霸占全村留守妇女：混世小色医的内容简介

遥远美丽的小山村,成年男人全部出去打工挣钱了,留在家里的除了老掉牙的男人,就是还在怀抱里吃奶的男人。十七八岁小道士许子陵就是这十里八乡的医生,但是病患大多是美女。看他如何持枪很扫乡里,再冲出山村,凭借精湛的医术,一步步踏上官路……

吴国里最美丽的女人是小乔

倾城绝世——小乔（美丽指数：★★★★★★★★★）

小乔，乔玄之女，汉末建安三年（公元189年），东吴孙策欲取荆州，命周瑜为江王太守，发兵攻占安格皖县，得避乱隐居在那里的乔玄的两个女儿，就是大乔和小乔。姐妹一双生得貌若天仙，堪称绝代佳人。大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。

　　小乔和周瑜情深思爱，生活在一起，随军东征西占，并参加过历史上著名的赤壁之战。战后二年，按《三国志。周槐树》所载：周瑜"诣京见权”。不久"瑜还江陵，为行装，而道于巴丘，病卒，时年三十六岁”。推算起来，小乔和周瑜做了12年夫妻。小乔与周郎实为三国里第一佳配。曹操对乔公的二女也颇有想法。曹子建赋云："揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”，大乔之妹，周瑜之妻，绝色美人。有落雁之貌，知书达礼，通晓音律诗文。和其姊小乔并称"江东二乔”。

小乔端庄贤惠，看似远胜貂蝉。唉，此生若能得妻如小乔，复何求哉。诸葛亮三气周郎，是不是也为小乔乎

俏丽可人，妩媚动人型的绝世佳人。

要说三国演义里最美丽的女人是貂蝉

千娇百媚的人间尤物——貂禅；（美丽指数：★★★★★★★★★★）

所谓"马中赤兔，人中吕布，女中貂蝉”，将她列为三国十大美女之首，实在是毫无意外，也毫无新意。貂蝉能杀入中华美眉top4，书上一句："年方二八，色伎俱佳”，又形容她的容貌舞姿："红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”貂婵是汉献帝的大臣王允的歌妓，她不但貌似明月，且能歌善舞。一天晚上，她在花园拜月时，一片云彩将月亮遮住了。王允得意地说："月亮比不过我的女儿，都害羞地躲到云的后面去了。”从这以后，貂婵就被人称作"闭月”；她的胆识，如《三国演义》所载，也绝不亚于昭君、西施。只是历史上真的是否有貂蝉史籍没有明确记载，因此这位倾倒众多英雄豪杰的美人的真实身份，至今尚无定论。

在三国时代，在整个华夏历史上，她都是无可撼动的绝世美人。

三国演义里十大美女

第一美人：千娇百媚的人间尤物——貂禅；（美丽指数：★★★★★★★★★★）

所谓"马中赤兔，人中吕布，女中貂蝉”，将她列为三国十大美女之首，实在是毫无意外，也毫无新意。貂蝉能杀入中华美眉top4，书上一句："年方二八，色伎俱佳”，又形容她的容貌舞姿："红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”貂婵是汉献帝的大臣王允的歌妓，她不但貌似明月，且能歌善舞。一天晚上，她在花园拜月时，一片云彩将月亮遮住了。王允得意地说："月亮比不过我的女儿，都害羞地躲到云的后面去了。”从这以后，貂婵就被人称作"闭月”；她的胆识，如《三国演义》所载，也绝不亚于昭君、西施。只是历史上真的是否有貂蝉史籍没有明确记载，因此这位倾倒众多英雄豪杰的美人的真实身份，至今尚无定论。

