托马斯·莫尔《乌托邦》的理想生活

“乌托邦”这一概念最早来自于英国学者托马斯·莫尔在1516年发表的名著《乌托邦》。

作为一种对美好社会形态的期望，乌托邦承载着人们的理想和希望，是人们的一种精神寄托。这种精神表现了人们追求理想、追求完美和追求自由境界的精神冲动，也是人存在的重要维度。

该著作中莫尔将自己的观点表达的淋漓尽致。一方面他结合当时英国社会的现实，真实的揭露了资本原始积累时期广大劳动群众的痛苦生活，深切表达了对英国下层人民群众的同情和怜悯。另一方面他通过对一个虚构的乌托邦岛国的细节描写，表达了他对理想社会的政治和经济制度的卓越设想。

在他的这一构想中，他描绘了一个完全理性的共和国，在这个国家里所有的财产都是共有的;在战争时期它宁可雇佣临近好战国家的雇佣兵，也不轻易使用自己的公民;在这个国家宗教信仰是自由的;在这个国家女性也可以做全职人员;在这个国家人人都要参加劳动，公民在政治上一律平等。

可以说这是莫尔给乌托邦描绘的一个理想蓝图，这个理想蓝图是对未来完美世俗社会的设计，很大程度上意味着它对现存政治秩序的否定、超越和挑战。

乌托邦里勾画出的一个个美好社会，当试图将这些理论都成为现实时，却被证明无论做出怎样的努力这些都是不可能实现的。这就不得不引起人们的思考了: 乌托邦的无法实现是不是就表明乌托邦本身毫无价值和意义呢？如果不是，乌托邦的政治意义何在？回答当然是: 不是。

它的意义在于相对于现存它始终是超越性的，它的理想图景为后世提供了优良的生活样板，为现实政治指明了努力前进的方向，虽然它没实现过，但对它的研究从未停止过。

The Taste of Chinese Culture

• Dragon • Forbidden City • Great Wall • Shaolin Temple • Chopsticks • Spring Festival • Qingming Festival • Duanwu Festival • Mid-Autumn Festival Mid-

dragon

• Chinese dragons are legendary creatures in Chinese mythology and folkloreIn Chinese art, dragons are typically portrayed as long, scaled, serpentine creatures with four legs In yin and yang terminology(术语), a dragon is yang and complements a yin fenghuang “Chinese phoenix(长 生鸟)" • In Chinese daily language, excellent and outstanding people are compared to the dragon while incapable people with no achievements are compared with other, disesteemed creatures, such as the worm A number of Chinese proverbs and idioms feature references to • the dragon, for example: “Hoping one‘s son will • become a dragon” (望子成龙) • Many Chinese people often use the term • “Descendants of the Dragon” (龙的传人) • as a sign of ethnic identity, as part of a trend • started in the 1970s when different Asian • nationalities were looking for animal • symbols for representationsThe wolf • was used among the Mongols(蒙古), the monkey among Tibetans(西藏)

Fenghuang

• Fenghuang are mythological birds of East Asia that reign over all other birds The males are called Feng and the females Huang In modern times, however, such a distinction of gender is often no longer made and the Feng and Huang are blurred into a single feminine entity so that the bird can be paired with the Chinese dragon, which has male connotations • In ancient and modern Chinese culture, they can often be found in the decorations for weddings or royalty, along with dragons This is because the Chinese considered the dragon and phoenix symbolic of blissful（极幸福的） relations between husband and wife, another common yin and yang metaphor • “Dragon and Phoenix infants” (龙凤胎) is an expression meaning a set of male and female fraternal twins(异卵双生)

Forbidden City

• • • • • • • • • • The Forbidden City was the Chinese imperial palace from the Ming Dynasty to the end of the Qing Dynasty It is located in the middle of Beijing, China, and now houses the Palace Museum For almost five hundred years, it served as the home of emperors and their households, as well as the ceremonial and political center of Chinese government The palace complex exemplifies traditional Chinese palatial architecture,and has influenced cultural and architectural developments in East Asia and elsewhere The Forbidden City was declared a World Heritage Site in 1987,and is listed by UNESCO (联合国科教文组织) as the largest collection of preserved ancient wooden structures in the world

