北欧的历史

北欧是

定指北欧理事会国家。正式成员主权国5个：丹麦、瑞典、挪威、芬兰和冰岛。正式成员地区3个：法罗、格陵兰、奥兰。积极合作伙伴3个：爱沙尼亚、拉脱维亚和立陶宛。

北欧神话最初起源于对太阳以及自然的生成能力的崇拜，是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系，其形成时间相对的较晚于世界上其他几大神话体系，北欧神话的口头传播历史可追溯到公元1-2世纪，首先在挪威、丹麦和瑞典等地方流行，后公元7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。中世纪时，基督教在整个欧洲盛行，由于其在政治强力打击，大部分记载北欧神话的作品被认为是异端邪说而付之一炬，至今保留的较为完整的有冰岛史诗《埃达》以及日耳曼史诗《尼伯龙根之歌》等。北欧神话是一个多神系统，大致上可分成四个体系：巨人，神，精灵以及侏儒。其中巨人创造了世界，生出了众神，但同时也是众神最大的敌人，可以将之理解为人格化的自然力量。神分为两个部族，以主神奥丁为首领的阿西尔部落以及以大海之神尼奥尔德为首领的瓦尼尔部落，其中主要神有十二个。精灵及侏儒属于半神，他们为神服务，其具体由来仍很模糊，属于日耳曼地区一特殊的创造。在北欧神话中有许多十分特别部分，如人类的创造，首先被创造出来的是女人，而且创造的材料不是大多数神话中所示的泥土，而是一根树枝。令一个较为突出的特点是由它的地理位置决定的，由于斯堪的纳维亚半岛地处极北，终年寒冷，因此冰霜巨人在神话中的地位很高，其常常令众神感到头痛不已。其次，关于灭亡与重生的观点则影响最大，不象其他神话体系，北欧神话中的神是不完美的，其本身也要面临灭亡的命运，如奥丁为了获得知识牺牲了左眼，被吊在树上九夜、饱受创伤后才得到了象征其力量的长枪。但另一方面，北欧神话相信当万物消亡，新的生命将再次形成，世界上的一切都是循环的。　北欧神话是被遗忘了很久的神话，古代北欧人的后裔将这份瑰宝弃而不顾，已有好几个世纪之久。北欧神话最早流传在芬兰、瑞典、挪威及冰岛一带，甚至在北美及格陵兰岛都有其踪迹，是日耳曼民族之一的斯堪的那维亚民族(维京人的祖先)所创，后来罗马帝国瓦解，此时那维亚人趁机向欧洲其它地方发展(侵略)，「维京人」(viking，就是居住在海湾、港湾之人的意思)这名词始于此时，而北欧神话也逐渐趋于完备。北欧神话中英雄的后裔，即今斯堪地那维亚半岛及德意志东北低地的日耳曼民族。他们生在荒凉苛虐的自然环境中，养成勇武彪悍的个性。流浪、战斗和狩猎是他们日常的生活方式，他们经常在大胆进取的首领率领下远征他国，并从异国赢得在本土所无的地位与财富。　这些战胜国原有的文化，未必优于被他们征服的国家，武器和装备也不一定能胜过对方。但他们拥有不畏恐惧的冒险精神和视死如归的勇气，这是日耳曼民族所以能侵扰整个欧洲的重耍原因。这些不怕死的日耳曼勇士，逐渐扩大了远征的范围。公元400年，他们以莱茵河、多瑙河为界，与罗马帝国相邻。到了罗马国势渐衰，他们便不断侵扰罗马帝国的领土。　到第五世纪中叶，日耳曼民族从东西和北面受到芬族（即被汉帝国打败西迁的北匈奴）的压迫，于是，引起怒涛般的民族大迁徙。这就是日耳曼人所谓的英雄时代，北欧传奇中的主人翁大多是这时代的英雄。这次大迁徙的结果，东至俄罗斯，西迄法国海岸、布列登岛，南至西班牙、意大利半岛、西西里、北非，都受到日耳曼人的侵袭，甚至远至格陵兰和部份美洲大陆都留有他们的足迹。流传至今的北欧神话就是这民族的产物。从八世纪到十一世纪维京人威震全欧洲，是欧洲海上最可怕的海盗，甚至可以匹敌国家的军队，即使登陆作战也不亚于海上，维京人是当时最强的战士，那时正是欧洲的黑暗期，由于常常要外出作战以及受到基督教、文字、艺术的影响，因此维京人开始有祈祷文、复杂的祭典、精致的雕刻品、诗歌作品，至此是北欧神话的全盛期，不过被基督教视为邪教。但神话的记录在今天的日耳曼国家中都已不复存在。反而是在北海中满布火山与冰河的孤岛—冰岛上保存了下来。日耳曼诸神完全被日耳曼民族遗忘，其中最重要的原因当推与罗马帝国的接触，以及经由接触而受到的基督教之同化。再加上天灾人祸，尤其是公元1618-1648的「三十年战争」，使日耳曼固有文化残缺荒废，英雄的传说，都坠入遗忘的深渊，尘封于历史的长河。　十三世纪以后，维京人势微，欧洲教会的势力大增，北欧神话在欧洲各地开始失传而且被禁止，维京人也被强迫开始改信基督教、天主教，只剩下冰天雪地的冰岛以诗歌及散文的型式流传在岛上的吟游诗人之间。这些吟游诗人被称为「史迦尔德」，他们原是落没的维京贵族后裔，知识水准颇高，他们能自由洗练地运用种种复杂的直喻和隐喻来记载及创作北欧神话及英雄的故事，而且与时俱增，有学者说北欧神话之所以给人如此沉痛悲凄，但却又怪异而豪壮的感受，可说是他们的杰作，因为他们本是落没的贵族流亡到此的后裔，所以内心自然充满着国破家亡而流落异乡的悲痛心情，在加上冰岛终年冰天雪地的气候，以及冰岛本身就是一个因火山而形成的火山岛，土地多岩质而贫瘠，岛的火山也不时喷发，与冰寒的天气形成强烈的对比，所以不难想象这些诗人所撰写的北欧神话是多么的凄美、豪壮充满了悲剧英雄的故事。　在那个时代只有基督教的教士识字，他们既掌管记录，保管文献，对于异教传说、抄本、歌曲等自然深恶痛绝，清扫干净；只有少数资料幸存：英国的「贝欧武夫」-Beowulf、德国的「尼伯龙根之歌」-Nibelungenlied和一些断简残篇-Saga（英雄传说），以及两部冰岛神话诗集「爱达经」-Edda。