三圣母与凡人刘彦昌的爱情故事

关于华岳三娘的传说由来已久，早在唐•戴君孚的《广异记》中，就记载了这位神女与一位书生的恋情：有一位书生进京赶考，经过潼关西部的时候，住宿在一处小客店里。不一会儿，有一群奴仆众星捧月般簇拥着一辆华贵的彩车向客店走来，传话说公主要来投宿，让店家将客店立即用帷幕遮围，店内所有的客人马上回避。附近四五家客店的人也一阵惶恐。忙乱中书生还未来得及回避，公主的彩车声就传进了店门。

公主进店后，客人们紧闭门窗不敢露面。唯有书生在一个角落里欲进不能，欲退不得。公主要梳洗打扮，命婢女查看四处是否有人，婢女说：“大概没有什么人吧！”谁知此时竟发现躲在墙角的书生。众婢女一哄而上，口骂狂徒，要行家法。公主令把书生带上，注视良久说：“此生仪表堂堂，举止文雅，绝非轻薄之辈，请不要难为他，就让他回自己房间去吧。”

公主梳洗已罢，令婢女召书生来见，言谈之中，话甚投机，便互生爱慕，只恨相见太晚。随即便要婢女侍奉书生洗浴，并更换上宽松漂亮的服装，书生更显得英俊飘逸。按公主的旨意，书生的床前挂上紫红色的罗帐，床上也铺好了锦褥绣被，床上用品极尽人间豪华。公主与书生二人就此缔结百年之好。

第二天，书生随公主来到京城，住进公主安排的怀远里府中。内外侍从多人，奴婢无数，其荣华富贵，当时没有人家能比得上的。府中的人都称书生为驸马。出入则肥马轻裘，前呼后拥，比朝廷里官高位显的三公四卿还高一等。

书生的父母还住在老家故里，公主命侍婢常去照料他们的饮食起居，并不时送去很多金银财物。书生家因得到公主的资助，也成了当时显赫的贵族。

时如流水，转瞬即逝，七年中，公主生下两男一女。忽然有一日，公主对书生说要为他另娶新妇。书生诧异，责怪公主为什么说出此种话来。公主说：“我本不是凡人，不能与君结为长久夫妻。君命中注定还有人间的婚姻，这不是你我恩爱所能代替得了的”。于是就为书生另择妻室，但二人来往依然不绝。

新妇家人发现新郎官常出门数日不归，就派人悄悄跟踪他，终于知道书生经常出入于一处破废的宅院，他们怀疑书生被鬼魂所迷惑，故意劝酒灌醉他，请来精通法术的人画了符篆，藏在书生衣服的各个角落。书生回到公主家，公主令家人把书生拒之门外。书生自然不了解其中情由，只有倚在门外唉声叹气，惆怅满怀。这时，公主走出来面带愠色指责书生说：“你本来一贫如洗，是我抬举你成了贵人，我有哪一处对不住你？谁知今天你有了新妇，就忘恩负义，用符篆来镇压我。”书生这才发现衣服内藏有符篆，满腹冤枉，溢于言表。公主说：“我也知道这不是你的过错，但这件事情已经发生，便说明你我情缘已尽。我们谁也无法挽回。”说完，便唤出儿女与书生诀别。书生非常伤悲，哽咽不止。公主令家人打点行装，准备立即起程离开这里。书生问公主姓名住址，公主说：“我是华山神的三女儿。”说罢使出门飘然而去。

原文：近代有士人应举之京。途此关西。宿于旅舍小房中。俄有贵人奴仆数人。公主来宿。以幕围店。及他店四五所。人初惶遽，未得移徙。须臾。公主车声大至，悉下。店中人便拒户寝。不敢出。公主与户前澡浴。令索房内。婢云。不宜有人。既而见某。群婢大骂。公主令呼出。熟视之曰。此书生颇开人意。不宜挫辱。第令入房。浴毕召之。言甚会意。使侍婢洗濯。舒以丽服。乃施绛帐。铺锦茵。及他寝玩之具。极世奢侈。为礼之好。明日相与还京。公主宅在怀远里。内外奴婢数百人。荣华盛贵。当时莫比。家人呼某为驸马。出入器服车马。不殊王公。某有父母。在其故宅。公主令婢诣宅起居。送钱亿贯。他物称是。某家因资。郁为荣贵。如是七岁。生二子一女。公主忽言。欲为之娶妇。某甚愕。怪有此语。主云。我本非人。不合久为君妇。君亦当业有婚。知非恩爱之替也。其后亦更别婚。而往来不绝。婚家以其一往辄数日不还。使人侯之。见某恒入废宅。恐为鬼神所魅。他日。饮之致醉。乃命术士书符。施衣服中。及期形体皆遍。某后复适公主家。令家人出止之。不令入。其初不了其故。倚门惆怅。公主寻出门下。大相责让云。君素贫士。我相抬举。今为贵人。此已于君不簿。何故使妇家书符相间。以我不能为杀君也。某视其身。方知有符。求谢甚至。公主云。吾亦谅君此情。然符命已行。势不得住。悉呼儿女。令与父诀。某涕泣哽咽。公主命左右促装。即日出城。某问其居。兼求名氏。公主云。我华岳第三女也。言毕诀去。出门不见。

