蒋姓的来历与分支?

湖南蒋氏

蒋氏之族出自周，周公三子伯龄封于蒋。至九世孙诞，为幽王太子太傅，幽王弑，平王立，而诞子孟仍归蒋。越十代孙蟾移居豫州之弋阳，又五代孙简遂为楚所并，厥后子孙四散。裔孙琬，居湘乡曲静。后唐同光2年（924）仲南公由江西返归曲静，生子三：文辕、文通、文炳，三支分派，散居湘潭、湘阴、湘乡、宁乡、善化、安化、益阳、邵阳、溆浦、武陵、沅陵。长文辕数传至真公，号洞添，生子十，除十无传，长居湘乡之石龙；二居安化之三都；三居溆浦之柳溪；四居邵阳之栎坑，清初又分栎坑、宁乡之团山、新化之税塘；五居安化之常安、归化；六居益阳之鲊埠；七居安化之四都；八居安化之通溪；九居安化之常丰。次文通数传至汝臣，迁湘阴之赤土坎。三子文炳，登宋建隆乡榜，为宁乡令，子孙卜居宁乡之横冈塘，湘潭之筠湖，善化黑石铺，宁乡道林，益阳之志溪、沧溪，武陵之泥湾。清嘉庆10年（1805）六邑合修通谱，光绪34年（1908）再续通谱。嘉庆通派：恭维先泽本隆昌，次序敦和肇锡长，钜望汉中经鼎盛，鸿勋楚宇灿云章，诗书力业登科甲，孝友承家选俊良，蔚起人才昭善述，魁名辉映冀联芳。

长沙蒋家塅蒋氏

始祖琬公，汉大司马，由江陵迁长沙，支祖万芟公，世居长沙锦绣都蒋家塅。

长沙蒋氏

迁湘始祖虎公，字啸溪，明洪武23年（1390）由江西丰城迁居浏北珠山，四代孙廷宣，由珠山迁苗田，生希量、希衡，希量仍居浏，希衡生志科、志贵、志学，贵裔居浏北上埠岭，学裔居浏西竺家园，志科子惟先、惟景、惟明明末由苗田再迁长沙东屯渡，建祠于马鞍山。清乾隆9年（1744）一修族谱，同治3年（1864）二修，1911年三修，2005年大豹公支四修。派式：虎叟均廷希，志惟文启应，士开光大运，朝典尚躬修，孝思本忠敬，敦厚方裕远，家声南楚振。

浏阳忠诚乡蒋家河蒋氏

始迁祖虎公，字啸溪，江西省丰城县人。明洪武年间因宦游迁湘，开基于湘省浏阳县北乡（即忠诚乡）珠山里（即蒋家河）。至1949年，已传24代，约3000余人。宗祠设珠山里黄甲寮。

浏阳向埠岭蒋氏

始迁祖延宣公，明末迁此。至清光绪33年（1907），已传18代。

宁乡道林蒋氏

始迁祖国宝公，元时自宁乡横冈塘迁居本邑道林。子孙分为八房。1922年十修族谱。

湘乡石龙蒋氏

谱称蒋氏居湘乡，始于蜀汉司马琬公，五代之乱，迁徙靡定。后唐同光间仲南公自江西吉安回归琬公故里湘乡曲靖，生文辕、文通、文炳。文辕生应清，应清生伯万，伯万生士龙、士凤、士虎。士凤裔迁安化，士虎裔居湘乡戴家冲、横港、桥头。士龙十传至荣臣公，居湘乡石龙。又三传分为永贤、永芳二宗。永贤公六传而分八房，长房敏忠公，长子廷富居县门南，次子廷贵居黄连；次房海忠公，居蜡树坳；三房祈忠公居黄家岭；四房益忠公居何家巷；五房全忠公居张家冲；六房玺忠公居蒋家湾；七房武忠公居娄底；八房敏忠居唐家湾。永芳公六传分为三房，长彝忠公无嗣，抚曾姓子，居西阳；次利忠公居杨树坡；三仕忠公居伏成。清康熙、乾隆间纂有族谱，嘉庆10年（1805）安化、湘乡、宁乡、益阳、常德等邑合修通谱。咸丰5年（1855）、光绪26年（1900）又续修族谱。旧班：安湘宁益德，祖泽永贤良，孝友敦伦重，光先裕业长。该族名人蒋凝学，字先民，陕西布政使，赠内阁学士。蒋德钧，字少穆，蒋凝学之孙，龙安知府，参与筹设时务学堂。

