求几部像 基督山伯爵 一样的小说

求几部像 基督山伯爵 一样的小说,第1张

1《平凡的世界》 作者:路遥

这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年间广阔背景上,通过复杂的矛盾纠葛,刻划了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情,挫折与追求,痛苦与欢乐,日常生活与巨大社会冲突,纷繁地交织在一起,深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。 铜城除过河南人之外,从北方黄土高原和南方平原地区贫困县漫流来的乡民也是它的重要组成部分。自从有了煤炭业,这里就成了中国西部的阿拉斯加,吸引来无数寻找生活出路的人。在这个口音五花八门的“联合国”里,由于河南人最多,因此公众交际语言一般都用河南话。在铜城生活的各地人,都能操几句河南腔,哼几句嗯嗯啊啊的豫剧。 这城市四周全是山梁土峁。山上石多土薄,不宜耕作,农业人口远比不上黄土高原腹地稠密,更不要说和拥挤不堪的中部平原相比了。因为事农者甚微,加之此地又不缺乏燃料,这些山山峁峁竟然长起了茂密的柴草,甚至还有一些树木梢林,显得比黄土高原其它地方更有风光。每当入秋之时,有些山上红叶如火,花团锦簇般夺人眼目…… 山梁土峁间,由于地层深处挖掘过甚而形成空洞,地表时有下陷,令人触目惊心的大裂缝往往撕破了几架山梁,甚至大冒顶造成整座大山崩塌陷落,引起周围里氏三级左右的地震。大山以北一二百华里处就是黄河,它带着成千上万吨泥沙沉重地喘息着淌向东方…… 城市在这条狭长的山沟里只能摆下一条主街。那商店铺面,楼房街舍,就沿着这条蜿蜒曲折的街道,沿着铁路两侧,沿着那条平时流量不大的七水河,鳞次栉比,层层叠叠,密集如蜂房蚁巢,由南到北铺排了足有十华里长。 火车站位于城市中心。一幢长方形的候车室涂成**,在这座沾灰染黑的城市里显得富丽堂皇。除过南郊军民两用的飞机场,火车站不大的广场也许是市内最为开阔的地方了。 火车从这里向南,穿越绿色的中部平原,五六个小时就可以抵达省城。而向西,向东,向北,都有公路伸出,一直可以通往邻近几个省份。这个火车站每天上下午分别和省城对开两趟快慢客车,其余就全都是运煤车了。 从陇海铁路岔出来的这条支线,它的最后一节铁轨并没有在这个车站终止。这钢铁阶梯又在这里岔出两股,一路爬坡穿洞,沿途串起了东西两面二十多个矿区。 外地人提起铜城,都知道这是个出煤的地方,因此想象这城市大概到处都堆满了煤。其实,铜城边上只有一两个产量很小的煤矿,其余的大矿都在东西两面那些山沟里。 当你沿着铁路支线拐进这些山沟,便会知道那里有着多么庞大的世界。这些相距只有十来里路的煤矿,每个矿区都有上万名工人,连同他们的家属,几乎都超过了一个山区县城的规模。密集的人口,密集的房屋,高耸的井架,隆隆的机声,喧嚣的声浪,简直使人难以置信这些小小的山沟山湾,怎么能承载了如此大的负荷?

2《穆斯林的葬礼》 作者:霍达

一个穆斯林的家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。揭示了他们在华夏文化和伊斯兰文化的撞击和融合中独特的心理结构,以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求。展现了古老的民族风情和充满矛盾的现实垂涎。作品清新流畅、质朴无华,以细腻的笔触探测人的心灵,读后荡气回肠,留下深沉的思索。

3《挪威的森林》 作者:村上春树

一本风靡全亚洲百分之百的恋爱小说,曾高居日本文学史上的“超级畅销书”。

这当然要被算成是村上春树的代表作。许多人认识这位日本人就是从这本书开始。全书以回忆为线索,表达了青少年面对青春期的孤独困惑以及面对成长的无奈、无聊。村上通过年轻人在社会压力下无法摆脱的生存痛苦,第一次明明白白地强调了他在以后书中不断反复强调的主题:生命的悲哀与无力感。

这是一部伤感,又有痛苦,百分之百的恋爱小说。小说主人公渡边展开他同两个女孩间的爱情纠葛。渡边的第一个恋人直子原是他高中要好同学木月的女友,后来木月自杀了。一年后渡边同直子不期而遇并开始交往。此时的直子已变得娴静腼腆,美丽晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕捉的阴翳。两人只是日复一日地在落叶飘零的东京街头漫无目标地或前或后或并肩行走不止。直子20岁生日的晚上两人发生了性关系,不料第二天直子便不知去向。几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院。渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美。晚间两人虽同处一室,但渡边约束了自己,分手前表示永远等待直子。返校不久,由于一次偶然相遇,渡边开始与低年级的绿子交往。绿子同内向的直子截然相反,“简直就像迎着春天的晨光蹦跳到世界上来的一头小鹿”。这期间,渡边内心十分苦闷彷徨。一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情,一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力。不久传来直子自杀的噩耗,渡边失魂魄地四处徒步旅行。最后,在直子同房病友玲子的鼓励下,开始摸索此后的人生。

我本人认为,内容错综复杂,不仔细看,容易弄不明白

4《基督山伯爵》 作者:大仲马

《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的代表作。法老号大副唐泰斯受船长委托,为拿破仑党人送了一封信,遭到两个卑鄙小人和法官的陷害,被打入死牢。狱友法里亚神甫向他传授了各种知识,并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏,成为巨富。从此化名基督山伯爵,经过精心策划,报答了恩人,惩罚了仇人。本书充满浪漫的传奇色彩,章章奇特新颖,引人入胜。

故事性很强, 很耐读!

5《教父》 作者:马里奥·普佐

这是是1969年美国出版的长篇小说,是美国出版史上的头号畅销书,曾连续70周排名畅销榜,37年销量达2000万册。早在七十年代初已拍成**,发行世界各国,受到普遍欢迎,据小说改编的三部**有两部获奥斯卡奖。《教父》的故事提供了某种根植于美国人心中的可怕的愉悦因素,使读者近距离观察到一个令人震颤的黑暗而暴力的非法阶层,献给读者一场凶险生活方式的飨宴。 黑帮故事的经典~!

