历史上著名的杰出女性都有谁？

古代杰出女性都有谁：

一、嫘祖：人文母祖

中国历史上杰出女性，作为黄帝的元妃，她是炎黄子孙们可以溯源致意的第一位女性。

二、班昭：后宫之师

中国历史上杰出女性。班昭生于史学世家，是班彪之女，班固、班超之妹。

三、妇好：第一女将

她的名字并不比商朝另一个女人更为我们所知。但是她是我国历史上，真正的第一位有据可查的女英雄。

四、谢道韫：咏絮才女

这位才女并无多少名章传世，但却因其“神清散朗，有林下之风”的气质文才，得以被世人铭记。

五、花木兰：替父从军

中国历史上杰出女性。她是中国人最为熟悉的女性之一。

六、长孙皇后：贞观之魂

唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。

七、卓文君

汉代人，中国古代四大才女之一。有才气，有文名，精通音律，她的《白头吟》中“愿得一心人，白头不相离”的句子至今为人传唱。

八、王昭君：和亲胡汉

王昭君之所以被列席四大美人，与其特殊的历史地位是分不开的。

九、文成公主：吐蕃之福

这位集真、善、美于一生的唐朝公主，在远嫁吐蕃之后，为藏族人民带了了翻天覆地的影响。

十、李清照：乱世美神

清照文词绝妙，鬼斧神工，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主，是中华精神文明史上的一座丰碑。

十一、梁红玉：宋朝著名抗金女英雄

自幼随父兄习武。在平定方腊的庆功宴上她结识韩世忠，成为韩世忠的妾，原配白氏死后成为韩世忠的正妻。她跟随夫君在平叛的过程中立下汗马功劳，被封为安国夫人和护国夫人。更是在黄天荡之战中，亲执桴鼓，和韩世忠共同指挥作战，把来犯的金军阻挡在长江南岸48天。

后来独自领兵，多次击败金军，战死在抗金前线，与韩世忠合葬于苏州灵岩山。

十二、黄道婆

松江人，宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。黄道婆出身贫苦，少年流落崖州，以道观为家，劳动、生活在黎族姐妹中，并师从黎族人学会运用制棉工具和织崖州被的方法。

由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具，而受到百姓的敬仰。在清代的时候，被尊为布业的始祖。上海至今还传颂着：“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，两只筒子两匹布”的民谣。

十三、蔡文姬

蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，却生儿育女。

十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。

十四、苏惠

前秦才女苏惠，若兰容貌秀丽，自小聪颖过人，三岁学画，四岁作诗，五岁抚琴，九岁便学会了织锦。十岁刚过，即可描龙绣凤。若兰知识广博，仪容秀丽，谦默自守，不求显耀，十六岁时随父进香法门寺，巧遇弯弓射鸟的翩翩少年窦滔，两人一见钟情，不久结为连理。

十五、善属文

魏晋三大才女之一，回文诗之集大成者，传世之作仅一幅用不同颜色的丝线绣制织锦《璇玑图》。

十六、薛涛

薛涛（约768~832年），是一个带有传奇色彩的唐代女诗人，字洪度。长安（今陕西西安）人。16岁入乐籍，与韦皋，元稹有过恋情，恋爱期间，薛涛自己制作桃红色小笺用来写诗，后人仿制，称”薛涛笺”。

只是卸下一身的哀愁，换上粗布道衣，心情平和的接受老去的事实，按享高寿，终身未嫁，成都望江楼公园有薛涛墓”。

水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。

十七、朱淑真

约1135~约1180年，号幽栖居士，南宋女诗人，是唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。祖籍歙州（治今安徽歙县），《四库全书》中定其为”浙中海宁人”，一说浙江钱塘（今浙江杭州）人。生于仕宦之家。丈夫是文法小吏，因志趣不合，夫妻不和睦，最终因抑郁早逝。

又传淑真过世后，父母将其生前文稿付之一炬。其余生平不可考，素无定论。现存《断肠诗集》、《断肠词》传世，是劫后余篇。

十八、鱼玄机

鱼玄机姿色倾国，天性聪慧，才思敏捷，好读书，喜属文。约十岁，与著名诗人、词人温庭筠相识，并吟诗作对。她出家后，对李亿却还一往情深，写下许多怀念他的诗。鱼玄机孤零一身，她无可奈何地发出“易求无价宝，难得有心郎”的痛苦而又绝望的心声。