1二郎神最喜欢的女人到底是谁

--他不是想脱离三公主吗

二郎神最喜欢的女人应该是嫦娥，但嫦娥是寡妇坚决为自己的丈夫后羿守节，可遇不可求。三公主曾救过二郎神，为报答三公主，才娶三公主，她们的感情基础就本来不是很牢固，婚后三公主一心想让二郎上天庭为官，这是二郎不愿意做的，三公主又让他疏远妹妹和结拜兄弟导致他想脱离三公主。

2王母娘娘是否暗恋二郎神

没有

3二郎神为何叫"二郎神"为何没有一郎神三郎神

二郎神最早原型是蜀郡太守李冰第二子李二郎，因治水有功被尊为灌口二郎。

4客观地评价:"二郎神"这个人是好人还是坏人

客观地评价他，还是让都江堰人（古称灌口）来评价吧。

可惜都江堰岷江东岸的二郎庙(又称二王庙)在去年大地震中毁掉。

是一个人

玉皇大帝不是要处死二郎神吗？玉皇大帝杀了他爹和他大哥，

玉皇大帝为何给他封神？

二郎神为何还为他效力？

这不是很矛盾吗？

在宝莲灯前传里二郎神兄妹法力无边，玉皇大帝和二郎兄妹打下去将会两败俱伤，荼毒三界，才被迫议和。在古代神话里二郎神是力诛八怪 治水用功被封神。二郎神对玉帝只是表面尊重。“听调不听宣”“心高不认天家眷”《西游记》并不是真正甘心为他效力。在《西游记》第六回里说的很清楚。

仪容清秀貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。

缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。

斧劈桃山曾救母，弹打棕罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。

心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。

这是《西游记》第六回对二郎神生平的描述。

既然二郎神的童年经历与 沉香 类似 那他为何还要跟哮天犬追杀他？

用九年的话来说就是“最好的老师是你的敌人。”

在古代神话里二郎神劈山救母在前，沉香版为后人所演化，有兴趣的慢慢往下看

本来就是二郎神劈山救母，后来演化为沉香劈山救母

神话浅考二郎神的传说与“劈山救母”神话的起源与发展

http://tiebabaiducom/fkz=566100594

九年揭密为二郎神“翻案”

http://blogsinacomcn/s/blog_563cccfe0100de2shtml

在我接触到的各种神话传说里，不管是《西游》、《封神》、还是《席方平》，二郎神都是一个玉树临风、冷峻孤傲、武艺高强的大帅哥，怎么在《宝莲灯》里变成了这幅模样？而且，只单单在《宝莲灯》这样？

后来去网上查，发现中国古代神话体系那个乱啊，那个矛盾啊。而且，很多资料都已经丢失了，无从查找了。你遵从任何一种传说，都会和别的传说矛盾。

但是不管怎么乱，关于二郎劈山救母的事情，还是可以捋出点头绪来的。

后来，开始写《宝莲灯》，更为痛苦，二郎神是反派，这不符合他的身世。一个曾经劈过山救过母的人，怎么可能那样对待自己的妹妹和外甥呢？这很不合理。我不知道戏曲里的那个原作者是怎么把他合理化的，又是怎么让那个时候的观众接受的。但到了我这里，二郎神的立场成了一件很麻烦很麻烦的事。

可是，不这么写又怎么写呢？那是民间流传了几百年的传说，在舞台上演了几百年的戏。把二郎神改成正面人物，现在的观众能认可吗？审片能通过吗？

我只好极不情愿地“尊重原著”，把一个很多年的偶像写成一个大反派。尽管这个“原著”并不合理。对于二郎神的前史，也只好只字不提。因为只要一提，这个人物立刻就不合理了。

