终于又到了观赏雪景的最佳时间了哦！在西安有哪些赏雪的最美地点呢？接下来就为小伙伴们详细介绍一下吧！想去赏雪景的小伙伴们可一定不要错过了这些景点，快来看看吧！
1、大唐芙蓉园皇家园林里的白雪漫步
大唐芙蓉园地处西安市曲江新区，占地1000亩，水域面积300亩，是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园。
它创下了多项纪录：有全球最大的水景表演;是首个五感(视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉)主题公园;拥有全球最大户外香化工程;全国最大的仿唐皇家建筑群;被称为“国人震撼、世界惊奇”不可不游的旅游胜地。如果是冬日的雪景银装素裹更添大气!
2、大雁塔千年古寺的雪雨风霜
大雁塔矗立了上千年，经历了无数的风霜雪雨，却没有改变它的沉静和古朴。
雪中的大雁塔格外的让人喜爱，就如一件千年的古物镀上一层纯洁的光芒，它的人文的厚重衬托着它无法言说的自然美，历史与现实的结合在雪中表现的完美无比。真心喜欢大雁塔的人们，是不会错过雪中它的娇艳的。
大雁塔始建于公元652年(唐高宗永徽三年)。玄奘法师为供奉从印度带回的佛像、舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起一座五层砖塔，在武则天长安年间重建。
大雁塔是楼阁式砖塔，塔通高645米，塔身为七层，塔体呈方形锥体，由仿木结构形成开间，由下而上按比例递减，塔内有木梯可盘登而上。每层的四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。想看壮丽古塔的风貌就到这里看雪吧。
大慈恩寺：40元/人(现场购票)
小提示：门票价格可能会有调整，建议出行前致电景区咨询，咨询电话：029-85518039
3、华山奇险山峰上的绝美雪景
华山留下了无数名人的足迹，也留下了无数故事和古迹。自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚为大观。华山是道教胜地，为道教“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。山上现存七十二个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。
冬天的华山是勇敢者的天堂，尤其是大雪之后，登上奇险华山，看白雪覆盖华山的山脊，看云雾在自己脚下流动，还有什么比这更让人兴奋的呢。
门票及交通：
华山门票：3月1日至11月底，华山执行旺季门票价格，门票价格为160元/人。12月1日至次年2月底，华山执行淡季门票价格，门票价格为100元/人。
华山交通：
到华山一般先到西安，下午从西安出发，晚上就可以到华山。到达山脚有中巴或者摩的(三轮车)一般23：00开始爬山，早上5点前到东峰看日出。
从西安乘汽车，可以到城东客运站(轻工市场，30元，30分钟一班)乘坐大巴;或者在西安火车站广场乘坐陕西省旅游公交(游1路22元);或者火车站广场汽车站乘大巴(费用约30元左右)。由西安到华山约120公里，大约需要2小时(经停临潼两个小时四十分钟)。
4、曲江池遗址公园邂逅盛唐的完美雪景
冬游曲江，在冰雪的世界中畅游，一边呼吸着自然的空气，一边看纯白世界的美丽。南湖的平静加上辽阔的雪域视野，心情也随之舒畅开来。
冬日品雪晴，也是曲江遗址公园留传多时的习俗。
乘车路线：乘21、22、23、24、212、237、307、601、609、715、720、游8(610)，在大唐芙蓉园南门下车，往东走500米即到(路边有指示牌)。
西安是 十四朝古都 ，自西周以来，一直到隋唐都曾经作为国家都城，所以西安也是一座被 历史 底蕴沉淀的文化城市 。
近年来，去西安 旅游 也成了一股热潮，大多数去过西安的朋友，我想都去过，位于 原唐城内安仁坊的荐福寺 。
在荐福寺当中有一座 建城一千年的塔 ，这座塔最初建成的时候有 十五层 ，但是随着岁月的洗礼，如今还剩下 十三层，四十五米的高度 ，这座塔叫做小雁塔。
在小雁塔的底层北门楣有一个牌匾，是 嘉靖三十年 时的一段记载，写的是：
其实小雁塔并不只是开裂了一次，在 历史 上他曾经受过 六次地震 ，其中 三次开裂但是却自开自和 了。
1487年陕西发生地震 ，地震的级数达到了 6级 ，受这次地震的影响，西安很多建筑都因此倒塌。
小雁塔本来就是高度很高的建筑，但是并没有因为这场地震而倒塌，虽然小雁塔是幸运的，但是也受到了这次地震的影响。
虽然没有倒塌，但是却因此深受重伤，小雁塔裂开很大的一个口子，在当时记载当中，说小雁塔 裂开了一尺多宽 ，当时的 一尺相当于如今的03米 ，所以地震产生的裂痕是肉眼可见的。
就这样小雁塔就这样一直开裂着，一直到 三十四年之后 ，当地又发生了一次地震，神奇的是小雁塔并没有因为这次地震直接倒塌，而是神奇的 “愈合” 了，地震之后的小雁塔变的完好无损。
嘉靖乙卯
我们在开头提到了 清代学者贾汉复和王士祯 的记载： “嘉靖乙卯地震裂为二。”
公元1151年嘉靖年间 ，西安发生了一次地震，在这一年的12月份， 陕西渭南和山西蒲州发生了一场80级的大地震。
由于这场地震发生在晚上，加上灾区人口密集，所以这次 大地震也是人类 历史 上伤亡最严重的一次地震。
这次地震的伤亡人数更是达到了 八十余万 ，而小雁塔就是处在这次地震中，本来小雁塔高达十五层，受这次地震的影响，小雁塔的 塔顶被震掉，仅仅留下了13层 。
小雁塔在这次地震不仅仅是塔顶被震掉，更加严重的是，小雁塔受这次地震的影响还产生了裂痕。从 塔顶至塔底被一分为二。
但是到了 癸亥年西安再次发生了地震 ，本来应该再次受到影响的小雁塔，不仅仅没有受到地震的影响，而且还在地震的作用下，让小雁塔再次 奇迹般的愈合了。
1920年宁夏发生了85级大地震 ，这次地震当中，西安作为地震的中心区，所以受到的伤害也是最严重的。
就连西安的城墙都因为这场大地震产生了 多段的倒塌 ，城墙经历了那么多场的战争，经过了那么多次的刀砍斧劈都屹立不倒，却因为这次地震产生了多段的倒塌。
这次地震的影响力也就不用多说了， 西安很多建筑倒塌的不计其数 。
让人意想不到的是，经历了多次地震的小雁塔，在这场地震当中，还是一个幸运儿， 小雁塔依旧还是没有倒塌。
但是和前面的地震一样，小雁塔虽然没有倒塌，但是产生了裂痕。
奇迹再次重演，地震之后的小雁塔没有让人失望，依旧还是愈合了。
除了这两次经历之后，小 雁塔在康熙年间还经历了一次地震的洗礼 ，但是小雁塔的伤口还是自动愈合了。
直到 新中国建立之后 ，小雁塔又发生了一次地震，这次地震再次导致小雁塔的结构再次发生了开裂。
我们国家 为了保护文化遗产 ，不得已的情况下 对小雁塔进行了修复 ，这次修复让小雁塔没有办法再次自动愈合。
经过 国家的钢筋水泥土的修复 ，小雁塔变得更加的牢固，所以以后很难再出现小雁塔的这种神迹了。
小雁塔的建设时间是 唐朝的景龙年建成 ，最初建设小雁塔的目的是为了盛放，唐朝的高僧 义净在天竺取回来的经书。
而存放 玄奘在天竺取回来的经书的塔名叫做大雁塔 ，为了表彰义净的功绩，于是把盛放义 净取回来的经书的塔，称为小雁塔。
而玄奘在天竺取回经书之后，是很受当时 百姓和佛教众人推崇 的，后来更是有了 《西游记》 的故事。
唐僧师徒四人一路斩妖除魔，经历了九九八十一难，所以才有了这些经书，大雁塔因此也被蒙上了神圣而不侵犯的色彩。
当然小雁塔作为同样是盛放天竺圣经的地方，同样也是神圣的。
除此之外，在民间小雁塔之所以能够自开自和，百姓们认为是因为武则天的原因。
在封建 社会 武则天之所以能当上唯一的女皇 ，在百姓们的眼中因为 武则天是女娲娘娘转世 ，而小雁塔所在的寺庙就是武则天建设的。
当时武则天为了宣扬自己的功绩，就告诉百姓这个寺庙叫做 荐福寺 ，修建的主要目的是为了给百姓荐福。
而小雁塔之所以 三开三合是因为女皇显灵预测天下 。
但是这种传说我们都知道是不合理的，小雁塔之所以建设的原因，是 唐中宗李显为了学习李治弘扬佛法。
小雁塔建设的具体时间是 公元707年，而那时已经是武则天死后的第二年 。就这样小雁塔一直就被人们称作是神合。
直到建国之后，小雁塔发生了开裂之后，我们国家对他进行修缮的时候，才发现了小雁塔的秘密， 小雁塔根本就不是神合而是人和。