据记载，后因打死婢女绿翘，为京兆尹温璋判杀。枕上潜垂泪，花间暗断肠；自能窥宋玉，何必恨王昌。

十九、周莹

清末首富，生于陕西省三原县，年少时嫁给吴家少爷吴聘，后来吴家衰败，周莹历经千辛万苦，建立起陕西吴氏的商业帝国。是当时唯一一位可以把生意做到富可敌国的女商人。

她任用贤能，多谋善断，诚实守信，很快打响吴家的招牌，商铺随之遍及全国。国家危难之际，她多次慷慨解囊，支援国家，共赴国难，在地方上兴修水利，办教育，赢得了巨大的人气。关中受灾，她更是多次开仓放粮，扶危济困她的善举载入史册。

自古以来文人最是多情客，妙笔可生花，心有千千结。也许因为笔下世界太多美好，他们在现实中多有放浪形骸之举，看起来与周围格格不入，风流韵事也常与他们如影随形。作为千古文坛上为数不多的女性，鱼玄机既以才华闻世，又以多情而出名，那她与温庭筠有何牵扯？她为何过早凋零呢

鱼玄机初名鱼幼微，虽然出身寒门，可她年少便有才名。当时温庭筠慕名前来拜访，以“江边柳”三字来试鱼玄机的诗名。当时年仅十岁的鱼玄机毫不怯场，挥笔便是一首隽永小诗，几乎句句都有亮眼之处。温庭筠为此叹服，自此成为鱼玄机的忘年之交，经常登门探讨诗作。后来鱼玄机父母去世，她无依无靠，温庭筠对她更是十分怜惜。

温庭筠此时已经人到中年，相貌又不出众，对鱼玄机也只是提携之意，可是鱼玄机却不可自拔地迷恋上了亦师亦友的温庭筠。后来温庭筠离开京都，鱼玄机多次以诗歌寄相思，奈何温庭筠对她并无他意，鱼玄机也就渐渐死心。当温庭筠再度回京时已是两年之后，鱼玄机此时出落得极为动人，在温庭筠家中她与状元李亿邂逅。李亿对她一见钟情，加之温庭筠撮合，鱼玄机便嫁于了李亿。

可惜的是这并不是一段郎才女貌的佳话。因为李亿已有原配，而他的妻子本人凶悍，家室又显赫。李亿不敢得罪，只能把鱼玄机送到道观中。观主赐她“玄机”为道号，李亿一去不回让鱼玄机孤寂度日，鱼玄机至此已经对男人失去信心。她收养贫家女子，在观中大肆宴请宾客，所来者不乏豪门公子，文人雅士。她随心所欲，见英俊者，就允许他们留宿于观中同眠。

鱼玄机的放肆行径也为她埋下祸端。一日，俊俏乐师陈韪来道观做客，鱼玄机以诗歌寄情。等陈韪再来时鱼玄机恰好不在，只有其婢女绿翘在观内，两人便暗中苟合。鱼玄机回来时发现此事，然后逼问绿翘，两人生起争执，鱼玄机盛怒之下将绿翘杀死并埋尸。尸体后来被客人发现告官，审判者恰是往日追求她而不得的裴澄，鱼玄机被判处斩，当时她仅二十六岁。

鱼玄机并没有对她的罪行有过否认，一五一十说出全部，但她最后的请求是要说一句话，她说此生只爱过温庭筠。其实此时的鱼玄机虽然游戏人间，看似逍遥自在，实则对人生已没有了过多留恋。她虽然与很多男人在一起，但不过是露水情缘，所贪图的不过是片刻温暖。而这一切在醒来时又归于虚无，她最爱的男人和她想要的幸福始终都难以得到。真正将她推入深渊的并不是这一起案子，而是她内心爱的缺失和有情郎的缺席。

面对妙龄少女，诗情横溢又美艳动人，流连花丛的温庭筠肯定也有过心动。他大可以娶她，或者纳她为妾，毕竟他的名声本就不堪。可他更愿意让这段感情纯粹些，他不愿破坏掉如花一般的妙龄少女。却不想他的忘年之交最后如此下场。如果我生君未老，或许这又是另一种结局了。

温庭筠富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。下面是我分享的温庭筠生平介绍，一起来看一下吧。

才华横溢

关于温庭筠的生年，史籍无载。温集旧注断为唐穆宗长庆四年(824年)，夏承焘《温飞卿系年》以为生于元和七年(812年)。陈尚君《温庭筠早年事迹考辨》云生于德宗贞元十七年(801年)。梁超然《唐才子传校笺》同意陈尚君所考。以温庭筠生于贞元十七年算，卒于咸通七年(866年)，则他享年66岁。

温庭筠少敏悟，同其他有成就的诗人一样，自幼好学，苦心研习，除了善鼓琴吹笛外，尤长于诗词。《旧唐书》本传中说他“士行尘杂，不修边幅，能逐弦吹之音，为侧艳之词”。词有《握兰集》、《金荃集》，今不传。唯《花间集》中尚存有其词六十六首。孙光宪《北梦琐言》说温庭筠“才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成”。在中国古代，文思敏捷者，有数步成诗之说，而像温庭筠这样八叉手而成八韵者，极为罕见，实在令人惊叹之至!

