“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”下面是我给大家整理收集的有关佛家缘分的经典语录,供大家阅读参考。
佛家缘分的经典语录 篇11、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
2、真心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。
3、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就能够知道他是否真心的。
4、只有自我的心障碍自我,别的没有什么障碍。不坚信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。
5、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
6、时刻总会过去的,让时刻流走你的烦恼吧!
7、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。摘抄美文
8、逆境是成长必经的过程,能勇于理解逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
9、不好刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确决定,通常都会有错误的。
10、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自我的缺点,那么你的生命将会不平凡。
11、念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。
12、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
13、归元性无二,方便有多门。
14、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
15、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
16、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。‘
17、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不一样罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不好把他看做是坏人。
18、一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。
19、能够把自我压得低低的,那才是真正的尊贵。
20、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。
21、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
22、沈默是毁谤最好的答覆。
23、诸行性相,悉皆无常。
24、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
25、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
26、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人,是可耻的。
27、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
28、你要感谢告诉你缺点的人。
29、未生前本来面目,死了烧了什么处相见。
30、不好太肯定自我的看法,这样貌比较少后悔。
31、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
32、起见生心,分别执著,便有情尘烦恼扰攘,若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
33、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
34、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
35、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
36、应作如是观诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。
37、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
38、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
39、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤危峭,不立毫发知见。
40、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
41、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
42、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是一种布施。
43、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。
44、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
45、世间的人要对法律负职责。修行的人要对因果负职责。
46、知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
47、见无所见即名正见。
48、原谅别人,就是给自我心中留下空间,以便回旋。
49、若悟真心本空,万法自然消殒。
50、与其你去排斥它已成的事实,你不如去理解它,这个叫做认命。
佛家缘分的经典语录 篇21、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。
2、且破心头一点痴,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。
3、毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
4、不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
5、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
6、语有云:人既生亦死。佛语有云:随心、随缘、随性。佛语有云:万法唯心。
7、当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。
8、六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦,只有参透生命的`真谛,才能得到永生。
9、若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
10、断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。
11、佛言:爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
12、一个人几十年生命,真正做人做事的时间太少,再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛,用毅力安排人生时间。
13、慧者须臾顷,亲近于智人,能速解达摩,如第三者尝汤味。愚人不觉知,与自仇敌行;造作诸恶业,受定众苦果。
14、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
15、若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。
16、不要在第三者面前批评他人,更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的,他们通过勤奋学习,使自己充满智慧。
17、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。
18、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
19、培养面对现实的勇气和毅力,欢欢喜喜,接受一切境界。不要动辄求卜问卦,心若迷时会很苦,苦在自己无法做主。
20、佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住着,远离诸相;灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。
佛家缘分的经典语录 篇31、缘是前世修来的因果,于是,相识是缘至,相忘是缘散。
2、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
3、你的爱不在天上在世间,你到俗世中将望的第一眼就是你这份不朽的尘缘?那化解冰雪的容颜。
4、情不为因果,缘注定生死。
5、留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。
6、五百年前结缘来,前生注定非今日。我叩首:若非今日是何日?
