儿子结婚对亲家感谢语

　　一、儿子结婚给亲家祝福语

　　1、在这欢庆的时刻，愿上帝引导你的婚姻，如流入大海的河流，成为一体，不再是二，并且奔腾不已，生生不息!

　　2、愿你的爱比美更美;比油膏更香;比蜂房里的蜜滴更甜;比较贵的财宝更珍贵!

　　3、愿你真挚的爱着烈火，如初升的太阳，越长越旺，让众水也不能熄灭，大水也不能淹没!

　　4、愿幸福之歌永远伴随着你，我希望你的婚姻生活充满欢乐和喜悦，永浴于无穷的快乐年华。新婚快乐!

　　5、为你祝福，为你欢笑，因为今天，我的心和你一样快乐!祝你幸福快乐。

　　6、今天，我怀着喜悦和感激之情，代表教会向你们表示衷心的祝福：愿上帝保佑你们，你们的爱比蓝天更高更长，你们的爱比深海更深更广!

　　7、婚姻是由上帝建立的。幸福的婚姻是上帝的礼物。愿我们的上帝将天上所有的福，地里所藏的福，都赐给你们和你们的家庭!

　　8、伸出爱的手，接住满满的祝福，让幸福绽放灿烂的花朵，迎接你未来的日子。祝你婚礼愉快!

　　9、愿你们两个以爱缠绵，相互理解，相互关心，共同分享未来的欢乐和悲伤。祝你百年幸福，永结同心。

　　10、今天是你结婚的日子，代表我的家人祝贺你，祝你两人幸福，永寿伴老!

　　二、结婚时给亲家的祝福语

　　1、踏上了婚姻的航行，就登上了幸福的航船，旅途中就不在孤单。相信爱会指引你们，向着幸福的彼岸前行。

　　2、儿媳很懂事，很贤惠。希望你以后好好对待她，爱护她。愿你们，相亲相爱，情比金坚，长长久久，和和美美。

　　3、往后余生，愿你们心往一处想，力往一处使。携手同进，创造一个完美幸福的美好家庭。孩子们，祝福你们，新婚快乐。

　　4、结为夫妻，组成家庭，就要做到这一点，无论贫穷富贵，你们都要一生一世，一心一意，忠贞不渝的爱护对方。白头偕老，永远幸福。

　　5、你们是夫妻了，有自己的家庭了。作为父母，当然希望看到你们能够永远的健康快乐的生活下去。这个大喜的日子里，祝福你们，天长地久。

　　6、多少次的温柔邂逅，换来一次真情相逢。多少次的相依陪伴，换来一生婚姻美满。人生短短几十年，相互珍惜，相互照顾，一起走向美好未来。

　　7、一份爱情，两颗心，构成了一个婚姻。希望你们往后余生，携手共进，和和美美，幸幸福福。

　　8、你们的一路走来，我看在眼里，很是不容易。希望你们一定要相互尊重，相互理解，相互照顾，恩恩爱爱，白头到老。

　　9、我相信，上帝会保佑你们的，赐福于你们，让你们的生活更加和谐，更加幸福。

　　10、今生缘分，定是万世轮回。愿你们小两口，携手相依，不离不弃，珍惜来之不易的缘分。

　　11、愿你们彼此相爱，互相理解，互相关心，分享未来的痛苦和幸福。祝你们百年好合，白头到老。

1、梦见与亲家母有说有笑的预兆

学竟有成，凡事如意，顺利成功，达成目的，名利双收，境遇安固，优越发展，享尽幸福。大吉昌

吉凶指数：98（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见与亲家母有说有笑的宜忌

「宜」宜搭讪，宜谈判，宜出行。

「忌」忌喝碳酸饮料，忌冲动消费，忌邮寄明信片。

3、梦见与亲家母有说有笑是什么意思

梦见与亲家母有说有笑，适合安排情人或老友的聚会。两人之间有许多相处的机会，记得要安排甜蜜的约会。存款数字增加后可别急着花钱。这两天你的建议，获得认同的机率很高。

怀孕的人梦见与亲家母有说有笑，预示生男，慎防流产难养。

梦见家，事业和生意都会发生好转。

本命年的人梦见与亲家母有说有笑，意味着因祸得福，动有波折，心情不定，宜多小心。

做生意的人梦见与亲家母有说有笑，代表先有亏损而后有得财利，要整理，要改变。

恋爱中的人梦见与亲家母有说有笑，说明多方面沟通、婚姻可成。

梦见与亲家母有说有笑，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，财位在正南方向，桃花位在正东方向，幸运数字是6，开运食物是海带。

怀孕的人梦见有说有笑，预示生女，冬占生男，慎防动胎气。

梦见与亲人朋友有说有笑，这两天的你最期待的一件事就是把一整天满档的工作做完之后，赶快回到自己的家，因为在那里你可以彻底解放，轻松自在，不需要管别人在想什么或做什么。所以这两天不管有什么样难解的问题，有什么不能过去的难关，都因为你坚强的信念让这些事都毫无困难地完成了。

梦见自己与男人有说有笑大便，自己判断事物似乎较易出错，方向抓不准。当你催促著要大家听你的意见时也不大受理睬，日子的预定很可能因此混乱的暗示，游乐计划就交给其他人决定吧。另外，家庭运稍差的这两天，因联络不足而引起误解的可能，有什麽临时行动最好一通电话说明一下。穿上系鞋带的鞋子，将运气绑紧一点！

怀孕的人梦见亲家母，预示生男，慎防动胎气而流失。

梦见接吻，亲嘴克敌。

本命年的人梦见亲家母坠落，意味着大致顺利，在安定中慎防意外，过刚遭受失败。

本命年的人梦见自己与男人有说有笑大便，意味着把握机会，在房地产发展大得财利，如意。

恋爱中的人梦见亲家母接吻，说明若能同心相处，婚姻可成。

梦见接吻，表示敌人。

梦见男人，通常来说是你最近太过操劳，身体健康下降的表示。

梦见亲家母乐了，图书馆和书店是你邂逅心仪对象的场所。爱情的天使，最近比较有书卷气，喜欢流连在知识的场所呢！多读点书，对于提升你的蜜运来说，是有帮助的。留意书中的话，说不定和对方聊天的时候就很有默契地用上了呢！

梦见亲家母骂人，年纪较你稍长一些的人可是你这两天的幸运人物。多跟他们谈话吸收到不少宝贵经验呢。如果有到别人家去的场合最好带点小礼物去，让人感觉更贴心，交谈过程也更愉快喔。而之前与情人或朋友间有些小误会的人，这两天也是重修旧好的好时机。

梦见新房，表示积极乐观，经济稳定宽裕。

平遥既为中国历史文化名城，文化源远流长，又为世界文化遗产。千百年来，平遥人杰地灵、文风昌盛，其文化内涵之源广、涉及渗透在各个方面。民间风俗作为平遥文化的重要组成部分，从它的形成而变为约定俗成之规，到代代传承至今日，年代久远。

平遥的民间风俗很多，下面我们择其要者做一介绍：

一、婚嫁礼仪

　 平遥婚礼表现的形式和手段非常隐喻，简单而深刻，鲁拙而不俗，风趣而文明，形成了一道亮丽的文化现象。

平遥婚礼，多行“六礼”，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

纳采：俗称提亲。男家请媒人向女方提亲，如女方同意议婚，男家则以礼物相赠。古代以活雁为纳采物，雄雌雁永随相伴，择一而终，故取其象征忠贞不二，白头偕老之意。后来则以鸡鹅等代替，再后来演变为钱财物品。女家如接受，则可进行第二步“问名”。

