生活的诗意,从来不需要烘托,它就无人般自我陶醉着,品味一份独享,也许是书页的折角,也许是散落随意的字迹,也许是窗台绿植洒落的露水,也许是手边紧握的温热,就仿佛远边的风帆与朝阳尽在这一地。
天意秋初,金风微度。丽江的天还是那样的天淡云闲,微风拂袖。小桥之上,古渡船边,烟柳画桥,风帘翠幕,绿水盈盈,一旁的小树枝叶垂塘,锦鲤缠绵水中。
天然的青石板早已被千年的风霜打磨的淤滑,风中飘起悠扬的铜铃声,大水车被风吹得吱吱呀呀的转动,它纯净而古朴,它怀抱着每一个来到这里的人们,以它最亲切的姿态来善待和爱着每一个心怀好奇的探寻着。
有人戎马一生,有人饱经沧桑,有人繁华阅尽,听烦了车水马龙的喧嚣吵闹,看烦了高楼大厦上出重霄,总想着寻一处桃园栖居,可调素琴,阅金经,无丝竹乱耳,无案牍劳形。它在这里,就在这里,清俊秀丽,灵气十足,清香桂花初绽,绿杨里栖居一地。
我贪恋着这春风中一朵花的温度,我贪恋着这夏夜里丝丝细雨的清凉,我贪恋着这清秋送来的凉意,我贪恋着这冬日手中的一杯暖茶。在这里,绿杨里把自己安放在这里,也把心留在这里,一日匆匆如白驹过,一日清幽坐禅听风。
光阴长河中,若是留下,我自是留一世清幽和风雅在这里。在清风迂回的小巷,在抬级而上的小桥,在似水悠悠吴水依依的小流里。素瓦青砖,心心念念都是走过的足迹。留下一次炙热爱情的碰撞,擦出一次爱情的火花,把唯美的爱情传遍古城的曲折小巷,它纯真而热烈,就像那浓烈而甘醇的烈酒。
泡一壶茶,静心聆听几首古筝乐曲,娴静平和,远淡古朴,典雅清悠,至洁至简,内心如沐春光般变得明丽开朗来,沉郁变得轻松,浮燥变得平静,干涸变得湿润。每日里总是从纷繁中抽身,置于闲暇,与一盏清茶相对而坐。不用任何的言语,只需嗅着那淡雅的清香,看着那渐渐舒缓的叶片,揣摩着她深藏在内心的嫩绿,和那曾经的秦时风、汉时雨。
八月傍阴的池畔,还没鸣完夏天的飞虫,悠悠的摇椅,一壶浊酒尽余欢的尽兴。沉香如醉,陈酒亦如是,越是沉淀越是甘醇。
楼阁的错落,曲折的回廊,似光阴的错落,良辰美景,似水流年,它是一首无韵的诗,是一副写意的画,在这里,睡在这里,仿佛睡在诗里,活在梦里。抬眼站在阁楼之上,俯首整个丽江的美景,美景在相机中发烫,拍不完,又不愿意放下。
在博尔赫斯的诗歌里写道:“我能用什么来留住你?”
我想你什么都不用给我,不用给我狭窄的街,不用给我孤注一掷日落,不用给我荒郊的冷月,只要有你就好——我在丽江绿杨里客栈等你!
腹有诗书气自华,读书万卷始通神。以下是我为大家精心整理的《诗与远方》读后感,欢迎大家阅读,供您参考。
命中注定般,邂逅了她。像**,美得惊心,让人一不小心便沉溺于她的文字中,甘愿坠落。她又像枝头盛放的梨花,那样洁白,让人不忍靠近亵渎,她便是三毛。她的远方,是一望无垠的沙漠,她的流浪,始于乡情,止于死别。
海上繁花朵朵,民国烟雨中,最灿烂的,无疑是张爱玲。可我却无意中与三毛结缘,将她铭刻于心间,缘分是个奇妙的东西。若有缘,纵使相隔万水千山,百年时光,也能只一眼,便认定;无缘,近在眼前,也就错过了。命盘里早已刻下的四季轮回,世事变迁无从更改,正如我与三毛,三毛与流浪。
早就熟知三毛的命运,却莫名对这本在沙漠中诞生的《撒哈拉的故事》有着特殊的情感。第一次看这本书时,它静静躺在红木桌子上,阳光斜照进来,洒在米**的封面上,六个金色的字写进了我的心中。鼻尖,若有若如的书香缭绕,带着历史的尘烟,陪着民国的烟雨,悄然而至。
半晌,轻轻合上书页,手指拂过封面、出神,我眼前仿佛出现了尘土漫天的沙漠,一方小小的屋子,还有两个相依的人。那是半生的流浪之后,令人心安的一次停留,却不是最终的归宿。那个义无反顾陪着三毛去沙漠的人啊,最终将命也留在了那个土地,一个最终不属于他的国家的土地。
命运兜兜转转,似乎又回到了原点。三毛,又成了天涯行者。再度流浪,只为寻觅一个归宿。在她于繁华尘世中坦然抽身之后,是否觅得一方净土呢我们不得而知,只是数十年数百年之后,凡世间不会再有一个三毛了。有的缘分,终究只能维系在文字中了,有的离别,就真的不会见面。
每一个人,在真正找到栖息地前都有着一颗流浪远方的心。就像三毛,因为一张照片,感应到前世的乡愁,就来到了撒哈拉,就像我心里的烟雨江南。