7、珍惜上师,珍惜传承,珍惜法宝,珍惜人身,珍惜缘分,珍惜光阴。
8、心不驰求,不妄想,不缘诸境,即此火宅尘劳便是解脱。
9、真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
10、缘起即灭,缘生已空。
11、汝爱我心,我怜汝色。以是因缘,经百千劫,常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
12、佛说,我们说过的话,做过的事,走过的路,遇过的人,每一个现在,都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天,不必奢望明天,只要认真过好每个今天。说能说的话,做可做的事,走该走的路,见想见的人。脚踏实地,不漠视,不虚度,有缘无缘,一切随缘,保持一份好心情,就算心碎也要拥有最美的姿态。
13、今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
14、无阴皆空即是平等法身,彻知缘起,便明法由心生。
15、修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖,让我们再结一段尘缘,相恋相伴走过月月年年。
16、旧的不去,新的不来。缘,是因果,因果是圆。别得意,得意是恶,终得恶果;别失落,失落是伤,伤者难圆。淡然于心,一切随缘,顺其自然即是圆满。
17、每群众所睹所碰到的都早有部署,关于时刻的我的解释,所有都是缘。缘伏缘灭,缘聚缘散,一切都是地意。
18、人在最好的时光,总会犯上一些痴,一些傻。哪一段青春不荒唐,哪一场爱情不受伤,错过了前面的人,才能有机会遇见后面的人,缘分永远都是无法预订的。时间在变,人也在变。有些事,不管我们如何努力,回不去就是回不去了。
19、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。
20、过耳的虚话,过眼的云烟,辛苦事小,伤心事大,说者未必真心,听者也无须多心。善解怨,结善缘。
拼 音:xiè hòu
同音词:
谢候
薢茩
主要指偶然的、不期而遇的,与遇见不同,遇见能是认识的,能是不认识的,而邂逅只能是陌生的。
“邂逅”有二层意义,其探源如下:
(1)不期而遇。王安石《诸葛武侯》诗:“邂逅得所从,幅巾起南阳,崎岖巴、汉间,屡以弱攻强。”。也指不期而会的人,《诗经·唐风·绸缪》:“今夕何夕,见此邂逅。”
(2)犹一旦、偶然。《后汉书·杜根传》:“邂逅发露,祸及知亲。”,《三国志·魏书·管宁传》裵松之注引《先贤行状》:“国中有盗牛者,牛主得之,盗者曰:‘我邂逅迷惑;从今以后,将为改过。”
邂逅指不期而遇或者偶然相遇,出自《诗经·国风》,也可以表示欢快的神态。邂逅和相遇虽然词义相近,但含义不同。邂逅是指两个完全不认识的人第一次见面。遇见,可以是故友的相逢,也可以是两个陌生人的见面。出自《诗经·国风·郑风·野有蔓草》“野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。”
“邂逅”有二层意义:
1不期而遇。王安石《诸葛武侯》诗:“邂逅得所从,幅巾起南阳,崎岖巴、汉间,屡以弱攻强。”。也指不期而会的人,《诗经·唐风·绸缪》:“今夕何夕,见此邂逅。”
2犹一旦、偶然。《后汉书·杜根传》:“邂逅发露,祸及知亲。”,《三国志·魏书·管宁传》裵松之注引《先贤行状》:“国中有盗牛者,牛主得之,盗者曰:‘我邂逅迷惑;从今以后,将为改过。”
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含义
主要指偶然的、不期而遇的,与遇见不同,遇见能是认识的,能是不认识的,而邂逅只能是陌生的。
“邂逅”有二层意义,其探源如下:
