这个愿望终于实现了。

　　虎跑，又名“虎跑梦泉”，位于杭州西湖西南隅大慈山白鹤峰下，周围群山环峙，泉声清脆，景致怡人。相传唐朝元和年间，高僧性空（寰中）栖禅与此，苦于无水而欲他迁，忽有梦神托梦告曰：“南岳童子泉，当遣二虎移来。”翌日，果见二虎跑地作泉，清泉涌出，故得此名。

　　一走进“虎跑”，就见一条幽静的小径直通远方。小径两边各有一条深浅各异、宽窄不一的小沟，两股清泉欢快地跳跃着。两片又高又大的枫树林用他们那粗壮的双臂将这美好的一切与我们紧紧地包围在一起。洗耳恭听，泉水叮咚的声响和林中鸟雀叽叽喳喳的鸣叫组成了“虎跑”的另一道风景线。

　　经过“禅虎”石像，我们来到“虎跑”的一个茶馆品啜香茗。大人们都说这儿的茶是用虎跑泉水泡龙井茶，这可是上好的搭配啊!“茶水到!”服务员端着一个装满茶杯的托盘来到我们的桌边。一眼看去，一杯杯茶水青纯碧绿。接过茶杯，一阵阵茶香随着轻拂飘逸的微风迎面而来。轻轻吹一口气，舔一口，甜中带苦，苦中带甜，一种难以言喻的美味……

　　一路走来，我们一行来到了性高的“卧处”。听说为了纪念这位高僧，工匠们特地在半山腰建造了名为“禅虎”的石像。整座石像气势恢宏，在重重叠叠石堆之中一位年过半百的和尚正闭目养神。他一手撑着脑袋，一手横放在腹部前，双脚随意地交叉前伸，横卧在石堆间。他的身边，两只活灵活现的老虎正呼啸着向前飞奔。我忍不住要在这栩栩如生的“禅虎像”前按下快门，留下值得回味的一刻。

　　品完茶，我们穿过茶馆，走下十来米长的石街，还是从那条悠闲宁静的小径离开了令人流连忘返的“虎跑”。

9、

俗话说“上有天堂，下有苏杭”。上周六我们全家将周末度的地点选在杭州，去享受一下天堂的滋味。我们的第一个景点就是闻名中外的西湖。

　　船老大将两只船桨分别搁在船尾左右两边的边缘上，两手紧握着船桨的手柄，随着身子一起一伏的晃动，熟练地把船驶离了湖岸。泛舟西湖，微风轻抚，游船在湖中轻轻摇摆，好似躺在摇晃不定的摇篮之中；在加上柔柔阳光的沐浴及青青湖水的滋润，不时还有鱼儿越出水面，更让我感觉到一种难以言喻的惬意!

　　不一会儿，船老大就把船划到了湖中心的“三潭映月”。远远望去，宛如三座微型的宝塔矗立在西湖中央，三座“宝塔”呈三角形状分布，与对面山上树丛中的保淑塔遥相呼应。船缓缓地驶近了“三潭映月”，仔细一瞧，呵!这哪是什么“宝塔”呀？明明是一个倒沉在西湖中的“水中鼎”露出水面的三只脚，据说中秋节时在三潭映月看月亮，能同时看见十七只月亮。听到这儿我为中国古代劳动人民的勤劳和智慧以及他们创造出来的奇迹感到深深地自豪和骄傲。

　　绕过“三潭映月”，船老大将船驶回岸边，我们继续向第二景点进发了。

　　刚到西湖湖畔便见沿岸停泊着一艘艘大小不一、形状各异的游船。手划船一字儿排开，船老大们正忙于擦洗，把整条船收拾得干干干净净的；龙船上的服务**们正在摆放着桌椅，准备迎接游客们的到来，机械船上的工人正在发动马达，准备出航。眺望远方，西湖中间荡漾着几叶小舟；一座座凸兀的峰峦包围着波光粼粼的西湖，好一个依山傍水的西子湖啊！在如此美不胜收的景色引诱下，我按捺不住心中的欣喜和好奇，迫不及待地和小妹抢先坐上了我们租的游船。

　　离开西湖已经很远了，我还依依不舍地回头望着西湖，她真是太美了。难怪苏轼的《饮湖上，初晴后雨》中有这样的诗句：欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

10、

　夏游草海

　　暑假，我们来到了威宁。到了威宁，当然就要去草海。草海，贵州最大的高山淡水湖泊，人们誉之为可与长白山镜泊湖媲美的高原明珠，即将呈现在眼前，真使人兴奋不已。

　　导游告诉我们：草海不仅以美丽多姿的湖光水色吸引游人，天然资源也极为丰富，堪称“自然科学博物馆”。

　　啊，美丽富饶的草海，不仅是古生物赖以生存的地方，也是人类祖先留给我们的珍宝。

　　据史料记载，草海古由四海汇成。

　　草海地处西凉山和大摆山之间的丘陵起伏地带。它四面翠山环抱，秀峰鹄立，雄奇苍茫的水面，烟波浩淼，浩气横空，水天一色，真是一个奇妙的地方。我们坐在渔舟上，一边欣赏着美景，一边用手在海里戏水。

　　渔民对我们说：“你们来早了。要是冬天来就好了。一到冬天，我们这里的水鸟很多。有时连天都给遮住了。那才叫壮观呢!”

　　听他这么说，我们都觉得很是可惜。这么大的草海又是怎么形成的呢

　　据《成宁县志》记载：

　　明洪武二十八年，诏卫兵屯田其中，乃凿中、北、南三河以灌海田千顷，随处可耕。天启王戍安效良叛八载，军民流散，河道淤塞。后收复卫城，然田卒荒废。清咸丰七年孟夏，*雨四十余昼夜，山洪暴涨，潜流水道淤塞，诸海之水汇积一片汪洋，乃成草海。”

　　我们一边听向导的讲解，一边放眼望去，惟见白云悠悠，草木碧绿，万顷碧波，在阳光照射下，闪闪发光。无怪乎前人曾以“万顷波光似洞庭”的佳句赞誉它。

　　这里静静的，甚至连山上的蝉鸣声也听得见。只是船在前进，岸在后移，层峦叠嶂在眼前一闪而过，是那碧绿翡翠，还是那绿色草坡转眼之间，船到对岸了。

　　草海，自东南折向西北，紧环威宁城，水域面积约为45平方公里。车出了县城，在忽弯忽直的公路上行驶。

　　忽然，车上有人叫了起来：“啊，草海！”

　　顺着她的手指方向，我看到了草海：绿莹莹的带子!车渐渐靠近了草海。

　　下了船，再回想刚才畅游，真有一种“舟行碧波上，人在画中游”的情趣。 ．

　　我们又换了一艘小船，来到“云光波动处，日影浪中愁”的西海水面，一座青翠苍然的孤岛阳关山，矗立在湖光水色之中。据向导讲，阳关山又名星落岛，传说天黑之时，星星、太阳就是从这里降落的。这里宛如“蓬莱仙岛”。绿荫掩映着竹篱茅舍，星罗棋布；茂林修竹，各具情态。朝霞送千帆出海，夕辉迎千舟载归，该又是一番人间胜景。

　　我们的心，也如同那乘坐的一叶小舟，轻盈，畅快；我们乘着木船，来到草海南面的六桥烟柳长堤；它建于同冶年间，雄卧于鸭海和南海之间。但见这里杨柳拂波，柳荫深处，燕舞鸳游。在六洞桥上，建有古雅玲珑的望海楼。我们从绿窗回廓边走过，只见水倒映着碧瓦朱檐，妙趣横生。长堤南端有一座庙宇，宇院内外，古木参天，幽深旷寂。望海楼上四面置窗，以供游人凭栏观海；正中佛龛上，有观音塑像结跏而坐，形态文静，仪表端庄。

　　据向导说：每当春天来临，这里就烟柳泛绿，堤上布谷声声，景色美妙如画；而六洞桥则与烟柳堤相连，故叫六桥烟柳堤。民国初年，蔡锷(字松波)于昆明誓师讨袁，一部途经威宁，曾于堤前检阅讨袁将士，故草海又易名“松波湖”。

　　我们游览了草海，就要离开这里了。这真是“一瞬追回千万年，琳琅满目太留恋”。

　　坐在船上，看着船在夕照中向归途驶去，我们都沉浸在甜美的回味中。

1，路径（54分）

早在荀子完成《劝学》时就曾警示世人：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。无论骐骥的失败还是驽马的成功，都在向我们阐述这样的道理：成功之路是没有任何捷径的。

《都市快报》的摄影记者傅拥军一夜成名，似乎推翻了这一论断，实则不然。傅拥军本是摄影界的一名无名小卒，却几乎包揽了近年来各大新闻摄影大赛的头奖，业内人士纷纷质疑，他却用行动给出了答案。在一个座谈会上，记者们或发信息，或打瞌睡，只有一台相机的闪光灯频繁在会场各处闪烁，相机的主人便是傅拥军。试想，如果没有这种任何一次活动都要找角度拍摄的努力，又怎能获大奖？傅拥军的成功并没有高人指点、领导提携，成功地路是没有捷径的，傅拥军的成功正是靠一张张照片，一卷卷底片积累而成的。