湘乡沙溪、衡阳梅树里蒋氏

远祖诩公，传六世琬，从父佐公官居零陵，卜居湘乡曲静。又八世至后梁时，北宸由进士官内阁都堂学士，辞爵归里，值长沙马殷兵阻，遂趋江西吉安府泰和县，卜宅严庄。又二传至绍禄，后唐同光2年（924）携子仲南、仲山复还湘乡长乐乡崇义里普田冲沙塘落业。仲南三子：长文辕，派衍石龙；次文通未详；三文炳徙宁乡横港。谱以仲南为第一代鼻祖。炳裔十二代高荣，字绳武，行千五郎，明洪武时偕第四子如玠复徙迁上湘荷塘都中倚沙溪小星桥立业。三传思泷居故址；思凤派衍邵阳另修；思凰徙桐梁，复由湘迁衡，居四十二都梅树里。遂有沙溪、梅树之别。清乾隆8年（1743）创修族谱，嘉庆8年（1803）、同治13年（1874）、宣统3年（1911）凡四修。乾隆54年（1789）创建宗祠。班行诗：（自二十五代始）安湘宁益德，祖泽庆贤良，孝政敦伦重，光先裕后长。

湘乡西阳蒋氏

谱以伯龄为一世，七十一世仲南公。八十四世荣臣公，字时举，元贡生，由曲靖徙居石龙。荣臣公九世孙彝忠，抚内侄曾氏为嗣。十一世孙正芳，字湘洲；正茂，字湘台，兄弟复迁西阳。清光绪26年（1900）荣臣公裔合修族谱，而列该支为附录。1942年西阳蒋氏另修族谱，以别于石龙蒋氏。光绪31年（1905）西阳另建宗祠。行派：安湘宁益本隆昌，次序敦崇祖德其，国运文明家庆永，民权发达耀南乡（而不采用嘉庆蒋氏通谱）。

湘潭瓦子坪蒋氏

始迁祖际明公，明初自宁乡道林迁居湘潭筠湖。六世孙海清再迁瓦子坪，为瓦子坪支祖。1927年十修族谱。

醴陵长垅蒋氏

始迁祖友莘公，明洪武初年自江西丰城迁此。至1948年，全族人口2000人，族人分布分布于枫树塘、南田桥。

醴陵白竹岭蒋氏

始迁祖原公，明洪武2年（1369）自江西丰城迁此。至1948年，全族人口1400人，族人分布于鹅头。

茶陵蒋氏

始迁祖一贵公，河南汝宁府光州人，明初领苏松归附军调茶陵卫任职，离任后定居上东（今下东乡四联村境），后裔分徙窑里、石井等地。

衡南神山蒋氏

始祖应兴公，元末明初由江西赣州（一说庐陵县）迁衡阳政平乡神山（今属衡南县）。三派分祖旺、祖达两房。祖达公派下四世祖友富公分二、五、六、十摊，友贵公分四、一、七、八摊及禄公房、正公房、考公房。族谱清雍正2年（1724）一修，2000年八修。宗祠始建于康熙间。班行：应正祖友单，士代忠世朝，兴文一廷景，万福允承先，宏才昭时望，芳名扬德光，传家惟笃厚，积善显荣昌。是族后裔蒋永和官至提督。蒋福泽任连州知州。蒋玉轩为湘中名医，著《医学歌括》。蒋璧城为黄花冈烈士。

耒阳蒋氏

始迁祖少一、少二公，明初由江西泰和县茅头岭迁耒北咬柴岭。

资料来源鸣谢：

中国国民党党史馆、孙逸仙图书馆、中央图书馆、政治作战学校、美国史丹福大学胡佛研究中心、中国电视公司、学者国际多媒体、徐宗懋等。

史料顾问：邵铭煌

受访者：蒋氏家族成员、蒋氏父子侍从官、机要秘书、私人医生、亲信、官员等

1949年底，蒋介石、蒋经国父子仓皇搭机飞离大陆来到台湾，而后终其一生都没有再踏上大陆的土地。

蒋姓的主要源流就是西周皇室-伯龄，他是周公姬旦的三儿子，在西周成立的初期就被封于蒋地，成为了周朝的一个小诸侯国-蒋国，因此和大部分以国为姓氏的族群一样，蒋国在周朝灭亡之后，蒋国人为了纪念故国便改姓为“蒋”。