前两稿出来之后，大家都没有什么异议。只是，也有人跟我有相同的感觉，从情感上不愿意接受二郎神是个坏人。制片人李功达，责任编辑阮丹娣，执行制片人张增祥先后跟我谈及这个问题。但是，矛盾归矛盾，没有人敢冒险把二郎神改成正面人物。制片方投了一两千万来拍的戏，如果因为“篡改原著”而被毙，那投资方和制片人可能会血本无归。这时候，就不是编剧说了算的了。

写一个反派的二郎神，这个剧没有什么风险，但要写一个正面的二郎神，或者说为“二郎神翻案”，那是要冒着一两千万人民币的风险。我们该拿稿费拿稿费，该拿片酬拿片酬，但制片人可能会因此背上巨债，一辈子都翻不了身。

在这种矛盾的心情之下，剧组开始筹备了，开拍的日期日益临近了，对于二郎神的矛盾心情，大家假装遗忘，假装忽略。这个时候，饰演二郎神的演员焦恩俊拿到了剧本，再一次提到能不能把二郎神写成正面人物的问题，并列觉了二郎神作为一个神，在其他神话传说里的形象（看来他是做了一些功课的）。

二郎神到底是正面还是反面的问题再一次受到了重视。制片人和责任编辑来征求我的意见，我的意见是，没有问题，可以改（其实那时候还没有思路）。但是我也担心，会不会有麻烦？审片能否通过？这个时候，要担责任的是制片人了。做这个决定是需要些魄力的。

结果大家都知道了。改了。

但是，那个时候剧本已经完稿了，拍摄日期日益临近了，时间不多了。要把一个大反派改成一个大好人，这个手术可不小啊，很多地方都不合理了。甚至可以说，如果二郎神是个正面人物，这个故事就不成立了。民间所以有《宝莲灯》这个戏曲，不就因为二郎神是坏人吗？

怎么改？

我想了很久，想出了一句名言，“最好的老师是你的敌人。”于是我眼前一亮。

其实，《宝莲灯》里除了孝道之外，最重要的一个主题就是这句，“最好的老师是你的敌人”。

这样的话，我只需在整个剧里把二郎神这条“好人”线重捋一遍，重新按照一个“好人”的心理轨迹去体验一遍就行了。但是，谈何容易？写东西的人常说，第一感觉是最重要的。改了几稿之后，对剧情，对人物，对感情，早失去了“第一感觉”，而且时间又很紧迫，难免会有一些纰漏，有一些生硬，有一些不合理。唉，如果一开始就是这么设定的该多好啊。

正月初七就开机。记得那年的大年初一，当别人都在欢欢喜喜一家人团聚的时候，我还孤零零地一个人在改剧本。一直改到开拍后一个多月，才差不多改完（当然后来要改的不止是二郎神的线了）。那时候是边拍边改，经常会改蒙了头，改到了已经拍完的戏，白改了。

好在，焦恩俊是一个很有经验的演员，弥补了很多在修改的过程中被忽略掉的地方。他是用心去体会那个角色的。尽管仍然无法做到天衣无缝，但对于我们来讲，能做成那样已经相当不容易了。其实，审片能通过就已经算是成功了。

没想到《宝莲灯》播出后会出现那么强烈的反响。于是又催生出了一部《宝莲灯前传》。这次，终于可以不冒任何风险地，很从容地讲一讲二郎神的故事了。我想，这是我的一个机会，也是二郎神的一个机会。希望能通过这个剧，让二郎神这个神在现代社会里发扬光大。

宝莲灯前传

相传，玉皇大帝有一个妹妹叫瑶姬，她长得绝世倾城而且法力高强。一次下凡时，她不顾天条人神不能通婚的森严戒律，因为与夏朝书生杨天佑共用一颗心，爱上了杨天佑，并愿与之隐居桃山，共度一生。

后来，他们有了三个儿女，大儿子杨昭（也有叫杨广，杨震，杨蛟）二儿子杨戬（额间天生神目，拥有无限法力），三女儿杨莲（也有叫杨婵）他们本是快乐幸福的一家人。

但是，好景不长。王母娘娘发现瑶姬思凡，违反天条，便带人来到桃山，抓瑶姬上天受罚。瑶姬誓死抵抗，在那一战中，杨天佑和大儿子死去，瑶姬被压在桃山下，不见天日。

只有二儿子杨戬带着妹妹杨莲九死一生，逃了出来。为了生存，为了带大妹妹，杨戬受尽屈辱。终于，他的行为感动了女娲娘娘。女娲娘娘派玉鼎真人收他为徒，杨戬托女娲娘娘照顾杨莲。