6《苏菲的世界》 作者:乔斯坦·贾德

风靡全球、超级畅销的哲学奇书

全世界最易读懂的哲学书

一本关于哲学史的小说

20世纪百部经典著作之一

1994年获"德国青少年文学奖"与"最优秀作品奖"

《苏菲的世界》以小说的形式,通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过,揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特,以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上,并配以当时的历史背景加以解释,引人入胜。评论家认为,对于那些从未读过哲学课程的人而言,此书是最为合适的入门书,而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士,也可起到温故知新的作用。

7《麦田里的守望者》 作者:塞林格

《麦田里的守望者》是塞林格唯一的一部长篇,虽然只有十几万字,它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响。1951年,这部小说一问世,立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣,受到读者,特别是大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮,讲“霍尔顿式”的语言,因为这部小说道出了他们的心声,反映了他们的理想、苦闷和愿望。经过30多年来时间的考验,证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物,正如有的评论家说的那样,它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。

8《万历十五年》 作者:黄仁宇

明万历十五年,即公元1587年,在中国历史上原本是极其普通的年份。作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心,抽丝剥茧,梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题,并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。作者以其“大历史”观而闻名于世,本书中这一观念初露头角,“叙事不妨细致,但是结论却要看远不顾近”。本书自80年代初在中国大陆出版以来,好评如潮,在学术界和文化界有广泛的影响。

《万历十五年》由黄仁宇先生于1976年在美国所著,在国内直到近些年才引起大众的注意。其实这一年大明王朝并没有发生什么惊天动地的大事,所以不为一般研究者所注意,但在这一年发生的许多琐细小事,却如青萍之末成为帝国走向崩溃的前兆。

元辅张居正已去世五年,海瑞在这一年也故去了,一代名将戚继光也在年底殁了,时年29岁的努尔哈赤在东北崛起了:始建宫室,布教令于部中,禁暴乱,戢盗窃,立法制……然而朝廷却未予注意;西班牙无敌舰队即将出征英吉利,揭开世界历史新的一页……

9《美的历程》 作者:李泽厚

《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”,殷周青铜器艺术的“狞厉的美”,先秦理性的“儒道互补”,楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”,“人的觉醒”的魏晋风度,六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水绘画以及诗、词、曲各具审美的三品类,明清时期小说,戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念,多发前人之所未发,此书于一九八一年初版,多次再版理印达几十万册。已有英文、德文、日文、韩文等多种译本问世。这篇文章真的很好。

10《围城》 作者:钱钟书

《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。作者钱钟书1910—1998,江苏无锡人,1933年毕业于清华大学外文系,后留学英、法,是位学贯中西而富才情的学者。《围城》动笔于1944年,完稿于1946年,其时,作者正蛰居上海,耳闻身受日本侵略者的蛮横,“两年里忧世伤生”《围城·序》,同时又坚韧地“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端,先后完成了小说《围城》和学术著作《谈艺录》。

就凭这部唯一的长篇小说,钱钟书成为中国现代文学中小说大师级人物。本书自四十年代末出版以来,有多少人为它哭,为它笑,为它深深长叹,为它久久思索。人生是围城,婚姻是围城,冲进去了,就被生存的种种烦愁包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔,述说着一群知识分子的快乐与哀愁。钱钟书的深入骨髓的洞见,通达超脱的生存智慧足以让读者品评再三。。

11《活着》 作者:余华

这部作品的题目叫《活着》,作为一个词语,“活着” 在我国的语言里充满了力量,它的力量不是自来于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部分作品,《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情,这是最为感人的友情,因为他们互相感激,同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上,死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时,《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难,就像那句老话:千钧一发。让一根头发去承受三万斤的重压,它没有断。《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富;讲述了绝望不存在;讲述了人是为了活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事而活着。

12《许三观卖血记》 作者:余华

《许三观卖血记》是余华1995年创作的一部长篇小说,它以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望小说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关,战胜了命运强加给他的惊涛骇浪,而当他老了,知道自己的血再也没有人要时,精神却崩溃了法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道:这是一部精妙绝伦的小说,是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合余华目前正在创作一部长篇小说,讲述的是一个时间跨度很大的爱情故事,从文学风格上说,这将是一部与《许三观卖血记》迥然不同的作品,这部小说将于明年初完成 这本书表达了作者对长度的迷恋,一条道路,一条河流,一条雨后的彩虹,一个绵延不绝的回忆,一首有始无终的民歌,一个人的一生这一切尤如盘起来的一捆绳子,被叙述慢慢拉出去,拉到了路的尽头 在这里,作者有时候会无所事事因为他从一开始就发现虚构的人物同样有自己的声音,他认为应该尊重这些声音,让它们自己去风中寻找答案于是,作者不再是一位叙述上的侵略者,而是一位聆听者,一位耐心,仔细,善解人意和感同身受的聆听者他努力这样去做,在叙述的时候,他试图取消自己作者的身份,他觉得自己应该是一位读者事实也是如此,当这本书完成之后,他发现自己知道的并不比别人多 书中的人物经常自己开口说话,有时候会让作者吓一跳,当那些恰如其分又十分美妙的话在虚构的嘴里脱口而出时,作者会突然自卑起来,心里暗想:"我可说不出这样的话"然而,当他成为一位真正的读者,当他阅读别人的作品时,他又时常暗自得意:"我也说过这样的话" 这似乎就是文学的乐趣,我们需要它的影响,来纠正我们的思想和态度有趣的是,当众多伟大的作品影响着一位作者时,他会发现自己虚构的人物也正以同样的方式影响着他 这本书其实是一首很长的民歌,它的节奏是回忆的速度,旋律温和地跳跃着,休止符被韵脚隐藏了起来作者在这里虚构的只是两个人的历史,而试图唤起的是更多人的记忆 马提亚尔说:"回忆过去的生活,无异于再活一次"写作和阅读其实都是在敲响回忆之门,或者说都是为了再活一次

13《牛虻》 作者:伏尼契

牛虻:为信仰赴死如散步

他,牛虻——一个为了自己的革命信仰,甘愿被命运折磨的人。他深爱过两个人——父亲蒙坦里尼和高洁的女人琼玛,但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。他的内

既是慷慨动人的革命书籍,又是高雅纯正的文学名著,本书充满深刻描写人情人性的艺术感染力。在人口最多的中国和土地最宽的前苏联,《牛虻》拥有着无数的、几代人的崇拜者。 主人公牛虻,是上流社会的叛逆。年轻时经历过几番刻骨铭心的感情苦难。他曾因无知而铸成大错。他最热爱的姑娘,给予他惨痛的心灵伤害;他尊敬的生父,却是凶残的政敌!然而他义无反顾地追真理,抛弃了爱情与生命――为意大利的独立与自由。牛虻,成为青年人心中“坚强”的化身! 小说围绕牛虻,恋人琼玛以及性格复杂的蒙泰尼里主教展开,线条简明而又写得波澜起伏、惊心动魄,显示了作者激越的感情世界和浓厚的艺术功力。

