春天最美的是什么？美在哪里？

春天最美的是春景，美在五彩缤纷。如下：

1、春天的雨，细细的，柔柔的，春天的雨，就像春姑娘挥舞起那轻柔的丝绸披肩一样，春天的雨，就像母亲轻轻地唤醒你你。春天的雨，滋养着大地，滋润着万物，春天的雨，唤醒大自然中的生物，叫醒沉睡中的河流。

2、要想饱览春天最浓的颜色，莫过于去看最美的湖水了。朱自清先生曾写过梅花潭的绿，深得甚至有些微微发蓝。那是集叶片、草尖和天空为一体的颜色。在明澈、纯净、绿色的湖水中，无数条小鱼在畅游。

3、如果说校园的春天是有深义的，那么那些所谓的最美丽的春天则是校园的春天。我们踏歌而行，因为春天里我们最年轻。穿过那些春意盎然的小道，也才能发现一颗种子的生命在春天里是何等的美妙。我明白，“春种一颗子，秋收万颗粟”的典故。今天我们播种春天，明天我们将要收获。

4、春天在那里？春天就在一曲曲美妙的歌曲中。不管是早上、中午、下午、晚上歌声随时会有，早上会为你报时，下午会有歌声，晚上睡觉时也有，当你难以入睡的时候，听见这一声声歌曲，可以让你入睡，做一个香甜的梦。

5、春天的小河，也很美丽。小河在阳光的照耀下，河水一闪一闪的，河里有许多小鱼在嬉戏。我把目光移向了河边的一棵棵高大的柳树，一阵春风吹过，柳树的枝叶随风飘动。

6、春天在学校里，春天到了，新的一学期又开始了，一年之计在于春，学校也热闹起来了，他们坚信，春天的播种，秋天必有收获。因为有播种的时期就有收获的时候。春天让学校更加生机勃勃，小朋友们啊，脱下了冬装，换上了薄薄的衣裳。

7、春天，我们闻到了花香味，就好像“春天的使者”把花儿上洒上香水，就让我们感到清香、芬芳扑鼻！让人觉得疲劳已经消失了。啊！春天真是个让人疲劳消失的季节！又是一个芬芳扑鼻的季节。

1、最惊喜的四月诗：

《大林寺桃花》

唐·白居易

人间四月芳菲尽，

山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，

不知转入此中来。

赏析白居易在四月遇到了惊喜。

已是人间四月天，暮春时节，花儿都落了，白居易很伤感：春天过去了，可我好像还没好好欣赏春日美景。当他无意中来到大林寺时，却发现这里的桃花盛开，宛如初春。品味这首诗，仿佛能让人闻到桃花的阵阵幽香。

2、最潇洒美好的四月诗：

《四月二十三日晚同太冲表之公实野步》

宋·洪炎

四山矗矗野田田，近是人烟远是邮。

鸟外疏钟灵隐寺，花边流水武陵源。

有逢即画原非笔，所见皆诗本不言。

看插秧栽欲忘返，杖藜徙倚至黄昏。

赏析四月也是游春的好时节，洪炎来到杭州郊外，见到一幅清新的美景。

诗人所见，有山峦、田野、人烟和村庄，还有飞鸟、丛花和流水。诗人所闻，除了晚钟外，也还有鸟语、花香和流水声。他感慨所遇到的美景非画笔能描摹出来，用语言也说尽景色之美。自然美景，只有走出去，才能看得到。

3、最喜悦的四月诗：

《得胜令·四月一日喜雨》

元·张养浩

万象欲焦枯，一雨足沾濡。

天地回生意，风云起壮图。

农夫，舞破蓑衣绿；

和余，欢喜的无是处。

赏析人生有四大乐事，其中一乐就是“久旱逢甘霖”。

太久没有下雨了，世间一切事物都像快要干枯一样，而一场大雨足以让万物润泽。霎时间，天与地顿显生机，风起云涌波澜壮阔构成美丽图卷。

这使得农夫也欢快得手舞足蹈，哪怕把身上的蓑衣舞破也在所不惜；而我也欢喜得不得了。这首曲，使读者感到情真意切，好像是在倾听作者的自述经历。最后两句，“和余，欢喜的无是处”，简直可以看见作者的纯真无邪的赤子之心。

