洛神赋是谁写的?

《洛神赋》是三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋。

在这篇文章里，曹植说自己在途经洛水时邂逅了传说中的伏羲之女洛神，极尽描摹这位佳人的风采神姿，字里行间充斥着强烈的倾慕之情。他就像是一位陷入疯狂热恋的年轻诗人，把所能想象到最美好的词汇，都毫不吝惜地加诸在这位女子身上。赋中那种蕴藏着情真意切的心绪，那种澎湃浩荡的感情，一千年之后仍旧让人感觉到无比震撼。

其实赋中的仙子是曹植心仪的女神，也是自己的嫂子甄宓。甄宓是三国时期的大美女，“江东大小乔，北有甄宓俏”，她的美是可以和大小乔比了。曹植一直对自己哥哥曹丕的妻子甄宓怀有仰慕之情，却终不可得。后来甄宓失宠，凄惨去世，最悲伤的是曹植，文人喜欢用文字来表达情感，于是就留下了这篇千古名赋。

曹丕在历史上是出了名的小气鬼，但他也是懂文章的，与曹操、曹植在文学史上并称三曹。曹植写这种东西，一看就是调戏过嫂子，他是不要脑袋了吗？可史书上没有记载曹丕对此有任何反应，也没对曹植采取任何措施。因为这是他策划的。

原本曹操是有意让才华横溢的曹植来接班的，所以曹操东征孙权时，特意留曹植坐镇邺城，叮嘱他务必全力维护大后方的稳定。这相当于内务部或者安全局的最高领导了，这工作做得好，为以后曹植继位加不少分。曹操带上了自己母亲卞夫人，儿子曹丕，还有甄宓的一儿一女，东征去了。这样甄宓和曹植都留守在邺城。

曹丕把自己的妻子留在邺城，其实是身边的郭美人献的计策，这是个聪明有野心的女人，他知道曹丕的心思，也明白自己想要什么，谁是自己路上的绊脚石。甄宓在邺城，最高***曹植也在邺城，其他重要人物都不在。

甄宓很清楚曹植对自己的感情，并且敏锐地觉察到这种感情是可以利用的，她只需要略施手段，曹植这个多情种子就会不顾一切地钻入彀中。感情主宰了曹植的心，爱恋冲昏了他的头脑，他享受着这短暂的缠绵悱恻，完全失态。

在职务上玩忽职守，邺城与许都的治安变得漏洞百出。让刘备和吉本等人从容钻了空子，酿成了大祸。曹操大火，对曹植渐渐地失去了信心。

甄宓是这场立嗣之战中的一颗棋子，她甘愿当这颗棋子全是因为她的儿子曹睿。曹睿虽是曹丕的长子，但曹丕不喜欢他，一直没给他封侯。这之间是有原因的，甄宓最清楚！

曹植这颗情种子在经历了和甄宓的亲密接触后，竟渐渐地颓废起来，经常喝得醉醺醺的。他的萎靡不振是受了情伤，曹丕总是有意无意提醒他甄宓不过是在利用他，并没有真心。还有什么比自己深爱的人伤害自己，玩弄自己绝望呢？

本来曹操对于曹植还是抱有一点点希望，所以当曹仁被关羽包围，他给了曹植最后一次机会，任命他为南中朗将行征虏将军，派去救援曹仁。可谁知道曹植这个不知长进的东西，竟又喝了一个酩酊大醉，醉到连将令都无法接。从此，曹操对这不肖子彻底失望，不可能传位给他了。

曹丕在立嗣之战中赢了。其实获利者还有一个，是曹丕身边的一个妃子，有个很特别的名字，叫郭女王，注意是名字，不是别称。

郭女王与别的女人大不相同，一进曹家的门，就显示出了卓越的智慧。她对于曹丕的意义，不是女人这么简单，用史书上的一句话描述已经足够：“后有智数，时时有所献纳。文帝定为嗣，后有谋焉。”短短两句话，一个女中诸葛的形象跃然而出。曹丕夺太子位，郭女王参与了谋划，而且起了很重要的作用。

在曹操东征时，留曹植在邺城把守，郭女王向曹丕献了计策，然后曹丕给甄宓下达了指示。当曹丕带着郭女王离开邺城之后，曹植惊喜地发现，自己朝思暮想的甄宓，出现在自己面前……我甚至能想象出，郭女王离开邺城时，唇边带着的那一丝得意笑容。

