2005华人青少年原创散文网络大赛

2006华人青少年原创散文网络大赛获奖名单

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2006华人青少年原创散文网络大赛获奖名单

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特等奖（20名）

湖北省恩施市　朱俊　　作品：《格桑花开，幸福在天堂》　稿号：Y0-001

广东省惠州市　黄飞国　作品：《2006，我的寂寞季节》　稿号：Y0-002

江苏省南京市　顾莹琰　作品：《蝶，不变的》　稿号：Y0-003

四川省绵阳市　廖宇靖　作品：《小鸟在屋后》　稿号：Y0-004

内蒙古大学　　肖德来　作品：《大姐和我》　稿号：Y0-005

江苏省南京市　薛姣　　作品：《发生在春末夏初的故事》　稿号：Y0-006

福建省龙岩市　李顺东　作品：《春天的落叶》　稿号：Y0-007

四川省广元市　刘育　　作品：《阳光，迷茫和梦想》　稿号：Y0-008

江苏省东台市　周睿璇　作品：《雨韵三叠》　稿号：Y0-009

甘肃省天水　　张瑞锋　作品：《旅行》　稿号：Y0-010

四川省宜宾县　杨璟逸　作品：《家园》　稿号：Y0-011

天津市河东区　李一乔　作品：《雪中散步》　稿号：Y0-012

贵州省水城县　高登权　作品：《春天的花朵》　稿号：Y0-013

吉林省长春市　梁爽　　作品：《仍恋清风》　稿号：Y0-014

天津市河北区　张牧笛　作品：《堆砌的时光》　稿号：Y0-015

北京市海淀区　林星　　作品：《杏花烟雨江南》　稿号：Y0-016

四川省成都市　张庆江　作品：《秋天的况味》　稿号：Y0-017

吉林省长春市　徐敏　　作品：《从自己出发》　稿号：Y0-018

广东省汕头市　林培源　作品：《火柴天堂》　稿号：Y0-019

广西贵港市　　闫京育　作品：《行走孤独》　稿号：Y0-020

一等奖（80名）

湖北省荆门市　简梦婕　作品：《“刺玫瑰”》　稿号：Y1-001

湖北省蕲春县　陈重荣　作品：《同志长征路》　稿号：Y1-002

陕西省靖边　　郭喜宁　作品：《秋叶无语》　稿号：Y1-003

内蒙乌兰浩特　乔环宇　作品：《在温暖的阳光下成长》　稿号：Y1-004

河南省郑州市　周博文　作品：《路上的小伞》　稿号：Y1-005

四川省成都市　李大勇　作品：《在下午三点分别》　稿号：Y1-006

山东省费县　　钟如良　作品：《时时跑跑》　稿号：Y1-007

山西省介休市　雷雯霨　作品：《我的身边有一本言情书》　稿号：Y1-008

湖北省武汉市　秦爽　　作品：《香烟烬》　稿号：Y1-009

重庆涪陵师范　汪元萍　作品：《蜕变》　稿号：Y1-010

河南省周口市　马鑫鑫　作品：《一串风铃》　稿号：Y1-011

新疆沙湾县　　瓦力俄拉　作品：《歌颂真实》　稿号：Y1-012

北京市平谷区　王文超　作品：《书的海洋》　稿号：Y1-013

江西省武宁县　柯锡俭　作品：《古艾巨变》　稿号：Y1-014

陕西省安康市　张莹英　作品：《听！心的诉说》　稿号：Y1-015

山东省青岛市　李玉涵　作品：《2005我的感动与被感动》　稿号：Y1-016

上海延安西路　吕成果　作品：《月的随想》　稿号：Y1-017

河北省石家庄　王京　　作品：《犹如就在昨天》　稿号：Y1-018

广东省清远市　黄怡　　作品：《思雨》　稿号：Y1-019

山西省长治市　许爽　　作品：《绿戈壁》　稿号：Y1-020

浙江省绍兴市　张颖　　作品：《润物于无声》　稿号：Y1-021

湖北省宜昌市　郑祥治　作品：《依著闲窗数落花》　稿号：Y1-022

江苏省吴江市　郭琳雯　作品：《勿忘国耻，牢记历史》　稿号：Y1-023

四川省雅安市　徐连　　作品：《野花情结》　稿号：Y1-024

内蒙古通辽市　管盈　　作品：《岁月沧桑的痕迹》　稿号：Y1-025

江苏省通州市　严林锋　作品：《信念垂直于成功》　稿号：Y1-026

内蒙古通辽市　杨灵玉　作品：《孤独也很美丽》　稿号：Y1-027

内蒙古通辽市　高原　　作品：《从伤到殇》　稿号：Y1-028

吉林省通化县　李勇　　作品：《巴爷》　稿号：Y1-029

河南省平顶山　李一了　作品：《当编剧遇上导演 》　稿号：Y1-030

贵州省仁怀市　谢体碧　作品：《走过之后》　稿号：Y1-031

福建省惠安县　陈艺　　作品：《流光飞舞》　稿号：Y1-032

四川省蓬溪　　梁婧　　作品：《十年一觉家乡梦》　稿号：Y1-033

上海体育学院　靳梦琳　作品：《四月天，叶落》　稿号：Y1-034

河北省唐山市　李墨海　作品：《叶子凋落时我们说再见》　稿号：Y1-035

杭州市下城区　俞淑文　作品：《寂寞已凋零》　稿号：Y1-036

福建省石狮市　王菲菲　作品：《没有定语的快乐》　稿号：Y1-037

山东省烟台市　李玉森　作品：《边走边唱之 音乐•文字•我》　稿号：Y1-038