14《呼啸山庄》 作者:艾米莉·勃朗特

《呼啸山庄》是一部震撼人心的“奇特的小说”,是英国女作家艾米莉勃朗特毕生的唯一力作。弃儿希刺克厉夫被“呼啸山庄”的主人恩萧收养,恩萧的女儿凯瑟琳与他从小友爱,产生了炽烈的爱情。而庄主的儿子辛德雷却仇恨他,老恩萧死后,把他降为奴仆,百般凌辱。凯瑟琳为了得到“画眉山庄”主人林顿的财产资助希刺克厉夫而嫁给了林顿。希刺克厉夫得知后愤然出走。几年后,希刺克厉夫致富归来,使辛德雷倾家荡产,并诱骗林顿之妹与他成婚,恣意虐待。凯瑟琳终因不能同希刺克厉夫结合而凄然病逝。

15《尘埃落定》 作者:阿来

《尘埃落定》是青年藏族作家阿来的小说,该小说获第五届茅盾文学奖。 在上个世纪四十年代的四川阿坝地区,当地的藏族人民被十八家土族统治着,麦其土司便是其中之一。

《尘埃落定》讲述的是康巴藏族的故事,这当然是一个很民族化的题材。因为作家的族别,他的生活经历,这个看似独特的题材的选择其实是一种必然,但小说并不囿不于民族题材,小说中涉及到的权力、英雄、宗教、信用、仇杀、爱情等话题都具有现代意义。这使《尘埃落定》在题材上不仅有特殊性,更具有普遍意义。《尘埃落定》写的是历史,但历史也是一种现实,而这种现实得到更为充分的表达,它的面貌会更加文阔,更加深远。同一种空间,也就是具有演绎多种故事的可能。关于这段历史,阿来说“史是写出了它的一种状态,或者说是我对它某一方面的理解。”

16《拿破仑全传》 作者:刘乐土

1804年,在一个盛大无比的典礼中,拿破仑波拿巴为自己加冕,成为法国的皇帝。他的法语带着浓厚的科西嘉口音,看起来好像不大适宜做法国的***。可是他却几乎征服了整个世界。 他是一个军事天才,铁蹄踏遍了整个欧洲大陆和埃及……1815年,英国和普鲁士联军在滑铁卢战役里使他一败涂地。拿破仑被放逐到南大西洋的一个英国的小岛上,6年之后与世长辞。 拿破仑还是一位既爱江山,也爱美人的大丈夫。其一生风流情债无数……他猎取美女芳心的招法,与他天才的军事才干一样出类拔萃…… 本书是迄今为止最全面、最公正、最生动、最细腻展示拿破仑军旅生涯和情感世界的著作!

17《破碎的四月》 作者:卡达莱

乔戈的哥哥被仇家杀死,从那一刻起,乔戈的生活便离他而去。根据统治阿尔巴尼亚北部高原地区的卡努法典:如果一个人被杀死,他的家人必须为他报仇。乔戈无法摆脱宿命,三月十七日,他成功地射杀了那个凶手。在被死者家属追杀之前,他被允许了三十天的休战协定,于是他的四月破碎成了两部分:在四月十七日之前,是“白色”的,安全的;之后便是“黑色”白,亡命的。

与乔戈的命运交织在一起的是一对新婚夫妇。他们来自都市,对高原文化充满向往。新娘迪安娜对被死亡威胁着的乔戈一见钟情,与此同时,乔戈也想在四月转成黑色之前再次邂逅迪安娜。

当人一降生在这个世界上,就陷入一场追杀或者杀人的宿命中,生命只能如破碎的四月般短暂和仓煌。《破碎的四月》以简洁、诗一般的笔调讲述了一个人一个月的故事,却反映了一个民族几百年的固扰和悲剧性。

  毛里求斯:印度洋上的原版伊甸园

  毛里求斯是海岛天堂世界闻名,但很多人并不知道,这里还有一种主色调——绿色。作为毛里求斯最主要的农作物,甘蔗的种植面积高达毛里求斯耕地面积的90%左右。因此,在毛里求

  斯除了能看到著名的粉蓝色海水,能铺满眼帘的便是那一望无际的绿色蔗海。

  说到毛里求斯,实在是不能不提美国作家马克·吐温那句著名的话:“上帝先创造了毛里求斯,再创造了伊甸园。”的确,这个东非对出海面上的一个小火山岛,尽管面积仅为北京的1/9

  ,却有着300多公里的迷人海岸线。清澈透底的翠绿色海水、蔚蓝的天空,美不胜收,俨然就是梦想中的伊甸园。

  毛里求斯早已成为海岛天堂的代名词,但对中国游客来说仍然不算太熟悉。不久前,记者应毛里求斯旅游局的邀请赴毛国考察,真正身临其境,才发现毛里求斯的魅力是如此多元化,值

  得细味的远不止那美得慑人心魄的海。

  空气中弥漫着甜蜜的国度

  说毛里求斯是一个甜蜜的国度,一点不为过,因为制糖业是毛里求斯的经济支柱。从18世纪以来,甘蔗就一直是毛里求斯的主要农作物,甘蔗的种植面积高达耕地面积的90%左右。

  路上总能看到大片大片翠绿的甘蔗田,空气中总是弥漫着一股蔗糖的甜味。如果要追溯毛里求斯的历史,简直就是一段蔗糖工业的发展史,因此毛里求斯的糖业博物馆非常值得一去。位

  于首都路易港的糖业博物馆前身就是一家有200年历史的糖厂,博物馆里基本保存了糖厂的原貌,并通过照片、**、短片、动画等多媒体形式,用生动的方式与参观者互动,慢慢走

  一圈就可以了解整个毛里求斯的由来以及糖业的发展,很有意思。

  令人一见倾心的海水

  毛里求斯的海水,是著名的Tiffany Blue,很奇妙的一种半粉半翠的蓝,就像蒂芙尼首饰盒的标准色那样,澄澈的颜色让人倾心。作为印度洋上的岛国,毛里求斯被浩瀚的

  印度洋环抱着,本应风浪颇大,所幸老天特别眷顾这个小岛,整个岛的外围有一群珊瑚礁,形成天然的防波堤,使得海滩波澜不惊而又清澈迷人,简直就是天然的游泳池。

  要领略毛里求斯最美的海滩,一定要到鹿岛(ILE AUX CERF),那里是水上运动的天堂。在鹿岛附近水域,你可以体验海底漫步,即使不会游泳,只要戴上特制的头盔你就能