在三国时代，在整个华夏历史上，她都是无可撼动的绝世美人。

第二美人：洛神仙子——甄宓（美丽指数：★★★★★★★★★☆）

历史上记载真有其人，甄宓（-221），袁绍儿媳，袁熙之妻。书上说她："玉肌花貌，有倾国之色”。曹军破冀州城后，世子曹丕闯入袁绍府中抄家，发现一女蓬头垢面，拖近擦干净脸一看，哟，是个美女。当时有请曹操过目，结果老贼说："真吾儿妇也！”认同了这门婚事。其实心里暗恨来晚一步，被儿子抢了先手也。皮肤好，模样也俏，同时迷住曹家父子，引得曹氏父子反目结怨。但是甄宓却看上的却是才华横溢的小叔子曹植，两人一见倾心，由此展开了一段曲折的爱情。公元220年曹丕称帝，因为甄宓与曹植相爱的原因，次年六月便遣使赐甄氏死，曹植也被曹丕进逼之下写出了千古绝唱《七步诗》，最后流放而终。曹子建《洛神赋》中的洛水之神，就是他的嫂嫂甄宓。《洛神赋》形容的洛神如下："……翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡……”

如诗如画，如九天神女一样超凡脱俗的仙子。

第三美人：倾城绝世——小乔（美丽指数：★★★★★★★★★）

小乔，乔玄之女，汉末建安三年（公元189年），东吴孙策欲取荆州，命周瑜为江王太守，发兵攻占安格皖县，得避乱隐居在那里的乔玄的两个女儿，就是大乔和小乔。姐妹一双生得貌若天仙，堪称绝代佳人。大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。

　　小乔和周瑜情深思爱，生活在一起，随军东征西占，并参加过历史上著名的赤壁之战。战后二年，按《三国志。周槐树》所载：周瑜"诣京见权”。不久"瑜还江陵，为行装，而道于巴丘，病卒，时年三十六岁”。推算起来，小乔和周瑜做了12年夫妻。小乔与周郎实为三国里第一佳配。曹操对乔公的二女也颇有想法。曹子建赋云："揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”，大乔之妹，周瑜之妻，绝色美人。有落雁之貌，知书达礼，通晓音律诗文。和其姊小乔并称"江东二乔”。

小乔端庄贤惠，看似远胜貂蝉。唉，此生若能得妻如小乔，复何求哉。诸葛亮三气周郎，是不是也为小乔乎

俏丽可人，妩媚动人型的绝世佳人。

第四美人：绝色佳人——大乔（美丽指数：★★★★★★★★☆）

大乔，乔玄之女，孙策之妻，绝色美人。有沉鱼之容，尤其女红一事更是名闻遐迩。和其妹小乔并称"江东二乔”。东汉献帝建安五年（公元200年），孙策于打猎时遇刺受重伤，大乔日夜和衣陪伴，不眠不休，不食不饮，全心照顾，然孙策仍药石罔效逝世。大乔伤痛欲绝，数度昏厥，并欲投江殉夫。但想到孙策临终前曾拉着她的手，要她照顾幼弟孙权（18岁），助他接掌大权，并除奸讨逆，使大乔只好打消原来念头。后来孙权对皇嫂仍万般尊重，也在大乔与众臣如张昭周瑜鲁肃等人的辅佐下，很快地团结江东各股势力，建立威望，进而重新掌控大局了。

温柔大体，秀外慧中，是坚贞传统型的古典淑女。

第五美人：剑侠仙子——孙尚香（美丽指数：★★★★★★★★）

孙坚之女，孙策、孙权的同父异母妹妹，也就是"赔了夫人又折兵”里的女主角。当时刘备向东吴借荆州不还，鲁肃身负干系；周瑜一为救友，二为国计，于是上书孙权，教使「美人计」，进妹予刘备为夫人，诱其丧志而疏远属下。孙夫人才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立。不料在诸葛亮的锦囊妙计安排下，假婚成真姻；后来夫人更助刘备返蜀，于路上怒斥追袭的吴将。后刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。此时孙权闻知刘备西征，于是遣周善引领舟船以迎孙夫人，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。彝陵之战，刘备战败，有讹言传入吴中，道刘备已死，孙夫人伤心不已，望西痛哭，投江而死。后人为其立庙，号曰「枭姬庙」。

性情刚烈，却侠义忠贞，温柔时如细水绵绵，颇有江湖女侠的风范。

第六美人：三国第一才女——蔡琰（美丽指数：★★★★★★★☆）

蔡琰（177-）字文姬，陈留圉（今河南杞县）人。建安时期的女诗人。她是蔡邕的女儿，博学有才，通音律。初嫁卫氏，夫亡无子，归宁于家。兵乱中被虏，被胡兵辗转掳入南匈奴。身陷南匈奴十二年，生二子。后曹操遣使将她赎还，重嫁同郡董祀。今传《悲愤诗》二篇，另有《胡笳十八拍》一篇（或被认为伪作）。