问名：男家请媒人询问女方性名及出生年、月、日、时命相八字取庚贴，再请星相士占卜双方生辰八字，如得吉兆，则可定婚。如双方生辰八字相克，则将女方庚退还。

　 纳吉：俗称订婚、定聘。问名后男方托媒人到女家通知定婚并赠送定婚物品，如戒指、玉镯、衣料等，一般以四件为宜，俗称“四色礼”，取意“四喜”。男方长辈女亲还可随媒人到女家相亲。现媒人只起牵线搭桥和往来传话及协商办事作用，男女一同至政府履行法律手续，是日男方设席祝贺成婚。

　 纳征：也称纳币，俗称彩礼。即根据女方家提出的条件、要求，媒人从中通说撮合，男方送女方一定数量的钱币或各种礼物。之后，双方家长就可以亲家关系往来了。

请期：俗称送日子。纳征后男方家人选吉日，由媒人携往女家征求意见，双方一致同意后即娶嫁之日确定。将择好的“完婚”日期“婚帖”送上女方。

亲迎或迎娶：俗称娶媳妇，即择良辰吉时，新郎亲往女家迎娶新娘。迎亲前日女方要派人送嫁妆，以奁具布置婚室，以示女方的排场。正日，上媒人陪新郎前往“娶亲”。过去多用花轿、马匹，现在多用汽车。旧时，亲迎的形式和程度较为繁琐。迎亲之日，新郎以羊羔美酒为礼，乘坐花轿，轿前有绫旗、红纱灯笼、吹鼓手，最前面有鸣放鞭炮等人，红旗挑大铜锣，鸣之以开通，后又加“状元及第”出巡仪伏，即华盖伞一，回避惮二，金瓜、铖斧、朝天蹬各一对，龙凤扇一双分列两旁，以示“排场”。路遇婚嫁者遮之以避。新郎穿状元及第之帽服，还有盛妆打扮的男女各二人相随“叫娶客”，气派万千。明洪武皇帝曾传谕朝野：“文武百官路遇民间还亲之伍，应避于侧”。亲迎之日，女家奉待迎娶一行，以“茶食”、“宴席”不定。女家要宴请亲友，至黄昏时，给新婚胸佩红花，肩披红绸。新娘着凤冠霞帔之诰命夫人服，同样盛妆打扮男女各二人，叫做“送客”。并带赠送婆婆的礼物，其中手绢必须有，意在堵住婆婆的嘴，少讲闲话。新娘的父亲或哥哥抱新娘上轿，有“哥哥抱妹妹好活一辈子”之说。新娘上轿后向外抛撒嵌有硬币的馒头（下轿时亦然）。轿至新郎家门时，燃鞭放炮，两女人头顶红绸迎媳妇，礼房人员一边向轿上方抛撒五谷，一边口中的吉庆语言念念有词，如“头撒天门开、二撒地门开、三撒新人下轿来，五子登科新郎官，苗条淑女是新娘……”。大门旁放置两把谷草，上面包上红绸，点燃草束以消除不祥之气。新娘背挂小镜，踏着口袋往回走，意为代代相传。新郎手执木制弓箭至院中央。新郎的父母跪拜先祖牌位，新郎新娘站定不拜。先拜天地，继入洞房。第二日认亲族，后渐改为一日完成。晚上备“合婚席”一桌，有新人、介绍人、亲族若干共食，之后“闹洞房”至深夜。洞房门槛上平放马鞍，以祈求平安。床头预先放一柳条斗，新郎新娘进洞房后，把手抓之物都放进去。新郎新娘入睡前要喝拌汤，整夜不熄灯。三日内忌打扫。次日早晨新娘要拜见全家及村堂邻居。婚后第二日新娘回娘家探望父母，婚式才算结束。

平遥婚礼规矩颇多，烦不胜烦，但总体来说都是一些吉庆良好的祝愿活动。

平遥婚礼注重婚礼食品：媒人馒头俗称媒人馍子，也称合婚馍子：迎亲前一日下午，女方送嫁妆到男方家。同时，要带上一个媒人馒头交付男方家，礼房人员将男方预先准备好的一个媒人馒头与女方带来的用红绳捆在一起，用红布包好，赠送予媒人带回家食用。意在感恩媒人撮合配对。媒人馒头个大，一般0、7公斤白面粉一个，中间放入一小块石头，即有心有意，实心实意。顶上模压一个红双喜字。

二、过满月

平遥地区居民称生男孩为大喜，生女孩为小喜。第一个孩子无论男女都要祝满月以示庆贺。满月日期，男孩为29天，女孩为30天。

当小孩生下足一个月的时候，至亲厚友都要亲往祝贺。过满月就是这种庆贺的方式。过满月，是在庆祝“家有后人”、“添丁之喜”、“足月之喜”。孩子满月之日，做姥姥的要送银首饰及衣物、被褥，其他亲戚多送布。去“做满月”，实则并不在正日，而于半月时则举办，取之偕音“伴”，意在长命。本族、亲族、亲戚一般制做蒸食“ ”（面圈，上嵌系红绳、铜币做成的面制“锁日”，中有“石榴”），迭童衣、童帽，三尺衣料叠成的“壁枷”（山字形）。外婆要特殊赠一些银制手饰。主家对赠物全留，以高梁、枕巾或背心回送。待午时，在院内面向“娘娘庙”方向供奉烧香，燃放鞭炮，之后设席款待众位亲朋。

此俗虽沿习至今，但规模从简者为多。一般情况是由亲朋好友们给孩子带上礼品，到家里作客，吃一顿“满月宴”，然后离去。给孩子所带礼品，有小儿衣物、食品、或是小银锁在过满月时，颇有讲究，要有许多家互相有亲戚关系的人联合起来，给过满月的主家买好三百尺的布料，再把各家买好的小孩衣服：上衣、裤子用别针或是用线简单地缝在上面后，客人中的妇女，往往到房中看望一下过满月的孩子及其母亲，还要把事先准备好的红线挂在孩子的脖子上，红线上拴着送送给孩子的零花钱，并问长问短，心示祝贺。

平遥人在孩子出生后，还有以下一些风俗：

送“模头馍子”：媳妇生孩子了，对于一家人来说是一件欢天喜地的大好事，把这一喜讯告知给娘家就有了一定之规，要在出生后的第三天，由父亲拿上特制的“模头馍子”送往孩子的姥姥、舅舅、姨姨家，并告知“做满月”的时间，娘家人会准时到达。“模头馍子”，较一般馒头大三倍，好似小孩子头大的馒头，顶部压有一个喜红字。

奶葫芦：孩子出生三天，在给娘舅家送“模头馍子”的同时，还要带上一对蒸食“奶葫芦”和“饼子”。设供于小孩外婆家，在水瓮上，放置一把“擦子”（做面食的专用厨具，一个长方形木头架子上嵌着椭圆孔的铁皮），上面摆上模头馍子、奶葫芦、饼子、铺灯燃香火，祈求让孩子的奶水通达、充足。奶葫芦，用发酵的白面团，捏成上小下大的葫芦状，蒸制而成满月仪式：生孩子即为一家之大喜事，旧的传统观念一般称女孩为小喜、男孩为大喜。做满月的日期，并不是下个月的今天，一般都要在半个月的时候举办，取之谐音“绊”住，意在长命。届时，以娘家人为主的亲戚、本族，都要制做蒸食“括篮”（面圈），送童衣、童帽、三尺布料叠成的“壁枷”（山字形），外婆还要特殊赠一件银制手饰。待中午时，面向娘娘庙设供桌于院内，桌上以外婆的“括篮”垫底，层层叠上，供奉烧香，燃放鞭炮。之后，设席款待众位亲朋。