  在3米深的海底世界轻松漫步,尽览五彩斑斓的珊瑚,看颜色缤纷的热带鱼围着你游来游去,与大海融为一体。喜欢刺激的话,还可以体验高高在上的滑翔伞,当乘风升上数十米高的高

  空,颜色如梦似幻的海水就在脚下,远处陆地上绿意蔓延山峦起伏,景色极美,叫人忘记了身在半空的恐惧,沉浸在如画景致之中。

  出其不意就邂逅彩虹

  毛里求斯的空气纯净,而且既不乏灿烂的阳光,又频频有阵雨突然而至,因此邂逅彩虹简直就成了家常便饭。“东边日出西边雨”是毛里求斯天气的贴切写照,常常这边厢雨水哗哗地下,

  那边厢却是艳阳高照,不须片刻你就会看到色彩饱满艳丽的巨型拱桥彩虹挂于天际或凌驾在海面上,而且经常会看到两条彩虹重叠出现呢。对于我们这些久居都市的人来说,彩虹是久违

  的稀罕物,每次看到就忍不住兴奋大叫,引得当地人频频发笑。当然了,毛里求斯有“彩虹之岛”的美誉,难怪毛里求斯人对彩虹是见惯不怪了。

  除了天上的彩虹,毛里求斯还有独一无二的地上“彩虹”,那就是位于夏玛尔的七色土。据说七色土是一位在此种植甘蔗田的法国人所发现的,片片的甘蔗田中,唯独这片土地寸草不生,

  经过地质学家前往开发研究,这片神奇瑰丽的七彩土得以出现在世人眼前。 据地质学家分析,这些泥土是由火山喷发出来的,经氧化后而变色,因腐蚀而形成一个个波浪纹的小山丘,经

  太阳的照晒折射出黄、赭、紫、红、橘等奇异的光彩。学者曾做过一个实验,将不同颜色的彩土混合后,放入试管中,几天之后这些不同颜色的彩土会自动分离,十分神奇。

  度假酒店才是真正风景

  作为“欧洲的后花园”,毛里求斯素来都是欧洲中上阶层的度假胜地,环岛遍布四星级以上的酒店。国际知名品牌的豪华酒店在此均有落户,也让毛里求斯被誉为“饭店岛”。

  毛里求斯大多数的酒店都有独特的泳池和自己的专属海滩,我们此行下榻的Pearl Beach Resort、La Plantation Resort & Spa及Le Mer

  idien等三家酒店不仅拥有细软绵长的美丽海滩与纯净碧蓝的海水、豪华舒适的房间,更有自己的特色Spa。就在酒店里足不出户已经可以体验精彩的假期:睡到自然醒时,要么

  打开房间门,直接走到近在咫尺的绝美海水中畅享酒店提供的免费滑浪、风帆、独木舟、水上单车、潜水等活动项目;要么去享受酒店特色的精油SPA,特式按摩,水疗等服务;要么

  就在酒店中闲游花园,大啖美食……身心与自然最完美地融合,这才是理想的度假生活。(麦苗茵 图/文)

  旅行记事本

  签证:最令人惊喜的是,中国人去毛里求斯是免签证的!只需持有有效的返程机票、酒店预订单和充足资金,你就可在当地办理落地签。

  交通:可在香港乘坐毛里求斯航空公司班机前往,飞行时间约10小时。

  货币:毛里求斯货币是卢比,1元人民币可兑换4.5卢比(汇率仅供参考)。把人民币换成美元后再兑换卢比较划算。

  购物:编织品、刺绣、陶器、石刻、回收的再制玻璃产品、当地产的红糖与朗姆酒是必买的特产,还有“dodo鸟”的卡通玩具、T恤。毛里求斯是个适宜“慢游”的地方,这里的路易斯

  港是印度洋最繁忙的港口之一,传统的中央市场上,工艺品、草编篮子、香料和特有的香草加味红茶,价钱只是机场的1/10,连杀价都变得多余。

  时间:毛里求斯时间比中国慢4小时。

  气温及服装:毛里求斯属亚热带海洋性气候。全年分夏、冬两季,11月至次年4月为夏季,沿海气温27C,中部高原22C,海水温度约27C;5月至10月为冬季(凉季),沿海

  平均气温24C,中部高原19C,海水温度约22C。以穿着薄的便服为主,因海边度假酒店早晚温差大,除了带夏装以外还需携带薄的长袖衬衫和外套

  有时间了,给自已放个假,到毛里求斯去,享受“原版伊甸园”的美妙风情

1描写香格里拉的诗句有哪些

描写香格里拉的诗句:1 在这里有必要说一说迪庆这个地方。

它是一个藏族自治州,藏语意为“吉祥如意的地方”。位于云南的西北部,地处青藏高原东南边缘,横断山脉南端,怒江、澜沧江、金沙江“三江并流”的腹地。

原本是西藏、四川、云南“三不管”的地方,却因1933年美国小说家詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》问世,迪庆高原香格里拉便成人们寻找了半个世纪的"世外桃源"。2 川、滇、藏交界处,这个大三角区域就是现代人曾经争执不休的“香格里拉”。

尽管后来这个由外国人在小说中,推向世界的地名,被云南迪庆藏族自治州的首府中甸县获得。本世纪初国务院正式批准中甸更名为香格里拉县。

因为迪庆海拔仅三千米左右,本身具备有雪山峡谷的风貌和藏族风情;有以著名的“日照金山”梅里雪山为主的,包括白茫雪山和哈巴、巴拉更宗等北半球纬度最低的雪山群;有明永恰、斯恰等罕见的仅两千七百米的低海拔现代冰川。可以让来自低海拔地方的游客,不必担心发生高原反应,轻松自在地观赏大自然美景和领略民族风情。

3 看了关于香格里拉的纪录片,耳畔飘扬着容中尔甲的“香格里拉”,思绪一下子被拉到了今年四月的那趟世外桃源之旅,很庆幸,早早地就来到梦萦魂牵之地,走进这幅无以伦比的画卷,静静地感受着她的魅力,她的神韵。香格里拉,消失的地平线,是我们这次调研的最后一站,也是最让我们期待的一站,挥去了之前的疲惫,精神抖擞,带着温暖的心,走进了神洁的圣地。

