你说伊人窈窕，寤寐思之费思量，后来一寸相思，化作十万秋水长。 求翻译

你说佳人美丽，夜里梦到很是相思，后来这份相思慢慢化作了如同十万秋水一样绵长。

原文：

你说帘外海棠，锦屏鸳鸯；后来庭院春深，咫尺画堂。

你说笛声如诉，费尽思量；后来茶烟尚绿，人影茫茫。

你说可人如玉，与子偕臧；后来长亭远望，夜色微凉。

你说霞染天光，陌上花开与谁享；后来烟笼柳暗，湖心水动影无双。

你说伊人窈窕，寤寐思之费思量，后来一寸相思，化作十万秋水长。

白话译文：

你说春光正好，韶华正茂，只羡鸳鸯不羡仙，后来春去难留，庭院深锁，咫尺天涯画堂前。你说玉笛飞声，如慕如诉，费尽思量诉衷肠，后来宝鼎茶闲，茶烟尚绿，斯人踪迹已渺茫。

你说有一美人，婉如清扬，邂逅相遇同结好，后来十里长亭，望眼欲穿，杨柳岸月残风晓。你说霞染天光，春色将老，陌上花开缓缓归，后来台城柳暗，烟笼长堤，惊鸿照影不复回。你说佳人美丽，夜里梦到，很是相思，后来这份相思慢慢如同十万秋水一样绵长。

此文出自吴婷《你说，后来》

《你说，后来》是吴婷所著的诗歌体裁作品，在意林2011年第04期"心灵花园"发表。该书内容多处引用古诗文和其他文学著作。

吴婷河南省固始县永和高中语文教师。自幼喜好作诗，其诗温婉柔和，富有古典韵味。2011年其作品《你说，后来》迅速在网络上转载，作品并刊登于意林2011年第04期"心灵花园"。

《你说，后来》是吴婷所著的诗歌体裁作品，在意林2011年第04期"心灵花园"发表。该书内容多处引用古诗文和其他文学著作。

1：若随美丽姑娘心，今生便无学佛份，

若到深山去修行，又负姑娘一片情。

释义：佛法是至高无上、神圣不可侵犯的，诗人在诗中表现出对佛法和喇嘛的淡漠，而对于人世生活情感却是热烈追求。

2：在那众人之中，莫露我俩真情；

你若心中有意，请用眉眼传递。

释义：描写初恋的年轻人，在众人聚会中羞涩的神态，天作之合不需要大声的讲出来，只要你对我有爱意，用眼神就能打开我的心扉。

3：心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。

我与伊人本一家，情缘虽尽莫谘嗟，清明过了春自去，几见狂蝶恋落花，

跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑，此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。

释义：心里的事情杂乱纷纭,都化作了佳人的绝世容颜，就好像东山上的月影,轻轻爬上最高峰一样，我和她本来就是一家人,虽然情愿了断却请不要惋惜，清明过了春天就离去了,很少见好多蝴蝶追随花翩跹起舞，于是我想驾鹤离去那种感觉很壮观,在云霄顶上白鹤像雪一样白，不过请放心,这次走了我不会走得太远,飞到理塘我就会回来。

4：一个把帽子戴在头，一个把辫子甩背后，

一个说请你慢慢走，一个说请把步儿留，

一个说心儿莫难受，一个说很快会聚首。

释义：写动作，男女有别；写对话，言短意长；景中有情，诗中有画。诗情，画意，真切，细腻，充满生活气息。

5：我修习的喇嘛的脸面，不能在心中显现，

我没修的情人的容颜，却在心中明朗地映见。

释义：短短几句，就刻画了相思的情绪，在赞美对忠贞爱情的追求的同时，也描绘了整个爱情生活中，各种复杂曲折的情景和惟纱惟肖的心理状态。

《美丽的邂逅》是陈升在2008年12月19日发行的一张国语录音室专辑，由滚石唱片发行，由陈升担任制作人，共收录了11首歌曲。

《美丽的邂逅》这张专辑每首歌都长得完全不相同，细节丰沛，需要慢慢听、仔细听、才能在听众耳里长出自己的模样。

该专辑依然忠于陈升一贯的歌唱立场，不骄不躁，语重心长。开场曲叫《卖水》，继续他的冷感风格。《骗子》曲风又回归到陈升挚爱的摇滚路线。

2009年7月5日，该专辑在第九届华语音乐传媒大奖中荣获“年度国语专辑”奖项。

扩展资料

创作背景

2008年12月，陈升推出专辑《美丽的邂逅》，他刚过完自己的50岁生日，而这一年，同时也是他出道20年的纪念。所以，出于年份的特殊性，这张专辑也显得尤其重要。

关于《骗子》这首歌的创作，他谈到了这20年的感触，他认为自己还是存在着一定程度的心虚，因为这20年来他写的东西，其实很多都是抓取来的。

所以他在专辑中写了一首《骗子》，并为此附了一段文案，他并不是一个不愿意负责任的人，他想承认过去他抄袭了一些人的歌，但又说不上来，哪些歌是抄袭人家的，抄歌很容易，抄袭别人的生命经验却很难。

关于以前的歌，究竟有哪些抄袭的痕迹，陈升没有细说，但他却把这份情绪写在了专辑中那首作为20年纪念的作品《骗子》当中。

参考资料：

-美丽的邂逅

意思：追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。

出自：先秦·佚名《关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

翻译：

雎鸠在河中沙洲，无时不停地鸣叫。文静美好的姑娘，是男儿的好配偶。在船左右两边捞，长短不齐的水草。文静美好的姑娘，男儿日夜都想她。思念追求不可得，醒来做梦长相思。悠悠思念情意切，翻来覆去难入眠。

长短不齐的水草，姑娘左右去摘采。文静美好的姑娘，弹琴鼓瑟表亲近。长短不齐的水草，姑娘左右去挑选。文静美好的姑娘，敲击钟鼓使快乐。

扩展资料

《关雎》是《诗经》第一篇，古人把它冠于三百零五篇之首，是一首意思很单纯的诗，不是实写，而是虚拟。

第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。

第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来，也是以洲上生长之物即景生情。

第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键，最能体现全诗精神。

第四、五章写求而得之的喜悦。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，都是既得之后的情景。用字自有轻重、深浅不同。极写快兴满意而又不涉于侈靡，通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求而不得的焦虑和求而得之的喜悦。

这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，首先它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。

其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。

再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。

这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度。