感情散文诗歌

感情散文诗歌1

　在偶然与命运中，交结出友情；

　在相骤与离别中，摩擦出友情；

　在成长与变幻中，磨练出友情；

　如今，我却与友情隔着很远的距离。

　我不想因为地域的原因结束这场友情，

　经历了，看过了，想过了，也拥抱过了，

　分开了，相聚了，离别了，成长了，结束了，

　最后，剩下的我们就是割不断的关系。

　仅仅是因为我们一起看过无数的风景；

　仅仅是因为我们彼此偷了对方的时间；

　仅仅是因为我们总会变得无比的团结，

　我们之间的默契证明了这伟大的感情，

　分别时，我们内心的寂寞证明了这伟大的感情，

　犯错时，总会有人进行教育更证明了这不凡的感情！

　我们有最纯朴的最简洁的话语告诉天下，

　世界还有一种很伟大的东西叫情意；

　我们有真实的最开心的笑告诉天下，

　世界上有一种真笑的来源叫情意！

　情意啊，我放不开你对我的善；

　情意啊，我更放不开你对我的情；

　让情谊之树结出果实吧！

感情散文诗歌2

　当鸟飞过高空 一些痕迹便留了下来

　当夜晚寂寥的钟声 落入暗色的水面

　溅起一些凌乱的视线

　我便看见 许多长满绿叶的的枝丫

　它们诗歌的长臂 轻抚着纤弱的动词

　这个初夏 鸟的啁啾间架朦胧

　就象那些塑造爱情的语言

　在更高的高空上悬浮 我的女人

　她轻启红唇 小小的美惊落三月的桃花

　从一片绿叶中款款而至 晶莹剔透的步履

　使我千年的等候 楔入对视的空间

　象今天 我孤独的凝视重新开始

　衣饰及表情 体温及灵魂

　轻浮在时空的包裹之上 一些标准的汉字

　便从血液的涌动中脱颖而出

　它们激情的舞蹈 和来自心灵的声音

　融合在一起

　“灿烂的光芒大无边界 笼罩纸张

　高贵的气息注入纯情的容颜”

　这神韵的诗 为我的女人而写

　我激动地抬起头 灵感布满视线

　我的女人 在窗外 在千里之外

　正为被我证实的“直觉”在笑

　她的笑 象圣洁的女神

　“多么美丽 多么超凡脱俗”