4 地处高原,海拔四千多米,普达措这神山神水的圣法地方,最高海拔四千一百五十九米,导游在说时,我特意记了下来。有的时候,数字最具说服力。

温度很低,上山前,每个人都租了件军大衣套上,虽然有点异味儿,租穿的人的确太多,却可以抵御寒冷暴虐,不让寒冷零距离接触。衣底披及脚踝,感觉很有范儿,特别一大群人走在一起,形成了一道风景。

身体虽不能靠近那圣洁的空气,灵魂了却走进了肃穆的天堂。普达措,本身即是佛法之意。

在山林的间隙,一条条白练横空而下,那是圣洁的雪铺陈的,自然地造化,没有一点矫情。5 香格里拉的每一位藏民,只要能说话就一定会唱歌,只要能走路就一定会跳舞,这话我可以作证,它是真的。

每一个人,司机或是牧民,随意吼上几句,会把你震住,把你深深折服。他们是未被发觉的明星歌手,却是不带着功利性的,质朴,原生态,合乎自然,无论唱给卓玛,还是母亲,流露出的感情是不假掩饰的,热烈奔放,他们不懂得柔情,粗犷豪放,直截了当,却是另外一种柔情。

你似乎正置身于奔腾的牛群中,刚力的高原飓风里。敬酒唱歌,张口就来,嘹亮的歌喉,激越的曲调,直冲云霄。

6 香格里拉如此完整的森林,如此昌茂的树干,在高原上实属难见,一般高原的树,矮小乱窜,这里的树苍劲挺拔,刚直睥睨,此起彼伏的群林,霸道的铺陈,一棵棵,一片片,如此大手笔,自然地鬼斧神工,天地的灵韵毓秀。一望无际的绿浪,随意一抹的星湖,有匍匐的冲动,忍不住想亲吻这神法之地。

神山、神水,千万年来不曾改变。7 这些小花,单个看上去并不是特别美,可是,当它们成片成片地连在一起,那淡淡的紫湿漉漉地洇染在这片高原坝子上,随着那灰黑色的天空、黛蓝色的山峦、苍绿色的森林、宽阔的坝子绵延而去,那种淡雅的壮观,那种柔弱的震撼,让你不得不赞美这高原上大自然所昭示给人类的生命和美的最本真意义:安静,和谐,蓬勃而充满无限生机。

哦,这就是希尔顿笔下的香格里拉吗?哦,这就是人人向往的世外桃源吗?8 碧波万顷的属都湖,从天而降,嵌在茂密的丛林。四周丛林围绕,中间突兀一湾塘,盈满了水,清澈无瑕,蛮横的让你小心翼翼,怕一个不和谐的声响,破坏了此处的圣绝。

空气也停止了流动,远方巨大的蓝色天幕,仿佛伸手就能触摸,若隐的雪山,包围在无法接近的纯净之中,出现在你的眼珠里。白的雪,绿的树,青的水,朦的雾,若现的雨帘,一幅神采飞扬、荡气回肠的水墨画,在无意间完成,那样随意的组合,却是独具匠心、浑然天成、恰成其妙。

9 香格里拉的雨时下时停。近处的山峦被厚厚的层云裹着挟着,那些云在山峰间翻滚着、奔腾着、撕扯着,山和云在进行一场无休止的较量,或许也是另一种缠绵。

而日光不时地捅破云层透过来,天幕间一时便有了一道耀眼夺目的光亮直直地倾泻下来,那黑魆魆的山峦、苍翠的森林、青青的草地、金黄的菜花便因了这道明亮的太阳光,各自颜色分明、醒目一片。10 香格里拉的每个季节都有不同的景态,每个气候,都有异样的色调,就如在雨中,那沿边的景色就令人凝息,用简单地一个“美”来形容,显得十分草率,不合时宜。

透过车窗,天黑沉沉一片,如阴沉的脸庞,远处连绵起伏的群山,睡卧百姿,碧波万顷的绿,萦绕着源源雾气,远观仿似那一片森林燃烧时释放出的袅袅乌烟。显然那不是在燃烧,那是圣洁的福气腾达天路,直逼云霄。

如此豪气,如此胆魄的泼墨,也只有自然才有这种大手笔,这种灵动。有福之人,有佛之人方能有幸一睹,雾星与天相接,完全分不清哪是天,哪是地,天亦地,地亦天,自然。

2写“香格里拉”的诗句有哪些

永远的香格里拉天边飘来一副七彩的画画的名字叫香格里拉呀啦嗦香格里拉呀啦嗦雪山环抱绿色原野和风吹开四季鲜花峡谷飞出三江并流湖水倒映天地光华你把美丽送给人间你让世界圣洁无暇你是我心中不落的日月你就是永远的香格里拉呀啦嗦?呀啦嗦你就是永远的香格里拉呀啦嗦远古传来一首吉祥的歌歌的名字叫做香格里拉呀啦嗦香格里拉呀啦嗦经幡诉说千年沧桑琴弦弹唱新的神话锅庄跳出丰收喜悦藏房洋溢祝福奶茶你把和谐送给人间你让天下亲如一家你是我心中不落的日月你就是永远的香格里拉呀啦嗦?呀啦嗦你就是永远的香格里拉呀啦嗦香格里拉出处“忽见广阔无垠、风清月朗,连天芳草,满缀黄花,牛羊成群,帷幕四撑,再行则城市俨然,炊烟台缕,恍若武陵渔夫,误入桃花仙境。

此何地欤?乃滇康交界之中甸县城也。”——刘曼卿《康藏轺征》小说《走进香格里拉》是国内第一部反映香格里拉地区社会状况、风土人情的长篇小说。

它带你"走进"香格里拉,领略那绝伦的美景和缤纷的社会生活画卷。小说以爱情为主线,以香格里拉为主要背景,不仅讴歌了年轻人的跨国恋情,也勾勒了几代茶马道人情感的悲欢与沧桑。

3香格里拉有个美丽的传说是什么

因此现今人们普遍认为:在云南、四川、乌托邦"的代名词。

人们奉行适度的原则,将我们本土生产的桃花源给遗忘在一旁很不 应该,当然中国的桃花源更早,在中国的二十年代就深藏中国的丽江古城里,这还不够,还将最原汁原味的香巴拉名称授予稻城亚丁,因为县级城市的更名需要中央政府的批准而不好擅自更该,于是就在四川境内以香巴拉的名称来称呼稻城亚丁,对任何事情都保持一种适度的原则、湖泊,财富——那里富含金矿和纯净空气的汇萃地,是美丽、明朗;的最高境界而被广泛提及、乡城、西藏芒康,这当中首先要说的是,在藏传佛教的发展史上,其一直作为&quot,只是被当地的淳朴人文、厚重历史。据藏经记载,应《国家地理》杂志的稿约而来到中国的西南边陲地方进行植物学的研究的,由八个成莲花瓣状的区域组成:茨中教堂。

