楚辞中的名句以及意思

#能力训练# 导语楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品我成集，名为《楚辞》，成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集，并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。下面是 分享的楚辞中的名句以及意思。欢迎阅读参考！

篇一楚辞中的名句以及意思

　　1、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

　释义：这一句诗出自《楚辞渔父》。整个世界都污浊不堪，而我不愿同流合污；大家都在醉生梦死，而我独自清醒不敢迷失。

　2、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

　释义：这句诗出自《楚辞九歌》。再悲伤的悲伤莫过于生不能相聚，再快乐的快乐莫过于新相交的知己。生活中别离是常有的事情，而知己却不是那么容易得到的。

　3、与天地兮同寿，与日月兮齐光。

　释义：这句诗出自《楚辞九章》。我要与天地啊同寿，我要和日月啊同样光明。天地万古长存，日月万古长明，跳脱出世俗的羁绊才有可能伟大。

　4、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

　释义：这句诗出自《离骚》。想起草木的凋零衰败，不禁担忧美人终有一天也会衰老。人生天地间，如白驹过隙，把握好当下，将来才不会有遗憾。

　5、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

　释义：这句诗出自《离骚》。前面的路道遥远且漫长，但为了理想的实现必须不断追求和探索。千里之行始于足下，只要追求的脚步没有停下，总有一天会实现目标。

　6、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

　释义：这句诗出自《离骚》。珍视内心的价值并为之坚守，纵使死无数次也无怨无悔。

　7、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

　释义：这句诗出自《离骚》。早上啜饮木兰上滴下来的露水，傍晚含咀凋落的秋菊。超凡绝尘，遗世独立的高尚品格。

　8、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

　释义：这句诗出自《楚辞九章》。不能为了符合世俗的要求，而改变自己的初心，这样必将生活清苦而不得志。

　9、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　释义：这句诗出自《离骚》。我长叹一声，止不住一把鼻涕一把泪，不是为了别的，而是感受到了百姓生活的艰难！

　10、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。

　释义：这句诗出自《楚辞九章》。鸟儿飞得再远，仍然不忘飞回它出生的地方；狐狸死的时候，它的头还要遥对着它所住的山丘。这人又是怎样的呢？无尽的感慨啊！

篇二楚辞中的名句以及意思

　　1、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

　出自先秦·屈原《楚辞·九歌·湘夫人》。袅袅，微风吹拂的样子。兮，句中语气助词，相当于“啊”。波，此作动词用，波浪涌起。木叶，树叶。诗句描写秋风阵阵，秋叶飘零，洞庭湖水波荡漾的秋日之景。

　2、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

　出自先秦·屈原《楚辞·离骚》。落英，落花。木兰坠露滴滴香，早上饮了当早餐；秋菊之花落纷纷，拾掇花瓣为晚饭。这是屈原以饮露餐菊暗喻自己清高不同流俗的人格人品。一个孤芳自赏、独立不羁的清流者形象顿时跃然纸上，让人觉得又高洁、又孤寂。

　3、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

　出自先秦·屈原《楚辞·渔父》。沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。

　4、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。——《九章·涉江》

　只要我的是端方正直的，即使身处僻远又有什么妨害呢？“心远地自偏”，身的距离并不是心的距离。屈原身处虽远，但品德端正、心系国家，始终未变。

　5、袅袅西秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》

　《九歌》是屈原最美的篇章，许多问题体现了人们细腻的感情，《湘君》《湘夫人》两篇尤其体现这一点，湘君是湘水的男神，湘夫人是女神，神话传说中舜死在苍梧之后，他的两个夫人，娥皇，女英二人十分悲痛，投湘水而死，成了湘水女神，而舜自然就成了湘水的男神。《九歌》是屈原根据民间祭祀的歌曲改编的，可见当时楚国祭祀时的盛况，而且从许多篇章来看，都与爱情有关，可能祭祀之时也是男女发展爱情之时。《湘君》《湘夫人》是楚人祭祀湘水之神的祭歌，但是《湘君》主要讲湘夫人如何盼情郎而不致，《湘夫人》主要讲湘君为湘夫人建了一个温暖的家，一点都不像一般人想象的有祭祀的隆重，完全就是两首情歌，而其中细腻的感情，总会有触动你的一点。

　6、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。

　出自先秦·屈原《楚辞·九章》。首丘：狐狸死的时候，会将自己的头部朝向他洞穴所在的山丘。鸟儿出外飞翔觅食，每次都要返回原来的树林。狐狸不管死在何处，一定把头朝着它的洞穴所在的山丘。这两句比喻人都会怀念故乡，表达屈原的思乡之情。

　7、吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

　出自先秦·屈原《楚辞·离骚》。羲和：神话中太阳神的驾车者。弭：缓行，停止。我要使得羲和放下他手中的鞭子，希望太阳不要坠入崦嵫山。这两句表达了屈原对时光飞逝的一种紧迫感。