五年后，十六岁的杨戬用开天神斧力劈桃山，救出在山下囚了五年的母亲。撼天动地的巨响震动了天庭。王母是不会放过瑶姬的。她趁杨戬去找水时，派十个太阳晒化瑶姬！杨戬悲愤难当，追杀十个太阳，到了西海时，只剩下一个太阳。这时，杨戬遇到了母亲瑶姬为他指腹为婚的妻子西海三公主……

而后，杨戬参加封神之战，立下赫赫战功，其间收服了梅山六圣，并与之结为兄弟。他被封为显圣二郎真君，却在天庭的任职书上签下“听调不听宣”几个大字，接回妹妹，一起住在灌江口。

这时的妹妹已经出落得亭亭玉立，并得到了女娲娘娘的法器宝莲灯。后来，杨戬收服孙悟空，被封为司法天神，福泽亲属，杨莲也被封为三圣母，封地华山。可令杨戬没想到的是，妹妹居然走上了母亲的老路， 爱上了落地书生刘彦昌，一年后，有了一个儿子，叫沉香……

更多参考

http://tiebabaiducom/fkz=566960279

宝莲灯前传神话来源

《西游记》第六回

二郎治水的传说

《封神演义》

二郎担山赶太阳的传说

三圣母是民间故事《宝莲灯》中人物，又称为华山三娘、华山圣母，她是华山神西岳大帝第三女，西岳公主。原故事中她的兄弟并不是二郎神杨戬，恋人也是个打酱油的，连名字都没有。但后来的各种流传版本里都给她安排了一个二郎神哥哥，一个书生恋人刘彦昌和一个儿子沉香”华山救母“的故事。

50年代起《宝莲灯》的故事开始被搬上大荧幕，70年代TVB将其改编成系列单元剧轰动一时，之后港台和内地一版接一版改编。到目前为止已经有无数个版本的《宝莲灯》，因而也诞生了很多个绝美的三圣母。

下面我们一起来看一看在电视剧里扮演过三圣母的女演员们扮相如何，可对得起“沉香爹”的一见钟情？

一、汪明荃：1976年《民间传奇之宝莲灯》、1986年《宝莲灯》

1974年，王晶的父亲王天林与林岭东、梁天等导演开始制作大型系列剧《民间故事》，其中包括《赵五娘》《西厢记》《梁山伯与祝英台》《红楼梦》《洛神》《宝莲灯》等十三个单元，共有150集，从74年一直播到77年。

汪明荃扮演了赵五娘、林黛玉、长平公主、三圣母等多个女主角。

这版《宝莲灯》作为民间传说的电视剧首秀，没有过多的改编，讲述了汪明荃饰演的三圣母降落华山圣母庙时与郑少秋饰演的书生刘彦昌一见钟情，互许终身，并生育了一子沈香。后二神郎奉命带天兵天将前来捉拿三圣母，三圣母为了保护刘彦昌自愿跟二郎神回去受罚，多年后沈香长大救母的故事。

该剧以戏曲的形式展开，当时播出后除了在香港地区反响热烈，整个东南亚都掀起了一阵收视热潮。

虽然说当时的拍摄条件有限，并且是一人分饰多个角色，但每一个人物都被演员们刻画得很好。更为难得的是，里面的戏曲唱段都是他们自己完成的。

彼时汪明荃年纪二十七八岁，五官端庄，眉细眼大，眉宇之间有一股英气。她的造型比较古典，大量运用了步摇元素，举手投足间既有公主的高贵，又有小女儿的情思。

该剧是她第一次与郑少秋合作，之后他们又合作了《书剑恩仇录》《楚留香》《倚天屠龙记》等多部作品，上演了N生N世的虐恋。

距离这版《民间故事》播出10年之后，1986年TVB再次重启《宝莲灯》，依旧是汪明荃饰演三圣母，这次搭档的是任达华。

该版故事走向稍有了改变，三圣母分为前世和今生，前身琼花为剧团团员，与书生刘彦昌相恋，后被施法压于华山。三圣母知道自己前身有危险后遣华山童子化为琼花之子沉香下凡救母。