江南好,风景就曾语。梦里的江南,绵绵细雨缠绵了岁月。邂逅了江南小城的一场春雨,在新柳抽芽时,洒下喜悦的泪水,滋润每一方土地。江南的雨,总能轻易落在我心中。
荡舟秦淮间,打捞起的是风流才子的折扇,粉红家人的发髻,还是,只一段沉淀下来的过往河畔,隐隐有歌传来。“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”
有些愿望,最后还只是一个愿望。江南,终究只存在于我的梦中。远方,有时是一生也抵达不了的。生活在城市的我们,过着单一重复的日子,磨平棱角,害怕改变。我们为那抵达不了的远方找了许多借口,却都在真正有所行动的人面前粉碎。
看过这样一段文字:
从前的从前都已消散,天空黯淡,守着影子不再张望的时光。也许可以学着候鸟的样子,逐温暖而居,随季节启程,再千万里依路而归,还是旧时庭院,寻常屋檐。一下子就想到了三毛,她也是这样,随时随地启程,在未知的远方停留,不同归期,只求无憾。
穿越千年的时光,多少沧桑变桑田,人心却一直是这样,纵使能够坦坦荡荡,也做不到磊磊落落,试问,有谁会愿意坐在饭店里。以十几倍的价格吃着自己打来的鱼有谁会愿意开车几百里只为寻一个骆驼头骨有谁会愿意结婚时没有凤冠霞帔,也没有白沙翩跹。读后感·只有一件简单的裙子,步行结婚呢在这物欲横流的人间,三毛做到了这些。
人生就像一场折子戏,你我都是戏里的青衣,演绎着注定了结局的故事,戏散,自是归去,如舟过无痕。虽然如此,可有太多的人似乎一生都在追求着名和利。三毛是特殊的,她的一生不为利来,不为利往,只求不负时光,不负生命,多好!
时光流转,不变的,是江南烟雨,是那本《撒哈拉的故事》,是我们心中永远的三毛。她特立独行,以文字果腹,在远方,流浪着。
我精心推荐
我崇拜并敬仰那些在思想上有引领、行为上起示范、道德上有榜样作用的有益于社会及民众的人们!
在大师面前,我不敢多说,我相信丹教授知道我见到她时说的“您是我敬慕的人”那几个字是源于我的心底。
能够请到丹教授这样知名的学者来黔讲座,于听众来说千载难逢。所以,人们趋之若鹜,慕名而来,把本地当下最大的会场坐得满满的,竟连走廊里也挤满了人。
丹的开场白很有亲和力。她从自己穿着的土家族西兰卡普民族服装讲起,讲到本土文化和民族文化的融合,讲到黔江文化的独特魅力,自然引申到世界文化的相同与不同,讲到她刚刚去过的印度、北欧等地,感慨人性的光辉在自然、在淳朴。接着,讲到了孔子,她旁征博引、信手拈来,她用词贴切、字字珠玑,她语言流畅、悦耳动听,所有这些元素组成了一个大大的、把听众包裹得严严实实的磁场,让人折服,也让人信服。
“文化是什么?”
丹教授一个提问既是讲座开始的引子,也引发了听众的心智。“文化一词出自周易:观乎人文,化成天下。文化一词在这里是动词,是观察、教化的过程”,“文化能改变的是内心对世界的态度”。
教授从近期刚刚去过的异地,讲到印度的空巴梅拉为什么能够集聚那么多的人心?她说“是12年的等待成就了印度人对空巴梅拉的虔诚和盛大”。总结出“等待才是美丽的”、“在贫穷的日子里人是容易感恩的”等富有哲理的精辟语言。她称赞挪威是“有完美福利制度的国家”,感叹那里的人有“文明背后不变的人心”。指出现在各地的节会办得太过频繁,没有了等待的空间,也失去了等待的美丽。自然,那些节会就会慢慢失去其魅力和吸引力。
当她谈到旅游时引用了苏东坡的诗句: 此心安处是我乡。 认为 “人在旅游中其实是在完成生命的邂逅:邂逅这里的风景、邂逅这里的生活方式、邂逅这里从未相遇的自己” 。
我很欣赏这样的说法,相信这也是旅游的最高境界了!
丹教授讲到孔子“吾,一日三省乎吾身”时对“三省”进行了释义,即:于事业而言,要忠诚;于社会而言,要诚信;于自己而言,要加强学习。谈到孔子的理想“老者安之,朋友信之,少者怀之”时感言“远大的理想与朴素的生活有什么关系呢?”。然后谈到孔子对“孝”的解释为“色难”,强调“父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧”,不然“子欲养而亲不待”了。
这些道理,听众谁都不会不明白,就如丹教授所说,《论语》里讲的其实都不是难懂的大道理,都是些生活中的家长里短和怎么样为人处事。但难的是怎么去做到,难的是天天对父母长辈有个好脸色!
