太上三生救苦解冤妙经拼音版

太上三生救苦解冤妙经拼音版：

解结咒

Ong Chi Lin Jin Za Jin Za Sheng Jin Za

唵，齿令金匝金匝胜金匝，

Wo Jin Wei Ru Jie Jin Za

我今为汝(ru)解金匝(za)，

Zhong Bu Wei Ru Jie Jin Za

终不为汝结金匝，

Ong Xiang Zhong Xiang

唵，祥中祥，

Ji Zhong Ji

吉中吉

Bo Luo Hui Shang You Zhu Li

波罗会上有珠琍(li)，

Yi Qie Yuan Jia Hua Ji Xiang

一切冤家化吉祥，

Mo He Bo Luo Bo Luo Mi

摩诃(he)般(bo)若(ruo)般罗密。

扩展资料

解冤释结在科仪中占有重要的地位。所谓冤结，主要指世间种种人际冤对，引起了阴讼牵连、人鬼牵连，阴鬼受难，阳世受报等，认为须用科仪和符文，解冤释结，以求阴鬼升仙，阳世平安。

《上清灵宝大法》释义

宋代王契真《上清灵宝大法》卷四十三称：

“凡人处世，多因躁心害物，或欠命负财，积诸冤结，以致阴讼牵连，无由托化， 既承天恩开度，得领荐修，但其间怨气切齿，因邂逅恐生紊乱，当依斋法用符文，随事 与之解释，使回心向道，解结和冤，庶可同登乐土矣。” 

①在道教科仪中有独立的解冤 释结斋仪，也有将解冤释结的内容包含在某些科仪中，前者如《太上道君说解冤拔度妙 经》《太上三生解冤妙经》和《元始天尊说东岳化身济冤保命玄范诰咒妙经》等，后者 如炼度仪和施食仪。

②不论是独立的斋仪或是被包含在某些科仪中，解冤释结都属于黄 箓类的内容。

《太平经》释义

早期道教的《太平经》认为，以道德准则为指导思想的社会是无冤结社会，称“道 兴者主生，万物悉生，德兴者主养，万物人民悉养，无冤结”，认为“君为父，象天　 臣为母，象地　民为子，象和。天之命法，凡扰扰之属，悉当三合相通，并力同心，乃 共治成一事，共成一家，共成一体也，乃天使相须而行，不可无一也。一事有冤结，不 得其处，便三毁三凶矣”。

而神仙世界，也是“诸神相爱，有知相教。有奇文异策相与 见，空缺相荐相保，有小有异言相谏正，有珍奇相遗”。

③以这样一种无冤结的太平社 会理想作为追求的目标，反映了两汉社会绝大多数民众在被压迫，被剥削的冤对中寻求 出路的一种美好愿望。但是，据现存的史料，早期道教的科仪似乎尚未有解冤释结的内 容。

《云笈七签》释义

《云笈七签》卷一百一十七至一百二十二有《道教灵验记》，记载了许多修道学道 获验的故事，其中《赫连宠修黄箓斋解父冤经》《李承嗣解妻儿冤修黄箓斋验》《公孙 璞修黄箓斋忏悔宿冤验》《徐翥为父修黄箓斋验》和《鲜于甫为解冤修黄箓道场验》等 大都与解冤释结的内容有关。

④这些故事大多发生于隋末唐初，皆称由于人世的杀戮冤 对，致使生人或后代灾疾不断，经过修建黄箓道场后，永解冤结，生人消灾平安，亡人 升登仙界。但在这些记载中，也未见单独的解冤释结科仪的内容。

1 描写邂逅情景的古诗

《诗经·郑风·野有蔓草》

野有蔓草

野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。

注释：

情人不期而遇的喜悦。

蔓（音万）：茂盛。漙（音团）：形容露水多。

清扬：目以清明为美，扬亦明也。婉：美好。

邂逅（音谢后）：不期而遇。

瀼（音瓤）：形容露水多。

臧（音脏）：好，善。

《诗经 唐风 绸缪》

书名：诗经 作者：不详

绸缪束薪，①

三星在天。②

今夕何夕，

见此良人。③

子兮子兮，④

如此良人何！

绸缪束刍，⑤

三星在隅。⑥

今夕何夕，

见此邂逅。⑦

子兮子兮，

如此邂逅何！

绸缪束楚，⑧

三星在户。⑨

今夕何夕，

见此粲者。⑩

子兮子兮，

如此粲者何！

一把柴火扎得紧，

天上三星亮晶晶。

今夜究竟是哪夜？

见这好人真欢欣。

要问你啊要问你，

将这好人怎样亲？

一捆牧草扎得多，

东南三星正闪烁。

今夜究竟是哪夜？

遇这良辰真快活。

要问你啊要问你，

拿这良辰怎么过？

一束荆条紧紧捆，

天边三星照在门。

今夜究竟是哪夜？

见这美人真兴奋。

要问你啊要问你，

将这美人怎样疼？

注释贺婚者闹新房时唱的歌。

①绸缪（音仇谋）：缠绕，捆束。犹缠绵也。 束薪：喻夫妇同心，情意缠绵。

②三星：即参星，主要由三颗星组成。

③良人：丈夫，指新郎。朱熹《诗集传》：“良，夫称也。”