摄影记者的成功没有捷径可言，那么一代艺术大师的成功之路呢？当然也没有！达芬奇的画作能成为卢浮宫的镇馆之宝，应该得益于他儿时画过的无数只鸡蛋吧！没有显赫的家世背景，他靠的是自己的双手和智慧。从鸡蛋画起，从简单的绘画手法学起，逐步提升自己的实力，在摸索中找到了自己的风格。他没有投机取巧，没有寻找成功之路上的捷径，才会有《蒙娜丽莎的微笑》。达芬奇的经历证明：成功之路无捷径！

同样，如果不是每天潜心钻研魔术，并经历了街头魔术表演的历练，刘谦就不可能通过八分钟表演而成为家喻户晓的名人；海岩如果没有坚持自己的写作风格，并以每年八十万字的写作速度来锤炼自己的语言，便不可能写出连续几个月位居畅销书榜首的作品；文森米勒如果没有从一个个小角色演起，便不可能24岁就进军好莱坞，并以出演《越狱》男主角而一夜成名……这一切都告诉我们：成功之路无捷径。

我相信，台上一分钟，台下十年功。成功的道路是用一点一滴的辛苦铺成的，成功地奖杯也是用一点一滴的汗水换来的！反观自身，学习的路更是没有捷径。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”请放弃找到捷径的美梦，脚踏实地地向成功迈进吧！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

2， 路径（54分）

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原用这句千古名言道出了路径的艰难与长远。有时路径是阳光普照，花香飘溢；有时路径是泥泞险阻，风雨交加，但不管是甜是苦，最重要的是走自己的路。

坚持走自己的路径，钱学森选择了淡泊与率真。

钱学森在美国学成，不顾美国的阻留毅然回国。他眼中没有金钱与名利，他眼中没有强迫与阻挠，他只看到要为祖国的未来奉献。就这样，他一心扎进航天事业，为中国宇宙空间、航天、原子弹等多项科学事业贡献他毕生的力量。五年的阻隔，十年研究，他用科学家的淡泊与率真在中国人民心中留下可敬的形象。渺渺宇宙，灿烂星空，当你抬头仰望之时是否还记得钱老？记得他用淡泊与率真开拓了自己的路径？坚持走自己的路径，我们就可以实现理想。

坚持走自己的路径，李桂林，陆建芬夫妇选择了无私奉献。

在那个山区偏远草屋中传来琅琅的读书声。十九年的清贫与坚守，这对夫妇为偏远山区的孩子打开了知识的天空。没有过多的顾虑，没有任何享受，夫妇二人用自己的青春来哺育山区的孩子。是他们在崎岖的山路上拉起孩子们的小手，在陡峭的悬崖边点燃智慧的火种。无私的奉献早已与他的心融为一体。

云雾缭绕，青山岩岩，当你行走在大山之间时是否听到李桂林、陆建芬老师那亲切的话语？是否记得他夫妻二人用无私奉献开拓了自己的路径？坚持走自己的路径，我们就可以实现人生的价值。

从古至今，无数人士坚持走自己的路径。这个人是陶渊明，他“采菊东篱下”，他“登东皋以舒啸”，他的路径就是不与世俗同流合污。这个人是苏轼，他“一蓑烟雨任平生”，他“渺沧海之一粟”，他的路径就是豁达开朗。这个人就是沈从文，读他的文章，便可像他一样思索，他的路径就是真善美。

你是否还在小径独徘徊？是否还在苦苦摸索？那么用一面镜子照照你的内心吧，既然选择了自己的路径，便只顾风雨兼程。

3，路径（54分）

在人生的道路上，人们不免遇到很多分岔口，有平坦的大道，也有曲折的小路，选择怎样的路径走下去，是人生的一大考验。通常人们总会选择那道路平坦的康庄大道，但也有人却放着大路不走，选择曲折的小道。而他们选择的路径却给后人带来永久的辉煌。

梵高生前十分贫困，靠着弟弟的接济过日子。可是他有一个叔叔是远近闻名的大画商，膝下无儿女，想要梵高来接管他的画商事业。面对这条辉煌的道路，梵高拒绝踏上一步。他有自己的理想，有自己的道路，尽管在当时他甚至穷的买不起颜料，可是他依然坚持自己的理想，守着那一抹抹艳丽的明黄。因为，这条曲折的路径是他的选择，他一定要走下去，在这看似黑暗道路的尽头，却是向日葵般的光明与美丽——这正是他留给后人的伟大作品。

面对两种路径：与妻儿平凡的度过一生，或是去伦敦开拓自己喜欢的戏剧事业，莎士比亚选择了后者。他不愿过平凡的生活，于是独自闯荡。经过不懈努力，最终成为名留青史的伟大剧作家。假如他当时选择的是另外一条路，那么谁又会为罗密欧与朱丽叶的爱情泪流满面？他坚持走完自己迂回曲折的路，并给后人留下伟大的作品。

同样是面对两条路径的莫扎特，摆脱皇室音乐家的束缚与教条，选择了作自己喜欢的音乐的道路。在当时，成为皇室音乐家是多少人梦寐以求的美差啊！生活可以无忧无虑，一条路走下去畅通无阻。可在面对这条道路时，莫扎特不屑踏上去，而是开辟自己另一条崎岖小道。在他的音乐道路上，他一路受贫穷的困扰，可他毅然坚持，并写下无数动人的名曲。最终，他伴着未完成的《安魂曲》走完了这条小路。但他给世人带来的却是一首首欢快动人的伟大作品。

面对黑暗社会的麻木人民，鲁迅放弃了学医的路，选择从文这条路径；李白放弃了皇帝身边衣食无忧的生活，选择离开的路；卡夫卡放弃了与未婚妻白头偕老的美好生活，选择坚守自己写作风格的路径；面对残忍的宫刑与死亡这两条路，司马迁选择忍辱负重，写下流芳千古的史书……这许许多多伟大的人在面对两条不同的路径时，选择坚持自己的真理。尽管坚持真理的路径有时会泥泞、崎岖，但他们都一路走了下来。因为这是他们所信仰的，所坚持的。等到他们死后，留下无限辉煌的伟大成就！这些因坚持自己的真理而选择自己路径的人值得后人永远瞻仰与学习！

4，路径（56分）

广阔无垠的荒漠中心，有着一个草丰水美的绿洲。无数的人，身负行囊，苦苦地行走在不同的道路上。无比地渴求和憧憬着美丽的绿色家园，成功地天堂。

到达成功天堂的路途多种多样。

我曾经看见，一个中年男子，手摇着轮椅，紧皱着眉头，像在深深地思考什么，在曲曲折折的路径上慢慢前行。他蘸着浓香的墨，挥洒着自己多年的人生感悟，挥洒出美丽的思想之光，照耀着他前行的路，照耀着他人生的轨迹。史铁生，面对地坛亘古的红墙，爆发出的智慧思想是他通向绿洲的光灿灿的路途。

我曾经看见，一个青年人抬头望着碧蓝的天空，等待着什么。年轻的他，手捧着厚厚的意文歌词，一遍又一遍地重复着难念的词句。戴玉强，用坚毅爽朗的歌喉，无所畏惧地逆着“泛文化”前行，茫茫路途中，他以顽强的信念克服了种种困难，向他心目中的艺术圣地无悔地执著地大步踏去。这种“守得云开见月明”的勇气与追随是他走向圣地的路径。

我曾经看见，她在清风中飘舞的衣裙和跳动的身影。这只风中的蝴蝶——杨澜是多少人心目中的成功人。传媒事业是一项多么繁复的工作，而她却不仅轻燕般的完成了无数个任务，还开创了“阳光传媒”。她灿烂地微笑着，明媚的阳光下，她跃入了空中，轻轻地摇动着翅膀，创新的精神助她另辟蹊径，是她通向更广达事业的捷径。

史铁生深刻的思考是他通向成功的轨迹，戴玉强的执著和勇气是他走向成功的路途，而杨澜的创新精神为她另辟了一条通向成功的非凡道路。他们为成功选择了不同的路径，留下了一道道金色的轨迹，成为了我们一代人前行路上的偶像和榜样。

纵观历史，多少仁人志士也成功奔走在不同的路径之上。李白“明朝扬帆去，枫叶落纷纷”，以才华与壮志为路。苏轼“小舟从此逝，江海寄余生”，以宽阔的胸襟和博大的情怀为路。辛弃疾“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，以骁勇无畏为路。

当下，我们都在苦苦的追寻着自己梦寐以求的目标，都曾落下迷茫的泪，都曾闪现过迟疑的目光。所以，你，我都要作出明智的选择，为自己绿色的美丽的梦选择路径！

5，路径（55分）

天下路有千万条，那条能让愁怨走远？这是从最远古时就激起无数人的天问：郁积心中的情感，能找到一条路，让它远行吗？

于是，不知有谁，张开口兴奋地喊：“断竹，续竹……”，那劳动的欢愉，猛然因为有了这宛如清水顿泻的声音，而添了一倍。有人怔住：原来把欢愉讲出来，欢愉更加一倍，那么把苦楚讲出来，会怎样呢？

他也开口了：“承而无实，封而无血……”，奇怪，郁积在心中的愤懑，好像将要决堤的山洪，可却仿佛有了千条沟渠，将它舒舒服服引走。即使还剩下一些，也是翻翻浪花，不会变得暴戾了。原来，言语，竟是感情永远畅通的路径。

