《洛神赋图》人神注定相隔，后来我们便没有在一起。

三国的曹植写下了《洛神赋》，描述了一个凄美的爱情故事。据说故事的原型，就是曹植自己的一段没有结果的感情。

十四岁的曹植与二十四岁的甄宓(fu)在洛河神祠的偶然相遇，曹植便爱上了这个让他一见钟情的女人。

这个神秘的女人，在三国里，算是除开大小乔之外，最美的美女了。

之后曹植将自己的白马赠送给甄宓，协助她逃返邺城，甄宓将自己的贴身玉佩赠予了曹植以表感谢。

俩人分离之后，等再次见面，甄氏就成了曹植的嫂子。但他对她的感情一直都是浓烈却又不可得。

在甄宓死后，曹植写下了《感甄赋》，后觉得名字不雅，才改为了《洛神赋》。

《洛神赋》的女主是洛神(远古神话伏羲氏之女)，后人们都倾向把她解读为甄宓。

这个流传盛广的凄美爱情故事早已被历史的浓烟掩盖，真实性无从考证。

东晋的“画绝”顾恺之在读完《洛神赋》后深受感动。通过脑补，提笔作出了我国历史上第一幅由文学改编的画作《洛神赋图》。 (看来早在很多年前，IP就已大热啊！)

这幅画分为三部分，从相遇到人神殊途，再到悲痛离别。

充满故事性的画卷总是很好解读的。恰如上一篇写的《清明上河图》那般，从画里每个人都着装，仪态，场景就能看见每个人的不同感情。

古时的画像极了现如今的**。

那时候没有**，但聪明的人们总是有无穷无尽的想象力。神话故事和民间传说代代相传，人们写进作品里，唱进戏曲里，飘在大街小巷里。

现在我们还为之痴迷。

对于《洛神赋图》，现代人也展开了很多的遐想。人神注定不能在一起就是一个铁律，也算是符合现代人门当户对的想法。

但是像这样的悲剧，人们总是抱着一种找虐的心态，哪怕被虐也要哭着看完。

因为我们在寻找一种带入感 ，恰如最近大火的《后来的我们》。

后来的我们就是没有在一起。也许自己就是曹植，《洛神赋图》里的主角就是我和他(她)，爱上了一个人，不会有结果的人。

这样的遗憾，存在我们周围很多人身上，世事难料，万物却如常。

可惜的事，这幅画却早就没了真迹。

现在我们看见的，都是后来的古人们临摹出来的。我们已经无法真切地看到，当年那副画到底是什么样子。

都是读画是一场与古人的对话，我喜欢用读画来形容，而不是鉴赏。

鉴赏太过文艺高端，我只会读，一字一句地读，一片一寸的读。

读它的存在的历史，读画它人的生平经历，读下笔者的线条勾勒，最后读它的灵魂。

画作都是有灵魂的，我虽是个伪艺术派，但我一直坚信艺术这东西，在每个创作者手中被创作出来的那一刻，它就是有灵魂，有诉说力的。但我自己资质尚浅，觉悟不够，只有带着虔诚。

你要问我《洛神赋图》讲了什么，如果你是个有故事的人，是个对爱情敏感细腻的人。

那就是一句话: 人神注定相隔，后来我们没有在一起。

你要问《洛神赋图》画了什么，如果你不懂艺术，我会说这是一幅与古人情感对话，找到共鸣的篇章。

如果你懂艺术，以上内容，请自动忽略。

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简宝玉写作群日更打卡第13天

曹植就是曹操的三子曹子建，是一位大的文学家。他才华横溢，气宇轩昂，深受曹操的钟爱，但是随着曹操的逝世，他的命运也发生了逆转。兄长曹培继位之后，曹植饱受猜忌与防范，还受到了挤兑和排斥。

曹培的《七步诗》相信我们都已经听过，“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？”就是在其处境之下的真实写照。

