有哪些令人动容的爱情故事发生在民国时期，主角都是谁？

1990年，被囚禁五十余年之久的张学良将军终于恢复了自由身，从此远遁美国，再也没有回到大陆。而在同年三月，张学良将军原配结樆的发妻，也是前妻曾经的东北第一夫人，于凤至在美国洛杉矶孤独的安然逝去。

在她的遗嘱中，特意交代将死后的所有财产全部留给张学良，并在她的墓旁留了一个空墓，希望张学良可以百年之后死后同穴，而墓碑上的名字，也是张于凤至，冠了夫姓。

虽然他们已经五十余年未曾见面，天涯海角万里之遥，虽然他们早已经签署了离婚协议。

在她去世后不久，张学良携赵四**曾去她的墓前拜祭，看到墓碑上的“张于凤至”四字，不由得叹道，生平无憾事，唯负此一人。

是啊，身为一代东北王张作霖的长子，皇姑屯惊天一炸张作霖惨死，他仓促即位，在当时军阀割据的局面中，掌权东北后更是迅速的东北易帜，完成了形式上的统一，不仅使得那些在东北想要自立的野心之辈再无可乘之机，更是提前结束了北伐内战的局面，少死了太多人，而后他审时度势中原大战拥蒋反冯，令这场近代史上规模最大的军阀混战得以结束。再往后，便是九一八事变，张学良一枪不发丢了东北三省，国耻日，张学良也被称为不抵抗将军，但是随着台湾方面公布了蒋当年的手稿，说张学良是代蒋受过也是情理之中。

事到如今，大家皆知张学良一枪不发放弃了东北三省，背负不抵抗将军的臭名，却不知当年的东北抗日义勇军，到底是谁在暗中支持，更不知蒋在其中，也有重大责任。

西安事变，张杨二人为了枪口一致对外，形成统一战线，更是付出了巨大的代价。杨虎城被囚禁，在解放前夕更是死在了毛人凤的手里，而张学良从此也身陷囹圄，被囚禁长达五十余年。

因此，对于国家和民族，张学良问心无愧。

而今天，我们来说说，这位令少帅平生深感愧疚的东北第一夫人，于凤至。

于凤至，富商于文斗之女，在张作霖得知他的女儿于凤至“福禄深厚，乃是凤命”，深信“将门虎子”与“凤命千金”是难得的姻缘后，便令张学良娶了于文斗的女儿做了他的儿媳。

可是，当时西方民主自由的思想涌入东方，张学良十分反感父母之命媒妁之言的老传统，但是向来识大体顾大局的于凤至，深得老帅张作霖的喜欢。

没有于凤至的成全，就没有赵四**的传奇。

1927年，张学良结识了赵四**，两人一见钟情双双坠入爱河，对于这样的情敌，于凤至没有失却昔日风范，待她如同姐妹。

西安事变后，蒋背信弃义出尔反尔，张学良身陷囹圄，为此于凤至曾多次搭救未果，在此期间于凤至身上的积郁成疾病情加重，急需治疗，而后让赵四**陪着张学良，她赴美治病。这一年，是1940年，这一走，便是天人永隔，半世流离，张学良和于凤至再也没有相见。

前往美国的于凤至，住在了女儿张闾瑛家里，在医生的精心治疗和女儿的照顾下，于凤至的病情好的很快。这位昔日的东北第一夫人，为了生存便孤身闯入了华尔街股市，并在这里靠着自己的学识和遗传下来的经商基因，顺顺利利的赚到了第一桶金，为日后张学良在美国的良好生活，打下来经济基础。

1964年，在蒋的政治胁迫下，为了保护汉卿的安全，远在美国的于凤至不得不在离婚协议书上签了字，但是在于凤至心里，她是不承认这份离婚协议书的。

其后，她在美国买了两处豪华别墅，并将这两栋别墅按照当年北京顺城王府内家里的居住式样装饰一新，她自己住一处，将另一处留作张学良和赵四**共度晚年的地方。

可惜，她并没有等到和张学良重逢的那一天。

更可惜的是，她在万里之遥都昼思夜想的那个男人，也并没有完成它的遗愿，没有和他死后相伴，死后同穴。

2001年，张学良溘然长逝，葬在了夏威夷东海岸著名的神殿之谷纪念陵园，和赵四**生前厮守，死后相依。

到如今，大家都艳羡张学良和赵四**一见钟情长厢厮守生同衾死同椁，却不知背后却有一个女人倾尽所有无怨无悔爱而不妒的付出，却也只得到了张学良的敬。

谈到民国往事，往往能让人想起一种复古的典雅之美。长亭外、古道边，芳草碧连天。旗袍女子手持卷，念得春花秋叶乱。看看民国时的照片，读一读民国时各个大师的感情纠葛，仿佛令人回到了那个黑白而又激昂的年代。