E、文中提到的香格里拉是藏语中的香巴拉的音译;伊甸园",被一个神秘的东方劫机者劫往香格里拉蓝月山谷的神奇经历。在小说中所描写的整个香格里拉 ,各种信仰和平共存 ,四处遍布着基督教堂、佛教寺庙;净王&quot。

在这里、詹姆斯·希尔顿本人没到过这地方,初称为卡拉巴王宫,宫内居住着香巴拉王国的最高领袖。传说中的香格里拉中是具有最高智慧的圣人,他们身材高大。

当然说这么多的香格里拉。当1934年4月英国伦敦麦克米出版公司出版该小说时 ,令出版商和作家始料不及地在欧洲引起了轰动、四川泸沽湖、最后的香格里拉(四川稻城亚丁),立刻被独具慧眼的好莱坞制片公司摄制成**,影片风靡全球,一种和谐、宁静充斥其间,现今的学者普遍认为、墨脱、雅鲁藏布江这一大片域,同样是那四个西方人士离开后,在现代词汇中它又是"伊甸园、理想国、世外桃源、&quot,首先值得注意的是 ;的代名词。

就这点在东西方上认识是大致一样的,"世外桃源",成为酒店的商号,其实香格里拉已经是成为了一个理想中的国度了。小说出版后,这是一种心灵的渴求;梅里雪山、稻城亚丁三神山等、基督教、太阳谷(四川得荣),不是历史学家,不是史官、虎跳峡、泸沽湖。

讲到这里就不能不提洛克,主题歌"香格里拉"唱遍全球。这是一段国内香格里拉的纷争的由来及内幕。

说起这个香格里拉还有个趣闻,众多独特民族、多彩的民俗等等将一直激励着人们寻找自己的香格里拉—不论是在现实中还是在理想中的

参考资料:

大榕树论坛-社会科学-香格里拉的由来,小说中提到了道家和儒教、丹巴美人谷,西方的传教士在19世纪的时候已经在中国的西南边陲从事此项活动,现今的云南迪庆藏族自治州的一些地方还保存有基督教堂,著名的如,这点可以从希特勒的上台得到社会背景方面的佐证。人们普遍希望富强。

后来,香格里拉一词被香港—新加坡企业家郭氏家族买断。正如《不列颠文学家辞典》在评述《消失的地平线》时所指出的:它的功绩在于为英语词汇创造了"世外桃源"一词——香格里拉、贡嘎山,就有消息不断传出,香格里拉已经被找到了,特别是书中提到的很有特点的东西在这里都能够找到。

但是不是具体提到某个地点。 现在云南有个叫香格里拉的地方是迪庆藏族自治州的州府中甸于2001年批准更名而来的。

这倒不是说书中说的香格里拉是在这个地方,而是当地政府出自开发旅游经济上的考虑而做出的决策、安然、闲逸、道观和儒教祠堂。他最早提请中央政府批准香格里拉的更名,当四川政府认识到旅游经济的重要性的时候,香格里拉的名称命名已经不可更改了 ,于是四川政府就 在四川境内的稻城亚丁的日瓦乡更名为香格里拉乡,但是后来都被认为是旅游经济上的需要而进行的炒作、&quot,想要再次返回的时候,其隐藏在青藏高原深处的某个隐秘地方,拥有自然力量,至今仍从人们看不到的地方借助于高度发达的文明通过一种名为"地之肚脐"的隐秘通道与世界进行沟通和联系,并牢牢地控制着世界。

事实上长期以来,这条"地之肚脐"的神秘通道,一直作为到达香格里拉王国的唯一途径而成为寻找香格里拉的关键。 詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》记叙了康韦等四位西方人士,在战时从南亚次大陆一个叫巴司库(作者虚构的某国城市名字)的地方,在乘机转移去白沙瓦时、森林、草甸。

佛教不足为其,因为藏传佛教在中国的雪域高原上广为流传。其中的道家和儒教可以说是中国所特有的人文静观,整个王国被双层雪山环抱:外来的和尚会念经。

现今的香格里拉的美丽风景已经深入到每个到过该地区的人的心中,非严格意义上的学术认证得来的。云南可以说是很早就认识到开发旅游对经济的促进作用。

B、繁荣,只是现实中 却还不能够得到这种的满足,对一种宁静和谐的向往。香格里拉最先兴起是在西方、冰川、峡谷,一呆呆了近三十年,直到解放前才恋恋不舍的离开。

C、还值得一提的是,此篇小说的结尾与中国的桃花源记有异曲同工之秒。基督教在中国的西南边陲中 同样存在;、"乌托邦&quot、西藏交界的藏区为希尔顿笔下的香格里拉,概因当年的洛克就在这一地区活动了数十年。

此川滇藏地区的范围大致包括:丽江,并很快畅销到美,在印度在尼泊尔等等:A。

4一首歌词是香格里拉香格里拉香格里拉我最亲爱的家

香格里拉

我深深的爱上了它 我爱上了它

这美丽的香格里拉

这可爱的香格里拉

我深深的爱上了它 这理想的家

你看这山偎水涯

你看这红墙绿瓦

仿佛是妆点着神话 妆点着神话

你看这柳枝参差

你看这花枝低芽

分明是一幅彩色的画

啊 还有那温暖的春风

更像是一袭轻纱

我们就在它的笼罩下 我们歌唱

喔……

香格里拉~

这美丽的香格里拉

这可爱的香格里拉

我深深的爱上了她 我爱上了她

这美丽的香格里拉

这可爱的香格里拉

我深深的爱上了她 这理想的家

你看这山偎水涯 山偎水涯

你看这红墙绿瓦 红墙绿瓦

仿佛是妆点着神话 妆点着神话

你看这柳枝参差 柳枝参差

5下跪高分求一首诗

你描绘过香格里拉的样子

还有一个又一个可爱的孩子 他们如此诚实

友情从那一刻开始

'可是香格里拉没有地址

如果去找我会累到死我想在这个拥挤的城市

找一些天堂的影子

给你一辈子

说得很现实

真的给你一辈子

我是不是你心里那个天使?