考场救人

这样有才华的人，却数举进士不第。今可考者，唐文宗开成四年(839年)，温庭筠将近40岁时开始应举，未中，只在京兆府试以榜副得贡，连省试也未能参加。究其原因，大约是受宫中政治斗争之害。因为杨贤妃的谗害，庄恪太子李永左右数十人或被杀，或被逐，沙汰殆尽，随后庄恪太子不明不白地突然死去。温庭筠被卷进这起政治斗争中，没受灾祸已算不错了，哪还指望中进士。在他步入科场前，便注定了不能及第的命运。开成四年应举不第后，温庭筠在鄠郊住了两年，用他自己的话说，是“二年抱疾，不赴乡荐试有司”。当时是真病，还是畏祸待在家里，不得而知。唐武宗会昌元年(841年)，温庭筠41岁时，到淮南与李绅相见。早在温庭筠8岁时，便与李绅相识，可谓自幼为友。到唐懿宗大中九年(855年)，温庭筠又去应试。这次应试是沈询主春闱，温庭筠却由于搅扰场屋，弄得满城风雨。事件的起因，是温庭筠有“救数人”的绰号，即在考场帮助左右的考生，因此这次沈询将温庭筠特别对待，特召温庭筠于帘前试之。温庭筠因此大闹起来，扰乱了科场。据说这次虽有沈询严防，但温庭筠还是暗中帮了八个人的忙。当然，这次考试又没能中。从此之后，也就是说从55岁起，温庭筠便绝了这门心思，不再涉足名场。

考场救人，虽属不该，但从这里可看出温庭筠的才能。同考场救人一样，温庭筠还帮过相国令狐绹的忙。温庭筠出入令狐馆中，待遇甚厚。当时唐宣宗喜欢曲词《菩萨蛮》，令狐绹暗自请温庭筠代己新填《菩萨蛮》词以进，嘱咐温庭筠千万不要泄漏出去，而温庭筠却将此事传了开来，令狐绹大为不满。温庭筠看不起令狐绹的才学。唐宣宗赋诗，上句有“金步摇”，未能对，让未第进士对之，温庭筠以“玉条脱”对之，宣宗很高兴，予以赏赐。令狐绹不知“玉条脱”之说，问温庭筠。温庭筠告他出自《南华经》，并且说，《南华经》并非僻书，相国公务之暇，也应看点书。言外之意说令狐绹不读书，又尝对人说“中书省内坐将军”，讥讽令狐绹无学。令狐绹因此更加恨他，奏他有才无行，不宜与第。由此可知温庭筠一直未中第，非其才学不高，皆因当权者所嫉也。不仅才高不第，反倒落下了品行不好的坏名声。又相传温庭筠在传舍遇到微行至此的唐宣宗，因不识为皇帝，曾傲语诘之。

温庭筠搅扰场屋后，贬隋州隋县尉，当了一个小得不能再小的官。大中十一年(857年)，徐商镇襄阳，辟为巡官，此时温庭筠已45岁。在襄阳，温庭筠与段成式、周繇等交游酬唱。在襄阳待了几年时间后，唐僖宗咸通二年(861年)，徐商诏征赴阙，温庭筠随后也离开襄阳，去了江东，此时已经49岁了，次年冬又回到了淮南。此时的温庭筠，虽诗名颇著，但已自潦倒，不检行迹，与贵胄裴诚、令狐滈等博饮狎昵。当时令狐绹出镇淮南，温庭筠因其在位时曾压制过自己，虽是老相识，也不去看他。咸通四年(863年)，温庭筠因穷迫乞于扬子院，醉而犯夜，竟被巡逻的兵丁打耳光，连牙齿也打折了。他将此诉于令狐绹，令狐绹并未处置无礼之兵丁。兵丁极言温庭筠狭邪丑迹。因此有关温庭筠品行极坏的话传了到京师。51岁老翁，被打折了牙齿，并且落了更坏的名声，温庭筠只好亲自到长安，致书公卿间，申说原委，为己雪冤。随后即居于京师。