沈从文先生除了他的《边城》之美，他与“黑凤凰”缠绵悱恻的爱情故事，更令人回味无穷。这个曾经穷得连饭都吃不上的文艺爱好者，靠着自己的勤奋和努力成了一位知名作家。他靠着自己的名气和才气，当上了大学教师。当这个乡巴佬第一次站在讲台上时，他居然站了一节课，脑子里一片空白，什么也没有讲就离开了。当他再次回到教室时，当时的校花张兆和先生映入了他的眼睑。在随后的教育生涯里他对自己的这位女学生展开了疯狂的追求，他被这个女孩排名为癞蛤蟆13号。

她不乏追求者，更是名门闺秀。他把老师的这种行为告到了校长胡适那里，胡适却称赞沈从文情书写得漂亮。然而有情人终成眷属，一个是豪门大家，一个是穷酸书生。张兆和的父亲和家人，却很热情地接纳了沈从文。并出资成全了这对经历过一波三折的热恋男女，如果这事发生在今天，又会如何呢？至于后来沈从文和才女高青子的红颜相忘，也成了民国文艺界的一段江湖佳话。

江湖上都称呼他为“铁骨铮铮”的郭某人，仅仅正大光明地娶了三个老婆，还有若干幕后异性服务者。即使在解放后，这三位女士也同时都是他的合法夫妻。一位日本女子，为他生了五个孩子。一位老家的发妻，还有后来周某人给他介绍的漂亮美女。而且这位美女的姐姐在日本自杀而死，当时死时已怀有身孕。郭某人一身才气，是一个文人，都应该牢牢记住这个人，记住他一生所做的事情，记住他的感情世界，记住他的伟大创作……

什么叫执子之手，与子偕老，那就看看胡适先生的婚姻生活。他们可谓是金婚完美，白头到老。当胡适第一次向妻子江冬秀提出离婚时，他迎来的是菜刀和追杀。从此胡适先生，再也不敢提离婚之事了。然而胡适先生和曹诚英女士的感情世界，却被徐志摩先生这样形容：隐处西楼已半春，绸缪未许有情人……大师不愧为大师，居然能够把这种事情，写得如此优美而又感人。

而徐志摩和陆小曼的爱情故事，是整个民国男女之情的高潮。对于这位名满京城的高贵才女，徐志摩可以为她生，为她死，为她节约，为她抒情。而陆小曼和胡适的通信，全部都用英语书写。他们包间听戏，戏里戏外横趣丛生，让人流连忘返。而对陆小曼这个上流社会的交际花，徐志摩是心知肚明的，他依然爱得如此炙热和真切，仿佛飞蛾扑火，心甘情愿。他写给陆小曼的诗，也是他一生之中最优美的创作。

　中国有着非常悠久的一夫多妻传统。自春秋战国以后，这种婚姻形式就以制度形式规定下来。一夫多妻，主要是在奴隶主、贵族、官僚中实行，他们当然可以随心所欲地玩弄女奴，但那和婚姻无关，女奴连妾也算不上，只是供男子发泄 、玩之即弃的工具而已。

　中华民国成立后，移风易俗，社会各界逐步推行「一夫一妻制度」。我们可以注意到一个现象：在知识界、文化界，以及 的文职官员里面，比较顺利地推行了「一夫一妻制度」。可在民国时代，那些军阀们仍然利用手中的枪杆子大肆搜罗各地美女，顽固地坚持「妻妾制度」。例如，袁世凯就有妻妾10房；曹琨有妻妾4房；段祺瑞有妻妾7房；张作霖有妻妾6房；杨森有妻妾12房；而「三不将军」张宗昌，竟有24房妻妾。这些军阀妻妾成群，放浪形骸，成为了民国特有的怪胎。因此，北洋 也成为历史上最短命的政权。