　 “括篮”是平遥人家庭主妇都能制作的蒸食工艺，它的主料以白面为主，配以红枣，工艺别致、讲究，造型是圆形，一般直径1、5尺左右，它的每一个造型，每一朵枣花花都含有吉祥、富贵、长寿创意

　　“括篮”是平遥做满月过生日（1—13岁）的必备品，它的制作和花样男女有别，男的做满月过生日应制作九朵石榴花、一个福手，民间流传“九石榴一福手，守住他妈常不走”；女的做满月过生日应制作九朵莲花一个藕，民间流传“九朵莲花一个藕，能活九十九”。她们像艺术大师巧思构想，在莲花和石榴中间捏了两个一男一女面人，面人中间加了一把面锁，民间流传叫“成人人，长大大，一把锁子锁住他”，总指让孩子健康成长，一切邪气、病魔不能近身。过生日那天中午时面向娘娘庙方向供香，为孩子打枷儿（色纸条包谷草杆成三角架），把“括篮”顶在孩子头上掰开，民间流传“‘括篮‘破了孩子大了”，这种面食文化，究竟何时起源，目前尚无定论，但从内涵来看，这与明清经济繁荣是离不开的。

回送：主人家对所有亲戚、朋友送来的面圈、衣料等全部收下，表示谢意并回送。对面圈以一升高粱，其他以枕巾或背心回之。

三、贺生日（包括过三岁、完十三、祝寿）

　　平遥人对于生日非常重视，虽然生日年年过，但习俗上特别注重的是过三岁和完十三。

（一）过三岁

亲戚朋友届时纷纷登门道贺，贺礼多为面蒸“括篮”，上系锁，用红绳与铜钱串结而成、三尺喜幛。外婆家来戚为上宾。待午时面向娘娘庙方向设供桌于院内，摆放供品及，外婆家垫底，其他叠上。点灯烧香、燃放鞭炮、由奶奶为孙子“折枷儿”用粉红、黄、绿纸条缠绕四根谷草杆，三根扎成三角形，一只手拿着套在脖颈处，另一只手持一根谷草杆，边打三个角，边口中吉祥语言念念有词，以祈祷孩儿健康成长。打毕将枷儿与娘娘花、娘娘娃一同着燃。之后，设席款待全体亲戚朋友。对亲友所贺“括篮”，留下一节，回以馒头与枕巾。

（二）完十三

过去，一过十三岁，即意味着童年生活的结束，进入成年阶段，从各个方面都要逐渐地以成年人的标准来要求。旧时有一个习俗，当头一胎生下男孩时，要在门里边的铁制门搭上锁一把锁，到这个孩子十三岁生日那一天让其亲自将锁打开。虽然仅仅是一个简单的仪式，但在他的心中会产生很深的印象，从这一刻开始，不应该贪玩了，肩上有了一定的担子和责任。完十三岁与做三岁的礼仪形式基本一致，只是所送喜幛应为六尺。

（三）祝寿

　 过寿老人过生日俗称呼“过寿”。有男过女不过之俗。繁简因家境、主人兴致而各异。过寿多从六十岁开始，人们以十天干、十二地支排序，认为六十岁为一辈子，活到一辈子是一件值得庆贺的事情。过寿也有一定讲究，一旦开始了祝寿礼仪、就必须岁岁举行，只不过规模大小而已，七十岁要讲究、八十岁为大寿，最为隆重热闹。寿诞之日，亲戚、本族及知己好友登门道贺，献寿礼以面制寿桃、生日蛋糕、寿幛、寿联、匾额花篮等，祝“福如东海常流水、寿比南山不老松”。午时，将寿礼摆于堂屋或大厅、燃寿灯，燃佛香。“寿星”之人正面端坐，晚辈依序行跪拜礼。礼毕设丰盛酒席款待，欢度一日。敬送寿桃，必须送一对，不能单一。宴席主食均食用面蒸寿桃，意在让众人“咬扎”，咬去灾星，留得福禄寿三星高照。

寿桃，有蒸制、烤制。蒸制时将发酵的面团做成扁形桃状，内包入红糖或红枣，蒸熟后将桃嘴处喷洒真红水。烤制如月饼一样，只是形状成寿状。

四、暖房

　 平遥人入住自己修建或置灵的新房子后，要择日举行“暖房”仪式。中午时在主房设供桌，燃灯烧香，鸣放鞭炮。供品“九鱼一兔”必须要有，意在“九鱼一兔，越住越富”。用发酵好的白面团，捏成九个金鱼状和一个兔状，蒸熟后点缀真红水。暖房时有亲戚、本族、朋友携白酒、鞭炮前往庆祝。　

五、迁居

　　俗称搬家。平遥人对于搬迁入住新居十分重视，要先择吉日。迁往新居时，先要“填主”，杀一只“银红公鸡”，以鸡血喷淋房院内四周。搬迁时，主人要在拂晓时就携玻璃瓶子、案板、筷子、蜡烛、发面等先放在新居，意在“平平安安”、“快快乐乐”，“家运发达”。中午要设供桌于院内，摆“五供五菜”和时令水果等，祈求天地保佑。春节

除上之外，平遥还有以下民俗：

六、丧礼

平遥县古今皆土葬。贫者薄葬，礼仪式从简；富者厚葬，礼仪繁杂。丧礼分丧服与丧祭。丧服、分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等。高祖以外不成服，谓之出五服。丧祭分小殓，大殓（入殓）、行魂、出殡，服二、尺七、百日、周年。人故后一般五、七、九天出殡、不能出殡者，则借寄它处，另择葬期。出殡之日，所有亲族、世友均参加。亲戚备有祭食、纸制冥物、礼钱、挽幛。灵前供祭品，家供在先，亲戚在后。亲戚中以“人主”家（娘舅家）在先，亲翁次之。祭奠时亦然。祭食有“八八”、“十大碗”、“白板”等，置“食盒”、“拜盒”前往，每份供品留部分而回（返回祭者）之。场面视贫富而定，富者鼓乐祭；中等家鼓乐送殡，祭礼稍简；贫寒之家则薄棺蔽衣，简单办理。出殡时，孝子“拉灵”，孝女、儿媳在后“扶灵”。有幡儿雪柳、名旌楼子、神主轿、棺罩等壮场面，纸制活侍“金祭童”、“玉女”随官而入墓。引魂“柳枝”、“哭棍”插入坟丘。其后丧祭时，要做各式“纸活”。有宅院、金山、银山、花幡、摇钱树、五七花、金银斗等。尺七只过六次，祭食为“头七馍馍，二七糕，三七肉火烧，四七塔日，五七角日（饺子），六七饼子，吃了不用等戴黑纱，但沿用旧俗语者较为普遍。