前段时间在短视频平台上大火的 大唐不夜城中的不倒翁**姐 ，大家都知道吧。
没想到的是小雁塔采用的也是这种原理， 小雁塔在建设之初，负责建设小雁塔的施工人员，就给小雁塔挖了一个特殊的地基。
地基是一个建筑的灵魂，只有 地基的做的好，建筑才会牢固。
而小雁塔的地基是就像是给小雁塔 加装了一块不倒翁的底座，由夯土筑成一个半圆球体。
然后一层层的不断加固正是因为这种建筑方式，所以说小雁塔的地基非常牢固，并且 地壳发生震动的时候，这种地基受力面积均匀 ，所以说小雁塔才会产生这种自开自和的景象。
我们最近今年经历过很多大型的地震。
76年的唐山地震，08年汶川地震，10年的玉树大地震 这些地震的发生那次不是让全国同胞都跟着一起揪心。
如果说所有的建筑都 建设成小雁塔这样的建筑构造是不是从此之后我们就不在害怕地震的危害了 。
首先我认为地震之所以让我们如此的望而生惧，根本原因就是地震给我们带来的危害很大，伤亡惨重。
人口
也就是说 唐玄宗时期这个唐朝最鼎盛的时期之一 了，唐朝还经历了多年的休 养生 息年代，唐朝的人口才刚刚 九百多万户，五千多万的人口 ，即使当时的人口普查没有如今详细，顶多也就是 七八千万人吧。
而如今我们中国的人口呢？如今已经突破到了 十四亿。
也就是说如今的 中国人口要比当时唐朝的人口的20倍 ，如果按照唐朝的人口分布和居住方式，也就是如今的 中国领土至少要是唐朝的20倍才可以 。
事实是什么样的呢 唐朝龙朔年间的领土面积已近达到了一千二百三十七万平方公里 ，如今我们中国的面积 九百六十万平方公里， 不仅仅没有嘛超越唐朝，反而比唐朝少了很多。
建筑制度
唐朝关于建筑方面还有一种制度，叫做 物勒工名 ，因为古代的生产力低下，所以为了保证 不出现粗制乱造的情况，皇帝就规定让制作砖瓦的工人在自己负责的那一部分刻上手印。
后来那个地方出现在了纰漏，就根据手印来找寻制作出现披露的那个工人。
所以很多去参观过小雁塔的人，现在还能在 小雁塔上找到一些刻有手印的砖瓦 。
但是如今我们的生产力就不是当时能够相提并论的了， 全部都是机械化生产，还怎么在砖瓦上刻上手印呢？
当然这两个方面是我们如今无法和唐朝相比的，但是在 唐朝像是小雁塔这样的建筑依旧是属于少数。
我想并不是统治者不害怕地震，而是这种建筑所花费的人力和物力相当大，也只有一些 特殊的建筑才能使用上这种建筑手法。
而我们如今的住房虽然称不上是紧张，但是绝对不宽裕，从一些高楼大厦当中我们就能看出来。
但是 住房可以靠着建筑高度去完成，但是越来越多的车辆却无法有效的停靠 。
所以说大多数的建筑低下，修建的都是地下停车场，这样就 更加不能修建这种不倒翁式的的地基了。
除此之外，这种不倒翁式的地基，占地面积大，而现在小区楼与楼之间的间隔根本无法接受这种地基的建设。
所以我们无法通过 改变地基来加强建筑的抗震性 ，但是我相信如今的 科技 如此发达，不久的之后，我们一定能研制出更加科学有效的抗震手段。
1描写大雁塔的诗句
早在寺塔建成初期，时为太子的李治就率百官亲临赋诗，当上皇帝后，又亲谒慈恩寺赋诗一首：“日宫开万仞，月殿耸千寻。花盖飞团影，幡虹曳曲阴……”唐中宗时，专置修文馆，招纳文人雅士，往往随驾游宴。其中每年九月九重阳节，皇帝都要亲临慈恩寺登高远眺，吟诗作赋。学士们则纷纷唱和，曾被编辑为四十卷诗集，广为传诵，雁塔诗会一时蔚然成风。天宝十一年（752年）秋，杜甫与岑参、高适、薛据、储光羲相约同登大雁塔，凭栏远眺触景生情，每人赋五言长诗一首，流传千古不衰，今大雁塔六层悬挂有这些诗会佳作。
《谒大慈恩寺》-“日宫开万仞，月殿耸千寻。华盖飞团影，幡红曳曲阴。绮霞遥笼帐，丛珠细网林。寥阔烟云表，超然物外心。”（李治，唐高宗皇帝）
《九月九上幸慈恩寺登浮屠群臣上菊花酒》-“帝里重阳节，香园万乘来。却邪萸入佩，献寿菊传杯。塔类承天涌，门疑待佛开。睿词悬日月，长得仰昭回。”（上官婉儿）
《奉和九日登慈恩寺浮屠应制》-“凤辇乘朝霁，鹦林对晚秋。天文贝叶写，圣泽菊花浮。塔似神功造，龛疑佛影留。幸陪清汉跸，欣奉净居游。”（李适，字子至）
《题慈恩寺塔》-“十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。落日凤城佳气合，满城春树雨蒙蒙”（章八元，唐代宗大历六年进士）
《礼慈恩寺题诗》-“玄奘译经垂千秋，慈恩古刹闻九州。雁塔巍然立大地，曲江陂头流饮酒”（吕大防，北宋进士）
《登慈恩寺雁塔怀汴京》-“四面八方风韵悠，南山秦岭竟深秋。紫微星隐将临顶，黄菊花开未解释。叠叠燕台迷蓟羯，层层雁塔却幽州。汴梁已有兴邦志，为爱东楼难得收”（蔡榷，北宋举进士）
《秋夜登慈恩寺塔》-“河汉西流秋夜长，登临高塔思茫茫。谁将笛怨吹衰柳，况复砧声杂细螀。太液光浮龙塞月，曲江寒带雁门霜。愁来此际知多少，思妇羁人总断肠。”（秦定远，清朝人）
《慈恩寺上雁塔》-“忆从初地擅名扬，阅劫来游竟渺茫。韦曲花深愁暮雨，终南山古易斜阳。高、张、岑、杜诗篇冷，天宝开元岁月荒。莫笑众贤名易朽，塔前杯水已沧桑。”（洪亮吉，清进士）
2赞美大雁塔的诗句《咏慈恩寺雁塔》-“凌空雁塔耸云霄，设计匠工何巧雕。俯瞰平岗山海阔，仰瞻秦岭路迢遥。塔门吞吐天边月，古刹钟声云外飘。历代名人留雅句，慈恩幽广系难描。”（蔡多辉，龙江社词长）
《登大雁塔》-“一层双折一层天，古塔登临历九旋。雁落雁飞怀故土，客来客往仰先贤。攀高试学擎云手，摩顶呤成揽月篇。千载题名留胜迹，朝凝霞彩暮笼烟”；“绝顶凭凌纵目观，万千景象绕西安。金城隐隐旌旗动，兵俑森森剑气寒。绿映咸阳连渭水，云连秦岭卷函关。骊山秀色垂华盖，今古风流任赏看。”（陶绍景，中华诗词学会会员）
《咏西安大雁塔》-“谁将彩笔插重霄，雁字书空气自豪。历经沧桑仍未老，饱经风雨亦堪骄。七层磊落奇特，八面摩空不动摇。多少骚人同墨客，争留题咏到今朝。”；“登临曾上最高层，北望长安脚下横。报晓钟楼犹壮丽，护城雉堞尚峥嵘。未央宫殿知何处？历代碑林负盛名。文治武功宜不朽，开来尤应奋飞腾。”（闻楚卿，中华诗词学会会员） 《谒大慈恩寺》-“日宫开万仞，月殿耸千寻。华盖飞团影，幡红曳曲阴。绮霞遥笼帐，丛珠细网林。寥阔烟云表，超然物外心。”（李治，唐高宗皇帝）
《九月九上幸慈恩寺登浮屠群臣上菊花酒》-“帝里重阳节，香园万乘来。却邪萸入佩，献寿菊传杯。塔类承天涌，门疑待佛开。睿词悬日月，长得仰昭回。”（上官婉儿）
《奉和九日登慈恩寺浮屠应制》-“凤辇乘朝霁，鹦林对晚秋。天文贝叶写，圣泽菊花浮。塔似神功造，龛疑佛影留。幸陪清汉跸，欣奉净居游。”（李适，字子至）
《题慈恩寺塔》-“十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。落日凤城佳气合，满城春树雨蒙蒙”（章八元，唐代宗大历六年进士）
《礼慈恩寺题诗》-“玄奘译经垂千秋，慈恩古刹闻九州。雁塔巍然立大地，曲江陂头流饮酒”（吕大防，北宋进士）
《登慈恩寺雁塔怀汴京》-“四面八方风韵悠，南山秦岭竟深秋。紫微星隐将临顶，黄菊花开未解释。叠叠燕台迷蓟羯，层层雁塔却幽州。汴梁已有兴邦志，为爱东楼难得收”（蔡榷，北宋举进士）
《秋夜登慈恩寺塔》-“河汉西流秋夜长，登临高塔思茫茫。谁将笛怨吹衰柳，况复砧声杂细螀。太液光浮龙塞月，曲江寒带雁门霜。愁来此际知多少，思妇羁人总断肠。”（秦定远，清朝人）
《慈恩寺上雁塔》-“忆从初地擅名扬，阅劫来游竟渺茫。韦曲花深愁暮雨，终南山古易斜阳。高、张、岑、杜诗篇冷，天宝开元岁月荒。莫笑众贤名易朽，塔前杯水已沧桑。”（洪亮吉，清进士）
《
水调歌头•庚戌中秋晚登雁塔看月出》-“扶醉问明月，更上最高层。一年今夕偏好，毕竟是何情。说甚长安远近，曾与九霄多榜，万里共光明。宫阙水晶域，天地玉壶冰。秦山影，泾渭色，眼前清。惟有霜砧画角，犹向耳边惊。子弟梨园白发，姊妹昭阳飞燕，歌舞尽无声。几照马韦嵬驿；不独汉家营。”（张伯驹，字丛碧。任《词学》编委）
3关于大雁塔的诗有哪些1、《谒大慈恩寺》
唐代：李治
日宫开万仞，月殿耸千寻。
花盖飞团影，幡虹曳曲阴。
绮霞遥笼帐，丛珠细网林。
寥廓烟云表，超然物外心。
2、《三月三十日题慈恩寺》
唐代：白居易
慈恩春色今朝尽，尽日裴回倚寺门。
惆怅春归留不得，紫藤花下渐黄昏。
3、《慈恩寺上座院》
唐代：贾岛
未委衡山色，何如对塔峰。
曩宵曾宿此，今夕值秋浓。
羽族栖烟竹，寒流带月钟。
井甘源起异，泉涌渍苔封。
4、《春日游慈恩寺》
唐代：姚合
年长归何处，青山未有家。