④子兮：你呀。

⑤刍（音除）：喂牲口的青草。

⑥隅：指东南角。

⑦邂逅（音谢后）：即解媾，解，悦也。原意男女和合爱悦，这里指志趣相投的人。

⑧楚：荆条。

⑨户：门。

⑩粲（音灿）：漂亮的人，指新娘。

2 偶遇知音文言文翻译

译文：知音多么困难啊！音乐实在难以理解，懂得音乐的人又实在难遇到，碰到知音的人，千年只有一次吧！从古以来的“知音”，大多看轻同时代的人而怀念古代的人，这就是所谓的“每天在面前不信用，老远听见名声便想念”啊！从前韩非的《储说》方才传播，司马相如的《子虚赋》刚刚写成，秦始皇和汉武帝看了，都怨恨不能和作者同时。

后来知道同时相处了，结果韩非却被囚禁，而司马相如也遭轻贱待遇。这岂不是明白地看出了对同时的人看轻吗？至于班固和傅毅，文章不相上下，然而班固却嗤笑傅毅说：“下笔便没完没了，不能自己休止。”

及至陈思王曹植评论文人的才能，也极力贬低孔璋，丁廙请他修饰文辞，便感叹他的话说得好，刘脩喜好诋毁别人的文章，便把他比方为爱攻击人的田巴：从这些议论里，曹植的用意也可以看到了。所以魏文帝曹丕说：“文人相轻，自古以来就是这样。”

这并不是空话。至于像楼护这种摇唇鼓舌的人，却荒谬地想要评论文章，说什么“太史公司马迁著作《史记》，要咨询请教东方朔”。

于是桓谭这些人，都对楼护的谬论相视而笑。他本来没有地位，轻率的发言被人耻笑，何况是文人，难道可以乱说吗？所以观察得深切明白，却又看重古代而轻视现代，两位君主便是；文才确实鸿博懿美，但却只抬高自己而贬低别人的，班固和曹植便属于这一类；学识够不上谈论文章，却把伪谬当成是真实的，楼护便属于这一类。

刘歆看了扬雄的《太玄》后说：“我怕后人用它来盖酱瓮。”这难道是多余的感叹吗？。

3 形容一次偶遇相识,久别重逢的古诗

《赠卫八处士》

作者：杜甫

人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时，鬓发各已苍。

访旧半为鬼，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。

问答乃未已，驱儿罗酒浆。

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫茫。

注解：

1、参与商：星座名，参星在西而商星在东，当一个上升，另一个下沉，故不相见。

2、间：掺合。

3、故意：故交的情意。

韵译：

世间上的挚友真难得相见，

好比此起彼落的参星商辰。

今晚是什么日子如此幸运，

竟然能与你挑灯共叙衷情？

青春壮年实在是没有几时，

不觉得你我各巳鬓发苍苍。

打听故友大半早成了鬼藉，

听到你惊呼胸中热流回荡。

真没想到阔别二十年之后，

能有机会再次来登门拜访。

当年握别时你还没有成亲，

今日见到你儿女已经成行。

他们和顺地敬重父亲挚友，

热情地问我来自哪个地方？

三两句问答话还没有说完，

你便叫他们张罗家常酒筵。

雨夜割来的春韭嫩嫩长长，

刚烧好黄梁掺米饭喷喷香。

你说难得有这个机会见面，

一举杯就接连地喝了十觞。

十几杯酒我也难得一醉呵，

谢谢你对故友的情深意长。

明朝你我又要被山岳阻隔，

人情世事竟然都如此渺茫！

鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟

朝代：宋代

作者：晏几道

彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

译文

当年首次相逢你酥手捧杯殷勤劝酒频举玉盅，是那么地温柔美丽和多情，我开怀畅饮喝得酒醉脸通红。翩翩起舞从月上柳梢的傍晚时分开始，直到楼顶月坠楼外树梢的深夜，我们尽情地跳舞歌唱，筋疲力尽累到无力再把桃花扇摇动。