才高累身

咸通六年(865 年)，温庭筠出任国子助教，次年，以国子助教主国子监试。曾在科场屡遭压制的温庭筠，主试与众不同，严格以文判等后，“乃榜三十篇以振公道”，并书榜文曰：“右，前件进士所纳诗篇等，识略精进，堪神教化，声调激切，曲备风谣，标题命篇，时所难著，灯烛之下，雄词卓然。诚宜榜示众人，不敢独断华藻。并仰榜出，以明无私。”将所试诗文公布于众，大有请群众监督的意思，杜绝了因人取士的不正之风，在当时传为美谈。而此举又给温庭筠带来了不幸。他完全以文判等，且榜之于众，已遭权贵不满，又所榜诗文中有指斥时政，温庭筠称赞“声调激切，曲备风谣”，更为权贵所忌恨。所以，宰相杨收非常恼怒，将温庭筠贬为方城尉。因主持公道而招忌被贬，所以纪唐夫送其赴方城时，诗云：“且饮绿醁销积恨，莫辞黄绶拂行尘。”遭受此次打击，再次被贬，年事已高的温庭筠在咸通七年(866 年)冬抑郁而死。《唐才子传》云“竟流落而死”。未知到方城后不久而死，还是未到方城便死了。一代才子，困顿失意而死，千载而下，人共憾之。他恃才傲物，蔑视权贵。所以纪唐夫送他赴方城诗又云：“凤凰诏下虽沾命，鹦鹉才高却累身。”

当时权贵，可以排挤、压制温庭筠，使他仕途多舛，生活坎坷，却压制不了温庭筠的才华四溢。温庭筠终以他杰出的文学成就成为文学史上千古不朽的诗人。

商山早行原文：

晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。(明驿墙 一作：照驿墙)因思杜陵梦，凫雁满回塘。

商山早行翻译及注释

翻译 黎明起床，车马的铃铎已震动；一路远行，游子悲思故乡。鸡声嘹亮，茅草店沐浴著晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖著早春的寒霜。枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景；一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。

注释 1商山：山名，又名尚阪、楚山，在今陕西商洛市东南山阳县与丹凤县辖区交汇处 。作者曾于大中（唐宣宗年号，847～860）末年离开长安，经过这里。2动征铎：震动出行的铃铛。征铎：车行时悬挂在马颈上的铃铛。铎：大铃。3槲（hu）：陕西山阳县盛长的一种落叶乔木。叶子在冬天虽枯而不落，春天树枝发芽时才落。每逢端午用这种树叶包出的槲叶粽也成为了当地特色。4枳花明驿墙：个别版本（如人教版《语文》九年级上册「课外古诗词背诵」）作「枳花照驿墙」，有人认为「照」是错误的（见《枳花明驿墙——人教版〈语文〉九年级上册指瑕》）。明：使……明艳。枳（zhǐ）：也叫「臭橘」，一种落叶灌木或小乔木。春天开白花，果实似橘而略小，酸不可吃，可用作中药。驿（yi）墙：驿站的墙壁。驿：古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所。这句意思是说：枳花鲜艳地开放在驿站墙边。5杜陵：地名，在长安城南（今陕西西安东南），古为杜伯国，秦置杜县，汉宣帝筑陵于东原上，因名杜陵，这里指长安。作者此时从长安赴襄阳投友，途经商山。这句意思是说：因而想起在长安时的梦境。6凫（fu）雁：凫，野鸭；雁，一种候鸟，春往北飞，秋往南飞。回塘：岸边曲折的池塘。这句写的就是「杜陵梦」的梦境。7回塘：岸边弯曲的湖塘。

商山早行创作背景

　这首诗准确写作年代已不可考，但联系温庭筠生平，他曾任隋县尉，徐商镇襄阳，他被辟为巡官。据夏承焘《温飞卿系年》，这两件事均发生在公元859年（唐宣宗大中十三年），当年温庭筠四十八岁。自长安赴隋县，当道出商山。此诗当是温庭筠此次离开长安赴襄阳投奔徐商经过商山时所作。温庭筠虽是山西人，而久居杜陵，已视之为故乡。他久困科场，年近五十又为生计所迫出为一县尉，说不上有太好心绪，且去国怀乡之情在所不免。

商山早行赏析

　这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。

　首句表现「早行」的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。「在家千日好，出外一时难。」在封建社会里，一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。「客行悲故乡」这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。