七、祭礼

平遥县祭礼可分为神祭、祖祭两大类。过去崇拜神者居多，有“无庙不成村”之说。一般家庭均设有神坛，有灶王、张弓、家神、财神、门神、天地、土地等，专业艺术人又将本业最信仰的如鲁班、吕祖、窑神、药王等供奉于突出位置。逢年过节，也有初一、十五设供烧香，以示虔诚。于迷信之中反映了人们祈祭五谷丰登、家业兴旺、平安度日的愿望。建国后，随着人们科学文化水平年高和观念的改变，对此日趋淡化，只是清明扫墓“上坟”祭祖，仍很隆重，有“千里赶上坟”之说。

八、平遥鼓书

平遥鼓书又称平遥盲书，源于平遥弦子书。流行于山西省平遥、汾阳、介休、孝义等县。明末清初时就有不少盲人以说书为业谋生，当时只限于单人坐唱，乐器也比较简单，以三弦（定弦为515）、曲笛为主，将一檀木腿板绑于左小腿前方，一面小钗绑于右膝盖上，右手在弹拨三弦的同时兼敲击小腹，左腿不停地带动腿板打着节拍。当时，只是自编一些收集的小故事、小笑话，逐步到说唱章回小说、连本古书，随后，在实践演唱中逐渐加进了四弦、月弦（定弦都为15），演唱者由单人扩大到四人以上，分一节生、旦、净、丑，说唱完全用平遥方言，通俗易懂，乐器配合得当，曲调优美动听，很受群众欢迎，常于逢年过节、婚丧嫁娶、生日满月之时，或农闲季节为活跃民间文化生活而请盲艺人演唱，其内容如《小八义》、《大八义》、《五女兴唐传》、《刘胡兰》、《买卖婚姻气煞人》等。

此外，过年在平遥也很有特色。农历一年的第一天，也是全年的第一个重大的节日。平遥民间俗称“过年”或“过大年”。民间传统的过年，时间拉得很长，从头一年的腊八节以后就算开始了。春节前为准备阶段，春节后为庆贺阶段，要一直延续到正月十五日，甚至二月初二日。民俗有“忙腊月、闹正月，拖拖拉拉到二月”的说法。节中套节，节日不断，喜庆祥和是过年期间最大的特征。从正月初一日零点开始，正式进入春节。

民间庆贺活动的第一项为接神。原意是迎接天地诸神下界与民同乐，今天已经成为迎新辞旧的主要象征了。内容首先是点旺火、燃年草和响鞭炮等等。旺火位于当院，年草置于门外，要由家长亲自点燃。起床后不能贸然出门，须先点一个爆竹，从门缝伸出室外爆响，称为开路炮。点旺火要称发旺火，取意发财、旺盛、红火。在家长发旺火时，孩子们穿上新衣服，围着旺火燃放鞭炮。妇女们则收拾家务，整理祭祀天地方诸神、列祖列宗的供品。旧俗女孩在旺火未烧通红时，不出家门。现在男女平等，女孩子一样式和男孩子响鞭炮、放礼花。此时此刻，村村户户，鞭炮齐鸣，万里长空响成一片。硝烟中夹杂着旺火、年草燃烧松枝、柏叶的芬芳气味，天上人间全部沉浸在热烈欢乐的气氛之中。

祭祀天地诸神是旧俗接神以后的隆重活动。家长要率领全家，依次给各个神位点灯、敬香、摆拱、奠酒，三跪九叩。设在当院上方的天地神位前供品最为丰富另外，家庭主妇特别注重在灶君位前隆重供上“枣山馍”。“枣山馍”用面粉嵌红枣蒸成三角形状，取意米面如山。上面饰以面塑的龙、凤、如意、福寿、瓜果等等。大者有十几斤重，往往是女主人灵巧手艺的代表佳作，已经演化成了室内灶前陈列的面塑工艺品了。

祭祀列祖列宗，是与祭神同样隆重的大事，祭神的所有仪程都要在祭神中重演。祖与神已经成了同一概念。不少上年纪的老人，在祭祖时，要面对列祖列宗的牌位，逐项禀报家中一年来发生的喜庆事件，大到起房盖屋、娶媳、聘女、生锈增丁，小到粮收多少，生活怎样。神情庄重，态度严肃，充分反映了传统的尊祖孝先风范。

拜年是春节活动的高潮。大体上分为家拜、近拜、远拜以及团拜等形式。家拜是自家人中小辈给长辈磕头。民间有“大年下的头，马虎不得”的说法。小辈磕头时，口中要高呼被拜人的尊称，如说：“爷爷，我给你磕头了！”一人一拜，即不能一次呼两次长者的尊称，给两位长者同时磕头，也不能两人同时给一位长者磕头。对此，民间亦有“大年下的头，一个磕了一个磕”的说法。旧俗讲究三跪九叩，如今多项式数地方是恭恭敬敬地鞠躬躬行礼，也有的是只磕一个头。小辈给长辈拜年时，长辈面带笑容，欣然受礼。拜完年后，长辈给小辈压岁钱。用意在护持后代，健康多福。如果家中有新娶的媳妇，则长辈须给新媳妇很可观的压岁钱，从几十元到几百元不等，视自家经济情况而定。婆母还要另外赐给新媳妇一块上等的布料，希望媳妇继承针。近拜是给本村未出五服的长辈拜年。进院要先拜神祖，然后再给长辈磕头。远拜则是本村亲朋好友之间互相拜年。只拜人、不拜祖。无论近拜还是远拜，主人家都要盛情款待，招待客人到家里喝茶抽烟，品尝糖果。对于前来拜年的孩童，要赠给礼品，或糖果一类零吃，或鞭炮一类玩物，或零钱作为压岁钱。小孩子拜年，总是满载而归。拜年活动，子孙尊敬老人，长者慈爱幼小、平辈互相尊重、人与人真诚祝愿，和谐了人际关系，加深了感情联络。

春节这一天，家家习惯吃饺子。饺子谐间角子，角子是古代一种钱币。饺子的形制又好像元宝。元宝是古代一种较大金银锭。大年吃饺子，取意一年四季抬财进宝。民间煮饺子时讲究忌讳吹冷风，所以不拉风匣，全凭柴烧。民间有“人家发旺、全凭烧上”的俗语，指斥是这件事。烧柴讲究要烧芝麻秸杆。一方面芝麻杆燃烧时悦耳的响声，好像一连串发财扫、发、发声音，另一方面又取芝麻开花节节高的喻义。饺子煮破了要说成是挣了，不能说破了。吃饭前要求鸣炮示知。第一碗饭要敬供祖宗神灵。全家人入席要请家长坐首位。第一盅酒要由家长至祝酒辞。盛饭时，不能让锅里空了，要留有看锅的饭菜，意喻取之不尽。有人吃着

包有莲子的饺子，表示莲年有馀；吃着包有红枣的饺子，表示早交好运；吃着包钱的饺子，表示钱财两旺，不管谁吃着，大家都要表示祝贺。如故是小孩吃着，全家人格外高兴，祖、父辈还要特殊增送礼物予以祝贺。素有“荤年素腊八”的说法，春节，家家以肉做席。多为猪、羊肉。如今生活好了，鸡、鸭、鱼已经是常见的春节食品了。

春节这一天，民间忌扫院，忌洗衣，忌使针。嫁出去的姑娘忌在娘家过年。特别忌说有碍吉利的话。除夕晚上，大人们就一再叮咛孩子，年初一要特别欢乐，不要使小性子，说话要尽说好话。春节，大人禁忌打骂孩子。家庭主妇特别小心谨慎，防止打碎盘碗，万一失手，打碎盘碗，不要说话将碎片拣起来，仍到井里或窑里。春节鸡、鸭不出窝，喂以上等饲料。