4、最有生机的四月：

《余杭四月》

元·白斑

四月馀杭道，一晴生意繁。

朱樱青豆酒，绿草白鹅村。

水满船头滑，风轻袖影翻。

几家蚕事动，寂寂昼门关。

赏析四月里的杭州，天空晴朗，万物复苏，一派勃勃生机。

绿树上挂着红樱桃，红艳欲滴，青豆配着琥珀色的美酒，爽口宜人。村头田外，满眼的绿草铺成垫子一般，白鹅就在上面嬉戏。

春涨水满，船行水上，轻快如飞。微风轻拂，薄薄的衫袖翩翩起舞，在水中映出美丽的影子。家家户户都在忙着养蚕，为防外人冲犯，门户闭得紧紧的。春天的生机在哪里在田园的花儿里，在田间的雀跃的白鹅的翅膀里。

5、最无奈的四月词：

《女冠子·四月十七》

唐·韦庄

四月十七，正是去年今日，别君时。

忍泪佯低面，含羞半敛眉。

不知魂已断，空有梦相随。

除却天边月，没人知。

赏析这是一首与爱人分别的词作，充满了悲伤。

今天是四月十七，去年这个日子，正是与你离别的时候。忍住泪水假装着低下脸，含羞皱着眉头。

看上去好像有些羞涩，又有些欢喜。该走时却又依依不舍。醒来才知道只是个梦，心中不觉涌起难忍的悲哀。最遗憾的不是没有在一起，也不是在一起后因厌恶对方分手，而是两个人明明很相爱，却不得不向现实低头。

6、最忙碌的四月诗：

《乡村四月》

宋·翁卷

绿遍山原白满川，

子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，

才了蚕桑又插田。

赏析四月到了，正是初夏时节，乡村里，正是一片繁忙。

绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒出了出来。

后两句叙述农事繁忙，画面上主要突出刚刚收完蚕茧便在水田插秧的农民形象，从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张、繁忙。前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画卷。夏日的山乡满目青翠，山岭植被繁茂，原野秧苗青青，群山一碧，生机盎然。一切都在蓬勃生长，一切都充满着绿色的希望!

7、最不舍的四月词：

《满庭芳·归去来兮》

宋·苏轼

元丰七年四月一日，余将去黄移汝，

留别雪堂邻里二三君子，

会仲览自江东来别，遂书以遗之。

归去来兮，吾归何处万里家在岷峨。

百年强半，来日苦无多。

坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌。

山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。

云何，当此去，人生底事，来往如梭。

待闲看秋风，洛水清波。

好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。

仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。

赏析四月一日，苏轼要离开黄州了，邻里友人纷纷相送，对于这个待了四年的地方，苏轼充满了不舍。眼见黄州五年两闰，孩予会唱楚语吴歌。山中友备上酒赛，盛情款待相劝老东坡。嘱咐邻里莫折堂前细柳，恳请父老时时为晒渔蓑，言外之意显然是：自已有朝一日还要重返故地，再温习一下这段难忘的生活。措辞非常含蓄，不明说留恋黄州，而留恋之情早已充溢字里行间。每个人来到世上，都是匆匆过客，有些人与之邂逅，转身忘记；有些人与之擦肩，必然回首。

8、最清新的四月诗：

《客中初夏》

宋·司马光

四月清和雨乍晴，

南山当户转分明。

更无柳絮因风起，

惟有葵花向日倾。

赏析初夏时节，最是和煦。

初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。诗人抓住初夏特有的天气特征和景物，远景近景相结合，虚景实景相衬托，形象鲜明，境界恬静，描绘出一幅清新明快的夏日小景。你若爱，每个季节都可爱。