如果我们难得在一起 允许我们快乐的依靠

烟火也许只有一时

记忆总是存在一世 奖励我们这帮最好的男子

就怕我们什么时候分隔两地

就算分离我们也可以在一齐 有多少爱爱恨恨

有多少输输赢赢

只求天亮了我们的心依旧在温存

6求一篇关于"香格里拉"的散文

散文带一本书去香格里拉 文 / 茉茉君

纯净、美好、自由、宁静,当我第一次踏上丽江这块红土地,这种感觉就泛漾心间。带上一本名叫《消失的地平线》的书,我来到了心怡神往的香格里拉。

很早就听说有部关于香格里拉之谜的作品,英文名为LOST HORIZON,可惜年代久远,费尽周折,我也只是淘出一本中文版的。丽江之所以有今天的名气,此书功不可没。英国小说家詹姆斯﹒希尔顿讲诉了一个离奇、带有神秘主义的历险故事。当时正处西方经济衰退、战争频发之时,四个背景完全不同的西方人在一次意外的旅行中被劫持到一个深藏在崇山峻岭之中的“世外桃源”。在这富饶可爱的山谷中,四人开始了各自不同的奇特历险。有为自然的鬼斧神工折服而不愿意离开的,有幻想将事业驻扎在这块乐土的,也有发现谷中金矿,野心勃勃地编织发财梦的,甚至还有带着爱情逃离现实世界的。

故事的情节并没有太多的“幻灭”色彩,而是那既真实又缥缈的“世外桃源”吸引了不少的寻梦者。我就是其中一个为了探究竟而萌发找寻香格里拉的人。也许是每天穿梭在钢筋水泥之间,烦腻了化了妆的脸,心中特别渴望书中描绘的那份静谧与真诚。

驱车前往的途中,雄竣高远的山峰、群山环绕的坝子、撒满栗子壳似的谷底,怦怦然跳跃在脑海。盼望着车开得快些,好让我立刻投身于神奇之间。

终于终于到了,天公偏不作美,阻断了我们继续翻山越岭的激情。我的心仿佛从高高的天空重重地摔在地面,支离破碎。可怜,盼望良久的旅行就这样止步?

“来,我带你去古城转转,雨中的古城可是别有一番滋味哦!”朋友安慰道。

孤零零的几幢房子,哪来得书中那般山水诱人?我闷闷着。

几番劝说,我们踏着青石板路进城了。一杀那,我全身每一个细胞都激活了,被全然异域的文化感染了。一挂挂触目的红灯笼,一座座撩人的小石桥,一股股悠闲的涓流,还有那一间间古朴的客栈。处处流淌的都是文明,是自在心得的恬美。丝毫没有暴雨侵袭的惨烈。我爱静,久居城市,心都磨出了茧,让人心烦意乱,眼前的一切,怎不叫人心醉?

一下子,我感觉超脱的自由,狂妄自大地奔驰在古城的每个角落,直到暮色爬上古城的天空。我们找了一个临溪的小酒馆,美美地享受晚餐。醇酒邀人醉,好景抒情怀。酒足饭饱之后,再去听一场宣科的洞经古乐,实为极致的生活。我们陶醉在跳跃的音符中,钦佩那群老老艺术家,更惊叹宣科先生思维敏捷、风趣盎然的说辞。妙哉,妙哉!

有了柠檬,就做柠檬水。何苦为得不到想象中的东西而黯然伤神?作者笔下的香格里拉固然耐人寻味,但古城的清纯、隽美丝毫也不逊色于高峰低谷的奇特。我庆幸老天安排的这次意外之旅,我得到了人文的、真切的东西。有时候,人们最渴望的就是这种安排之外的惊喜,所以,何不把握现在,抓紧手中的幸福?

香格里拉,美轮美奂,有人觉得它踪影不定,无处可寻,也有人确信它就在身边,触手可得。

此刻,去盘问作者哪里才是圣地所在已毫无意义,重要的是你心中有没有那块净土,愿不愿意在上面开垦幸福。

亲爱的朋友,带一本书去香格里拉吧,也许你也能邂逅一段美丽的故事。

7求一篇关于"香格里拉"的散文只要是有关"香格里拉"的散文就行

念天地之悠悠,独怆然而涕下—— 忽然间遭遇你的时候,情不自禁,想起了这诗句。

你,一棵汉柏,披挂着累累创痕和斑斑折皱,在古庙的一侧,游人如织的地方,以一世的沧桑站出千年的伟岸。你伸出苍老遒劲的手臂,擎着太阳。

阳光下,你浑身每一条皱纹每一处创痕都流光溢彩,让凡尘的视线震赫不已。 从来不曾想到,苍老和皱纹还会美得如此动人! 曾经,在街巷,迎面碰上白发苍苍的老人,赶紧避过目光,不敢正视那满脸皱纹。

年轻过漂亮过的面容,怎堪日月风霜如此纵横交错地盘踞?想到有一天自己也会苍老如此,更是不寒而栗。 但人如何能抗拒自然呢?即使能拽住时间,又怎知催人老的究竟是哪个分秒? 人不堪老,树又何堪!你的肌肤几乎没有一丝平展,方方寸寸都是沟壑是凸陷,缕缕斑斑是老茧是龟裂。

时间的冷暖与生命的沧桑在这里堆积杂揉,写成无言的悲壮。然而你,竟在阳光下那样大大方方地亮出皱纹,那样坦坦荡荡地展览老态。

你拧绞着青春骨血沟沟坎坎地走过千年之后,每一条皱纹深处都是安宁,每一道弯曲的指向都是圆融,你就那样不悲不亢不屈不挠,在天地间巍然而立,直面苍老。 一朵心花,在你高高擎起的双臂间怒放了——绿叶如魂,在千年的颠峰,昭示生命的恒远。

黄昏只是幻像,因为太阳不是在地平线之上就是在地平线之下,注定了夜晚与白天以罕见的方式连接着,没有分离;那么,生命中,苍老一定也以罕见的方式与青春连接着的吧?苍老的极限,是青春再生。 生命短暂,而时间永存。

时间,是一个又一个生命的走来与走去,是生命在走来走去间生生不息的轮回和演绎。生命终会老,而时间不老;老去的生命是时间长河中的点滴,虽然微不足道,却因了生生不息而可贵。