春节的下午开始，村里兴办的传统社火或秧歌，便开始正式表演。首先在本村娱乐，挨家挨户拜年贺喜。住人家要用烟糖招待。上一年曾发生死伤灾病的人家，要邀请社火对进院表演，称为冲喜。上一年曾娶媳妇、生小孩的人家，也要邀请社火队进院表演，称为贺喜。冲喜与贺喜，住人的招待费特别大方。本村拜年结束后，还要到临进的村庄活动，一直到元宵节掀起高潮。

平遥人腊八节也过得很有特色。腊月初八要泡制“腊八蒜”。做法是：把剥得干干净净的紫皮蒜放在一个大瓶子里，然后倒进满满一瓶醋，用纸糊住瓶口，密封起来，等到除夕时再把这“腊八蒜”的瓶打开、食用。“腊八蒜”，也称“腊八醋”，这中醋，酸中带辣，辣中带酸。这中蒜醋，常常用来蘸饺子，味道相当鲜美，而且蒜的色泽逞青绿色，分外好看。吃在嘴里，并不很辣，脆而且香，实际上成为蜡月初八腌制的一种食品佐料。

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1、梦见在亲家吃酒席的吉凶指数

基础坚实，境遇可稍得安定，而有一时之成功，但除非毅力坚强耐久，否则难于有很大之上伸发展，身心劳苦，故而易生脑、肺疾等病。吉凶互抵

吉凶指数：88（仅供参考）

2、梦见在亲家吃酒席的宜忌

「宜」宜整理照片，宜探讨人生重大问题，宜摄影。

「忌」忌手术，忌低声哼歌，忌添置新家当。

3、梦见在亲家吃酒席的预兆

梦见酒，通常预示要发财。

恋爱中的人梦见在亲家吃酒席，说明观念难发沟通，背道而行。难找。

本命年的人梦见在亲家吃酒席，意味着吉凶参半，有升迁的机会，谨慎处事为要。

梦到和一堆人一起吃酒席，热闹非凡，表示你在你公司的地位与日俱增，平常对你不怎幺样的人也会开始向你靠拢。

梦见在亲家吃酒席 ，对于想要接近的对象就大大方方地表露心意吧。攻势也要大胆一点才有效。这样恋爱运强势的日子，对意中人也是以气势取胜。情侣们当然也是个约会天啰。不过这两天在工作上有些依不确定的直觉来判断事物的倾向，反而忽视了应有的理性，这点在工作上是需要留意的。

出行的人梦见在亲家吃酒席，建议阻碍几天后顺利外出。

做生意的人梦见在亲家吃酒席，代表先失后得，利市三倍。口舌是非难免。

梦见家，事业和生意都会发生好转。

梦见在亲家吃酒席，按周易五行分析，幸运数字是 3 ，桃花位在 正北方向 ，财位在 正西方向 ，吉祥色彩是 红色 ，开运食物是 毛豆 。

怀孕的人梦见在亲家吃酒席，预示生男，母体不利，小心照顾。

恋爱中的人梦见吃生日酒席，说明互相发掘缺点，若能包容对方婚可成。

梦见吃生日酒席 ，容易因为多变而惹祸的一天！今天你做事踏实，往往严格按照计划来行事。一份周全的计划可以说是保证你今天的保障。反之，随意改动的话，往往给你带来意想不到的损失。此外，也有可能会因为自己的失言而发生冲突，记得沉默是金。

怀孕的人梦见酒席自己却没吃，预示生女。春占生男，忌动土动胎气。

梦见吃别人酒席 ，人缘相当的好，能得到他人的协助。有不错的异性缘、邂逅运，如果多外出露脸，就能多认识一些新对象！存款数字虽然往上攀升，但要心如止水才守得住钱！说服力佳，提出新的企划，会很容易过关。

怀孕的人梦见在酒席上打架，预示生女，慎防动胎气。

做生意的人梦见在酒席上吃很多肉，代表先失后得、要有信心得财利。

梦见吃丧酒席 ，不论是好的或坏的一面这两天就是特别显眼的人呢。当然因注目度提高，情绪难免紧张些棉。不过工作面上因诚恳的工作态度赢得认同，应可获得正面评价。而在众人视线焦点的场合中，不慌不忙地展现自己，这两天的成功表演对往後大有帮助喔。此外由朋友那里提出的邀约、介绍等有著蛮值得一试的价值。

梦见亲家，按周易五行分析，吉祥色彩是 紫色 ，财位在 西北方向 ，桃花位在 正西方向 ，幸运数字是 1 ，开运食物是 元宵 。

梦见很多瓶装酒，生活会富裕。

孕妇梦见吃死人酒席，按周易五行分析，幸运数字是 9 ，桃花位在 正西方向 ，财位在 西北方向 ，吉祥色彩是 橙色 ，开运食物是 葱 。

今天是个喜庆的日子，在您辛劳了几十年的今天，子孙欢聚一堂，同享天伦之乐，祝您寿与天齐，并祝美好明天！

今天是你的生日，我决定要送给你一件礼物，你可以尽管提出来，只要是你喜欢的我一定给你买，你怎么还不提，好吧，那我只能明年再送你了。

许一个愿望想要飞，听我夸你美，牛皮天花乱坠；许一个愿望缘分对，邂逅那个谁，幸福谁是谁非；亲爱的朋友，生日快乐，梦想成真！

平遥既为中国历史文化名城，文化源远流长，又为世界文化遗产。千百年来，平遥人杰地灵、文风昌盛，其文化内涵之源广、涉及渗透在各个方面。民间风俗作为平遥文化的重要组成部分，从它的形成而变为约定俗成之规，到代代传承至今日，年代久远。

平遥的民间风俗很多，下面我们择其要者做一介绍：

一、婚嫁礼仪

　 平遥婚礼表现的形式和手段非常隐喻，简单而深刻，鲁拙而不俗，风趣而文明，形成了一道亮丽的文化现象。

平遥婚礼，多行“六礼”，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

纳采：俗称提亲。男家请媒人向女方提亲，如女方同意议婚，男家则以礼物相赠。古代以活雁为纳采物，雄雌雁永随相伴，择一而终，故取其象征忠贞不二，白头偕老之意。后来则以鸡鹅等代替，再后来演变为钱财物品。女家如接受，则可进行第二步“问名”。

问名：男家请媒人询问女方性名及出生年、月、日、时命相八字取庚贴，再请星相士占卜双方生辰八字，如得吉兆，则可定婚。如双方生辰八字相克，则将女方庚退还。

　 纳吉：俗称订婚、定聘。问名后男方托媒人到女家通知定婚并赠送定婚物品，如戒指、玉镯、衣料等，一般以四件为宜，俗称“四色礼”，取意“四喜”。男方长辈女亲还可随媒人到女家相亲。现媒人只起牵线搭桥和往来传话及协商办事作用，男女一同至政府履行法律手续，是日男方设席祝贺成婚。