于是许多人学会了。可有些难于公之于众的感情呢？没有关系，有笔和墨把它们妥帖地安顿下来。语言的路径，总在向无论怎样的感情说着可以通行。

这时就有了诗，有了歌，有了词，有了曲……“浏而盈矣”的喜悦，“离天一尺”的惊骇，都走在语言的通道上并在纸上安顿了。屈子忧愤的《九歌》，终于有路径展现给人了。当然，西洲女子四季不停的思念和并州健儿建功立业的渴望也走来了。

当有人伤春，叹落花随水，有小令可以遣怀；当有人怀人，恐行人不归，有长调可以抒情；当然少不了那些官场的失意者们，看着自己心中的郁闷走上诗赋的路远去，自己的心中又澄澈通明起来，轻松地哼起：“竹杖芒鞋轻胜马”、“一蓑烟雨任平生”来。虽然还有人拍遍栏杆“问玄都，千树花存否”，但他的愤愤不平，总算不会让人喘不过气了。他放下笔，又可以再构思一遍《十论》了。还有年华逝去者们，也能说出“不信芳春弃老人”的话了，相信有一天“几人平地上，看我碧霄中了”了。诗的路径上，走去了多少人的喜与悲，爱与恨，那些“怨极弦能说”的深情，都有办法被送向遗忘或者铭记。诗词这条情感永远通行的路径，千年来熙来攘往。

可是如今呢？这路上还有多少来与往呢？人情古今同，诗却不再能懂，愿后生们不要荒废这条路径。

6，路径（54分）

中国有句成语：殊途同归。指的是人们通过不同的途径，达到相同的目的。

在古代，岳飞精忠报国，在战场上勇敢击退金人。虽为奸臣所害，但他的目的，是保卫国家。而陆游，同样怀着一颗爱国之心，他的路径，是用他的诗，他的文抒写他的爱国心，他的《春望》，他的《示儿》，无不带有一颗爱国心。

在现代，同样有踏上殊途却终能同归的伟人。孙中山先生带领人们推翻清朝的统治，用革命探索救国之路，而鲁迅先生则用自己的笔，碰撞出了一条拯救人灵魂的路。他们的一生，也都为一颗爱国心所充实。

然而殊途，却又未必能同归。

同为君王，唐太宗李世民与南唐后主李煜有着不一样的命运。作为一名君王，李煜算是踏上了殊途。他是君主，亡国之君。他因此而遭世人唾骂，为世人不齿。而他的词，又有谁人不知，谁人不晓呢？他细腻的内心，流淌着哀伤又唯美的词句。最终，他带着他那剪不断理还乱的愁思，随春水一起，离开这个纷繁的世界。呵，李煜，你生来就有词人的内心，词人的情感，却怎奈你做了君王？你的路径，与任何一位君主都不同啊。你本该生在书香世家，做个简单的才子，国家，由有这份才能的人去管理，你只需与你的词同在，便足矣。

同为才女，卫夫子与李清照的路径，有着天壤之别。作为一名女子，李清照夜算踏上了殊途。李易安，你有这怎样过人的才华，使赵明诚在挚友面前大笑着说：“吾果不及吾夫人也”？李易安，你有着怎样的聪明才智，只可惜你注定经历动荡的年代和不安定的生活。你是一个女子，胸膛中的热情却不输给任何一个男子。你说“生当做人杰，死亦为鬼雄”。而你却又无从摆脱女子细腻的情感。“知否，知否，应是绿肥红瘦”，可你是否知道，你若做个平凡的女子，便可以拥有一生的幸福，便不会有才下眉头，却上心头的忧愁。易安，我不知道双溪的小舟是否能承载你的愁，但愿你已赏到了双溪的春景，看到“绿肥红瘦”的海棠。

路径，对于人生，就是一种选择。你无法选择你的出身、你生活的年代，但是，你可以选择你的生活方式。即使你已与身边的人踏上殊途，即使你已知晓最终没有可以同归的道路，你还是应选择你自己的路径，无悔，即可。

殊途同归，殊途未必同归，而路，就在脚下。

阅读下面材料，根据要求作文。 2008年广东

电脑里，如果找不到路径，就不能打开目标文件，更谈不上在目标文件中操作。

学习、生活中的方方面面莫不如此，关键是要寻找到正确的路径。只有这样，心里沉淀的才是厚实的，人处在某阶段的起点才是美的。

请以“寻找路径”为话题写一篇文章。

〖写作导引〗：题目具开放性特点，利于考查学生的思维能力。如果写记叙文、散文，可筛选学习、生活中的点滴素材，加以提炼。情感上，可述写自己的心灵从迷茫走向阳光地带；思维上，可描述学习中的成败录；意志行为上，可写走出自我，摆脱迷惘的事件；亦可写成小小说、哲理故事，寓人生寻路之理于风趣轻松的故事中；写议论文，可论证寻找正确路径的现实意义，谈谈怎样去寻找正确的路径等。

以下选录同学们的习作，请认真阅读，并作评议。

路的杂想

黄 珊

我总在这个时候看到一群鸟。这一群鸟每天大约出现在窗外两到三次。它们在天空中，有意或无意地绕着一个轴心飞行，做匀速圆周运动，一圈又一圈。刚开始大约有七八十只，几圈下来，有许多鸟因为跟不上大队伍的速度，落后了，最后干脆停在附近的屋顶上，看着自己的同伴飞翔，一圈又一圈……

那些鸟为什么停下了呢？也许是因为它们找不到自己的轨迹吧！队伍的运动轨迹并不固定，一直在变换，它们也许迷茫了。我看那些鸟，想起了我们。我们不也像那些鸟一样吗？我们在人生的路上不断地行走，鸟在天空不停地飞翔。

人生的路，曲折而漫长，我们一路走来。路边的风景美丽，但单一雷同，让我们觉得厌烦，遭遇挫折，又觉得茫然，不知道前进的目的，于是放慢了脚步，离开了队伍，在人生的迷宫中迷了路。

清代著名文学家蒲松龄多次落第；著名诗人张继也曾经落榜；鲁迅先生也曾经茫然无助在绍兴会馆中抄碑帖。但蒲松龄写出了《聊斋志异》，对后世影响深远；张继写下了脍炙人口的《枫桥夜泊》；鲁迅先生拿起笔杆子，以尖锐的笔锋揭露了反动派的本质，促进了人们的觉醒。他们都曾经遭遇了挫折，在人生的路上失去了方向，但他们凭着自己的不懈努力和坚定的信念，最终走向成功。

这样的例子不胜枚举。司马迁在《报任安书》中写道：“文王拘，而演周易；仲尼厄，而著春秋；……”多少人都曾经遭受挫折，茫然而不知所措，但只要明确自己的信念，就不会迷路，甚至可以开辟一条新的路。

人的一生会有挫折，失败，会感到茫然。会怀疑自己。但我们可以问自己别人的看法是否真的那么重要。答案是否定的。我们要相信自己，坚持信念，对未来抱有梦想，只要我们在人生的路上有所收获，不一定是成功，可以是失败、挫折或其他，迷失方向又有什么关系呢。这又是成长的一条必经之路。走自己的路，让别人说去吧！

那些鸟还在不停地盘旋，一圈又一圈，一圈又一圈。停在这边休憩的鸟儿仿佛也明白了什么，坚定地张开翅膀，飞向队伍，鸟群恢复成刚开始的规模，一齐飞向更美丽的远方。那些翅膀扑楞的声音在我心中泛起阵阵涟漪。

简评：鸟与人，有着相似的轨迹。既为“杂想”，尽可以旁征博引，以典型又通俗的例子来引出自己的观点：“挫折是人生的必经之路。”“坚定信念，走自己的路。”重复的语言，如“一圈又一圈”，给文章增添的淡而从容的气息。从鸟想到人，从人再写到鸟，随意中透着严谨，末句留有余味。

人生的捷径

王芳杰

有三个人进行了一场登山比赛。第一个人沿着盘山路迎着朝阳、顶着烈日、披星戴月地走，最后终于登上了山顶；第二个人沿着一条路程较短，但途中遍布荆棘的路上了山顶，刚好赶上了午餐时间；第三个人找到了一条比直平坦的小径，轻松地上了山并及时地到上顶旅馆喝了早茶。

三个人都以差不多的速度，却得到了不同的结果。究其原因，就在于选择的路径不同。

人生也就像是一场登山比赛。只要走了正确的路径，便可及早地达到成功的顶峰，若不然也许会累死途中，或者会坠入万丈深渊。这条正确的路径，人们例称之为“捷径”，它可以帮助我们事半功倍。

在学习上，古人讲究“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。我并不否认学习要勤奋，但同时也应掌握正确的学习方法，这便是捷径了。在学习中，我们应抓住重点，突破难点，要懂得扬长避短。正如读书要讲究精读细读与概读略读的配合。对于一些次要的东西，或者在大量的东西面前，就应“观其大意”、“不求甚解”，作到了解的程度；对于一些重要的东西，就必须尽量做到细致，达到理解的程度，并灵活地运用。

在爱情上，也要寻找捷径。这捷径不是指欺骗对方的感情，以求双方感情上的暂时稳定，而是应互相体谅、包容对方。我们不应该把“女方要有模特的身材，男方要有万贯的家财”放在首位，而要注重感情上投机，并要懂得牺牲。这其中，《巴黎圣母院》中的敲钟人和吉普赛女郎便为我们塑造了典型。