“怎样与人相处呢?” 丹教授从朱熹的拆字释义法进行了讲授。
如一个“忠”字拆开了分析就是“真正的真诚是忠乎自己内心的底线”,而不是对规矩的、领导的、长辈的忠诚;
“恕”字折开来讲就是要“将心比心,这样就能够宽恕对方”。还说,“近己为忠,近人为恕”,其实就是要做到“已所不欲,勿施于人”。
是的,一个人的言行,其实都印证了这样一句话 “每个人的此刻。都是他(她)所有历史的总和” ——我相信这话,因为,我们现在的言行,都受着以前生活经验和经历的影响。
丹总结到“人这一辈子,其实就做两件事:一是与人打交道,二是与事打交道”,要用“恕”对人,用“忠”对事。
最后,教授着重对“恭”、“宽”、“信”、“敏”、“惠”五字进行了释义。其中讲到“快乐的要素”是“面对一件不快乐之事,如果不能改变就改善,如果不能改善就宽容,如果不能宽容就放弃”。
其实,她就是要大家懂得选择、舍得放弃啊!
——这又是说起来容易做起来难的事。人来到世上时,最初的也是最本能的动作就是握紧拳头,抓住什么了就会紧紧握着不放。所以,“选择”是智慧,而“放弃”就是对自我的挑战。
按照行程安排,午饭后丹教授就离开了。尽管时间很紧,但她还是接受了邀请,决定下午到小南海自然风景区看看。
作为旅游工作者,这也是我们所希望的。所以,我和另外几个人早早的就赶到小南海。快到三点了,他们才姗姗而来,并说争取在四点钟前就折返。我想:一个小时就只能是跑马观花了,怎么才能让教授在这么短的时间里看到尽量多的景物还能留下深刻的印象呢?
丹教授看来也很急,面对一百多年前自然形成的国内目前最大的堰塞湖没有表现出太大的兴趣。湖面只游了一半,按照安排,在后码头上岸后就去十三寨。当导游告诉她下一站的目的地去土家族生态博物馆后,她明确表示不去看了。我听了赶紧上前解释说不是室内博物馆,是生态博物馆,就是您上午讲到的“土家十三寨”。她想了想,说“好嘛,去看看自然的东西”。
路上,丹教授对一路上的景物好像还是提不起多大的兴致,她的秘书委婉的对导游说:丹教授想静静的感受一下风景。
进入十三寨土家摆手堂,我们希望教授看看表演,说村民正在为“51”的到来排演节目,并不是为她刻意准备的。丹教授有些勉为其难的坐下来说,就看一个吧。村民们实在憨厚淳朴得可爱,每一个姿体表达的除了是庆祝丰收、传达喜悦外,更像是一群小学生在认认真真完成老师布置的作业。
我注意到教授的脸色还是没有多大的愉悦,心里就着急起来:再听一首山歌好吗,也是村民演唱的,是原生态的——我那模样,真的有点像在对一个大客户推销积压已久的宝贝山货一样。
丹教授说“不用了,在摆手舞的音乐里已经感受到了山歌的韵味”。
但我们不甘心就这样让教授离开这里,因为,我们知道,这样离开,她对十三寨的印象就会打折扣,说到底,就会对我家乡的形象打折扣。所以,等摆手舞快要结束的时候,我又凑上前去:教授,我们再去看一个寨子吧?那可是十三寨最有特色的院落哦。旁边的同志也竭力推荐,并介绍起院落的特色来。丹教授答应了,还是先前那句话:是自然的、原生态的,我就去看看。
不出所料,当丹教授踏上通往何家大院那条用自然山石砌成的石缝间长满了青草的石阶的时候,我看见教授的眼睛亮了,那里面有欣赏,有惊喜,还有感叹。这时候,我的心才终于放了下来。只有当游客——尤其像丹教授这样有品位、有影响力的客人喜欢这里的山水和风土人情时,我的自豪之情、责任之感才会油然而生,也才会感到宽慰和鼓舞。
在这个院落,感动的不仅仅是教授,连我们本地人,都在古老的建筑中、淳朴的民风里看到了民俗文化的符号、找到了慰藉疲惫心灵的元素。
也是从这里开始,教授才把手中的相机镜头从景物转向了人物,并主动和村民合影。当她捧着村民自家采摘的野茶、在村民的“送郎调”山歌声中依依不舍、挥手道别时,我看见她的眼里亮闪闪的满是喜悦和留连。我知道,那是自然山水和土家民俗风情的魅力吸引了她。
来也匆匆,去也匆匆。丹教授对于这方水土和这方人,只能算是“惊鸿一瞥”,但她留下的影响,一定是深远的。
我想,于她这样的文化人来讲,远方的美丽山水,一定也会给他们留下同样深远的影响的。
毕竟,诗与远方从来都在一起!