湖北省宜昌市　郭飞龙　作品：《独白》　稿号：Y1-039

广西省博白县　叶子祥　作品：《笑》　稿号：Y1-040

重庆市江北区　廖悦然　作品：《鸟趣》　稿号：Y1-041

广西来宾市　　韦园芳　作品：《被遗忘的天使》　稿号：Y1-042

河南省遂平　　武小芳　作品：《被上帝遗弃的孩子》　稿号：Y1-043

广东省深圳市　傅笑千　作品：《秋过留痕》　稿号：Y1-044

安徽省蚌埠市　吴小宝　作品：《有种感觉，叫忧伤》　稿号：Y1-045

福建省漳州市　林宇銮　作品：《回到过去》　稿号：Y1-046

山东省费县　　鲍金丽　作品：《希望之雪》　稿号：Y1-047

山东省济南市　曹敬辉　作品：《飘雪的山庄》　稿号：Y1-048

四川省平昌县　刘青城　作品：《祠堂》　稿号：Y1-049

贵州省贵阳市　刘燕成　作品：《滑落在黔北的泪滴》　稿号：Y1-050

宁夏石嘴山市　杨旸　　作品：《心情随笔》　稿号：Y1-051

重庆永川市　　李雨澈　作品：《寂寞在唱歌》　稿号：Y1-052

河北张家口市　片川　　作品：《想，在十八岁》　稿号：Y1-053

福建省漳州市　郑溪皇　作品：《遥望》　稿号：Y1-054

北京海淀区　　杜睍雯　作品：《千百年的约定》　稿号：Y1-055

河北省武安市　白玉婷　作品：《思想片断》　稿号：Y1-056

重庆市北碚区　伍光帝　作品：《西湖无语》　稿号：Y1-057

山东省泰安市　袁宇飞　作品：《江南印象》　稿号：Y1-058

河北省石家庄　张茈文　作品：《流年似水，知己情深》　稿号：Y1-059

山东省青岛市　唐荣　　作品：《那些花儿》　稿号：Y1-060

浙江省杭州市　陆奕帆　作品：《傻泡泡》　稿号：Y1-061

山东省阳信县　马卫巍　作品：《在原野上行走的父亲》　稿号：Y1-062

浙江省瑞安市　王亦丰　作品：《疯狗的自我毁灭》　稿号：Y1-063

山西省河曲　　杨梦瑶　作品：《来自文笔塔下的思考》　稿号：Y1-064

江苏省徐州市　朱小为　作品：《乞丐的文化之殇》　稿号：Y1-065

广西浦北县　　张淦侑　作品：《散文长叙事》　稿号：Y1-066

山西省孝义市　武凌霄　作品：《信念》　稿号：Y1-067

四川省南部县　张诗静　作品：《水之韵》　稿号：Y1-068

内蒙古包头市　赵铭　　作品：《我的父亲　父亲的羊》　稿号：Y1-069

江西省南昌市　刘豪　　作品：《寒夜漫步》　稿号：Y1-070

湖南省长沙市　戴美华　作品：《落花与流水的故事》　稿号：Y1-071

北京师范大学　周密　　作品：《One night in 后海》　稿号：Y1-072

浙江省衢州市　周振新　作品：《长城，历史的残疾》　稿号：Y1-073

黑龙江林口县　李婷　　作品：《品读亲情》　稿号：Y1-074

江西省南昌市　沙静涛　作品：《秋雨潇潇》　稿号：Y1-075

四川省自贡市　牛田瑶　作品：《流年》　稿号：Y1-076

江苏张家港市　郭秦　　作品：《永远唱不完歌的小溪流》　稿号：Y1-077

海南第二中学　苏奕妃　作品：《风吹过的季节》　稿号：Y1-078

广东省普宁市　凌勇军　作品：《永远乡下人》　稿号：Y1-079

新疆昌吉洲　　雷奕超　作品：《难道就这样毕业了？》　稿号：Y1-080

二等奖（100名）

湖北省荆门市　陈梦园　作品：《清香的粽子》　稿号：Y2-001

湖北省荆门市　李晴路　作品：《小河醒了》　稿号：Y2-002

浙江省杭州市　严雁语　作品：《温暖的黄昏》　稿号：Y2-003

黑龙江鸡西市　高梓淇　作品：《年轻的战场》　稿号：Y2-004

河南省洛阳市　毛以沫　作品：《黄山奇松》　稿号：Y2-005

北京市朝阳区　杜明哲　作品：《与你相识真好》　稿号：Y2-006

广东省广州市　林倩　　作品：《爱，需要用成绩来衡量吗》　稿号：Y2-007

陕西省神木县　方占周　作品：《父亲的背》　稿号：Y2-008

河南省兰考　　郑旭婧　作品：《冷静客观看“超女”》　稿号：Y2-009

福建省南平市　陈硕　　作品：《金秋赏菊》　稿号：Y2-010

山西省大同市　李真　　作品：《我的成长历程》　稿号：Y2-011

湖北省宜昌市　吴尚泽　作品：《与众不同》　稿号：Y2-012

福建省晋江市　施美言　作品：《俏皮“天使”》　稿号：Y2-013

浙江省丽水市　徐佳萱　作品：《致妈妈的一封信》　稿号：Y2-014

浙江省象山县　任典渊　作品：《还有多少人活下来》　稿号：Y2-015

广东省深圳市　宁坤　　作品：《回望童年》　稿号：Y2-016

内蒙古通辽市　于文月　作品：《与自己对话》　稿号：Y2-017

内蒙古通辽市　李群科　作品：《时光引导我》　稿号：Y2-018

吉林省扶余县　王彦铼　作品：《九霄云外的蝶恋》　稿号：Y2-019

山东省聊城市　李哪哪　作品：《生命皆叹》　稿号：Y2-020

江西省南昌市　江高宗　作品：《昨夜长风——思绪》　稿号：Y2-021