　我的目光如热流 它汹涌 它激荡

　一支动听的歌 正在庆祝自己的诞生

　我的女人 两只清澈的眼睛

　在旋律之中 眨动

　骟动快乐的翅膀 翻越动人的邮戮

　在果核的轻轻裂响中

　另一些音符开始 我的女人

　她秀美的脸庞 扬溢着粉红的花香

　在青春的笑靥中荡漾

　窗外 一只鸟飞过高空 它的影子

　留在风中 被白云忘情地吟咏

　小鸟的娇喘 使幻想更纤细 也更富丽

　驾着天使的飞翔 消失在花朵中央

　我的女人 这时 冲我一乐

　拿起我烈焰的眼光 点燃一堆激情的诗行

　于是 我很渴 于是 我低头喝了一品茶

　我的女人 黑发从信笺中瀑下

　她正捧书走进一片树萌

　她用一只长满鸟声的树枝

　在为我设置一个陷阱 而陷井的中央

　是她 那颗梦见天堂的心

　轻轻地拉开窗帘 我的女人

　在晨曦之中 比美更美 比纯更纯

　独坐闺房之中 凝视静止的风铃

　这时 一羽小风 浮光掠影地碰了她一下

　我的女人 便与风铃一起 心旌摇动

　她的思绪飘过时空的纤陌 落在相思的树上

　而这时乡下的空气新鲜 景色怡人 她看见

　一首思念她的诗即将完成

　一首思念她的诗已经完成

　而爱情不仅仅是相隔千里的两只黄莺

感情散文诗歌3

　印象中，那年流火的七月，天气已是微凉。那条通向小花园的幽径，我们拥有了第一次擦肩。

　一袭白色的衣裙，一抹虎牙流式的微笑。你可能不知道，那个场景让我心动了好多天。

　越发的喜欢那个情景，我以为那是最美丽的邂逅，在我心中永远不会丢失，

　可能是幽默的安排，总是那个时间，那个地点，那个场景，你从我身边略过。

　我慢慢习惯你一次次出现，我也习惯，那种已经安排好的擦肩。

　我没有刻意的追问过姓名，没有打听过你的出处。我感觉，那样很好。

　你每次都是笑容满满，我以为，你大概是最无邪的吧。

　接到朋友庆生的电话，我有些失望，因为少了又一次美丽的擦肩而过。

　赶到的时候，我忽视了所有的人，变得哑口无言，在包间最里面的位置，分明是那个身影。

　可能你也没想到是我，我第一次发现你吃惊是也微笑的。

　当所有人带着疑问样子，好奇的语气询问时，好像是预演的一样，笑了笑，没有然后。

　我第一次知道你的名字，缘来，真的好巧。是我好友女友的密友。

　我不记得是怎么经过的`，怎么结束的，只记得在唏嘘的语气中消失了所有人。

　瞬间变得安静，这也是安排吗？我不知道，但是，我接受。

　时间还早，我提出去哪逛逛的时候，我们都想到了那个小花园的幽径。

　习惯了，我们往两个方向，现在方向一致的时候，我的心里竟然泛起了失落。

　那年的长假，我没有回家，在朋友女友笑闹中，我答应了陪伴不回家的你。

　只记得，那晚的穹墨黑。那个空白结局的**，你吵着说还没有散场，靠在我的肩膀哭泣。

　原来，你也有眼泪，打破了我眼中不会被什么击倒的虎牙流式的微笑。

　那年假期的第三天，我第一次看见你还有惆怅。

　在KTV里，你唱着可惜不是你，笑着问我好不好，可是，问着问着就哭了。

　我安慰过你，但是你什么都不听，像是期待我会做什么。

　你身边出现那个男孩子的时候，我眼中没有了神采。约好两杯可乐，其中一杯，却不是我。

　我没有在联系你吧，也开始刻意的回避那个巧合的擦肩。

　过了好久，感觉，我刚要从那个漩涡中爬出的时候，我受到更大的打击。

　那天只记得朋友问我：喜欢她吗？

　对他，我没有隐藏，我选择面对，重重的点头。

　原来，什么也有缘来。

　那天的惆怅，是因为安排好的婚姻。那天的期待，是因为想让我大胆表达情感。

　终于，故事没有了结局。

　重游故地的时候，实在去年的夏天，还是那年的小花园，还是那年的幽径。

　只是我看见的是曾经美丽的身影和意料之外的小生命。

　我曾经想象，何地，何时，我们重遇。却还是一切开始的起点，提醒让我变成故事的终点。

明代冯梦龙《警世通言》开卷第一篇便是《俞伯牙摔琴谢知音》，上古记录伯牙和钟子期的一段百十来字典故成了人物、地点、情节俱全的话本小说。伯牙和钟子期这段佳话广为流传，最直接的原因是他们那种相交相知的知音之情。

岳飞在《小重山》一词中写到：“知音少，弦断有谁听？”当知音已杳，伯牙毅然断弦绝音，以绝琴明志，发出知音难觅的感慨，而那种令后人无限向往的友谊和心情，大概只有两人心中最为深刻。

《列子·汤问》篇：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

《诗经·王风·黍离》中那句“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”通常我们希望当自己欲有所表时，总有一个人会明白我们的心思，理解我们的心情，甚至“解读”出来。往往会称这样的人为知己，而那种遇到知音的心情， 可以说是一种“心灵的高峰体验”。无论怎么讲述、怎么描摹、怎么用文字传递，旁人总只能无限向往，而无所经历便无所体验，更无法理解那种极限的畅快。

而第一次体会到这种心情时，是在前不久读朱光潜先生的《诗论》。 那种心情时无与伦比的、心潮澎湃的，如同大海在明月下随着夜风波涛起伏般。 当我读完序言时，除了激动，还有无数种复杂的心情，无以言表，只是越发觉得读这样的一本书是虽畅快的一件事。 世事有千万种，而于我，唯此书不可或缺。