蔡文姬博学多才，音乐天赋自小过人，她6岁时听父亲在大厅中弹琴，隔着墙壁就听出了父亲把第一根弦弹断的声音。其父惊讶之余，又故意将第四根弦弄断，居然又被她指出。长大后她更是琴艺超人，她在胡地日夜思念故土，回汉后参考胡人声调，结合自已的悲惨经历，创作了哀怨惆怅，令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》；嫁董祀后，感伤乱离，作《悲愤诗》，是中国诗史上第一首自传体的五言长篇叙事诗（当然也有人认为是伪作）。

相传，当蔡文姬为董祀求情时，曹操看到蔡文姬在严冬季节，蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，让她在董祀未归来之前，留居在自己家中。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。

性情温柔，才智过人，琴棋书画，无一不精，三国第一才女非蔡琰莫属。

第七美人：天香国色——邹氏（美丽指数：★★★★★★★）

邹氏，张济之妻，在宛城攻略战中被曹操看上，结果送了典韦一条性命，可见红颜祸水，为害之甚。书上说："昨晚小侄窥见馆舍之侧，有一妇人，生得十分美丽，问之，即绣叔张济之妻也。”推算一下，那曹操也是个好色之人，天下美色又任其取舍，想必品位不会差，而这邹氏，从年纪上算至少也有三十岁了，居然还能迷住曹操，可见一是平时保养得好，二是确实貌美。这个是成熟型的。

天香国色，姿色撩人，狐媚妖娆的丰韵佳人。

第八美人：芙蓉娇艳——樊氏（美丽指数：★★★★★★☆）

樊氏，桂阳守将赵范之嫂，书上说："子龙见妇人身穿缟素，有倾国倾城之色。”可见她的容貌是配得上赵云这样的英雄的。刘备攻打荆南四郡时，赵子龙取了桂阳，赵范投降，并与赵云结拜为兄弟。赵范想着子龙乃是当世英雄，又是老乡，便想把这择偶要求甚高的貌美寡嫂配与赵云。哪知赵云一听异常生气，认为是**。于是两赵翻脸，重新再打。这段美事也就落空，我们的白马英雄子龙依旧孑然一人，转战四方，直至益州。

绝色娇艳，芙蓉出水般的清丽惑人，如水一样的娇艳迷人。"美女配英雄”中的绝世美人。

第九美人：刺美人——祝融（美丽指数：★★★★★★）

祝融夫人，南蛮王孟获之妻，世居南蛮，传说为火神祝融氏之后裔；善使飞刀，百发百中。祝融夫人以丈八长标为兵器，背插五口飞刀，百发百中。三江城被诸葛亮取得后，祝融替丈夫出阵，以飞刀伤张嶷之手，又用绊马索擒下马忠，生擒了二人；然而因受不住赵云、魏延挑衅，深入敌军陷阱，旋即被马岱以绊马索擒下。最后孟获以张、马二将换回夫人。后来诸葛亮七擒七纵孟获，孟获表示永不再反，夫人亦随之投降。

祝融恩怨分明，武艺超群，加上绝色的容貌，在三国美人榜上应有一席。

第十美人：如玉美人——吴氏（美丽指数：★★★★★☆）

吴懿的妹妹，原先吴懿事刘璋的时候，她给刘璋做了儿媳。后来刘备打入成都，便把她拿来做了自己的老婆，这一招颇得曹丕的功夫。刘备称帝后，吴氏被册封为皇后（刘备的夫人那么多，她一个寡妇人家，却能力压群芳，可见美貌非凡）。