Great Wall

• • • • • • • • The Great Wall of China is a series of stone and earthen fortifications in northern China, built originally to protect the northern borders of the Chinese Empire against intrusions by various nomadic groups Several walls have been built since the 5th century BC that are referred to collectively as the Great Wall, which has been rebuilt and maintained from the 5th century BC through the 16th century One of the most famous is the wall built between 220–206 BC by the first Emperor of China, Qin Shi Huang Little of that wall remains; the majority of the existing wall was built during the Ming Dynasty

Chinese Classical Garden

• The Chinese Classical Garden is a place for solitary or social contemplation of nature • Chinese gardens were created in the same way as a combination of landscape and paintings together with poems - this was the so-called “poetic garden” The design of Chinese gardens was to provide a spiritual utopia(乌托邦) for one to connect with nature, to come back to one‘s inner heart, to come back to ancient idealism Chinese gardens are a spiritual shelter for people, a place they could be far away from their real social lives, and close to the ancient way of life, their true selves, and nature This was an escape from the frustration and disappointment of the political problems in China They used plants as symbols Bamboo(竹子) was used in every traditional Chinese garden This is because bamboo represents a strong but resilient(达观的) character Often pine(松树) is used to represent longevity(长寿), persistence, tenacity(坚韧) and dignity(庄严) The lotus(莲花) is used to symbolize purity Flowering peaches(碧桃花) are grown for spring color, and sweet olive(橄榄) as well The chrysanthemum(菊花) is used to symbolize splendor, luster(光 彩) and"the courage to make sacrifices for a natural life" Peonies(牡丹) symbolize wealth and banana trees are used simply for the sound they make in the breeze

Chinese folklore

• Chinese folklore includes songs, dances, puppetry(木偶戏), and tales It often tells stories of human nature, historical or legendary events, love, and the supernatural, or stories explaining natural phenomena and distinctive landmarks • The main influences on Chinese folk tales have been Taoism(道教), Confucianism(儒教) and Buddhism(佛教) • Well-known Chinese folk tales include: • The story of Qi Xi(七夕), also known as the Story of the Magpie Bridge(鹊桥) or the Story of Cowherd(牛郎) and the Weaving Maid(织 女), which tells how the stars Altair(牵牛星) and Vega(织女星) came to their places in the sky • The story of Hua Mulan(花木兰), the female warrior who disguised herself as a man • The story of Chang'e(嫦娥), the goddess of the moon • The story of the Magic Paintbrush(神笔马良) • The story of Meng Jiangnü(孟姜女), the woman who sought her husband at the Great Wall • The story of Sun Wukong(孙悟空), the Monkey King - from the popular novel Journey to the West(《西游记》)

Study of Chinese Folklore in China

• The Book of Songs (诗经), the earliest known Chinese collection of第2/6页

poetry, contains 160 folk songs in addition to courtly songs and hymns One tradition holds that Confucius(孔子) himself collected these songs, while another says that an emperor compiled them as a means to gauge the mood of the people and the effectiveness of his ruleIt is believed that Confucius did encourage his followers to study the songs contained in the Shi Jing, helping to secure the Shi Jing’s place among the Five Classics(五经) After Confucian ideas became further entrenched(确立) in Chinese culture, Confucius’ endorsement led many scholars to study the lyrics of the Shi Jing and interpret them as political allegories and commentaries

不够再找我要

1 “乌托邦”是什么意思啊~

乌托邦是托马斯·摩尔写的一部拉丁语的书的名字，全名为《关于最完全的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》。

它出版于约1516年。乌托邦的原词来自两个希腊语的词根：ou是没有的意思，另一个说法是eu是好的意思，topos是地方的意思，合在一起是“没有的地方”或“好地方”的意思，是一种理想国，并非一个真实的国家，而是一个虚构的国度，有着至美的一齐，没有纠纷。

《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，主要是探讨理想国家的问题。 今天乌托邦往往有一个更加广泛的意义。