要说起遇见朱光潜先生的《诗论》，大概只能用缘分形容。和多数写文的人相比，我大概是读书最少的，也是最不喜读书的，文学相关的名家名作，也不过一两本。在遇到《诗论》之前，从未读过与“诗”相关的书籍，哪怕是一本名家的诗集。也是因为素来写“诗歌”，所以在旁人看来，至少也是个“文化人”，读过不少名诗和其他名作，也了解不少名家。

但是，事实恰巧相反。无论我怎么强调自己“才疏学浅”，别人都道你是谦虚。后来，我也真正去读些书，以不至于徒有虚名。

打儿时记事起，不大喜欢读书。别人读书的时候，我大多用来坐在凳子上，或是走在林子里，看看大自然的风景。随着长大，越发觉得大自然本事就有着丰富的知识，甚至越发觉得天工如此巧妙，有太多美到震撼心灵的事物，那些是人类永远无法企及的。 面对自然中存在的诸多的灵动之美，而自己却由衷地想把它呈现出来，传递给那些对此无所关注的人， 也渐渐地萌发了对诗歌的热爱。

正如德国的荷尔德林所说：人充满劳绩，但还诗意地栖居在大地上。 朱光潜先生说： 文学到了一定境界便是诗 。而诗的本身又是一种美学，它的格律、形式、意象、意境，处处都充满着美。而它本身具有的这些特点，使得我对其越发敬佩，这也是我邂逅《诗论》一书必不可少的基础。

在《诗论》一书附录《给以为写新诗的青年朋友》中提到：“ 许多新诗人的毛病在不求玩味生活经验，不肯耐辛苦摸索路径，而只看报章杂志上一些新诗，揣摩它们，模仿它们！ ”可是，一味地自我探索，而不看借鉴前人的经验，或说站在巨人的肩膀上看世界，那么这样的探索是成长很慢的，亦或是摸索出来的经验大多已被前人总结过，这样的结果是费神费力。但反过来说， 自我探索和学习前人的经验都是不可或缺的。

而经历了五年“摸索”的我，若说大有长进，倒是言之过早；若说闭门造车，倒也不足为过；但总论得失，是积累了经验，认识了不足，同时也从自然事物中汲取了很多道理。

当我合上《诗论》时，欲说相遇很晚，但是转念另想，若是在早些年见到这本书，我是极大可能不会像现在这般，把它视为珍宝，也不会像如今被书中的话句句戳中心底。先前积累的那些过程使得我对书中的内容有了极为深刻的体会。那是一种从未有过的感觉。读其他的书，只是在读； 而唯独这本书，是我在读它，它也在读我，解我心中的疑惑。

要说这疑惑来自何处，正是源于写作的瓶颈期，可以说是“看山不是山，看水不是水”。而这种疑惑是身边理工友们无法从文学角度解答的。正如一个文学家和一个数学家，他们的喜好不同是很正常的。这一点你可以从泰戈尔和爱因斯坦1930年的谈话录中可以看出，即便他们最核心的思想是和谐的，但是他们理解事物并进行表述的方式是有着极大不同的。

而在陈平原《写给网络时代的读书人》中也提到， 读书这个行为意味着你还没有完全认同这个社会，你还在追求个人的板块，你还有不满足，你还在寻找另一种可能性，另一种生活方式。

当时的我正是怀着这样的心情以及“疑山疑水”的迷茫踏进了图书馆，进门的第一排书架就是关于诗学的理论著作，可以说种类、版本颇多。但唯独只有两个的《诗论》吸引我的注意，还是极为方便携带的开本，再看封面作者，朱光潜先生，由衷地敬意和喜欢，随即便借来了。一同借来的还有其他多个版本的现代诗学相关著作。那天下午看过后，自觉有很多要勾画的重点和笔记要做，便立即买了一本。同时期借来的几本都不及《诗论》让人感觉通透，其中对诸多地方有着深刻的体悟。

书中附录 《给一位写新诗的青年朋友》 ，值得很多写新诗的朋友一读。若说新诗容易做，多数朋友认为 “新诗无格律拘束，又无长短限制，一阵心血来潮，让情感‘自然流露’，就可以凑成一首。” 其实，不然。 “诗是最精妙的观感表现与最精妙的语言”， 这两种精妙绝非容易得来的。每一种文体下的作品都希望得到传播，而诗也不例外，做到雅俗共赏，也绝非易事。