山西省太原市　常柳青　作品：《失眠日记》　稿号：Y2-022

河北省沧州市　吴秦　　作品：《亲人》　稿号：Y2-023

甘肃省张掖市　杨子富　作品：《教育是否提倡仿生》　稿号：Y2-024

广西桂林市　　唐振芳　作品：《青春的脊骨》　稿号：Y2-025

浙江省苍南县　蔡丽森　作品：《路——无止境》　稿号：Y2-026

浙江省苍南县　陈希同　作品：《你的笑》　稿号：Y2-027

海南省琼海市　李家翔　作品：《曲中之理》　稿号：Y2-028

贵州省安龙　　龙昌金　作品：《我是升旗台旁的一株青松》　稿号：Y2-029

广西马山县　　韦行　　作品：《夕阳别绪》　稿号：Y2-030

四川省南充市　蒋龙　　作品：《笔随心动》　稿号：Y2-031

福建省南安市　戴艺聪　作品：《迷茫之中》　稿号：Y2-032

云南省昆明市　张琳佳　作品：《学会“放弃”》　稿号：Y2-033

江苏省淮安市　涂杨　　作品：《我的爱,哪里是它的归宿》　稿号：Y2-034

湖南省汨罗市　邓博　　作品：《关关雎鸠》　稿号：Y2-035

黑龙江鸡西市　锁忠玉　作品：《任务》　稿号：Y2-036

重庆市丰都县　冯政植　作品：《大了，大了》　稿号：Y2-037

福建省石狮市　蔡鸿南　作品：《天地一沙鸥》　稿号：Y2-038

福建省石狮市　蔡静迎　作品：《草根的生命》　稿号：Y2-039

福建省石狮市　邱世江　作品：《草根的生命》　稿号：Y2-040

河南省焦作市　罗琳　　作品：《仰望星空》　稿号：Y2-041

云南省玉溪市　普志雄　作品：《你来了吗》　稿号：Y2-042

安徽省淮南　　王军　　作品：《文学路上多忧愁》　稿号：Y2-043

江苏省徐州市　盛诗羽　作品：《蝶舞天涯》　稿号：Y2-044

河南省开封市　李洋　　作品：《品味遗憾》　稿号：Y2-045

福建省漳州市　谢娇煌　作品：《墙上的字》　稿号：Y2-046

山东省东营市　李瑞　　作品：《绿色•**•绿色》　稿号：Y2-047

辽宁省辽阳市　胡馨月　作品：《回乡的路》　稿号：Y2-048

湖南省长沙市　何宏青　作品：《擦皮鞋的小女孩》　稿号：Y2-049

北京邮电大学　刘春荣　作品：《转念一想》　稿号：Y2-050

湖北省武汉市　时伟东　作品：《真爱也无奈》　稿号：Y2-051

河北省石家庄　张艳凯　作品：《花自漂零水自流》　稿号：Y2-052

山东省潍坊市　孙依依　作品：《未来的圣诞树》　稿号：Y2-053

广东省东莞市　严星　　作品：《夏雨》　稿号：Y2-054

广东省东莞市　郭冬蕾　作品：《笑对人生》　稿号：Y2-055

安徽省利辛县　马海波　作品：《知识花 母亲心》　稿号：Y2-056

山东省淄博市　王翠萍　作品：《爱是一种想》　稿号：Y2-057

上海市青浦区　周芹　　作品：《找寻父辈的爱情》　稿号：Y2-058

内蒙古赤峰市　高洋　　作品：《我唱的爱情歌》　稿号：Y2-059

陕西省潼关县　赵睿　　作品：《落叶归秋》　稿号：Y2-061

福建省晋江市　留琪霜　作品：《时光》　稿号：Y2-062

湖南省长沙市　阳依君　作品：《习惯低头》　稿号：Y2-063

山东省济宁市　顾远　　作品：《拆墙——谈内外》　稿号：Y2-064

江苏省南通市　吕叶　　作品：《我想变得很小》　稿号：Y2-065

北京市丰台区　皮芃　　作品：《雨中采摘》　稿号：Y2-066

浙江省嘉兴市　张东华　作品：《一个人的孤单》　稿号：Y2-067

广东省东莞市　袁芬懿　作品：《告别2005》　稿号：Y2-068

四川省绵阳市　王雨翔　作品：《韵富乐山菊展》　稿号：Y2-069

广西桂林市　　朱云飞　作品：《哦，羞涩的初恋》　稿号：Y2-070

山西省河曲　　梦非　　作品：《相约十八岁》　稿号：Y2-071

山西省河曲　　胡互飞　作品：《青春》　稿号：Y2-072

山西省河曲　　杨文小　作品：《感悟生命》　稿号：Y2-073

湖北省武汉市　吴军　　作品：《破•碟》　稿号：Y2-074

四川省三台县　王滟雨　作品：《朋友》　稿号：Y2-075

陕西省凤翔县　麻永炳　作品：《家》　稿号：Y2-076

上海市徐汇区　罗旭雯　作品：《我的蓝》　稿号：Y2-077

浙江省杭州市　黄柯　　作品：《雪白色的晚安》　稿号：Y2-078

吉林省乾安县　李伟岸　作品：《站在冷风的尾巴上》　稿号：Y2-079

黑龙江省兰西　邬耀权　作品：《我流连的青春》　稿号：Y2-080

福建省福清市　林恒　　作品：《那夜，静悄悄的……》　稿号：Y2-081

北京市海淀区　吴丽慧　作品：《秋》　稿号：Y2-082

辽宁省沈阳市　于东艳　作品：《成功》　稿号：Y2-083

山西省太原市　秦婧　　作品：《一个促进我向上的力量》　稿号：Y2-084

湖南省长沙市　杨曦　　作品：《静听花落》　稿号：Y2-085

山东省曲阜市　孟春　　作品：《纪念抗战胜利，陶冶少年情怀》　稿号：Y2-086

福建省南平市　张敏　　作品：《捧读江南》　稿号：Y2-087