1苟且诗和远方的唯美句子
一、诗和远方的唯美句子
1伤感是一种终身不愈的残疾。
2人生如戏,亦或是戏如人生。
3人生除了苟且,还有诗和远方。
4以一天盛开的疯狂,用一生埋葬。
5所有人都老了,再没人死于心碎。
6台上演英雄,台下也要当个好男儿。
7这个世界不止苟且,还有诗和远方。
8最熟悉你我的街,已是人去夕阳的斜。
9我们唱戏的,天天杀人,那都是假的。
10在我的兴趣爱好里,想干什么就干什么。
二、诗和远方的文艺句子
1我像每个恋爱的孩子一样,在大街上琴弦上寂寞成长。
2不经历伤痛怎能练就强有力的翅膀挣脱牢笼飞向远方。
3阳光正好,无所谓秋凉,你在远方,我过得一切如常。
4很久没有体会内心平静只有平淡的想着梦和远方的感觉
5不忘初心,不惧挑战,勇往直前,愿梦和远方都属于你。
6关于爱与等待,誓言和时光。如今生活水落石出,真好。
7甑芝灵芝西洋参茶,梦和远方,永远留给最有准备的人。
8相信爱的年纪,没能唱给你的歌曲,让我一生中常常追忆。
9一曲未终已被弃于四季,一梦未醒已委身尘土,毫无防备。
10我相信不久的将来,做过的梦和没去过的远方都会成为惊喜。
三、诗和远方的励志句子
1美国的右派在文化上,讲究信上帝信传统以及珍视家庭与爱。
2希望你别像风,在我这里掀起了万般波澜,却又跟着云去了远方。
3将双手抱住头仰望天空,无限的思绪和遐想开始蔓延,飞向远方。
4那时我怀揣憧憬,是个有梦和远方的人,我手心的玫瑰,芬芳起伏。
5你有梦和远方,你会为着它们奋斗,直到成为连你自己都钦佩的人。
6历史并不真的流传于世,因为总有人怀着绝望毁灭了最后的人证物证。
7你该乐观起来,这世界有朝夕与四季,有理想与远方,还有火锅和啤酒。
8从此真正意义上踏上新的旅程,梦和远方即在脚下,不忘初心闯出自己。
9这世界不止眼前的苟且,还有诗与远方——其实诗就是你心灵的最远处。
10明天你是否会想起?昨天你写的日记。明天你是否还惦记?曾经最爱哭的你。
2描写未来的诗句长风破浪会有时,直挂云帆济沧海
牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲
他日若遂青云志 敢笑黄巢不丈夫
莫愁前路无知己,天下谁人不识君
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮
关于未来的唯美句子
1、期待,让你在遐想中,信心豪迈,期待,让你心中燃起高涨的小火苗,期待,让你迈向前程的步伐变得轻盈。
2、不要等明天向我们走来,让我们走向明天吧!只有当我们将“等待一个美好明天”的“等待”改为“开创”时;才能拥有一个真正属于自己的、美好的明天。
3、躺在幽深的梦里,你是否听到我声声的叹息,我会把你的爱珍藏心底,我依然会沿着你留下的足迹,寻找一生珍爱的你。多想你用柔情把我的心灵慰藉,多想在失意的时候你给我鼓励,多想你我有一个完美的结局。
4、冬日里也有阳光,沙漠中也会奇迹出现一片绿洲,久旱时也有一场笆霖。相信明天会更好,别让昨日的忧愁带走我们的笑容。
5、驻足河畔,握一把流沙,洒向天空,纷纷落下,砸疼了我的神经,眼前依稀着幸福与美好,无助与伤痛。当记忆划过岁月的海洋,当萧索不再侵蚀微冷的心房,明天我的头上,是不是还会有一轮灿烂的暖阳。我细心洗去满身的风尘,可脚步却不知道走向何方。
6、明天是未可知的,是一连串的问号,用它弯弯的钩子,钩着我们又向前跨进一日,又长大三百六十五分之一岁,又不知觉地增添了些许,减少了些许。
7、我们抬起头,憧憬着美好的将来,千万只白鹤涌于空中,翱翔在云端。初阳的温和,白云的轻柔,花草的渲染……
8、未来就像是太阳,我便是阳光,永远陪伴太阳。
9、未来就像是蓝天,我便是蓝天上展翅翱翔的雏鹰。
10、我的未来,有房子,不用多大也不用面朝大海,落地窗,窗外有阳光;有个心爱的恋人,我们一起下厨,周末开车去逛逛公园,一年能陪爸妈几次;有工作,有4M宽带,有单反,有书看,有歌听;朋友偶尔奔过来聚一起,打打牌喝喝酒叙叙旧,如此,就很幸福了。
11、我总爱畅想未来的日子,时间其实很快,我们可以风平浪静的度过,我们可以找一份不咸不淡的工作,你不要挣很多钱,不要有很多应酬,早点下班回家,我给你做好饭等你。有钱的时候小资一下,没钱的时候和你泡面也好。
12、我们一直以为,幸福在远方,在可以追逐的未来。后来才发现,那些拥抱过的人,握过的手、唱过的歌、流过的泪、爱过的人、所谓的曾经,就是幸福。在无数的夜里,说过的话、打过的电话,思念过的人、流过的眼泪……看见的或看不见的感动,我们都曾经过,然后在时间的穿梭中,一切成为了永恒!