蒋姓起源和来历

蒋姓始祖:蒋姓某种含义上可以被称为带有“西周皇室血统”的族人，因为他们的始祖是一位叫做“伯龄”的王室子孙，他就是周公姬旦的儿子，根据《左传》中记载，西周初期，周成王继位，但是由于当时周成王的年龄尚小，所以便由周公旦进行辅助性的摄政，而之后周公旦也帮助成王平息了商纣王儿子武夷等人的暴乱，并且进一步确定了宗法制，形成了分封诸侯的制度。

所以周公旦便也给自己的第三个儿子伯龄分了一块封地，将其封为蒋国，也就是现在河南省的淮滨县，而在蒋国被楚国消灭之后，蒋国人就以故国为姓，这一蒋姓分支也成为了蒋氏家族的正宗血脉。

其他源自少数民族改姓

当然蒋姓并不只有一个来源，与赵姓起源和来历一样，也有不少少数民族改姓而被纳入其中，最主要的就是南越国的俚族、满族以及蒙古族等，其中俚族是被皇帝在秦汉时期赐为蒋姓的，而女真族蒋佳部就是进行了汉化改姓的，简称为蒋姓。而这些少数民族改姓主要就是因为唐宋元明清时期的改土归流活动。

蒋姓起源地

蒋姓族人最初都是居于河南境内的，但是在蒋国灭亡之后，蒋氏族人和后裔就开始扩散开来，在秦汉时期，蒋氏开始出现在山东和陕西地区，主要在博兴、寿光等区域内发展，并且很快就成为了当地的名门望族，不过还有一个分支的蒋氏转迁徙于辽城，最终隐居于邱山附近。

由安徽润方文化发展有限公司承接编印的安庆三径堂《蒋氏宗谱》付梓新成。 壬寅清明前夕，由岳西、潜山的蒋氏宗亲们，在杜鹃盛开、春光骀荡的妙道山怀抱中的蒋氏宗祠前，正式迎请了《蒋氏宗谱》。 付梓新成的《蒋氏宗谱》不仅突显了安徽润方文化的付出与专业；更是凝聚了全体三径堂蒋氏组人的心血与智慧。

蒋氏宗祠，这座数百年历史的古建筑，迎接和驻扎过红28军的指挥部，是安徽省爱国主义教育基地，是岳西红色文化的标志之一，又一次见证了蒋氏家族的神圣时刻。

此次安庆三径堂《蒋氏宗谱》编修，为历史上第十一次编修，全套家乘共73卷，统谱、房谱共计印刷700套。 修谱以尊祖敬宗、溯源清本、不忘祖恩、德化后人为宗旨；沿用欧苏体相结合的体例编排。三径堂蒋氏，自始迁祖发显公以后，至今共历经100余世，其间英豪代出。文者垂绅正笏，措安天下；武者冠甲持铖，镇抚入荒，皆能出入将相、勤劳王家，而被铭彝鼎弦歌者，皆邦家之光、吏之所垂荣也。

安徽润方文化于2021年9月承接三径堂《蒋氏宗谱》续修工作以来，秉承 “专业、服务、品质” 的经营理念，严格续修工作安排，严肃责任落实，多次赴岳西现场办公，确保宗谱续修的编排质量。安徽润方文化在落实 “三校一读一清样” 的基础上，为理事会提供样书，进行校对审阅，最大限度保证新修宗谱的入谱文字和世系资料的严肃性与正确性，以确保专业编排讹错“清零”。

与此同时， 安徽润方文化坚持在服务上做加法。 在实际工作中，我们“对表”理事会规划安排，在录入格式确认、线上线下校对、谱箱优盘配套服务等流程对接上做加法，最大程度上让家族省心、省事、省时、省力。从而促进理事会工作由粗线条扁平状转入有的放矢专业精细状态，实现由繁致简的“减法”模式。

在家谱续修的印刷品质上，润方文化同样严要求、高标准落实蒋氏宗谱续修理事会的需求，实现《蒋氏宗谱》在印刷与编排质量上的“等高”，对标古籍印刷的最高标准。 纸张、油墨、封面材质的遴选，纯手工专业线装的特色特质，乃至书本纸钉、包角、书根字的细节制作。

高品质的专业编印、端庄大气的全榫卯结构谱箱、精致美巧的电子版U盘，凝聚着一众蒋氏“赶考人”的汗水与智慧。

安徽润方文化以敬畏之心续写家族文化，以虔诚之意编修姓氏宗谱，亦是不负蒋氏重托，实现完美交付！

按时间划分，大致可分两大阶段

第一阶段： 明代（公元1368―1644）。

代表人物之一：浦阳蒋氏第十五世，山下蒋氏鼻祖礼四公，又称乾公、顶乾公。洪武年间（公元1368~1398）见其（指九都山下）山幽土沃，遂置产筑堂宇居焉。子讳立宽行者，娶汪氏生三子。曰：开岱、开宗、开岳，意思是在山下将大展宏图，成就一片家业。说明了礼四公的信心与决心。