在事业上，讲究捷径也颇为重要。我们必需提高自己的办事能力，工作效率，以工作成绩作为砝码，抬升自己。要绝对不走险径，如果整日只想贿赂上头，以钞票为垫脚石，往上爬，最终会堕入万丈深渊。

学习、爱情、事业构成了人生的主干道，我们要尽量地走捷径。首先应先确定好自己的道路，避免走进死胡同，避免在众多的岔路上迷途。

新鲜的观点：人生，要走捷径。从学习、爱情、事业三个方面论述“如何走捷径”，条理清晰，语言精简。缺乏有力的事例论据是文章的不足之处。

　写作文是一定要先审题的，不认真审题是写不好作文的。

　无论是命题作文、半命题作文，还是话题作文、新材料作文（包括漫画材料）都需要先审题，特别是话题作文和新材料作文，更是需要审题，而且是认认真真地审题，丝毫来不得半点马虎。

　当然，高考作文题，有难有易，难易程度是不相同的。但无论是难，还是易，都需要先审题，后作文，只不过是难易题所花的审题时问多寡的区别而已。特别是一些有难度的作文题，更是需要费一番功夫去审题的如2010年高考(下同，略)安徽卷的作文题：

　渎下面这首诗，根据要求作文

　吴兴杂涛

　清 阮元

　交流四水抱城斜，

　散作千溪遍万家。

　深处种菱浅种稻，

　不深不浅种荷花

　这首诗蕴含的哲理，引发了你怎样的思考或联想？请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字

　根据报道，高考阅卷过后统汁，有近一半的考生没有审好、审准确题，结果写跑题了，得分都在及格以下。安徽卷的这个作文题，的确比较难，比较隐晦，不细心审题是无法作文的：此题的关键在后两句诗上，“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”这两句诗，体现的是“因地制宜”的规律，据此，我们可以联想到因人制宜、因事制宜、因文制宜、因国制宜等意思，只有住这些方面去立意，才能写出符合要求的作文来。

　再如全国卷I的作文题，读漫画作文题：“有鱼吃还捉老鼠”。走出考场后，就不时地昕到有考生说：我写了环保的主题、我写的是生活水平提高人们生活富足的主题、我写的是保持传统的主题……多么可惜，这些同学均未能审准这个漫画材料的作文题意其实，这个“有鱼吃还捉老鼠”的漫画作文题，可以从不同的角度来理解，如从捉老鼠是猫的本职方面．可以写人应该做好自己的本职工作，勤于职责，忠于职守；从吃鱼的猫方面，可以写下不捉老鼠的原因，引申至社会现象上去写；从猫吃鱼与捉老鼠的数鲢比方面，写被嘲笑、嘲弄，以及从众的心态、现象等等，都可以写出好作文。这才是真正审准确了题意。

　又如四川卷的材料作文题“点可构成无数线、面和立体”：“点”可以理解为基础，而“线、面、立体”可以理解为成就、收获等，从而着重写基础的重要；也可以从“点”与“线、面、立体”的关系方面，写个人与集体、团结与协作等，还可以更深入一步，去写点代表人生的选择，而线则是走过的道路，道路有直有弯等。不首先进行这样的审题，是无法准确作文的。

　有的同学会说，话题、材料作艾题需要审题，命题作文题总不需要审题了吧？绝对错误！命题作文题同样需要审题。如浙江卷的“角色转换之间”（命题作文），不审题的话，很容易只写“角色转换”四字，而忽视了“之间”二字。正确审题是，“角色转换之间”，可以从孩子对父母等长辈的影响、感化方面，如流行文化、网络人生、社会的新生事物等方面去写，但写成单方面影响大人，内容不免显得单薄。如果我们能够上升一步去理解，会更精彩些，如着重双方的影响，角色的互换，从而写出互相影响、互相融合、互相促进的意义。再如江西卷的“找回童年”（命题作文），不好好审题，很容易只写“童年”，而忽视“找回”二字。正确的审题是：“找回童年”，不单是要写童年、回忆童年的故事，还要考虑到“找回”二字。为什么要“找回”？不就是“失去”了才要重新“找回”来吗，为什么会“失去”呢？我们可以说出各种各样的原因：生活节奏的加快、生活压力的过大、学习任务的繁重、学习竞争异常激烈而残酷、人心人情的世故冷漠、人性的自私自利、过早地成长“成熟”……都可以使童年“丢失”。那么，童年又是如何一种状态呢？正如提示文字里所透露的，天真烂漫、无忧无虑、健康快乐……找回童年，并非要我们重新回到那个年龄阶段去，而是说，我们重拾了自由自在、率真诚实、善良厚道、健康快乐等美好的东西。认真审题，才能把这些意思审出来，才能写出好作文。

　既然审题如此重要，那么，应该如何审题呢？下面，就提供一些方法给大家参考。

　一、追问审题法

　追问法。所谓“追问法”，就是反复阅读材料，通过追问自己，体会命题者意图，确定自己的立意。如2008年上海的高考作文题目“他们”，我们可以作如下追问：“他们”是准？“他们”应该是某一个群体，是某一类人，“他们”或者有某种共同的遭遇，或者有某种共同的鲜明特征。考生本人一定要把“他们”具体化，要非常明确，这一点是写好本文的前提。他们有哪些共性？他们有哪些感人的故事？他们有哪些可贵的精神品质？用什么文体来表现比较适合自己？这样追问后，考生就可以根据平时的积累，选择自己比较熟悉的、平时比较关注的、有过一定思考的“他们”来写，比如可以写西部落后地区同龄人的生存状况、精神面貌，表现他们的勤奋、坚强、同命运抗争的可贵精神，从而告诫自己，要珍惜我们的优越条件，要热爱生活，要努力为社会、为国家做出我们应有的贡献。也可以写农民工、写残疾人这些群体？也可以写热点，只要恰切，都是符合作文要求的。

　二、圈点关键法

　20xx年湖南高考作文题除命题者列举提示的三种感悟外，我们可以抓住诗歌意象中涉及的“远与近”、“浓与淡”、“似有与似无”等重要现象，感悟出其它的哲理，如“整体与局部”、“现象与本质”、“美在距离”、“朦胧产生美”、“只见树木，不见森林”，“物以稀为贵”等等，

　20xx重庆高考作文题目“在自然中生活”，我们如果能抓住作文题目中关于“自然”的提示，“自然”不仅是指大自然，还有“自由发展”、“理所当然”、“不勉强、不拘束、小呆板”等义。如果我们从这个角度来立意，效果就不一样了比如，从个人的成长角度来说，我们要按照自己的个性束发展，成长中不能去勉强自己；从个人与他人的关系的角度来说，人际关系要顺其自然，不能掺杂更多的其他因素，等等。这样来构思作文，就显得较有新意。

　再看下面一则作文题：燕子是一种候鸟，起初人们并小是这么认为的冬季燕子在池塘的冰下越冬——这是古希腊伟人亚里士多德得I叶J的结论。天经地义，人们尊奉了2400多年。18世纪，瑞士巴赛尔城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他写了一张纸条——“燕子，你在何处越冬？”，并将它绑在燕子的腿上。第二年春天，当这只燕子翩然而归时，鞋匠意外地发现了一张新的字条：“雅典，在安托万家越冬”。鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多的谬误终于得以澄清。

　学生很容易找m这则材料体现主旨的词语“好奇”——材料i次用到这个词语，“好奇心使他写了一张纸条”，“鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多年的谬误……”再加材料的标题“鞋匠的好奇”，而抓住了关键词语的同学很容易明白本材料的主旨：好奇，往往是发明和创新的原动力。

　三、角度分析法

　一则材料的意思往往不是单一的，“横看成岭侧成峰”，有时有的材料作文涉及好几个对象，这时，我们可以从不同的角度找出不同的立意如2008年全国卷Ⅱ《海龟与老鹰》的故事的材料涉及三个对象，就可以从多角度进行立意：从老鹰的角度写：学会等待时机；从好心人的角度写：有时爱也是美丽的错误；从事物发展规律写：任何事物都有自己的发展规律，不要对其进行人为的干扰。

　海南宁夏卷也可以从三个角度来考虑，母女俩的角度：应看清事物的本质从根本上解决问题、做事要考虑行为与目的的关系、做事要讲求方法，不能盲从；从花鸟市场老板的角度：可谈体制不健全、不完善的危害；还可以从鸟与人的关系的角度来看：呼吁建立和谐的社会环境。

　当然，并不是从任何角色身上都能找到合适的立意的。材料有侧重，角色有主次，在审题立意过程中我们一定要找出最佳的“第一立意”，这一点在审题时一定要注意。

　试看材料《盲子过涸溪》：有盲子过洞溪，失坠，两手攀木盾，兢兢握固，自分必坠深渊。过者告曰：“无怖，第（只要）放下即实地也。”盲子不信，握木盾长号。久之，手惫，失手坠地。乃自哂日：“嘻，蚤知是实地，何久白苦耶？”本文的主角是盲子，作者对他的态度是讽刺，盲子“久自苦”的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在这样理解的基础就可以得出“第放下即实地”、“学会放手”等立意及命题了。如果从“过者”的角度，得…“帮人要帮到底”的立意，或者从“肓子”的角度，得…“不能一意孤行”、“要善于听从劝告”等立意，就不大合适前者虽然可以说通，但“过者”是次要人物，着眼于他就不得主旨，没有做到“整体把握”；后者从逻辑上讲属“推不出”，是没有“吃透材料”