“甄宓啊甄宓，这一次无论你成功与否，都将不再受君王宠爱。”

这是一个无解的计谋。通过这个计策，不光曹丕成功地打击了曹植，郭女王也成功地打击了甄宓。这是一石三鸟之计：巩固了自己在曹丕心目中的地位；赢得了曹丕的太子宝座；还让最大的竞争对手甄宓被迫给曹丕戴上了绿帽子。以郭女王对曹丕的了解，她知道这个男人即使是主动拿绿帽子戴，也会把罪过归咎到别人身上。

事实也如她所预料的那样。曹丕登基之后，立刻冷落了甄宓，专宠她一个人。甄宓被郭女王谗言所害，死时被发覆面，以糠塞口，极为凄惨。而郭女王，却在曹丕力排众议的支持下，坐上了皇后的宝座。

可甄宓难道仅仅就为了给儿子封个侯位就不管自己的品德了？一个妻子也许会替丈夫去诱惑另外一个男人，但不会心甘情愿这么做，更不会有什么好心情。尤其是这个让自己自荐枕席的人，还是夫君的另一位姬妾出的主意。这对女人来说，是耻辱，不是荣耀。再说曹睿再怎么不得宠，也毕竟是长子长孙，天资聪慧，爷爷曹操喜欢的不得了。可当时她去勾搭曹植是愿意的，也是兴奋的。曹操的母亲回来时都说她“颜色丰盈，更胜先前”，更加漂亮了。骨肉不在身边，甚至可以说作为人质在他人手上，甄宓竟越活越有滋味，她并不是被爱情滋润了。

曹植也罢、曹丕也罢，史书里甄宓对他们都没有什么特别的感情。她原本是袁家的儿媳妇，夫家战败，曹丕抢来当老婆的，她是不情愿的。那个时代的女性，当她对爱情失去兴趣的时候，真正能让她开心的，只剩一件事。

她的孩子！她只有一个儿子，叫曹睿，就是后来的魏明帝。

曹睿死于景初三年正月，活了三十六岁。古人以出生为一岁，以此倒推回去，那么曹睿应该是生于建安九年。

建安九年八月，邺城被曹军攻破之后，曹丕在袁绍府中看中了袁绍儿子袁熙的妻子甄宓，并娶回了家。曹睿也在这一年出生了。想一想八月娶回家的，怎么同一年就能生出孩子来？这说明甄宓至少带着六个月的身孕。也就是说，曹睿不是曹丕的亲生儿子，他的父亲是袁熙。

甄宓早有身孕这件事，曹丕肯定是知道的。不过大概是甄宓实在太漂亮了，自古英雄难过美人关，曹丕舍不得，于是就姑且当一回便宜老爸。这在三国时代，也不算什么新鲜事，当初曹操打败吕布后，就纳了吕布部将秦宜禄的老婆为妾，秦氏当时已经怀孕了，后来生下一子，被曹操养为义子，名字叫秦朗，后来位至骁骑将军。

曹丕当时想，反正自己还年轻，等到有了亲生儿子，把曹睿再替掉就是了。可惜的是，在随后的十几年里，曹丕就像中了诅咒一样，生下的儿子几乎全部夭折，最小的儿子曹霖和曹睿相差十几岁。

甄宓知道曹操非常喜欢曹睿，同时她也知道曹丕很不喜欢曹睿。曹操在世时，这一点无须担心；倘若曹操一死曹丕即位，这个孩子的处境可就危险了。

所以当曹丕受了郭女王的蛊惑，要求甄宓去利用曹植时，甄宓应该是提出了让曹睿封爵的条件。只要曹睿封了爵，诏告天下，就等于从法理上确保了他曹氏长孙的地位，也就堵死了曹丕以后不认账的可能。

曹丕急于扳倒曹植，便答应了甄宓的这个要求。从史书里我们可以看到，在吉本叛乱后的建安二十三年，曹睿被封为武德侯，正式被纳入继承人序列，顺位最高。

历史的车轮在向前转动着。曹操于建安二十五年去世。曹丕迫不及待地接过刘协的禅让，开创了曹魏一朝。当曹丕坐上龙椅，意气风发地朝下俯瞰时，他看到曹睿恭敬地站在群臣最前列。