再加上日耳曼民族认为原先所使用的古文字-鲁纳（Runenschrift），是带有魔力的咒文，如果将语言定形为文字，等于将神秘力量授予敌人。因此，今日不只是古日耳曼人的信仰，甚至是生活方式，也都难以考证。　冰岛是最后一个基督教化的北国，传教士好像温和些，也可能是影响力小一点。拉丁文并未驱逐北国的文学语言。民众仍用普通话诉说古老的故事，只是作者和时间不可考罢了。　十三世纪以后，新旧「爱达」(诗歌集)与「费尔森迦．萨迦」(散文集)才逐次被发掘，重新以新文字[因为北欧人最早是以一种叫「福特哈克」的古代文字，又称为「鲁涅」(runa)，传说是三柱神之一的奥丁所创，属于古日耳曼语一种，九世纪时拉丁文字传入北欧但北欧人却是将其融入「福特哈克」中，以它来撰写诗歌与散文，所以到了十七世纪就无法直接阅读，需要翻译]撰成，到了十七世纪才又重新在北欧、德国…等以日耳曼民族国家传开，成了现今对北欧神话研究的唯一至宝。　最古老的「老爱达经」-ElderEdda手稿是公元一千二百年左右写的，即基督教传进来二百年后，书中有古歌谣二十九篇加上其它地方发现的同类歌谣，合成三十四篇。这些歌谣没有书名，作者与编辑者的姓名也不详，学者们判定年代很古老，大约作于公元850-1150年间。这时正是「维京时代」，这些海盗将从莱茵河下游居民听到的传说歌谣，传回到斯堪地那维亚半岛及冰岛，再经由吟游诗人吟诵润饰成今日传世的形式，这些口传歌谣直到十三世纪中叶才写成文字，这就是「老爱达经」产生的经过。　散文体的「新爱达经」-YoungerEdda是十二世纪末的史诺里．史特卢森（SnorriSturluson)写的。主体是一篇教人写诗的技术性论文，外加一些「老爱达经」所没有的上古神话资料。　「老爱达经」比较重要，由许多诗篇构成，通常描写同一个故事，彼此却不相连。里面有大史诗的材料，说不定比希腊「伊利亚德」的内容更伟大，却没有北欧诗人像荷马一样改写「伊利亚德」以前的故事一般加以整顿。北欧没有天才人物将众诗篇焊接成一体，化为美丽浩大的史诗；甚至没有人抛掉粗糙平凡的内容，删除幼稚烦人的重复部分。有时候「老爱达经」一连列出好几页人名。尽管文体很差，故事本身依旧射出幽光。「老爱达经」的诗人似乎有伟大的概念，却没有表达的技巧。很多故事棒极了。除了悲剧诗人改写的几个故事，希腊神话是无法与它相比的。　最好的北欧故事都很悲壮，描写男人和女人坚决赴死，甚至有意选择死亡，早就计画妥当。「壮烈」是黑暗中唯一的光明。而贯穿这一切的是凄惨无比的战斗世界观，与南方的希腊神话形成强烈的对比。永劫的战斗笼罩着全神话，北欧神话的世界因战斗而创造，亦因战斗而归于毁灭。任何民族的神话都有创世纪的传说，但北欧神话却尽力描述宇宙的毁灭，这是北方日耳曼神话与他民族神话最不同的特色，也是这些「史迦尔德」们的杰作。　北欧神话与南方的希腊神话在各方面都成为极鲜明的对比。希腊神话是文艺、美术与音乐的世界，是无上幸福的乐园。北欧神话则完全相反。　北欧神话予人最深刻的印象，应推其中所描绘的沉痛悲怆的世界形象。由生命巨树Yggdrasil所支撑的宇宙呈现出多么怪异而又豪壮的面貌，宇宙的一端是火焰巨人所居的极热世界「火之乡」Muspelheim，另一端则是永劫冰雪封锁的冷雾世界「死人国度」Niflheim。　这两个世界中间是神与人的居处，有时从南方飘来火与熔岩，有时从北方送来冰雪、严霜，永远威胁着人类，也威胁着神祗。这种对「天堂」的描述是多么凄惨，也是其它民族神话所没有的。　在希腊神话的世界里，属于异类的神，充其量只有极少数半人半兽的牧神而且其出现也是牧歌式的，而且怪物的存在只是等待着神明和英雄的征服。　但是在北欧神话中却充满了一切奇形异相的生物，有巨大无比的大巨人，他脱下的手套，会被误认为是高大的房屋；有一张开嘴即可吞噬天地的怪狼Fenrir；有以口衔其尾，环绕人类世界「中庭」的大蛇Jormungandr；有畏惧阳光，避居地底，黑面长鼻的侏儒；有面色一半青色一半肉色的死亡女神Hela。　任何民族的神话都有创世纪的传说，但北欧神话却着力描述宇宙的毁灭，这是北方日耳曼神话与其它民族神话最不相同的特色。而且，北欧神话描绘宇宙毁灭的幻想，是如此沉痛、悲壮，地球上所有的神话，几乎都无与伦比。　像人类这样渺小的存在，其「生」与「灭」实在是不足道。在宇宙末日的大火焰中，有巨大的力与力之疯狂相搏，在极其悲怆壮烈的最后之战中，连「诸神国度」Asgard的诸神也都毁灭了，这些幻想实已臻至人类思惟的极限。　北欧神话中的主神Odin，是暴风之神、战斗之神，同时也是永恒的放浪者。同是一个多神的世界，但希腊神话中，以宙斯Zeus为首的诸神，其地位都是永恒而不可动摇的，抗拒诸神的巨人，在悲惨的败北之后，即被打入永劫黑暗的地狱，再也没有出头的机会。　相反的，北欧的诸神却须不断地与巨人族战斗，巨人除了拥有足以与诸神相抗的力量而外，同时也是这宇宙最早的诞生者，巨人的血也在诸神的脉管中流动着。　除了雷神Thor的雷霆之槌与日神Frey的胜利之剑以外，在武力上，诸神往往不是巨人的敌手，单就智力而言，诸神也未必优于巨人族。智能之泉是从生命之树伸向巨人国的一枝树根底下涌出，负责守护泉水的又是巨人Mimir。甚至那原应归属于神性的睿智，在北欧神话世界裹，其根源亦为巨人所有。　和一切均优于己的敌手作绝望之战，这正是日耳曼民族所体会的命运。从民族大迁徙时代开始，历经海贼时期，日耳曼民族的生存方式就是战斗、迁徙、再战斗。这是充满沉浮流转的动荡生涯，他们将民族命运置于战斗，从冒险中求生，屡败而不悔，这种生活态度的根源正可从神话传说中找到印证。