　四、添加因素法

　有些题目，命题者故意藏头去尾，使题日带有迷惑性，增加审题难度，用以考察学生思维的深刻性和敏捷性。对于这类题目，只要在原题目的基础上适当添加新的因素，题旨就会显露出来，化难为易，能很快完成审题任务。

　譬如《好奇心》这个题目，也具有一定的迷惑性。但如果运用添加因素法审视，在原题前面加上“我”、“老师”、“奶奶”、“校长”、“班主任”等新因素，使题目成为《我的好奇心》、《老师的好奇心》、《奶奶的好奇心》、《校长的好奇心》或《班主任的好奇心》等等，题目的意思就显得非常明白了。

　五、寻找本体法

　这种方法，主要用来审查比喻性和象征性的题目：如果作文题出的是一个比喻的喻体，写作时就配上它的本体来写，如果题目出的是象征性的事物，就配上被象征的事物来写题目是喻体，写的是它的本体；题目是象征性事物，写的是被象征的事物。

　2008年福建卷作文“果汁、咖啡与矿泉水”，我们就要采用这种方法，找出三种物质所对应的三种人生追求：选择果汁的，可以联系甜蜜的生活需婴付出辛勤劳动也可以理解为一种享受型的人生观；选择咖啡的，可以联系生活总是又苦又甜、苦中带甜，风雨过后见彩虹是一种先奋斗后享受的人生观；选择矿泉水的，可以联系生活总是平平淡淡才是真，是一种崇尚纯洁白然、淡泊从容的生活态度……

　再如漫厕《鸡贵有自知之明》：一只公鸡伸长脖子、张开嘴高声呜叫，画面左方中间一轮红日已升起一半，画面左上方有一行小字：“我不叫太阳就不m来。”画面左下方一行大字：“鸡贵有自知之明。”漫画作文审题要注意两点。一是观察构图，二是思考寓意。

　观察构图要注意以下内容：漫画的形象（人、物）是什么，形象处于什么状态（静止、运动）；漫画的布局：按照上下左有的顺序理清漫画所有的内容，理清是单幅漫画还是连环漫画，若是多幅漫画则要注意相互间的关系；漫画的细节：漫画中形象的特殊性（一般表现为夸张的动作、表情、语言），漫画人物的语言，漫画的题目。在对漫画进行细致的观察之后就可以思考漫画的寓意了。这幅漫画很容易让人联想起生活中的某些人，画的是鸡可批评的是人，在此基础上可以推断出以下立意：人贵有自知之明、狂妄与冷静、表象与实质等，

　六、辨明关系法

　所谓辨明关系，就是用辩证思维的方法，辨清楚构成题目的词或词组彼此之间的特定关系，关系辨明了，审题立意的任务基本上就完成了，因为这类议论文的论点，一般说来，就是构成题目的词或词组之间的特殊关系。

　“好奇心总是伴随着美好童年”是暗示考生“写自己的生活”，这是记叙类文体的最佳切人角度；而“诸如成功、失败、质疑、平庸等等这些词语与好奇心相关联”这句话则暗示了考生要从思辨的角度展开论证，这是写作议论类文体的最佳角度，同时，合起来看，则无论写记叙文还是议论文，都可以在“好奇心”与“成功、失败、质疑、平庸”等词语的关系上做文章，

　有些议论文题目，是由两个或两个以上的词语或词组并列构成的，譬如《难与易》、《美与丑》、《鱼与水》、《自由与纪律》、《时髦与创新》、《伟大与平凡》、《成功与失败》《发光与沾光》、《磨刀与砍柴》、《名师与高徒》、《“我要学”与“要我学”》、《自负·自信·自满》、《观察·实践·思考》、《识才·用才·爱才》等等。这类作文题，运用辨明关系法审视，很快就能掌握题旨。

　运用辨明关系法审题，思维具有明确的方向性，不会走弯路，因而能大大提高审题速度。不过，构成这类作文题目的因素之间的关系是多种多样的，审题时要根据具体题目做具体唯分析，从而做到既快速，又准确。

　七、以果溯因法（因果分析法）

　任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。

　如下面一则作文题：古代有一个渔翁，一天，在井里捞了两条大鲤鱼；第二天，在井里捞到了三条鲫鱼；第三天，仅仅捞到了几只米虾；第四天、第五天，什么也没捞到，这是为什么呢？

　空问不宽，水域狭窄，藏鱼不多。三次捞鱼的结果是：两条大鲤鱼、三条鲫鱼、几只米虾。导致这一结果的原因是：井里捞鱼：通过“这是为什么”的分析，能较快速明白材料的主旨：到广阔的空间去撒网，方有丰硕的收获。

　再如2006年全国卷Ⅱ作文：乌鸦因羡慕老鹰能从山上俯冲下来抓走小羊的本领，于是模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。当牧羊人的孩子问这是什么鸟时，牧羊人说：”这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱呀！”

　乌鸦为什么抓山羊失败？因为它不顾自身条件（身子太轻，爪子不如老鹰锋利），盲目模仿老鹰，哪有不失败之理？从原因人手，可立意为：盲目模仿别人，就如东施效颦，难免遭致失败。当然，也可从小孩称赞乌鸦“它也很可爱啊！”分析原因立意。冈为它不甘心做一只普通的乌鸦，它要超越，它敢于挑战，勇气可嘉！从此处立意，更容易写出新意。

　（八）反向思维法

　反向思维审题法，又叫穿透障碍法。有些作文题，从字面上分析，从正面思考，恐怕绞尽脑汁也找不到突破口，不知如何下手。但是如果运用反向思维法，穿透字面上的障碍，从反面去思考，立即就能明确写作范围和对象，瞬间就能把题审好。比如写《静静的夜晚》这个题目，如果从字面上理解，从正面思考，是无法下手的。夜晚静静的，万籁俱寂，有什么好写的呢但是在这种“山穷水尽疑无路”之时，如果运用反向思维法审题，眼前立即就会变得明亮起来，就会见到“柳暗花明又一村”的景象。其实，《静静的夜晚》这个题目要求写的是在静静的夜晚发生的不平静的事情。静静的夜晚，大地万籁俱寂，但是种子在破土，小苗在生长，树叶在沙沙作响，河水在哗哗地奔流，小偷在蠢蠢欲动，边防战士在站岗放哨，公安战土正整装待发，党政领导在筹划方略，一个个小生命在呱呱落地……思维的闸门一经打开，就觉得有写不完的材料。

　再如写《古老的小镇》这个题目，从字面上看，是写小镇的古老，其实是要写古老小镇的新生，写它的新气象，新风貌，新变化。《一件平凡的事》，其实是要写出事情的不平常的意义，《一个平凡的人》，其实是要写他的不平凡的事迹。掌握了反向思维审题法，一见到这类题目，能迅速穿透文题表面的障碍，把思维引向反面，很快便能审好题目。

　如果能将以上八种方法灵活运用，那么高考的审题就肯定没有问题了。当然，在审题时可以多种方法同时使用，这样可以更精准地把握题意。

1，路径（54分）

早在荀子完成《劝学》时就曾警示世人：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。无论骐骥的失败还是驽马的成功，都在向我们阐述这样的道理：成功之路是没有任何捷径的。

《都市快报》的摄影记者傅拥军一夜成名，似乎推翻了这一论断，实则不然。傅拥军本是摄影界的一名无名小卒，却几乎包揽了近年来各大新闻摄影大赛的头奖，业内人士纷纷质疑，他却用行动给出了答案。在一个座谈会上，记者们或发信息，或打瞌睡，只有一台相机的闪光灯频繁在会场各处闪烁，相机的主人便是傅拥军。试想，如果没有这种任何一次活动都要找角度拍摄的努力，又怎能获大奖？傅拥军的成功并没有高人指点、领导提携，成功地路是没有捷径的，傅拥军的成功正是靠一张张照片，一卷卷底片积累而成的。

摄影记者的成功没有捷径可言，那么一代艺术大师的成功之路呢？当然也没有！达芬奇的画作能成为卢浮宫的镇馆之宝，应该得益于他儿时画过的无数只鸡蛋吧！没有显赫的家世背景，他靠的是自己的双手和智慧。从鸡蛋画起，从简单的绘画手法学起，逐步提升自己的实力，在摸索中找到了自己的风格。他没有投机取巧，没有寻找成功之路上的捷径，才会有《蒙娜丽莎的微笑》。达芬奇的经历证明：成功之路无捷径！

同样，如果不是每天潜心钻研魔术，并经历了街头魔术表演的历练，刘谦就不可能通过八分钟表演而成为家喻户晓的名人；海岩如果没有坚持自己的写作风格，并以每年八十万字的写作速度来锤炼自己的语言，便不可能写出连续几个月位居畅销书榜首的作品；文森米勒如果没有从一个个小角色演起，便不可能24岁就进军好莱坞，并以出演《越狱》男主角而一夜成名……这一切都告诉我们：成功之路无捷径。

我相信，台上一分钟，台下十年功。成功的道路是用一点一滴的辛苦铺成的，成功地奖杯也是用一点一滴的汗水换来的！反观自身，学习的路更是没有捷径。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”请放弃找到捷径的美梦，脚踏实地地向成功迈进吧！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