赏春无酒饮，多看寺中花。
5、《夏日登慈恩寺》
唐代：刘沧
金界时来一访僧，天香飘翠琐窗凝。
碧池静照寒松影， 清昼深悬古殿灯。
晚景风蝉催节候，高空云鸟度轩层。
尘机消尽话玄理，暮磬出林疏韵澄。
4与大雁塔的名人有关的诗句唐代岑参
与高适薛据同登慈恩寺浮图
塔势如涌出，孤高耸天宫。
登临出世界，蹬道盘虚空。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
四角碍白日，七层摩苍穹。
下窥指高鸟，俯听闻惊风。
连山若波涛，奔走似朝东。
青槐夹驰道，宫馆何玲珑。
秋色从西来，苍然满关中。
五陵北原上，万古青蒙蒙。
净理了可悟，胜因夙所宗。
誓将挂冠去，觉道资无穷。
《谒大慈恩寺》-“日宫开万仞，月殿耸千寻。华盖飞团影，幡红曳曲阴。绮霞遥笼帐，丛珠细网林。寥阔烟云表，超然物外心。”（李治，唐高宗皇帝）
《九月九上幸慈恩寺登浮屠群臣上菊花酒》-“帝里重阳节，香园万乘来。却邪萸入佩，献寿菊传杯。塔类承天涌，门疑待佛开。睿词悬日月，长得仰昭回。”（上官婉儿）
《奉和九日登慈恩寺浮屠应制》-“凤辇乘朝霁，鹦林对晚秋。天文贝叶写，圣泽菊花浮。塔似神功造，龛疑佛影留。幸陪清汉跸，欣奉净居游。”（李适，字子至）
《题慈恩寺塔》-“十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。落日凤城佳气合，满城春树雨蒙蒙”（章八元，唐代宗大历六年进士）
《礼慈恩寺题诗》-“玄奘译经垂千秋，慈恩古刹闻九州。雁塔巍然立大地，曲江陂头流饮酒”（吕大防，北宋进士）
《登慈恩寺雁塔怀汴京》-“四面八方风韵悠，南山秦岭竟深秋。紫微星隐将临顶，黄菊花开未解释。叠叠燕台迷蓟羯，层层雁塔却幽州。汴梁已有兴邦志，为爱东楼难得收”（蔡榷，北宋举进士）
《秋夜登慈恩寺塔》-“河汉西流秋夜长，登临高塔思茫茫。谁将笛怨吹衰柳，况复砧声杂细螀。太液光浮龙塞月，曲江寒带雁门霜。愁来此际知多少，思妇羁人总断肠。”（秦定远，清朝人）
《慈恩寺上雁塔》-“忆从初地擅名扬，阅劫来游竟渺茫。韦曲花深愁暮雨，终南山古易斜阳。高、张、岑、杜诗篇冷，天宝开元岁月荒。莫笑众贤名易朽，塔前杯水已沧桑。”（洪亮吉，清进士）
《
水调歌头•庚戌中秋晚登雁塔看月出》-“扶醉问明月，更上最高层。一年今夕偏好，毕竟是何情。说甚长安远近，曾与九霄多榜，万里共光明。宫阙水晶域，天地玉壶冰。秦山影，泾渭色，眼前清。惟有霜砧画角，犹向耳边惊。子弟梨园白发，姊妹昭阳飞燕，歌舞尽无声。几照马韦嵬驿；不独汉家营。”（张伯驹，字丛碧。任《词学》编委）
《咏慈恩寺雁塔》-“凌空雁塔耸云霄，设计匠工何巧雕。俯瞰平岗山海阔，仰瞻秦岭路迢遥。塔门吞吐天边月，古刹钟声云外飘。历代名人留雅句，慈恩幽广系难描。”（蔡多辉，龙江社词长）
《登大雁塔》-“一层双折一层天，古塔登临历九旋。雁落雁飞怀故土，客来客往仰先贤。攀高试学擎云手，摩顶呤成揽月篇。千载题名留胜迹，朝凝霞彩暮笼烟”；“绝顶凭凌纵目观，万千景象绕西安。金城隐隐旌旗动，兵俑森森剑气寒。绿映咸阳连渭水，云连秦岭卷函关。骊山秀色垂华盖，今古风流任赏看。”（陶绍景，中华诗词学会会员）
《咏西安大雁塔》-“谁将彩笔插重霄，雁字书空气自豪。历经沧桑仍未老，饱经风雨亦堪骄。七层磊落奇特，八面摩空不动摇。多少骚人同墨客，争留题咏到今朝。”；“登临曾上最高层，北望长安脚下横。报晓钟楼犹壮丽，护城雉堞尚峥嵘。未央宫殿知何处？历代碑林负盛名。文治武功宜不朽，开来尤应奋飞腾。”（闻楚卿，中华诗词学会会员）
5形容大雁塔的诗词大雁塔bai位于唐长安城的大慈恩寺内，又名“慈恩寺塔”。
描写大雁塔的诗词一般把它叫做慈恩寺塔。
《谒大慈恩寺》
李治（唐高宗皇帝）
日宫开万仞，月殿耸千寻。
华盖飞团影，du幡红曳曲阴。
绮霞遥笼帐，丛珠细网林。
寥阔烟云表，超然物zhi外心。
《九月九上幸慈恩寺登浮屠群臣上菊花酒》
上官婉儿
帝里重阳节，香园万乘来。
却邪萸入佩，献寿菊传杯。
塔类承天涌，门疑待佛开。
睿词悬日月，长得dao仰昭回。
《奉和九日登慈恩寺浮屠应制》
李适
凤辇乘朝霁，鹦林对晚秋。
天文内贝叶写，圣泽菊花浮。
塔似神功造，龛疑佛影留。
幸陪清汉跸，欣奉净居游。
《礼慈恩寺题诗》
吕大防（北宋进士）
玄奘译经垂千秋，慈恩古刹闻九州。
雁塔巍然立大地，曲江陂头流饮酒。
，谢谢容。
6白居易的诗中有关大雁塔的有哪些大雁塔又名慈恩寺塔，搜寻结果见下：代书诗一百韵寄微之白居易 忆在贞元岁，初登典校司。
身名同日授，心事一言知。肺腑都无隔，形骸两不羁。
疏狂属年少，闲散为官卑。分定金兰契，言通药石规。
交贤方汲汲，友直每偲偲。有月多同赏，无杯不共持。
秋风拂琴匣，夜雪卷书帷。高上慈恩塔，幽寻皇子陂。
唐昌玉蕊会，崇敬牡丹期。笑劝迂辛酒，闲吟短李诗。
儒风爱敦质，佛理赏玄师。度日曾无闷，通宵靡不为。
双声联律句，八面对宫棋。往往游三省，腾腾出九逵。
寒销直城路，春到曲江池。树暖枝条弱，山晴彩翠奇。
峰攒石绿点，柳宛麹尘丝。岸草烟铺地，园花雪压枝。
早光红照耀，新溜碧逶迤。幄幕侵堤布，盘筵占地施。
征伶皆绝艺，选伎悉名姬。粉黛凝春态，金钿耀水嬉。
风流夸堕髻，时世斗啼眉。密坐随欢促，华尊逐胜移。
香飘歌袂动，翠落舞钗遗。筹插红螺碗，觥飞白玉卮。
打嫌调笑易，饮讶卷波迟。残席喧哗散，归鞍酩酊骑。
酡颜乌帽侧，醉袖玉鞭垂。紫陌传钟鼓，红尘塞路岐。
几时曾暂别，何处不相随。荏苒星霜换，回环节候催。
两衙多请告，三考欲成资。运启千年圣，天成万物宜。
皆当少壮日，同惜盛明时。光景嗟虚掷，云霄窃暗窥。
攻文朝矻矻，讲学夜孜孜。策目穿如札，锋毫锐若锥。
繁张获鸟网，坚守钓鱼坻。并受夔龙荐，齐陈晁董词。
万言经济略，三策太平基。中第争无敌，专场战不疲。
辅车排胜阵，掎角搴降旗。双阙纷容卫，千僚俨等衰。
恩随紫泥降，名向白麻披。既在高科选，还从好爵縻。
东垣君谏诤，西邑我驱驰。再喜登乌府，多惭侍赤墀。
官班分内外，游处遂参差。每列鹓鸾序，偏瞻獬豸姿。
简威霜凛冽，衣彩绣葳蕤。正色摧强御，刚肠嫉喔咿。
常憎持禄位，不拟保妻儿。养勇期除恶，输忠在灭私。
下鞲惊燕雀，当道慑狐狸。南国人无怨，东台吏不欺。
理冤多定国，切谏甚辛毗。造次行于是，平生志在兹。
道将心共直，言与行兼危。水暗波翻覆，山藏路险巇。
未为明主识，已被幸臣疑。木秀遭风折，兰芳遇霰萎。
千钧势易压，一柱力难支。腾口因成痏，吹毛遂得疵。
忧来吟贝锦，谪去咏江蓠。邂逅尘中遇，殷勤马上辞。
贾生离魏阙，王粲向荆夷。水过清源寺，山经绮季祠。
心摇汉皋佩，泪堕岘亭碑。驿路缘云际，城楼枕水湄。
思乡多绕泽，望阙独登陴。林晚青萧索，江平绿渺弥。
野秋鸣蟋蟀，沙冷聚鸬鹚。官舍黄茅屋，人家苦竹篱。
白醪充夜酌，红粟备晨炊。寡鹤摧风翮，鳏鱼失水鬐。
暗雏啼渴旦，凉叶坠相思。一点寒灯灭，三声晓角吹。
蓝衫经雨故，骢马卧霜羸。念涸谁濡沫，嫌醒自歠醨。
耳垂无伯乐，舌在有张仪。负气冲星剑，倾心向日葵。
金言自销铄，玉性肯磷缁。伸屈须看蠖，穷通莫问龟。
定知身是患，应用道为医。想子今如彼，嗟予独在斯。
无憀当岁杪，有梦到天涯。坐阻连襟带，行乖接履綦。
润销衣上雾，香散室中芝。念远缘迁贬，惊时为别离。
素书三往复，明月七盈亏。旧里非难到，馀欢不可追。
树依兴善老，草傍静安衰。前事思如昨，中怀写向谁。
北村寻古柏，南宅访辛夷。此日空搔首，何人共解颐。
病多知夜永，年长觉秋悲。不饮长如醉，加餐亦似饥。
狂吟一千字，因使寄微之。酬元员外三月三十日慈恩寺相忆见寄白居易 怅望慈恩三月尽，紫桐花落鸟关关。
诚知曲水春相忆，其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首，黄茅瘴色换朱颜。
谁言南国无霜雪，尽在愁人鬓发间。赠昙禅师（梦中作）白居易 五年不入慈恩寺，今日寻师始一来。
欲知火宅焚烧苦，方寸如今化作灰。慈恩寺有感（时杓直初逝，居敬方病）白居易 自问有何惆怅事，寺门临入却迟回。
李家哭泣元家病，柿叶红时独自来。
7赞美大雁塔的诗句《咏慈恩寺雁塔》-“凌空雁塔耸云霄，设计匠工何巧雕。
俯瞰平岗山海阔，仰瞻秦岭路迢遥。塔门吞吐天边月，古刹钟声云外飘。
历代名人留雅句，慈恩幽广系难描。”（蔡多辉，龙江社词长）《登大雁塔》-“一层双折一层天，古塔登临历九旋。
雁落雁飞怀故土，客来客往仰先贤。攀高试学擎云手，摩顶呤成揽月篇。