河北省衡水市　牛笑涵　作品：《又是一年明月时》　稿号：Y2-088

湖北长江大学　刘忠宝　作品：《许愿烟的故事》　稿号：Y2-089

山东省泰安市　王伟　　作品：《冠军是韩寒》　稿号：Y2-090

重庆市北碚区　萧楷韵　作品：《诚信，不需要理由》　稿号：Y2-091

广东省广州市　黄秋虹　作品：《我和“教师”》　稿号：Y2-092

北京市朝阳区　李磊　　作品：《游八达岭野生动物园》　稿号：Y2-093

海南省海口市　史莉　　作品：《阳光下的花儿》　稿号：Y2-094

安徽省灵璧县　马光明　作品：《心灵的呼唤》　稿号：Y2-095

山东省东营市　李浩　　作品：《那一刻，我明白了……》　稿号：Y2-096

三等奖（150名）

湖北省荆门市　郭翘楚　作品：《情系书吧》　稿号：Y3-001

湖北省荆门市　陈韵文　作品：《“ 骗人”的小花》　稿号：Y3-002

山东省肥城市　王浩　　作品：《放鞭炮》　稿号：Y3-003

山东省肥城市　孙静怡　作品：《初雪》　稿号：Y3-004

湖北省利川市　何建卫　作品：《逝水年华》　稿号：Y3-005

福建省泉州市　肖武平　作品：《路》　稿号：Y3-006

内蒙古通辽市　杨飞　　作品：《与霸王谈话》　稿号：Y3-007

内蒙古通辽市　蒋乐　　作品：《与“数字”对话》　稿号：Y3-008

内蒙古通辽市　张娜　　作品：《心灵深处的珍珠—与泪水对话》　稿号：Y3-009

内蒙古通辽市　霍兰天阳　作品：《诗仙亦诗童》　稿号：Y3-010

内蒙古通辽市　包文静　作品：《美丽人生》　稿号：Y3-011

内蒙古通辽市　佟麟阁　作品：《我酷爱读书》　稿号：Y3-012

河北省石家庄　张泽恺　作品：《在那雪花飘飞的日子》　稿号：Y3-013

浙江省平湖市　丁中杰　作品：《新龟兔赛跑》　稿号：Y3-014

浙江省丽水市　徐佳莲　作品：《我家三条虫》　稿号：Y3-015

河北省邯郸市　金艳　　作品：《压力动力!》　稿号：Y3-016

湖南省祁阳县　刘艳平　作品：《在“差生”面前自省》　稿号：Y3-017

贵州师范大学　韦万尚　作品：《呼唤》　稿号：Y3-018

福建省石狮市　蔡溢源　作品：《生命的黄金》　稿号：Y3-019

江苏省苏州市　陈泽宇　作品：《关爱我们的地球》　稿号：Y3-020

四川省巴中市　易建州　作品：《风》　稿号：Y3-021

湖南省祁阳县　李杲宇　作品：《观焰火》　稿号：Y3-022

山东省淄博市　刘军花　作品：《梦见一片海》　稿号：Y3-023

四川省内江市　唐立　　作品：《背起行囊上路》　稿号：Y3-024

广东省珠海市　黄琦祺　作品：《江南之游——美丽的锦溪》　稿号：Y3-025

天津市红桥区　杜珊珊　作品：《责任》　稿号：Y3-026

湖南省津市　　曾梦娇　作品：《爱之永恒》　稿号：Y3-027

江苏省徐州市　张动　　作品：《永恒的美》　稿号：Y3-028

山西省河曲　　文国　　作品：《河曲三题》　稿号：Y3-029

山西省河曲　　杨小羊　作品：《把握今天》　稿号：Y3-030

山西省河曲　　小小　　作品：《青春自白书》　稿号：Y3-031

山西省河曲　　文星　　作品：《拒绝平淡》　稿号：Y3-032

山西省大同市　孟丽丽　作品：《情何以堪》　稿号：Y3-033

四川省广元市　袁明凯　作品：《我的校园》　稿号：Y3-034

山东省济南市　牛牛　　作品：《精灵》　稿号：Y3-035

广西省柳州市　胡肖琳　作品：《让绿色永驻人间》　稿号：Y3-036

山东省邹平县　刘建平　作品：《人生》　稿号：Y3-037

四川省成都市　刘纯　　作品：《恋海孤鸿》　稿号：Y3-038

福建省厦门市　陈旻彧　作品：《自由的天空》　稿号：Y3-039

四川省成都市　朱子儒　作品：《夕照》　稿号：Y3-040

内蒙古赤峰市　佳琦琪　作品：《“昨天、今天、明天”的我》　稿号：Y3-041

内蒙古赤峰市　董文婷　作品：《深深自省》　稿号：Y3-042

河北省阳原县　任杰　　作品：《馋嘴的妈妈》　稿号：Y3-043

…… ……

优秀奖（300名）

烟雨江南梦 携一缕清风，踏歌起舞，用灵巧的双手勾勒江南的婉约羽清新；捧一片落红，抚箫而唱，用清冷的箫吟唱江南的古老与灵动。千年前的去掉依然在长，千年的古筝依旧在弹，江南依旧，依旧是江南。 素墙黛瓦，黑的彻底，白的坦然。与沈从文笔下湘西的小镇相比，江南的小镇少了一份古朴庄重，却多了一份轻巧灵动。它的面前没有险滩。后面没有激流，有的只是潺潺河水无声的流淌。 月光 夜，刚刚暗下来，浓雾层层弥漫、漾开，熏染出一个平静祥和的夜，白雾在轻柔月光和路灯的照耀下，便染成了金色。月光下，树叶儿“簌簌”作响，仿佛在弹奏着一首《月光曲》，婉约而凄美，悠深而美妙，那跳动的音符仿佛是从朦胧的月色中跃出来的，令人陶醉。 夜的深处，田园朦胧，山影憧憧，水光溶溶，萤火点点，烛灯盏盏，好一幅月下画卷！ 生命又多像《月光曲》和画卷啊！跳动的旋律演绎着生命的悲欢和离合。人生苦短，又怎么不像是《月光曲》呢？ 