9、最豪爽的四月诗：

《送陈章甫》

唐·李颀

四月南风大麦黄，枣花未落桐阴长。

青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。

陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大。

腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。

东门酤酒饮我曹，心轻万事如鸿毛。

醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。

长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。

郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。

闻道故林相识多，罢官昨日今如何。

赏析友人陈章甫罢官后登程返乡，李颀送他到渡口，作此诗以赠

别。入夏，天气清和，田野麦黄，道路荫长，骑马出门，一路青山作伴，更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀，显出隐士的本色，不介意仕途得失。诗人以旷达的情怀，知己的情谊，艺术的概括，生动的描写，表现出陈章甫的思想性格和遭遇，令人同情，深为不满。而诗的笔调轻松，风格豪爽，不为失意作苦语，不因离别写愁思，在送别诗中确属别具一格。

10、最优美的四月诗：

《辽西作》

唐·崔颢

燕郊芳岁晚，残雪冻边城。

四月青草合，辽阳春水生。

胡人正牧马，汉将日征兵。

露重宝刀湿，沙虚金鼓鸣。

寒衣著已尽，春服与谁成。

寄语洛阳使，为传边塞情。

赏析四月的边塞，风光与南方大为不同。

燕郊大地，芳草鲜美的季节快要过去；边城之中，仍然残存着点点积雪。阳春四月，青青的野草遍布四野；辽水的北岸，积雪融化，涨起了春汛。辽西地处北国，虽然已是晚春，却残雪犹存，让人感到阵阵寒意。既称“芳岁”，复称“残雪”，再一个“冻”字，写出了这里荒寒而独特的景象。这两句在荒寒的背景上涂抹了清亮的生命的绿色，意境宁静优美。即使是在大漠，四月依然充满了生机。

2022年春优美句子合集65条

　春天，是被当作一枚精致的书签蕴涵在古典的唐诗宋词中，然后被尘世的大手生扯硬拽出来，试图用久不曾相见的美丽感染枝头那顽皮的白雪，让不经意的微笑蜂拥枝头。以下是我为大家整理的春优美句子65条,欢迎大家阅读。

1、春风轻轻吹拂，归来的燕子在风中振翅飞翔，那种美丽的姿态与画出的弧线是无法用语言来描述的。

2、俗话说"一年之计在于春"。春天，是万物复苏的季节。来到村口，只见每家每户都喜气洋洋的，每家门前都铺上了一层厚厚的鞭炮纸。放眼望去，就像铺上了一条鲜红夺目的地毯，乍一看，又像在地上撒上了一层红玫瑰花瓣，美丽极了！走进村子，家家户户都相互拜年，小孩子则在乡间的小路上蹦蹦跳跳，兴高采烈地放着鞭炮。村子里到处是一派生气勃勃的景象。

3、不知不觉中，春姑娘披着碧绿的衣裳来到了人间。公园里一片生机勃勃。鸟儿在枝头歌唱，仿佛在欢乐地叫着："春姑娘来了，世界多么美丽啊！"沉睡一冬的柳树也伸了伸懒腰，饱开嫩绿枝条。草地上的小花也不甘示弱，开出了美丽的花朵，争奇斗艳，在春风吹拂下摇摆着，好象穿着美丽的衣裳，婀娜多姿跳着舞蹈，正和春天的事物比美呢。

4、我慢慢走到农田，田野上，麦苗返青，一望无边，仿佛绿色的波浪。那金**的野菜花，在绿波中闪光。

5、沿着鲜红的鞭炮纸，不知不觉就走到了村尾。一片竹林展现在眼前。细心的春姑娘来到人间时还不忘带上连绵不断的春雨。她挥手一撒，"滴答滴答"，春雨轻柔地抚摸着每一棵嫩笋，然后悄悄地融入了泥土里，滋润着竹笋。竹子喝饱了水，都茁壮地成长。不出几天，便长成了一株嫩竹。"沙沙沙，沙沙沙"，听啊，这是它们在欢快地起舞的声音；这它们在齐声歌唱的声音；这是它们在感谢春天的贺词，多么的动听，多么的欢畅！

6、春天来了！农伯伯的期望也就不期而然了！他们忙着播种，日以继夜地耕耘着，不就是想有好收成吗？农伯伯真伟大！但是，倘若没有春天，会有播种的期待，收获的希望吗？没有。而着一切，是春天赐予他们的，也是我们的。