自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦里与你相拥。今夜里我举起银灯把你细看，还怕这次相逢又是在梦中。

4 用文言文描述李白、杜甫、白居易在河边偶遇的场景点250字

癸丑之末，天时大寒，太白宴请子美于洞庭舫中，酒过数巡，太白微酣，乃乘兴谓子美曰：“知己相随，画舫宴饮，雪中畅谈，此情此景真乃吾辈人生之极乐妙境也。”

子美不解其意，太白复曰：“知己相随，故兴致持久不衰，必不致兴意阑珊而扫兴；画舫宴饮，舫随波起伏，飘飘然若登仙之感。遥想昔日吾辈寒窗潦倒之时，吞糠咽菜只求充饥，故立志优学取仕，永绝饥馁，复观席上，美馔珍馐足祭五脏，昔日夙愿已偿，此非足慰平生之喜事乎？欢心踊跃，自当以杯中玉液相配，方能相得益彰，更显锦上添花之妙。

况乎雪景之美，世人皆叹，独其寒重侵体为美中不足，然吾酒至半醉，身若碳汤，寒重之虑自消，当彻赏雪覆天地万物化银之绝色。美景入怀，观者莫不沉醉，如立醒梦之间，左右逢源。

诸般妙处皆于此时汇集，成就我与君之雅会，君当自思，不谓此人生之极乐妙境，又当谓之若何？”言罢，太白捻须而笑，目视子美，自得之意盛然。子美默然不语，垂头见樽中琼浆倒影，复仰头长叹，面色戚戚然。

太白曰：“何故发此悲音？”子美道：“因初心已丧之哀，发此悲音。”太白不解，便欲追问，却见子美起身，拂袖而去，命船工驾舫靠岸，李白追出，见子美负手望天，背影萧索，与己恍如隔世，诸多疑问竟皆哑然，自诩满腔之才情，此际尽无用矣。

二人无言，船渐靠岸。及至渡口，子美径直下船，更无丝毫留恋。

太白望其背影渐远，竟不知如何自处。忽见歧路行来一人，近看原是乐天，忙喜而迎之，邀其赴船，命小厮撤席重开。

席间，太白将先前事尽告乐天，求解。乐天略一沉吟，恍然明了，大笑道：“吾曾以为自先贤陶潜之后，我辈文人傲骨已失，德操尽丧，不谙文人道统竟在于斯得传焉！吾辈文人之楷模，子美当之无愧也！”太白疑云更甚，乐天曰：“君未明子美之初心谓何意！故而不解。

想吾辈十年寒窗，立志取仕，其志非为饱一人之口腹，乃为天下苍生求福祉也。然太白却借此宴，夸谈遂志。

却未曾想，此时既遂之志，还与当年之志同否？君一人得饱，天下皆忘也！及此，吾自愧不如子美，竟与君饮食至今，此羞当铭终生。也罢也罢，去也……”太白得闻此言，心念百转，亦幡然明悟，霎时汗水惊出如泉，酒意尽消。

思接往日，自省此时，羞愤难当，身如槁木，面如死灰，竟不知乐天早已如子美也似，命船靠岸施施然去之远矣。天下苍生何辜？俗世之人皆借其名号宏愿扬志以求功名，然功成名就之日，亦是天下苍生被忘诸脑后之时。

初心不再，文人之哀，古往今来，莫不相同，此伤难解，呜呼嗟叹……。

5 关于“邂逅”的诗句有哪些

关于“邂逅”的诗句有： 1、野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。——佚名《野有蔓草》 2、绸缪束刍，三星在隅。

今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？——佚名《绸缪》 3、邂逅徼时愿，骨肉来迎己。——蔡琰《悲愤诗》 4、我出东门游，邂逅承清尘。

——繁钦《定情诗》 5、行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死——文天祥《指南录后序》 6、与君邂逅，相逐飞步碧山头。——王以宁《水调歌头·呈汉阳使君》 7、邂逅淇南，岁寒独在，故人襟抱。

——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》 8、邂逅承际会，得充君后房。——张衡《同声歌》 9、苍惶已就长途往，邂逅无端出饯迟。

——杜甫《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》 10、因缘安期生，邂逅萼绿华。——李清照《晓梦》 11、纷纷末术例从谀，邂逅淇南论有馀。

——王恽《送姬仲实隐士北还》 12、前年遭谴谪，探历得邂逅。 ——韩愈《南山诗》 13、邂逅两相亲，缘念共无已。

——鲍照《赠傅都曹别》 14、彩云冉冉巫山岫，还相逢邂逅绸缪。——李邦基《越调斗鹌鹑 寄别》 15、英雄有时亦如此，邂逅岂即非良图。

——杜甫《今夕行（自齐赵西归至咸阳作）》。

 