温柔贤淑，如玉美人，位列三国美人第十。

另外三国的美人还有很多，但是都不是详细描写，很多情况下是一笔带过的，如三刘备的前期夫人糜贞、甘夫人；还有西蜀江油守将马邈之妻李氏，三国里倒没说她有多漂亮，但在丈夫惊闻敌军已至城下，全无斗志打算投降之际全力劝阻，在劝阻无效后眼见丈夫将敌军放入城内，竟然自缢身死，以报国家。作为三国时期的女性，如此侠烈之气应该得到应有的尊重。她应该是美丽的；再有步夫人，孙权众多夫人之中最漂亮的一个，这个人最大的优点是不爱吃醋。她不但不与众粉黛争宠，反而经常介绍女孩子给孙权认识。孙权也因此最宠幸她，后追封其为皇后。其实男人真的是很好骗的，你把他看得死死的，他也不会正眼瞧你；你若偶尔让她吃吃野食，哄骗哄骗，他反而觉得野花不如家花香了；再有东吴孙翊之妻徐氏，书上说："徐氏美而慧，极善卜《易》。”这个应该是冷艳型，还会算卦，不得了的女人才。后来为夫报仇，假意委身于仇人，暗伏死士于闺房，杀了准备占有她的仇人，可谓有美貌更有勇有谋

1、胡歌

从2005年《仙剑奇侠传》中的逍遥哥哥，到2015年《琅琊榜》中的梅长苏， 胡歌一路从一脸单纯清秀的少年，变成一位实力派演员，在这个过程中一直是坚韧地重生，始终用思想在填充着演艺之路。

他始终保持的是一颗不变的童心，在这样的基础上一步步地转型，经过了不懈的努力，终于赢得了别人对他演员身份的肯定；2006年的车祸，在胡歌的右眼上留下了永远的疤痕，有时候可以说伤害也是一种财富，那场车祸给胡歌带来了的人生思考。

虽然有时候还是会有自我认知的迷茫，但是只要目标明确，就会绝不后退。从曾经的古装剧小鲜肉，到如今的实力派演员，胡歌在经历了生关死劫之后，终于浴火重生了，“只要你不抛弃梦想，梦想就不会抛弃你”，是他骄傲的宣言。

而如今的胡歌单单只是广告费就已经能轻松过亿，很显然已经成为了一位身价不菲的艺人，虽然胡歌曾经有过几段恋情，但是都以失败告终了。现在唐嫣也已经结婚了，胡歌这位仙剑“留守儿童”又是遭到了网友的催婚！

2、张信哲

张信哲被誉为“情歌王子”，以他高亢温柔的声线，诚挚动人的歌声，唱出了令人沉醉的情歌世界，在他出道的二十二年中，推出了三十二张经典情歌专辑。虽然张信哲在歌唱事业的平缓期完成了歌手到演员，艺人到商人的多重身份转变。

张信哲的很多经典之作，相信网友们应该都能做到随口就来吧，比如说《爱如潮水》、《过火》、《别怕我伤心》等等，就连极少唱歌的都没有和梁朝伟合唱过的刘嘉玲，却和张信哲合作了一首《有一点动心》，真的是非常好听呢。

很多人都非常好奇，身家过亿的张信哲为何至今都是未婚，张信哲也公开表示过：自己是个"恋母情结"很严重的人。结婚的话，张信哲很是担心不能好好照顾母亲，所以一直都在考虑中。虽然张信哲为了好好陪伴母亲不愿意成家，但是相信母亲都是希望自己的孩子能够早日成家的吧。

3、何家劲

何家劲凭借在《包青天》中饰演风度翩翩、英俊仗义的展昭展大侠一角，从而攀上了事业的高峰，成为了家喻户晓的经典形象，也和英雄大侠的角色结下了不解之缘。随后在《中华英雄》中饰演义薄云天的华英雄，上世纪90年代末期的时候，在《马永贞》中饰演武艺高强的马永贞。

在剧中的何家劲，总是温柔且不失勇猛，对朋友肝胆相照，对爱人痴心一片，对红颜情感深沉，每个角色对于他来说都是信手拈来，被演绎的栩栩如生。

但是就在他事业如日中天的时候，因为对朋友太讲义气而被封杀！之后的事业更是日落千丈！在退出演艺圈之后，何家劲便转入商界！如见他的事业做的也算是如日中天，虽然身家早已过亿，但是年近60的何家劲至今未婚。

4、吴大维

吴大维，男演员、歌手、主持人，毕业于华盛顿大学商科。1986年的时候，出演个人首部**《我有话要说》，从而正式进入演艺圈 。1992年的时候，出演个人首部电视剧《李小龙传奇》，在剧中担纲男一号李小龙。吴大维的主持风格是十分幽默搞笑的。