7、春雨像一位细心的村妇，为睡眼朦胧的大地洗去冬天的倦怠；春风像一位辛勤的姑娘，给大地穿上色彩斑斓的衣裳。这，就是美妙的春天。太阳暖暖的，白云好似甜丝丝的棉花糖。踏春的时候，你可以看见天天坚守岗位的小花小草，可以听到小鸟婉转的歌声。

8、三月春风，悠悠走来。桃花，漫山遍野，红白相映，竟相开放；各种山雀儿扯长声音叫得分外动听。

9、远远望去，五彩缤纷，美丽极了，仿佛一朵硕大的七色花。走近一看，月季花开的热闹极了，都是一簇簇的，像是在召开讨论大会，喇叭花，像是一个个小喇叭，在为这美丽的春天歌唱呢！

10、三月，邂逅了春风、就别错过春花春草，同时也发出自己沁心的芬芳，绽放出自己的美丽在这春风里沉醉、沉醉……

11、春风中柳树摆动着长长的枝条，好像在翩翩起舞，清澈的流水倒映着它那多姿多彩的身躯，岸上的绿草和鲜花倒映在水中，水底呈现出奇妙的大千世界。

12、远看，那簇簇桃花好似一片粉霞。啊！这一片粉霞比天上的彩霞还要壮观，美妙。瞧！他们正对着火红的太阳笑呢！

13、"唧唧唧唧，唧唧唧唧"原来是调皮的燕子在叫呀，瞧！不止燕子呢！辛勤的小蜜蜂出来采蜜了，舞蹈专家——蝴蝶站在花上翩翩起舞，小溪、小鸟都在温暖的阳光下唱起了欢快的歌。

14、春天离去了，动物们都舍不得春走，但是它们又放手了，因为春已经把自己休息9个月的力量用3个月的时间用地一干二净，用自己的汗水滋润着万物。看春天，给我们带来那么多的声音，有"呼呼……""啪啪……"

15、春天，树叶偷偷的冒出了尖尖的嫩芽，将枯树点缀了几点嫩绿；小草也从地里钻了出来，努力的生长着，从远处看就像一块巨大的绿色地毯。不管是风和日丽还是狂风暴雨，他们永远都不会屈服，他们只有一个目标，就是向上生长，不管遇到多大的困难，他们都会为这一个目标而奋斗，不屈不挠。他们是那么清新，希望把美展现出来，献给无私奉献的大自然，感谢大自然给了他们最清新的绿色。

16、正在拔节的麦苗儿，像绿色的地毯，厚厚的铺在田野上。到处都是青青的小草，叶片上还有几颗露珠，迎着太阳闪闪发光。可爱的春姑娘，迈着轻盈的步子来到人间，那一片生机的景象便随之来到四面八方，整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来。小燕子拖着剪刀似的尾巴，回到北方的家乡，它们"叽喳，叽喳"地叫着，好像在说："春来了，春来了！"

17、鸟语花香弥漫在大自然中，春姑娘为大地绣起了朵朵鲜花，那美丽无比的花儿，在风中散发出无限的诱惑。河岸上的小树开始露出淡淡的青色，柔软的树枝在微风中摇摆。在那斜斜的河岸，广阔的田野就像披着一层透明的碧纱，好像残冬的荒凉正在孕育着春天的生机。在泥土中也有点点绿色探头探脑地冒出地面，这是小草，是幼小的生命！它们给这个春季增添了热闹及美妙。

18、在春天里，微风使人舒畅，读书声使人精神，雨声使人变得滋润，太阳使人温暖，木棉花更使人内心的激情迸发……

19、春天的美丽在于它的诗情画意——雨也是很不寻常的，一丝丝，像牛毛、像丝线、像细丝、像银针走在田野，一片片金**的油菜花绽放在眼前；走到小河边，一阵阵叮当叮当的流淌声回响在耳边