(1)不期而遇。王安石《 诸葛武侯》诗:“邂逅得所从,幅巾起 南阳, 崎岖巴、汉间,屡以弱攻强。”。也指 不期而会的人,《 诗经·唐风·绸缪》:“ 今夕何夕,见此邂逅。”
(2)犹一旦、偶然。《 后汉书·杜根传》:“邂逅发露,祸及知亲。”,《 三国志·魏书·管宁传》裵松之注引《先贤行状》:“国中有盗牛者,牛主得之,盗者曰:‘我邂逅迷惑;从今以后,将为改过
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①冷夜的风划过指尖,落墨成一丝一缕忧伤,滴在心里,化成胭脂泪。携一缕月光下的思念,今夜为君独憔悴,捻一片落花,掬一抹月色,闭目遥想,你就在我身旁。我愿抛下风尘愚念,为你织起一个深情的梦。一段尘缘,梦断成空。今生我只是过客,只是风景里的旁观者。此去别后天涯,请君莫念,莫念。
②一季秋思,一脉痴语,醉笔描素笺,或深、或浅。将一朵莲的心事遣入流年,以一种花开的姿态静默成兰,如水、如仙。寂寂流年,浅浅擦肩,只想捻一阕诗情,书一怀画意,小酌怡情,吟风弄月,无关他言,且歌、且行。静守一份安然,淡墨红尘,默然相爱,寂静喜欢。
③萧萧秋风,伊人独醉,今世情缘一念起。琴瑟弦,琵琶语,高山流水觅知音,共谱一曲相思引。浅黛如水,柔眸微启,斜倚轻风里,淡看花开花落。指捻花香,步步生莲,一帘幽梦里,闲观云卷云舒。凝眸远望,望尽天涯路,等你来看细水长流,你不来,我不敢老去。
④谁抚我青丝万缕,为你绾结一世同心;谁为我深情凝望,许你一场地老天荒。前世我为你轩下窗前一朵莲,悄然映入你眼帘,你挥笔轻吟咏莲诗篇,不知我心似君心,轮回已千年。今生你是我不悔的眷恋,我依然为你深情款款,一笑莞尔,许下三生三世的夙愿。
⑤细雨微风,轻诉流年,温润了一季的春暖花开。若水清颜,馨墨冉,微雨清寒声声慢。一念之间,三月飘雪戏花残。你从红尘中依约走来,如莲淡雅,如兰静娴。笑靥如花,柔软了我的眼眸,回首一瞬间,千年。一帘风尘,舞动了谁的若雪幽梦?陌上花开,便可缓缓归矣。
⑥一曲心音,涤荡了世间尘埃。一缕花魂,沉醉了唯美忧伤。一次邂逅,倾尽了高山流水。一念执著,爱不同生死同穴。春水凝碧,倾予几许柔肠。纤指红尘,千世轮回成殇。愿得一人心,白首不相离。静听花开,为你,倾尽千年的等待。蓦然回首,花开彼岸,香漫雪海。
⑦人生若只如初见,多好。没有往事如烟的来去匆匆,只余惊鸿一瞥的风情万种,一眼,便已万年。只如初见,你我目光交汇的一刹那,不言不语间,已是永远。一见倾颜,再见倾心,直至沦陷,一靥朱颜,为你倾世倾城。今生的遇见,是前世的五百次回眸换来的一次擦肩。有生之年,狭路相逢。承君一诺,梦记千年。
⑧凝眸初见,一见倾颜,复又倾心。万里烟尘,笑尽无意。怎奈相思,牵君随行。一眼春宵月,千回悲欲绝。轻描眉,独梳妆,两眸朱砂泪,蒹葭又苍苍。夜未央,春宵残梦难思量。枕一帘幽梦,诗一曲华章。望尽千帆何处是,归心渺渺如雾恍,十年生死两茫茫。
2表达“付出总会有回报”的古诗词有哪些《警世贤文》·勤奋篇、《满江红》、《乐府诗集·长歌行》、《上堂开示颂》、《石灰吟》、《望岳》
1 《警世贤文》·勤奋篇
有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚
宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来
少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟
书到用时方恨少 事到经过才知难
板橙要坐十年冷 文章不写一句空
书山有路勤为径 学海无涯苦做舟
智慧源于勤奋 伟大出自平凡
少时不努力 老大徒伤悲
欲求生富贵 须下死功夫
2 《满江红》宋·岳飞
怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切! 靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧河山,朝天阙!