这时候，他发现天子也是没办法随心所欲的，比如废掉武德侯。诏告天下说这孩子是袁家的种？这会让皇室沦为天下笑柄。曹丕这人极好面子，断然不肯这么干。

曹丕拿曹睿没辙，只能把这种郁闷迁怒于始作俑者甄宓。他拒绝将甄宓封为皇后，并且开始冷落她。甄宓生命中的最后两年是凄凉的。失宠，打入冷宫。死的时候都被折磨，被发覆面，以糠塞口。

一代佳人，就这么死去了。而甄宓身后，除了曹睿之外，唯一一个为她痛哭流涕，以致胁持使者要上京抗议的，就是在鄄城的曹植，他写出了《感鄄赋》。

在《感鄄赋》里，曹植虚构了自己的一段旅程，把那一次经历，诗化成了他与洛水女神的邂逅。把与甄宓在邺城的那段交往，全部浓缩在了洛水那一夜中。

甄宓的容貌、甄宓的体态、甄宓的幽香，甄宓的一颦一笑，还有甄宓的辞别，都被曹植细致入微地描摹出来。他不恨甄宓，尽管她欺骗了他，他却始终爱着她，如赋中所言：“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”他恨的是那个幕后的主使者，也就是他的哥哥。

曹植写完这一篇《感鄄赋》后，没有刻意隐藏，他相信很快就会有人偷偷抄录给曹丕。果然，曹丕很快就从监国谒者那里拿到了抄稿，看完之后却没有愤怒，只有恐慌。他领会到了赋中的暗示，曹植已经猜到了那次叛乱的真相，这一篇《感鄄赋》，是宣战书，也是告白书。曹植不是为自己，是要为甄宓讨回公道，并借此痛快地抒发一次对甄宓的情怀——当着曹丕的面。

曹丕有点慌，如果曹植把那件密谋公之于众，对自己将是一个致命的打击。他退缩了，就像《魏书》里说的那样，他连忙开始“哀痛咨嗟，策赠皇后玺绶”，把死去的甄宓追封为皇后，还把曹睿交给郭后抚养，以示无私心。

对于曹植，他也大加安抚，原地升为鄄城王，以免他多嘴。

终文帝一朝，曹植得以保全性命，未象曹彰一样莫明暴卒，也全赖这枚护身符。

曹丕在黄初七年去世，他一直到去世前夕才把曹睿立为太子。关于这次立嗣的经过，《魏末传》如此记载：“帝常从文帝猎，见子母鹿。文帝射杀鹿母，使帝射鹿子，帝不从，曰：“陛下已杀其母，臣不忍复杀其子。”因涕泣。文帝即放弓箭，以此深奇之，而树立之意定。”

“陛下已杀其母，臣不忍复杀其子。”

这句话当真是震耳欲聋。当曹丕听到曹睿说出这句话的时候，相信他的反应不是史家粉饰的“深奇之”，而是“深惧之”。

“陛下已杀其母。”杀谁的母？不是鹿母，而是人母，陛下你杀的是我母亲。

“臣不忍杀其子。”杀谁的儿子？不是鹿子，而是人子，是陛下的儿子。我不忍杀陛下的儿子，表明我有能力去杀，只是不忍心罢了。

曹睿这一句借鹿喻人的隐语，彻底让曹丕乱了方寸。他“即放弓箭”不是因为感动，而是因为双手过于震惊而无法控弦。

从这句话里，曹丕已经猜到，甄宓在临终前，把建安二十二年的秘密和曹睿真正身世都告诉了自己的儿子。而此时此刻，甄宓的儿子借着猎鹿的话题，朝着自己发起了攻击。

最终曹丕屈服了，他唯一活下来而且备受宠爱的儿子曹霖年纪尚小。如果曹睿抱定鱼死网破的态度，把所有的一切公之于众，那么毁灭的不只是曹睿自己，还有曹丕乃至整个魏国。这一对父子就在猎场里，交换了彼此的筹码：

我给你大魏皇位，而你给我曹氏家族的安全。袁家在灭亡几十年后，阴错阳差地占据了中原霸主的宝座。

曹睿登基之后，屡次向已经荣任太后的郭女王追问母亲死亡的真相，郭女王被逼急了，来了一句：“是你爹要杀的，不关我的事。你当儿子的，该去追究你那死爹，不能因为亲妈就杀后妈啊，曹睿大怒，立刻逼杀郭女王。一来为自己母亲报仇，二来则是为了灭口。