还有一件事就是曹氏父子与袁绍征战的时候，曾从曹福掠夺一位**甄氏。少年曹植虽也对甄氏有情，但真爱总是彷徨的甚至是怯懦的，就在曹植无寐思服辗转之间，曹丕抢占先机霸占了她，魏王曹操内心已经认定曹培为接班人，自然也就在这些无关大碍的小事上，遂了他的愿，顺水推舟的做主将甄氏许配给了曹丕。

很多年以后，曹植进京觐见魏文帝曹丕，得知甄妃已经死了，大惊失色。曹丕为了刺激曹植，还拿出甄妃的遗物给他看，曹植睹物思人当场泪如雨下，种种失态无法掩饰。真是非遗司大惊失色，五内俱焚逃避为了刺激，曹植还拿出真非义务给他看曹植独木四人，当场泪如比喻下种种事态无法掩饰。事情的真相原来是失宠的甄妃一直落落寡欢，曹丕听信了宫斗谗言，觉得甄妃与曹植有私情，于是就将其赐死。

当天晚上，甄妃的儿子曹睿宴请叔叔曹植。有感于叔叔的深情，于是就将甄妃留下的遗物玉枕直接送给了他。

政治失意，感情也失意，《洛神赋》就是在此情景下写出的。

 

关于史书中记载的“一女乱三曹”就不得不提到三个人，他们分别是曹操、曹丕、曹植跟甄宓。

袁熙妻子甄宓

甄宓原本是袁绍给自己的次子袁熙找的妻子，由于袁熙后来要前往幽州担任刺史，就将甄宓留在冀州照顾自己的母亲。当曹操率军攻下邺城后，整个邺城自然成为了他的囊中之物。早就听说过甄氏美名的曹操，自然想要将甄氏收为囊中之物。可惜他不知道的是，他的儿子曹丕其中早一步闯入袁绍的府中，被甄氏美貌绝伦的姿色所吸引。等到曹操刚准备进入到袁绍的府中时，发现门口被曹丕的亲兵驻守着。

当曹操进入到袁绍的府中时，曹丕直接请求父亲将甄宓赐给自己。曹操这时候自然不会因为一个女子破坏父子之间的关系，直接同意了他的请求。当曹丕得到甄宓之后，一直对她宠爱有加，并在婚后生下儿子曹叡和女儿曹氏。

关于甄宓跟曹丕的弟弟曹植到底有没有密切的关系，历史上并没有相关的记载。只知道曹植当初还是一个少年，第一次见到甄宓的时候，同样被她的美貌所吸引。他第一次觉得一个女子可以长得那么漂亮，心中难免有一丝幻想，但是理智告诉他，他们之间是不可能的，只好将幻想埋藏在心底的最深处。

甄宓跟曹丕

当曹丕继位成为魏王的时候，距离曹丕跟甄宓在一起已经十多年了，即便是再漂亮的一个女子，长时间相处下去也就变得没那么惊艳了。特别是当曹丕称帝之后，后宫更不缺年轻貌美的女子，此时的甄宓跟这些年轻的女子相比，还是有一点点的差距。特别是当刘协进献二女给曹丕当妃嫔后，甄宓难免受到冷落，自然会有说出一些怨恨的话。

这些话平时听着没什么，但是在曹丕开始对甄宓产生一丝厌恶之情的时候就不一样了。在当时备受宠幸的李贵人和阴贵人挑拨下，听到这些流言蜚语的曹丕勃然大怒，直接选择以糠塞口，赐死了甄宓。即便在这时候，也没有流出关于甄宓跟曹植的谣言。

甄宓跟曹植

但是在甄宓去世后不久，曹植就在回封地鄄城途中经过洛水的时候，写下了《洛神赋》这首千古辞赋。虽说这个辞赋只是虚构出自己跟洛神的邂逅和爱恋，到人神道殊的无奈跟悲伤。但是不少人看完这首辞赋的时候，很自然将其跟甄宓联系在一起。毕竟在《洛神赋》当中，其实还是有不少甄宓的影子在里面。这赋原名叫《感甄赋》，明帝曹睿继位后感觉原赋名字不好听，所以将其改为《洛神赋》。也正是由于此赋，才让大家觉得曹植与甄氏之间有非同寻常的关系，但这仅仅是大家的猜测而已。