3 《乐府诗集·长歌行》汉·乐府
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何日复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
4 《上堂开示颂》唐·黄蘖禅师
尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
5 《石灰吟》明·于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
6 《望岳》唐·杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
3关于付出与回报的名言1、情感的债,是永远算不清的烂帐。
受过人一朝恩情,终生感念在心,不能回报以爱情,那情分却是永铭于心的。--席绢2、我们拥有的多不过付出的一切。
--林夕3、如果说金钱是商品的价值尺度,那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者,必将为此付出高昂代价。
--培根4、我家乡为我建的不是纪念馆,是文学馆。我主观上并不希望建这个馆,但是他们已经付出了很大的劳动和努力,我也不想过多干涉。
--莫言5、奉承不用花钱,但是绝大数的人却不自觉地向奉承者付出巨款。--叶芝6、只有满怀自信的人,能在任何地方都怀有自信,沉浸在生活中,并认识自己的意志。
--高尔基7、一个人在哪儿都能找到自己的天地,只要他肯付出代价。--亨利詹姆斯8、不付出劳动就不会有收获。
--伦赖特9、凡事欲其成功,必须付出代价--奋斗。--爱默生10、"致身于国"、"还政于民"等等佳话,只是语言幻成的空花泡影,名说交付出去,其实只仿佛魔术家玩的飞刀,放手而并没有脱手。
--钱钟书11、我们依恋着我们所忍受过的,我们不舍得抛弃我们曾经付出过巨大代价的,因为那是一种人生的美好。--佚名12、信仰是去相信我们所从未看见的,而这种信仰的回报,是看见我们相信的。
--圣奥古斯丁13、所谓祖传秘方都有特定的对象,这个人为了拥有这项权利常要付出相当大的代价。--海塞14、我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出,在于给予,而不是接受,也不是在于争取。
--巴金15、我们对自己抱有的信心,将使别人对我们萌生信心的绿芽。--拉罗什富科16、信心是命运的主宰。
--海伦。凯勒17、如果你不肯付出一时的努力去博取成功,那么你可能就要用一生的耐心去忍受失败。
--佚名18、每一笔生意必须挣钱,免费不是一个好策略,它付出的代价会非常大。--马云19、现在我才发现,原来离别也是美好的,如果没有经过离别的折磨又怎么会尝到欢聚的幸福。
离别我经历的痛苦,在欢聚时又以幸福回报了我,有离别才有欢聚,有痛苦才有幸福!--张爱玲20、只有天生的艺术家才能忍受成为一位艺术家所必需付出的艰苦劳动。--迪亚娜夫人21、要想获得什么,就看你付出什么。
--陈安之22、付出才会杰出;为别人创造价值,别人才愿意和你交往。--陈安之23、维持一座空中楼阁需付出高昂的代价。
--布尔沃利顿24、为了高尚的目标,多大的代价我也愿付出。--罗曼罗兰25、生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
--巴金26、营销攻略:有5%的希望,就要付出100%的努力。--柳传志27、4年过去了,我们还能在奥运决赛中再次相遇,证明我们都付出了很多(www)。
我们两个依然是当今男子羽坛最优秀的球员,决赛里我也肯定会全力以赴。--林丹28、爱是一种能力,健康是本钱。
失败,没有这个字。请记住,一场付出艰辛的失败是另一种成功。
快乐是最大的勇气和智慧。--三毛29、大胆是取得进步所付出的代价。
--雨果30、想不付出任何代价而得到幸福,那是神话。--徐特立31、不付出劳动就不会有收获。
--伦赖特32、任何时候为爱情付出的一切都不会白白浪费。--塔索33、杨过:惊世骇俗的爱情总是要付出许多代价。
--金庸34、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。--苏格拉底35、疯狂地付出,疯狂地实践,疯狂地服务他人。
在这个过程中,人生也会获得巨大的成长!有舍才有得!--李阳36、不求回报的爱不叫爱,叫犯贱。--郭敬明37、人的能力是有差异的,要承认人的差异,对人的不同贡献给予不同回报,要让每一个人都羡慕贡献者,模仿贡献者,不断地激发自己向优秀人才靠拢。
--佚名38、产生信念是要付出很高的代价的。--英国诗人本琼森39、亲爱的妈咪六十大寿生日快乐十年里你经历了两次癌症手术。
你乐观勇敢与人为善,你为家人付出无怨无悔。妈妈最伟大,今天你最大!所有的祝福送给你。
--柳岩40、在真实的生命,每桩伟业都有信心开始,并由信心跨出第一步。--奥格斯特。
冯史勒格41、有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。--爱因斯坦42、付出金钱,买来的东西不会等值。
付出精神,赚来的金钱也不等值。--三毛43、为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许--不是关怀。
--陈果44、这世界只要留心去看,应该还有许多当做的事。为了找不到工作而怨叹的人,我认为是没有真正付出努力去寻找的缘故。