 

魏晋繁钦的《定情诗》：“我出东门游，邂逅承清尘。 思君即幽房，侍寝执衣巾。 时无桑中契，迫此路侧人。 我既媚君姿，君亦悦我颜" 。

全诗六十四句，有点长了。窃以为，有上述八句就够了，已经完成了一个相对完整的故事桥段。或者说，完全可以当作一首叙事诗来欣赏了。

译成白话：我从东门出去游玩，不经意间看见了你。天，如此叫人眼前一亮的美男子呀。于是，悄悄跟在你的车后，以求得进一步同你接触的机会。再后来呢你我终于有了搭讪。你对我的出现似乎也很惊喜。这就对了嘛，两情相遇，更兼青春男女，仿佛干柴烈火，不激情燃烧一把那才不合常理呢。于是两人携手到一个幽秘所在——本女子的幽深闺房。我毫不犹豫献出了自己的身体。说起来似乎有点太快太轻率是吧？连桑林约会的环节都省略了嘛，几个时辰前对方还只是一个素昧平生的路人呢，更何况似乎有点挟裹对方的意思。可是，男女相爱需要管那么多吗？我看中了你，看中了你的出众的气质和优雅的举止，你看中了我美貌，感知到了我的柔情魅力，不就足够了嘛。

（“思君即幽房”一句也可做另一种解释，即“思”以下全然为臆想。但即便如此，诗里第一人称所代表的女子也够大胆了。）

换句话说，当选为古代第一“约炮诗”应该是够资格了罢。

浪漫是够浪漫的了，不过，这种诗意邂逅怕不是每个人都有此幸遇的。“邂逅承清尘”，说明此炮手是骑马或乘车的，而可随时骑马坐车的男性在彼时可不是普通身份，要么豪绅贵族，要么仕宦子弟。也就是，也可能正是胯下之马或所乘之车甚至是着身的高档衣饰才衬托出其非凡的英武感觉的。“侍寝执衣巾”一句也隐隐表示出二者地位的不平等以及女子可意逢迎的卑鄙（此词在此没有贬义）。如此这般的话，让人不免有点心凉，但这终归就是一种令屌丝无法拒绝的现实存在呀，木办法。

1 关于悠远的诗句

关于悠远的诗句 1求有意境且悠远的诗句

《山居秋暝》·王维

空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

《鸟鸣涧》 ·王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

《江雪》·柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

《天净沙·秋思》·马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。

2有气势的意境悠远的诗词

梦游天姥吟留别 李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

3求意境淡然、、悠远、淡雅怡然的诗句

暮秋独游曲江 李商隐 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。

深知身在情长在，怅望江头江水声。花下醉 李商隐 寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。

客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 李商隐 竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。把酒问月 李白 青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

中途寄友人 杜牧 道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁，独于客路授寒衣。

烟霞旧想长相阻，书剑投人久不归。何日一名随事了？与君同采碧溪薇。

卜算子 送鲍浩然之浙东 王观 水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

定情诗 繁钦 我出东门游，邂逅承清尘。思君即幽房，侍寝执衣巾。

时无桑中契，迫此路侧人。我既媚君姿，君亦悦我颜。

何以致拳拳？绾臂双金环。何以道殷勤？约指一双银。

何以致区区？耳中双明珠。何以致叩叩？香囊系肘后。

何以致契阔？绕腕双跳脱。何以结恩情？美玉缀罗缨。

何以结中心？素缕连双针。何以结相于？金薄画搔头。

何以慰别离？耳后玳瑁钗。何以答欢忻？纨素三条裙。

何以结愁悲？白绢双中衣。与我期何所？乃期东山隅。

日旰兮不来，谷风吹我襦。远望无所见，涕泣起踟蹰。

与我期何所？乃期山南阳。日中兮不来，飘风吹我裳。

逍遥莫谁睹，望君愁我肠。与我期何所？乃期西山侧。

日夕兮不来，踯躅长叹息。远望凉风至，俯仰正衣服。

与我期何所？乃期山北岑。日暮兮不来，凄风吹我襟。

望君不能坐，悲苦愁我心。爱身以何为，惜我华色时。

中情既款款，然后克密期。褰衣蹑茂草，谓君不我欺。

厕此丑陋质，徙倚无所之。自伤失所欲，泪下如连丝。

思帝乡 韦庄 春日游，杏花吹满头，陌上谁家年少，足风流，妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。