20、万里晴空，阳光灿烂。春姑娘晒得都眯缝起眼睛来了。那嫩绿的新叶，那田野的薄雾轻烟，象她的衣衫。随着她春意的步伐，那青青的小草，破土而出，简直要顶着脚站出来啦。春风欢快地离开，春风又接着亮相了，她细如牛毛，从天上撒下来。她的到来，让人们都十分开心。春雨像有千针万线一般，把天地密密实实地缝合起来，打在地上，溅起了一朵朵漂亮的水花。

21、候鸟们也从南方迁到北方来了，为田地里劳作的农民们喝彩。鸟儿有的站在高树上，有的干脆在田坎上，还有的立在"五线谱"上。正是这样，使田地里的农民倍感到欢乐，一切都热闹起来了。

22、春天悄悄地走了，她给大地播下了美丽和希望的种子。小青蛙唱起欢迎歌"呱呱呱，春天到啦！大地真呀真美丽……"。

23、春天，是希望纷飞的季节。大雁饱含憧憬地向着北国的乐土结对航行，一路载歌载舞，排踏出春天的韵律，传递着春的喜讯。出行的人们背负着行囊，迈开希望之旅，走向春意盎然的南北东西，走进浮扁跃金的大千世界，播种自己心底的希望。泥土的气息，随着犁铧的行进弥散在田间地头，滋润愉悦着农家人的心田。

24、春天万物复苏，充满希望和朝气蓬勃，是绿意盎然，充满阳光的春天。

25、迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。正是今年风景美，千红万紫报春光。

26、春天到了，你看，花园里那粉得像霞一样的是桃花，那白得像雪一样的是玉兰花，那红得像火一样的是杏花；那扇面似的是梨花，那蝴蝶般的是兰花。

27、就算你留恋开放在水中娇艳的水仙，别忘了山谷里寂寞的角落里，野百合也有春天……春天的江南是美丽的，风很柔和，空气很清新，太阳很温暖。

28、哦！春雨呀，原来你跟着春姑娘一起来到大地，使大地生机勃勃，散发着清新的气息你灵巧的手，拔动着人们的心弦，拔动着人们完美的希望

29、春暖花开，万物复苏。阳光普照着大地，悠悠的小草一片，鲜艳艳的红花绽放，树上的枝头已发芽。春天了，到处能够闻到花的香味。黄黄的油菜花，金灿灿的迎春花；红通通的杜鹃花，还有淡淡的桃花？。那些嫩嫩的黄新颖的绿淡淡的粉优雅的白…那些泛绿的树枝，和煦的阳光湿润的泥土……满眼是春的气息，让人惬意无比；让人陶醉；让人无限感动；春天里让我们感受到了生命的力量！

30、春风，你像轻轻的裘，默默地驱赶着凛冽的春寒。

31、今年的春天，清冷微寒。短暂的花开，忽然的料峭，让人难以捉摸它的心情。已近五月，夏还是远远躲着身姿慵懒的春不愿展身。风起，雨聚，一种琢磨不透的神秘，让人凝立伫风，守望希冀。

32、我喜欢春雨，不光喜欢它换来的雨后春笋的英姿，更喜欢的是：踏进这湖蓝色的烟雨，在这雨季，你为我撑出的一片无雨的天地。

33、燕子从南方赶来了，它飞过湖面，飞过稻田，飞过花园，轻轻地停在电线上，好像五线谱。

34、这个早春的三月，尽管感觉还有一丝的寒意，但春已不觉间挤进了季节的门槛，带着些许的微温，漾开了人们的脸上的一丝笑意。

35、若是你俯下身子去仔细审视，你会发现在悦目的色彩中，还有零星的枯黄，那是残冬留下的痕迹。你也许会叹息："真是美中不足啊！"是的，望着那几茎折肢断臂垂头丧气的小草，谁还会有好心境？可是，你不妨削去枯黄的冬衣，你会有更新奇的发现，嘿！里面却是绿的！原来外表枯黄的小草也在孕育着，孕育着更美的春天。

36、冬色爷爷送走了大地的严寒，春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。春天的景色十分优美，就像一幅栩栩如生的画。