有些作者是极喜欢做新诗的，这样说并非由反对之意，他们当中多是一些心血来潮，做一些称为感情“自然流露”或是一些“泄气式”的抒情诗，而对于这些作品不敢加以评价。除此之外， 这些新诗群体中的有些人是缺乏“工匠”精神的，没有耐性去做“冷板凳”，也鲜有人去耗费大量精力和辛苦在诗的两种“精妙”上摸索路径。

无论是否作诗，即便是喜好读诗的人，也不妨读一读这则 《给一位写新诗的青年朋友》 。而那些写诗的朋友，如果没有耐性去读完整本书，倒可以选择先读一读此文。 如果你有过一定的摸索和积累，那文中的内容可以使你有更深刻的体悟；但，如果你是初写新诗的朋友，那朱光潜先生的这则文也可以为你做些指引，使你免走一些弯路。

朱光潜先生的《诗论》被视为 中国现代诗的第一块里程碑 ，其内容涉及诗的起源，诗与散文、画、音乐，诗的境界、情感与语言文字，诗的节奏与声韵，以及中国诗的发展，在内容的阐述上， 他的态度是辩证的、探索的、是力求创新的。 而一本经得起沉淀和打磨的好书，值得也需要反复精度。

遇见朱光潜先生的《诗论》，于我而言， 是一次邂逅，在一个机缘最合的时候，亦师亦友，更可以说是“高山流水遇知音 ”。经历一定积累后的相遇，不是相见恨晚，而是恰逢此时，正如我们常形容爱情的一词——势均力敌，这样的巧合是弥足珍贵的。如若不是我先前长时间的“摸索”与瓶颈时期的诉求，那便不会有这样一次浪漫的邂逅， 这种的浪漫是超越所有爱情的，更令人心动和向往。

好比，伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

正如那句千古绝唱“士为知己者死，女为悦己者容”。 如果说一次人生最浪漫的艳遇，那便是正值对诗歌痴迷疑惑时遇见这本书——《诗论》 。自那之后，我常想， 能拥有一本能直抵内心深处的书，即便是无一人可做知己，那已不再是什么遗憾。