月上中天，皎洁温柔，柔和的月光把夜晚烘托出一片平静与祥和，月亮的光落在树丫上，落下斑驳的黑影，零星的像是碎条儿挂在树丫上一般。 世上的万物都是上帝的造化，都很和诣，而月却不同，月有自己的性格，有阴晴圆缺，月的神韵风采就在这里体现出来了。月何必要争夺辉煌呢？她的目的就是让黑夜不再可怕，给人们送去一片暖意，一片光明罢了！ 人不也如此吗？有些人不正像月亮一样默默无闻地为他人奉献吗？虽然只是微不足道的小事，但是彼此都会感到一丝温暖，这就是月的内涵。 夜，已静寂了。月亮静静洒下余光，竭力驱走黑暗，为人们送来光明、温暖与关爱！ 秋夜之韵 吹着一丝微微的凉风,在银白色的玉盘之月的柔和照耀下,一个声音悄悄对我说:入秋了 微感凉意，披上似月光般轻柔的白纱，飞舞在深蓝色天空如玛瑙的落叶，安然的飘落在我的手上，我低下头，看着这片小小的叶，虽有点枯黄，但还是生得那样可爱，还是让你归根吧！我轻轻一吹，它又飞走了。 我又重新抬起头，月亮更靓了，半个银白的盘挂在天宇，茫茫穹际闪烁几点飘忽的微茫，不知是天上的星呢，还是人间的灯。及近，隔壁人声的低语，偶尔夹杂风拂落叶的声音，及一阵阵鸟儿的残唱。 当炎夏脚步的余音还未散尽的时候，在时令上，秋的使者已悄悄降临人间，。在两位季节女神相互擦肩而过的一刹那，大自然便将他的气魄，他的豪情，一并归于风。在此之后，随着天气转凉，展现在人们面前的，便是一页完全属于秋的风景了。 我信步走出，来到宁静的小广场，小草无声，树木无声，可我似乎又听到他们在低语。在说什么呢？想必是对秋神的不满吧头顶一架飞机掠过，打破了这美好的沉寂。月亮疯了，草木也狂躁起来。风儿不那么柔和了，有如龙在长啸，龙在吟唱。黑暗动摇了，星月被一片精灵而调皮的云遮住了，不久，云儿又极不情愿的飘走了。月儿笑了，这光更亮了，在云飘走的一瞬间，大地渐被银光普照，仿佛是在黑暗退却后，又看到了

《谈读书》

作者：弗朗西斯·培根

读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则非好学深思者莫属。

读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演算须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。

赏析：

《谈读书》是英国文艺复兴时期政治家、哲学家、科学家弗朗西斯·培根的名篇。本文开始讲了读书的三个用处：怡情、博彩、长才。然后又谈了读书的方法，比如有些书可以前尝辄止，有些可以囫囵吞枣，但是少量书则须细细品尝。最后，作者认为读书就像治病一样，不同的书治疗不同的疾病，比如读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻。

名家说散文：回到现场、回到原创、回到难度

　新时期以来，散文发生了巨大的变化，叙事中出现了很多前所未有的新元素。“新散文”或“后散文”概念的出现、公众视角向自我视角的转化、文体界域的打破和融合、意义的多元取向和叙事的趋于虚构等等，都从文本的层面上，展示了散文的变化与突破。

　一、关于新概念、新变化

　新时期以来，就“散文”概念本身，出现了很多新的提法，如小女人散文、私密散文、休闲散文、科技散文、文化散文、新潮散文、大散文、新散文、后散文等等，不一而足。但真正具有文本意义的，是“新散文”和“后散文”概念的提出。而我个人，则倾向于使用“后散文”的概念，因为“后散文”的“后”字，不仅仅是一个时间的概念，还有“后现代”的含义在里面。新时期散文引入了一些新元素，比如小说的、诗歌的、影视的元素，但更重要的，是引进了一些后现代的感觉和理念、思想和思潮。

　新散文成功的地方，是把散文的疆域扩大了，有人提出了“四度”的概念，密度、速度、纬度、深度，其中的密度和速度，尤其值得关注。

　非线性、共时态、大信息、快节奏，是新散文在文本上的呈现。我希望能够注意“非线性”这个概念，新散文对生活、事件的叙述，是非线性的，事件、人物、感觉、意象、思想、情感，经常是共时态地出现于单位语言之中，这也是新散文在文本上的最大变化。

　二、对于散文的个人化理解

　散文是一种“挂霜”的文体，比起其他文体来，它在审美上，更倾向于简净与深刻。

　对于现代通行的四大文体：诗歌、散文、小说、戏剧，我个人一直有这样一种观点：那就是诗歌、小说和戏剧，都是直接移植于西方文体，与中国传统意义上的诗歌、小说和戏剧，不仅在理念上，而且在审美内涵上也有着明显的断裂，惟有散文，与古典散文一脉相承，在审美经验和审美意趣上，保持了与中国古典散文的延续性和一致性。散文是四大文体中，唯一没有中断传统的文体，虽然现代散文以白话文取代了文言文，但与古典散文相比较你会发现，它的审美要素并没有改变——现代散文对气息、气韵的要求，对深远意境的追求，对简阔美学的偏好，都属于古典散文的范畴。中国的文学传统，最早来源于文章传统——中国古代，是文史哲不分家的大文学传统，无论是老庄、孔孟还是左传、史记，提供的都是深远简净的审美意象，追求的都是一种沧桑和辽阔。