37、当我向你走近的时候，我本想收获一缕春风，而你却给了我整个春天。

38、风从鼻子经过时是春天，汗从毛孔滴落时夏天，叶子从面前飞过是秋天，不知不觉是冬天

39、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。人间最美四月天，莫辜负，好春光。

40、春天，是一年四季中最辛苦的季节。农民伯伯忙着播种，护苗，插秧……看，哪边的油菜花金灿灿的一片，听，小鸟在歌颂农民伯伯的勤劳，嗅，淡淡的花香直入你的心田

41、春天是万物复活的季节，真美丽，秋天是金**，是丰收的季节，真美丽，冬天是下雪的季节，真美丽。你们知道吗，其实夏天虽然炎热，但夏天也迷人。

42、春天是让人犯困的季节，周末起的比较晚，总是等到太阳升起很高的时候，才懒洋洋的起来。总是喜欢披着一件外套，站在六楼看着下面的花坛，总是有一些我不认识的花在朝向着朝阳，忽然有一种冲动去看看那些花儿。

43、归燕抖落捎来的太阳，溶化了北国的冬眠，驱散了灰色的梦境。生命的萌动，萌动的生命，激荡出春的乐章。

44、在春天里漫步。踩在松软的泥土上，才知道生命的温床可以如此地平实。只要季节的老人飘然而至，所有沉睡的种子，都可以在这里孕育，并赋予生命一种变换的姿态。

45、春天犹如一个画卷，以大地为纸，轻风为笔，涂满了蓬勃的色彩。她把绿绒带入原野、丛山之中；把璀璨的色调染于花朵上；把湛蓝覆盖于大海；将淡绿洒入湖塘中。春 ！如梦般甜蜜，如酒般香醇！

46、小河环绕着家乡，像一条冬日里美丽的围巾，温暖家乡人心窝。

47、清晨，我来到了翠屏山，仰望着这座苍翠欲滴的山，延绵起伏，春树流苏，山上花开遍野，鸟语花香；它像是一个巨人，经过漫长的严冬，终于迎来了春天，它脱掉了身上厚重而又单调的毯子，换上了亮丽的春装。

48、春天，万物奏起了一曲令人心旷神怡的交响曲！

49、冬天过去了，春天又来了，世界犹如一幅美丽又美好的画卷，是他唤醒了大地。在郊外，柳枝抽出了新的芽。在春风中快活着欢乐着。春风吹落了一片又一片的桃花花瓣，美丽的花瓣飘来飘去，好像在向人们说春天来了。小燕子从南方赶来，他们唧唧的叫着，剪刀似的尾巴一翘一翘的似乎在歌颂着春天的美好！

50、我眼里的春天还是一位技术高超的演奏家，她把百灵鸟的鸣叫声、昆虫的欢唱声和溪水的叮咚声合奏出了一首首春天的交响曲，展现出一片百鸟争鸣、万物更新、生气勃勃的春天景色。

51、春姑娘的步伐多么轻盈！她悄悄地来到了田间。你瞧：一片片油菜竞相绽开了黄澄澄的花，在春风的`吹拂下，涌起层层金色的波涛，散发出沁人心脾的香味。他们仰起可爱的笑脸，天真的仰望着蔚蓝的天空。挺立在路旁不引人注目的钻天杨，灰白的身躯泛出了淡绿色，梢头吐出密密麻麻的芽苞，在湿润的微风中轻轻摆动。魅力多姿的垂柳，飘起长发，轻轻的从人们肩头拂过。它舞呀舞呀。关于春天的优美段落。好像在炫耀春天对它的抚爱。一棵棵小草从美梦中醒来，他们破土而出，舒展着它那幼嫩的绿叶。

52、春天，我们感觉到春风吹来，吹过耳边，犹如有一个人摸着你的耳朵，就有一股温暖从身体流入心中。我们又感觉到春天的天气，春天的天气很暖和、舒服。

53、来到田野，农民伯伯都在忙着播种，春天是播种的季节，春天勤劳了，秋天就必定丰收。农民伯伯们弯着腰，但还是可以感觉到他们的脸上充满着欢欣的笑容，虽然不是秋天，但沉甸甸的收获似乎就在眼前。这也是春天，带来希望的春天。