13、面对未来,那是无边的锦绣前程——阳光、空气、雨露、花草树林……
14、千万个美丽的未来,抵不上一个温暖的现在;每一个真实的现在,都是我们曾经幻想的未来。
15、明天是脆弱的,如同人生的幸福一般;可能有病痛、有战争、有亲人永远离我们而去,即使是一片瓦默默地滑落,也可能夺走我们的生命。
16、不愿去想太多关于未来的事,因为未来是由现在所产生出来的。如果我们能够照顾现在,那么我们就是照顾了未来。未来不会无端地来,它将会从这个片刻产生出来,下一个片刻将会从这个片刻产生出来。如果这个片刻很美、很宁静、很喜乐,那么下一个片刻一定会更宁静、更喜乐。
17、当你忘了自己的过去,满意自己的现在,漠视自己的未来,你就站在了生活的最高处。当成功不会让你太高兴,失败不会把你怎么样,平淡不会淹没你时,你就站在了生命的最高处。当你以微笑的心想到了过去,以希望的心向前看,以宽厚的心向下看,以坦然的心向上看时,你就站在了灵魂的最高处。
18、过去的总挥之不去,将来的却迟迟未来。满眼的迷茫,无限的空寂。望一眼叹息崖,喝一碗梦婆汤。谁在轮回里垂泪,谁在尘世间无语。谁在神佛前祈祷,谁在流星下许愿。夜已深,又将逝去。但是它还会回来,就像忧伤陪同着回忆循环往复。尘土飞扬,流沙漫天,泯灭了记忆,痛可以忘,而伤却不能忘。
19、未来就像是月亮,我便是星星,永远点缀着月亮。
20、未来就像是一幅画,它是美丽的,五彩缤纷的。
21、当我们的明天都不在如想象中那般辉煌时,不在如梦想中那般的美好时,我们该怎么去面对生活呢?我们每个人都有自己的追求,可当它突然间从自己苍白的手指间划落时,我们该怎样为自己去找个理由面对。
22、未来就是一篇作文,字里行间流露着我们美好的憧憬。
3描写未来的诗句有哪些1 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——唐代 李白《行路难·其一》
释义:尽管前路障碍重重,但仍将会有一天会乘长风破万里浪,挂上云帆,横渡沧海,到达理想的彼岸引申为相信总有一天会实现理想施展抱负,虽然苦闷但不失去信心,给人以激励。
2 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——宋代 陆游《游山西村》
释义:走过了重重的山峦,曲折的河水,正怀疑前面没有路,突然出现了一个花红柳绿的小山村。比喻绝境中的希望和转机,给人以安慰和鼓励。
3 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——唐代 高适《别董大二首》
释义:不要担心往后不会遇到知己,天下还有谁不认识你呢?劝慰朋友充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。
4 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。——唐代 李商隐《夜雨寄北》
释义:什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈。又说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景。这是对未来团聚时的幸福想象。
5 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。——宋代 阮阅《诗话总龟前集》
释义:大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间;比喻在广阔的天地里,人们可以自由地施展才能。
6 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。——唐代 李白《南陵别儿童入京》
释义:仰天大笑,出门登程去,满腹诗书经纶,我等岂能埋没民间,岂能甘做庸人。
7 异日图将好景,归去凤池夸。——北宋 柳永《望海潮》
释义:他日画上美好景致,回京升官时向人们夸耀。
8 晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。——唐代 刘禹锡《秋词》
释义:万里晴空,一只鹤凌云飞起,就引发我的诗兴到了蓝天上了。
4诗和远方的唯美句子诗和远方的唯美句子:1、人生若没有高度,看到的都是问题…若没有格局,看到的都是鸡毛蒜皮…不要在意眼前的苟且,还有未来的诗与远方。
2、人生再糟,也应该乐观起来。这世界有朝夕与四季,还有诗与远方!3、夜的味道,月的味道,祝福和期待的的味道。
最终都汇成诗与远方,化成深深的思念,送给远方的你。4、好像一直在迷迷糊糊度日,想起总是无比烦躁,丢失了梦想和激情,就像乌云蔽日,遮盖了初心和信念。
本应眼眸清澈,心怀碧海蓝天,走向诗与远方。请助我一臂之力。
5、毕业了,除了诗与远方,还有眼前的“苟且”。6、别人都是诗与远方,而我是家单位两点一线心方方。
7、山的味道,海的味道,想哭又想笑的味道。因为是你,最终都汇成诗与远方的味道。