北欧神话最初起源于对太阳以及自然的生成能力的崇拜，是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系，其形成时间相对的较晚于世界上其他几大神话体系，北欧神话的口头传播历史可追溯到公元1-2世纪，首先在挪威、丹麦和瑞典等地方流行，后公元7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。中世纪时，基督教在整个欧洲盛行，由于其在政治强力打击，大部分记载北欧神话的作品被认为是异端邪说而付之一炬，至今保留的较为完整的有冰岛史诗《埃达》以及日耳曼史诗《尼伯龙根之歌》等。北欧神话是一个多神系统，大致上可分成四个体系：巨人，神，精灵以及侏儒。其中巨人创造了世界，生出了众神，但同时也是众神最大的敌人，可以将之理解为人格化的自然力量。神分为两个部族，以主神奥丁为首领的阿西尔部落以及以大海之神尼奥尔德为首领的瓦尼尔部落，其中主要神有十二个。精灵及侏儒属于半神，他们为神服务，其具体由来仍很模糊，属于日耳曼地区一特殊的创造。在北欧神话中有许多十分特别部分，如人类的创造，首先被创造出来的是女人，而且创造的材料不是大多数神话中所示的泥土，而是一根树枝。令一个较为突出的特点是由它的地理位置决定的，由于斯堪的纳维亚半岛地处极北，终年寒冷，因此冰霜巨人在神话中的地位很高，其常常令众神感到头痛不已。其次，关于灭亡与重生的观点则影响最大，不象其他神话体系，北欧神话中的神是不完美的，其本身也要面临灭亡的命运，如奥丁为了获得知识牺牲了左眼，被吊在树上九夜、饱受创伤后才得到了象征其力量的长枪。但另一方面，北欧神话相信当万物消亡，新的生命将再次形成，世界上的一切都是循环的。

北欧神话是被遗忘了很久的神话，古代北欧人的后裔将这份瑰宝弃而不顾，已有好几个世纪之久。北欧神话最早流传在芬兰、瑞典、挪威及冰岛一带，甚至在北美及格陵兰岛都有其踪迹，是日耳曼民族之一的斯堪的那维亚民族(维京人的祖先)所创，后来罗马帝国瓦解，此时那维亚人趁机向欧洲其它地方发展(侵略)，「维京人」(viking，就是居住在海湾、港湾之人的意思)这名词始于此时，而北欧神话也逐渐趋于完备。北欧神话中英雄的后裔，即今斯堪地那维亚半岛及德意志东北低地的日耳曼民族。他们生在荒凉苛虐的自然环境中，养成勇武彪悍的个性。流浪、战斗和狩猎是他们日常的生活方式，他们经常在大胆进取的首领率领下远征他国，并从异国赢得在本土所无的地位与财富。

这些战胜国原有的文化，未必优于被他们征服的国家，武器和装备也不一定能胜过对方。但他们拥有不畏恐惧的冒险精神和视死如归的勇气，这是日耳曼民族所以能侵扰整个欧洲的重耍原因。这些不怕死的日耳曼勇士，逐渐扩大了远征的范围。公元400年，他们以莱茵河、多瑙河为界，与罗马帝国相邻。到了罗马国势渐衰，他们便不断侵扰罗马帝国的领土。