--松下幸之助45、朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。当我们了解了朋友的真性情之后,要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。
但这种保护是不需回报的,甚至不需要任何回应。--陈果46、对于心地善良的人来说,付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。
美德不是装饰品,而是美好的心灵的表现形式。--纪德47、视困难为常规,以付出为快乐。
--佚名48、为了遵循自己内心的声音生活,我们曾为此付出多么巨大的代价。--安妮宝贝49、思辩的推理哲学家们付出了那么多痛苦,却常常由俗人自然而然不假思索地形成。
--休谟50、学习如果想有成效,就必须专心。学习本身是一件艰苦的事,只有付出艰苦的劳动,才会有相应的收获。
4伤感诗词情感的关于有付出而无回报优美语句也好这个还是蛮不好找的,毕竟要求太细致了 1、其实我早就受够你了,我将不会再对你宽容,人之间的尊重是自己争取来的不是别人施舍的,就算是有人施舍那是他就得你实在太可怜了 2、我不明白为什么真心付出没有回报,我不明白真挚待人却得到虚伪,我不明白 3、爱你最深,可是你伤我最深,知道一切随缘,可是为什么就是不想放弃,知道配不上你可是还是控制不祝思念你,是什么控制了这一切,不知道,或许吧这就是爱 4、仲春不觉万花艳 ,残月微光罩空楼 5、当想你成为一种习惯,我的心里早已写满你的名字,对不起,我忘不了你的一切,只因我太爱你 6、陆游《钗头凤》 红稣手,黄藤酒,满城春色宫墙柳 东风恶,欢情薄一杯愁绪,几年离索错、错、错 春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透 桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托莫、莫、莫我去,只能把整首复制了……小猪不容易啊~~ 7、三载后,酒苦,剑落,秋风重,雁过,一地相思,人过,一地情仇 8、喝一壶穿肠的酒,月影朦胧,人影朦胧,手中剑,刺不破蛛网重重 9、付出去的泪水,得到的却是离去 10、夜半灯费,流血滴泪 天下小妹,以君为最 风流一辈,有我无谁 就找这么多吧…… 望采纳 满地打滚地求给分。
5描写“有付出就有回报”的古诗或名言警句有哪些1 不付出劳动就不会有收获。——伦·赖特
2 谁给我一滴水,我便回报他整个大海。——华梅
3 要想获得什么,就看你付出什么。——陈安之
4 获取信用是要付出很高代价的。——杰罗尔德
5 失败就是迈向成功应付出的代价。——台湾长鸿益集团厂训
6 凡事欲其成功,必须付出代价——奋斗。——爱默生
7 为了高尚的目标,多大的代价我也愿付出。——罗曼·罗兰
8 一分钟的成功,付出的代价却是好些年的失败。——勃郎宁
9 为了遵循自己内心的声音生活,我们曾为此付出多么巨大的代价。——安妮宝贝
10 付出才会杰出;为别人创造价值,别人才愿意和你交往。——陈安之
11 要获得理智,须付出昂贵的代价,它必须以青春为代价。——拉法耶特夫人
12 付出金钱,买来的东西不会等值。付出精神,赚来的金钱也不等值。——三毛
13 经验所得的结果无论好坏,都要很大的牺牲,虽是小事情,也免不了要付出惊人的代价。——鲁迅
14 疯狂地付出,疯狂地实践,疯狂地服务他人。在这个过程中,人生也会获得巨大的成长!有舍才有得!——李阳
15 产生信念是要付出很高的代价的。——本•琼森
16 想不付出任何代价而得到幸福,那是神话。——徐特立
17 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。——巴金
18 大胆是取得进步所付出的代价。——雨果
19 好事总是需要时间,不付出大量的心血和劳动是做不成大事的。想吃核桃,就是得首先咬开坚硬的果壳。——格里美尔斯豪森
20 学习如果想有成效,就必须专心。学习本身是一件艰苦的事,只有付出艰苦的劳动,才会有相应的收获。——谷超豪
6形容付出就会有回报的句子有哪些1、为了高尚的目标,多大的代价我也愿付出。
2、要想获得什么,就看你付出什么。
3、别问为什么付出那么多而没有回报 因为感情是个不可明状、无因无果的存在
4、这日子过一天就少一天,我们所能付出的也在不断消减。又何必在妄想中计较和追究。不如喝茶听雨,不如爱慕厮守。这样的日子,过一天,就是少一天。
5、付出金钱,买来的东西不会等值。付出精神,赚来的金钱也不等值。
6、轻轻的推开那道熟悉的门,仿佛推开了那尘封已久的记忆,这陌生的熟悉感,再次聆听到那来自远方的呼唤。你的,我都懂,我的,你有太多都不懂。你不懂,不等于我没有付出。不想你知道是因为我承诺过要让你过的幸福,活的没有半点牵挂,所以希望你哪怕是恨我,也恨的没有半点犹豫。
7、惊世骇俗的爱情总是要付出许多代价。
8、在人生的道路上,付出与接受是不可避免的。在荆棘路前,看着条条荆棘,不免退避三舍之感油然而生。但当你付出努力,忍住被荆棘划过时的剧痛感,胜利的女神已经向你露出了灿烂的微笑,这时,请你不要害羞,自豪的去拥抱本就属于你的成功!
9、失败就是迈向成功应付出的代价。
10、没有付出哪有收获,没有奉献又怎谈索取?索取是每个人都愿意的。收获也是人人喜欢的,因为每个人都有各自的欲望。小草生长需要细雨滋润,需要阳光温暖,需要和风呵护;没有细雨、阳光、和风,它就会长的萎衰柔弱甚至枯死。
佛语经典语录(精选110条)