代表人物之二：第十八世，礼四公曾孙继朝公于明天顺壬午年（公元1462）“创造一厅最钜其后，楼房更盛，新丽益著洵，可谓屹然峙立于故居之前。蒋氏之流派，岂不斑斑可考与欤（良贤递次）”。

这“一厅”具有重要意义，标志着山下蒋氏已站稳脚跟，由生存转入发展阶段，做到粮食生产与人口生产两不误。但建了厅算不算在蒋氏家族中独立门户，还有待专家评说。

应该还有代表人物。

第二阶段： 清朝（公元1636年）建立至太平天国时代（1851~1864）。

代表人物之一：宁九公。第廿二世，有像赞。《山下蒋氏宗谱修谱考》一文已介绍。

代表人物之二：良贤公。第廿三世，宁九公第二个儿子，在康熙壬戌之秋召集族人修谱。

代表人物之三：文琳公，位列太学。第廿五（六？）世孙。乾隆四十七，壬寅年（公元1782）倡议族人捐资修谱，又倡造祠。

代表人物之四：第廿七世世煜（用此字暂代），文琳公之孙，为蒋祠付出心血，有传略相存。道光十六，丙申年（公元1836），蒋氏祠堂成祠圆谱。又一说为道光十一，辛卯年（公元1831），提早了五年。

另外，第廿八世世芳公、世然公，与清进士朱能作以友相称。朱能作，浦江人，户部主事晋阶江南道监察御史，自道光十四甲午（1834）秋，因萱堂年迈辞京师归故里。

十九世纪，是农民暴动的世纪，农民暴动遍及全国。世纪之初是白莲教起义，世纪之中是太平天国，世纪之末是义和团运动。但对浦阳通化乡来说，太平天国运动影响深远。蒋氏祠堂有没有受影响，还需要进一步考察。

代表人物：蒋绍土（修谱总理），蒋祖福（协理），蒋绍立、绍虎（董理）。光绪元年，乙亥年（公元1875）年间，商议重建门楼，两旁厢庑告厥成功，即请谱师修谱。光绪六年，庚辰年（公元1880），祠堂修葺，圆谱。

代表人物之一：蒋万城。第三十二世孙。参与民间诉讼，是写状高手。曹聚仁在“我与我的世界”一书中专门介绍。

代表人物之二：蒋如新。第三十三世孙。金华中学毕业。黄埔军校第十七期毕业。蒋刚（纲）苗，我初中同学，是山下蒋氏三十五世孙，博士生。蒋如新是蒋刚（纲）苗的爷爷。

陈水河整理于201876早上

注1：山下蒋氏，在山下一地生活了650年。在650年前呢，又是谁在此地居住？

注2：朱能作，浦江县城人，老宅在浦江县城龙溪巷。龙溪巷有著名的大夫第，它是清代同科登第朱鹤鸣、朱兴燕父子的宅第，做过江南道的监察御史的朱能作是他们的后代。监察御史，清代为从五品。

诸暨蒋氏宗祠为诸暨市文物保护单位。

在浙江省诸暨市_浦镇东南方向约二公里处，有一个依山傍水、风景秀丽的村庄，那就是盘山村。因其村后之山形如石磨，又似仰放的盘子，故名磨石山村，解放后改名为盘山村，盘山村文化礼堂就坐落其中。

在盘山村中央，这座占地面积一千多平方，建筑面积就达870多平方的蒋氏宗祠依然屹立。它和许多宗祠一样，连进三透，由前厅、中厅、后厅、万年台及左右侧厢组成，具体是何年何月哪位族人建造，无论是历史还是族谱中，都已经无法寻找真实的记录了。2010年，蒋氏宗祠被列入了市级文物保护单位，并在上级政府和蒋氏族人的共同努力下，对宗祠进行了修缮。