到第五世纪中叶，日耳曼民族从东西和北面受到芬族（即被汉帝国打败西迁的北匈奴）的压迫，于是，引起怒涛般的民族大迁徙。这就是日耳曼人所谓的英雄时代，北欧传奇中的主人翁大多是这时代的英雄。这次大迁徙的结果，东至俄罗斯，西迄法国海岸、布列登岛，南至西班牙、意大利半岛、西西里、北非，都受到日耳曼人的侵袭，甚至远至格陵兰和部份美洲大陆都留有他们的足迹。流传至今的北欧神话就是这民族的产物。从八世纪到十一世纪维京人威震全欧洲，是欧洲海上最可怕的海盗，甚至可以匹敌国家的军队，即使登陆作战也不亚于海上，维京人是当时最强的战士，那时正是欧洲的黑暗期，由于常常要外出作战以及受到基督教、文字、艺术的影响，因此维京人开始有祈祷文、复杂的祭典、精致的雕刻品、诗歌作品，至此是北欧神话的全盛期，不过被基督教会视为邪教。但神话的记录在今天的日耳曼国家中都已不复存在。反而是在北海中满布火山与冰河的孤岛—冰岛上保存了下来。日耳曼诸神完全被日耳曼民族遗忘，其中最重要的原因当推与罗马帝国的接触，以及经由接触而受到的基督教之同化。再加上天灾人祸，尤其是公元1618-1648的「三十年战争」，使日耳曼固有文化残缺荒废，英雄的传说，都坠入遗忘的深渊，尘封于历史的长河。

十三世纪以后，维京人势微，欧洲教会的势力大增，北欧神话在欧洲各地开始失传而且被禁止，维京人也被强迫开始改信基督教、天主教，只剩下冰天雪地的冰岛以诗歌及散文的型式流传在岛上的吟游诗人之间。这些吟游诗人被称为「史迦尔德」，他们原是落没的维京贵族后裔，知识水准颇高，他们能自由洗练地运用种种复杂的直喻和隐喻来记载及创作北欧神话及英雄的故事，而且与时俱增，有学者说北欧神话之所以给人如此沉痛悲凄，但却又怪异而豪壮的感受，可说是他们的杰作，因为他们本是落没的贵族流亡到此的后裔，所以内心自然充满着国破家亡而流落异乡的悲痛心情，在加上冰岛终年冰天雪地的气候，以及冰岛本身就是一个因火山而形成的火山岛，土地多岩质而贫瘠，岛的火山也不时喷发，与冰寒的天气形成强烈的对比，所以不难想象这些诗人所撰写的北欧神话是多么的凄美、豪壮充满了悲剧英雄的故事。

在那个时代只有基督教的教士识字，他们既掌管记录，保管文献，对于异教传说、抄本、歌曲等自然深恶痛绝，清扫干净；只有少数资料幸存：英国的「贝欧武夫」-Beowulf、德国的「尼伯龙根之歌」-Nibelungenlied和一些断简残篇-Saga（英雄传说），以及两部冰岛神话诗集「爱达经」-Edda。再加上日耳曼民族认为原先所使用的古文字-鲁纳（Runenschrift），是带有魔力的咒文，如果将语言定形为文字，等于将神秘力量授予敌人。因此，今日不只是古日耳曼人的信仰，甚至是生活方式，也都难以考证。

冰岛是最后一个基督教化的北国，传教士好像温和些，也可能是影响力小一点。拉丁文并未驱逐北国的文学语言。民众仍用普通话诉说古老的故事，只是作者和时间不可考罢了。

十三世纪以后，新旧「爱达」(诗歌集)与「费尔森迦．萨迦」(散文集)才逐次被发掘，重新以新文字[因为北欧人最早是以一种叫「福特哈克」的古代文字，又称为「鲁涅」(runa)，传说是三柱神之一的奥丁所创，属于古日耳曼语一种，九世纪时拉丁文字传入北欧但北欧人却是将其融入「福特哈克」中，以它来撰写诗歌与散文，所以到了十七世纪就无法直接阅读，需要翻译]撰成，到了十七世纪才又重新在北欧、德国…等以日耳曼民族国家传开，成了现今对北欧神话研究的唯一至宝。

最古老的「老爱达经」-ElderEdda手稿是公元一千二百年左右写的，即基督教传进来二百年后，书中有古歌谣二十九篇加上其它地方发现的同类歌谣，合成三十四篇。这些歌谣没有书名，作者与编辑者的姓名也不详，学者们判定年代很古老，大约作于公元850-1150年间。这时正是「维京时代」，这些海盗将从莱茵河下游居民听到的传说歌谣，传回到斯堪地那维亚半岛及冰岛，再经由吟游诗人吟诵润饰成今日传世的形式，这些口传歌谣直到十三世纪中叶才写成文字，这就是「老爱达经」产生的经过。

散文体的「新爱达经」-YoungerEdda是十二世纪末的史诺里．史特卢森（SnorriSturluson)写的。主体是一篇教人写诗的技术性论文，外加一些「老爱达经」所没有的上古神话资料。

「老爱达经」比较重要，由许多诗篇构成，通常描写同一个故事，彼此却不相连。里面有大史诗的材料，说不定比希腊「伊利亚德」的内容更伟大，却没有北欧诗人像荷马一样改写「伊利亚德」以前的故事一般加以整顿。北欧没有天才人物将众诗篇焊接成一体，化为美丽浩大的史诗；甚至没有人抛掉粗糙平凡的内容，删除幼稚烦人的重复部分。有时候「老爱达经」一连列出好几页人名。尽管文体很差，故事本身依旧射出幽光。「老爱达经」的诗人似乎有伟大的概念，却没有表达的技巧。很多故事棒极了。除了悲剧诗人改写的几个故事，希腊神话是无法与它相比的。

最好的北欧故事都很悲壮，描写男人和女人坚决赴死，甚至有意选择死亡，早就计画妥当。「壮烈」是黑暗中唯一的光明。而贯穿这一切的是凄惨无比的战斗世界观，与南方的希腊神话形成强烈的对比。永劫的战斗笼罩着全神话，北欧神话的世界因战斗而创造，亦因战斗而归于毁灭。任何民族的神话都有创世纪的传说，但北欧神话却尽力描述宇宙的毁灭。