　这就是为什么我说散文是一种“挂霜”的文体——散文天生需要凝结、需要沉淀、需要提炼，需要结“霜花”，需要有“秋气”。所谓“秋水文章不染尘”，说的就是散文。它与诗歌正好处于人生的两端：如果说诗歌是少年，可以热泪滂沱，可以热血澎湃;散文则仿佛是人到中年，有了感触，有了历练，除净了浮丽和火气，“满目绚烂”都“归于平淡”了。散文不但不再需要激情，它甚至也不再需要抒情，在中国的文章传统中，散文从来就不承载“抒情”的功能，此所以苏轼《后赤壁赋》“江流有声，断岸千尺;山高月小，水落石出”融情于景;归有光《项脊轩志》“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”寓情于物，就是这个道理。

　这之后才有所谓的“现代散文”，而前此很多年、很多人，虽然使用白话写作，但本质上仍然是古典散文——追求清劲、阔远，讲究意味悠长、气韵生动。读一读孙犁、汪曾祺的散文，杨绛、黄裳的散文，甚至杨朔、秦牧的散文，就知道他们如何在文字与审美上，完整地承接了中国古老的文脉。

　三、三个回到

　这是三个相互关联的问题。

　为什么要专门提出这三个回到

　目前资料写作、二手写作、琐屑写作、无意义写作盛行，尤其是一些资料写作、二手写作，从民国中挖一些人物，以甜熟的文字表达出来，朱大可谓之“媚雅”，不仅没有思想性，也无意义，但被捧得很高，有人甚至在热烈叫卖木心和胡兰成，似乎那是散文的巅峰和出路，使散文处于危险的境地。

　1回到现场

　回到现场，也就是要回到生活，所谓“深扎”，谈的也是这个问题。这个问题的提出，当然首先是针对二手写作、资料写作，但也针对一部分一手写作者。散文是最开放的文体，所以很多无病呻吟的东西混杂其中。很有一些人，模仿港台的二三流作家，写一些喝茶、吃饭、泡吧、逛街等等生活中的点滴，以语言的美丽和清纯，表达琐屑的感受，闲适的趣味，已然达到了程式化、形式化，千人一面，难分你我。目前的散文，优美而疲软，这种疲软并不是因为远离了生活，相反是散文过于接近生活，所有的普通人的生活，充满了共性的，细碎的东西。这些形成文字之后，除了文辞和用句稍有不同之外，内涵非常接近，充满了共性，同质同构。这是远离生活、远离现实，没有难度，不具有原创性的写作，所以需要特别提出散文写作应该回到现场、回到生活。散文必须介入生活，有“在场”的价值和意义。

　2回到原创

　原创是指文本不是建立在资料和他人经验的基础上，甚至也不是建立在未经提炼和抽象的生活内容上，而是建立了自己的审美通道，建构了自足的审美空间。包括最以展现生活、展开情节为主体的小说，都一定是经过提炼和抽象。这包括思想的原创、情感的原创，叙事的原创。所谓原创性，是指你的文本中包含有多少原创的成分;所谓叙事个性，是指语言极具个人特色，不可复制，有“孤本价值”。

　文学的批判性，思想的唯一性，永远是一面高高飘扬的旗帜，这是思想原创的范畴。思维应该具有野性，野性的思维是一种感受力、想象力、创造力。大多数中国人的民族性，不擅长思想，所以目前散文的思想性在减弱，有思想的散文家不多。而且很少有人将散文托为性命，大多是“借道而行”，小说家在写小说的空隙中写散文，诗人在写诗之余写散文，很少有真正独立的将生命与散文结合在一起的散文写作者。

　什么是叙事的原创和小说一样，个性叙事越来越被公共话语所覆盖。在小说的形式构成中，有人物、故事、情节、细节、场景等等元素，但最核心、最具覆盖性、整合力，最能体现作者个性的元素是什么是叙事，它是一个综合参数，所以我十分赞成汪曾老的一句话：写小说就是写语言，他所谓的语言，在这里其实指的是叙事的概念。如果说写小说就是写语言，那么写散文更是写语言。散文可以依据的东西不多，不像小说，可以依赖故事、情节推进，散文一靠思想，二靠情感，三靠语言，但实际的情形是，思想和情感，也需要依靠语言来表现、来呈现。散文当然也依靠生活经验，但散文的生活经验和小说的生活经验，呈现方式是不一样的，小说是以故事和情节的方式呈现，而散文是直接以语言来呈现。如果你把经验转化为故事，那么你就进入了小说文本，不再是散文表达了。

　因此对于散文来说，个性叙事，是它的最高境界，形成独特、成熟的叙事个性，应是散文作者的最高追求。

　而现在，叙事个性正在消失，散文叙事逐步趋同，变得越来越没有个性。从艺术层面上说，散文存在的全部价值，都在于叙事构成的个性。它意味着作为写作个体，你必须从众人之中抽身而出，偏离普遍性话语规范，甚至与之背道而驰，以个人的方式、个人的文字历险，来承担人类的命运和文学自身的追求。