附录： 《给一位写新诗的青年朋友》 （点击阅读）

1关于过客的诗句

四时田园杂兴

年代：宋 作者：范成大

乌鸟投林过客稀，

前山烟暝到柴扉。

小童一棹舟如叶，

独自编阑鸭阵归。

拟古其九

年代：唐 作者：李白

生者为过客，死者为归人。

天地一逆旅，同悲万古尘。

月兔空捣药，扶桑已成薪。

白骨寂无言，青松岂知春。

前后更叹息，浮荣安足珍。

白鹤观

年代：元 作者：虞集

白鹤山人如鹤白，自抱山樽留过客。

要看修竹万琅 ，更对名花春雪色。

山樽本出山下泉，过客醉去山人眠。

客亦是鹤君莫笑，重来更待三千年。

人猿相揖别。

只几个石头磨过，

小儿时节。

铜铁炉中翻火焰，

为问何时猜得？

不过几千寒热。

人世难逢开口笑，

上疆场彼此弯弓月。

流遍了，

郊原血。

一篇读罢头飞雪，

但记得斑斑点点，

几行陈迹。

五帝三皇神圣事，

骗了无涯过客。

有多少风流人物？

盗跖庄蹻流誉后，

更陈王奋起挥黄钺。

歌未竟，

东方白。

登前守李公亭

年代：宋 作者：鲍粹

李公亭即鲍公亭，何事因仍旧日名。

官守二年如过客，风流千古是虚名。

扪萝缭绕寻新径，隔水微茫认故城。

陵谷变迁君莫问，此中气象转分明。

寄崔侍御

年代：唐 作者：李白

宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。

独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。

高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。

此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。

次韵汪琛监簿见赠

年代：宋 作者：苏辙

连宵暑雨气如秋，过客不来谁与游。

赖有澹台肯相顾，坐令彭泽未能休。

琴疏不办弹新曲，学废谁令致束修。

惭愧邑人怜病懒，共成清净劝迟留。

春申君祠

年代：唐 作者：张继

春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。

日暮江南无主人，弥令过客思公子。

萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。

当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。

寄郢州郎士元使君

年代：唐 作者：钱起

龙节知无事，江城不掩扉。

诗传过客远，书到故人稀。

坐啸看潮起，行春送雁归。

望舒三五夜，思尽谢玄晖。

2有关过客的诗句

年代：宋 作者：范成大

乌鸟投林过客稀，

前山烟暝到柴扉。

小童一棹舟如叶，

独自编阑鸭阵归。

拟古其九

年代：唐 作者：李白

生者为过客，死者为归人。

天地一逆旅，同悲万古尘。

月兔空捣药，扶桑已成薪。

白骨寂无言，青松岂知春。

前后更叹息，浮荣安足珍。

白鹤观

年代：元 作者：虞集

白鹤山人如鹤白，自抱山樽留过客。

要看修竹万琅 ，更对名花春雪色。

山樽本出山下泉，过客醉去山人眠。

客亦是鹤君莫笑，重来更待三千年。

登前守李公亭

年代：宋 作者：鲍粹

李公亭即鲍公亭，何事因仍旧日名。

官守二年如过客，风流千古是虚名。

扪萝缭绕寻新径，隔水微茫认故城。

陵谷变迁君莫问，此中气象转分明。

寄崔侍御

年代：唐 作者：李白

宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。

独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。

高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。

此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。

次韵汪琛监簿见赠

年代：宋 作者：苏辙

连宵暑雨气如秋，过客不来谁与游。

赖有澹台肯相顾，坐令彭泽未能休。

琴疏不办弹新曲，学废谁令致束修。

惭愧邑人怜病懒，共成清净劝迟留。

春申君祠

年代：唐 作者：张继

春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。

日暮江南无主人，弥令过客思公子。

萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。

当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。

寄郢州郎士元使君

年代：唐 作者：钱起

龙节知无事，江城不掩扉。

诗传过客远，书到故人稀。

坐啸看潮起，行春送雁归。

望舒三五夜，思尽谢玄晖。

3关于过客的诗句有哪些

1、夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。——李白《春夜宴桃李园序》

释义：天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客。

2、乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。——范成大《晚春田园杂兴》

释义：黑色的鸟儿飞到林子里，过客稀少，轻烟谈霭从山前渐渐飘起，暮色由远而近了。

3、山樽本出山下泉，过客醉去山人眠。——虞集《白鹤观》

释义：山像一个酒杯一样的倾出汩汩的泉水，过客快要被这美景陶醉了。

4、忽见过客问何我，宁知我家在南城。——鲍照《拟行路难十八首》

释义：过客问我可是南城人？所以我便反问他：“你怎么知道我是南城地方的人？“

5、生者为过客，死者为归人。——李白《拟古十二首》

释义：这天地间的人都只是过客，亡人才是在这世间最后的终点。

6、时逢过客爱，问是谁家住。——白居易《闲居自题》

释义：恰逢有过客经过，问这家是谁在居住。

7、过客不须频问姓，读书声里是吾家。——翁承赞《书斋谩兴二首》

释义：过客无需总是打听，我家就在读书声里。