　8、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

　出自先秦·屈原《楚辞·九歌》。人生没有什么比生死别离更让人悲伤的了，也没有比交到新的知己更使人高兴的事情了。

　9、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

　出自先秦·屈原《楚辞·涉江》。我不会改变我自己的心志，去和世俗同流合污，我宁愿悲愁困苦穷困了此一生。

　10、愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为。——《九歌·大司命》

　这句是说，一味忧伤又能怎样，只能希望你健康，人的寿命有长短，悲欢离合奕属正常。司命是掌管生死的神，可以看出在春秋战国时代并没有阎王的概念，而无常，奈何桥，彼岸花，三生石，孟婆汤，轮回，地狱等概念均来自佛教，那时人们认为“死”由大司命掌管，“生”由少司命掌管，所以楚人也祭祀这两个神，而《大司命》《少司命》就是屈原根据民间改编的祭歌。这句诗虽然有强自宽慰的味道，但是也属达观。

篇三楚辞中的名句以及意思

　　1苏世独立，横而不流兮。——《橘颂》

　远离世俗而独来独往，敢于横渡而不随波逐流。屈原不仅仅是心志高洁，明辨是非正恶，更有一种勇敢无畏的精神。

　2夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。——《卜居》

　尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智者有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它无法显灵的地方。

　3世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。——《卜居》

　世道浑浊不清，把蝉翼当成重物，千钧当作轻的。黄钟被砸烂并被弃置一边，却把泥做的锅敲得很响。有才德的人名声不显，谄媚阿谀的小人却居高位。

　4悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。——《九辩》（宋玉）

　此句奠定了中国文学中的悲秋传统，秋气肃杀，易勾人感伤悲凉之情。

　5何方圆之能周兮，夫孰异道而相安？——《离骚》

　方和圆怎么能相合，主张不同又怎能彼此相安？道不同不相为谋，正直与谄媚之人不能安然相处。

　6朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》

　早上喝木兰上坠落下来的露水，晚上吃落下的秋菊。以两物来比喻自己志向高洁。

　7芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。——《九章·思美人》

　芳香与污混在一起，芳花总会十分卓然自显。即使身处污环境，只要自身品格好，就不会被埋没，反而会被衬托得更加出彩。

　8圣人不凝滞于物，而能与世推移。——《渔夫》

　此为渔夫对屈原所说的话。意思是，通达事理的人不被客观时势所拘泥，而能顺应世道变化，应时而变。

　9新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《渔夫》

　刚洗了头的人一定会弹弹帽子，刚洗了澡的人一定会抖一抖衣服上的灰尘。屈原用此来比喻自己的洁身自好，不能忍受尘世之污垢。

　10沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。——《渔夫》

　沧浪江的水清澈啊，可以洗我的冠缨。沧浪江的水浑浊啊，可以洗我的脚。这是当时的一首民间歌谣，被渔夫引用，来说明外界环境难以改变，但人要顺应世道，应时而变。

篇四楚辞中的名句以及意思

　　1青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌·东君》

　东君就是太阳神。长矢是天上的星名，由九颗星组成一个弓箭的形状，天狼星在西北（秦就在楚国西北），诗人想象东君用长矢去射击天狼，不觉流露出对秦国的憎恨。

　2与女游兮九河，冲风起兮横波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。——《九歌·河伯》

　河伯是黄河之神，此篇讲的是河伯的爱情故事，这是首句。其实《河伯》描写的也许不是一个美好的爱情故事，主人公最后流露出一丝哀伤。神话传说中后羿成了第三者，最后还把河伯的眼睛射瞎，天帝还不为其主持公道。

　3雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌·山鬼》

　与中原人不同，楚国祭祀的山鬼是一个妩媚的女子，并非魑魅魍魉的妖魔鬼怪形象。这是此篇的最后一句。山鬼全篇都是弥漫着凄婉哀伤的情绪，山鬼盼情郎而不来，强自宽慰，最终失望而归，而这最后一句，情与景德交融已达不可分割的化境。

　4诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——《九歌·国殇》

　殇，之未成年而死或者战死。这篇是祭祀为国捐躯的壮士的，一扫九歌一直拥有的或隆重或凄婉的气氛，完全变成惨烈。全篇刚勇有力，荡气回肠，诗人用一种极为亢奋的笔触，来描写一种阳刚之美。

　5天命反侧，何罚何佑。齐桓九会，卒然身杀。——《天问》

　屈原的一篇奇作，以问难的方式提出一百七十多个问题，开天辟地，神话传说，天文地理，历史故事无所不问，显示出作者的博学。由于年代久远，失去了韵律性，不过我们可以根据天问了解许多古代的知识，包括失传的神话传说，古人的宇宙观，世界观等等。

　6登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》

　九章是屈原的九篇作品由后人整合到一起的，大多讲述诗人抑郁的心情与高洁的志向，与离骚很相似，但是较离骚的感情每篇都有一些变化。这句诗人用食用玉英比喻自己修养行为高洁。

