源色变欲有所辨文言文翻译

源色变欲有所辨文言文翻译

1高中文言文译文：书白乐天集书《白乐天集》后

作者：宋苏辙

原文

○其一

元符二年夏六月，予自海康再谪龙川，冒大暑，水陆行数千里，至罗浮。水益小，舟益庳，惕然有瘴？之虑。乃留家于山下，独与幼子远葛衫布被乘叶舟，秋八月而至。既至，庐于城东圣寿僧舍，闭门索然，无以终日。欲借书于居人，而民家无畜书者。独西邻黄氏世为儒，粗有简册，乃得乐天文集阅之。乐天少年知读佛书，习禅定，既涉世履忧患，胸中了然，照诸幻之空也。故其还朝为从官，小不合，即舍去，分司东洛，优游终老。盖唐世士大夫，达者如乐天寡矣。予方流转风浪，未知所止息，观其遗文，中甚愧之。然乐天处世，不幸在牛李党中，观其平生，端而不倚，非有所附丽者也。盖势有所至，而不能已耳。会昌之初，李文饶用事，乐天适已七十，遂求致仕，不一二年而没。嗟夫！文饶尚不能置一乐天于分司中耶？然乐天每闲冷衰病，发于咏叹，辄以公卿投荒、死不获其终者自解。予亦鄙之。至其闻文饶谪朱崖三绝句，刻核尤甚。乐天虽陋，盖不至此也。且乐天死于会昌之初，而文饶之窜在会昌末年，此决非乐天之诗。岂乐天之徒浅陋不学者附益之耶？乐天之贤，当为辨之。

○其二

《圆觉经》云：“动念息念，皆归迷闷。”世间诸修行人，不堕动念中，即堕息念中矣。欲两不堕，必先辨真妄，使真不灭，则妄不起。妄不起，而六根之源湛如止水，则未尝息念而念自静矣；如此乃为真定。真定既立，则真惠自生。定惠圆满，而众善自至，此诸佛心要也。《金刚经》云：“应无所住，而生其心。”既不住六尘，亦不住静六尘。日夜游于六根，而两不相染。此乐天所谓“六根之源湛如止水”也。六祖尝告大弟子：假使坐而不动，除得妄起心。法同无情，即能障道。道须流通，何以却住心？心不住即流通，住即被缚。故五祖告牛头亦云：“妄念既不起，真心任遍知。”皆所谓应无住而生其心者也。佛祖旧说，符合如此。而乐天八渐偈，亦似见此事。故书其后，寄子瞻兄。

2王守仁《答顾东桥书（节选）》文言文翻译原文三代之衰，王道熄而霸术昌。

孔孟既没，圣学晦而邪说横，教者不复以此为教，而学者不复以此为学。霸者之徒，窃取先王之近似者，假之于外以内济其私已之欲，天下靡然而宗之，圣人之道遂以芜塞。

相仿相效，日求所以富强之说，倾诈之谋，攻伐之计。一切欺天罔人，苟一时之得，以猎取声利之术，若管、商、苏、张之属者，至不可名数。

既其久也，斗争劫夺，不胜其祸，斯人沦于禽兽夷狄，而霸术亦有所不能行矣。世之儒者慨然悲伤，蒐猎先圣王之典章法制，而掇拾修补于煨烬之余，盖其为心、良亦欲以抚回以先王之道。

圣学既远，霸术之传，积渍已深，虽在贤知，皆不免于习染，其所以讲明修饰，以求宣畅光复于世者，仅足以增霸者之藩篱，而圣学之门墙，遂不复可睹。于是乎有训诂之学，而传之以为名；有记诵之学，而言之以为博；有词章之学，而侈之以为丽。

若是者，纷纷籍籍，群起角立于天下，又不知其几家。万径千蹊，莫知所适。

世之学者如入百戏之场，戏谑跳踉，聘奇斗巧，献笑争妍者，四面而竞出，前瞻后盼，应接不遑，而耳目眩瞀，精神恍惑，日夜遨游淹息其间，如病狂丧心之人，莫自知其家业之所归。时君世主亦皆昏迷颠倒于其说，而终身从事于无用之虚文，莫自知其所谓。

间有觉其空疏谬妄，支离牵滞，而卓然自奋，欲以见诸行事之实者，极其所抵，亦不过为富强功利，五霸之事业而止。圣人之学曰远日晦，而功利之习愈趋愈下。

其间虽尝瞽惑于佛老，而佛老之说卒亦未能有以胜其功利之心。虽又尝折衷于群儒，而群儒之论终亦未能有以破其功利之见。

盖至于今，功利之毒沦浃于人之心髓，而习以成性也，几千年矣。相矜以知，相轧以势，相争以利，相高以技能，相取以声誉。

其出而仕也，理钱谷者则欲兼夫兵刑，典礼乐者又欲与于铨轴，处郡县则思藩臬之高，居台谏则望宰执之要。故不能其事则不得以兼其官，不通其说则不可以要其誉。

记诵之广，适以长其敖也；知识之多，适以行其恶也；闻见之博，适以肆其辨也；辞章之富，适以饰其伪也。是以皋、夔、稷、契所不能兼之事，而今之初学小生皆欲通其说，究其术。

其称名僭号，未尝不曰吾欲以共成天下之务，而其诚心实意之所在，以为不如是则无以济其私而满其欲也。呜呼，以若是之积染，以若是之心志，而又讲之以若是之学术，宜其闻吾圣人之教，而视之以为赘疣枘凿；则其以良知为未足，而谓圣人之学为无所用，亦其势有所必至矣！呜呼！士生斯世，而尚何以求圣人之学乎？尚何以论圣人之学乎？士生斯世，而欲以为学者，不亦劳苦而繁难乎？不亦拘滞而险艰乎？呜呼，可悲也已！所幸天理之在人心，终有所不可泯，而良知之明，万古一日，则其闻吾拔本塞源之论，必有恻然而悲，戚然而痛，愤然而起。

沛然若决江河，而有所不可御者矣。非夫豪杰之士，无所待而兴起者，于谁与望乎？译文自夏商周三代之后，王道衰落而霸道盛行。

孔子、孟子去世后，圣学颠覆而邪说横行，教的人不肯再教圣学，学的人不肯再学圣学。行霸道的人，窃得与先王相似的东西，借助外在的知识来满足私欲，天下的人竞相模仿他们，圣人之道因此被丛生的荆棘阻塞了。

人与人之间彼此效法，每天所关心的只是富强的技巧、倾诈的阴谋和攻伐的战略。只要能够欺天骗人得到一时的好处，可以获取声名利益的方法，人人都去追逐。

比如管仲、商鞅、苏秦、张仪这种人，简直数不胜数。时间一长，人与人之间的斗争、掠夺，祸患无穷，人与禽兽夷狄几乎没有两样，霸术再也行不通了。

此时，世上儒者感慨悲痛，他们搜寻从前圣王的典章制度，在焚书的灰烬中拾掇修补，其意图正是要恢复先王仁道。但是，距离圣学的时代太遥远，霸术的广泛流传已造成不可磨灭的影响，即便是贤慧之人，也不免深受霸术的薰陶。

如此，他们希望讲明修饰，以求在现实生活中重新发扬光大，但所作的努力反而增加了霸道的势力范围。相对来说，圣学的痕迹再也极难找到了。

于是，产生了训诂学，为了名誉传播它；产生了记诵学，为了显示博学去谈论它；产生了词章学，为了华丽去夸大它。如此沸沸扬扬，竞相在天下争斗打闹，不知有多少人！面对万径千蹊，人们无所适从。

世上的学者，如同走进了百戏同演的剧场，处处都是嬉戏跳跃、竞奇斗巧、争妍献笑之人，观者瞻前顾后，应接不暇，致使耳聋眼昏，神情恍惚，成天在那里胡乱转悠，乐不知返。他们仿佛精神失常，连自己的家竟也不知在哪。

其时，国之君也被这些主张弄得神魂颠倒，他们终生从事无益的虚文，自己到底说什么也一无所知。有时，虽有人觉得这些学问的荒谬怪诞、零乱呆滞而卓然奋起，欲有所作为，但他所能达到的，只不过是为争取富强功利的霸业罢了。