再次出演三圣母时汪明荃已近40，但她扮起少女琼花来丝毫不违和，跟小8岁的任达华也莫名很有CP感。

另一个三圣母扮相则端庄大方，给人一种不可亵渎的尊贵感。

二、于莉：2001年《天地传说之宝莲灯》

1998年唐人影视公司成立，在其制作的《绝代双骄》（苏有朋版）、《天地传说之鱼美人》大获成功之后，它又制作了《天地传说之宝莲灯》，演员有很多都是前两部作品里的，包括饰演刘彦昌的郭晋安、饰演三圣母的于莉等。

该剧为反复穿越的设定，讲述了22年前奉命看守宝莲灯的仙女三圣女私自携灯下凡，与书生刘彦昌不期而遇。他们相爱后生下了一子沉香触犯天条，三圣母因此被压在山下。22年后小仙女踏雪仙子奉命前来寻找失传已久的宝莲灯时与沉香相遇，两人穿越回到了22年前……

这个故事里于莉饰演的三圣母是女主角，这也是她继《绝代双骄》里的邀月宫主后第二次与唐人合作。

大多数观众只记得她演邀月宫主这个御姐型反派，鲜少有人记得她曾经也演过三圣母这样温婉的仙女，其实仙女她也演得非常出彩。

当时她已经38岁，演少女时期的三圣母扮相尚可，造型虽然算不上多么出彩但也衬得她端庄大气。人设也非常带感，与刘彦昌相爱相处过程中尽显温柔娴熟，二哥找上门来打架也丝毫不含糊。

她这一版是历版中把宝莲灯运用得最好的一版，其他的版本里宝莲灯就像是一个贯穿全剧的道具，在打架这一方面并没有多少加成，她这版大战二郎神时把宝莲灯当武器运动得灵活自如，让人能信服她就是看守宝莲灯多年的仙子。

三、朴诗妍：2005年《宝莲灯》

2005年内地版《宝莲灯》是受众最广的一部，当年它在央视播出后成为年度收视冠军，收视率好几年都没有被打破。

这一版演员平均颜值非常高，曹骏、舒畅、焦恩俊、林湘萍、刘晓庆、颜丹晨等等，饰演三圣女的韩国演员朴诗妍当时也是盛世美颜。

该剧主角是沉香，作为沉香的母亲，三圣母的戏份没有那么多，但惊鸿一现让观众记了好多年。当时不少人以为她是一个地地道道的中国演员，因为她穿上古装演中国的神化人物温婉可人，完全看不出来有什么不和谐的地方。

她塑造的三圣母有一种不食人间烟火的清冷感，与她游历人间享受短暂的爱情后忍受长年的孤独的人设相得益彰，同时兼具坚韧、从容、温柔等各种气质，完全担得起”三界第一美人“的称号。

朴诗妍来中国发展前几乎可以说是一张白纸，2004年到内地与聂远主演了《汗血宝马》，与焦恩俊主演了《凤求凰》。《宝莲灯》是她与焦恩俊二搭，当时她还开玩笑说两人演完情侣演兄妹，下一部就要演父女了。

不过拍了三部古装剧后她就回国了，回国后参演的《我的女孩》也曾大爆。但在之后，她各种整容、吸D，把大好的前程硬生生给作没了，令人非常惋惜。

四、周扬：2009年《宝莲灯前传》

在《宝莲灯》取得了巨大的成功之后，制片方又快马加鞭地拍了一部姐妹篇叫《宝莲灯前传》，延用了前作里的焦恩俊、刘晓庆、陈创、曹骏、刘小锋等演员。《前传》以二郎神为主线，讲述了二郎神与三圣母兄妹之间的感情，二郎神的个人感情以及二郎神父母的感情等。

最美的三圣母和嫦娥在续作里都换了演员，嫦娥由颜丹晨换成了李欣汝，三圣母换成了周扬。当时播出的时候观众对于换角这件事褒贬不一，但在今天看来，周扬饰演的三圣母也是可圈可点的。

首先她的人设算是仙女人设天花板了，温柔、漂亮、情商高，武力值也不弱，除了挑男人的眼光差了点没别的毛病。编剧在刻画这个人物的时候也非常用心，比起正传里惊鸿一现的三圣母，前传里的三圣母更加立体。她看似柔弱实际上坚毅果敢，不仅在兄妹这条亲情线好磕，她还有一颗心系百姓的慈悲之心，整体立意显得更加有深度。