8、头顶月亮,一丝忧伤,影子长长,微风荡漾,林荫道上,树叶莎响,转身回望,诗与远方,那是故乡。9、书中有日月山河,有生活的琐碎苟且,也有梦里的诗与远方,有醇香的酒,有动人的故事,但凡尘世间的一切人事,都在书里化作一朵文字的花,你若用心品,芬香自然来。
10、再见,我的大学,再见,我的青春,希望未来有诗与远方。
5有关远方的诗词1、只恐远方难久住
宋
王庭珪
《蝶恋花·桂树新生都几许》
2、远方不异辇毂下
宋
黄庭坚
《送曹子方福建路运判兼简运使张仲谋》
3、远方新抄陆氏方
宋
陈与义
《秋日客思》
4、客従远方来
宋
苏辙
《南窗》
5、唐殿金龙跨远方
宋
陈普
《禁酒》
6、远方空旧朋
宋
陈造
《次韵余司理》
7、闯门不乏远方朋
宋
陈造
《再次韵赠张德恭》
8、有朋喜自远方来
宋
仇远
《至日用张伯举韵》
9、客从远方来
宋
董嗣杲
《闻雁有感》
10、我朋来远方
宋
范仲淹
《书海陵滕从事文会堂》
11、远方同甘苦
宋
高斯得
《次韵不浮和东坡端午游真如寺》
12、有弟有弟远方集
宋
高斯得
《再次韵》
13、有远方人负耒来
宋
刘克庄
《答陈莆田投赠二首》
14、辔远方追电
宋
刘克庄
《挽王华甫提刑二首》
15、远方庐阜出门墙
宋
吕文仲
《题义门胡氏华林书院》
16、远方此为常
宋
梅尧臣
《送阚令之潭州宁乡》
17、总计宁专借远方
宋
芹庵
《寿运使》
18、客从远方来
宋
秦观
《春日杂兴十首》
6关于诗和远方的名言名句“别让生活耗尽了你的耐心和向往 你还有诗和远方 排骨和汤 虾和蟹黄 火锅和蘸酱 烤鸭和涮牛羊 咖啡和焦糖 饼干和牛奶棒 炸鸡和打卤囊 虾仁和虾饺皇 桂花糕和海棠” 米饭——佚名最后我也丢了诗和梦想。
放弃了残存的骄傲。独自一人流浪远方。
——夏露伤感比起他们说的诗和远方,我更喜欢你在我身旁。——佚名清风不知君之意,绫络飘雪乃为卿。
——佚名爱情你在炫耀诗和远方,父母却尚在苟且——佚名那时你正值芳华,笑靥如花,我许下花前月下。那年你轻拈梅花。
四海为家。我伴你浪迹天涯。
那次你眉黛轻皱,伤心为他,我允诺带你回家。那天你说,你去爱别人吧。
我沉默。五年之后。
你若为嫁,我亦未娶。我们就结婚吧。
——佚名迟暮。究竟要多久才能回到暮色里。
数清那些数字。从一到四十四。
驼铃声越过沙丘。我的玻璃瓶里装了一抔故乡的土。
枯瘦指间的缝隙里。流不走光阴流不走时间。
紧紧攥住的是虚无。也是所有。
前一秒盛开的。下一秒就凋零。
信誓旦旦说着永不坠落。下一刻 黑夜就来临。
我站在夕阳的余晖中。走进迟暮的陷阱。
——佚名伤感你的心酸,不需要世人皆知。——小明你如水 心止。
葬剑焚诗;材米油盐——佚名礼物。我不能要求你。
保存好我送你的每一件礼物。纸会黄,瓷会碎。
而你又常是不小心。这样也好,什么也不剩。
不提也好,忘记也好。我不想哪天一个小物件。
让你流泪。——佚名所有人都老了,再没人死于心碎。
人生如戏,亦或是戏如人生。以一天盛开的疯狂,用一生埋葬。
励志不忘初心,不惧挑战,勇往直前,愿梦和远方都属于你。励志未来的路分不清东南西北,但只知道梦想是远方。
励志人生除了苟且,还有诗和远方。励志人生应该乐观,你看这世界有朝夕与四季,有理想与远方,还有火锅和啤酒。
励志伤感是一种终身不愈的残疾。
7关于描写未来美好生活的诗句(甜蜜的事业的主题曲词)
我们的生活充满阳光
---于淑珍---
lrc:sunpzh
幸福的花儿心中开放
我们的心儿飞向远方
憧憬那美好的革命理想
啊。
亲爱的人啊携手前进
携手前进
我们的生活允满阳光
充满阳光
music。
并蒂的花儿竞相开放
比翼的鸟儿展翅飞翔
迎着那长征路上战斗的风雨
为祖国贡献出青春和力量
啊。
亲爱的人啊携手前进
携手前进
我们的生活充满阳光
充满阳光
music。
爱情的歌儿随风飘荡
我们的心儿飞向远方
憧憬那美好的革命理想
啊。
亲爱的人啊携手前进
携手前进
我们的生活允满阳光
充满阳光
---end---
《南沙啊!我的家乡》
南沙啊,南沙啊!我的家乡。
千里长沙碧波荡漾;万里石塘浩淼宽广。
辽阔壮丽的景象。
海上丝绸之路在这里蜿蜒漫长通向遥远的大洋。
祖先曾在这里扬帆远航。
今天我们书写新的辉煌。
南沙啊,南沙啊!我的家乡。
蓝天苍苍鸟儿飞翔;碧海茫茫鱼儿游荡。
美丽富饶的天堂。
撒下渔网收获鱼虾满仓辛勤耕耘实现心中梦想。
朝雾漫漫映衬霞光万丈。
晚风习习弥散椰果飘香。
提到“苏州园林”,不少人脑中会自然浮出想象:踏过碧泉一池、堆叠山石,漫步亭台轩榭、曲径长廊,手捧一盏香茗,便可倚楼听雨、品闻花香。
始于春秋,盛于明清,苏州园林从古至今是诗意江南的代表。历经千百年风雨洗礼,苏州城内目前尚存100多座古典园林,其中拙政园、留园、网师园等9处被联合国教科文组织评为世界文化遗产。
一径抱幽山,居然城市间。置身坐落在苏州市中心的园林庭院,顿感清幽闲适,让人“不出城郭而获山水之怡,身居闹市而得林泉之趣”。走走停停,游人难免心生困惑:在自然风光匮乏的闹市,苏州园林是如何实现可赏、可游、可居的?