圣人的学问，越来越晦暗；功利的习气，越来越严重。其间，虽也有人推崇佛老，但佛老的观点始终不能消除人们的功利之心。

虽也有人曾综合群儒的主张，但群儒的主张最终也不能破解人们的功利之见。功利的毒汗，已深深渗透到人的心底骨髓，积习成性，时至今日已达几千年之久。

世人在知识上彼此炫耀、在权势上彼此倾轧、在利益上彼。

3王守仁《答顾东桥书（节选）》文言文翻译原文三代之衰，王道熄而霸术昌孔孟既没，圣学晦而邪说横，教者不复以此为教，而学者不复以此为学霸者之徒，窃取先王之近似者，假之于外以内济其私已之欲，天下靡然而宗之，圣人之道遂以芜塞相仿相效，日求所以富强之说，倾诈之谋，攻伐之计一切欺天罔人，苟一时之得，以猎取声利之术，若管、商、苏、张之属者，至不可名数既其久也，斗争劫夺，不胜其祸，斯人沦于禽兽夷狄，而霸术亦有所不能行矣世之儒者慨然悲伤，蒐猎先圣王之典章法制，而掇拾修补于煨烬之余，盖其为心、良亦欲以抚回以先王之道圣学既远，霸术之传，积渍已深，虽在贤知，皆不免于习染，其所以讲明修饰，以求宣畅光复于世者，仅足以增霸者之藩篱，而圣学之门墙，遂不复可睹于是乎有训诂之学，而传之以为名；有记诵之学，而言之以为博；有词章之学，而侈之以为丽若是者，纷纷籍籍，群起角立于天下，又不知其几家万径千蹊，莫知所适世之学者如入百戏之场，戏谑跳踉，聘奇斗巧，献笑争妍者，四面而竞出，前瞻后盼，应接不遑，而耳目眩瞀，精神恍惑，日夜遨游淹息其间，如病狂丧心之人，莫自知其家业之所归时君世主亦皆昏迷颠倒于其说，而终身从事于无用之虚文，莫自知其所谓间有觉其空疏谬妄，支离牵滞，而卓然自奋，欲以见诸行事之实者，极其所抵，亦不过为富强功利，五霸之事业而止圣人之学曰远日晦，而功利之习愈趋愈下其间虽尝瞽惑于佛老，而佛老之说卒亦未能有以胜其功利之心虽又尝折衷于群儒，而群儒之论终亦未能有以破其功利之见盖至于今，功利之毒沦浃于人之心髓，而习以成性也，几千年矣相矜以知，相轧以势，相争以利，相高以技能，相取以声誉其出而仕也，理钱谷者则欲兼夫兵刑，典礼乐者又欲与于铨轴，处郡县则思藩臬之高，居台谏则望宰执之要故不能其事则不得以兼其官，不通其说则不可以要其誉记诵之广，适以长其敖也；知识之多，适以行其恶也；闻见之博，适以肆其辨也；辞章之富，适以饰其伪也是以皋、夔、稷、契所不能兼之事，而今之初学小生皆欲通其说，究其术其称名僭号，未尝不曰吾欲以共成天下之务，而其诚心实意之所在，以为不如是则无以济其私而满其欲也呜呼，以若是之积染，以若是之心志，而又讲之以若是之学术，宜其闻吾圣人之教，而视之以为赘疣枘凿；则其以良知为未足，而谓圣人之学为无所用，亦其势有所必至矣！呜呼！士生斯世，而尚何以求圣人之学乎？尚何以论圣人之学乎？士生斯世，而欲以为学者，不亦劳苦而繁难乎？不亦拘滞而险艰乎？呜呼，可悲也已！所幸天理之在人心，终有所不可泯，而良知之明，万古一日，则其闻吾拔本塞源之论，必有恻然而悲，戚然而痛，愤然而起沛然若决江河，而有所不可御者矣非夫豪杰之士，无所待而兴起者，于谁与望乎？译文自夏商周三代之后，王道衰落而霸道盛行孔子、孟子去世后，圣学颠覆而邪说横行，教的人不肯再教圣学，学的人不肯再学圣学行霸道的人，窃得与先王相似的东西，借助外在的知识来满足私欲，天下的人竞相模仿他们，圣人之道因此被丛生的荆棘阻塞了人与人之间彼此效法，每天所关心的只是富强的技巧、倾诈的阴谋和攻伐的战略只要能够欺天骗人得到一时的好处，可以获取声名利益的方法，人人都去追逐比如管仲、商鞅、苏秦、张仪这种人，简直数不胜数时间一长，人与人之间的斗争、掠夺，祸患无穷，人与禽兽夷狄几乎没有两样，霸术再也行不通了此时，世上儒者感慨悲痛，他们搜寻从前圣王的典章制度，在焚书的灰烬中拾掇修补，其意图正是要恢复先王仁道但是，距离圣学的时代太遥远，霸术的广泛流传已造成不可磨灭的影响，即便是贤慧之人，也不免深受霸术的薰陶如此，他们希望讲明修饰，以求在现实生活中重新发扬光大，但所作的努力反而增加了霸道的势力范围相对来说，圣学的痕迹再也极难找到了于是，产生了训诂学，为了名誉传播它；产生了记诵学，为了显示博学去谈论它；产生了词章学，为了华丽去夸大它如此沸沸扬扬，竞相在天下争斗打闹，不知有多少人！面对万径千蹊，人们无所适从世上的学者，如同走进了百戏同演的剧场，处处都是嬉戏跳跃、竞奇斗巧、争妍献笑之人，观者瞻前顾后，应接不暇，致使耳聋眼昏，神情恍惚，成天在那里胡乱转悠，乐不知返他们仿佛精神失常，连自己的家竟也不知在哪其时，国之君也被这些主张弄得神魂颠倒，他们终生从事无益的虚文，自己到底说什么也一无所知有时，虽有人觉得这些学问的荒谬怪诞、零乱呆滞而卓然奋起，欲有所作为，但他所能达到的，只不过是为争取富强功利的霸业罢了圣人的学问，越来越晦暗；功利的习气，越来越严重其间，虽也有人推崇佛老，但佛老的观点始终不能消除人们的功利之心虽也有人曾综合群儒的主张，但群儒的主张最终也不能破解人们的功利之见功利的毒汗，已深深渗透到人的心底骨髓，积习成性，时至今日已达几千年之久世人在知识上彼此炫耀、在权势上彼此倾轧、在利益上彼此争夺、在技能上彼此攀比、在声誉上彼此竞取那些从政为官的人，主管钱粮。

4古文翻译原文乐广杯弓蛇影①

尝②有亲客③，久阔④不复来。广⑤问其故，答曰：“前在坐，蒙⑥赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之⑦，既饮而疾⑧。”

于时⑨河南⑩听事（11）壁上有角（12），漆画作蛇（13）。广意（14）杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不（15）？”答曰“所见如初。”广乃告其所以（16），客豁然意解（17），沈疴（18）顿愈。

翻译乐广有一位亲密的朋友，分别很久不见再来了。问到原因时，友人告诉说：“前些日子他来你家做客，承蒙你的厚意，正端起酒杯要喝酒的时候，仿佛看见杯中有一条"小蛇"在晃动。心里虽然十分厌恶它，可还是喝了那杯酒。回到家里，就身得重病。”当时河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓，用漆在弓上画了蛇。乐广心想，杯中所谓的"小蛇"无疑是角弓的影子了。于是，他便在原来的地方再次请那位朋友饮酒。问道：“今天的杯中还能看到'小蛇'吗？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。”乐广指着墙壁上的角弓，向他说明了原因，客人恍然大悟，积久难愈的重病一下子全好了。

注释①选自《晋书》。

②尝：曾经。

③亲客：关系密切的朋友。

④久阔：久别不见。

⑤广：即乐（yue）广，字彦辅，河南阳淯（yu）（今河南省阳市附近）人。

⑥蒙：承受。承人厚意，表示感谢时常用的谦词。

(7)意：心里。

(8)既饮而疾：喝下去以后，就生起病来了。疾，得病。

(9)于时：在当时。

(10)河南：郡名，在今河南省北部。乐广当时任河南尹。

(11)听事：官府办理政事的厅堂，亦作“厅事”。

(12)角：即装饰有犀角之类的弓。

(13)漆画作蛇：用漆在弓上画了蛇。

(14)意：意料，想。

(15)不：同“否”。

(16)所以：因由，原因。

(17)意解：不经直接说明而想通了某一疑难问题，放下了思想负担。

(18)沈疴（ke）：长久而严重的病。沈同“沉”，疴，重病。

(19)豁然：于此形容心怀舒畅。

5智囊知微文言文翻译夏翁是江阴县的大族，曾坐船经过市桥，有一个人挑粪倒入他的船，溅到夏翁的衣服，此人还是旧相识。僮仆很生气，想打他，夏翁说：“这是因为他不知情，如果知道是我，怎会冒犯我呢？”因而用好话把他打发走。回家后，夏翁翻阅债务帐册查索，原来这个人欠了三十两钱无法偿还，想借此求死。夏翁因此撕毁契券，干脆不要他还。长洲尤翁开钱庄营生，年末，听到门外有吵闹声，出门一看，原来是邻居。司典者（管理典当的职员）上前对尤翁诉说：“此人拿衣服来典押借钱，现在却空手前来赎取，而且出口骂人，有这种道理吗？”此人还是一副骠悍不驯的样子。尤翁慢慢地告诉他说：“我知道你的心意，不过是为新年打算而已，这种小事何必争吵？就命家人检查他原来抵押的物品，共有四、五件衣服。尤翁指着棉衣道：“这件是御寒不可少的。”又指着长袍道：“这件给你拜年用，其他不是急需，自然可以留在这里。”这个人拿了两件衣服，默默地离去。但是当夜竟然死在别人家，官司打了一年。原来这个人负债太多，已经服毒还没有发作，打算自杀讹诈人钱财，心想尤翁有钱，好做讹头。既然不成，又转移到别人家的。有人问尤翁为什么事先知道而强忍着，尤翁说：“凡是别人同你发生冲突而不合常理，一定有所仗恃。小事不能忍，灾祸立刻降临。”人人都佩服他的见识。