北欧神话与南方的希腊神话在各方面都成为极鲜明的对比。希腊神话是文艺、美术与音乐的世界，是无上幸福的乐园。北欧神话则完全相反。

北欧神话予人最深刻的印象，应推其中所描绘的沉痛悲怆的世界形象。由生命巨树Yggdrasil所支撑的宇宙呈现出多么怪异而又豪壮的面貌，宇宙的一端是火焰巨人所居的极热世界「火之乡」Muspelheim，另一端则是永劫冰雪封锁的冷雾世界「死人国度」Niflheim。

这两个世界中间是神与人的居处，有时从南方飘来火与熔岩，有时从北方送来冰雪、严霜，永远威胁着人类，也威胁着神祗。这种对「天堂」的描述是多么凄惨，也是其它民族神话所没有的。

在希腊神话的世界里，属于异类的神，充其量只有极少数半人半兽的牧神而且其出现也是牧歌式的，而且怪物的存在只是等待着神明和英雄的征服。

但是在北欧神话中却充满了一切奇形异相的生物，有巨大无比的大巨人，他脱下的手套，会被误认为是高大的房屋；有一张开嘴即可吞噬天地的怪狼Fenrir；有以口衔其尾，环绕人类世界「中庭」的大蛇Jormungandr；有畏惧阳光，避居地底，黑面长鼻的侏儒；有面色一半青色一半肉色的死亡女神Hela。

任何民族的神话都有创世纪的传说，但北欧神话却着力描述宇宙的毁灭，这是北方日耳曼神话与其它民族神话最不相同的特色。而且，北欧神话描绘宇宙毁灭的幻想，是如此沉痛、悲壮，地球上所有的神话，几乎都无与伦比。

像人类这样渺小的存在，其「生」与「灭」实在是不足道。在宇宙末日的大火焰中，有巨大的力与力之疯狂相搏，在极其悲怆壮烈的最后之战中，连「诸神国度」Asgard的诸神也都毁灭了，这些幻想实已臻至人类思惟的极限。

北欧神话中的主神Odin，是暴风之神、战斗之神，同时也是永恒的放浪者。同是一个多神的世界，但希腊神话中，以宙斯Zeus为首的诸神，其地位都是永恒而不可动摇的，抗拒诸神的巨人，在悲惨的败北之后，即被打入永劫黑暗的地狱，再也没有出头的机会。

相反的，北欧的诸神却须不断地与巨人族战斗，巨人除了拥有足以与诸神相抗的力量而外，同时也是这宇宙最早的诞生者，巨人的血也在诸神的脉管中流动着。

除了雷神Thor的雷霆之槌与日神Frey的胜利之剑以外，在武力上，诸神往往不是巨人的敌手，单就智力而言，诸神也未必优于巨人族。智能之泉是从生命之树伸向巨人国的一枝树根底下涌出，负责守护泉水的又是巨人Mimir。甚至那原应归属于神性的睿智，在北欧神话世界裹，其根源亦为巨人所有。

和一切均优于己的敌手作绝望之战，这正是日耳曼民族所体会的命运。从民族大迁徙时代开始，历经海贼时期，日耳曼民族的生存方式就是战斗、迁徙、再战斗。这是充满沉浮流转的动荡生涯，他们将民族命运置于战斗，从冒险中求生，屡败而不悔，这种生活态度的根源正可从神话传说中找到印证。

北欧神话

　　北欧神话最初起源于对太阳以及自然的生成能力的崇拜，是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系，其形成时间相对的较晚于世界上其他几大神话体系，北欧神话的口头传播历史可追溯到公元1-2世纪，首先在挪威、丹麦和瑞典等地方流行，后公元7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。中世纪时，基督教在整个欧洲盛行，由于其在政治强力打击，大部分记载北欧神话的作品被认为是异端邪说而付之一炬，至今保留的较为完整的有冰岛史诗《埃达》以及日耳曼史诗《尼伯龙根之歌》等。北欧神话是一个多神系统，大致上可分成四个体系：巨人，神，精灵以及侏儒。其中巨人创造了世界，生出了众神，但同时也是众神最大的敌人，可以将之理解为人格化的自然力量。神分为两个部族，以主神奥丁为首领的阿西尔部落以及以大海之神尼奥尔德为首领的瓦尼尔部落，其中主要神有十二个。精灵及侏儒属于半神，他们为神服务，其具体由来仍很模糊，属于日耳曼地区一特殊的创造。在北欧神话中有许多十分特别部分，如人类的创造，首先被创造出来的是女人，而且创造的材料不是大多数神话中所示的泥土，而是一根树枝。令一个较为突出的特点是由它的地理位置决定的，由于斯堪的纳维亚半岛地处极北，终年寒冷，因此冰霜巨人在神话中的地位很高，其常常令众神感到头痛不已。其次，关于灭亡与重生的观点则影响最大，不象其他神话体系，北欧神话中的神是不完美的，其本身也要面临灭亡的命运，如奥丁为了获得知识牺牲了左眼，被吊在树上九夜、饱受创伤后才得到了象征其力量的长枪。但另一方面，北欧神话相信当万物消亡，新的生命将再次形成，世界上的一切都是循环的。

　　北欧神话是被遗忘了很久的神话，古代北欧人的后裔将这份瑰宝弃而不顾，已有好几个世纪之久。北欧神话最早流传在芬兰、瑞典、挪威及冰岛一代，甚至在北美及格陵兰岛都有其踪迹，是日耳曼民族之一的斯堪的那维亚民族(维京人的祖先)所创，后来罗马帝国瓦解，此时那维亚人趁机向欧洲其它地方发展(侵略)，「维京人」(viking，就是居住在海湾、港湾之人的意思)这名词始于此时，而北欧神话也逐渐趋于完备。北欧神话中英雄的后裔，即今斯堪地那维亚半岛及德意志东北低地的日耳曼民族。他们生在荒凉苛虐的自然环境中，养成勇武彪悍的个性。流浪、战斗和狩猎是他们日常的生活方式，他们经常在大胆进取的首领率领下远征他国，并从异国赢得在本土所无的地位与财富。