　 纳征：也称纳币，俗称彩礼。即根据女方家提出的条件、要求，媒人从中通说撮合，男方送女方一定数量的钱币或各种礼物。之后，双方家长就可以亲家关系往来了。

请期：俗称送日子。纳征后男方家人选吉日，由媒人携往女家征求意见，双方一致同意后即娶嫁之日确定。将择好的“完婚”日期“婚帖”送上女方。

亲迎或迎娶：俗称娶媳妇，即择良辰吉时，新郎亲往女家迎娶新娘。迎亲前日女方要派人送嫁妆，以奁具布置婚室，以示女方的排场。正日，上媒人陪新郎前往“娶亲”。过去多用花轿、马匹，现在多用汽车。旧时，亲迎的形式和程度较为繁琐。迎亲之日，新郎以羊羔美酒为礼，乘坐花轿，轿前有绫旗、红纱灯笼、吹鼓手，最前面有鸣放鞭炮等人，红旗挑大铜锣，鸣之以开通，后又加“状元及第”出巡仪伏，即华盖伞一，回避惮二，金瓜、铖斧、朝天蹬各一对，龙凤扇一双分列两旁，以示“排场”。路遇婚嫁者遮之以避。新郎穿状元及第之帽服，还有盛妆打扮的男女各二人相随“叫娶客”，气派万千。明洪武皇帝曾传谕朝野：“文武百官路遇民间还亲之伍，应避于侧”。亲迎之日，女家奉待迎娶一行，以“茶食”、“宴席”不定。女家要宴请亲友，至黄昏时，给新婚胸佩红花，肩披红绸。新娘着凤冠霞帔之诰命夫人服，同样盛妆打扮男女各二人，叫做“送客”。并带赠送婆婆的礼物，其中手绢必须有，意在堵住婆婆的嘴，少讲闲话。新娘的父亲或哥哥抱新娘上轿，有“哥哥抱妹妹好活一辈子”之说。新娘上轿后向外抛撒嵌有硬币的馒头（下轿时亦然）。轿至新郎家门时，燃鞭放炮，两女人头顶红绸迎媳妇，礼房人员一边向轿上方抛撒五谷，一边口中的吉庆语言念念有词，如“头撒天门开、二撒地门开、三撒新人下轿来，五子登科新郎官，苗条淑女是新娘……”。大门旁放置两把谷草，上面包上红绸，点燃草束以消除不祥之气。新娘背挂小镜，踏着口袋往回走，意为代代相传。新郎手执木制弓箭至院中央。新郎的父母跪拜先祖牌位，新郎新娘站定不拜。先拜天地，继入洞房。第二日认亲族，后渐改为一日完成。晚上备“合婚席”一桌，有新人、介绍人、亲族若干共食，之后“闹洞房”至深夜。洞房门槛上平放马鞍，以祈求平安。床头预先放一柳条斗，新郎新娘进洞房后，把手抓之物都放进去。新郎新娘入睡前要喝拌汤，整夜不熄灯。三日内忌打扫。次日早晨新娘要拜见全家及村堂邻居。婚后第二日新娘回娘家探望父母，婚式才算结束。

平遥婚礼规矩颇多，烦不胜烦，但总体来说都是一些吉庆良好的祝愿活动。

平遥婚礼注重婚礼食品：媒人馒头俗称媒人馍子，也称合婚馍子：迎亲前一日下午，女方送嫁妆到男方家。同时，要带上一个媒人馒头交付男方家，礼房人员将男方预先准备好的一个媒人馒头与女方带来的用红绳捆在一起，用红布包好，赠送予媒人带回家食用。意在感恩媒人撮合配对。媒人馒头个大，一般0、7公斤白面粉一个，中间放入一小块石头，即有心有意，实心实意。顶上模压一个红双喜字。

二、过满月

平遥地区居民称生男孩为大喜，生女孩为小喜。第一个孩子无论男女都要祝满月以示庆贺。满月日期，男孩为29天，女孩为30天。

当小孩生下足一个月的时候，至亲厚友都要亲往祝贺。过满月就是这种庆贺的方式。过满月，是在庆祝“家有后人”、“添丁之喜”、“足月之喜”。孩子满月之日，做姥姥的要送银首饰及衣物、被褥，其他亲戚多送布。去“做满月”，实则并不在正日，而于半月时则举办，取之偕音“伴”，意在长命。本族、亲族、亲戚一般制做蒸食“ ”（面圈，上嵌系红绳、铜币做成的面制“锁日”，中有“石榴”），迭童衣、童帽，三尺衣料叠成的“壁枷”（山字形）。外婆要特殊赠一些银制手饰。主家对赠物全留，以高梁、枕巾或背心回送。待午时，在院内面向“娘娘庙”方向供奉烧香，燃放鞭炮，之后设席款待众位亲朋。

此俗虽沿习至今，但规模从简者为多。一般情况是由亲朋好友们给孩子带上礼品，到家里作客，吃一顿“满月宴”，然后离去。给孩子所带礼品，有小儿衣物、食品、或是小银锁在过满月时，颇有讲究，要有许多家互相有亲戚关系的人联合起来，给过满月的主家买好三百尺的布料，再把各家买好的小孩衣服：上衣、裤子用别针或是用线简单地缝在上面后，客人中的妇女，往往到房中看望一下过满月的孩子及其母亲，还要把事先准备好的红线挂在孩子的脖子上，红线上拴着送送给孩子的零花钱，并问长问短，心示祝贺。

平遥人在孩子出生后，还有以下一些风俗：

送“模头馍子”：媳妇生孩子了，对于一家人来说是一件欢天喜地的大好事，把这一喜讯告知给娘家就有了一定之规，要在出生后的第三天，由父亲拿上特制的“模头馍子”送往孩子的姥姥、舅舅、姨姨家，并告知“做满月”的时间，娘家人会准时到达。“模头馍子”，较一般馒头大三倍，好似小孩子头大的馒头，顶部压有一个喜红字。

奶葫芦：孩子出生三天，在给娘舅家送“模头馍子”的同时，还要带上一对蒸食“奶葫芦”和“饼子”。设供于小孩外婆家，在水瓮上，放置一把“擦子”（做面食的专用厨具，一个长方形木头架子上嵌着椭圆孔的铁皮），上面摆上模头馍子、奶葫芦、饼子、铺灯燃香火，祈求让孩子的奶水通达、充足。奶葫芦，用发酵的白面团，捏成上小下大的葫芦状，蒸制而成满月仪式：生孩子即为一家之大喜事，旧的传统观念一般称女孩为小喜、男孩为大喜。做满月的日期，并不是下个月的今天，一般都要在半个月的时候举办，取之谐音“绊”住，意在长命。届时，以娘家人为主的亲戚、本族，都要制做蒸食“括篮”（面圈），送童衣、童帽、三尺布料叠成的“壁枷”（山字形），外婆还要特殊赠一件银制手饰。待中午时，面向娘娘庙设供桌于院内，桌上以外婆的“括篮”垫底，层层叠上，供奉烧香，燃放鞭炮。之后，设席款待众位亲朋。

　 “括篮”是平遥人家庭主妇都能制作的蒸食工艺，它的主料以白面为主，配以红枣，工艺别致、讲究，造型是圆形，一般直径1、5尺左右，它的每一个造型，每一朵枣花花都含有吉祥、富贵、长寿创意

　　“括篮”是平遥做满月过生日（1—13岁）的必备品，它的制作和花样男女有别，男的做满月过生日应制作九朵石榴花、一个福手，民间流传“九石榴一福手，守住他妈常不走”；女的做满月过生日应制作九朵莲花一个藕，民间流传“九朵莲花一个藕，能活九十九”。她们像艺术大师巧思构想，在莲花和石榴中间捏了两个一男一女面人，面人中间加了一把面锁，民间流传叫“成人人，长大大，一把锁子锁住他”，总指让孩子健康成长，一切邪气、病魔不能近身。过生日那天中午时面向娘娘庙方向供香，为孩子打枷儿（色纸条包谷草杆成三角架），把“括篮”顶在孩子头上掰开，民间流传“‘括篮‘破了孩子大了”，这种面食文化，究竟何时起源，目前尚无定论，但从内涵来看，这与明清经济繁荣是离不开的。