它一般用来描写任何想象的、理想的社会。有时它也被用来描写今天社会试图将某些理论变成实现的尝试。

往往乌托邦也被用来表示某些好的，但是无法实现的（或几乎无法实现的）建议。 摩尔本人的乌托邦是一个完全理性的共和国，在这个国家里所有的财产都是共有的，在战争时期它雇佣临近好战国家的雇佣兵，而不使用自己的公民。

摩尔本人是一个信仰很深的人。他曾经想过做牧师，他的小说可能受到耶稣会的影响。

广义的乌托邦可以是理想的或实际的，但一般来说这个词更强调乐观的、理想的和不可能的完美事物。

2 乌托邦是什么意思呀

简单来说就是理想的象征，比喻现实社会不可能的美好事物，比喻不能实现的理想社会主义。英国空想社会主义者莫尔在他写的《乌托邦》一书中，描绘了一个他所憧憬的美好社会，那里一切生产资料归全民所有，生活用品按劳分配，人人从事生产劳动，而且有充足的时间从事科学研究和娱乐，那里没有酒店、妓院，也没有堕落和罪恶。乌托邦用于比喻无法实现的理想或空想的美好社会。

乌托邦是人类对美好社会的憧憬，是人类思想意识中最美好的社会，如同西方早期“空想社会主义”。西方一位学者提出的空想社会主义社会，美好，人人平等，没有压迫，就像世外桃源。

3 《乌托邦》写的是什么

乌托邦是托马斯·摩尔写的一部拉丁语的书的名字，全名为《关于最完全的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》它出版于约1516年乌托邦的原词来自两个希腊语的词根：ou是没有的意思，另一个说法是eu是好的意思，topos是地方的意思，合在一起是“没有的地方”或“好地方”的意思，是一种理想国，并非一个真实的国家，而是一个虚构的国度，有着至美的一齐，没有纠纷 《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，主要是探讨理想国家的问题 今天乌托邦往往有一个更加广泛的意义它一般用来描写任何想象的、理想的社会有时它也被用来描写今天社会试图将某些理论变成实现的尝试往往乌托邦也被用来表示某些好的，但是无法实现的（或几乎无法实现的）建议 摩尔本人的乌托邦是一个完全理性的共和国，在这个国家里所有的财产都是共有的，在战争时期它雇佣临近好战国家的雇佣兵，而不使用自己的公民摩尔本人是一个信仰很深的人他曾经想过做牧师，他的小说可能受到耶稣会的影响 广义的乌托邦可以是理想的或实际的，但一般来说这个词更强调乐观的、理想的和不可能的完美事物。

关于乌托邦的思考

　战争消失了，一切罪恶的源头——欲望，从此得到了根本的约束和满足，秩序遍布了文明的每一个角落，每一个人类心中只剩下了一种情绪，那就是幸福，哦不，还有对福帝的虔诚。

　似乎当文明的火光照耀在人类的历史长河之初，那样的世界便开始随着帝王将相的愿望，哲人的思考，和农夫的抱怨，在光与影中，若隐若现。有人开始把幻想变成墨迹，有人甚至把墨迹付诸于实践，但也有人开始反思，而首先构造这样一个世界无疑是反思的开始。

　1关于世界的构造：

　我曾经有幸读过《1984》以及粗略的看过《乌托邦》，从《乌托邦》到《1984》再到《美丽新世界》，一切都开始趋向于完美，莫尔的《乌托邦》把一切的正常运行开始寄托于制度，但是还是希望人类本性中的“善”能解决一些问题。乔治奥威尔试图用强权下的完善制度来控制人的本性由此确保一切处于控制之下。而赫胥黎，他用科学改变了人的本性，于是《美丽新世界》诞生了。

　于是我们看到，这一切的核心便是人性，随着对人性认识的深化，人们开始意识到，一些处于人类思想深处的因素导致人类不可能作为社会的零件按照一个意志运转，但是乌托邦的本质其实就是稳定，真正意义上不可打破的稳定。于是必须对人类的本性加以控制甚至是改变。