　　这些战胜国原有的文化，未必优于被他们征服的国家，武器和装备也不一定能胜过对方。但他们拥有不知恐惧的冒险精神和视死如归的勇气，这是日耳曼民族所以能侵扰整个欧洲的重耍原因。这些不怕死的日耳曼勇士，逐渐扩大了远征的范围。公元400年，他们以莱茵河、多瑙河为界，与罗马帝国相邻。到了罗马国势渐衰，他们便不断侵扰罗马帝国的领土。

　　到第五世纪中叶，日耳曼民族从东西和北面受到芬族（即被汉帝国打败西迁的北匈奴）的压迫，于是，引起怒涛般的民族大迁徙。这就是日耳曼人所谓的英雄时代，北欧传奇中的主人翁大多是这时代的英雄。这次大迁徙的结果，东至俄罗斯，西迄法国海岸、布列登岛，南至西班牙、意大利半岛、西西里、北非，都受到日耳曼人的侵袭，甚至远至格陵兰和部份美洲大陆都留有他们的足迹。流传至今的北欧神话就是这民族的产物。从八世纪到十一世纪维京人威震全欧洲，是欧洲海上最可怕的海盗，甚至可以匹敌国家的军队，即使登陆作战也不亚于海上，维京人是当时最强的战士，那时正是欧洲的黑暗期，由于常常要外出作战以及受到基督教、文字、艺术的影响，因此维京人开始有祈祷文、复杂的祭典、精致的雕刻品、诗歌作品，至此是北欧神话的全盛期，不过被基督徒视为邪教。但神话的记录在今天的日耳曼国家中都已不复存在。反而是在北海中满布火山与冰河的孤岛—冰岛上保存了下来。日耳曼诸神完全被日耳曼民族遗忘，其中最重要的原因当推与罗马帝国的接触，以及经由接触而受到的基督教之同化。再加上天灾人祸，尤其是公元1618-1648的「三十年战争」，使日耳曼固有文化残缺荒废，英雄的传说，都坠入遗忘的深渊，尘封于历史的长河。

　　十三世纪以后，维京人势微，欧洲教会的势力大增，北欧神话在欧洲各地开始失传而且被禁止，维京人也被强迫开始改信基督教、天主教，只剩下冰天雪地的冰岛以诗歌及散文的型式流传在岛上的吟游诗人之间。这些吟游诗人被称为「史迦尔德」，他们原是落没的维京贵族后裔，知识水准颇高，他们能自由洗炼地运用种种复杂的直喻和隐喻来记载及创作北欧神话及英雄的故事，而且与时俱增，有学者说北欧神话之所以给人如此沉痛悲凄，但却又怪异而豪壮的感受，可说是他们的杰作，因为他们本是落没的贵族流亡到此的后裔，所以内心自然充满着国破家亡而流落异乡的悲痛心情，

希望对你有帮助

1．《加勒比海盗》系列

片名：Pirates of the Caribbean

导演：高尔-沃宾斯基 Gore Verbinski

主演：约翰尼-德普 Johnny Depp

奥兰多-布鲁 Orlando Bloom

杰弗里-拉什 Geoffrey Rush

凯拉-奈莉 Keira Knightley

发行：迪斯尼公司(Walt Disney, USA)

《加勒比海盗》系列可以说是百分之百的原创，编剧特里•罗西奥(Terry Rossio)和特德•艾利奥特(Ted Elliott)曾一手创造出《怪物史莱克》中那童话般优美的幻想世界，而他们的灵感之源则来自于迪斯尼主题公园中一项好玩的经典游乐设施……确实，自从1952年的《红海盗》(The Crimson Pirate)之后，就再没有出现过一部像样点儿的海盗影片，是时候为此类影片重新树立一个经典的地位了。

《加勒比海盗1&2》所带来的巨大票房收益，最终让这些家伙闭上了嘲弄的嘴巴，自从海盗们赚得杯盆钵满，迪斯尼的嘴就笑得没合拢过。本来一出为宣传主题公园而拍的夏日小剧，竟然成了关乎好莱坞暑期档命运的关键剧码，约翰尼•迪普还再度被金球奖提名了最佳喜剧类男主角！看来海盗们的黄金年代又到来了。自然身为海上盗贼，探险七大洋自是份内喜好，这一次，俊男美女布鲁姆和奈特莉将从加勒比海岸驶向异国情调的东方，剃了光头，留上两撇小胡子的另类发哥则成了接待他们的传奇海盗头子。“世界尽头”之旅现在开航……

2．《海盗》（The Vikings ）(1958)

中文名称：海盗

英文名称：The Vikings

资源类型：DVDRip

发行时间：1958年06月11日

**导演：Richard Fleischer

**演员：柯馑·道格拉斯 Kirk Douglas 奥逊·威尔斯 Orson Welles 欧内斯特·博格宁 Ernest Borgnine 托尼·柯蒂斯 Tony Curtis 珍妮特·利 Janet Leigh Maxine Audley Almut Berg Per Buckh&oslash

八、九世纪时，欧洲维京人的势力一直要胁英格兰皇朝，令国皇伤神。艾纳是维京人首领的独生子，拥有维京人生性凶残暴戾的血统，本与奴隶艾瑞克毫不相关，却喜以自己的势力去欺压他，而两人竟然是同父异母的亲生兄弟。艾瑞克是艾纳父亲与英格兰皇后所生的私生子，但两人一直都不知他们的关系。直至他们同时恋上摩嘉娜公主，艾来瑞克试图将她从艾纳手上掳走，一切仇恨的决战亦因此而展开，而命运是否要以血作见证？