千载题名留胜迹，朝凝霞彩暮笼烟”；“绝顶凭凌纵目观，万千景象绕西安。金城隐隐旌旗动，兵俑森森剑气寒。
绿映咸阳连渭水，云连秦岭卷函关。骊山秀色垂华盖，今古风流任赏看。”
（陶绍景，中华诗词学会会员）《咏西安大雁塔》-“谁将彩笔插重霄，雁字书空气自豪。历经沧桑仍未老，饱经风雨亦堪骄。
七层磊落奇特，八面摩空不动摇。多少骚人同墨客，争留题咏到今朝。”
；“登临曾上最高层，北望长安脚下横。报晓钟楼犹壮丽，护城雉堞尚峥嵘。
未央宫殿知何处？历代碑林负盛名。文治武功宜不朽，开来尤应奋飞腾。”
（闻楚卿，中华诗词学会会员） 《谒大慈恩寺》-“日宫开万仞，月殿耸千寻。华盖飞团影，幡红曳曲阴。
绮霞遥笼帐，丛珠细网林。寥阔烟云表，超然物外心。”
（李治，唐高宗皇帝）《九月九上幸慈恩寺登浮屠群臣上菊花酒》-“帝里重阳节，香园万乘来。却邪萸入佩，献寿菊传杯。
塔类承天涌，门疑待佛开。睿词悬日月，长得仰昭回。”
（上官婉儿）《奉和九日登慈恩寺浮屠应制》-“凤辇乘朝霁，鹦林对晚秋。天文贝叶写，圣泽菊花浮。
塔似神功造，龛疑佛影留。幸陪清汉跸，欣奉净居游。”
（李适，字子至）《题慈恩寺塔》-“十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。
回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。落日凤城佳气合，满城春树雨蒙蒙”（章八元，唐代宗大历六年进士）《礼慈恩寺题诗》-“玄奘译经垂千秋，慈恩古刹闻九州。
雁塔巍然立大地，曲江陂头流饮酒”（吕大防，北宋进士）《登慈恩寺雁塔怀汴京》-“四面八方风韵悠，南山秦岭竟深秋。紫微星隐将临顶，黄菊花开未解释。
叠叠燕台迷蓟羯，层层雁塔却幽州。汴梁已有兴邦志，为爱东楼难得收”（蔡榷，北宋举进士）《秋夜登慈恩寺塔》-“河汉西流秋夜长，登临高塔思茫茫。
谁将笛怨吹衰柳，况复砧声杂细螀。太液光浮龙塞月，曲江寒带雁门霜。
愁来此际知多少，思妇羁人总断肠。”（秦定远，清朝人）《慈恩寺上雁塔》-“忆从初地擅名扬，阅劫来游竟渺茫。
韦曲花深愁暮雨，终南山古易斜阳。高、张、岑、杜诗篇冷，天宝开元岁月荒。
莫笑众贤名易朽，塔前杯水已沧桑。”（洪亮吉，清进士）《水调歌头•庚戌中秋晚登雁塔看月出》-“扶醉问明月，更上最高层。
一年今夕偏好，毕竟是何情。说甚长安远近，曾与九霄多榜，万里共光明。
宫阙水晶域，天地玉壶冰。秦山影，泾渭色，眼前清。
惟有霜砧画角，犹向耳边惊。子弟梨园白发，姊妹昭阳飞燕，歌舞尽无声。
几照马韦嵬驿；不独汉家营。”（张伯驹，字丛碧。
任《词学》编委）。
8写大雁塔的诗句《谒大慈恩寺》-“日宫开万仞，月殿耸千寻。
华盖飞团影，幡红曳曲阴。绮霞遥笼帐，丛珠细网林。
寥阔烟云表，超然物外心。”（李治，唐高宗皇帝）《九月九上幸慈恩寺登浮屠群臣上菊花酒》-“帝里重阳节，香园万乘来。
却邪萸入佩，献寿菊传杯。塔类承天涌，门疑待佛开。
睿词悬日月，长得仰昭回。”（上官婉儿）《奉和九日登慈恩寺浮屠应制》-“凤辇乘朝霁，鹦林对晚秋。
天文贝叶写，圣泽菊花浮。塔似神功造，龛疑佛影留。
幸陪清汉跸，欣奉净居游。”（李适，字子至）《题慈恩寺塔》-“十层突兀在虚空，四十门开面面风。
却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。
落日凤城佳气合，满城春树雨蒙蒙”（章八元，唐代宗大历六年进士）《礼慈恩寺题诗》-“玄奘译经垂千秋，慈恩古刹闻九州。雁塔巍然立大地，曲江陂头流饮酒”（吕大防，北宋进士）《登慈恩寺雁塔怀汴京》-“四面八方风韵悠，南山。
游7路全程约30分钟
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1 关于茶的诗句思念
关于茶的诗句思念 1关于茶的诗句
琴茶 唐白居易 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。
自抛官后春多醉，不读书来老更闲。 琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。
穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？ 故人寄茶 唐曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。 开时微月上，碾处乱泉声。
半夜招僧至，孤吟对月烹。 碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清。 月余不敢费，留伴肘书行。
煎茶 唐成彦雄 岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。 蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。
焙茶坞 唐顾况 新茶已上焙，旧架忧生醭。 旋旋续新烟，呼儿劈寒木。
九日与陆处士羽饮茶 唐皎然 九日山僧院，东篱菊也黄。 俗人多泛酒，谁解助茶香。
酬友人春暮寄枳花茶 唐李郢 昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。 如云正护幽人堑，似雪才分野老家。
金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。 相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。
与元居士青山潭饮茶 唐灵一 野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。 岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
从弟舍人惠茶 唐刘兼 曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。 龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。
老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。 珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。
尝茶 唐刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。 今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。
大云寺茶诗 唐吕岩 玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。 兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。
断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。 幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。
茶中杂咏·煮茶 唐皮日休 香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。
声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。
与赵莒茶宴 唐钱起 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。
茶诗 唐郑愚 嫩芽香且灵，吾谓草中英。 夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。
惟忧碧粉散，尝见绿花生。 峡中尝茶 唐郑谷 蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。
吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。 合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。
鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。 夏日闲居 唐张籍 多病逢迎少，闲居又一年。
药看辰日合，茶过卯时煎。 草长晴来地，虫飞晚后天。
此时幽梦远，不觉到山边。 题山居 唐曹邺 扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。
只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。 郊居即事 唐贾岛 住此园林久，其如未是家。
叶书传野意，檐溜煮胡茶。 雨后逢行鹭，更深听远蛙。
自然还往里，多是爱烟霞。 即目 唐李商隐 小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。
何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。 即事 唐白居易 见月连宵坐，闻风尽日眠。
室香罗药气，笼暖焙茶烟。 鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。
自看淘酒米，倚杖小池前。 访友人不遇 唐李咸用 出门无至友，动即到君家。
空掩一庭竹，去看何寺花。 短僮应捧杖，稚女学擎茶。
吟罢留题处，苔阶日影斜。 酬黎居士淅川作 唐王维 侬家真个去，公定随侬否。
著处是莲花，无心变杨柳。 松龛藏药裹，石唇安茶臼。
气味当共知，那能不携手。 酬乐天闲卧见寄 唐刘禹锡 散诞向阳眠，将闲敌地仙。
诗情茶助爽，药力酒能宣。 风碎竹间日，露明池底天。
同年未同隐，缘欠买山钱。 自述 唐元稹 延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。
天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。 雪中偶题 唐郑谷 乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。
江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归宋代苏轼 《汲江煎茶》 活水还须活火烹，自临钓石取深清。 大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。 枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更。
唐朝茶诗 1答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶 并序 李白 尝闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。
茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。
丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，以拍洪崖肩。
举世未见之，其名定谁传。宗英乃婵伯，投赠有佳篇。
清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。
说明：这首诗写名茶“仙人掌茶”，也是“名茶入诗”最早的诗篇。作者用雄奇豪放的诗句，把“仙人掌茶”的出处，品质、功效等作了详细的描述。
因此这首诗成为重要的茶叶资料和咏茶名篇。 2送陆鸿渐栖霞寺采茶 皇甫冉 采茶非采芽，远远上层崖。
布叶春风暖，盈筐白日斜。 旧知山寺路，时宿野人家。
借问玉孙草，何时泛宛花。 3重过何氏五首（选一） 杜甫 落日平台上，春风啜茗时。
石阑斜点笔，桐叶坐题诗。 翡翠鸣衣桁，靖蜓立钓丝。
自逢今日兴，来往亦无期。 说明：这首诗是写一个春日的傍晚，作者在何氏家的平台上饮茶。
兴致来时，便倚着石阑在桐叶上题起诗来。旁边还有翡翠鸟，晴蜓与之作伴。
此情此景，简直可以绘成一幅雅致的“饮茶题诗图”。 4会稽东小山 陆羽 月色寒潮入剡溪，青猿叫断绿林西。
昔人已逐东流去，空见年年江草齐。 说明：陆羽曾到过绍兴监制过茶叶，他当然会到以“剡溪茗”出名的嵊县去做一番调查考查工作。
从诗中得知，他是在一个夜里到嵊县去的。月光如水，青猿哀鸣，加上怀念古人，这样便自然地引起陆羽一些伤感绪，从而有“空见年年江草齐。
2关于茶叶的诗句
1、芳茶冠六清，溢味播九区。
---张载《登成都白菟楼诗》
2、惟兹初成，沫沉华浮。焕如积雪，煜若春敷。
---杜育《荈赋》
3、根柯洒芳津，采服润肌骨。
---李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》
4、流华净肌骨，疏瀹涤心原。素瓷传静夜，芳气清闲轩。
---颜真卿《月夜啜茶联句》
5、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。
---钱起《与赵莒茶宴》
扩展资料
公元前2世纪，西汉的司马相如在其所著的《凡将篇》中，记录了当时的20种药物，其中的“荈、诧”就是茶。成文于秦汉时期的《尔雅》一书中也载有“槚、苦荼”。这是到目前为止，我国所发现的有关茶叶的最早文字记载。
我国历史上第一部茶学专著是陆羽所著的《茶经》。此书初稿完成于公元8世纪唐代宗永泰元年（765）。全书分三卷十章7000余字。是我国历史上第一本茶叶的百科全书，也是全世界第一部茶学专著。
3关于“茶”的诗句有哪些
1、商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。—— 白居易《琵琶行 》
释义：商人重利不重情常常轻易别离，上个月他去浮梁做茶叶的生意。
2、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
释义：酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香。
3、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》
释义：酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
4、叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。——陆游《幽居初夏》
释义：当年相识不见，午时梦回茶前，谁人共话当年。
5、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
释义：我酒意上心头，一路上都昏昏欲睡。艳阳高照，又使人口渴难忍。敲敲一家农人的院门，看他可否给一碗浓茶解渴。
6、矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。——陆游《临安春雨初霁》
释义：铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。
7、休对故人思故国，且将新火试新茶。——苏轼《望江南·超然台作》
释义：要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶。
8、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》
释义：冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。
9、豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》、
释义：将豆蔻煎成沸腾的汤水，不用强打精神分茶而食。
10、无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易《山泉煎茶有怀》
释义：手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。
4关于赞美茶的诗词名句
个人很喜欢的
元稹《一字至七字诗·茶》
茶，
香叶，嫩芽，
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