2， 路径（54分）

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原用这句千古名言道出了路径的艰难与长远。有时路径是阳光普照，花香飘溢；有时路径是泥泞险阻，风雨交加，但不管是甜是苦，最重要的是走自己的路。

坚持走自己的路径，钱学森选择了淡泊与率真。

钱学森在美国学成，不顾美国的阻留毅然回国。他眼中没有金钱与名利，他眼中没有强迫与阻挠，他只看到要为祖国的未来奉献。就这样，他一心扎进航天事业，为中国宇宙空间、航天、原子弹等多项科学事业贡献他毕生的力量。五年的阻隔，十年研究，他用科学家的淡泊与率真在中国人民心中留下可敬的形象。渺渺宇宙，灿烂星空，当你抬头仰望之时是否还记得钱老？记得他用淡泊与率真开拓了自己的路径？坚持走自己的路径，我们就可以实现理想。

坚持走自己的路径，李桂林，陆建芬夫妇选择了无私奉献。

在那个山区偏远草屋中传来琅琅的读书声。十九年的清贫与坚守，这对夫妇为偏远山区的孩子打开了知识的天空。没有过多的顾虑，没有任何享受，夫妇二人用自己的青春来哺育山区的孩子。是他们在崎岖的山路上拉起孩子们的小手，在陡峭的悬崖边点燃智慧的火种。无私的奉献早已与他的心融为一体。

云雾缭绕，青山岩岩，当你行走在大山之间时是否听到李桂林、陆建芬老师那亲切的话语？是否记得他夫妻二人用无私奉献开拓了自己的路径？坚持走自己的路径，我们就可以实现人生的价值。

从古至今，无数人士坚持走自己的路径。这个人是陶渊明，他“采菊东篱下”，他“登东皋以舒啸”，他的路径就是不与世俗同流合污。这个人是苏轼，他“一蓑烟雨任平生”，他“渺沧海之一粟”，他的路径就是豁达开朗。这个人就是沈从文，读他的文章，便可像他一样思索，他的路径就是真善美。

你是否还在小径独徘徊？是否还在苦苦摸索？那么用一面镜子照照你的内心吧，既然选择了自己的路径，便只顾风雨兼程。

3，路径（54分）

在人生的道路上，人们不免遇到很多分岔口，有平坦的大道，也有曲折的小路，选择怎样的路径走下去，是人生的一大考验。通常人们总会选择那道路平坦的康庄大道，但也有人却放着大路不走，选择曲折的小道。而他们选择的路径却给后人带来永久的辉煌。

梵高生前十分贫困，靠着弟弟的接济过日子。可是他有一个叔叔是远近闻名的大画商，膝下无儿女，想要梵高来接管他的画商事业。面对这条辉煌的道路，梵高拒绝踏上一步。他有自己的理想，有自己的道路，尽管在当时他甚至穷的买不起颜料，可是他依然坚持自己的理想，守着那一抹抹艳丽的明黄。因为，这条曲折的路径是他的选择，他一定要走下去，在这看似黑暗道路的尽头，却是向日葵般的光明与美丽——这正是他留给后人的伟大作品。

面对两种路径：与妻儿平凡的度过一生，或是去伦敦开拓自己喜欢的戏剧事业，莎士比亚选择了后者。他不愿过平凡的生活，于是独自闯荡。经过不懈努力，最终成为名留青史的伟大剧作家。假如他当时选择的是另外一条路，那么谁又会为罗密欧与朱丽叶的爱情泪流满面？他坚持走完自己迂回曲折的路，并给后人留下伟大的作品。

同样是面对两条路径的莫扎特，摆脱皇室音乐家的束缚与教条，选择了作自己喜欢的音乐的道路。在当时，成为皇室音乐家是多少人梦寐以求的美差啊！生活可以无忧无虑，一条路走下去畅通无阻。可在面对这条道路时，莫扎特不屑踏上去，而是开辟自己另一条崎岖小道。在他的音乐道路上，他一路受贫穷的困扰，可他毅然坚持，并写下无数动人的名曲。最终，他伴着未完成的《安魂曲》走完了这条小路。但他给世人带来的却是一首首欢快动人的伟大作品。

面对黑暗社会的麻木人民，鲁迅放弃了学医的路，选择从文这条路径；李白放弃了皇帝身边衣食无忧的生活，选择离开的路；卡夫卡放弃了与未婚妻白头偕老的美好生活，选择坚守自己写作风格的路径；面对残忍的宫刑与死亡这两条路，司马迁选择忍辱负重，写下流芳千古的史书……这许许多多伟大的人在面对两条不同的路径时，选择坚持自己的真理。尽管坚持真理的路径有时会泥泞、崎岖，但他们都一路走了下来。因为这是他们所信仰的，所坚持的。等到他们死后，留下无限辉煌的伟大成就！这些因坚持自己的真理而选择自己路径的人值得后人永远瞻仰与学习！

4，路径（56分）

广阔无垠的荒漠中心，有着一个草丰水美的绿洲。无数的人，身负行囊，苦苦地行走在不同的道路上。无比地渴求和憧憬着美丽的绿色家园，成功地天堂。

到达成功天堂的路途多种多样。

我曾经看见，一个中年男子，手摇着轮椅，紧皱着眉头，像在深深地思考什么，在曲曲折折的路径上慢慢前行。他蘸着浓香的墨，挥洒着自己多年的人生感悟，挥洒出美丽的思想之光，照耀着他前行的路，照耀着他人生的轨迹。史铁生，面对地坛亘古的红墙，爆发出的智慧思想是他通向绿洲的光灿灿的路途。

我曾经看见，一个青年人抬头望着碧蓝的天空，等待着什么。年轻的他，手捧着厚厚的意文歌词，一遍又一遍地重复着难念的词句。戴玉强，用坚毅爽朗的歌喉，无所畏惧地逆着“泛文化”前行，茫茫路途中，他以顽强的信念克服了种种困难，向他心目中的艺术圣地无悔地执著地大步踏去。这种“守得云开见月明”的勇气与追随是他走向圣地的路径。

我曾经看见，她在清风中飘舞的衣裙和跳动的身影。这只风中的蝴蝶——杨澜是多少人心目中的成功人。传媒事业是一项多么繁复的工作，而她却不仅轻燕般的完成了无数个任务，还开创了“阳光传媒”。她灿烂地微笑着，明媚的阳光下，她跃入了空中，轻轻地摇动着翅膀，创新的精神助她另辟蹊径，是她通向更广达事业的捷径。

史铁生深刻的思考是他通向成功的轨迹，戴玉强的执著和勇气是他走向成功的路途，而杨澜的创新精神为她另辟了一条通向成功的非凡道路。他们为成功选择了不同的路径，留下了一道道金色的轨迹，成为了我们一代人前行路上的偶像和榜样。

纵观历史，多少仁人志士也成功奔走在不同的路径之上。李白“明朝扬帆去，枫叶落纷纷”，以才华与壮志为路。苏轼“小舟从此逝，江海寄余生”，以宽阔的胸襟和博大的情怀为路。辛弃疾“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，以骁勇无畏为路。

当下，我们都在苦苦的追寻着自己梦寐以求的目标，都曾落下迷茫的泪，都曾闪现过迟疑的目光。所以，你，我都要作出明智的选择，为自己绿色的美丽的梦选择路径！

5，路径（55分）

天下路有千万条，那条能让愁怨走远？这是从最远古时就激起无数人的天问：郁积心中的情感，能找到一条路，让它远行吗？

于是，不知有谁，张开口兴奋地喊：“断竹，续竹……”，那劳动的欢愉，猛然因为有了这宛如清水顿泻的声音，而添了一倍。有人怔住：原来把欢愉讲出来，欢愉更加一倍，那么把苦楚讲出来，会怎样呢？

他也开口了：“承而无实，封而无血……”，奇怪，郁积在心中的愤懑，好像将要决堤的山洪，可却仿佛有了千条沟渠，将它舒舒服服引走。即使还剩下一些，也是翻翻浪花，不会变得暴戾了。原来，言语，竟是感情永远畅通的路径。

于是许多人学会了。可有些难于公之于众的感情呢？没有关系，有笔和墨把它们妥帖地安顿下来。语言的路径，总在向无论怎样的感情说着可以通行。

这时就有了诗，有了歌，有了词，有了曲……“浏而盈矣”的喜悦，“离天一尺”的惊骇，都走在语言的通道上并在纸上安顿了。屈子忧愤的《九歌》，终于有路径展现给人了。当然，西洲女子四季不停的思念和并州健儿建功立业的渴望也走来了。

当有人伤春，叹落花随水，有小令可以遣怀；当有人怀人，恐行人不归，有长调可以抒情；当然少不了那些官场的失意者们，看着自己心中的郁闷走上诗赋的路远去，自己的心中又澄澈通明起来，轻松地哼起：“竹杖芒鞋轻胜马”、“一蓑烟雨任平生”来。虽然还有人拍遍栏杆“问玄都，千树花存否”，但他的愤愤不平，总算不会让人喘不过气了。他放下笔，又可以再构思一遍《十论》了。还有年华逝去者们，也能说出“不信芳春弃老人”的话了，相信有一天“几人平地上，看我碧霄中了”了。诗的路径上，走去了多少人的喜与悲，爱与恨，那些“怨极弦能说”的深情，都有办法被送向遗忘或者铭记。诗词这条情感永远通行的路径，千年来熙来攘往。