3．《库克船长》(1982)

此片根据作家JMBarrie的经典童书《小飞侠》所改编而成，导演史蒂芬•斯皮尔伯格集结了数字好莱坞一流影星，将这个梦幻又神奇的童话故事搬上大银幕，它将唤起每个人心中的童稚与纯真。

在这个90年代的“小飞侠”故事中，小飞侠彼得•潘已长大，成为40岁的彼得•潘(罗宾•威廉斯饰)，他已是一个精明能干的律师，工作成痴的他与家庭关系疏远，脸上永远皱着眉头，他早就忘记自己曾经是无忧无虑的小飞侠。

一日，他带着妻子与两个孩子到伦敦探视祖母温蒂(玛姬•史密斯饰)，没想到邪恶的库克船长(达斯汀•霍夫曼饰)竟然趁机绑架了他的孩子！为了拯救心爱的孩子，彼得班必须重回多年前那个纯真快乐的小飞侠身份，在小精灵(茱莉亚•罗伯茨饰)的帮助下，他们将飞向千变万化、险象丛生的“梦幻王国”，与库克船长一争高下……

4．《金银岛》(1990)

英文名称：Treasure Island

资源类型：DVDRip

发行时间：1950年

**导演：拜伦 哈斯金 (Byron Haskin)

**演员：博比 德里斯科尔 (Bobby Driscoll)

罗伯特 牛顿 (Robert Newton)

巴齐尔 悉德尼 (Basil Sydney)

Walter Fitzgerald

Denis O'Dea

发掘巨大宝藏不仅仅是海盗的梦想，也是我们每个人的梦想。《金银岛》(Treasure Island)作者是十九世纪出生在英国苏格兰爱丁堡，著名的文学作家罗伯特•路易斯•斯蒂文森（Robert Louis Stevenson）金银岛是他一生最畅销的小说之一。

《金银岛》极富神奇浪漫色彩，其笔下的金银岛就是如今古巴的特别行政区：青年岛。他过去叫金银岛，也叫松树岛。在西班牙漫长的4个世纪殖民统治岁月里，那里是举世闻名的加勒比海盗呼啸聚众的天堂，那些逃犯和海盗在海上到处流窜，追击西班牙运输金银财宝和商货的船只，把抢来的金银财宝和商货运到这座荒无人烟的小岛上，藏于神秘的山洞里，慢慢享用。金银岛因此得名。好莱坞多次改编小说拍成**。

5《黑胡子海盗》 （Blackbeard the Pirate）(1952)

主演：jimmy akingbola/roger

导演：richard dale/tilman remme

地区：欧美

类型：纪录片

语言：中文字幕

他长着一双深陷的、充满野性的眼睛，一脸浓密而又极具个性的大络腮胡子。胡子非常张扬，有时不得不用带子扎成很多朝各个方向乱窜的小辫儿。他独眼、一条腿由一根木头代替，一年四季穿鹿皮靴。他精力充沛、食欲极佳，整天酒气熏天，浑身散发着刺鼻的臭汗和火药的怪味，味道之大，使每个想和他说话的人都不由自主地后退一步。他宽阔的肩膀上总是双肩披着佩带，佩带上固定着满满的子弹夹和三把插在皮套中的手枪。更绝的是，心情好时，他的肩膀上还总是落着一只悠闲的鹦鹉。而最为鲜明的特征，是每次在实施抢掠前，他那达达尼昂式的帽子下面还插上两根点燃的导火线，冒着黑烟在他两边的耳朵上翘翘着，使每个人看到他时都好像面对着一个随时要爆炸的火药桶，这就是臭名昭着的大海盗“黑胡子”经典海盗形象，原型是一位前牙买加高官亨利•摩根(Sir Henry Morgan)——海盗蒂奇，由罗伯特•牛顿(Robert Newton)扮演。

6．《长袜子皮皮的新历险》（The New Adventures of Pippi Longstocking）(1988)

如果你是上世纪80年代长大的女孩子，你是否曾经向往成为长袜子皮皮那样的女孩子？该片改编自瑞典儿童图书作家阿斯特里德•林特格伦的小说人物经历。

7．《割喉岛》(1995)

片名：割喉岛

英文名：Cutthroat Island

导演：雷尼·哈林

主演：吉娜·戴维斯 马修·摩丁 雷尼·哈林 弗兰克·朗格拉 毛里·切金

上映：1995年01月22日

地区：美国 法国 德国 意大利对白：英语

时长：119 分钟

摩根继承父业当上海盗首领，并根据遗父留下的拉丁语藏宝图出海找寻宝藏。摩根找来懂拉丁语的神偷威廉一起出海，途中却惹来强盗多岳的争夺，一场斗智斗力的惊险夺宝战由此展开。

8．《海鹰》（The Sea Hawk）(1940)

发行日期: 1940年

导演: 迈克尔·柯蒂兹 Michael Curtiz

演员: 埃尔罗·弗林 Errol Flynn Geoffrey Thorpe　Brenda Marshall Doña　　Maria　Claude Rains Don José Alvarez de Cordoba

地区: 美国

语言: 英语

当《铁达尼号》以其宏伟壮观的豪华邮轮布景令观众大开眼界时，其实在1940的年摄制的本片已经这样做过，而且效果同样出色。当年的超级动作巨星埃罗尔•弗林饰演绰号“海鹰"的英国海盗船长，在十七世纪英国与西班牙作战时下令击沉了法国大使乘坐的军舰，并自行放走在舰上当奴工的一群英国俘虏而惹祸上身，但也因为他的正义和勇敢而赢得大使千金的爱情。　　导演迈克尔•柯蒂兹在两艘巨轮的逼真布景上拍摄了不少大型作战场面和近身剑斗镜头，埃罗尔•弗林也亲身演出成龙式的动作特技，使影片达到前所未见的逼真生动效果。加上演员群的明星光芒和幕后技术人员的专业表现，使本片成为海盗冒险片的经典。