出自：冯梦龙《智囊·知微》

6文言文宁越学有所成的翻译宁越学有所成

原文

宁越，中牟之鄙人也。苦耕稼之劳，谓其友曰：“何为而可以免此苦也？”其友曰；“莫如学。学三十岁则可以达矣。”宁越曰：“请以十五岁。人将休，吾将不敢休；人将卧，吾将不敢卧。”十五岁而周威公师之。矢②之速也，而不过二里，止也；步之迟也，而百舍③，不止也。今以宁越之材而久不止，其为诸侯师，岂不宜哉？

——选自《吕氏春秋》

译文

宁越是中牟地区的乡下人。苦于耕田种庄稼的辛劳，对他的朋友说：“干什么才可以免于受这种苦呢？”他的朋友说：“没有什么比得上学习的了。学习三十年就可以有所成就了。”宁越说：“请让我学习十五年吧。（在这十五年里我一定会废寝忘食地学），别人要停下来休息的时候，我不敢停下来休息；别人要睡觉的时候，我不敢睡觉。”十五年以后周威公拜他为师。射出去的箭飞得非常快，但是也不超过二里，就停下来了；人步行走路走得很慢，但是（不走到）一百舍（三千里）以外，不会停下来。现在（看来），凭借宁越的天分而（能够）长时间地不停下来休息（地拼命学习），他成为诸侯的老师，难道不是很自然的吗？

注：自译。

7楚弓遗影文言文翻译原文：

乐广尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初”广乃告其所以，客豁然意解，沉疴顿愈。

译文：

乐广曾经有关系亲密的客人好长时间没有登门。乐广便派人打听原因。客人回答说：“上次在府上，承蒙赐酒。正要喝的时候，突然发现杯中有蛇，心中非常厌恶。饮了这杯酒后就生了病。”乐广发现大厅墙壁上挂着一张弓，弓上有蛇的图案，他猜测客人所说的蛇就是弓的影子。于是又宴请这个客人。他叫人把酒仍放在客人上次放酒的地方，对客人说：“酒中还见到什么没有？”客人回答说：“和当初见到的一样，仍有蛇的影子。”于是乐广告诉他详细原因，客人听了，顿时疑虑顿消，病也痊愈了。

(1)选自《晋书》。

(2)尝：曾经。

(3)亲客：关系密切的朋友。

(4)久阔：久别不见。

(5)广：即乐（yue）广，字彦辅，河南阳淯（yu）（今河南省阳市附近）人。

(6)蒙：承蒙。承人厚意，表示感谢时常用的谦词。

(7)意：心里。

(8)既饮而疾：喝下去以后，就生起病来了。疾，得病。

(9)于时：在那个时候，当时。

(10)河南：晋朝郡名，在今河南省北部。乐广当时任河南尹。

(11)听事：官府办理政事的厅堂，亦作“厅事”。

(12)角：即装饰有牛角之类的弓。

(13)漆画作蛇：（在弓上）用漆在弓上画了蛇。

(14)意：意料，想。

(15)不：同“否”。

(16)所以：因由，原因。

(17)意解：不经直接说明而想通了某一疑难问题，放下了思想负担。

(18)沈疴（ke）：长久而严重的病。沈同“沉”，疴，重病。

(19)豁然：于此形容心怀舒畅。

道理：

乐广的朋友被假象所迷惑，疑神疑鬼，差点儿送了命。乐广喜欢追根问底，注重调查研究，终于揭开了“杯弓蛇影”这个谜。在生活中无论遇到什么问题，都要问一个为什么，都要通过调查研究去努力弄清事情的真相，求得正确解决的方法。

8求古文翻译宁采臣，鲁人。

每对人言：女，色而已。亦有“爱情亦狗屎，谁踩谁倒霉”之狂论，语惊四座。

适赴泰城，日暮独寻寂所，有寺曰兰若，断壁残垣，荒槁没人，竟不以为异。然大比期至，谋功名未成，同年多劝之归，以尽膝下之欢，略表子孝之意。

然采臣每闻此，喟然长叹曰：何颜见江东父老！已而散发佯狂，因寄所托，放浪形骸。又俯仰天地之间，感知己无一之惨淡，茕茕孑立，形影相吊，聊以终日。

是日百无聊赖，独步寺中后院，过月门，见繁花烂漫，芳草凄凄，疑别有洞天。大奇，移步前趋，遇一青衣女子，独坐于樱花之下，若有所思，见有人来，惊眸初定复嫣然一笑，立而复做赏花之状翩然行去。

宁生呆若木鸡，恍然忘形。归而夜坐，秉瘦烛，光影摇曳。

觉有人推门而入，急起审顾，则院中女子也。女笑曰：公子终日落魄，岂非小女子昔日流浪狗再世乎？宁生怪之，女亦嗔曰：公子何气量小至若此，而不能容一笑语耳？询其姓名曰：聂氏，乳名小倩。

遂一见如故。进而促膝长谈，共放厥词。

欢畅若此，平生未遇。不觉鸡鸣，此女子欲去，宁生固留之，小倩曰：妾亦欲与君相伴，然不瞒公子，妾实为阴间孤魂也。

骨葬郊野白杨树下，上有鹊巢，君若不弃，三日后囊妾朽骨归葬安宅，愿修永好。语毕人失，恍然如梦。

采臣果市得镢、锨器具，待三日之期。寺中新具士人，燕姓，字赤霞，视采臣良久，问曰：公子日有奇遇乎？宁生大惊，瞒之，搪塞不过，具以实告。

赤霞笑曰：观公子颜色，已知之矣，然细辨神色，知其非为恶类，自古风流韵事亦多矣，然终成人愿者寥若晨星，愿勉之。夜烛初上，小倩复造。

宁生喜告之越明日可得永会矣。小倩面现不悦之色，曰：公子人生失意而致沦落若此，此非常态也，幡然醒悟，定当腾达；而贱妾乃孤魂野鬼，零落多年，幸遇公子，引为知己，岂能复有奢望？今当诀别，公子珍重。

门未开而人已逝，不辨行踪。采臣瞠目结舌，茫然不知所措。

进而掩门自省，自视功名无着，孑然一身，落魄异乡，以为小倩嗤其身份卑微。小倩亦望月徘徊，其飘忽多载，目睹人间恩爱欢颜瞬间渺如云烟，疑真性淡薄；又恐久聚为宁生不利，是以痛心决绝。

采臣未料及此，惟引咎自责，恍然若失。归心渐起，质明，辞行于赤霞。

赤霞曰：公子行，三日难成，吾善做甲马，行者可健步如飞，君行缓，恐有闪失，请附之。采臣即行，小倩忽访燕赤霞，告之：小女子历世久矣，终人鬼殊途，久之亦对采臣有害，然已在冥府寄名，不日将再世，惟此可以人间永伴，其若有心，期待二八载，托君告之。

赤霞闻此仰天长叹：汝既历世久，当不闻琉璃心者乎？采臣行时心有微痕，恐难逾三日之期。小倩闻之，大恸，言再世何用？！采臣至家，伏辈双亲，长跪难起~~~~~~~~~~~~呜呼！情魂双缕随风散，两地三更入梦寒！到了傍晚，燕生回来了，甯采臣就问他，燕生以为是鬼。