随着时代的发展，蒋氏宗祠还不断注入了更多的新元素，去年，还新建了文化礼堂，在左右厢房设立了名人馆、和书画馆，同时还提供电视、棋牌等娱乐工具，成为盘山村民文化生活的重要组成部分。在诸暨，只要说起蒋氏，最引以为豪的就要数_浦镇盘山村的蒋氏一族了。因为在中国近代历史上，这里走出了几位在全国有名望的蒋氏族人。盘山村一直流传着“七十二根横皮带”的说法（当时对报效国家的军官尊称），盘山名人馆中，详细记载了这些族人荣耀的一生。首先要说说蒋伯诚，1911年，当辛亥革命席卷中国时，一位从盘山出去，当年只有24岁的蒋伯诚正好在保定陆军军官学校任教官，从小受父亲救国救民等思想教育下的他，先后参加了反对袁世凯的护国运动、北伐战争，蒋伯诚1928年在国民政府任浙江省政府主席。不过，最令盘山蒋氏族人铭记的，就要算是蒋鼎文了。他早年早年毕业于浙江陆军讲武堂，先后参加过辛亥革命、曾任黄埔军校教官等，抗日战争期间，历任第4集团军总司令、西安行营主任和第十、第一战区司令长官，先后多次参加抗日战争。在蒋伯诚的影响下，他的弟弟蒋志英也较早的投身革命运动，特别是在抗日战争时期，蒋志英率部担任钱塘江南岸防务，多次参加对日作战。

1940年，蒋志英任浙东沿海台州守备指挥官，负责温岭、临海一带海防，1941年，在与日本主力师作战，亲自冲在第一线，最后在战场被日军所伤，英勇牺牲。

和蒋伯诚、蒋志英兄弟一样，从盘山出去的蒋氏后人是一批接一批，参加过黄埔军校的就达到了10多人，参加抗日战争的更是达到了80多人之多。在_浦镇就有这么一群壮怀激烈、不惧生死的抗日英雄将领，而光盘山村就有黄埔毕业生就有二十人之多，将校之下，有名姓者不下百人。这是盘山村的“将军墙”，二十多位将军齐齐站在一排，个个目光炯炯有神，昭示着这里发生了不同寻常的故事。蒋氏家族出了19位将军沧海桑田，时光流转。蒋氏一族在盘山村繁衍生息，到现在，全村近800人家、2000多人口中有近95%的为蒋姓，已成为远近闻名的一大望族。

宗祠里古匾较多，历史原因散失，现在还保存有“雍正二年（1724年）十月乡进士蒋光猷立”的红底金字“贡元”匾额。虽然字色已基本退去，保存基本完好。这块“贡元”匾额是因钦授大理寺正卿丞宣浙江等处布政司王朝恩之故，距今已有293年了。

蒋澄，字少明，生于西汉平帝元始五年（公元5年）。东汉光武帝时官封 亭乡候，封地在今宜兴 山以东，杨巷、官林一带，不久任婺州刺史。因婺州远离朝庭曾先赈后奏救济灾民，为民施仁，得到光武帝褒奖。东汉明帝永平十八年（公元75年）逝世，葬于封地之内的都山之麓。蒋澄是蒋介石的先祖，1948年6月23日，蒋介石偕夫人宋美龄专程到蒋澄墓地扫墓。

蒋默，字秀芳，是蒋澄的长兄，官封云阳亭候，封地在今和桥一带。后被召到朝庭任谏议大夫，死于任上。

上个世纪四十年代，浙江奉化蒋氏修家谱，征集家谱资料。当时的宜兴县长蒋如镜将宜兴蒋氏家谱送到南京，南京先派人来宜核查，并经蒋介石审核，确认宜兴与奉化蒋氏为同宗同祖，起于东汉蒋澄。

据悉，蒋氏为宜兴大姓，蒋澄在东汉初年因受迫害逃命到阳羡（今宜兴），后与兄长蒋默被光武帝刘秀平反。东汉明帝永平十八年（公元75年）逝世，葬于封地之内的都山之麓。蒋氏子孙晋代蒋极迁台州，五代蒋显定居宁波，元末迁奉化，明代蒋仕杰迁往溪口。蒋仕杰为蒋介石一族始迁祖。后来，蒋介石亲笔题“世德清芬”牌匾，并拨20万元专款修宜兴东庙巷的蒋澄祠堂。 1948年5月16日，蒋介石携夫人宋美龄及司徒雷登大使等到宜兴祭祖。当时，蒋介石先生已当选为大总统，但还未宣誓就职。（《宜兴县志》“大事记”有记载。）祭祖车队从南京出发，到徐舍下车，换乘小轮船到都山祭拜蒋澄墓，由蒋家村族人陪拜。据当时在现场的蒋福根老人回忆，蒋介石告诉族人，他是宜兴蒋氏第114世孙。当时徐舍、宜兴、和桥都组织了欢迎队伍，宋美龄戴宽边大草帽出现在蒋介石身边。当时的宜兴地方报纸《品报》对此有专门报道。

没想到啊，原来我家还是蒋氏祖源地。