还有一首宝塔诗格式的茶诗，是现代草根诗人胡秉言所作
《茶》
祥
茗嫩，一枪
铜壶水，煮三江
紫砂瓷素，仙琼玉浆
陆羽邀神农，禅坐细品尝
清高文人墨客，达官贵人饮狂
淡淡清香飘千古，修身听命日月长
5描写茶的诗句
茶烟 [明] 瞿佑 蒙蒙漠漠更霏霏， 淡抹银屏幂讲帷； 石鼎火红诗咏后， 竹炉汤沸客来时； 雪飘僧舍衣初湿， 花落艄船鬓已丝； 惟有庭前双白鹤， 翩然趋避独先知。
咏贡茶 元·林锡翁 百草逢春未敢花，御花葆蕾拾琼芽。 武夷真是神仙境，已产灵芝又产茶。
蓝素轩遗茶谢之 明·邱云霄 御茶园里春常早，辟谷年来喜独尝。 笔阵战酣青叠甲，骚坛雄助录沉枪。
波惊鱼眼听涛细，烟暖鸱罂坐月长。 欲访踏歌云外客，注烹仙掌露华香。
武夷茶 清·陆廷灿 桑苎家传旧有经，弹琴喜傍武夷君。 轻涛松下烹溪月，含露梅边煮岭云。
醒睡功资宵判牍，清神雅助画论文。 春雷催茁仙岩笋，雀尖龙团取次分。
寒食 [宋] 杜小山 寒夜客来茶当酒， 竹炉汤沸火初红； 寻常一样窗前月， 才有梅花便不同。 茶 [宋]梅尧臣 山寺碧溪头， 幽人绿岩畔。
夜火竹声乾， 春瓯茗花乱。 兹无雅趣兼， 薪桂烦燃爨。
茶 [宋]秦观 茶实嘉木英，其香乃天育。 芳不愧杜蘅，清堪掩椒菊。
上客集堂葵，圆月探奁盝。 玉鼎注漫流，金碾响丈竹。
侵寻发美鬯，猗狔生乳粟。 经时不销歇，衣袂带纷郁。
幸蒙巾笥藏，苦厌龙兰续。 愿君斥异类，使我全芬馥。
茶花二首 [宋] 苏辙 （之一） 黄蘖春芽大麦粗，倾山倒谷采无余。 久疑残◇阳和尽，尚有幽花霰雪初。
耿耿清香崖菊淡，依依秀色岭梅如。 经冬结子犹堪种，一亩荒园试为鉏。
（之二） 细嚼花须味亦长，新芽一粟叶间藏。 稍经腊雪侵肌瘦，旋得春雷发地狂。
开落空山谁比数，烝烹来岁最先尝。 枝枯叶硬天真在，踏遍牛羊未改香。
茶磨二首 [宋]梅尧臣 之一 楚匠斲山骨，折檀为转脐。 乾坤人力内，日月蚁行迷。
吐雪夸春茗，堆云忆旧溪。 北归唯此急，药臼不须挤。
之二 盆是荷花磨是莲，谁砻麻石洞中天。 欲将雀舌成云末，三尺蛮童一臂旋 茶 灶 杨万里 茶灶本笠泽，飞来摘茶国。
堕在武夷山，溪心化为石。 山寺喜道者 至佚名 闰年春过后， 山寺始花开。
还有无心者， 闲寻此境来。 鸟幽声忽断， 茶好味重回。
知住南岩久， 冥心坐绿苔。 晚天雨霁横雌霓 曹冠 晚天雨霁横雌霓。
帘卷一轩月色。 纹簟坐苔茵， 乘兴高歌饮琼液。
翠瓜冷浸冰壶碧。 茶罢风生两腋。
四座沸欢声， 喜我投壶全中的。 夏日闲居 张籍 多病逢迎少， 闲居又一年。
药看辰日合， 茶过卯时煎。 草长睛来地， 虫飞晚后天。
此时幽梦远， 不觉到山边。 临安春雨初霁 陆游（1125-1210） 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 初饮高桥银峰 郭沫若 芙蓉国里产新茶，九嶷香风阜万家。
肯让湖州夸紫笋，愿同双井斗红纱。 脑如冰雪心如火，舌不怠来眼不花。
协力免教天下醉，三闾无用独醒嗟。 徐门石潭谢雨道上作 北宋苏轼 簌簌衣巾落枣花， 村南村北响缫车， 牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡， 日高人渴漫思茶， 敲门试问野人家。 回头诗 清曹雪芹 一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。
欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。 莫分茶 北宋李清照 病起萧萧两鬓华， 卧看残月上窗纱。
豆蔻连梢煎熟水， 莫分茶。 枕上诗书闲处好， 门前风景雨来佳， 终日向人多酝藉， 木犀花。
竹枝词 明袁宏道 雪里山茶取次红， 白头孀妇哭青风。 自从貂虎横行后， 十室金钱九室空。
6填有关茶的诗句
唐 - 白居易 - 晚起
年代：唐
作者：白居易
题目：晚起
内容：
烂熳朝眠后，频伸晚起时。
暖炉生火早，寒镜裹头迟。
融雪煎香茗，调酥煮乳糜。
慵馋还自哂，快活亦谁知。
酒性温无毒，琴声淡不悲。
荣公三乐外，仍弄小男儿。
唐 - 皇甫曾 - 送陆鸿渐山人采茶回
年代：唐
作者：皇甫曾
题目：送陆鸿渐山人采茶回
内容：
千峰待逋客，香茗复丛生。
采摘知深处，烟霞羡独行。
幽期山寺远，野饭石泉清。
寂寂燃灯夜，相思一磬声。
唐 - 黄滔 - 题灵峰僧院
年代：唐
作者：黄滔
题目：题灵峰僧院
内容：
系马松间不忍归，数巡香茗一枰棋。
拟登绝顶留人宿，犹待沧溟月满时。
唐 - 李远 - 赠潼关不下山僧
年代：唐
作者：李远
题目：赠潼关不下山僧
内容：
与君同在苦空间，君得空门我爱闲。
禁足已教修雁塔，终身不拟下鸡山。
窗中遥指三千界，枕上斜看百二关。
香茗一瓯从此别，转蓬流水几时还。
7描写爱情茶的古诗词
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴《蝶恋花》执子之手，与子偕老《击鼓》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮《鹊桥仙》相思相见知何日，此时此夜难为情《秋风词》一日不见兮，思之如狂《琴歌》入我相思门，知我相思苦《秋风词》曾经沧海难为水，除却巫山不是云《离思》凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中《虞美人》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时《节妇吟》嗟余只影系人间，如何同生不同死《题春绮遗像》相思树底说相思，思郎恨郎郎不知《台湾竹枝词》思君如流水，何有穷已时《室思》落红不是无情物，化作春泥更护花《己亥杂诗》心似双丝网，中有千千结《千秋岁》似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵《绮怀》直道相思了无益，未妨惆怅是清狂《无题》深知身在情长在《暮秋独游曲江》人到情多情转薄，而今真个悔多情《摊破浣溪沙》此情可待成追忆？只是当时已惘然《锦瑟》相思一夜情多少，地角天涯未是长《吟咏唱和》问世间、情为何物，直教生死相许《摸鱼儿》身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通《无题》一行写入相思传《塞鸿秋》平生不会相思，才会相思，便害相思《折桂令》一寸相思千万绪。
人间没个安排处《蝶恋花》十年生死两茫茫，不思量，自难忘《江城子》今夕何夕，见此邂逅《国风·唐风·绸缪》天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期《长恨歌》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干《无题》窈窕淑女，君子好逑《国风·周南·关雎》人生自是有情痴，此恨不关风与月《玉楼春》只愿君心似我心，定不负相思意《卜算子》落花人独立，微雨燕双飞《临江仙》可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人《陇西行》千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉《摸鱼儿》结发为夫妻，恩爱两不疑《旧题苏武诗》枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明《鹧鸪天》天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难《长相思》诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀《遣悲怀》换我心，为你心，始知相忆深《诉衷情》忆君心似西江水，日夜东流无歇时《江陵愁望有》春心莫共花争发，一寸相思一寸灰《无题》相思似海深，旧事如天远《卜算子》相恨不如潮有信，相思始觉海非深《浪淘沙》玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知《新添声杨柳》天涯地角有穷时，只有相思无尽处《木兰花》滴不尽相思血泪抛红豆《红豆词》泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去《蝶恋花》多情只有春庭月，犹为离人照落花《寄人》若有知音见采，不辞徧唱阳春《山亭柳》酒入愁肠，化作相思泪《苏幕遮》生当复来归，死当长相思《留别妻》夜月一帘幽梦，春风十里柔情《八六子》多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节《雨霖铃》无情不似多情苦，一寸还成千万缕《玉楼春》惟将终夜长开眼，报答平生未展眉《遣悲怀·其三》别来半岁音书绝，一寸离肠千万结《应天长》相思本是无凭语，莫向花笺费泪行《鹧鸪天》离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水《踏莎行》若教眼底无离恨，不信人间有白头《鹧鸪天》。