甯采臣平常个性正直刚强，并没有把这事放在心上。半夜，女子又来了，告诉甯采臣说：「我看过的人太多了，没有一个像你这麽刚强，你实在是个圣贤，我不敢骗你。

我叫小倩，姓聂。十八岁就死掉了，埋在庙的旁边。

我常被妖物威胁，屡次去做卑贱的事情。没脸见人，这实在不是我内心想做的。

现在寺庙中已没有人可以杀了，恐怕半夜会有夜叉来杀你。」甯采臣很害怕，请求对方想办法。

女子说：「你只要和燕生在同一个房间里就可以避免了。」甯采臣问：「为何不去诱惑燕生呢？」女子回答说：「凡是和我亲热的人，我就暗中拿著锥针刺他的脚，他就迷迷茫茫，就能提供给妖物来吸他的血；或是用一锭黄金，————不是真的黄金，是罗刹恶鬼的骨头，留下他会截取人的心肝，这两个都是投一般人的喜好。

」甯采臣万分感激，就问她什麽时候要戒备。聂小倩回答说：「明天晚上。

」聂小倩要告别的时候，哭哭啼啼的说：「我不幸掉到苦海去，我想要脱离苦海登到岸边，却办不到。郎君你的气魄伟大冲上云霄，一定能解救我脱离苦海。

假如你愿意收拾我的尸骨入袋，下葬到好地方，你就像我的再生父母。」甯采臣坚决的答应她。

就问她尸骨埋在那里。聂小倩说：「你只要记得白杨树上有乌雀筑巢，那就是了。

」聂小倩话说完就出去了，突然间就不见了。第二天，甯采臣害怕燕生到别的地方去，就早早的前去邀请燕生见面。

辰时以后就准备了酒和菜，留意看著燕生。后来就约他晚上睡一起，燕生就拿个性比较喜欢孤辟安静拒绝，甯采臣不听，半强迫带著自己睡觉的用具来，燕生不得已，就移动自己的床铺让他睡在旁边。

说：「我知道你是个男子汉大丈夫，久仰你非常殷切。总之，我是有苦衷的，难以立刻说明白。

拜托你别偷翻我箱子及上面的布幔，你如果不听从的话，对你我都不好。」甯采臣就诚恳的听从他的吩咐。

不久，两人各自去睡觉了。燕生就把他的箱子放在上面，靠著枕头稍微移动，打鼾声音像打雷一样。

甯采臣睡不著。快到一更的时候，窗外隐隐地出现有人的影踪。

不久，这些人跟到窗边来偷看，眼光闪闪烁烁。甯采臣害怕，正想要叫燕生。

忽然有个东西穿裂箱子，亮得像一匹白布，打在窗上的石栏杆，忽然速度很快的射出去，立刻回到箱子，好像电。

《上邪》是产生于汉代的一首乐府民歌。原文如下：

上邪

汉 · 佚名 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

译文

天呀！我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。

除非高山变平地，滔滔江水干涸断流，凛凛寒冬雷阵阵，炎炎酷暑雪纷纷，天地相交聚合连接，我才肯将对你的情意抛弃决绝！

注释

上邪（yé）：天啊！上，指天。邪，语气助词，表示感叹。

相知：相爱。

命：古与“令”字通，使。

衰（shuāi）：衰减、断绝。

陵(líng)：山峰、山头。

震震：形容雷声。

雨（yù）雪：降雪。雨，名词活用作动词。

天地合：天与地合二为一。

乃敢：才敢，“敢”字是委婉的用语。

作品简介

《上邪》是产生于汉代的一首乐府民歌。这是一首情歌，是女主人公忠贞爱情的自誓之词。此诗自“山无陵”一句以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱情，充满了磐石般坚定的信念和火焰般炽热的激情。全诗准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理，新颖泼辣，深情奇想，气势豪放，感人肺腑，被誉为“短章中神品”。

作品赏析

这古今中外无与伦比的表达爱情的方式，这首可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心，以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞，确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长，撼人心魄。

“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。”三句，笔势突兀，气势不凡，指天发誓，直吐真言，既见情之炽烈，又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字，铿锵有力，于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字，把不堪礼教束缚，追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画，但一个情真志坚，忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。

“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。”女主人公充分发挥她的想象力，一件比一件想得离奇，一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时，她的想象已经失去控制，漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想，是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件，无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢，只有自己和“君”永远地相爱下去。

从艺术上看，《上邪》的抒情极富浪漫主义色彩，其间的爱情欲火犹如岩浆喷发不可遏制，气势雄放，激情逼人。读《上邪》，仿佛可以透过明快的诗句，倾听到女子急促的呼吸之声。《上邪》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章，其语言句式短长错杂，随情而布。音节短促缓急，字句跌宕起伏。

创作背景

《上邪》是《铙歌十八曲》之一，属于乐府《鼓吹曲辞》。《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为应该跟《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂，《上邪》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。

佚名

亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。

1关于“相守一生”的诗句有哪些

击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

—— 《击鼓》皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！—— 卓文君的《白头吟》上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！—— 汉乐府民歌《上邪》春日游。

杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。

妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。

—— 韦庄《思帝乡·春日游》你侬我侬，忒煞情多。情多处，热似火。

把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱们两个一齐打破，用水调和，再捏一个你，再塑一个我。

我泥中有你，你泥中有我；与你生同一个衾，死同一个椁。—— 我侬词行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。

胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。

浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭。—— 行行重行行 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！—— 鹊桥仙梧桐相待老，鸳鸯会双死。

贞女贵殉夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心古井水。

—— 孟郊《烈女操》运来终能有邂逅，升得风帆共畅游。宝钗相赠传爱意，宝贝当同吾对眸。

想看十日仍不倦，守得一春又三秋。一朝得幸遇佳侣，生当一世爱不休。

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。图杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。

西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

2相守一生的诗句

先秦诗歌《击鼓》中的“执子之手，与子偕老”，是相守一生的诗句

出处《击鼓》——先秦：佚名

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。

译文生死聚散，我曾经对你说过。拉着你的手，和你一起老去。唉，太久。让我无法与你相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。

扩展资料

1、《击鼓》创作背景

关于这首诗的背景有几种不同的说法。一种是鲁隐公四年（公元前719年），卫国公子州吁（前人亦称“卫州吁”）联合宋、陈、蔡三国伐郑。另一种是清代姚际恒认为此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”而被晋所伐之事。今人多以为姚说较为合理。

2、《击鼓》鉴赏

这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。

3表达愿意和一个人相守一生的诗句有哪些

1、死生契阔，与子成悦。

——《诗经·邶风·击鼓》

释义：不论生死离别，都跟你说定了。

2、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

——王国维《人间词话七则》

释义：那么就让我无怨无悔地在相思中消瘦下去吧，为了你而憔悴老去也心甘情愿。

3山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

——《汉乐府民歌 上邪》

释义：除非高山变平地、江水流干、冬雷、夏雪、天地合并，一切不可能发生的事都发

生了，我才会和你断绝。

4愿得一人心，白首不相离。

——卓文君《白头吟》

释义：愿意得到一个一心一意对自己的人，（那么即使到了）白发苍苍也不会相离弃。

5在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

——白居易《长恨歌》

释义：在天上，我们愿作比翼齐飞鹣鹣鸟；在地上，我们甘为永不分离连理枝。

6执子之手，与子偕老。

——《诗经·邶风·击鼓》

释义：我要牵着你的手，和你一起白头到老。

7梧桐相待老，鸳鸯会双死。

——孟郊《列女操 / 烈女操》

释义：雄梧雌桐枝叶覆盖相守终老，鸳鸯水鸟成双成对至死相随。

8你侬我侬，忒煞情多。

——赵孟頫《你侬词》

释义：你心中有我，我心中有你，卿卿我我，是多么的两相意浓情多。

9长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

——李白《秋风词》

释义：永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。

10我心坚，你心坚，各自心坚石也穿，谁言相见难。

——《长相思》

4很爱很爱一个人,相守一生的诗句

1、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

2、执子之手，与子偕老。

3、运来终能有邂逅，升得风帆共畅游。宝钗相赠传爱意，宝贝当同吾对眸。想看十日仍不倦，守得一春又三秋。一朝得幸遇佳侣，生当一世爱不休。

4、长相思

我心坚，你心坚，各自心坚石也穿，谁言相见难。

小窗前，月婵娟，玉困花柔并枕眠，今宵人月圆。

5、梧桐相待老，鸳鸯会双死。

6、你侬我侬，忒煞情多。情多处，热似火。把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱们两个一齐打破，用水调和，再捏一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我；与你生同一个衾，死同一个椁。（我侬词）

5表达“相爱不能相守”的诗句有哪些

1、望江南·梳洗罢

唐代：温庭筠

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。

译文：梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了，所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。

2、《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

清代：纳兰性德

辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

译文：最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月，它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月，其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁，我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。