在日常的学习、工作、生活中,大家对语录都再熟悉不过了吧,语录通常是用于说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。其实很多朋友都不太清楚什么样的语录才是好的语录,以下是我收集整理的佛语经典语录110条,欢迎大家分享。
佛语经典语录110条 篇1
经典一:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
此乃六祖慧可的悟禅之言
心非心,物非物,心高于物
心是心,物是物,心物合一,心物是一
人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘
世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之
切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的
经典二:我不入地狱,谁入地狱?
当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,
不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!”
于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘
经典三:一切皆为虚幻。
所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观
对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解真正的最美,在于人心所营造的幻境这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬
对于生活:如果人不执着世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐一切皆流,无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中,所以记得佛家的句:一切皆为虚幻
人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘!
经典四:不可说。
很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!佛陀有这么多经书,这么多语录就是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理
有句话很好的说明了这句佛家经典:有的事可说不可做,有的可做却不可说,有的既不可说又不可做
最后送上一段,让大家最自己去体会《涅盘经》云:「不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说有因缘故,亦可得说
经典五:色即是空,空即是色。
此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓!
全句为“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是”
佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切,这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情,而使身心不得自在,使得谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象,是人们虚妄产生的幻觉
色即是空,使人们认识到事物的现象,认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色,则由事物的共性,因缘关系,让人们知道因果报应,善恶循环所谓:要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是
色即是空,空即是色“是劝人向善的基础
经典六:一花一世界,一佛一如来。
原文应是:一花一世界,一叶一如来出自:昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂!
佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界,一草一天堂参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草处处皆是佛,一切众生人人皆是佛
经典七:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
这句话,并不出自佛经,而是出自一个故事佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠
前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆
万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那
经典八:大悲无泪,大悟无言,大笑无声
大悲是无尽的慈悲,不是感情,所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧,这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴,内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?