三万顷太湖裁一角,七十二山峰剪一片,集山川城郭于一园内,这便是苏州园林。
(小标题)“咫尺乾坤”
2500多年前的春秋时期,吴王阖闾称雄一方,下令大夫伍子胥造阖闾大城,苏州建城史由此展开。此后吴国王室兴建夏驾湖、姑苏台等大量苑囿别馆,开启姑苏城内造皇家花园的传统。随着战火纷争,如今留存下来的多是宋元明清时期士绅官贾的私家庭院。
初春时节,位于苏州城东南隅的网师园内暗香浮动。这座占地约8亩的园林,是江南中小型园林的典范,被誉为“小园极则”。洞门前、花窗下、假山旁,腊梅与园林景致搭配成趣,移步换景,让人不禁感叹“虽由人作,宛自天开”。
雅致的园林之景源于太湖山水。北宋末年徽宗皇帝赵佶,下令征集太湖花木湖石,后运到汴京(今河南开封)开造园林。此事由苏州人朱勔负责办理,他借机敲诈勒索,到处搜寻奇石异卉,这就是 历史 上的“花石纲”事件。据传如今苏州织造府遗址的瑞云峰,正是当时征集后未运走的“花石纲”遗物。
园林的精巧更与匠人技艺密不可分。永乐年间,主持建设北京故宫的蒯祥就是苏州香山人,香山匠师手艺精绝,有“江南木工巧匠皆出于香山”的美誉,而苏州古典园林多出于“香山帮”之手。
“山石、花木、建筑、水景是造园的四大核心要素,造园者将这些要素相互交织,构成数不尽的斑斓组合,让园林层次错落有致,达到赏心悦目的效果。”苏州园林博物馆馆长薛志坚介绍。
正如作家叶圣陶在《苏州园林》一文中所说,“池沼或河道的边沿很少砌成齐整的石岸,总是高低屈曲、任其自然。还在那里布置几块玲珑的石头,或者种些花草。这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。”
始建于明代的拙政园,是当今苏州面积最大的园林,由御史王献臣弃官回乡后,在唐人陆龟蒙宅地和元代大弘寺旧址上拓建而成。名著《红楼梦》的诞生与拙政园不无瓜葛,相传康熙年间曹雪芹出生于园内,少年时常在园中徜徉,书中大观园的许多景致描写便取材于拙政园。
站在最能代表拙政园特色的中花园内,能见以挖池堆山方式筑成的三座小岛,水流潺潺,树木层叠,给人“曲径通幽”之感。拙政园管理处副主任程洪福表示,拙政园东西向较长,而南北直线距离仅50米,造园者通过石桥、水面、小岛等细节,将整个园林分割成多个空间,由此实现“咫尺之内再造乾坤”的效果。
拙政园内诸多庭院以白色墙体为背景,点缀少许竹子和石头,留下或多或少的空白。而在相隔不远的古城园林集聚地带,坐落着由知名建筑大师贝聿铭设计的苏州博物馆新馆,步入其间,仿佛也能感受到观园之趣。
同拙政园一样,苏州博物馆新馆也选取白色为建筑主色调,辅以适当黑与灰,好似中国画的白描。整体以水池为中心,北部以拙政园院墙为界,所有展厅流线皆围水而设,像是为追求古典园林意境而造,以“神似而非形似”的方式传承了园林艺术的 历史 文脉。
(小标题)“天人合一”
清朝咸丰末年,一场兵燹突降苏州。战火连绵10余公里,从城西运河畔一直烧到阊门城下,往日繁华的商贾集市尽数化作一片焦土。而在烟尘笼罩的城墙外,一座精美的园林竟岿然独存,令人惊叹。这座园林由明代苏州人刘恕所得,被称为“刘园”,但后人因其逃脱兵祸奇迹留存,逐渐冠之以“留园”。
步入留园,可以感受到刘氏的格调。据 历史 记载,刘恕“无声色之好,惟性嗜花石”,他自刻闲章“寄傲一十二峰之间”,又自号“一十二峰啸客”。如今在园内能觅得刘恕费心搜罗的奇石十二峰,山石形态原始粗犷,透露出他不喜雕琢的自然情趣。
在学者王稼句眼里,“园林如画、如书,是需要好好读的”。年逾古稀的苏州居民李阿成对此很有心得,他在老城区数个园林周边生活了40余年。“城内人口多,自然风光少,苏州园林就是人们对自然的向往,是追求与自然和谐相处的一种创造。”李阿成说。
李阿成的观察,反映了苏州园林背后中国古典哲学“天人合一”的理念,即万物与人为一体,人与自然和谐共存。依托这种理念,叠山理水、建筑花木不只供人欣赏,还在园内营造出可寄情于物,调动全身感官与自然交流的环境氛围。
