利达最不能原谅保尔的什么行为

对她的误会。

丽达不能原谅保尔对她的误会，因为保尔把丽达的哥哥当成丽达的恋人了。因为保尔的因小心眼对她的误会，最终错过了彼此。

保尔与丽达：因为两人的共同追求而产生了感情的萌芽，但又由于误会和保尔的固执而中断。后来保尔因伤病被送走，被谣传去世，丽达无比悲伤，绝望之余，他开始了自己新的生活。

在保尔的爱情历程中，他与冬妮娅（林务官的女儿）、丽达（女政委）、达雅（工人）的三段恋情，也暗含的是一个红色的苏联男人逐渐远离肉体、远离奢华，而向精神、原则、理念皈依靠拢的心灵历程。

冬妮娅使他懂得了，爱情是美好也是痛苦的；丽达使他懂得了爱情是来去匆匆、不珍惜便会失去的;而达雅使他懂得，真正爱一个人不在乎他是否富有，又是否健康，任何打击都不会使两人分开，这才是真正的爱情。

在他成长过程中必然也少不了其他人的帮助与支持，他的好友、亲人、爱人在这个过程中起到了很大的作用，同时我们也能读出，保尔与他们之间的情感是不同且复杂的。

1、冬妮娅·杜曼诺娃（保尔的初恋）

“冬妮娅，等时局平定以后，我一定能当上电工，要是你真心爱我，不是闹着玩，我一定做你的好丈夫。我永远也不会打你，要是我欺侮你，就叫我不得好死。”冬妮娅是在偶然间的相遇里认识保尔·柯察金的，她纯洁善良，美丽动人，同时也因为保尔的倔强和热情，不自觉地喜欢他。

在他们亲密交往的过程中二人之间发生了许多事情，比如在二人初次相识的时候，文中写道：“两个人都气喘吁吁地站着，心怦怦直跳。冬妮亚因为疯狂地奔跑，累得一点力气都没有了。她仿佛无意地稍稍倚在保尔身上，保尔感到她是那么亲近。

这虽然只是一瞬间的事，但是却深深地留在记忆里了。”；比如在之后在冬妮娅的影响下保尔决心从改变自己的形象之后来到林务官杜曼诺夫家（冬妮娅家）做客时“冬妮亚好奇地听着。保尔已经不再感到拘束了，他像对待老朋友一样，把哥哥没有回家的事也对冬妮亚讲了。

他们亲切而又热烈地交谈着。谁也没有注意到，他们在草地上已经坐了好几个小时。”从小就缺少关爱和温暖的保尔，和冬妮娅交往的这段日子是他为数不多的，敞开心扉与他人分享自己情感的时光。但就是这样一段美好甜蜜的感情，却因为阶级出身和生活风格的关系。

她没有和当时许多的青年一样选择去参加保卫苏维埃政权的斗争（毕竟她也不是贫苦工农出身，对革命斗争的感情并不强烈）——而被迫被放弃了。等到保尔和冬妮娅再度重逢时，二人也早已走上了截然不同的两条道路。

2、丽达（保尔真正深爱的人）

丽达她漂亮、机智、打扮简单，干练又勇敢，心地善良而言语坚定、有着顽强的革命意志。文中选段：“你好啊，保尔！看看你这身衣服，我简直认不出来你了。”朱赫来紧紧地握住保尔的手“这是给你的，你不知道是谁送的吧？这是丽达同志让我带来的，她怕把你这个傻瓜冻坏了。

这件衣服本来是奥斯申斯基同志送给她的，她刚接过来就交给我，说给保尔捎去吧。她听阿基姆说，你就穿着单衣在冰天雪地里干活。你知道吗，那个奥利申斯基当时还有点儿不舍得呢。”这部分虽然是朱赫来对保尔说的话，但是从内容上侧面地我们不难发现丽达对保尔的关心。

将追求者送给她的外衣转给了保尔。最初保尔在肃反委员会工作之后被派去帮助丽达，这个时候丽达是分给保尔的老师。后来两人不知不觉间产生了情感，但是在一次误会中错把丽达的哥哥当成了她的恋人后，保尔以学习上的原因为由离开了她，以“断绝”自己对她朦胧的爱情。

之后保尔修铁路时遭受风寒和肺炎的折磨，病倒回家，还险些丢了性命。丽达以为保尔死去，为此痛哭了一场。待到之后开大会时保尔重逢丽达时，她又惊又喜，但是这时她也已组建了家庭，二人的缘分也因此而错开。不过这时保尔的心中虽有遗憾，却还是坚定的。

“保尔沉思着把那封信（指丽达这时写给保尔的信，里面写到了她关于自己和保尔感情的想法）撕成碎片，把手伸到窗外，让风把那些碎片从手里吹走。”从保尔的心理活动我们可以看出，丽达是保尔这一生最能使他心动的人，只可惜丽达和保尔二人有缘相见，却无缘结连理。

3、达雅（他的妻子）

为了达雅，也为了自己考虑，他向达雅求婚，带着达雅远离了她传统思想的父亲以及充斥着矛盾的家庭，在这之后达雅也加入了布尔什维克，积极地进行着党内工作。

双腿瘫痪的日子里两人互相帮助，在他最痛苦的时期，妻子也没有放弃他，相反她和保尔母亲已经邻居家女孩加莉亚共同帮助保尔在文学创作上绽放他人生的第二春。

第十三章主要内容：保尔随营长视察边境，又一起去别列兹多夫，他宣布自己以后不抽烟，不骂人。后来他病倒了，离开工厂，回到了家，病好后担任地方武装的政治工作，并平息了一场争斗。 

共青团的支部一个接一个地在边境各村建立起来。保尔，丽达和团区委的干部鼓励很多年轻人入了团。后来保尔被选为边境各村庆祝十月革命节委员会主任。他还在腿受伤的情况下参加演习。 保尔从莉达交给他的公函上知道自己成为了***正式党员，并可担任重要的共青团工作。

扩展资料：

20年代末30年代初，随着新经济政策的结束和斯大林政治经济体制的确立，在文艺界也要求建立高度集中统一的局面。斯大林时期的国家用“一统化“思想教育青少年，尤其重视文学艺术在培养青少年的共产主义道德品质中的重要作用，斯大林要求文学作品要“追求直接的宣传目的“，许多作品的写作目的就是为了向青年灌输“共产主义理想“。

官方强调文学用“社会主义精神改造和教育劳动人民“的任务，文学艺术要完成这种教育功能最直接的手段就是塑造体现社会主义精神和共产主义理想的英雄人物。这一时期，苏联文学的主题是歌颂社会主义改造和建设，歌颂党和领袖，塑造苏维埃新人的光辉形象，苏联文学的任务就是根据共产主义意识形态创造出一个绝对信仰共产主义的人物并把他描绘得真实可信。

奥斯特洛夫斯基响应官方的号召开始撰写《钢铁》，保尔朴素的阶级感情、狂热的献身精神、对共产主义的美好憧憬和对领袖的绝对服从正是斯大林推行其路线所需要的。