　7民生各有所乐兮，余独好修以为常。——《离骚》

　人们各有自己的爱好，我独自爱好修饰以为常。君子慎独，要坚守自己内心的信仰。

　8心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。——《九章·抽思》

　忧思难忘，抑郁难眠，很多人都有过的经历吧。

　9世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。——《卜居》

　《卜居》可能不是屈原所作，但是表现了屈原的精神。这句体现了黑暗的现实。不过，屈原依旧坚持自己的高洁，其实，我们也应该相信天道有常。

　10湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来，哀江南。——《招魂》

　屈原的另一神作。有人说这是宋玉所作，其实不然，《招魂》结尾描写了作者与君王去打猎的情景，并且作者担心君王会伤到“青兕”（兕，雌犀牛，传说射杀者，三月内必死），是一种真实感情的流露，宋玉并不具备此条件，只有屈原，这位楚怀王曾经的近臣，才有资格说这些话。招魂其实是一种仪式，作者利用其丰富的知识以及浪漫的想象为我们描绘了一篇美丽的画卷。这篇与《天问》一样，可以看到许多有趣的传说。

秦风，无衣

岂曰无衣，与子同袍。

王于兴师，修我戈予，与子同仇。

岂曰无衣，与子同泽。

王于兴师，修我矛戟。与子偕作。

岂曰无衣，与子同裳。王予兴师，修我甲兵，与子偕行。

岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛，与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟，与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

为一种诗体，楚辞的想象力丰富。

楚地巫风盛行，祭祀时往往以巫觋扮演诸神，表演一些神话传说故事，以娱乐神人。这些都培育了楚人丰富的想象力，使作品带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩，如《离骚》、《九歌》等均是如此。楚辞“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物[1]”，具有浓郁的地方色彩。楚辞的语句参差，富有变化，常用语助词“兮”、“些”等。并且结构一般比较宏大，篇幅一般比较长。在表现手法上，楚辞继承了诗经得赋比兴，但在此基础上做了重大开拓，也把发挥应用达到极致。辞家们往往寄情于物，托物寓情，使主观之情与客观之物融为一体，创造出许多富于象征意味的艺术形象。在《离骚》中，屈原笔下描绘的善鸟香草、恶禽臭物、灵修美人、宓妃佚女、虬龙鸾凤、飘风云霓、高冠奇服、玉鸾琼佩……，它们或配忠贞，或比谗佞，或媲君主，或譬贤臣，或托君子，或喻小人，或示超俗，或表追求，这些都已不再是作为喻体或借以起兴之物的客体，而是融合了主体情感、品格和理想的象征，而成为蕴含艺术趣味的意象了。这突破了《诗经》以借物抒情为主要特征的比兴手法的局限。这是一种突破、一种创新、一种新的尝试。在中国传统诗歌史上，具有划时代的意义。湘夫人十《楚辞九歌》组诗之一 描写相恋者的思慕，想象中的共同生活的美景合未能相遇的惆怅心情，热烈的追求和期盼终归失败的主题反映了诗人的精神痛苦。特色 1 以景现情，寓情于景，把周围景物环境气氛和人物的思想情感融合一起构成美妙的情景交融的意境 2 章法上，回环跌宕，用赋的铺陈手法反复叙写（例如：意*中的二人相会，极力渲染相会之处的*荡。赋） 3 用高洁的事物做比兴，以此歌颂纯洁的感情和高尚的情操 4 刻画人物内心世界，笔触细致而含蓄 5 本诗语言单纯自然而又情味悠远，既有民歌风情却也不失精炼典雅，“兮”的运用使句式活泼，增强了节奏感。

楚辞中最唯美的诗句

1、何曾华之无实兮，从风雨而飞飏！

2、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻。——《魂兮归来赋》

3、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。——《诗经·周南·关雎》

4、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《楚辞·渔父》

5、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

6、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。——《渔父》

7、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——《楚辞·卜居》

8、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒——《渔父》

9、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

10、愿公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。

11、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

12、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。

13、悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。物有微而陨性兮，声有隐而先倡。

14、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

15、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

16、善不由外来兮，名不可以虚作。——《楚辞·九章·抽思》

17、揽瑶木之橝枝兮，望阆风之板桐。

18、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。

19、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。

20、怅惝罔以永思兮，心纡轸而增伤。

21、悲哉于嗟兮，心内切磋。

22、悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。

23、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《楚辞·九章·涉江》

24、掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。

25、开春发岁兮，白日出之悠悠。

26、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

27、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

28、内惟省以端操兮，求正气之所由。

29、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

30、初既与余成言兮，后悔遁而有他。

31、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·卫风·木瓜》

32、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

33、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——《楚辞·离骚》

34、悲兮愁，哀兮忧！

35、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》

36、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》

37、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·周南·桃夭》

诗经楚辞中有韵味的唯美句子，1、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。出自先秦屈原的《离骚》。

2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。出自先秦屈原的《离骚》。

3、扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。出自先秦屈原的《离骚》。

4、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。出自先秦屈原的《九歌·湘夫人》。