　三、四两句，历来脍炙人口。 宋代 梅尧臣曾经对欧阳修说：最好的诗，应该「状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外」。欧阳修请他举例说明，他便举出这两句和贾岛的「怪禽啼旷野，落日恐行人」，并反问道：「道路辛苦，羁旅愁思，岂不见于言外乎？」（《六一诗话》） 明代 李东阳进一步分析说：「二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。」「音韵铿锵」，「意象具足」，是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为「不用一二闲字，止提掇紧关物色字样」的从属条件提出，很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓「闲字」，指的是名词以外的各种词；所谓「提掇紧关物色字样」，指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里，「鸡声」、「茅店」、「人迹」、「板桥」都结合为「定语加中心词」的「偏正词组」，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。例如「鸡声」一词，「鸡」和「声」结合在一起，完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。「茅店」、「人迹」、「板桥」，也与此相类似。

　古时旅客为了安全，一般都是「未晚先投宿，鸡鸣早看天」。诗人既然写的是早行，那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。「鸡声茅店月」，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。

　同样，对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上「早行」了；然而已经是「人迹板桥霜」，这真是「莫道君行早，更有早行人」啊！这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上「意象具足」的佳句。

　「槲叶落山路，枳花明驿墙」两句，写的是刚上路的景色。商县、洛南一带，枳树、槲树很多。槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上；直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。而这时候，枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个「明」字。可以看出，诗人始终没有忘记「早行」二字。

　旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：「凫雁满回塘。」春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波。「杜陵梦」，补出了夜间在茅店里思家的心情，与「客行悲故乡」首尾照应；而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是「槲叶落山路」，心里想的是「凫雁满回塘」。「早行」之景与情，都得到了完美的表现。

诗词作品： 商山早行 诗词作者： 唐代 温庭筠 诗词归类： 初中古诗、写景、思乡

过分水岭原文：

溪水无情似有情，入山三日得同行。岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。

过分水岭翻译及注释

翻译 溪水无情却似对我脉脉有情，进山三天得以有它伴我同行。登山岭头就是我俩分手之处，潺湲流淌与我惜别一夜有声。

注释 1分水岭：一般指两个流域分界的山。这里是指今陕西省略阳县东南的嶓冢山，它是汉水和嘉陵江的分水岭。2岭头：山头。分头：分别；分手。《文苑英华》作「分流」。3潺湲（chan yuan）：河水缓缓流动的样子。这里是指溪水流动的声音。

过分水岭鉴赏

　化无情之物为有情，往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗，很能说明这一点。

　诗中所写的分水岭，是秦蜀或秦梁间往来必经之地，在 唐代 是著名的交通要道，故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称「过分水岭」，实际上写的是在过分水岭的行程中与溪水的一段因缘，以及由此引起的诗意感受。

　首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物，但眼前这条溪水，却又似乎有情。在这里，「无情」是用来引出「有情」、突出「有情」的。「有情」二字，是一篇眼目，下面三句都是围绕着它来具体描写的。「似」字用得恰到好处，它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成「却」字，便觉过于强调、坐实，可是能够肯定并强调溪水的有情，赋予溪水一种动人的人情美；改成「亦」字，又不免掩盖主次，使「无情」与「有情」平分秋色。只有这个「似」字，语意灵动轻妙，且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出「有情」的同时，也就设置了悬念，具有引导读者去注意下面的解答的效果。

　次句叙事，暗点感到溪水「似有情」的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭，因为山深，所以「入山三日」方能到达岭头。山路蜿蜒曲折，缘溪而行，故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实，入山是向上行，而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水虽不断向相反方向流逝，而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人，旅途孤孑无伴，这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切，仿佛是有意不离左右，以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。「得同行」的「得」字，充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜；而感于溪水的「有情」，也可以从「得」字中见出。

　「岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。」在「入山三日」，相伴相依的旅程中，「溪水有情」之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的「惜别」进一步写它的「有情」。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴慇勤话别。这「潺湲一夜声」五字，暗补「三日同行」时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的「潺湲一夜声」如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由「岭头」引出旅人与溪水的「分头」，又由「分头」引出「惜别」，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的「有情」已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。

　分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验，对朋友间的情谊分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。

过分水岭创作背景

　此诗是温庭筠由秦（陕西）入蜀（四川）途中经汉中府略阳县（今属陕西）东南八十里的分水岭时所作，时间为唐文宗大和四年（830年）秋冬之际。

诗词作品： 过分水岭 诗词作者： 唐代 温庭筠 诗词归类： 写水、抒情