8、日暮江南无主人， 弥令过客思公子。——张继《春申君祠》

释义：这已日暮西山一样的时代再没有一个好的领导者，让过客更加思念公子了。

9、白帝晓猿断，黄牛过客迟。——李白《窜夜郎，于乌江留别宗十六璟》

释义：白帝故城里被猿声打破了平静，骑着黄牛的过客缓缓的经过。

10、近县多过客，似君诚亦稀。——岑参《南楼送卫凭（得归字）》

释义：临近的县城来往的过客熙熙攘攘，但是像你一样诚恳的人却很难能可贵。

4伤感的过客 诗

《爱的暗涌》

那年各安天命，流落红尘中

你落款韵脚，鼓噪起一阵暴风

朝天涯过客，掀起一道暗涌

你断言，诗人的爱本该无疾而终

当初手可摘星，莫非幸福剑走偏锋

你若见血封喉，或许我不应有痛

幽夜清秋，深琐你最无情的瞳孔

待候鸟迁徙，划破一声凄凉如洪

月色冰雕，上演一场秒杀爱的冲动

祭奠爱情，身体力行毫不轻松

诗章血红，排列窗棂守候化干的风

红眸滚动，任你嘲讽抽泣的男儿难为英雄

江湖小生，惯于追逐沧桑霓虹

你亦素琴清优，拨弄繁华于掌中

生命之轻，邂逅半生情缘如此厚重

山南海北，儿女情长统统藏入囊中

狂歌痛饮，十里柔情永不相逢

唯你是从，今生的爱自缚作茧千年冰封

5描写"过客"的诗句有哪些

描写"过客"的诗句有：

1、过客览行谣（唐·李白·《赠清漳明府侄聿》）

2、黄牛过客迟（唐·李白·《窜夜郎于乌江留别宗十六》）

3、生者为过客（唐·李白·《拟古其九》）

4、过客径须愁出入（唐·杜甫·《将赴成都草堂途中有作，先寄严郑公五首》）

5、空看过客泪（唐·杜甫·《题忠州龙兴寺所居院壁》）

6、浮生同过客（唐·白居易·《重到渭上旧居》）

7、贵教过客避（唐·白居易·《和微之诗二十三首·和望晓》）

8、贵教过客避（唐·白居易·《和望晓》）

9、莫教门外过客闻（唐·白居易·《杏为梁-刺居处僭也》）

10、过客设祠祭（唐·常建·《古意三首》）

11、过客马频嘶（唐·韦庄·《早发》）

12、朝见西来为过客（唐·韦庄·《汴堤行》）

13、诗传过客远（唐·钱起·《寄郢州郎士元使君》）

14、信风催过客（唐·钱起·《早发东阳》）

15、星桥过客稀（唐·钱起·《送薛判官赴蜀》）

6关于过客的唯美句子

1我答答的马蹄是个美丽的错误，我不是归人，只要过客。

2后来才发现，我们只不过是对方心中的一个过客，不求你记得我，只要你记得过我。

3也许，擦肩而过，也是，另一种美好。

4如果以后见不到对方了，那就，忘了我吧。

5时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

6叶子是树生命中的一个过客而已，冬天来临的时候，它就不再需要它。

7是我的终究是我的，我终归是你的一个过客。

8匆匆时光如过客一般在我们的记忆中划过一道完美的弧线，绚丽而多彩，明媚且忧伤。

9我们很笨、很傻、自己最重要的人当成了生命中的过客。

10点点滴滴，转眼即逝，如过客一般，匆匆掠过心底，略带一丝忧伤。

文の半俗半雅° Proud

除了第1条和第5条都素自己编的呦~

望采纳呦~

7求关于过客的感人语句

当另你快乐的一切不能再令你快乐

当另你悲哀的一切不能再令你悲哀

甚至激怒你的一切不能再激怒你的时候

是不是很可怕？

一位哲人曾说过：这就叫做苍老 ­

再想起你，你的名字，你的笑，你的一切

都只能加上一个“别人的”

再想起我们在一起的事

也只能加上一个“曾经的” ­

有些感情是指甲，剪掉了还会重生，无关痛痒

而有些感情是牙齿

失去以后永远有个疼痛的伤口无法弥补 ­

对的时间遇见对的人 是一生幸福

对的时间遇见错的人 是一场心伤

错的时间遇见错的人 是一段荒唐

错的时间遇见对的人 是一生叹息 ­

我一直不愿意承认你是我生命中的过客

爱一个人 不要随便牵手 更不要轻易放手

如果爱让我走下去 我一定会拼到爱尽头 ­

时间过了 爱情淡了

相爱的人也真的就散了吗？ ­ 有些人是一直刻在生命里的

哪怕 忘记了她的声音 忘记了她的笑容

忘记了她的脸

可是 每次想起她的那种感受

却永远不会变

——————&lt；过客>

锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆， 只是当时已惘然。

这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。

诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。我以为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。它所写的情事分明是与瑟相关的。

起联两句，从来的注家也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年近五十”，故尔云云。其实不然。“无端”，犹言“没来由地”、“平白无故地”。此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”；诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦？瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意。

“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度？”（《青玉案》）元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年！”

（《论诗三十首》）华年，正今语所谓美丽的青春。玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了。

起联用意既明，且看他下文如何承接。

颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。

看来，玉溪的“春心托杜鹃”，以冤禽托写恨怀，而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字，正是恰得其真实。玉溪之题咏锦瑟，非同一般闲情琐绪，其中自有一段奇情深恨在。