无奈的是人的尘缘容易结束，燕子还是那样，轻盈的踏上帘钩。我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。

3、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

宋代：苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

译文：你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难忘怀。孤坟远在千里之外，没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。

即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了，四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。昨夜在梦中又回到了家乡，看见你正在小窗前对镜梳妆。

你我二人默默相对无言，只有泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是妻子年年痛欲断肠的地方了吧。

4、《沈园二首》

宋代：陆游

城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。

此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

译文：城墙上的画角声仿佛也在哀痛，沈园已经不是原来的池阁亭台。令人伤心的桥下春水依然碧绿，在此曾见她的倩影如惊鸿飘来。

离她香消玉殒已过去四十多年，沈园柳树也老得不能吐絮吹绵。自身即将化为会稽山一抔泥土，仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然。

5、《采桑子·当时错》

清代：纳兰性德

而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。

情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。

译文：现在才知道那时我错了，心中凄凉迷乱，眼泪默默落下，满眼看到的都是春风，事物却非于从前。后来知道这是没有办法的，勉强说后会有期，像这样别离，梨花落完了 ，月亮已经在天的西方。

6一句表达和恋人想相守一生的话

相守一生的句子简短经典

1，突然才发现，虽然说了很多，却原是说给你听的，心照不宣，默而不语，相守一生是我们藏在心里的承诺。

2，每个人都会说关怀的话，如果有人愿意用行动去关心你，那么她会是你相守一生的人。

3，真正的浪漫，来自心与心的重叠，是最爱的那种爱，是彼此扶携，相守一生。

相守一生的句子简短经典

4，在人生这场戏里，我做男主角，想请你做我的女主角，演一对夫妻，相守一生。

5，有天荒地老的爱，有刻骨铭心相守一生的爱，也有一种爱是成全是放手……。

6，让你哭的人，是你最爱的人，为你哭的人，是最爱你的人，帮你擦掉眼泪的人，才是与你相守一生的人。

7，茫茫人海，走进生命里的人很多，走入内心的却很少，，芸芸众生，相伴一程情不计其数，相守一生屈指可数。

8，找一个相守一生的人，未必要完美，甚至未必是至爱，只要同路就好，可以结伴而行，不至一生寂寞，足够了。

9，如若求不得，何必曾相见。既然不能相守一生，为何要贪恋那年小城里的似水温情。

10，如果忘掉过程只记住结果卑微一点地去爱怎么样都是相守一生。

11，错误是陆游和唐婉两人无法相守一生的遗憾，而美丽是沈园墙上两首《钗头凤》吟咏至今。

12，人生只有相交和平行两种模式，要么陪伴一刻却转瞬即逝，要么相守一生却永不相见。

13，相守一生，白头偕老，多么动人的海誓山盟，可能做到的又有几个？只不过是热恋中的甜言蜜语……。

14，一辈子只谈三次恋爱最好，一次年少轻狂，一次无疾而终，还有一次，相守一生。

15，相爱却不能相恋，相恋却不相爱。既相爱又相恋的我们却不能相守一生。

16，婚姻其实是一份“要相守一生，互相取暖”的契约。只是只有少数人能做到甘之如饴。

17，若非一时心动，岂会因短暂泠落而转身离去；若是一时心动，又岂会因短暂感动而相守一生？，一切随缘。

18，一个人最让人恐怖的地方莫过于疯狂的喜欢某个人。并且还幻想与他相守一生。

19，犹记写在木片上，与她相守一生的誓言，可惜，早已不知在何时，腐朽成为，被红尘淹没的虚无。

20，有些人，明明不爱，却要相守一生，有些人，明明爱着，却要永世不见。

21，她待人待事向来分明，哪怕日后未必相守一生，但只要此刻在一起，她便愿意付出信任。

22，将来我或许会与三个人在一起过，一个是我爱的人，一个是爱我的人，最后一个是能与我相守一生的人。

23，生命之所以沉重，在于其有太多的不可控，异于常人倒不如普普通通，和爱人相守一生。

24，老婆是你的恩人，男人请珍惜！老公是恩人，女人请珍惜！相互珍惜，相互付出，才值得相守一生。

25，有人说，每个人的一生都会有三个人，我爱的，爱我的，还有一个相守一生的。

26，其实，撩汉只是一时的，是小聪明，想要相守一生，靠的是大智慧。

27，如果你我相守一生，言语只配细水长流，我可否拿浓汤代替言语与你相守余生。

28，她所需要的，不过是人间的烟火和现世的安稳，和温和庸常的男子相守一生。

29，四年植物人一眼一手，你为她付出此生所有，愿你相遇一人，相守一生。

30，你选择你认为正确的决定，那么我会收起行囊继续前进，直至找与我相守一生的人。

7表达愿意和一个人相守一生的诗句有哪些

1、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

2、执子之手，与子偕老。3、运来终能有邂逅，升得风帆共畅游。

宝钗相赠传爱意，宝贝当同吾对眸。想看十日仍不倦，守得一春又三秋。

一朝得幸遇佳侣，生当一世爱不休。4、长相思 我心坚，你心坚，各自心坚石也穿，谁言相见难。

小窗前，月婵娟，玉困花柔并枕眠，今宵人月圆。 5、梧桐相待老，鸳鸯会双死。

6、你侬我侬，忒煞情多。情多处，热似火。

把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱们两个一齐打破，用水调和，再捏一个你，再塑一个我。

我泥中有你，你泥中有我；与你生同一个衾，死同一个椁。（我侬词）7、行行重行行行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。

胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。

浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭。 8、鹊桥仙纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！9、汉乐府民歌 上邪！② 我欲与君相知，③ 长命无绝衰。

④ 山无陵， 江水为竭， 冬雷震震， 夏雨雪， 天地合， 乃敢与君绝！⑤ 注释 ①这一首是情诗。指天为誓，表示爱情的坚固和永久。

②上：指天。上邪： 犹言“天啊”。

这句是指天为誓。 ③相知：相亲。

④命：令，使。从“长 命”句以下是说不但要“与君相知”，还要使这种相知永远不绝不衰。

⑤除 非高山变平地、江水流干、冬雷、夏雪、天地合并，一切不可能发生的事都发 生了，我才会和你断绝。10、思帝乡朝代：唐代 作者：韦庄 原文：云髻坠，凤钗垂。

髻坠钗垂无力，枕函欹。翡翠屏深月落，漏依依。

说尽人间天上，两心知。春日游，杏花吹满头。

陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。

纵被无情弃，不能羞。11、卓文君《白头吟》皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一人心，白首不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为。

1求一见钟情的诗句

1《关雎》

先秦：佚名

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

2《秋风词》

唐代：李白

秋风清，秋月明，

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日？此时此夜难为情！

入我相思门，知我相思苦。

长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

早知如此绊人心，何如当初莫相识。

3《鹊桥仙·纤云弄巧》

宋代：秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

4《锦瑟》

唐代：李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

5《卜算子·我住长江头》

宋代：李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

与“一见钟情”有关的句子

1、谁敢说，一见钟情，与色相无关？ ——《青蛇》

2、一见钟情，再而衰，三而竭。

3、如果，我知道有一天会这么爱你，我一定对你一见钟情。 ——《微微一笑很倾城》

4、谁都没有真正的爱情，而只有一见钟情。 ——查普曼

5、一见钟情是唯一真诚的爱情；稍有犹豫便就不然了。 ——赞格威尔

6、爱情、除了一见钟情、还有一种就是日久生情。

7、生活中总有些东西会让你一见钟情。 ——《小王子》

8、所有的一见钟情，都源于一种视觉偏差。 ——张小娴

9、一见钟情，再而衰，三而竭。

10、血缘之爱是水天一色的淳厚绵长，非血之爱更多一见钟情的碰撞和千折百回的激荡。 ——毕淑敏

11、萍水相逢和一见钟情，真是有些像呢，都是素昧平生，都是相约到老。千万不要把两者搞混啊。 ——毕淑敏

2关于爱情的唯美古诗词有哪些呢

1 此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》

2 换我心，为你心，始知相忆深。-顾敻《诉衷情》

3 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》

4 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》

5 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》

6 深知身在情长在，怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》

7 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。- 出自先秦的《越人歌》

8 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。-范仲淹《苏幕遮》

9 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。-年代：唐 作者：韦庄 体裁：词

10 金凤玉露一相逢，便胜却人间无数两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！-秦观《鹊桥仙》