　乔治奥威尔选择了控制，监视，理念的灌输，还有制度。但是对于千万各不一样的思想，一样的控制方式始终存在着不确定性，而不确定性是那样的世界中危机根基的事物，故事中的主人公无疑是这种不确定性的产物之一。并且人的本性中也存在着对这种控制的强烈反抗，人类总是会本能的去思考自己存在的意义，而这种思考对于《1984》世界中对人的控制无疑是毁灭性的，虽然乔治奥威尔用最后主人公因为一系列教育从心底里真正向这个世界屈服，和“双想’等一系列方式去解决这类问题。但是这无疑是不全面而且是主观的，而这也正是乔治奥威尔在构造世界上的一个重大缺陷。

　而赫胥黎似乎意识到了这种缺陷，于是他对人类的本性选择了改造，从胚胎甚至从基因的构成开始，就让一切处于“社会”的控制之下。通过各种方式预定这个人的性格，生理形态，喜好以及，命运。他们将会本分的像一个零件规矩的随着社会的运转而运作，质疑作为一种本能已经被无限的压制甚至移除了。这无疑为一个真正稳定的世界打下了一个无比坚固的基础。所以相比较而言，赫胥黎的社会是最“完美”的

　2关于世界的反思

　我们同时也可以看出，当乌托邦的构造之路开始触及人类的本性之时，也是对于乌托邦最严厉的批判开始之时，温斯顿最终“赢得了对自己的胜利，他热爱老大哥”，“野蛮人”最终的孤寂与疯狂，这些犹如一个个绝望的符号，无疑是赫胥黎与乔治奥威尔对自己构造的社会最猛烈的抨击。

　并且从无数读者对这些书籍的反应来看，大部分人类愿意倾尽全力避免这一切的真正发生。但同时一个疑问也诞生了，为什么？为什么要反抗这样的“美丽新世界”？乍一眼来看这个问题的答案是显而易见的，但是仔细想想要给出一个相对精确且合理的答案也不见得如此容易。

　人类反抗这样的乌托邦，必定意味着人类在乌托邦里失去了一些东西，而且这些失去的东西是至关重要的，超越了物质，甚至超越了对于完美世界的梦想。而人类到底失去了什么东西？我给出的回答是“质疑的权力”，为什么人类被剥夺了质疑的权力？因为“质疑”对于任何一个以稳定的人民为基础的社会来说都是毁灭性的。《1984》中“无知即力量”“2加2等于5”以及“权力是对人的权力。对肉体更是对心灵的权力”《美丽新世界》中“一切条件设置的目标都是：让人们喜欢他们无法逃避的社会命运”都显示出了易被控制绝对顺从的民众对于社会的重要性，但是“质疑”这种人类的本性是绝对顺从的敌人。《1984》的社会在外部建立了对这种“质疑”的压制机制，而《美丽新世界》则在人的思维内部，通过后天条件反射原理建立了一套自我约束机制，显然，这些措施对于一个稳定社会来说是“非常必要的”。但是它们给予人的印象却是黑暗以及绝望，由此可见这种“质疑“对于人类个体的重要性。

　3质疑对于个体的重要性

　毫无疑问质疑让人类变得不容易甚至无法真正控制，当对已有现实提出“为何如此”诸如此类的问题时，很多时候往往是改变以及反抗的开始。但同时，也正是质疑才使每个人作为个体区分于他人，成为独一无二的存在，当人类本能的开始质疑时也造就了不同的困惑，而不同的困惑必定意味着不同的思考方向和方式，最终也将得到不同的结果。也正是这一个个不同的结果塑造了一个个不同的人格，再次基础上，人们又本能的开始全新意义的质疑和思考，无所谓对错，但这对于人类个体无疑是至关重要的。

　所以当人们因为被要求绝对顺从，从而被剥夺质疑的权力的同时，实质上也被剥夺了作为完整个体存在的权力，这对个体是毁灭性的，所以人类本能的反对这样的社会。但是这里还有一个疑问，一个被剥夺了所有个体存在权力的社会，真正可以达到奥威尔和赫胥黎等“构造者”所描述的真正稳定和完美吗？