比如拙政园、留园等园林内随处可见的圆形洞门,是模仿天上圆月而筑,寄托了古今国人对圆满生活的诗意情结。再譬如作家郁达夫在《苏州烟雨季》中所述,烟雨朦胧的园林,不仅有雨滴空阶的浪漫,也让人感受到那份“远离尘嚣、风雅自得”。
园林内亭台轩榭的取名也意在自然情深。拙政园有“兰雪堂”,取自李白的“独立天地间,清风洒兰雪”;留园洞门“又一村”,取自陆游的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”;网师园“月到风来亭”则取意宋人邵雍的诗句“月到天心处,风来水面时”,若是清风徐来,临风赏月,犹如游于世外桃源。
沿池碧桃垂柳、石凳成排,隔水可见驳岸嶙峋、古亭飞檐,这便是苏州现存园林中 历史 最悠久的沧浪亭。沧浪亭始为宋代文人苏舜钦的私家花园,苏舜钦是范仲淹、欧阳修的知心好友,属于主张革新一派,因被朝中官员弹劾罢去官职隐居苏州,花四万贯钱买地造了沧浪亭。
欧阳修遂作《沧浪亭》长诗,以“清风明月本无价,可惜只卖四万钱”题咏此事。而后沧浪亭中就此句以及苏舜钦的《过苏州》一诗中“绿杨白鹭俱自得,近水远山皆有情”各取一句,集成“清风明月本无价,近水远山皆有情”一则对联,向后人展现淡泊明志、闲适自得的心境。
(小标题)“诗与远方”
清同治十二年,常州人盛康买下躲过劫波的“刘园”,并正式改名为“留园”,在《申报》刊登了园林易名的消息。几年后,盛家又登报称:“留园修葺一新,本月初二开栅放人游览,三日内不取分文,初五起每人游园收钱七十文,以抵日后园中的修理之费。”这一创收的营销策略,令游园者自此络绎不绝。
春赏牡丹、夏日观荷、秋闻桂香、冬品寒梅,一座座私家园林的对外开放,彻底解放了世人的诗意志趣,品味园林更成为当代苏州人美好生活的写照。“除了四时之景不同,在苏州园林观景能体验一步一景。”薛志坚说,比如站在网师园内,只要走过一扇门宇,就能看到三种截然不同的美景。
入夜时分,踏着青砖石板来到沧浪亭,实景版昆曲《浮生六记》正在上演。演员们移步换景,演绎诗意的苏式生活,观众们紧紧跟随,聆听吴侬软语。“曲高”却不“和寡”,沧浪亭内一有演出,几乎场场人气爆棚。
从精神层面“诗意”空间的充盈,可看出造园智慧的外化。比如苏州提倡从“苏州园林”迈向“园林苏州”,通过在古城中见缝插绿,让市民出行500米以内即步入绿色空间。“城市建设应强调尊重自然、顺应自然、保护自然。”苏州市园林和绿化管理局副局长邵雷说。
西方园林在造园中,多强调人的意志和秩序,可见大面积人工草坪、修剪过的绿篱、喷泉以及对称式布局等。而中国园林更强调自然肌理和形态,如对太湖石讲究“漏瘦皱透”,对跌水讲究蜿蜒自然,对古树讲究盘根错节,倚势而植。
1899年,英国植物学家威尔逊踏入中国搜集、引种花卉植物。经过多年寻访游历,他沉醉于各地独具特色的花卉和园林,写下著作《中国——园林之母》,让中式园林享誉世界。
2020年10月,美国洛杉矶亨廷顿图书馆内的流芳园扩建后对外开放。这座海外规模最大、最完整的苏州园林占地72亩,拥有亭台楼阁、小桥流水、楹联抱柱,被称为拙政园的“姊妹园”。“己心妩媚,则世间妩媚。”苏州园林早已摒弃孤芳自赏,类似流芳园的复刻版屡屡“漂洋过海”,让这份璀璨的中华文化与世共享。
网师园内有一处“殿春簃”,是匠心独运的景致。三扇后窗外分别栽种芭蕉、竹子和腊梅,象征夏秋冬三季,而门匾上的“殿春”指代春末开花的芍药花,合在一起,便是四季,可谓自然与人文的绝妙结合。
而早在40多年前,以“殿春簃”为蓝本建造的“明轩”便走出国门,在美国纽约大都会博物馆落成,成为首个出口海外的中国园林。到如今,50余座苏州园林及模型在世界各处落地生根。
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