他是一个多才多艺多的人，温文尔雅的他，在唱起摇滚歌的时候仿佛换了一个人 。吴大维有着英俊的外表，还是一位港台内地吃通的主持人。

吴大维已经从阳光大男孩变成了阳光大男人，而唯一不变的就是他那眉宇间灿烂的笑容和机智的搞笑本领。吴大维的感情一直是网友关注的重点，虽然经历了那么多美女，但吴大维如今还是孑然一身。

吴大维已经从阳光大男孩变成了阳光大男人，而唯一不变的就是他那眉宇间灿烂的笑容和机智的搞笑本领。吴大维的感情一直是网友关注的重点，虽然经历了那么多美女，但吴大维如今还是孑然一身。

5、周星驰

周星驰既是传统喜剧的继承者，也是开拓者。他通过表面毫无逻辑关联的语言和肢体动作来表现人物在矛盾冲突中的行为方式，从而形成无厘头的表演方式。**《赌圣》让观众第一次感受到了周星驰充满想象力的喜剧理念；而在《大话西游》中更是让他的表演风格深入人心。

虽然周星驰一直演绎的都是喜剧，但是却从来都没有重复过，周星驰的喜剧风格经历了从夸张到内敛，从搞笑到温清，从肢体语言的表现到进入人物内心的转变过程。

随着财富的不断累积累，如今的周星驰早已成为百亿富翁了。事业虽然是越来越好了，但是感情上却一塌糊涂，虽然他交了很多个女朋友，但是却没有一个能够走到最后，到目前为止周星驰还是孤身一人。

“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”

这个被一堆形容词加身，美得天上有地下无的女人，是文昭甄皇后，三国魏文帝曹丕他老婆，也就是我们熟知的甄宓（fú）。

甄宓其实不叫甄宓。姓甄没错，名字不详，一般称为甄姬、甄氏或甄夫人。曹植在以她为原型创作的《感甄赋》中（甄姬的儿子曹叡觉得此名不雅，后来给改为《洛神赋》），将其描绘为洛水之神宓妃，然后以讹传讹才成了甄宓。

这个女神的故事，根据娘娘的不完全推断，可以提炼出一个结论： 太“贤良”的女人一般没有好下场。

甄大**，公元183年出身官宦世家，据说年幼时有人看见每晚她睡觉后都有神人为其盖上玉衣，相士为她看相时大呼“此女贵不可言”，所以即便三岁丧父，从小到大也受家族娇宠，没人敢欺负她。

长大后，甄姬嫁给了当时一方霸主袁绍的二儿子袁熙。几年后，袁绍兵败于曹操，曹操长子曹丕在搜查俘虏时发现了这一绝色女子，如获至宝，娶为正妻。之后甄姬先后生下儿子魏明帝曹叡、女儿东乡公主曹氏。

公元221年，曹丕登基称帝后的第二年，赐死甄姬，死状不堪（后文详述）。

公元226年，曹叡即位，追封甄姬为文昭甄皇后，为她修建寝庙。

前四分之三一帆风顺，后四分之一日渐衰败，活了38岁的甄姬，生动演绎了 如何才能“拿着一手好牌，输到一塌糊涂”。

为什么会输得一塌糊涂呢？个人认为，至少六成的原因是——自己“作”的。

甄姬是个大美人儿。史传原本曹操久闻其美名，破城后想掳了去，谁曾想被儿子捷足先登，只好忍痛祝福；又有史传一代才子曹植也对这个比他大十几岁的嫂嫂心仪不已。一门三父子，都臣服于其美貌才情，可见一般，就不赘述了。我们今天主要说说她的性格和人品。

史书上关于其性情的记载有几件事。

第一件，甄姬八岁的时候，院子外有表演杂耍的人，家人都去看热闹，唯独她不去。几个姐姐问她为什么，她反问：“此岂女人之所观邪？”意思是，这种东西不是女人该看的。姐姐们羞愧不已。

第二件，甄姬九岁的时候，喜欢读书、用兄长的笔墨纸砚，哥哥们问她为什么，她说：“闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫。”意思是要看书学习古代贤女的做法。（我猜她肯定重点研究了班昭同学的丰功伟绩。）哥哥们赞叹不已。