　有人说诗歌是写宇宙，小说是写世界，散文是写时间中的“我”，所以个人、个性，对于散文来说尤其重要。

　好的散文，总是遗世独立，无人可以模仿，无人能够续写，包括作者自己。拥有不可重复的风格，一次性通过，是真正的文本的孤旅，是一种语言历险。

　所以叙事个性在散文中，应该置于至高无上的位置。

　大陆散文写作经历过一个轮回，从之前的杨朔，到了1990年代中期，散文家开始觉醒，散文写作回到母语气场，经典传统意味得到生发，这个以余秋雨为标志，台湾所谓“正始之音”始闻，但余氏的个人面对历史发出声音，虽开创了国内大散文的格局，但其“大词写作”摧古拉朽，又演变为散文的一大病灶。之后是众声喧哗，泥沙俱下。

　3回到难度

　什么是有难度的写作

　新时期散文写作经历过一个轮回，从之前的杨朔，到了1990年代中期，散文家开始觉醒，散文写作回到母语气场，经典传统意味得到生发，这个以余秋雨为标志，台湾所谓“正始之音”始闻，但余氏的个人面对历史发出声音，虽开创了国内大散文的格局，但其“大词写作”摧古拉朽，又演变为散文的一大病灶。

　这之后众声喧哗，泥沙俱下，轻写作、轻叙事大行其道。

　散文的无奈在于生活不容篡改，所以散文作家的写作很容易被生活绑架和掠夺。散文一方面因为文体本身具有一种敞开性和大众性，应该也容易贴近大地，贴近生活，有人间烟火;一方面也造成它离生活太近，和生活腻在一起。所以提倡有难度的散文写作。

　从文本角度说，鲍尔吉·原野的散文文本走得很远。还有庞培、张锐锋、钟鸣、于坚、王小妮、朵渔、苇岸、祝勇、梁小斌等等诗人的散文，都别具一格。诗人写散文，得益于诗人对事物的高度敏感，穿透力更强，写出来的散文大多有一种鲜活、可感性很强的东西，容易形成鲜明的个人风格，而风格是一个散文家独行的名号。尤其是以周晓枫为代表的新生代散文，肆意穿行于感觉与冥想之间，文字中充满了对“传统范本”的挑衅和背叛，实验性和创新性很强，是对散文文本的一大贡献。韩寒可算是杰出者。他的文章超出80后，对思想、独立的捍卫延续了60后的血脉，同时文章又有自由知识分子的理性。

　有人认为，散文的“散文性”是唯一的，那么什么是“散文性”思想的直接表达，情感的个性呈现，这个应该融入叙事的大概念。

天高云淡，秋日的桐乡，温润如玉，岁月的暖触手可及。

不舍得花几十块去**院看一场**，岳云鹏的《鼠胆英雄》梁家辉的《深夜食堂》大鹏的《铤而走险》张涵予的《中国机长》甚至《我和我的祖国》，都是在电脑上看的枪版。

从嘉善回桐乡已经很晚了，路过公园路吃饭的时候，才让我想起，夏天都已经过完了，我还没有去吃烧烤呢。

公园路的尽头有几家店，晚归的女孩撸着串玩着手机，魔性的笑声响彻在空旷的夜色里。

我喝完第2瓶啤酒，醉眼朦胧，但依旧心静如水。

手机店门口的暗影里两个小情侣在疯狂的摸来摸去。

早已过了爱情年纪捡破烂的老人故意在小情侣旁边转来转去。

是为老不尊

是欲火难耐？

是有心无力？

别人的快乐，要么正大光明要么偷偷摸摸，至少，都与别人无关。

不在意工作上的暗战和角力，蝇营狗苟，魑魅魍魉，又何必在意呢？

不说破朋友圈里的装逼和欺骗，谁都不易，蜗角蝇头，又何必说破呢？

一直的我——

宁可苦着，依旧不肯低头说话；

宁可累着，依旧不愿低三下四求人；

宁可一败涂地，依旧不愿违心地两面三刀！

何必呢？何必呢？何必呢？

正所谓，人之初，性本善，评书上的一句话：良心丧于困境！

有人在河岸散步，有人在凤鸣寺求佛，有人在角落偷情，有人在阳台晾挂换洗的衣服，有人在数落命运的不公和生活的不易，有人在隐约可闻的声音里传宗接代……

少年风月，少年歌舞，老去方知堪羡。

叹折腰、五斗赋归来，问走了、羊肠几遍。

夜读冯唐的《活着活着就老了》，窗外秋雨滴答，有碎玉声，黄叶如蝶，有叹息声，忍不住心头一疼，秋老了，人，也老了。

心轻万事如鸿毛，万事眼前心尽懒。

懒得去争，懒得去斗，懒得去解释，懒得去装逼，懒得去恨，懒得去爱，懒得去挂念……

少年时，寒尽不知年的狂；中年时，一枚落叶就扰得人心慌意乱。

在同学群里激昂慷慨、挥斥方遒、指点江山、催人“尿”下，聊得最多的：

一个错过的人，念念不忘了多年；

一句说错的话，噬脐莫及了多年；

一段未了的情，左右为难了多年……

往事苍茫——

谁说我固执呢？

谁说我煽情呢？

谁说我懦弱呢？

“青春不是常春藤，让你像戴指环一样戴在手上。等你们老些，也许你们会握得紧些，但那时你们只抓到一些痛风症和糖尿病，一些变酸了的记忆。即使满头的白发编成渔网，也网不住什么东西。”