9．《牙买加飓风》（ High Wind in Jamaica）(1965)

《牙买加飓风》

a high wind in jamaica （1965）

主演: 安东尼·奎恩，詹姆斯·柯本

导演: alexander mackendrick

改编自经典小说，故事讲述牙买加发生了一次可怕的飓风之后，当地的富人决定送他们的孩子到英国避难，在行程中，孩子们乘坐的轮船遭遇加勒比海盗，孩子们被转移到海盗船上，善良的船长约瑟夫不知道该怎么处理这些孩子们，然而，令人难以置信的是，孩子们对即将到来的厄运毫无察觉，依旧快乐幸福地生活在新的环境里，海盗和孩子们这对陌生的群体在加勒比海上漂流这着，形式变得越来越可怕，海盗们心中的罪恶念头象一团乌云笼罩在孩子们的头上，一场罪恶与善良的斗争慢慢地展开了．．．．．。

10．《彼特•潘》 (1953)

迪斯尼的经典作品

11．《基德船长》（ Captain Kidd）(1945)

一个十六岁的黑发少年与好友一道勇敢的在七大洋上闯荡，一边行侠仗义一边追杀杀父仇人，后来又邂逅了亚特兰蒂斯的人鱼公主，帮助她寻找失落的秘宝，如果问你这是谁，很多朋友一定会脱口而出，“这是宇野比吕士的漫画“海盗王子”中的基德。”正确!

尽管后半段的情节与《蓝宝石的秘密》有些雷同，“但仍不失为一部好作品”。(Blue语)无独有偶在SNK的格斗游戏《世界英雄》中我们又一次看到了“基德船长”的名字，对啦，就是那个疯狂投掷鲨鱼和大帆船的家伙，“一个为钱而战斗的人。”(Dragon语)那么这个基德究竟是何许人也呢告诉你他是海盗史上最有名的家伙，有“海盗之王”的称号，直到今天，还有人在不懈的寻找那传说中的属于基德船长的宝藏，在各种**和小说里他的名字被一遍一遍的提起，甚至成为“海盗”的代名词，但事实上他是海盗史上空前绝后的倒霉蛋，再没有什么人比他点儿更背了，他之所以出名，是因为“在逆境面前他没有低头，而凭借自己顽强的意志与其抗争，直到毁灭。”这一切再一次验证了那句名言“悲剧比喜剧更容易震撼人们的心灵。”

12．《重炮海盗》（the queen of lankakusa）

故事的大纲是说他饰演一位强国的Pahang王子,而且这王子深爱著Ongu公主但是公主并不爱王子,她早己经爱上另外一个人了(公主之所以嫁给Prince Pahang 是为了政治理由并不是因为爱)

13．《血海盗》（The Pirates of Blood River）（1962年01月22日）

导演：John Gilling

主演：克里斯托弗•李 奥利弗•里德 戴斯蒙德•奥莱温利 Peter Arne Diane Aubrey

类型：惊怵 冒险

在雨格诺教徒的难民村里，Jonathan Standish因为和已婚女子的不适当关系，而被父亲放逐到附近的监禁区，后来海盗入侵，迫使Jonathan带他们去难民村，他们相信那里埋藏了宝藏。

14．《黑衣海盗》　（The Black Corsair） （意大利1987年出品）

编剧：劳利斯•皮奥塔、伊利亚•卡斯塔多

导演：凯米•朱恩•奥克

故事梗概：

惨淡的月光下，一艘快艇仓皇划向大海。还没等惊恐的划船人斯提勒和卡尔莫稍事安定，不远处驶来一艘三桅帆船，隐约还有尖利的枪声。威慑于尖利的枪声，斯提勒和卡尔莫将快艇划向三桅船，在三桅船水手的威胁下，顺着放下的缆梯爬上桅船，才知道遇上了远近闻名的黑衣海盗。

黑衣海盗是罗卡尼拉的埃米利奥，凡提米利亚的主人。自从哥哥被西班牙总督范古德绞死后，“黑衣海盗”埃米利奥对西班牙总督恨之入骨，发誓要为两个哥哥和其他死去的兄弟报仇。得知斯提勒和卡尔莫也是从范古德的绞刑架下死里逃生的难民，埃米利奥收留了他们，于第二天在斯提勒和卡尔莫的带领下，前往马拉开波寻找哥哥的遗体。

前往马拉开波的丛林里，埃米利奥得到了小男孩莫克的帮助。马拉开波城堡就在眼前，埃米利奥领着卡尔莫、莫克摸进城堡，借着夜色掩护找到哥哥的尸体。然而，麻烦接踵而来。在哨兵发现埃米利奥的行动后，大批的范古德士兵蜂涌而至。紧急关头，卡尔莫乔装成城堡的公证人，骗得士兵的信任，带着哥哥的尸体突出重围。

攻打马拉开波城堡、铲除残暴的范古德总督，在埃米利奥的心里始终如同燃烧的火焰。在同仇敌忾的海岸兄弟的帮助下，埃米利奥很快完成自己的夙愿，攻下马拉开波城堡，铲除范古德总督，解救苦难的人民。正义的行动，赢得人民的拥护，英勇的气概赢得爱情的垂青。皎洁的月光下，埃米利奥拥抱着大海精灵化身的奥诺瑞，沉浸在幸福的爱情之中－－－－－。

看来一部海盗王的兴衰史，也见证了人类变迁的历史。这其中，有人们摆脱贫困的挣扎，有追求财富的欲望，也还有许多没有答案的难解之题。