年龄越长,对于这句的体会就越深刻
经典九:苦海无边,回头是岸;放下屠刀,立地成佛。
这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三:”广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛“比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人
儒家把和谐导向社会理想,道家把和谐导向事物本源,佛家则把和谐导向内心世界佛家认为,境由心生内心平和,见事皆和的。
经典十: 人总是只顾眼前的利益权势地位,盘算谋划太多,而忘记自己到底要什么。走在越复杂的`路上,心就越沉重,而简单行事,随心意随天意,这才能快乐轻松。走丢的人找不回来就罢了,错过的风景也不必再看,缘分尽了再强求也无用。
佛语经典语录110条 篇21、一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
2、改变别人,不如先改变自己。
3、拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
4、常常原谅自己,不改进自己的人,往往得不到上苍的原谅。
5、常常责备自己,不断改进自己的人,往往能得到他人的谅解。
6、人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
7、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
8、有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
9、犯错是平凡的,原谅才能超凡。
10、任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
11、制心一处,无事不办。
12、伤人之语,如水覆地,难以挽回。
13、大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
14、金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
15、五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
16、自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
17、嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
18、诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
19、轻信道听途说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
20、不能把握现在,就无法获得永恒。
21、人心不好,环保、治安自然不好。
22、遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
23、时间总会过去的。
24、算命不如认命。
25、恨别人,痛苦的却是自己。
26、律己要严,待人要宽。
27、不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
28、怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
29、征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
30、平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
31、能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
32、与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
33、有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
34、稻穗成熟,头自然低下。
35、事能知足心常惬,人到无求品自高。
36、有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
37、有德不在年高,无智空长百岁。
38、彻底的认识你自己,你就会认识佛。
39、因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
40、真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执著,通通放下。
41、若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
42、扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
43、透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
44、悟性是每个人的心,所以自己就是主宰。
45、各有因缘莫羡人。
46、肯低头的人,永远不会撞到矮门。
47、不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
48、生命是妄想的产物。
49、吾爱吾师,吾尤爱真理。
50、不要相信权威,权威有时也会错误。
51、为而不有,善而不居。
52、烦恼比岁月更易催人颜老。
53、常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
54、诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
55、想编织未来的美梦,现在正是时候。
56、千人千般苦,苦苦不相同。
57、向人低头,不曾矮小过。
58、作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
59、量大福大。
60、遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
61、风平浪静,训练不出良好的水手。
62、填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
63、面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
64、甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
65、凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
66、过去,已成过去,它只是记忆的残影。
67、智者知幻即离,愚者以幻为真。
68、一念放下,万般自在。
69、黄金无种子,惟生于勤俭之家。
70、世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
71、知因果即知进退,知悟性即得‘开心果’。
72、圣以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
73、家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
74、学悟的孩子不变坏,学悟的老人不痴呆,学悟的少年永不败。
75、智者善植因果。
76、圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
77、真正的看破是提起,积极地为大众服务。
78、诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
79、老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
80、犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
81、善于保护自己的,永远谦虚谈话。
82、好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
83、临事须替别人想,论人先将自己想。
84、‘悟’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
85、失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人著急。
86、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
87、言多必失,尽量少给自己这种机会。
88、赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
89、有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
90、贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
91、色心不除,生死不了。
92、有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
93、忍人所不能忍,行人所不能行。
94、做事不怕不成,只怕无恒。
95、一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
96、我思故我在,我观故自在。
97、人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
98、凡有追求,必定有烦恼。
99、学悟,就是要你认识自己,找到永恒的生命。
100、要搞好个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
;佛家经典禅理,佛曰佛理
能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。以下是我整理的佛家经典禅理,欢迎大家阅读!