第三件，汉末年间天下大乱，甄家趁机收购了许多金银宝物。才满10岁的甄姬劝她娘，“今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀璧为罪。又左右皆饥乏，不如以谷振给亲族邻里，广为恩惠也。”全家为之信服，拿出谷物赈济乡邻。众人称颂不已。

第四件，甄姬14岁的时候，二哥甄俨去世，母亲待儿媳非常严厉。甄姬劝她娘“二嫂年纪轻轻就守寡，照顾孩子，很不容易，你要对她好一点。”她娘听了眼泪长流，惭愧不已。

第五件，结婚后没多久，老公袁熙出任幽州刺史，甄姬留在冀州侍奉婆婆——袁绍的妻子刘夫人。冀州被曹操大军围攻，大嫂和三弟妹都去投奔自己老公了，唯独甄姬坚持留下来陪婆婆（因此才被曹丕俘虏）。婆婆感动不已，在她被曹丕发现后欣慰地说，“你不用死了”。

第六件，在被曹丕万般宠爱之际，甄姬经常劝他“雨露均沾”，多纳妾多生娃。曹丕惊叹不已。

第七件，曹丕要休了妾侍任氏，甄姬痛哭流涕地说情：“留下任氏吧！否则人家肯定认为你休她是因为我，公公婆婆会指责我自私，其他妻妾会指责我专宠。”姬妾们感激不已。

第八件，公元211年，随曹操出征的婆婆卞夫人生病留在孟津，甄姬强烈要求要去孟津照顾她，曹丕怎么说都说不听，最后只好让下人骗她说老娘的病已经好了，甄姬才消停。公元212年卞夫人回邺城，甄姬前去迎接，看到卞夫人悲喜交加，感动了中国，哦不，感动了周围的人。卞夫人不禁欣慰地感叹：“此真孝妇也。”

从以上八件事，不难看出， 甄姬是一个道德感、秩序感极强的女人，一个思维传统、一心想当贤妇的女人， 没有一般美女的恃宠而骄，反倒像个坚定的卫道士。（为什么我又想起了班昭……）

那么，让人感叹不已、赞赏不已的甄姬最后怎么收场呢？

公元220年六月，曹丕在洛阳称帝，封新宠郭女王为贵嫔，地位仅次于皇后，同时宠信李贵人、阴贵人和原汉献帝刘协的两个女儿。此时甄姬远在邺城，封号仍为夫人。

公元221年六月，曹丕派遣使者到邺城将甄姬赐死，据传下葬时披发覆面，以糠塞口。(把头发披散起来遮住脸，用米糠塞入口中)。

公元222年，曹丕册立郭女王为皇后，让甄姬之子曹叡奉郭皇后为母。

死得如此突然，葬得如此屈辱，连儿子也管别人叫妈。哎哟我去！

曹丕赐死甄姬的理由，有人说是因为他怀疑甄姬和曹植有染，有人说是因为郭女王污蔑甄姬以巫蛊之术诅咒曹丕。以甄姬“卫道士”的性情来说，这两种推论都不太可能；有人说是因为甄姬对于被曹丕冷落多有怨言，但因为女人争风吃醋就用“披发覆面，以糠塞口”来羞辱正妻的尸首？好像也有点不对劲。

真相无从考证，但可以确定的一点是，以甄姬施行的夫妻相处之法，走到决裂的这天真的是水到渠成。

男人们，都希望自己的老婆，在客厅像贵妇，在厨房像主妇，在卧室像D妇。

男人们，都希望同时拥有两个女人，一个像红玫瑰热情奔放，一个像白玫瑰温婉纯洁。

且不去评论这样的观点合不合理，现不现实，至少看得出，谁都不想娶个道德模范回家供着。

不好意思，甄姬就是那个道德模范。

“甄大模范”处事的第一守则——婆婆比老公重要。

第一段婚姻，长期跟老公分居，是为了照顾婆婆，即使有了名正言顺的理由可以去投奔老公（两个妯娌都抓住了这个机会），她还是坚持留在婆婆身边。

第二段婚姻，主动提出要离开老公，去照顾婆婆，拉都拉不住。

大姐，请问你是跟老公过日子，还是要跟婆婆过日子？本末倒置了好吗！

当然，也有可能这姑娘钻入了另一个古代女性生存法则的牛角尖——男人的宠爱是靠不住的，让公婆成为自己坚实的后盾，才能避免被下堂。可惜，在这个案例中，公公死得早，婆婆在儿子面前说话份量有限，所以没能保住她。