54、春天来了，她拉着蝴蝶的手，迈着轻盈的脚步，捎着春天的气息，悄悄地来到了校园。

55、春风里桃花红，杏花白，柳叶青，到处生机勃勃，春风把春意插在了人们的心里，你看：风雪无情人有情团结抗击暴风雪的场景是多么动人，帮忙灾区人民恢复生产是多么及时，一年之计在于春。

56、在这百花齐放的春天里，家园里有两棵梨树，人见人爱。一棵花儿怒放，高高低低缀满洁白无暇的犁树花，就像一座连绵起伏的白色的雪山，漂亮极了。另一棵梨树截燃不一样，虽然没有它旁边的"高大的雪山"那样迷人，但是它树叶茂密，向四面舒展，越长越高，最后构成一把覆盖着大地的阳伞。

57、踏上软绵绵的草地，微风吹拂，小草们纷纷摇动身子，争先恐后地睁大好奇的眼睛，欣赏这神奇而又美妙的世界。我不由俯身，它们的颜色是如此的青翠欲滴，这新鲜的嫩绿必须是春——这个多彩的调色盘中最美丽的色彩！

58、春天到了，在山花遍野漫天蝶舞的季节，我拨动心弦真诚地为你弹奏馨香一曲，你能不能够听到？在这生命之花盛开的春天里，祝愿你旅途快乐！一路顺风！

59、你看，一棵棵小草披上绿衣裳；花儿变得五彩缤纷，有红的，有黄的，有紫的，还有……去南方过冬的大雁飞回了它自己的故乡北方，它在叽叽喳喳地叫着，好像在说："美丽的春天，我回来了‘’

60、立春过后，一年的农作就要开始。记忆中的图景，憨厚的乡亲已着急地扛着农具出发了，沿着那条熟悉的田埂小路，向着心中盘算好了的崭新的一年，在闲置了一冬的土地上，翻土犁地，施肥播种。阳光下，再赶一头黄牛，鞭子一甩，吆喝几声，所有的土地就变得丰满柔润，精神抖擞。

61、正值二月末，春暖还寒，气温有所上升，是去踏青的好时节。一个人独自走在乡村小路上，看着辛勤的农人正忙着，用牛耕地，播种，一派繁忙的劳动景象。田野里有青青的麦苗，金黄的油菜花，紫色的菜藤，紫色的胡豆花也早已开了，胡豆梗也长高了。

62、春天来了，春风为杨柳梳理着头发，梳着梳着杨柳枝就绿了。

63、春风吹，桃花开了，春姑娘来了，让我们举起双手去拥抱这个美丽的春天吧！

64、只有一场风雨过处，这里那里地吹了搔了，才能将那看似睡梦恬静的池塘逗得发出笑声。鱼儿悠闲地游在池塘里，看似在浅处，伸手却无法抓到，倒是搅动了一池的平静，荡起了层层延伸开去的波波涟漪。

65、墙角下蜷缩了一个冬季的蔷薇花，早就乘着春风爬上了墙头，用他那最娇嫩的新芽迎接着春天的祝福。

《关雎》中表达千百年来男子追求美丽贤惠姑娘最直白的句子是“窈窕淑女，君子好逑。”意思是美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。

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《关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗首章以关雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女配君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂的相思与追求。全诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法，语言优美，善于运用双声叠韵和重章叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。

原文：

《关雎》

佚名 〔先秦〕

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

词句注释：

⑴关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠（jū jiū）：一种水鸟名，即王鴡。

⑵洲：水中的陆地。

⑶窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。

⑷好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。

⑸参差：长短不齐的样子。荇（xìng）菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。

⑹左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，义同“求”，这里指摘取。之：指荇菜。

⑺寤寐（wù mèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。

⑻思服：思念。服，想。《毛传》：“服，思之也。”

⑼悠哉悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。

⑽辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作“展”。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。

⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。

⑿芼（mào）：择取，挑选。

⒀钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。

译文：

关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。

参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。

追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。

参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。

参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子，用钟鼓奏乐来使她快乐。

创作背景：

周代由文、武奠基，成、康繁盛，昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。

周南指周以南之地，是周公旦的封地，即今河南西南部及湖北西北部一带。《周南》大多数诗是西周末年、东周初年的作品。其中第一篇《关雎》是有关爱情的诗篇，是男子追求女子的情诗。

赏析：

《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。

通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。

《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《关雎》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的，当然这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近，美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说，从见关雎而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。

这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：

首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之间短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。

其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。

再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。

以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。

古之儒者重视夫妇之德，有其很深的道理。

在第一层意义上说，家庭是社会组织的基本单元，在古代，这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定，意义至为重大。

在第二层意义上，所谓“夫妇之德”，实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女，人之大欲存焉”（《礼记·礼运》），孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单（当然首先要有饭吃），而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多，它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多，孔子也曾感叹：“吾未见好德如好色者。”（《论语》）所以一切克制、一切修养，都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的，但克制到什么程度为合适，却是复杂的问题，这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合，也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时，在这方面首先会出现严厉禁制。相反，当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时，也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《关雎》，它所歌颂的，是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情，所以儒者觉得这是很好的典范，是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。

由于《关雎》既承认男女之爱是自然而正常的感情，又要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《关雎》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《关雎》则可见一斑。

名家点评：

周代孔子：《关雎》乐而不*，哀而不伤。（《论语》）

汉代卫宏：《关雎》，后妃之德也，《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。……是以《关雎》乐得淑女，以配君子，忧在进贤，不*其色，哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。是《关雎》之义也。（《毛诗序》）

唐代孔颖达：此诗之作，主美后妃进贤。思贤才，谓思贤才之善女。（《毛诗正义》）

宋代朱熹：孔子曰“《关雎》乐而不*，哀而不伤”，愚谓此言为此诗者，得其性情之正，声气之和也。（《诗集传》）

元代许谦：以荇起兴，取其柔洁。（《诗集传名物钞》）

清代方玉润：此诗佳处，全在首四句，多少和平中正之音，细咏只见。（《诗经原始》）

写作手法：

这诗的主要表现手法是兴寄，《毛传》云：“兴也。”什么是“兴”？孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说：“‘兴’者，起也。取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。”所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。

这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，如“窈窕淑女”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。刘师培《论文杂记》云：“上古之时，……谣谚之音，多循天籁之自然，其所以能谐音律者，一由句各叶韵，二由语句之间多用叠韵双声之字。”此诗虽非句各叶韵，但对双声叠韵连绵字的运用，却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。

用韵方面，这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。而且全篇三次换韵，又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。

对《关雎》，我们应当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言，它是“民俗歌谣”，所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。相传古人在仲春之月有会合男女的习俗。《周礼·地官·媒氏》云：“媒氏（即媒官）掌万民之判（配合）。……中春（二月）之月，令会男女，于是时也，奔者不禁（不禁止奔）；若无故而不用令者，罚之，司男女之无夫家者而会之。”《关雎》所咏未必就是这段史事的记实，但这段史实却有助于我们了解古代男女相会、互相爱慕并希望成婚的心理状态和风俗习尚。文学作品描写的对象是社会生活，对社会风俗习尚的描写能更真实地再现社会生活，使社会生活融汇于社会风习的画面中，从而就更有真实感。《关雎》就是把古代男女恋情作为社会风俗习尚描写出来的。就乐调而言，全诗重章叠句都是为了合乐而形成的。郑樵《通志·乐略·正声序论》云：“凡律其辞，则谓之诗，声其诗，则谓之歌，作诗未有不歌者也。”郑樵特别强调声律的重要性。凡古代活的有生气的诗歌，往往都可以歌唱，并且重视声调的和谐。《关雎》重章叠句的运用，说明它是可歌的，是活在人们口中的诗歌。当然，《关雎》是把表达诗义和疾徐声调结合起来，以声调传达诗义。郑玄《诗谱序》云：“《虞书》曰：‘诗言志，歌永言，声依永，律和声。’然则诗之道，放于此乎？”

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