　4质疑对于整体的重要性

　纵观人类历史，如果从科学发展来看，可以看做是一个个问题的提出和被解决的过程，而这些的问题提出的基础，是对客观现象的疑惑和对已有解释的质疑。如果人类被剥夺了质疑的权力，那么我们有理由怀疑，人类物质方面的发展是否会陷入停滞？

　《1984》和《美丽新世界》都对这个致命性的问题作出了一些解答，一些是认为可以对这些质疑作出选择性的制约，限制对于社会制度和权利的质疑，而让对于自然方面的探究继续存在，而其间产生的冲在《1984》中用“双想”给予解决。而一些文字则表达出“乌托邦”的形成的基础便是高度发达的科技，自此以后对于科学，所以人只需要知道“如何”，对于“为何”，人们没有权利且在一系列制度下也不会想知道，也就是说，人类的科技将陷入停滞。但是个人认为这些解答不能真正地解决这方面问题。

　而且这其中还有一个更加致命的问题，人类社会制度的发展，从封建趋向于民主，若再趋向“乌托邦”，都是基于对现有社会制度的质疑上的，乌托邦在整体制度上是完美的，那么它可能不需要人来对此质疑从而进行完善，但是它必定需要有人明白它的运作机制从而维持它的运作，这些人便是“管理者”在《1984》中，它的体现便是对温斯顿进行思想改造的奥布莱恩，在《美丽新世界》里它体现为所有种姓的人。

　明白整个社会的运行机制甚至在细节上对机制进行完善和改造，必定意味着这些统治者或者说管理者知晓甚至深刻理解了，自己在整个社会体制下被要求剥夺个体思维，不准质疑。可是他们的使命又要求他们有一定自由思考的能力，这其间必定会造就致命的矛盾。

　在《1984》中经常需要进行政治清洗显现出了这种矛盾必定意味着社会不可能完全稳定。而《美丽新世界》中亨利·福斯特出现的孤寂感，赫姆霍尔兹·华生总有一些莫名的情怀需要倾诉，甚至正统的典范命运预定局主任慌乱辩解自己“没有产生感情”，以及总统在解释规则时语调中产生的漫不经心，都体现了这种矛盾的客观存在。

　小说中出现的这些细节体现出了作者清楚意识到了这个致命性矛盾的存在，作者也的确给出了解决方案。但是我认为《1984》中残酷的清洗和对个例进行教导无疑不是成功的解决方案，甚至在现实世界上已经有某些国家的历史证实这种方式最终将导致自身社会机制的毁灭。而《美丽新世界》则用强大的社会氛围和机制压制了这样的矛盾，可无法否认它还是存在的而且对社会机制一直存在着致命的威胁。也就是说这种矛盾的存在意味着社会不可能真正稳定。但是基于剥夺人类质疑权力而建立的社会意味着这种矛盾必然存在，而之后的一系列机制仅仅是在尽力缩小这种矛盾带来的“不良后果”

　6世界并不美丽

　可是漫长的历史表明人类本性中对于自由的渴望，对于约束的反抗，不是一些所谓的“措施”可以消灭的，没人可以保证在哪一天这种自从人类诞生以来就潜藏在所有人心灵深处的力量不会突然爆发，让那些看似坚不可摧的完美世界趋向于毁灭。真正的美丽新世界并不存在。

　所以人类只能在无限的自我斗争，和欲望的泥潭中挣扎吗？这可以说是人类的一大悲剧，可是悲剧的另一面是人类的反思，我们经历了两次世界大战，但是新生的婴儿同时也在这片充满硝烟的土地上诞生并在将来重建新的制度。我们经历了惨无人道的文化，但是希望的火种并没有泯灭并且在之后带来了奇迹般的发展。人类的本性并不完美，甚至在某些方面无比丑恶，但是我们不能因为某些方面的丑恶从而对它的发展进行扼杀，这样带来的可能会毁灭人存在所具有的独一无二的价值。我们需要的是去认知自己，去引导自己，世界并不美丽，人类也并不完美，所以世界和社会需要我们去质疑并且去创造。