3有关钟情的诗句

与君初相识，犹如故人归。

和羞走，倚门回首， 却把青梅嗅。

未曾相逢先一笑，初会便已许平生。

有美人兮，见之难忘

一日不见，思之如狂

未曾相逢先一笑，初会便已许平生。

彼岸花开携君袖，罗带同结莫离分。

未曾相逢先一笑，初会便已许平生。

只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

《古相思曲》

十三与君初相识，王侯宅里弄丝竹。

只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

再见君时妾十五，且为君作霓裳舞。

可叹年华如朝露，何时衔泥巢君屋？

4有哪些唯美古诗词 关于爱情的唯美古诗词有哪些

《诗经·野有蔓草》

野有蔓草，零露漙兮。（tuán）

有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。zāng

《西洲曲》

忆梅下西洲，折梅寄江北。

单衫杏子红，双鬓鸦雏色。

西洲在何处？两桨桥头渡。

日暮伯劳飞，风吹乌臼树。

树下即门前，门中露翠钿。

开门郎不至，出门采红莲。

采莲南塘秋，莲花过人头。

低头弄莲子，莲子青如水。

置莲怀袖中，莲心彻底红。

忆郎郎不至，仰首望飞鸿。

鸿飞满西洲，望郎上青楼。

楼高望不见，尽日栏杆头。

栏杆十二曲，垂手明如玉。

卷帘天自高，海水摇空绿。

海水梦悠悠，君愁我亦愁。

南风知我意，吹梦到西洲

乐府·相和歌辞·白头吟》

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀（xièdié）御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁（shāi）。

男儿重意气，何用钱刀为

5形容一见钟情的诗词

一见钟情的诗词

1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》

2死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》

3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》

4相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》

5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》

6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》

7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》

8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》

9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》

10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》

11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》

6唯美的爱情诗句

诉衷情 周邦彦 出林杏子落金盘。

齿软怕尝酸。可惜半残青紫，犹印小唇丹。

南陌上，落花闲。雨斑斑。

不言不语，一段伤春，都在眉间。 一鞭清晓喜还家，宿醉困流霞。

夜来小雨新霁，双燕舞风斜。 山不尽，水无涯，望中赊。

送春滋味，念远情怀，分付杨花。 诗经里的爱情诗： 关雎（诗经 周南） 关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女， 寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。 蒹葭（诗经 秦风） 蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晰。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。

静女 （诗经 邶风）静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

上邪（汉乐府民歌） 上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 望月怀远（唐 张九龄） 海上生明月，天涯共此时情人怨遥夜，竟夕起相思 灭烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期 春江花月夜（唐 张若虚） 春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里， 何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰； 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人， 但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊， 应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度， 鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾， 碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。 锦瑟（唐 李商隐） 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆，只是当时已惘然 无题（唐 李商隐） 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟梦为远别啼难唤， 书被催成墨未浓蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重 无题（唐 李商隐） 相见时难别亦难，东风无力百花残春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看 无题（唐 李商隐） 昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 相见欢（南唐 李煜） 无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。

别是一般滋味在心头。 浪淘沙令（南唐 李煜） 帘外雨潺潺，春意阑珊。

罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间。

乌夜啼（南唐 李煜） 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。

自是人生长恨水长东。 鹊桥仙（宋 秦观） 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 雨霖铃（宋 柳永） 寒蝉凄切。

对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。

今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。 此去经年，应是良辰、好景虚设。

便纵有、千种风情，更与何人说。 凤栖梧（宋 柳永） 伫倚危楼风细细。

望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。

无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉。

对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。

为伊消得人憔悴。 青玉案 元夕（宋 辛弃疾） 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 江城子（宋 秦观） 西城杨柳弄春柔。

动离忧。泪难收。

犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。

韶华不为少年留。恨悠悠。

几时休。飞絮落花时候、一登楼。

便做春江都是泪，流不尽，许多愁。 卜算子（宋 李之仪） 我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。 迈陂塘（金 元好问） 问世间，情是何物？直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅儿几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山瑞雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，。

7最美的十首古典爱情诗词,你钟情哪一首

一、《君生我未生，我生君已老》君生我未生，我生君已老。

君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。

恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。

我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。

化蝶去寻花，夜夜栖芳草。此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。

1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。

这首诗是感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。二、《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。

同住长江边，同饮长江水，却因相隔两地而不能相见，此情如水长流不息，此恨绵绵终无绝期。只能对空遥祝君心永似我心，彼此不负相思情意。

语极平常，感情却深沉真挚。设想很别致，深得民歌风味，以情语见长。

这首词的结尾写出了隔绝中的永恒的友谊，给人以江水长流情长的感受。全词以长江水为抒情线索。

悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒友谊与期待的见证。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。

三、《诗经·邶风·击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。执子之手，与子偕老。

当你哭泣的时候，有人陪你伤心，倾听你诉说，为你抚平凌乱的发和憔悴的颜容，告诉你明天依旧阳光灿烂；当你笑容明媚的时候，整个世界都和你一起明媚，而他静静地站在一旁，微笑着看着你和阳光一般地灿烂。执子之手，与子偕老。

这该是一幅两个人同撑起一方天空的风景。象两棵独立的大树，你们共同撑起一方天空，枝叶在蓝天下盛放，树根在地底下相互扶持。

风也罢霜也罢，雨也罢雪也罢，执子之手，每一刻都是如此的美好，每一刻都是一首动人的情诗，每一刻都值得用所有的时光去回味。四、《上邪》上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！本篇是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。对后世的影响很大。

敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底桔。

白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。

五、《行行重行行》行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

《行行重行行》是《古诗十九首》的第一首，写的是思妇的离愁别恨。东汉末年，游宦之风极盛，读书人为了寻求出路，求取功名富贵，不得不背井离乡，四处奔走。

当时政治异常黑暗，社会极为混乱，出身低下的知识分子，即使满腹经纶，也难于施展。在这种情况下，亲人远离的痛苦，就显得更为突出。

所以，《古诗十九首》中以夫妻别离、互相思念为题材的作品占了很大比例，从一个侧面反映了当时社会状况，特别是下层知识分子的思想苦闷。六、《鹊桥仙》秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。

词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。

作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。

七、《雁邱词》元好问 问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。

岂料脱网。

8谁能把古诗词中关于唯美爱情的诗词给我欣赏下

第一、元稹的《离思》曾经沧海难为水，除却巫山不是云

第二、白居易的《长恨歌》在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝

第三、苏轼的《江城子》

第四、元好问的《摸鱼儿》问世间情是何物，直教生死相许。

第五、秦观的《鹊桥仙》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

第六、柳永的《凤栖梧》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第七、汉乐府民歌《上邪》山无陵，天地合，乃敢与君绝

第八、《诗经》1、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老

2、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。

第九、李白《三五七言》相思相见知何日？此时此夜难为情。

第十、张籍《节妇吟》 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

其他：此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。-范仲淹《苏幕遮》

1形容再见的诗句有哪些

1 仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》

故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。

2 寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》

冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。

3 当时轻别意中人，山长水远知何处。——晏殊《踏莎行·碧海无波》

当初就该双飞去。想当时，轻别意中人，现如今，山高水远何处寻。

4 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。

5 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。——温庭筠《更漏子·玉炉香》

窗外的梧桐树，正淋着三更的冷雨，也不管屋内的她正为别离伤心。

6 浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》

浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。

7 别来春半，触目柔肠断。——李煜《清平乐·别来春半》

离别以来，春天已经过去一半，映入目中的景色掠起柔肠寸断。

8 难相见，易相别，又是玉楼花似雪。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》

相见的机会是那样难得，悔不该就那样轻易地离分，又是去年一样梨花白如雪，登楼看花更伤春。

9 昔时人已没，今日水犹寒。——骆宾王《于易水送人 / 于易水送别》

那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。

10 离多最是，东西流水，终解两相逢。——晏几道《少年游·离多最是》

离别跟这样的情景最为相同，二水分流，一个向西，一个朝东，但最终还能再度相逢。

2描写再见的诗句

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 —— 元稹《离思五首·其四》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

海内存知己，天涯若比邻。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州 》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 —— 王维《渭城曲 》

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

相见时难别亦难，东风无力百花残。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 —— 高适《别董大二首》

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 —— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