可是如今呢？这路上还有多少来与往呢？人情古今同，诗却不再能懂，愿后生们不要荒废这条路径。

6，路径（54分）

中国有句成语：殊途同归。指的是人们通过不同的途径，达到相同的目的。

在古代，岳飞精忠报国，在战场上勇敢击退金人。虽为奸臣所害，但他的目的，是保卫国家。而陆游，同样怀着一颗爱国之心，他的路径，是用他的诗，他的文抒写他的爱国心，他的《春望》，他的《示儿》，无不带有一颗爱国心。

在现代，同样有踏上殊途却终能同归的伟人。孙中山先生带领人们推翻清朝的统治，用革命探索救国之路，而鲁迅先生则用自己的笔，碰撞出了一条拯救人灵魂的路。他们的一生，也都为一颗爱国心所充实。

然而殊途，却又未必能同归。

同为君王，唐太宗李世民与南唐后主李煜有着不一样的命运。作为一名君王，李煜算是踏上了殊途。他是君主，亡国之君。他因此而遭世人唾骂，为世人不齿。而他的词，又有谁人不知，谁人不晓呢？他细腻的内心，流淌着哀伤又唯美的词句。最终，他带着他那剪不断理还乱的愁思，随春水一起，离开这个纷繁的世界。呵，李煜，你生来就有词人的内心，词人的情感，却怎奈你做了君王？你的路径，与任何一位君主都不同啊。你本该生在书香世家，做个简单的才子，国家，由有这份才能的人去管理，你只需与你的词同在，便足矣。

同为才女，卫夫子与李清照的路径，有着天壤之别。作为一名女子，李清照夜算踏上了殊途。李易安，你有这怎样过人的才华，使赵明诚在挚友面前大笑着说：“吾果不及吾夫人也”？李易安，你有着怎样的聪明才智，只可惜你注定经历动荡的年代和不安定的生活。你是一个女子，胸膛中的热情却不输给任何一个男子。你说“生当做人杰，死亦为鬼雄”。而你却又无从摆脱女子细腻的情感。“知否，知否，应是绿肥红瘦”，可你是否知道，你若做个平凡的女子，便可以拥有一生的幸福，便不会有才下眉头，却上心头的忧愁。易安，我不知道双溪的小舟是否能承载你的愁，但愿你已赏到了双溪的春景，看到“绿肥红瘦”的海棠。

路径，对于人生，就是一种选择。你无法选择你的出身、你生活的年代，但是，你可以选择你的生活方式。即使你已与身边的人踏上殊途，即使你已知晓最终没有可以同归的道路，你还是应选择你自己的路径，无悔，即可。

殊途同归，殊途未必同归，而路，就在脚下。

阅读下面材料，根据要求作文。 2008年广东

电脑里，如果找不到路径，就不能打开目标文件，更谈不上在目标文件中操作。

学习、生活中的方方面面莫不如此，关键是要寻找到正确的路径。只有这样，心里沉淀的才是厚实的，人处在某阶段的起点才是美的。

请以“寻找路径”为话题写一篇文章。

〖写作导引〗：题目具开放性特点，利于考查学生的思维能力。如果写记叙文、散文，可筛选学习、生活中的点滴素材，加以提炼。情感上，可述写自己的心灵从迷茫走向阳光地带；思维上，可描述学习中的成败录；意志行为上，可写走出自我，摆脱迷惘的事件；亦可写成小小说、哲理故事，寓人生寻路之理于风趣轻松的故事中；写议论文，可论证寻找正确路径的现实意义，谈谈怎样去寻找正确的路径等。

以下选录同学们的习作，请认真阅读，并作评议。

路的杂想

黄 珊

我总在这个时候看到一群鸟。这一群鸟每天大约出现在窗外两到三次。它们在天空中，有意或无意地绕着一个轴心飞行，做匀速圆周运动，一圈又一圈。刚开始大约有七八十只，几圈下来，有许多鸟因为跟不上大队伍的速度，落后了，最后干脆停在附近的屋顶上，看着自己的同伴飞翔，一圈又一圈……

那些鸟为什么停下了呢？也许是因为它们找不到自己的轨迹吧！队伍的运动轨迹并不固定，一直在变换，它们也许迷茫了。我看那些鸟，想起了我们。我们不也像那些鸟一样吗？我们在人生的路上不断地行走，鸟在天空不停地飞翔。

人生的路，曲折而漫长，我们一路走来。路边的风景美丽，但单一雷同，让我们觉得厌烦，遭遇挫折，又觉得茫然，不知道前进的目的，于是放慢了脚步，离开了队伍，在人生的迷宫中迷了路。

清代著名文学家蒲松龄多次落第；著名诗人张继也曾经落榜；鲁迅先生也曾经茫然无助在绍兴会馆中抄碑帖。但蒲松龄写出了《聊斋志异》，对后世影响深远；张继写下了脍炙人口的《枫桥夜泊》；鲁迅先生拿起笔杆子，以尖锐的笔锋揭露了反动派的本质，促进了人们的觉醒。他们都曾经遭遇了挫折，在人生的路上失去了方向，但他们凭着自己的不懈努力和坚定的信念，最终走向成功。

这样的例子不胜枚举。司马迁在《报任安书》中写道：“文王拘，而演周易；仲尼厄，而著春秋；……”多少人都曾经遭受挫折，茫然而不知所措，但只要明确自己的信念，就不会迷路，甚至可以开辟一条新的路。

人的一生会有挫折，失败，会感到茫然。会怀疑自己。但我们可以问自己别人的看法是否真的那么重要。答案是否定的。我们要相信自己，坚持信念，对未来抱有梦想，只要我们在人生的路上有所收获，不一定是成功，可以是失败、挫折或其他，迷失方向又有什么关系呢。这又是成长的一条必经之路。走自己的路，让别人说去吧！

那些鸟还在不停地盘旋，一圈又一圈，一圈又一圈。停在这边休憩的鸟儿仿佛也明白了什么，坚定地张开翅膀，飞向队伍，鸟群恢复成刚开始的规模，一齐飞向更美丽的远方。那些翅膀扑楞的声音在我心中泛起阵阵涟漪。

简评：鸟与人，有着相似的轨迹。既为“杂想”，尽可以旁征博引，以典型又通俗的例子来引出自己的观点：“挫折是人生的必经之路。”“坚定信念，走自己的路。”重复的语言，如“一圈又一圈”，给文章增添的淡而从容的气息。从鸟想到人，从人再写到鸟，随意中透着严谨，末句留有余味。

人生的捷径

王芳杰

有三个人进行了一场登山比赛。第一个人沿着盘山路迎着朝阳、顶着烈日、披星戴月地走，最后终于登上了山顶；第二个人沿着一条路程较短，但途中遍布荆棘的路上了山顶，刚好赶上了午餐时间；第三个人找到了一条比直平坦的小径，轻松地上了山并及时地到上顶旅馆喝了早茶。

三个人都以差不多的速度，却得到了不同的结果。究其原因，就在于选择的路径不同。

人生也就像是一场登山比赛。只要走了正确的路径，便可及早地达到成功的顶峰，若不然也许会累死途中，或者会坠入万丈深渊。这条正确的路径，人们例称之为“捷径”，它可以帮助我们事半功倍。

在学习上，古人讲究“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。我并不否认学习要勤奋，但同时也应掌握正确的学习方法，这便是捷径了。在学习中，我们应抓住重点，突破难点，要懂得扬长避短。正如读书要讲究精读细读与概读略读的配合。对于一些次要的东西，或者在大量的东西面前，就应“观其大意”、“不求甚解”，作到了解的程度；对于一些重要的东西，就必须尽量做到细致，达到理解的程度，并灵活地运用。

在爱情上，也要寻找捷径。这捷径不是指欺骗对方的感情，以求双方感情上的暂时稳定，而是应互相体谅、包容对方。我们不应该把“女方要有模特的身材，男方要有万贯的家财”放在首位，而要注重感情上投机，并要懂得牺牲。这其中，《巴黎圣母院》中的敲钟人和吉普赛女郎便为我们塑造了典型。

在事业上，讲究捷径也颇为重要。我们必需提高自己的办事能力，工作效率，以工作成绩作为砝码，抬升自己。要绝对不走险径，如果整日只想贿赂上头，以钞票为垫脚石，往上爬，最终会堕入万丈深渊。

学习、爱情、事业构成了人生的主干道，我们要尽量地走捷径。首先应先确定好自己的道路，避免走进死胡同，避免在众多的岔路上迷途。

新鲜的观点：人生，要走捷径。从学习、爱情、事业三个方面论述“如何走捷径”，条理清晰，语言精简。缺乏有力的事例论据是文章的不足之处。

1 求几句关系形容人贪婪自私的文言文,最好多举几句,谢谢

今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室。不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫！（选自唐代柳宗元《蝜蝂传》）

译文：

现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财不避开，用来增加他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，（他们）有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。即使他们的外形看起来庞大，他们被名为"人"，可是见识却和小虫一样，也太可悲了！

2 谁有关于贪婪的古文,最好还有个故事给我

原文

昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻（yù）金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”

注释1清旦：清早 2适：往，去，到 3鬻：卖

译文

从前齐国有个特别想得到金子的人， 清晨穿戴好衣帽到市场去。到卖金子的地方，乘机抢夺金子离开了。巡官捆绑并捉住了他，问他：“人都在那里，你为什么要抢他的金子？”那人对巡官说：“我在拿金子的时候，根本没有看到人，只看到金子。”