高一:包容洲

一个人到国外去以前，应该更进一步了解祖国。

A person to go abroad before, should be more understanding of the motherland

旅行虽颇费钱财，却使你懂得社会。

A journey is a lot of money, but it makes you understand the society

自己的旅行，其实正在这个城市里缓缓进行着，在自己的生命中慢慢萌芽出一些属于自己的事物。

Their own travel, in fact, is slowly in the city to carry out, in their own life slowly budding out of some of their own things

旅行就是，即使是同一个世界，你们发现的却是不一样的世界。

Travel is, even if it is the same world, you find the world is not the same

一场奋不顾身的爱情，一段说走就走的旅行。梦在远方。

A section of love regardless of personal danger, go to travel Dream in the distance

旅行的理由不需要阐述太多，一个字就可以概括全部：走。

The reason for travel does not need to elaborate too much, one word can generalize all: go

那个梦想中的自己，那个曾经丢失的自己，那个豁然开朗的自己。然后在世界的某个地方相聚，开怀。

关于旅行的英文语录2

1、我们像旅人那样走向目的地;世界是客栈，死亡是旅行的终点。

We like that travelers to the destination; the world is the inn, death is the end of the tour

2、旅游的作用就是用现实来约束想像：不是去想事情会是怎样的，而是去看它们实际上是怎样的。

The role of tourism is to use reality to constrain the imagination: not to think about how things will be, but to see what they are actually

3、没有知识的旅行者是一只没有翅膀的鸟。

A traveler without knowledge is a bird without wings

4、这次旅行有点不同，是一次期限可以无限延长的远征，是凶多吉少的冒险，是追赶能像敲碎核桃壳一样撞沉一艘二级战舰的动物。

The trip point is different, is a time period may be extended indefinitely expedition is slash adventure, is to catch up to as sank a ship frigate animal like a walnut shell

5、旅行对我来说，是恢复青春活力的源泉。

Travel for me, is the source of the recovery of youth

6、真理的旅行，是不用入境证的。

The truth of the trip, is not the entry permit

7、一个正在旅游中的家庭，有许多机会同别国人民的家庭接触。“人民访问人民”正是提供了这样的一种机会。

A family that is traveling in the family, has many opportunities to contact with other people's family "People's access to the people" is to provide such a chance

8、人之所以爱旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣。

People love to travel, not to reach their destination, but to enjoy the pleasure of the journey

9、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。

A true traveler is a tramp, tramp experience joy, temptation and adventure will A journey must be a wandering, or it will not be a journey

10、山色不厌远，我行随处深。

Can I be far mountains, deep

11、旅游使智者更智，愚者更昧。

Travel makes a wise man better, more ignorant fools

12、我非常喜欢旅游。到现在去过13个国家，28个城市。

I like traveling very much To now have been to 13 countries, 28 cities

13、旅游使智者更慧，愚者更昧。

Tourism makes a wise man more wisdom, more ignorant fools

14、旅行是一个浪漫却不乌托邦的臆想。我从接触旅行至此，从未停止过对它幻觉般的依恋。旅行亦是个极端的词汇。我生命中最初的旅行，便是搭乘一块钱的空调公车从这个总站坐到那个总站，以一个不变的姿势靠在窗旁坐到天黑。

Travel is a romantic but not utopian imagination I've traveled so far and have never stopped to have an illusion of attachment Travel is also an extreme word My first trip in my life was to take an air conditioned bus ride from the terminal to the terminal and sit by the window in a constant position by the window

15、从不出门的人，必定是满腹偏见。

Never go out, must be full of prejudice

16、行路多者见识多。

On seeing much more

17、谁出门远游既有补于自己又有益于他人，谁就堪称哲人;然而谁只是受着好奇心的驱使而在外一个国家一个国家地游玩，那和流浪又有何二致。

Who out travel is a complement for themselves and beneficial to others, who is called a philosopher; however who just by curiosity and in a national of a state visit, the wandering and what caused by

18、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。

Don't climb the mountain, do not know how high the sky is; not a deep river, I do not know of the thick