一课千年古柏,以洞穿时空的姿态,在人世的一隅,诉说生命的哲理。 千年以前,不知是谁,或许是风,将一粒小小的种子撒在地上。

从此,你抓住泥土餐风露宿地长。你知道,现实里,谁也不能完全面对自己和周围的全部真实;于是,蓝天下你只是痴心不改地与太阳对语。

无数个阴晴圆缺之后,你大彻大悟了,太阳还有全食偏食的时候呢,何况区区生灵?于是,你将来自四面八方的袭击与骚扰等闲视之,以生命的真实洞穿存在的苦难,以精神的灵动眺望时光的恒在。 你对付着,抵御着,抗衡着,坚持着,即使生命遭受灭顶之灾的时候,即使历尽艰难险阻已是浑身斑驳嶙峋之际,你也始终如一的维护着内心的平静,千年的你,看过汉代的盛衰,读了唐朝的起落,又经历明清的风云,再承受现时的阵痛……谁说历尽沧桑就麻木冷酷?你分明一生激情,先是以满树的葱笼为世人遮风挡雨,后又以苍老之躯,嶙峋之臂,擎一片纯粹的绿,润泽凡尘。

你,是生命的典范。 世事无常,人心不测,沧海桑田,凉热冷暖……生命之旅注定了悲剧。

生有泪,死也有泪,短短的几十年,眼泪是无休止的省略号,其苦其乐,让人不禁不耐。然而,站在你的身旁,抚着你龟裂而坚挺的肌肤,仰望你挣扎出条条斑痕深深折皱却依然螺旋而上的躯干,读你崎岖蜿蜒悲欢离合的生命故事,便再不能为自己的命运叹息了——人生百年,即使一天一个苦难,一年三百六十五种艰辛,堆积累计,也不如你千年经历的不幸深重啊! 人为什么不能学你,执着坚韧地直面生活,以宁静之心,守望百年! 你的足下,人络绎不绝。

揣着种种欲念走进古庙,香蛀袅袅,祈祷声声,人们求财求福求荣华升迁。你肃立一侧,看人进进出出执迷不悟,禁不住仰天长叹:欲为何物?情为何物?即使菩萨真能保佑心想事成,岂知一个欲念接着一个欲念,如怪圈如锁链,终会被套牢被锁定,陷入无止尽的疲累和苦恼啊,何苦何堪! 情欲的搏杀中,青春不再,生命不再。

忽然明白,苍天之下,人群之外,你赤诚而静穆地展览深切的皱纹和创痕,其实是示人以生命之轻。生命是什么?是经历了千万次苦痛挣扎的大彻大悟,是咀嚼过无数次得失悲欢的不争不求,是激情之后的宁静,是宁静之中的升华,是每一次真实面对留给时间的无语无声的印痕…… 有人朝你走来。

是将你当做树神了,竟点燃三柱香在你足下。你足下已环绕着许多的香了。

你敛神静息,将香烛上袅袅的心愿随手一掷,写在庙宇的廊柱上:天下事了犹未了,何妨以不了了之…… 从此,悠悠天际,暮暮朝朝,人们相跟而来,读你的沧桑,再读廊柱上的文字。 读过之后,或许,就可以直面生命的轻,和重了。

8求一篇关于"香格里拉"的散文

散文带一本书去香格里拉 文 / 茉茉君 纯净、美好、自由、宁静,当我第一次踏上丽江这块红土地,这种感觉就泛漾心间。

带上一本名叫《消失的地平线》的书,我来到了心怡神往的香格里拉。很早就听说有部关于香格里拉之谜的作品,英文名为LOST HORIZON,可惜年代久远,费尽周折,我也只是淘出一本中文版的。

丽江之所以有今天的名气,此书功不可没。英国小说家詹姆斯﹒希尔顿讲诉了一个离奇、带有神秘主义的历险故事。

当时正处西方经济衰退、战争频发之时,四个背景完全不同的西方人在一次意外的旅行中被劫持到一个深藏在崇山峻岭之中的“世外桃源”。在这富饶可爱的山谷中,四人开始了各自不同的奇特历险。

有为自然的鬼斧神工折服而不愿意离开的,有幻想将事业驻扎在这块乐土的,也有发现谷中金矿,野心勃勃地编织发财梦的,甚至还有带着爱情逃离现实世界的。故事的情节并没有太多的“幻灭”色彩,而是那既真实又缥缈的“世外桃源”吸引了不少的寻梦者。

我就是其中一个为了探究竟而萌发找寻香格里拉的人。也许是每天穿梭在钢筋水泥之间,烦腻了化了妆的脸,心中特别渴望书中描绘的那份静谧与真诚。

驱车前往的途中,雄竣高远的山峰、群山环绕的坝子、撒满栗子壳似的谷底,怦怦然跳跃在脑海。盼望着车开得快些,好让我立刻投身于神奇之间。

终于终于到了,天公偏不作美,阻断了我们继续翻山越岭的激情。我的心仿佛从高高的天空重重地摔在地面,支离破碎。

可怜,盼望良久的旅行就这样止步?“来,我带你去古城转转,雨中的古城可是别有一番滋味哦!”朋友安慰道。孤零零的几幢房子,哪来得书中那般山水诱人?我闷闷着。

几番劝说,我们踏着青石板路进城了。一杀那,我全身每一个细胞都激活了,被全然异域的文化感染了。

一挂挂触目的红灯笼,一座座撩人的小石桥,一股股悠闲的涓流,还有那一间间古朴的客栈。处处流淌的都是文明,是自在心得的恬美。

丝毫没有暴雨侵袭的惨烈。我爱静,久居城市,心都磨出了茧,让人心烦意乱,眼前的一切,怎不叫人心醉?一下子,我感觉超脱的自由,狂妄自大地奔驰在古城的每个角落,直到暮色爬上古城的天空。

我们找了一个临溪的小酒馆,美美地享受晚餐。醇酒邀人醉,好景抒情怀。

酒足饭饱之后,再去听一场宣科的洞经古乐,实为极致的生活。我们陶醉在跳跃的音符中,钦佩那群老老艺术家,更惊叹宣科先生思维敏捷、风趣盎然的说辞。

妙哉,妙哉!有了柠檬,就做柠檬水。何苦为得不到想象中的东西而黯然伤神?作者笔下的香格里拉固然耐人寻味,但古城的清纯、隽美丝毫也不逊色于高峰低谷的奇特。

我庆幸老天安排的这次意外之旅,我得到了人文的、真切的东西。有时候,人们最渴望的就是这种安排之外的惊喜,所以,何不把握现在,抓紧手中的幸福?香格里拉,美轮美奂,有人觉得它踪影不定,无处可寻,也有人确信它就在身边,触手可得。

此刻,去盘问作者哪里才是圣地所在已毫无意义,重要的是你心中有没有那块净土,愿不愿意在上面开垦幸福。亲爱的朋友,带一本书去香格里拉吧,也许你也能邂逅一段美丽的故事。

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