郭女王为了活命，肯定把建安二十二年的细节都交代给了曹睿，孰不知这更坚定了曹睿杀他的决心。郭后死后，世上除了曹睿以外，所有的知情者都死光了。

可曹睿一直不太清楚，作为当年的当事人之一，自己的叔叔曹植究竟知道多少。在没搞清楚这个问题前，曹睿不敢对曹植逼迫太甚。曹植不是身居深宫的郭太后，他是个文人，随便在哪里留下只言片语，都有可能动摇皇位。

曹睿想到那篇让曹丕讳莫如深的《感鄄赋》，他怕被有心人读出端倪，遂下诏改为《洛神赋》。他本道这么一改，将会无人知晓，却不知反而欲盖弥彰，让后世之人顺藤摸瓜推演出真相全貌。

清明节是中国传统文化中的一个非常重要的节日，也是中国传统节日中最早的节日之一。据说，清明节的起源可以追溯到2500多年前的春秋时期。在这个节日里，人们会祭祀祖先、扫墓、踏青等，以表达对先人的敬仰和对生命的珍视。

在清明节的传说中，有一个著名的故事，那就是《孟子》中的“柳下惠上”的故事。相传，春秋时期，一位叫柳下惠的智者，为了寻求真理，四处游历，最终来到了齐国。当他到达齐国的时候，正值清明节，他看到路边上的杂草丛生，心生感慨，便拿起一把刀，开始砍草。这时，一位路过的年轻人看到他这样做，便上前问他：“你这样做有什么用呢？”

柳下惠回答道：“我是来寻求真理的，而这些杂草会挡住我前进的道路，所以我要砍掉它们。”

年轻人听了，便笑了笑，说道：“你这样做虽然可以清理道路，但是你有没有想过，这些杂草也是生命，它们也有生命的权利。你这样做，不是在破坏生命吗？”

柳下惠听了，深受启发，他意识到生命的尊重和珍视的重要性，从此改变了自己的思想和行为。这个故事告诉我们，清明节不仅是祭祀先人的节日，更是一个关于生命的节日，我们应该尊重生命，珍视生命，不要随意破坏生命。

清明节的操作步骤

清明节是一个非常重要的节日，它不仅有着深刻的文化内涵，还有着一系列的操作步骤。下面是清明节的操作步骤：

1扫墓：清明节是祭祀先人的节日，扫墓是其中非常重要的一个环节。在这一天，人们会前往祖先的坟墓，给墓地添上新土，烧香祭祀，表达对先人的敬仰和思念之情。

2踏青：清明节也是春季的一个节日，人们会利用这个节日的机会，到郊外踏青游玩，感受春天的气息，享受大自然的美好。

3吃清明粥：清明节的传统食品是清明粥，它是由糯米、红枣、花生、桂圆等材料制成的，有着甜美的味道，寓意着对先人的怀念和祝福。

结尾

清明节是中国传统文化中的一个非常重要的节日，它不仅有着深刻的文化内涵，还有着一系列的操作步骤。在这个节日里，我们要尊重生命，珍视生命，不要随意破坏生命。同时，我们也要珍惜亲人和朋友，表达对他们的关爱和思念之情。让我们一起在清明节这个特殊的日子里，祭奠先人，感受生命的珍贵，享受春天的美好。

琴帝，恶魔法则，无极魔道，善良的神，空速星痕，光之子，张三丰异界游 ，魔法大陆创世纪，血族狂法师都不错，也建议你去看三少的书，真的不错！ 钢之魔法师，重生异界之乞丐诛神，异世重生之盗神传说，异世之古武圣皇，流氓剑客在异世，混在异界的神仙，重装之异界重生，异界之复制专家

补充：

天地任逍遥》（书中的地名、人名和对话都很经典）、《异世界女神传》、《夜明珠》（神作，绝对的神作！！，我都看了四遍了，还是意犹未尽啊。）、《天使公主》、《群狼谷》（这两本，很不错的变身小说。）、《恶魔狂想曲之明日骄阳》（有点好笑，有点沉重，好多感动！！！）、《血红》（以一个作者为名，是因为他就是神。每一篇都是神作，堪称经典。）、《猛龙过江》（网游界的最高、无与伦比）。