“甄大模范”处事的第二守则是——外人的看法比夫妻的感情重要。

老公宠她，她说：“别！你去宠其他女人吧，否则人家会说我专宠。”

老公要惩罚姬妾，她说：“别！你放了她吧，否则人家会说我容不得人。”

我猜两任老公都提过让她随行的事，估计她也会说：“别！你带其他女人去吧，我留守照顾一家老小，否则人家会说我不贤惠。”

一次两次三次，好吧，我要是曹丕，也受不了这么唧唧歪歪的女人，太尼玛扫兴啦。

“甄大模范”处事的第三守则不算守则，而是“邺城的诅咒”。

和袁熙结婚后，她留守邺城；和曹丕结婚后，她和曹丕留守邺城；曹操带着卞夫人、曹丕、曹叡、东乡公主等人东征，她留守邺城；曹丕南征称帝，她留守邺城；直到被赐死下葬，她还在邺城。这倒霉催的孩子，当了一辈子的邺城留守儿童。

即使在一夫一妻制的现代，异地恋都难修成正果，更何况在三妻四妾制的古时候。除了两地分居，还是两地分居，而且分居期间还有多位有才有貌的美人儿陪在老公身边吹“枕边风”，甄姬不被遗弃才是没天理呢！

你不去撩他，自有别人去撩他；

你不去哄他，自有别人去哄他；

你不享受当老婆的特权，自有别人替你享受；

你不做D妇，自有D妇替你爱他。

这里忍不住又要提班昭，中国历史上第一位女史学家和文学家，生于约公元45年，卒于约117年，比甄宓早了一百来年。

这个女人不一般，有大才，名垂青史。但为人诟病的，就是她以70多岁的高龄写了部《女诫》，影响了之后1900年的中国女性。

《女诫》包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。

在“卑弱”篇中，班昭引用古代典籍里女人生完孩子要睡在地上，赶紧纺织劳作，充分显示卑微的说法，称这是“女人之道”、“礼法典教”。还要求女人忍辱含垢，常若畏惧（常常表现出畏惧），晚睡早起，无好戏笑（不要嬉笑玩闹）。

在“夫妇”篇中，班昭说“妇不贤，则无以事夫。夫不御妇，则威仪废缺；妇不事夫，则义理堕阙。”提倡 女人要贤惠地服侍丈夫，否则就是没道理的。

在“敬慎”篇中，班昭说 女人应该像老鼠，不能像老虎， 说如果夫妇两人朝夕相处太过亲密恩爱，就会生出亵渎之心，妻子就容易言语过份，对丈夫不恭敬。“此由于不尚恭下者也”，这是因为不知道自己恭顺、地位低下的原因啊！

在“专心”篇中，班昭强调男人可以再娶， 女人不能再嫁，否则会遭天谴。 还说女人出门不能打扮得太漂亮，要目不斜视，充分表现出正派作风。

在“曲从”篇中，班昭说 对公公婆婆要逆来顺受。 “姑云不尔而是，固宜从令；姑云尔而非，犹宜顺命。勿得违戾是非，争分曲直。”婆婆说你的不是，绝对不能反驳辩解。

在“叔妹”篇中，班昭说要想赢得丈夫的尊重，显要赢得公婆的喜爱；要想赢得公婆的喜爱，先要赢得小叔子、小姑子的赞赏。好吧， 还得讨好小叔子、小姑子。

综上所述，全篇就一个宗旨：把自己放到最低的位置，顺从所有人、侍奉所有人、讨好所有人，就对了。

《女诫》害人不浅啊，甄宓活生生让它给教废了。

对班昭，我只能说一声“夏虫不可语冰”。

对甄宓，我只能叹一句“尽信书不如无书”。

这就是可怜之人必有可悲、可笑、可恨之处。

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