离离原上草，一岁一枯荣。 —— 白居易《赋得古原草送别》

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 —— 苏轼《和董传留别》

弃我去者，昨日之日不可留。 —— 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》

3关于再见的古诗

1、纵是明春再见隔年期 清 曹雪芹 《南柯子·空挂纤纤缕》2、再见日周天 唐 白居易 《除夜》3、再见了 宋 晁端礼 《千秋岁·飞云骤雨》4、月挂烛笼知再见 宋 邹浩 《渔家傲·慧眼舒光无不见》5、再见江南岸 宋 周紫芝 《卜算子·江北上归舟》6、再见复何时 宋 王之道 《卜算子·今日富川滨》7、再见花开处 宋 李石 《生查子》8、太平再见 宋 康与之 《瑞鹤仙·瑞烟浮禁苑》9、春再见 宋 洪适 《满江红·衰老贪春》10、天涯再见 宋 赵彦端 《新荷叶》11、再见温卿与远真 宋 赵长卿 《鹧鸪天·落魄东吴二十春》12、再见只应人老 宋 陈三聘 《西江月·诗眼曾逢花面》13、便恰限、花间再见 宋 史达祖 《杏花天·古城官道花如霰》14、羞再见、东阳带眼 宋 史达祖 《汉宫春·花隔东垣》15、长眉甚时再见 宋 卢祖皋 《瑞鹤仙·江南秋欲遍》16、不图再见 宋 洪咨夔 《沁园春·饮马咸池》17、再见日 宋 方千里 《浪淘沙·素秋霁》18、朔饮而今再见 宋 李昴英 《西江月·小鷁载池心月》19、再见大晟舞罢 宋 刘辰翁 《水调歌头·不成三五夜》20、渺再见何时 宋 赵文 《木兰花慢·鹭州江上水》21、再见玉郎应不认 宋 黎廷瑞 《南乡子·醉罢黑瑶池》22、今番再见 宋 无名氏 《沁园春·明月呈规》23、再见新正 元 元好问 《沁园春·再见新正》24、再见师颜 元 马钰 《满庭芳·山侗昔日》25、此生再见应无期 宋 陆游 《长门怨》26、再见封侯未为快 宋 陆游 《三山卜居今三十有三年矣屋陋甚而地有余数世》27、再见艳桃李 宋 黄庭坚 《寄余干徐隐甫》28、再见了无期 当代 钱钟书 《哀若渠》29、再见云龙向北飞 宋 邵雍 《梅花诗》30、再见坐多休下客 宋 敖陶孙 《借山谷后山诗编於刘宜之司户因书所见呈宜》31、约三年当再见 宋 苏辙 《再和十首》32、再见虞君客卿 宋 晁补之 《滨州道中四首》33、轲死不传今再见 宋 方回 《正月十九日四更起读朱文公年谱至天大明赋十》34、君子不再见 宋 彭龟年 《挽张南轩先生八首》35、影也不愿再见 宋 释可湘 《偈颂一百零九首》36、再见山城石井边 宋 释绍嵩 《咏梅五十首呈史尚书》37、千古遗风今再见 宋 释绍昙 《偈颂一百一十七首》38、更不再见 宋 释师范 《偈颂七十六首》39、月边再见古颜色 宋 张道洽 《梅花七律》40、再见无路 宋 姜夔 《月下笛·与客携壶》。

4与再见有关的诗句有哪些

1 唐 高适《别董》

莫愁千路无知己，天下谁人不识君。

译文：必担忧您前去的路途没有知己，普天之下谁会不敬重你呢。

2唐 李白《赠汪伦》

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

译文：桃花潭的潭水纵然有千尺深，也不及汪伦送我的热情。

3清 曹雪芹 《南柯子·空挂纤纤缕》

莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期。

译文：虽然经年柳絮飞去，但明年还会再回来，还会相见。

4宋 陆游《长门怨》

泪如洗兮天不知，此生再见应无期。

译文：泪可洗面但是天却不知道，今生应该没有再见的机会了。

5宋 敖陶孙 《借山谷后山诗编於刘宜之司户因书所见呈宜》

请君了却三万轴，再见坐多休下客。

译文：请您了却这三万卷书轴，再见到的时候不要在给客人了。

6唐 李商隐《离亭赋得折杨柳》

人世死前惟有别，春风争拟惜长条。

译文：人世间除了死亡没有比得上离别更痛苦了，春风不因为爱惜柳枝而不让离苦之人去攀着。

7唐 杜甫《赠卫八处士》

人生不相见，动如参与商。

译文：人生动辄如参、商二星，此出彼没，不得相见；

8唐 王维 《送元二使安西》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

译文：请您再喝一杯酒吧，出了这阳关就没有故交了。

9宋 李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。

译文：待在丈夫面前尽情倾吐，可是话到嘴边，又吞咽下去。词情又多了一层波折，愁苦又加重了一层。

10南宋 辛弃疾 《定风波 》

少日犹堪话别离，老来怕作送行诗。

译文：年少时还禁得住离别之苦，年纪大了却怕写送行的诗句。

古人告别的说辞：告辞了；请留步；后会有期；后会无期；就此一别，容后再会；打扰了；就此别过；相见恨晚，异日再来讨教 等。

5有什么描写再见的诗句

1、人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

2、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。____李白《南陵别儿童入京》

3、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。____高适《别董大二首》

5、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。____张鸣善《普天乐·咏世》

6、衰兰送客咸阳道。天若有情天亦老。____贺铸《行路难·缚虎手》

7、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。____李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

8、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。____刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》

9、相见时难别亦难，东风无力百花残。____李商隐《无题·相见时难别亦难》

10、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。____王维《渭城曲 / 送元二使安西》

11、多情只有春庭月，犹为离人照落花。____张泌《寄人》

12、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

13、昔去雪如花，今来花似雪。____范云《别诗》

14、执手相看泪眼，竟无语凝噎。____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

15、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。____苏轼《鹊桥仙·七夕》

16、去年花里逢君别，今日花开已一年。____韦应物《寄李儋元锡》

17、悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。____辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》

18、老来情味减，对别酒、怯流年。____辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

19、今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

20、若教眼底无离恨，不信人间有白头。____辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》

21、感时花溅泪，恨别鸟惊心。____杜甫《春望》

22、为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。____吕本中《踏莎行·雪似梅花》

23、功名万里外，心事一杯中。____高适《送李侍御赴安西》

24、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。____周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

25、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。____李白《赠汪伦》

26、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。____贺知章《回乡偶书二首》

27、丈夫非无泪，不洒离别间。____陆龟蒙《别离》

28、醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。____晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

29、明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。____晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

30、聚散匆匆，此恨年年有。____魏夫人《点绛唇·波上清风》

31、一别如斯，落尽梨花月又西。____纳兰性德《采桑子·当时错》

32、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。____吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

33、离多最是，东西流水，终解两相逢。____晏几道《少年游·离多最是》

34、春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。____姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

35、独自凄凉还自遣，自制离愁。____龚自珍《浪淘沙·写梦》

37、一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。____晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》

38、昔时人已没，今日水犹寒。____骆宾王《于易水送人 / 于易水送别》

39、难相见，易相别，又是玉楼花似雪。____韦庄《应天长·别来半岁音书绝》

参考资料

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6关于告别的诗句

《送杜少府之任蜀州》

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津

与君离别意，同是宦游人

海内存知己，天涯若比邻

无为在歧路，儿女共沾巾

《送元二使安西》

王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

《芙蓉楼送辛渐》

王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶

《赠王伦》

李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流

刘禹锡《西塞山怀古》

王浚楼船下益州，金陵王气黯然收

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流

从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋

“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”（杜牧《赠别》）

“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。”（韦应物《赋得暮雨送李胄》）

“此地别燕丹，壮士发冲冠，昔时人已没，今日水犹寒。”（骆宾王《于易水送人》）

“莫愁前路无知己，天下谁人不识君！”（高适《别董大》）

“海内存知已，天涯若比邻。”（王勃《送杜少府之任蜀州》）

又送王孙去，萋萋满别情。（《赋得古原草送别》）

苏慕遮

·列女仁智图

几多忧，

几多愁，

几多泪水，

只往心里流，

一夜未眠君知否？

明早又要，

送君到村头。

曾经问，

何所求？

语重心长，

劝君莫远游。

夜阑独上最高楼，

四面寒风，

一人苦等候。

天仙子

·客使图

当年雄心曾万丈，

独自流浪到远方。

分手时候莫悲伤。

夕阳下，

话桑沧，

奈何两眼泪汪汪？

云外谁把山歌唱？

歌声带我入梦乡。

虽然相隔千万里，

天不老，

地不荒，

今宵共此明月光。

虞美人

相逢欲诉心头语，都被风吹去金鸡啼唱古阳关，恰似窗前花语，泪斑斑

无情不似多情苦，更与何人诉？可怜离去太匆匆，纵有灵犀一点，也难通

箜篌曲

·松亭会友图

风吹桃花落，

新亭思旧约。

虽千言万语，

难诉说。

心潮澎湃似汪洋，

激荡着，

魂与魄。

天上白云过，

人间情难舍。

多少年，

不曾忘却。

多少风雨多少爱，

燃烧着，

情与火。

楚山欲雨图

举杯风雨中，

人去楼空。

可叹茫茫楚河水，

依旧只流东。

我借天上天公笔，

写君惨淡人生。

记当时：

只有楚山客，

愤世嫉俗，

难改初衷。

欲诉万种情，

石破天惊。

天下人落天下魄，

独做寥寥寒星。

喋血黄昏空喋血，

不见旧日雄风。

看今日：

空有凌云志，

弃我而去，

何太匆匆？

离别

渺渺细雨径巷深

与君邂逅互倾心

今日离散挥雨泪

此情再诉与谁听

长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 （李叔同《送别》

感谢： 魔幻

7关于告别的古诗

送兄 七岁女 别路云初起，离亭叶正稀。

所嗟人异雁，不作一行飞。这首诗表达小作者送别哥哥时依恋不舍的深情。

哥哥要上路了，天边秋云初起，天色灰蒙蒙的；分别处的路亭周围，树叶纷纷飘落，气氛萧索。令人感叹的是人不能跟大雁一样，雁行能一起飞向远方，而此时我们兄妹却不能同去远地。