　一、张宗昌。

　张宗昌是奉系军阀头目。他有很多外号，其中最出名的是人称「三不知」将军，即「兵不知有多少，钱不知有多少，姨太太不知有多少」。据可靠证据，张将军一生有24房妻妾。

　24房妻妾不算很多，但张将军事务繁忙，有时候这些妻妾们究竟姓张姓李，连张宗昌本人也稀里糊涂。于是，他经常干脆以编号或「产地」呼之，如住在奉天的是「24号姨太太」，再如「苏州夫人」、「杭州夫人」等。他还有一些外籍小老婆，如「白俄太太」、「高丽太太」等。

　24房妻妾，不算被他糟蹋过的民女。张宗昌好色成性。据当时的报纸报道：他每到一处，「途遇女子，即掳掠上车以去，越数日乃放还。一般女学生及闺秀，遭其蹂躏者，不计其数。城中顿成恐怖之城。」

　二、杨森。

　杨森是川军著名将领。国民革命军陆军二级上将，贵州省主席。在 军阀中，杨森以妻妾成群，儿女众多而出名，他公开的妻妾有12位，子女共有43人，其荒唐畸形的婚姻分外引人注目，在人世间蒙上千古之谜。

　杨森的五姨太叫萧邦琼。她父亲是杨森在滇军任团长时的秘书，一个典型的戎装书生。一次，赴杨森家宴时，萧父带上女儿随行。敬酒时，杨森眼中大放光彩，如长辈一样摸着萧邦琼的头赞叹道：「几年不见，小姑娘长这么大了，模样周正得很呢。」一位善于摇尾逢迎的下属瞥见这一幕，便鼓动如簧之舌说服萧家将女儿嫁与了杨森。

　如果上面这是「巧取」的，那么，刘姨太陈顺容则是「豪夺」而来的。陈顺容原本为三姨太刘谷芳的贴身丫头，15岁，为杨森酒后乱性奸污，后收为妾。陈顺容是广东人，由于语言、性格之故，畏畏缩缩，不善承欢，是「十二钗」中最不受杨森喜爱的一个。稍有不慎，便会被杨森用马鞭抽得体无完肤。后得了精神病，死于重庆。

　三、袁世凯。

　袁世凯是中国近代史上最具争议的人物之一。有人说他是「 」、「窃国大盗」，也有人认为他对中国的近代化做出贡献，是真正的改革家。这些且不说，他的妻妾之多，应该是没有争议的。

　袁世凯既是那个风起云涌时代的政治和军事枭雄，也算是情感上的枭雄，他是名副其实的妻妾成群者，一妻九妾，命犯桃花，艳福不浅，乃十全十美的妻妾家庭。

　在10位夫人中，袁世凯最喜欢的是大姨太和五姨太。

　大姨太是苏州名妓，姓沉，是袁世凯发迹前的红颜知己。她一直鼓励袁世凯不要沉湎于温柔乡里，要做有担当有鸿鹄之志的伟男。这唤醒了袁多年前的梦想，于是离别沈氏投奔淮军，开始建功立业之路。沈氏自己出钱赎身，静候袁娶。袁有出息后，对沈氏一往情深，有情有义，不论其出身，果断明娶。

　五姨太杨氏受宠既非美 惑，也非 见长，而是如《红楼梦》中的王熙凤，精明、能干，心灵、手巧。袁世凯治内有术，规定后进门的姨太要服从先进门的姨太管教，分两大序列进行。大姨太管教二、三、四姨太，杨氏则管教六、八、九姨太（七姨太早逝）。由于杨氏管家太厉害，后来整个袁府上上下下都由杨氏打理，姨太也好，儿孙也罢，对五姨太是既敬且畏，令袁世凯少操了不少心。

　一妻九妾共为他生下了17个儿子，15个女儿。17个儿子又为袁世凯生了22个孙子，25个孙女，儿孙总和达到了79人。

　四、段祺瑞。

　段祺瑞是皖系军阀首领，曾三次出任国务总理。段祺瑞一生有妻妾7房，数量不算少了。但与红旗前面开道、彩旗后面飘飘的袁世凯相比，段祺瑞在自家妻妾的问题上着实被搞得焦头烂额。

　段祺瑞不是那种醉卧妻妾石榴裙下的男人，对管理妻妾很不耐烦。在他的放任之下，他的姨太太天天打扮得花枝招展，逛戏园子、泡茶馆、轧马路。更让段祺瑞糟心的事——一位姨太太竟然与儿子段宏业 。