回送：主人家对所有亲戚、朋友送来的面圈、衣料等全部收下，表示谢意并回送。对面圈以一升高粱，其他以枕巾或背心回之。

三、贺生日（包括过三岁、完十三、祝寿）

　　平遥人对于生日非常重视，虽然生日年年过，但习俗上特别注重的是过三岁和完十三。

（一）过三岁

亲戚朋友届时纷纷登门道贺，贺礼多为面蒸“括篮”，上系锁，用红绳与铜钱串结而成、三尺喜幛。外婆家来戚为上宾。待午时面向娘娘庙方向设供桌于院内，摆放供品及，外婆家垫底，其他叠上。点灯烧香、燃放鞭炮、由奶奶为孙子“折枷儿”用粉红、黄、绿纸条缠绕四根谷草杆，三根扎成三角形，一只手拿着套在脖颈处，另一只手持一根谷草杆，边打三个角，边口中吉祥语言念念有词，以祈祷孩儿健康成长。打毕将枷儿与娘娘花、娘娘娃一同着燃。之后，设席款待全体亲戚朋友。对亲友所贺“括篮”，留下一节，回以馒头与枕巾。

（二）完十三

过去，一过十三岁，即意味着童年生活的结束，进入成年阶段，从各个方面都要逐渐地以成年人的标准来要求。旧时有一个习俗，当头一胎生下男孩时，要在门里边的铁制门搭上锁一把锁，到这个孩子十三岁生日那一天让其亲自将锁打开。虽然仅仅是一个简单的仪式，但在他的心中会产生很深的印象，从这一刻开始，不应该贪玩了，肩上有了一定的担子和责任。完十三岁与做三岁的礼仪形式基本一致，只是所送喜幛应为六尺。

（三）祝寿

　 过寿老人过生日俗称呼“过寿”。有男过女不过之俗。繁简因家境、主人兴致而各异。过寿多从六十岁开始，人们以十天干、十二地支排序，认为六十岁为一辈子，活到一辈子是一件值得庆贺的事情。过寿也有一定讲究，一旦开始了祝寿礼仪、就必须岁岁举行，只不过规模大小而已，七十岁要讲究、八十岁为大寿，最为隆重热闹。寿诞之日，亲戚、本族及知己好友登门道贺，献寿礼以面制寿桃、生日蛋糕、寿幛、寿联、匾额花篮等，祝“福如东海常流水、寿比南山不老松”。午时，将寿礼摆于堂屋或大厅、燃寿灯，燃佛香。“寿星”之人正面端坐，晚辈依序行跪拜礼。礼毕设丰盛酒席款待，欢度一日。敬送寿桃，必须送一对，不能单一。宴席主食均食用面蒸寿桃，意在让众人“咬扎”，咬去灾星，留得福禄寿三星高照。

寿桃，有蒸制、烤制。蒸制时将发酵的面团做成扁形桃状，内包入红糖或红枣，蒸熟后将桃嘴处喷洒真红水。烤制如月饼一样，只是形状成寿状。

四、暖房

　 平遥人入住自己修建或置灵的新房子后，要择日举行“暖房”仪式。中午时在主房设供桌，燃灯烧香，鸣放鞭炮。供品“九鱼一兔”必须要有，意在“九鱼一兔，越住越富”。用发酵好的白面团，捏成九个金鱼状和一个兔状，蒸熟后点缀真红水。暖房时有亲戚、本族、朋友携白酒、鞭炮前往庆祝。　

五、迁居

　　俗称搬家。平遥人对于搬迁入住新居十分重视，要先择吉日。迁往新居时，先要“填主”，杀一只“银红公鸡”，以鸡血喷淋房院内四周。搬迁时，主人要在拂晓时就携玻璃瓶子、案板、筷子、蜡烛、发面等先放在新居，意在“平平安安”、“快快乐乐”，“家运发达”。中午要设供桌于院内，摆“五供五菜”和时令水果等，祈求天地保佑。春节

除上之外，平遥还有以下民俗：

六、丧礼

平遥县古今皆土葬。贫者薄葬，礼仪式从简；富者厚葬，礼仪繁杂。丧礼分丧服与丧祭。丧服、分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等。高祖以外不成服，谓之出五服。丧祭分小殓，大殓（入殓）、行魂、出殡，服二、尺七、百日、周年。人故后一般五、七、九天出殡、不能出殡者，则借寄它处，另择葬期。出殡之日，所有亲族、世友均参加。亲戚备有祭食、纸制冥物、礼钱、挽幛。灵前供祭品，家供在先，亲戚在后。亲戚中以“人主”家（娘舅家）在先，亲翁次之。祭奠时亦然。祭食有“八八”、“十大碗”、“白板”等，置“食盒”、“拜盒”前往，每份供品留部分而回（返回祭者）之。场面视贫富而定，富者鼓乐祭；中等家鼓乐送殡，祭礼稍简；贫寒之家则薄棺蔽衣，简单办理。出殡时，孝子“拉灵”，孝女、儿媳在后“扶灵”。有幡儿雪柳、名旌楼子、神主轿、棺罩等壮场面，纸制活侍“金祭童”、“玉女”随官而入墓。引魂“柳枝”、“哭棍”插入坟丘。其后丧祭时，要做各式“纸活”。有宅院、金山、银山、花幡、摇钱树、五七花、金银斗等。尺七只过六次，祭食为“头七馍馍，二七糕，三七肉火烧，四七塔日，五七角日（饺子），六七饼子，吃了不用等戴黑纱，但沿用旧俗语者较为普遍。

七、祭礼

平遥县祭礼可分为神祭、祖祭两大类。过去崇拜神者居多，有“无庙不成村”之说。一般家庭均设有神坛，有灶王、张弓、家神、财神、门神、天地、土地等，专业艺术人又将本业最信仰的如鲁班、吕祖、窑神、药王等供奉于突出位置。逢年过节，也有初一、十五设供烧香，以示虔诚。于迷信之中反映了人们祈祭五谷丰登、家业兴旺、平安度日的愿望。建国后，随着人们科学文化水平年高和观念的改变，对此日趋淡化，只是清明扫墓“上坟”祭祖，仍很隆重，有“千里赶上坟”之说。

八、平遥鼓书

平遥鼓书又称平遥盲书，源于平遥弦子书。流行于山西省平遥、汾阳、介休、孝义等县。明末清初时就有不少盲人以说书为业谋生，当时只限于单人坐唱，乐器也比较简单，以三弦（定弦为515）、曲笛为主，将一檀木腿板绑于左小腿前方，一面小钗绑于右膝盖上，右手在弹拨三弦的同时兼敲击小腹，左腿不停地带动腿板打着节拍。当时，只是自编一些收集的小故事、小笑话，逐步到说唱章回小说、连本古书，随后，在实践演唱中逐渐加进了四弦、月弦（定弦都为15），演唱者由单人扩大到四人以上，分一节生、旦、净、丑，说唱完全用平遥方言，通俗易懂，乐器配合得当，曲调优美动听，很受群众欢迎，常于逢年过节、婚丧嫁娶、生日满月之时，或农闲季节为活跃民间文化生活而请盲艺人演唱，其内容如《小八义》、《大八义》、《五女兴唐传》、《刘胡兰》、《买卖婚姻气煞人》等。