木兰花 欧阳修 别后不知君远近。触目凄凉多少闷。

渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。夜深风竹敲秋韵。

万叶千声皆是恨。故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。

晚泊岳阳 欧阳修 夜深江月弄清辉，水上人歌月下归；一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。玉楼春 欧阳修 尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。

人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。

直须看尽洛阳花，始共春风容易别。秋月 程颢 清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。

隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。南乡子 苏轼 东武望馀杭。

云海天涯两杳茫。何日功成名遂了，还乡。

醉笑陪公三万场。不用诉离觞。

痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘。

堕泪羊公却姓杨。落花落 王勃 落花落，落花纷纷漠。

绿叶青跗映丹萼，与君裴回上金阁。影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕。

落花飞，撩乱入中帷。落花春正满，春人归不归。

落花度，氛氲绕高树。落花春已繁，春人春不顾。

绮阁青台静且闲，罗袂红巾复往还。盛年不再得，高枝难重攀。

试复旦游落花里，暮宿落花间。与君落花院，台上起双鬟。

临江仙 晏几道 梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。

落花人独立，微雨燕双飞。 记得小苹初见，两重心字罗衣。

琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。

赠弹筝者 萨都剌 银甲弹冰五十弦， 海门风急雁行偏。故人情怨知多少， 扬子江头月满船。

4有气势的意境悠远的诗词

辛弃疾的

破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

水龙吟 登建康赏心亭

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。

落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。

可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪！

永遇乐 京口北固亭怀古

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？

5求意境淡然、、悠远、淡雅怡然的诗句

暮秋独游曲江李商隐荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。

深知身在情长在，怅望江头江水声。花下醉李商隐寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。

客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 李商隐竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。把酒问月李白青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

中途寄友人杜牧道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁，独于客路授寒衣。

烟霞旧想长相阻，书剑投人久不归。何日一名随事了？与君同采碧溪薇。

卜算子 送鲍浩然之浙东王观水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

定情诗繁钦我出东门游，邂逅承清尘。思君即幽房，侍寝执衣巾。

时无桑中契，迫此路侧人。我既媚君姿，君亦悦我颜。

何以致拳拳？绾臂双金环。何以道殷勤？约指一双银。

何以致区区？耳中双明珠。何以致叩叩？香囊系肘后。

何以致契阔？绕腕双跳脱。何以结恩情？美玉缀罗缨。

何以结中心？素缕连双针。何以结相于？金薄画搔头。

何以慰别离？耳后玳瑁钗。何以答欢忻？纨素三条裙。

何以结愁悲？白绢双中衣。与我期何所？乃期东山隅。

日旰兮不来，谷风吹我襦。远望无所见，涕泣起踟蹰。

与我期何所？乃期山南阳。日中兮不来，飘风吹我裳。

逍遥莫谁睹，望君愁我肠。与我期何所？乃期西山侧。

日夕兮不来，踯躅长叹息。远望凉风至，俯仰正衣服。

与我期何所？乃期山北岑。日暮兮不来，凄风吹我襟。

望君不能坐，悲苦愁我心。爱身以何为，惜我华色时。

中情既款款，然后克密期。褰衣蹑茂草，谓君不我欺。

厕此丑陋质，徙倚无所之。自伤失所欲，泪下如连丝。

思帝乡韦庄春日游，杏花吹满头，陌上谁家年少，足风流，妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。

木兰花欧阳修别后不知君远近。触目凄凉多少闷。

渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。夜深风竹敲秋韵。

万叶千声皆是恨。故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。

晚泊岳阳欧阳修夜深江月弄清辉，水上人歌月下归；一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。玉楼春欧阳修尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。

人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。

直须看尽洛阳花，始共春风容易别。秋月程颢清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。

隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。南乡子苏轼东武望馀杭。

云海天涯两杳茫。何日功成名遂了，还乡。

醉笑陪公三万场。不用诉离觞。

痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘。

堕泪羊公却姓杨。落花落王勃落花落，落花纷纷漠。

绿叶青跗映丹萼，与君裴回上金阁。影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕。

落花飞，撩乱入中帷。落花春正满，春人归不归。

落花度，氛氲绕高树。落花春已繁，春人春不顾。

绮阁青台静且闲，罗袂红巾复往还。盛年不再得，高枝难重攀。

试复旦游落花里，暮宿落花间。与君落花院，台上起双鬟。

临江仙晏几道梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。

落花人独立，微雨燕双飞。 记得小苹初见，两重心字罗衣。

琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。

赠弹筝者萨都剌银甲弹冰五十弦， 海门风急雁行偏。故人情怨知多少， 扬子江头月满船。