诗中写景的气氛与离别时的心情相应，兄妹不忍分离与雁行齐飞相对照，显得自然，真挚。送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。青翠的山峦横在外城的北面，静静的白水绕城东潺潺流过。

在此地一分别，就像蓬草随风飞转，万里远行。你像天上的浮云飘忽不定，我就如落日依山那样对你依依不舍。

我们在马上相互挥手告别，那马儿也不愿分离而禁不住萧萧长鸣。这首诗像一幅油画，人情美与自然美交织在一起，有声有色。

全诗豁达乐观，情意深切。别董大 高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君！北国千里，满天的阴云使白日显得昏昏暗暗，北风吹来，大雁在分飞的雪花里朝南方飞去。不要忧愁前面路上没有知心朋友，天下有谁不认识您呢？前两句写的北国风光，所绘之景烘托出诗人送别董大时的失意心情，后两句则对友人进行安慰与鼓励，慷慨激昂，落落大方，是一首出自肺腑的感人的赠别诗。

易水送别 骆宾王 此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

当年荆轲在这里告别燕太子丹入秦刺杀秦王，临行时，壮士慷慨激昂，怒发冲冠。如今古代的壮士早已死去，但这里的水还是像当年一样冰冷。

这首诗与一般的送别诗的那种伤感情绪不同，诗人对古代壮士的追怀，似乎在激励友人也要学习荆轲去干一番事业。赠别 杜牧 多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。分别的时候，分明是多情的，总觉得难以表达自己内心的感情而感到好似无情。

别宴上想要强颜欢笑，却笑不成。宴席上的蜡烛好像也理解我们的惜别之心，替我们垂泪点点滴滴一直到天明。

诗人借物抒情，表达了与友人分别时那难舍难分的深沉而真挚的感情。黄鹤楼送孟浩然之广陵 李 白 故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州 孤帆远影碧空尽 唯见长江天际流 李白由衷佩服孟浩然。

首先是佩服其人品。这有《赠孟浩然》可证：吾爱孟夫子 风流天下闻 红颜弃轩冕 白首卧松云 醉月频中圣 迷花不事君 高山安可仰 徒此揖清芬 其次，也佩服孟浩然的诗歌艺术。

孟作《游精思观回王白云在后》：出谷未停午 到家日已昏 回瞻下山路 但见牛羊群 樵子暗相失 草虫寒不闻 衡门犹未掩 伫立待夫君 写自己凝情望着“下山路”，所见所闻一桩一件地在眼前和耳边飘过，在心底则漾起种种的情感波澜，无非是要传达出对那位落伍朋友的关切。那种痴痴守望的神情如在目前。

李白那两句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，正是灵活运用这一手法的出色的汇报演出。至于前两句，西辞的是“黄鹤楼”，东下的是“扬州”，都带着“迷花不事君”的潇洒，作为客体的孟浩然之神跃然纸上，而“徒此揖清芬”的情意也跃然纸上了。

这首诗和《送元二使安西》大不相同：它没有普泛性，是只能送给孟浩然一个人的。喜见外弟又言别 李 益 十年离乱后 长大一重逢 问姓惊初见 称名忆旧容 别来沧海事 语罢暮天钟 明日巴陵道 秋山又几重 事态原是这样：李益与表弟邂逅于旅途，问姓称名才相认，皆大惊喜。

但如果按照这个次序来写，诗情汹涌处就被平庸的叙述掩盖了。诗人把“十年离乱后，长大一重逢”放在前头，反映着他自己被触动之深，也更能唤起读者悲悯人生苦难的心思。

“问姓”两句非常细腻：初见而“惊”，实际心中已经有个揣测，于是去“问”对方姓名——我们要是把这一联作互文句来看，当时那种“请教台甫”的情景就如在目前了。而当对方一说出姓名，他就不免端详着表弟勾起串串回忆。

其后竟日长谈，亲情浓浓的，时光飞逝，会少离多，读者自会用自己的生活体验灌注其中，为之惊喜，为之叹息。然而乐事还来不及充分高扬，诗人的心却早已被次日的离别折磨了。

他凝想着来日的巴陵道上，依旧是孤身一人，过了一山又一山，一山放出一山拦，就未免沮丧得很了。送杜少府之任蜀川 王 勃 城阙辅三秦 烽烟望五津 与君离别意 同是宦游人 海内存知己 天涯若比邻 无为在歧路 儿女共沾巾 唐代士大夫阶级其实都以能“致君尧舜上”、作“帝王师”为人生最高价值的实现。

因此，他们做官也要做京官，外放就有失落感。这首诗中的送人者和被送者都有这种“恋京情结”，故而对送别处的长安城依依不舍，而向将要赴任的方向一望，就觉得特别的风烟迷漫。

送人者安慰被送者，又特别点明自己“同是宦游人”，等待着自己的也许同样是外放的命运。命运既然相同，那就心有灵犀，什么悲哀都能分担了。

然而初唐士子毕竟有乐观的底色，因此很快就能摆脱悲切切的情调，喊出“海内存知己，天涯若比邻”的豪言壮语。我们仿佛看到他坚定地把手一挥，就把前面的万缕愁思通通斩断。

这首诗的起承转合是最规范的。一、二句点出送别之地，三、四句承接着传达离别之愁，五、六。

8关于“再会”的诗句有哪些

《破镜》

年代： 唐 作者： 杜牧

佳人失手镜初分，何日团圆再会君？

今朝万里秋风起，山北山南一片云。

《送人下第归》

年代： 唐 作者： 朱庆馀

独立身难达，新春与志违。异乡青草长，故国白头归。

岸阔湖波溢，程遥楚岫微。高秋期再会，此去莫忘机。

《陪元允大受游天宁寺三首》

年代： 宋 作者： 郭印

炎暑何从避，城隅古刹幽。

故人今再会，胜地昔曾游。

云合天容暝，风来客意秋。

归途催暮雨，回首不能休。

《南跄跧上人之平江》

年代： 宋 作者： 俞桂

青浦相逢恰二年，今宵再会亦前缘。

诗囊和月横挑去，稳泛枫桥夜半船。

《沁园春·碧瓦霜融》

年代： 宋 作者： 吴势卿

碧瓦霜融，绣阁寒轻，春浮寿杯。羡华年七帙，人生稀有，新阳七日，天意安排。丹凤门开，黄麾仗立，此际应须召促回。人道是，却暂时绣斧，索笑盐梅。

吁江假守非才。犹记得当时传庾台。算良机再会，抠衣来久，归鞭何速，祝寿方才。应与邦人，传为佳话，只为先生诞日来。明年看，是侬方九曲，公已三台。

《送友人归闽》

年代： 唐 作者： 王毂

东南归思切，把酒且留连。再会知何处，相看共黯然。

猿啼梨岭路，月白建溪船。莫恋家乡住，酬身在少年。

9与“来世再见”有关的诗句有哪些

1、相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。要见无因见，拼了终难拼。若是前生未有缘，待重结、来生愿。——《卜算子·答施》宋代 乐婉

2、缘结来生净果，从他半世蹉跎。冷淡交，唯三个。除此外更谁插口皮？减着呵少添着呵便觉多，明月清风共我。——《沉醉东风_缘结来生净》元代 冯子振

3、明眸皓齿，丰肌秀骨，浑是揉花碎玉。十分心事有谁知，暗恼得、愁红怨绿。 残云断雨，不期而会，也要天来大福。若还虚度可怜宵，便做下、来生不足。——《鹊桥仙》宋代袁去华

4、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——《离思五首·其四》唐代元稹

5、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——《秋夕》唐代 杜牧

6、而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。——《采桑子·当时错》清代 纳兰性德