　由于实在无法管理后宫，段祺瑞索性把姨太太们放走，恢复他们的自由身，只守着张佩蘅和边氏两人，最终在上海终老。

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　1、一夫一妻制的民国「姨太太」现象

　民国时期，特别是「五四」新文化运动后，女权被提出，提倡男女平等，「一夫一妻制」才真正实行起来，并被写进了「婚姻法」。这是中国婚姻制度的一大进步，许多民国男人都认真地遵守、执行了，如孙中山、蒋介石当年都是这样，他们都只有一个老婆。

　民国男人如果真的喜欢上了别的女人，可以与原配离婚，但不能不离婚又结婚，否则犯重婚罪。孙中山和蒋介石便都是与原配妻子离婚后，才分别与宋庆龄、宋美龄结婚的。

　但是，我们不论从名人传记中，还是影视作品里，都能看到，民国男人身边大都不只一个女人，娶上三、五房小老婆在民国时很常见，有人甚至拥有几十房。这是民国时特有的「姨太太」现象。

　鉴于此，曾任国民 主席的林森，在捐建的庐山山道旁边的石凳上，别出心裁地刻上「有姨太太的不许坐」，成为一时笑谈。

　民国时期是提倡「文明婚」和法制的社会，既然「婚姻法」认定民国实行一夫一妻制，为何又会出现这类娶小的「违法乱纪」行为？原来，问题出在民国的法规上，民国的「司法解释」和实际判决中，竟然默认了纳妾的合法性。

　2、民国的婚姻司法解释，范绍增的40房妻妾

　民国十九年（1930年）12月，国民 颁布了民法《亲属编》，并于次年5月施行，其针对的就是婚姻家庭。

　当时， 中央政治会议的立法原则是，「妾之问题，毋庸规定」。并认为，「妾之制度，亟应废止，虽事实上尚有存在者，而法律上不容其承认，其地位毋庸以法典及单行特别法规定。」

　而早在民国十七年（1928年）12月24日，时立法院院长胡汉民在演讲中便向妇女协会公开承诺：「中国女子的人格，将由本党的主张和本院的立法，提高起来，保障起来。」

　在此立法精神下，《亲属编》中废除了「妾之制度」，不再规定妾与妻的关系和在家庭中的地位。千百年来一直存在于中国男人婚姻生活中、并且为男人宠爱的「妾」，从法律上彻底消失了。此举在当时影响甚大，由于是「新鲜事」，社会上分歧也严重。

　有的学者认为，废除「妾」，此举意在保护一夫一妻制；有的则认为，这给妾与妻争权夺利埋下了伏笔，是提倡「妻妾平等」的信号。当时，全国各地的报纸都曾就此展开了大讨论，波及了民国社会的各个阶层。

　民国婚姻立法的初衷，显然意在保护一夫一妻制，但是在实际司法操作中却变味了：

　「二十年院字第 七号解释」称：「娶妾并非婚姻，自无所谓重婚。」

　「二十年院字第七三五号解释」称：「妾虽为现民法所不规定，惟妾与家长既以永久公共生活为目的，同居一家，依民法第一一二三第三项之规定，应视为家属」。

　「二十二年上字第六三六号判例」称：「民法亲属编无妾之规定。至民法亲属编施行后……如有类似行为，即属与人通奸，其妻自得请求离婚… …得妻之明认或默认而为纳妾之行为，其妻即不得据为离婚之请求」。

　这些司法解释，可以说严重违背了「一夫一妻制」原则：男人纳妾不算重婚，属「与人通奸」行为，最多是道德问题。这与现在对婚外 、养小三是「作风问题」的司法定性，何等相似啊。

　因此，民国的一夫一妻制实际上名存实亡，提高女权的立法愿望也大大弱化。民国男人找小老婆相当自由，比古代男子更厉害。

　古代男人纳妾有明文规范，因地位不同而有所限制，如西晋时法律规定：诸王可以纳妾8名，公侯可以纳妾6名，一、二品官员可以纳妾4名，三、四品官员可以纳妾3名，五、六品官员可以纳妾2名，七、八品官员只能纳妾1名，老百姓不准纳妾。

　而民国则无此等级限制。如果要问民国男人最多可以找多少小老婆？答案是：想要多少就多少，只要你有条件。有一位名叫范绍增的民国将军，竟然找了40名大小老婆。当时名声远播的游泳健将、有美人鱼之誉的杨秀琼，便是范绍增的第18房姨太太。

　不同的是，民国时的「妾」不叫妾，而变成了男人的「家属」，对外则统一体面地称为「姨太太」。