8有关采茶的诗句
西晋左思的《娇女》诗也许是中国最早的茶诗了。
“心为茶荈剧。吹嘘对鼎”。
写的左思的两位娇女，因急着要品香茗，就用嘴对着烧水的“鼎”吹气。与左思此诗差不多年代的还有两首咏茶诗： 一首是张载的《登成都楼》，用“芳茶冠六清，溢味播九区”的诗句，赞成都的茶；一首是孙楚的《孙楚歌》，用“姜、桂、茶出巴蜀，椒、橘、木兰出高山”的诗句，点明了茶的原产地。
到唐宋以后，茶的诗词骤然增多，这些茶诗茶词既反映了诗人们对茶的宝爱，也反映出茶叶在人们文化生活中的地位。唐代，随着茶叶生产与贸易的发展，涌现了大批以茶为题材的诗篇。
如李白的《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》： “茗生此中石，玉泉流不歇”；杜甫的《重过何氏五首之三》： “落日平台上，春风啜茗时”；白居易的《夜闻贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴》：“遥闻境会茶山夜， 珠翠歌钟俱绕身”；卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》： “唯觉两腋习习清风生”，“玉川子乘此清风欲归去” 等等， 有的赞美茶的功效，有的以茶寄托诗人的感遇，而广为后人传诵。诗人袁高的《茶山诗》：“黎甿辍农桑，采摘实苦辛。
一夫旦当役，尽室皆同臻。扪葛上欹壁，蓬头入荒榛。
终朝不盈掬，手足皆鳞皴……选纳无昼夜，捣声昏继晨”，则表现了作者对顾渚山人民蒙受贡茶之苦的同情。李郢的《茶山贡焙歌》，描写官府催迫贡茶的情景，也表现了诗人同情黎民疾苦和内心的苦闷。
此外，还有杜牧的《题茶山》、《题禅院》等，齐己的《谢湖茶》、《咏茶十二韵》等， 以及元稹的《一字至七字诗·茶》、颜真卿等六人合作的《五言月夜啜茶联句》等等，都显示了唐代茶诗的兴盛与繁荣。北宋由于在“靖康之变”前的近百年中，中原有过一个经济繁荣时期，加之当时斗茶和茶宴的盛行，所以茶诗、茶词大多表现以茶会友，相互唱和，以及触景生情、抒怀寄兴的内容。
最有代表性的是欧阳修的《双井茶》诗：西江水清江石老，石上生茶如凤爪。穷腊不寒春气早，双井茅生先百草。
白毛囊以红碧纱，十斛茶养一两芽。长安富贵五侯家，一啜尤须三日夸。
苏轼的《次韵曹辅壑源试焙新茶》诗中“从来佳茗似佳人”和他另一首诗《饮湖上初晴后雨》中“欲把西湖比西子”两句构成了一副极妙的对联。范仲淹的《斗茶歌》、蔡襄的《北苑茶》，更为后世文人学士称道。
南宋由于苟安江南，所以茶诗、茶词中出现了不少忧国忧民、伤事感怀的内容，最有代表性的是陆游和杨万里的咏茶诗。陆游在他的《晚秋杂兴十二首》诗中谈到：置酒何由办咄嗟，清言深愧谈生涯。
聊将横浦红丝碨，自作蒙山紫笋茶。反映了作者晚年生活清贫，无钱置酒，只得以茶代酒，自己亲自碾茶的情景。
而在杨万里的《以六一泉煮双井茶》中，则吟到：日铸建溪当近舍，落霞秋水梦还乡。何时归上滕王阁，自看风炉自煮尝。
抒发了诗人思念家乡，希望有一天能在滕王阁亲自煎饮双井茶的心情。元代，也有许多咏茶的诗文。
著名的有耶津楚材的《西域从王君玉乞茶，因其韵七首》、洪希文的《煮土茶歌》、谢宗可的《茶筅》谢应芳的《阳羡茶》等等。元代的茶诗以反映饮茶的意境和感受的居多。
明代的咏茶诗比元代为多，著名的有黄宗羲的《余姚瀑布茶》、文征明的《煎茶》、陈继儒的《失题》、陆容的《送茶僧》等。此外，特别值得一提的是，明代还有不少反映人民疾苦、讥讽时政的咏茶诗。
如高启的《采茶词》：雷过溪山碧云暖，幽丛半吐枪旗短。银钗女儿相应歌，筐中采得谁最多？归来清香犹在手，高品先将呈太守。
竹炉新焙未得尝，笼盛贩与湖南商。山家不解种禾黍，衣食年年在春雨。
诗中描写了茶农把茶叶供官后，其余全部卖给商人，自己却舍不得尝新的痛苦，表现了诗人对人民生活极大的同情与关怀。又如明代正德年间身居浙江按察佥事的韩邦奇，根据民谣加工润色而写成的《富阳民谣》，揭露了当时浙江富阳贡茶和贡鱼扰民害民的苛政。
这两位同情民间疾苦的诗人，后来都因赋诗而惨遭迫害，高启腰斩于市，韩邦奇罢官下狱，几乎送掉性命。但这些诗篇，却长留在人民心中。
清代也有许多诗人如郑燮、金田、陈章、曹廷栋、张日熙等的咏茶诗，亦为著名诗篇。特别值得提出的是清代爱新觉罗·弘历，即乾隆皇帝，他六下江南，曾五次为杭州西湖龙井茶作诗，其中最为后人传诵的是《观采茶作歌》诗：火前嫩，火后老，惟有骑火品最好。
西湖龙井旧擅名，适来试一观其道。村男接踵下层椒，倾筐雀舌还鹰爪。
地炉文火续续添，干釜柔风旋旋炒。慢炒细焙有次第，辛苦工夫殊不少。
王肃酪奴惜不知，陆羽茶经太精讨。我虽贡茗未求佳，防微犹恐开奇巧。
皇帝写茶诗，这在中国茶叶文化史上是少见的。
9关于“茶文化”的诗句有哪些
1 休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》
2 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》
3 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》
4 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
5 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》
1 全诗：
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
译文：
春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花。更远处，家家瓦房均在雨影之中。
寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
2 全诗：
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
译文：
冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。
月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
3 全诗：
世味年来薄似纱， 谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨， 深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草， 晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹， 犹及清明可到家。
译文：
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。
呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
4 全诗：
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
译文：
衣巾在风中簌簌作响，枣花随风飘落。村南村北响起纺车缫丝的声音。穿着麻布衣裳的农人坐在老柳树下叫卖着黄瓜。
我酒意上心头，一路上都昏昏欲睡。艳阳高照，又使人口渴难忍。敲敲一家农人的院门，看他可否给一碗浓茶解渴。
5 全诗：
竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。
译文：