1、当我们身处逆境时,是该委屈成全,还是奋起反搏
佛曰:放下。
2、失去的东西,有必要去追讨吗
佛曰:失去的东西,其实从未曾真正地属于你,不必惋惜,更不必追讨。
3、如何理解永远
佛曰:人人都觉得永远会很远 其实它可能短暂得你都看不见。
4、生活太累,如何轻松
佛曰:生活累,一小半源于生存,一小半源于欲望与攀比。
5、昨天与今天,我们该如何把握
佛曰:不要让太多昨天占据你的今天。
6、如何对自己,对他人
佛曰:对自己好点,因为一辈子不长;对身边的人好点,因为下辈子不一定能够遇见。
7、您如何诠释礼貌
佛曰:对不起是一种真诚,没关系是一种风度。如果你付出了真诚,却得不到风度,那只能说明对方的无知与粗俗。
8、我们如何确定自己的目标
佛曰:如果你知道去哪,全世界都会为你让路。
9、怎样平衡快乐与悲伤
佛曰:一个人只有一个心脏,却有两个心房。一个住着快乐,一个住着悲伤,不要笑得太大声,不然会吵醒旁边的悲伤。
10、有些人总是怨声载道,您怎样看
佛曰:许多人在重组自己的偏见时,还以为自己是在思考,思考如何拯救世界。
11、我们怎样做才叫“脚踏实地”
佛曰:只要你的脚还在地面上,就别把自己看得太轻;只要你还生活在地球上,就别把自己看得太大。
12、有人说爱情会因为时间而冲淡,您认为呢
佛曰:爱情使人忘记时间,时间也使人忘记爱情。
13、您怎样看待“爱与幸福
佛曰:很多人,因为所谓的幸福而爱错一人,但更多的人,因为爱对一人,而幸福一生。
14、两个相爱的人不能在一起,怎么办
佛曰:不能在一起,就不能在一起吧,其实一辈子也没那么长。
拓展:
佛家十大经典禅语:
1、一切皆为虚幻。
2、不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)
3、色即是空,空即是色。
4、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
5、一花一世界,一佛一如来。
6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
7、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
8、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
9、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
10、我不入地狱,谁入地狱。
怎么理解这10句经典禅语呢以下部分是转载的内容,我觉得理解得还挺深刻的:
一、一切皆为虚幻
这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。
对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解。真正的最美,在于人心所营造的幻境。这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬。
对于生活:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐……一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中,所以记得佛家的句:一切皆为虚幻。
人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘!
二、不可说
很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心。佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!佛陀有这么多经书,这么多语录就是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。
有句话很好的说明了这句佛家经典:有的事可说不可做,有的可做却不可说,有的既不可说又不可做。
最后送上一段,让大家最自己去体会。《涅盘经》云:「不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说。有因缘故,亦可得说。
三、色即是空,空即是色。
此句出自“般若波罗密多心经”。 由唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓!
全句为“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。”
佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切,这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情,而使身心不得自在,使得谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放。 一切能见到或不能见到的'事物现象,是人们虚妄产生的幻觉。
色即是空,使人们认识到事物的现象,认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色,则由事物的共性,因缘关系,让人们知道因果报应,善恶循环。所谓:要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是。
“色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。
四、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦 。
人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样,处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行动无偏颇,从而有效地规避风险,抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。
心动则物动,心静则物静。
一念愚即般若绝,一念智即般若生。
以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。
物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无。佛语有云:生不带来,死不带去。
五、一花一世界,一佛一如来。
原文应是: 一花一世界,一叶一如来。 出自《华严经》:昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐。 从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂!
佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。 这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。 参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草。
处处皆是佛,一切众生人人皆是佛。
六、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
这句话,并不出自佛经,而是出自一个故事。 佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。 今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。
万发缘生,皆系缘分! 偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
七、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
大悲是无尽的慈悲,不是感情,所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧,这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴,内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢
年龄越长,对于这句的体会就越深刻。
八、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
这是佛家劝人改恶从善的话。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛。” 比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。
儒家把和谐导向社会理想,道家把和谐导向事物本源,佛家则把和谐导向内心世界。 佛家认为,境由心生。内心平和,见事皆和。
禅宗有云:心险佛众生,平等众生佛。心中若无佛,向何处求佛众生皆有佛性。
九、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
此乃六祖慧可的悟禅之言。
心非心,物非物,心高于物。
心是心,物是物,心物合一,心物是一。
人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘。
世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之。
切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的。
十、我不入地狱,谁入地狱
源自《地藏菩萨本愿经》,当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,
不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!”
于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘 ;
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