3 鸟与人文言文的译文啊

小鸟问它父亲："世上最高级的生灵是什么？是我们鸟类吗？"

老鸟答道："不，是人类。"

小鸟又问："人类是什么样的生灵？"

"人类……就是那些常向我们巢中投掷石块的生灵。"

小鸟恍然大悟："啊，我知道啦！……可是，人类优于我们吗？他们比我们生活得幸福吗？"

"他们或许优于我们，却远不如我们生活得幸福！"

"为什么他们不如我们幸福？"小鸟不解地问父亲。

老鸟答道："因为在人类心中生长着一根刺，这根刺无时不在刺痛和折磨着他们，他们自己为根刺起了个名字，管它叫做贪婪。"

小鸟又问："贪婪？贪婪是什么意思？爸爸，您知道吗？"

"不错，因为我了解人类，也见识过他们内心那根贪婪之刺，你也想亲眼见识见识吗？”

“是的，爸爸，我想亲眼见识见识。”

“这很容易，若看见有人走过来，赶快告诉我，我让你见识一下人类内心那根贪婪之刺。”

少顷，小鸟便叫了起来：“爸爸，有个人走过来啦！”

老鸟对小鸟说：“听我说，孩子。待会儿我要自投罗网，主动落到他手中，你可以看到一场好戏。”

小鸟不由得十分担心。说：“如果您受到什么伤害……”

老鸟安慰它说：“莫担心，孩子，我了解人类的贪婪，我晓得怎样从他们手中逃脱。”

说罢，老鸟飞离小鸟，落在来人身边，那人伸手便抓住了它，乐不可支地叫道：“我要把你宰掉，吃你的肉！”

老鸟说道：“我的肉这么少，够填饱你的肚子吗？”

那人说：“肉虽然少，却鲜美可口！”

老鸟说：“我可以送你比我的肉更有用的东西，那是三句至理名言，假如你学到手，便会发大财！”

那人急不可耐：“快告诉我，这三句名言是什么？”

老鸟眼中闪过一丝狡黠的目光，款款说道：“我可以告诉你，但是有条件：我在你手中先告诉你第一句名言；待你放开我，我便告诉你第二句名言；待我飞到树上之后，才会告诉你第三句名言。”

那人一心想尽快得到三句名言，好去发大财，便马上答道：“我接受你的条件，快告诉我第一句名言吧！”

老鸟不疾不徐地说道：“这第一句名言，便是：莫惋惜已经失去的东西！根据我们的条件，现在请你放开我。”于是那人便松手放开了它。老鸟落到离他不远的地面继续说道：“这第二句名言便是：莫相信不可能存在的事情！”说罢，它边叫着边振翅飞上树梢：“你真是个大傻瓜，如果刚才把我宰掉，你使会从我腹中取出一颗重达三十克拉、价值连城的大宝石。”

那人闻听，懊悔不已，把嘴唇都咬出了血。他望着树上的鸟儿，仍惦记着他们方才谈妥的条件，便又说道：“请你快把第三句名言告诉我！”

狡猾的老鸟讥笑他说：“贪婪的人啊，你的贪婪之心遮住了你的双眼。既然你忘记了前两句名言，告诉你第三句又有何益？！难道我没告诉你：“莫惋惜已经失去的东西，莫相信不可能存在的事情吗？你想想看，我浑身的骨肉羽翅加起来不足二十克拉，腹中怎会有一颗重量超过二十克拉的大宝石呢？！”

那人闻听此言，顿时目瞪口呆，好不尴尬，脸上的表情煞是可笑……

一只鸟儿就这样耍弄了一个人。老鸟回望着小鸟说：“孩子，你现在可亲眼见识过了？”

小鸟答道：“是的，我真的见识过了，可这个人怎会相信在您腹中有一颗超过您体重的宝石，怎会相信这种根本不可能存在的事情呢？”

老鸟回答说：“贪婪所致，孩子，这就是人类的贪婪本性！”

4 贪婪之心不可有作文

人不能有贪婪之心

有道是：贪心不足蛇吞象。生活中有许多这样的人：他们什么都不愿放弃，而且得陇望蜀，不知满足，结果落了个竹篮打水一场空的结局。现今的社会是一个科技发达、物质丰富、充满竞争的社会，我们心中的欲望，便被挑逗得像是看见红色斗篷的斗牛；他人暴富的经历，更让我们血脉贲张，跃跃欲试；时尚名牌漫天飞，哪能心如止水；宝马香车招摇过市，你的心早已蠢蠢欲动；更不能忍受的心痒是别墅洋房的诱惑……因此，太多的时候，我们会被世上的名利、金钱、物质所迷惑，心中只想得到，只想将其统统归于己有，而不想舍弃，更舍不得放下。于是心中就充满了矛盾、忧愁、不安，心灵上就会承受很大的压力，以至于活得好累，好累。

一批又一批的俗人前仆后继地把自己绑上欲望的战车，纵然气喘也不得歇脚。不断膨胀的物欲、工作、责任、人际、金钱几乎占据了现代人全部的空间和时间，许多人每天忙着应付这些事情，几乎连吃饭、喝水、睡觉的时间都没有。他们想要赚更多的钱、找更好的工作、升更高的职位、住更大的房子、开更豪华的车子等等，然而一旦拥有之后，很多人反而会产生一种迷惘的心情：花了半生的力气去追逐这些东西，表面上看来该有的差不多都有了，可是为什么自己却并没有变得更满足、更快乐？

一股细细的山泉，沿着窄窄的石缝，叮咚叮咚往下淌，也不知过了多少年，竟然在岩石上冲刷出一个鸡蛋大小的浅坑。奇异的是，山泉不知从哪儿冲来黄澄澄的金砂，填满了小坑，天天不增多也不减少。

有一天，一位砍柴的老汉来喝山泉水，偶然发现了清冽泉水中闪闪的金砂。惊喜之下，他小心翼翼地捧走了金砂。

从此，老汉不再受苦受累，不再爬山越岭砍柴。过个十天半月的，他就来取一次金砂，不用说，日子很快富裕起来。人们都感到蹊跷，不知老汉交上了啥财运。老汉对这天大的秘密守口如瓶，上不告父母，下不告妻小。

老汉的儿子跟踪窥视，终于发现了爹的秘密。他在认真看了看窄窄的石缝、细细的山泉，还有浅浅的小坑后，埋怨爹不该将这事瞒着，不然早发大财了。于是儿子向爹建议，拓宽石缝，扩大山泉，不是能冲来更多的金砂吗？爹想了想，自己真是聪明一世，糊涂一时，怎么就没有想到这一点呢？

说干就干，父子俩叮当叮当，很快就把窄窄的石缝凿宽了，山泉比原来大了好几倍，又凿大凿深了坑。父子两个累得大汗淋漓，想到今后可以获得很多很多的金砂，高兴得一口气喝光了一瓶老白干，醉成了一滩泥……

父子俩天天跑来看，却天天失望。金砂不仅没增多，反而从此消失得无影无踪。父子俩百思不得其解，金砂哪里去了呢？

水流大了，金砂还会沉淀下来吗？贪婪的父子俩连原来的金砂也失去了。

人不能没有欲望，没有欲望就没有前进的动力，但人却不能有贪欲，因为，贪欲是无底洞，你永远也填不满它，贪欲只会给你带来无穷无尽的烦恼和麻烦。

希望能帮到你，满意望采纳哦

5 妄心的文言文

一市人贫甚，朝不谋夕。偶一日拾得一鸡卵，喜而告其妻曰：“我有家当矣！”妻问：“安在？”持卵示之曰：“此是，然须十年，家当乃就。”因与妻计曰：“我持此卵，借邻人伏鸡乳之。待彼雏成，就中取一雌者。归而生卵，一月可得十五鸡。两年之内，鸡又生鸡，可得鸡三百，堪易十金。以十金易五牸，牸复生牸，三年可得二十五牛，堪易三百金矣。吾持此金举债，三年之间半千金可得也。就中以三之二市田宅，以三之一市僮仆买小妻。我与尔优游以终余年，不亦快乎！“

妻闻欲买小妻，怫然大怒，以手击卵碎之，曰：“毋留祸种。” 夫怒挞其妻，乃质于官，曰：“立败我家者，此恶妇也，请诛之。”官司问家何在，败何状，其人数自鸡卵起至妻止。官司曰：“如许大家当，坏于恶妇一拳，真可诛。”命烹之。妻号曰：“夫所言皆未然事，奈何见烹？”官司曰：“你夫言买妾，亦未然事，奈何见妒？”妇曰：“固然，第除祸欲早耳！”官笑而释之。

6 为什么人要有贪婪之心

其实有一句话讲的很好，叫"知足者常乐" 就是因为人们本性的贪婪，才会有那么多的人挺而走险，为了金钱，地位，名誉。不惜背叛朋友，爱人，亲情，而去追求他们得不到也本不属于他们的东西。有的人也因为这种内心的不知足，犯了错，犯了罪。 我想这些人总会有后悔的一天，必然要受到内心的谴责。 不知足也许是人的本性，但是是要建立在我们能够以自己的能力达到这种不满足程度的基础之上的如果超出了这个限度，明知不可为而为之，必定会走入另一个极端。