我看了好几年书了，还有好多曾经为之感动，看过后就感觉在看不下去别的书，都已经忘记了，真是遗憾啊。只能写出这么点

张作霖有6位夫人：发妻叫赵氏，是位有骨气的农妇，她生下了长子张学良。只可惜那时张作霖羽翼未丰，赵氏过着贫苦的生活，很早过世；二夫人卢氏是小镇上最美的姑娘，张作霖因喜欢她的美貌，上门求亲。卢氏后来的地位实际上就是主事的大太太；三夫人戴氏比较高冷，嫁给张作霖时已结婚。张作霖连哄再骗到手。因弟弟酗酒闹事，被张作霖枪毙，此后性情大变，一年后，戴氏出家为尼。

张作霖四夫人是个独立而有主见的女子，她把全部精力投入到子女教育上，她本身没有文化，就背上书包去女子师范学校上课，成为奉天的大新闻。其自强不息的精神，赢得张家的一致尊重；张作霖的六夫人马氏非常传奇，嫁给张作霖只有18岁，是唱戏出身。有人说，马氏一脸旺夫相，谁娶了谁就会逢凶化吉，就凭这点张作霖娶了她。1928年皇姑屯事件中，马氏就陪在张作霖身边，张作霖被炸死，但23岁的马氏并无大碍。

要说张作霖钟爱一生的女人还是五夫人寿懿。其实，不是因为寿夫人模样俊秀，也不是寿夫人在这些夫人中最有文化。她是正经的奉天女子中学的高材生。高中学历的女子在当时是很少见的。那么是什么让已近半百的张作霖看上比自己小23岁的女学生呢？

分析主要有两点原因：一是，上得了台面。随着张作霖地位的不断攀升，尤其后期做到了北洋军阀的元首，实在需要一位出得厅堂的夫人。而前面4位夫人都没文化，上不了台面。张作霖与寿夫人相识颇具戏剧色彩。1917年张作霖应邀出席奉天女子师范学校的毕业典礼。典礼上，还是女学生的寿夫人作为优秀学生代表登台发言。深深地打动了张作霖。张作霖后来曾对寿夫人说起为何选择她的原因：毕业典礼上我见你面对几百号人，从容，淡定，侃侃而谈，觉得你不一般。我身边就缺少你这样的人，替我应酬。

二是，寿夫人系出名门。其实她们家族姓袁，他的父亲袁寿山，是明朝大将袁崇焕第八世孙，清朝职位不高的将军。甲午战争爆发时，袁寿山正在北京任职，闻知消息，他单骑奔赴辽东参战。在与日军激战中，子弹从他的右腹射入，左臀穿出，他面不改色继续迎敌。战斗结束后，身负重伤的袁寿山趴在马背上，被战马驮行30里才返回大营。1900年，沙俄攻陷齐齐哈尔时，守城的袁寿山在弹尽粮绝后自杀殉国。寿夫人可谓将门之后，继承了其父的勇敢品格，没有富家**的骄躁之气，相反却历尽贫寒的磨练，这也是她被张作霖欣赏的原因。

张作霖果然没有看错人。寿夫人很善于协调和其他夫人的关系，相处融洽，对下人也十分宽容，在帅府里上下口碑很好。一次，张作霖带着寿夫人到部队巡视，官兵列队欢迎。寿夫人抓住机会，即兴发挥，讲了几句张作霖爱兵如子之类的话，极为得体。说完还给官兵赏赐，赢得满堂彩。张作霖看在眼里，非常满意。此后，凡有应酬场合需要携夫人出席时，张作霖都要带上寿夫人，后来当北洋末期的元首时会见外宾，也指名寿夫人作陪。

1948年寿夫人带着一家老小从天津来到台北，当时家中还沿袭帅府的模式。吃饭时六夫人马氏在寿夫人后面站立服侍。后来家人劝说寿夫人，现在时代变了，不能让六夫人总站着，寿夫人从此改了老礼数。1974年，84岁的寿夫人去世。她的葬礼异常隆重，许多官员到会致哀。一路上宪兵车队开路。因为寿夫人救了很多东北老乡，有的人要被枪毙，寿夫人就跟蒋介石、宋美龄求情，每年都有人感谢寿夫人救命之恩。