此外，过年在平遥也很有特色。农历一年的第一天，也是全年的第一个重大的节日。平遥民间俗称“过年”或“过大年”。民间传统的过年，时间拉得很长，从头一年的腊八节以后就算开始了。春节前为准备阶段，春节后为庆贺阶段，要一直延续到正月十五日，甚至二月初二日。民俗有“忙腊月、闹正月，拖拖拉拉到二月”的说法。节中套节，节日不断，喜庆祥和是过年期间最大的特征。从正月初一日零点开始，正式进入春节。

民间庆贺活动的第一项为接神。原意是迎接天地诸神下界与民同乐，今天已经成为迎新辞旧的主要象征了。内容首先是点旺火、燃年草和响鞭炮等等。旺火位于当院，年草置于门外，要由家长亲自点燃。起床后不能贸然出门，须先点一个爆竹，从门缝伸出室外爆响，称为开路炮。点旺火要称发旺火，取意发财、旺盛、红火。在家长发旺火时，孩子们穿上新衣服，围着旺火燃放鞭炮。妇女们则收拾家务，整理祭祀天地方诸神、列祖列宗的供品。旧俗女孩在旺火未烧通红时，不出家门。现在男女平等，女孩子一样式和男孩子响鞭炮、放礼花。此时此刻，村村户户，鞭炮齐鸣，万里长空响成一片。硝烟中夹杂着旺火、年草燃烧松枝、柏叶的芬芳气味，天上人间全部沉浸在热烈欢乐的气氛之中。

祭祀天地诸神是旧俗接神以后的隆重活动。家长要率领全家，依次给各个神位点灯、敬香、摆拱、奠酒，三跪九叩。设在当院上方的天地神位前供品最为丰富另外，家庭主妇特别注重在灶君位前隆重供上“枣山馍”。“枣山馍”用面粉嵌红枣蒸成三角形状，取意米面如山。上面饰以面塑的龙、凤、如意、福寿、瓜果等等。大者有十几斤重，往往是女主人灵巧手艺的代表佳作，已经演化成了室内灶前陈列的面塑工艺品了。

祭祀列祖列宗，是与祭神同样隆重的大事，祭神的所有仪程都要在祭神中重演。祖与神已经成了同一概念。不少上年纪的老人，在祭祖时，要面对列祖列宗的牌位，逐项禀报家中一年来发生的喜庆事件，大到起房盖屋、娶媳、聘女、生锈增丁，小到粮收多少，生活怎样。神情庄重，态度严肃，充分反映了传统的尊祖孝先风范。

拜年是春节活动的高潮。大体上分为家拜、近拜、远拜以及团拜等形式。家拜是自家人中小辈给长辈磕头。民间有“大年下的头，马虎不得”的说法。小辈磕头时，口中要高呼被拜人的尊称，如说：“爷爷，我给你磕头了！”一人一拜，即不能一次呼两次长者的尊称，给两位长者同时磕头，也不能两人同时给一位长者磕头。对此，民间亦有“大年下的头，一个磕了一个磕”的说法。旧俗讲究三跪九叩，如今多项式数地方是恭恭敬敬地鞠躬躬行礼，也有的是只磕一个头。小辈给长辈拜年时，长辈面带笑容，欣然受礼。拜完年后，长辈给小辈压岁钱。用意在护持后代，健康多福。如果家中有新娶的媳妇，则长辈须给新媳妇很可观的压岁钱，从几十元到几百元不等，视自家经济情况而定。婆母还要另外赐给新媳妇一块上等的布料，希望媳妇继承针。近拜是给本村未出五服的长辈拜年。进院要先拜神祖，然后再给长辈磕头。远拜则是本村亲朋好友之间互相拜年。只拜人、不拜祖。无论近拜还是远拜，主人家都要盛情款待，招待客人到家里喝茶抽烟，品尝糖果。对于前来拜年的孩童，要赠给礼品，或糖果一类零吃，或鞭炮一类玩物，或零钱作为压岁钱。小孩子拜年，总是满载而归。拜年活动，子孙尊敬老人，长者慈爱幼小、平辈互相尊重、人与人真诚祝愿，和谐了人际关系，加深了感情联络。

春节这一天，家家习惯吃饺子。饺子谐间角子，角子是古代一种钱币。饺子的形制又好像元宝。元宝是古代一种较大金银锭。大年吃饺子，取意一年四季抬财进宝。民间煮饺子时讲究忌讳吹冷风，所以不拉风匣，全凭柴烧。民间有“人家发旺、全凭烧上”的俗语，指斥是这件事。烧柴讲究要烧芝麻秸杆。一方面芝麻杆燃烧时悦耳的响声，好像一连串发财扫、发、发声音，另一方面又取芝麻开花节节高的喻义。饺子煮破了要说成是挣了，不能说破了。吃饭前要求鸣炮示知。第一碗饭要敬供祖宗神灵。全家人入席要请家长坐首位。第一盅酒要由家长至祝酒辞。盛饭时，不能让锅里空了，要留有看锅的饭菜，意喻取之不尽。有人吃着

包有莲子的饺子，表示莲年有馀；吃着包有红枣的饺子，表示早交好运；吃着包钱的饺子，表示钱财两旺，不管谁吃着，大家都要表示祝贺。如故是小孩吃着，全家人格外高兴，祖、父辈还要特殊增送礼物予以祝贺。素有“荤年素腊八”的说法，春节，家家以肉做席。多为猪、羊肉。如今生活好了，鸡、鸭、鱼已经是常见的春节食品了。

春节这一天，民间忌扫院，忌洗衣，忌使针。嫁出去的姑娘忌在娘家过年。特别忌说有碍吉利的话。除夕晚上，大人们就一再叮咛孩子，年初一要特别欢乐，不要使小性子，说话要尽说好话。春节，大人禁忌打骂孩子。家庭主妇特别小心谨慎，防止打碎盘碗，万一失手，打碎盘碗，不要说话将碎片拣起来，仍到井里或窑里。春节鸡、鸭不出窝，喂以上等饲料。

春节的下午开始，村里兴办的传统社火或秧歌，便开始正式表演。首先在本村娱乐，挨家挨户拜年贺喜。住人家要用烟糖招待。上一年曾发生死伤灾病的人家，要邀请社火对进院表演，称为冲喜。上一年曾娶媳妇、生小孩的人家，也要邀请社火队进院表演，称为贺喜。冲喜与贺喜，住人的招待费特别大方。本村拜年结束后，还要到临进的村庄活动，一直到元宵节掀起高潮。

平遥人腊八节也过得很有特色。腊月初八要泡制“腊八蒜”。做法是：把剥得干干净净的紫皮蒜放在一个大瓶子里，然后倒进满满一瓶醋，用纸糊住瓶口，密封起来，等到除夕时再把这“腊八蒜”的瓶打开、食用。“腊八蒜”，也称“腊八醋”，这中醋，酸中带辣，辣中带酸。这中蒜醋，常常用来蘸饺子，味道相当鲜美，而且蒜的色泽逞青绿色，分外好看。吃在嘴里，并不很辣，脆而且香，实际上成为蜡月初八腌制的一种食品佐料。