在翠竹下之下举行茶宴，一道饮紫笋茶，并一致认为茶的味道比流霞仙酒还好。饮过之后，已浑然忘我，自我感觉脱离尘世，红尘杂念全无，一心清静了无痕。俗念虽全消，茶兴却更浓，直到夕阳西下才尽兴而散。
1 有关于小雁塔的诗句
有关于小雁塔的诗句 1 写“小雁塔”的古诗词有哪些
《题雁塔》 唐代：许玫 宝轮金地压人寰，独坐苍冥启玉关。
北岭风烟开魏阙，南轩气象镇商山。 灞陵车马垂杨里，京国城池落照间。
暂放尘心游物外，六街钟鼓又催还。《雁塔》 宋代： 艾性夫 君不见春初淮白鱼，秋深黄雀儿。
川潜山泊谁得知，灾身不幸甘且肥。官饕弗渠赦，竟作一网打。
头颅千百奉苞苴，猩红熊白风斯下。吾生亦何好，独坐味颇厚。
急符星火督虞人，覆巢空类无遗噍。宁逢江南射生手，莫遇雁门馋太守。
《减字木兰花·摇毫铸藻》 宋代：葛立方 摇毫铸藻。纵有微之应压倒。
万里鹏程。南省今书淡墨名。
胪传丹陛。月里桂花先著袂。
雁塔高题。玉季巍科尚觉低。
《题白石莲花寄楚公》 唐代：李商隐 白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯。空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。
大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。
《游溧阳下山寺》 唐代：许坚 地枕吴溪与越峰，前朝恩锡灵泉额。 竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。
荒碑字没秋苔深，古池香泛荷花白。 客有经年说别林，落日啼猿情脉脉。
2 关于小雁塔的诗句
古塔
作者 魏常林
古塔像位老人端坐在这里
一动不动地上千年
等着攀登的人们排成长龙
就像儿女们编织的一条毛围巾
冬去春来
陪伴着的是金灿灿的腊梅
青青的竹林
和弯腰驼背的老槐树
寒来暑往
变化着的是岁月年华
不变的是慈悲和平静
还有一颗怜子之心
坚守在这里
就是坚守一个家
游子归来
就有一个落脚的地方
在古塔下思考
可以暂时摆脱尘世的喧嚣、挣扎和烦恼
只要精神上有了寄托和归属感
生活就会有新希望
落日送来五色的染料
星星和月亮是塔顶上的珍珠和宝石
在灯火的照射下
古塔坐化成了顶天立地的金菩萨
3 形容小雁塔雪景的诗句
形容小雁塔雪景的诗句有：1、重温绮梦步南轩，可意梅花盛未残。
小院双枝堆旧雪，殿前一塔眺长安。2、傲揽风云对疾雷，震开神合自雄巍。
古槐横亘围蟠蟒，新蔓浮悬隔会垓。3、日暖寒坊客欲盈，寻梅荐福自关情。
上元庙会张佳彩，雁塔晨钟作梵声。4、废兴坠举阅千年，经译高僧信史传。
台殿虽隳塔犹在，沙弥不见寺空全。5、合是今生别有缘，慈恩荐福两情宣。
禅林钟鼓短长尽，雁塔诗名文武全。6、塔影斜长起暮钟，隔窗遥看酒旗红。
无边寂寞添愁绪，几处繁华闹古城。7、草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。
8、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。9、遥知不是雪，为有暗香来。
10、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。11、柴门闻犬吠，风雪夜归人。
12、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。13、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
4 形容小雁塔雪景的诗句
1草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。（王维：《观猎》）
译文：已枯的野草，遮不住尖锐敏捷的鹰眼，积雪溶化了，飞驰的马蹄更象是风追叶飘。
2欲将轻骑逐，大雪满弓刀。（卢纶：《塞下曲》）
译文：夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。 正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满了身上的弓刀。
3遥知不是雪，为有暗香来。（王安石：《梅花》）
译文：为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
4孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元：《江雪》）
译文：一叶孤舟上，一位身披蓑衣头戴斗笠的渔翁；独自在漫天风雪中垂钓。
5柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人））
译文：小屋主人听见柴门犬吠声，出来一看，风雪之夜有人投宿；旅人听见柴门犬吠声，喜出望外，风雪之夜有地方可投宿了。
5 小雁塔的导游词作文350字
小雁塔坐落于一座3米高的砖砌高台基上，塔高45米，平面呈正方形，是一座早期的密檐式砖塔。所谓的密檐式是指从外观看起来檐数很多、檐层密集，而更多的密檐式塔檐数比层数要多很多，且每一层高度呈递减的趋势，明显不同于楼阁式的大雁塔。
小雁塔建于唐中宗景龙年间，当初叫荐福寺塔，塔起15层，上有塔刹，下有地宫，通体用青砖砌筑，磨砖对缝。塔各层南北开有半圆形券窗，底层南北镶以石门，石门楣及门柱上线刻有蔓草及供养天人图像，线条简洁、遒劲有力，自6层以上急剧收刹，使整体呈现出圆合秀丽的外轮廓曲线。注目端详，给人以苗条、俊俏、舒展的美感，恰似一位亭亭玉立的窈窕淑女。据史料记载，这座塔的修建前后不到3年，全部由皇宫里的人出钱集资所建。小雁塔的修筑质量很高，被誉为中国早期密檐式塔的典范，比它晚100多年的云南大理崇圣寺的千寻塔就是仿照它来修建的。
在小雁塔北门的石门楣上有一块地震碑，记载了明嘉靖年间的朝廷命官王鹤在荐福寺居住的时候，听到僧人讲述小雁塔震合的故事深感惊奇，就写了一篇短文记刻在这块门楣上。碑文记载：1487年地震，小雁塔从上到下震开了一条一尺多宽的裂缝，就像开了一个大窗户，34
年后即1521年，关中又一次大地震，一夜之间小雁塔被震开的裂缝竟然又神奇地合在一起，当时人称之为神合，皇帝把它看作是国家的祥瑞之兆。
我们知道西安在历史上是一个多地震的地区，平均不到50年就发生一次。小雁塔被震裂、塔顶震落见于明清的史籍及碑刻记载，但它又如何被震合呢？为了搞清“神合之谜”，考古工作者对小雁塔周围进行了考古钻探，结果发现小雁塔地基是一个半球状的，有地应力分散的作用，类似于不倒翁的原理，对高大建筑确实有一定防震作用，但我们还是无法解释一个砖混结构的建筑如何能左右摇摆而不会碎落呢？再有，掉下来的砖又如何能够再上去呢？
通过科学分析和查阅考古资料，我们得出结论，小雁塔在地震后发生的裂缝并没有一尺多宽，且主体没有偏离中轴线，当时的夸张说法只是为了宣扬“君权神授”的思想。今天我们看到的浑然一体的小雁塔应归功于1964年国家拨专款对小雁塔进行的整修，弥合裂缝、加固塔身，才使它“老当益壮”、巍然挺立，成为古城西安不可或缺的一景。
沿着小雁塔内的单旋楼梯可攀援至顶，由于塔刹被震落，顶上极开阔，从这里俯瞅西安全景，真有登临出世界的感觉。
从塔上下来，必须经过这个没有选择的“不二法门”，它上面镑刻的“万汇沾恩”，告诉你所有经过它的人都会受到佛的荫福，这座石门是清代光绪年间建的。
继续往南走经过存放佛经的藏经楼，前面就是大雄宝殿了，这个由两个大殿东西厢房组成的四合院是寺院的主体，西边就是方丈就寝的方丈殿，荐福寺的大德高僧当年就是在这里讲经说法的，我们仿佛又听到众僧朗朗的诵经声。荐福寺在古代多次成为国立译经场，尤以唐代义净译场最为有名，义净法师不畏艰险远渡重洋，归国后在荐福寺住持译经工作，共译经56部、230卷，成为唐代继玄奘法师后又一位伟大的佛经翻译家，唐中宗为他写的序中称颂他是“法门之龙象，凡宇之栋梁”。
在这里居住过的高僧还有贵为国师的法藏、神僧僧枷、诗僧灵澈、空门才子栖白大师、书法大德高闲上人及一些外国的求法僧人，印度僧人金刚智、日本僧人圆仁等。他们不仅参加这里的佛事活动，还开译场教徒弟。他们与这里的许多大师结下了深厚的友谊，荐福寺成为传播佛教文化与中外友谊的圣地，也正是因为有了这些高僧大德，荐福寺才能够千古流芳。
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