律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好象重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧……手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。

珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹……。这是美好的民间传统之说。月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。我们读唐人诗，一笔而有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多觏。

●忧国伤时

1揭露统治者的昏庸腐朽如：杜牧《过华清宫》长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

2反映离乱的痛苦如：杜甫《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

3同情人民的疾苦如：《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》

4对国家民族前途命运的担忧

如：杜甫《登楼》花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。全诗即景抒情

●建功报国

1建功立业的渴望。如：曹操《龟虽寿》、陆游《书愤》

2保家卫国的决心如：王昌龄《从军行》

3报国无门的悲伤　如：辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿•少年不识愁滋味》

4山河沦丧的痛苦如：陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》

5年华消逝，壮志难酬的悲叹　如：苏轼《水调歌头•赤壁怀古》

6揭露统治者穷兵黩武如：杜甫《兵车行》

7理想不为人知的愁苦心情如：屈原《涉江》

●思乡怀人

1羁旅愁思如：孟浩然《宿建德江》移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。温庭筠《商山早行》

2思亲念友　如：王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子•十年生死两茫茫》

3边关思乡如：范仲淹《渔家傲•塞下秋来风景异》

4闺中怀人　如：王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行•候馆梅残，溪桥柳细》、李白《乐府》(长安一片月，万户捣衣声)

●生活杂感

1寄情山水、田园的悠闲　如：王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》

2昔胜今衰的感慨如：姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》

3借古讽今的情怀　如：辛弃疾《京口北固亭怀古》

4青春易逝的伤感如：李清照《如梦令•昨夜雨疏风骤》

5仕途失意的苦闷　如：白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头•明月几时有》

6告慰平生的喜悦如：杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》、辛弃疾《西江月•明月别枝惊鹊》

●长亭送别

1依依不舍的留念如：柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》、李白《金陵酒肆留别》

2情深意长的勉励如：王勃《送杜少府之任蜀川》

3坦陈心志的告白

如：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。评析　这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。

二、评价作品思想内容在注意的问题

1了解作家的生平、思想、创作风格，有助于对其作品内容的理解和把握。如辛弃疾曾经在抗金斗争的最前线出生入死，南归之后又遭到投降派的排挤和打击，所以其词多为回忆过去如火如荼的战斗生活，或者表达报国无门的愤懑情绪，风格豪放悲慨。

2一个时代有一个时代的特点，一个时代有一个时代的文学，适当了解某个时代的风貌，同样有助准确把握这个时代的文学作品。比如，唐代国力强盛，投笔从戎的知识分子大多精神昂扬，情感豪迈，在他们的诗，尤其是边塞诗，虽有塞外环境的恶劣，也有对故乡、亲人的深切的思念，但更多的是同仇敌忾的愤慨，保家卫国的决心，因而格调高亢，情绪激荡。而宋代则大不相同，积贫积弱、国力衰微的大宋朝，已没有了大唐的气象，在知识分子的笔下，豪迈之气少了，悲凉之气多了，雄伟气魄少了，家国之愁多了。

3许多古代诗词的前面都有一个不长的“序”，有的交代了创作的年代，有的交代了创作的缘由，有的交代了创作的经过，有的交代了创作的背景，有的又为整个作品奠定了情感基调，它对理解作品的思想内容也是至关重要的，因而不能忽视。

4大多数作品的思想感情不是单一的，其中可能交织着许许多多非常复杂的情感，这一点要特别注意，当然，读者有时也可以在原作的基础之上发挥想象，进行二度创作。另外，一个作家的整体创作趣向和风格要般是固定的，但也不排除个别作品的特例存在。如李清照、辛弃疾等，都有其固有风格之外的创作。

三、检测练习

下列诗词中均有“愁”，请分析每一首诗中“愁”的具体内容。

1长相思(白居易)

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。

2菩萨蛮(辛弃疾)

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

3闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(李白)

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

4武陵春(李清照)

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。

5南乡子(王安石)

自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。绕水恣行游，上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。

6蝶恋花(柳永)

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

7宿建德江(孟浩然)

移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

8虞美人(李煜)

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。

9宣州谢眺楼饯别校书叔云(李白)

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

10对雪(杜甫)

战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。飘弃樽无渌，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空。