当时25岁的周扬，温和秀美又英气十足，即使是一身道袍也难掩清丽姿。

周扬是学舞蹈出身的，身段极好，腰细脖子长，气质非常出众，额头上一颗美人痣更是增强了辨识度。

那个时候的造型也很有古典韵味，她嫁给刘彦昌时造型很简约，两根发簪固定头发，三两发丝垂落脸庞，配上一袭鹅**的襦裙，真有几分小妇人的风韵。整体给人的感觉是端庄大气，简约又不落俗套。

周扬毕业于北电02级表演系，与刘亦菲、江一燕、朱亚文、罗晋等是同班同学。比起这些同学她的发展不算好，明明是个古典美人，后来硬是在年代剧里没有转出来，还净演恶毒女配。

五、 徐子菲：2014年《我的西游》

2014年鹅厂和今何在工作室出品了一部轻喜剧《我的西游》，孙悟空、白晶晶、二郎神、三圣母杨婵、铁扇公主等观众熟悉的角色悉数上场。

故事采用戏中戏的方式，在古代和现代来回穿梭，人物形象和性格与大家印象中的完全不一样，天马行空，以各种无厘米来达到喜剧效果。

剧中二郎神杨戬的妹妹叫杨婵，不再强调是三圣母。杨婵的扮演者徐子菲2010年出道，出演过《铠甲勇士刑天》《窗花》等影视作品，名气一直不上不下，拍完这部作品后，她基本处于隐身状态了。

她塑造的杨婵是小清新型的，因为内核是 搞笑 ，也就没办法把她跟传统的三圣母比较了。

六：李雯雯：2015年《封神英雄》

有一段时间内地非常热衷于拍摄《封神榜》的故事，**、电视剧，每隔几年就来一版。

2015年由陈键锋和李依晓主演的《封神英雄》上线，72集的集数，各种花里胡哨看起来劣质到像网友玩cosplay的服化都成了槽点，剧还没有播完，口碑就崩了，好几年过去了现在豆瓣评分仍然仅46分。

李雯雯饰演的杨婵，是杨戬的妹妹，但杨戬却不记得她了，每次到了关键的时候杨戬想起来了点什么问她的时候，她又失声了，光是一段相识的戏码就能演好几集。

这版杨婵的造型跟剧中其他角色比起来算是比较中规中矩，一袭白袍，头发高高挽起用莲花状的发饰固定，配以粉色的花朵，画风看起来还是挺温婉的。加上李雯雯的脸型比较圆润，整体上既有几分清丽又有几分贤淑。

李雯雯也是一个没有混出头的女明星，她2008年出道，出演过海岩剧《独家披露》、黄晓明主演的**《唐伯虎点秋香2》以及《陆贞传奇》也有她的身影。一开始是势不可挡的趋势，可拍完《封神英雄》以后就淡出 娱乐 圈，相夫教子去了。

七、钟嘉欣：2015年《哪吒与杨戬》

2015年王晶担任编剧的电视剧《哪吒与杨戬》开机，阵容非常之庞大，包括王祖蓝、高云翔、颖儿、钟嘉欣、林子聪、罗家英、吴樾、陈紫函等。

王祖蓝演哪吒、颖儿演妲己，听起来都觉得非常颠覆。该片原定2017年播出，但由于高云翔翻车，至今仍然处于压箱底的状态。

钟嘉欣饰演杨戬的妹妹，名叫杨秀英，或许也摈弃了“三圣母”这个称呼。从官方甩出来的剧照来看，钟嘉欣的扮相也非常吸睛，粉色的衣衫，发饰配以步摇、额饰、发簪等，看起来不会单调。

但从预告来看，她的人设似乎是个女汉子，台词也比较现代化。整体风格应该也是颠覆以往大家对于这个神话故事的既定印象的。

不过，她这一版能不能与观众见面还不好说。

八、蒋梦婕：2017年《大泼猴》

跟《哪吒与杨戬》一样时运不济的还有林峰和蒋梦婕主演的《大泼猴》，该剧拍摄于2017年，定档后恰遇广电颁发“限古令”，穿越、神话题材以及对 历史 改编较大的古装剧禁播，至今仍然播出无望。

片中林峰饰演男主角猴子，蒋梦婕饰演女主角杨婵，故事走向与神话相差较大，但也有类似设定，比如杨婵是二郎神的亲妹妹，他们的母亲瑶姬被镇压在桃山。

蒋梦婕的扮相英姿飒爽，大有几分巾帼英雄的既视感，虽然该剧听起来吸引力不大，但她这一版三圣母还是莫名让人有一丝期待，不知道还会不会播出，哪怕是网播。

以上八个版本的三圣母，你最喜欢哪一个版本呢？