19、在远天底下，有许多我迟早要去，也终必能去的地方——我摆脱不了在心灵中流浪，又要在天地间流浪的命运的诱惑。

Under the sky, there are many sooner or later, I had to go, in the end will be able to place -- I can't get rid of in the mind wandering, but also in between heaven and earth the fate of wandering temptation

20、一个人在旅游时必须带上知识，如果他想带回知识的话。

A person must bring knowledge when traveling, if he wants to bring back the knowledge

21、没有知识的旅游者是一只没有翅膀的鸟。

A tourist without knowledge is a bird without wings

22、任何名胜，游览一次有一次的情趣，再游便另是一种风光。

Any of the attractions, tour once again have a taste, and then another tour is a kind of scenery

23、世界是一本书，而不旅行的人们只读了其中的一页。

The world is a book, and the people who do not travel read only one page

24、周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人因为孤独者即有趣者。孤独是我自寻的消遣方式。

Too many people around us, so we are indifferent to the crowd Many of us like to travel, why Because we want to find a place where no one's going to self exile Why should we avoid others Because the lonely person is interesting Loneliness is my homing pastime

25、一个经常旅游的人，必有广博的知识，坚强的性格，不挠的毅力，不达目的决不罢休的精神。

A travel a lot of people, there will be a wide range of knowledge, strong character, indomitable perseverance, not up to never give up spirit

26、在令人厌倦的旅途上，一个性格明快的伙伴胜过一乘轿子。

In the boring journey, a character lively partner is better than a sedan chair

27、知者乐水，仁者乐山。

The wise man delights in water, leshan

28、乘兴而行，兴尽而返。

Every walk, Xing and return

29、旅行虽颇费钱财，却使你懂得社会。

A journey is a lot of money, but it makes you understand the society

30、一个在奋斗途径上努力的人，要是不把步骤分清楚，等于你旅行一个地方，不先规定睡眠和行程一般。分清步骤，是十分重要的。

A person in the struggle to work hard, if you do not step into the clear, equal to your trip a place, not the first rule of sleep and travel in general Step is very important

31、泊舟水心岩望渔网溪，异绿染人，虽荷田柳汁不足以写其殊艳也。

Berth boat Shuixin Pasuruan Fishing Creek, different green dye, although Hetian juice is not enough to write the Shu Yan is also

32、世界是一本书，从不旅行的人等于只看了这本书的一页而已。

The world is a book, and those who do not travel read only a page of the book

33、临清风，对朗月，登山泛水，意酣歌。

The breeze, the bright moon, mountain flashing, Italy song

34、不能手提天下往，仅忍身去游其间。

Can not go to the world, only to swim in the meantime

35、旅行的益处就是能用实物调整想象，克服主观臆想形成对事物的直观印象。

Traveling is can imagine with physical adjustment, overcome the subjective imagination, form the visual impression of things

36、我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。

Our life is like a journey, thought is a guide, no tour guide, everything will stop The target will lose strength will come to nothing

37、旅行能培养人的耐力。

Travel can train people's stamina

38、人生就是一场未知目的地的旅行，更多的时候，我们并不知道自己接下来会遇见怎样的未来。只不过有时候，我们只是一味的狂奔，却忘记了旅行的意义。

Life is an unknown destination of travel, more time, we do not know what the future of their own will meet But sometimes, we just run, but forget the meaning of travel

39、旅游是获得愉悦感和浪漫性的最好媒介。

Tourism is the best medium for obtaining pleasure and romance

40、旅行是真正的知识最伟大的发源地。

Travel is the greatest source of true knowledge

41、绝不离开自己祖国的人充满了偏见。

Never leave their country full of prejudice

42、人生是跋涉，也是旅行;是等待，也是重逢;是探险，也是寻宝;是眼泪，也是歌声。

Life is a journey, travel; is waiting, also is a reunion; exploration, also is the tears, is singing the treasure

43、通过旅行，我们可以确信，即各民族之间是有国界，而人的愚蠢行为是没有国界的。

By traveling, we can be certain that there is a national boundary between different nationalities, and that man's foolish behavior has no national boundaries