那时候刚刚参加工作，第一次读到余光中的这句话，很不以为然，想不到自己也很快有了这一天。

仿佛一棵树，正在努力含苞待放，却已经到了秋天，花都没开，还结什么果？

仿佛一段路，用尽了青春和汗水，山顶风光近在眼前，却被下山的游客告知，不用爬了。

仿佛一个人，丢失在茫茫人海，惦念了多年，却突然知道，人家生活万事如意，根本就不差你这个小瘪三。

那种突然的失望、惊诧和茫然，真的像单田芳评书里的一句——万丈高楼一脚蹬空，扬子江心断缆崩舟！

张爱玲说，中年以后的男人，时常会觉得孤独，因为他一睁开眼睛，周围都是要依靠他的人，却没有他可以依靠的人。

多少次午夜梦回，扬眉浅笑长袖当歌哭——

笑一人笑，苦一个苦，说一人说，疼一人疼，醉一人醉……

要么拼死硬扛、要么土崩瓦解，人到中年的坚持，更能消几番风雨？

有收获、有失落、有得意、有落寞、有追忆、有不舍、有不甘、有不能、有热闹、有无奈、有隐忍、有寄托……

蒲扇轻摇，去年流萤如雪满。

多少的爱恨情仇，也不过都败给时光。

终日拈花择火，不知身是道场，万千不甘终究抵不过时间。

月到十五光明少，人到中年万事休。

《增广贤文》里这句话很能代表很多中年男人的心态：怕老、怕死、怕被这个世界遗忘，所以才有了手串、枸杞、保温杯、朋友圈，有了烧香、怀旧、普洱、抖音，有了快播，有了BT，有了小视频网站，有了油腻中年大叔。

琐事扰心，鬓边白发既短且少，已经撑不起发簪了，岁深似海，枝头几声鸟啼，让40多岁的杜甫心里一惊，忍不住发了个朋友圈——

国破山河在， 城春草木深。感时花溅泪， 恨别鸟惊心。

烽火连三月， 家书抵万金。白头搔更短， 浑欲不胜簪。

少年时候——

我们不珍惜亲情，不珍惜友情，不珍惜爱情，随随便便的去轻言别离，随随便便的去伤害和被伤害，随随便便的去爱和被爱。

中年的时候——

我们是那样的纠结和隐忍，纠结当年的别离，纠结过去的放弃，隐忍当下的厌倦，隐忍当下的不甘。

那么多年以后——

我们又该是怎样的一种淡定和从容？或是怎样的一种追悔和心疼？

40多岁了，爱也爱过，恨也恨过，疼也疼过，死也死过，还有啥想不开、放不下、看不清的呢？

山瘦了，水瘦了，树也瘦了，我知道，这就是季节。

春天里盼望夏天，夏日里又等待秋天，秋季里又想念冬天，仿佛别人总是幸福的，我们总是苦恼的。

其实，有一个爱你的人，有一间挡雨的房，粗茶淡饭的日子过着，枕边的几本闲书翻着，当下的，才是最好的！

用网上的一句话做个温暖的结尾：

如果夜太凉，你可以焚香，煮茶，或者思念。

总有一种暖，挂满你我回忆的老墙，不要去倚靠，会有时光剥落！

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人至中年的沧桑

司马好散文

                    贝多芬的忧伤

朦胧又柔和的光悄悄地透过薄如蝉翼的纱帘，暖暖地笼罩着小小房间中的一个轻轻移动着的小小身影——踮起脚尖，缓缓地将木架子上尘封已久的电子琴轻颤着双臂抬下，轻轻吹一口气，刹时，便惊起了一圈一圈淡淡的薄灰，犹如无形的优雅舞者般轻盈地在空中打了个转便消失得无影无踪。轻轻地用指尖拨开一页又一页散发着丝丝潮味与薄灰的乐谱，小心翼翼地摆在一旁铺开。纤细的指尖仿若俏皮而又静婉的精灵在黑白色的琴键上跳跃，按压，久久流连……

“哆……咪……发……”宛如清泉般的旋律轻轻在指间泌出，带着眷变又伴着忧伤。熟悉的音符伴随着故事在耳畔萦绕，脑海中悄悄浮现出那庄重典雅的大红钢琴，海潮般澎湃的发，与那严肃刻板的脸庞……

贝多芬，全名路德维希•凡•贝多芬，德国作曲家和音乐家，维也纳古典乐派代表人物之一。主要作品以全世闻名的九部交响曲占重要地位。集古典主义音乐大成，开创浪漫主义音乐先河。他出生在一个贫困刻板的家庭中。从小便接受父亲的严格训练。虽然小小年纪便在刻薄的训练中显露出了音乐的天赋，但贝多芬常常遭到父亲的打骂。不幸的是，他五岁时便患上中耳炎，以致于这样一位才华横溢的音乐家到了鼎盛之期，却不得不接受失聪的可怕悲剧。即使在他死后下葬那天，所有学校停课以示哀悼，两万人参加了贝多芬的葬礼，却也不能挽救，这位享誉盛名的大音乐家遗留在世上深深的遗憾与不甘……而在他冰冷的墓碑上，刻着奥地利诗人格利尔巴采的题词：“当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志颓气丧，而是一种崇高的感情；我们只有对他这样一个人才可以说：他完成了伟大的事业……”

灵冽的音符幽幽地盘旋在小小的房间内，久久不曾停歇。静静地聆听着属于贝多芬的旋律，悠扬的协奏曲柔和地抚慰着心底那一片最纯净的天空。在那遥远又寂静的莱茵河畔，贝多芬深深的悲伤是否仍在不知所措地徘徊；记忆中波恩城那诙谐的夜晚，不知是否挽留过某人匆匆的步伐，美丽的、存留着贝多芬那不知疲劳的汗水的维也纳啊，你是否也会为拥有过这样一位孩子而感到自豪与愤憾？而那一段段属于贝多芬那奇迹般的人生传记，仿佛久久环绕在那凄凉又冰冷的墓碑前。在我的眼里，他不仅仅是那位享有全世盛誉与无数粉丝敬仰的大音乐家，而是一位空有一腔热血与抱负和才华，却不得不遭受那不可逆转的厄运而留下满心遗憾与不甘的可怜人。就好比以画技超群而闻名的画家突然被夺去了双手；以摄影技术而受人们崇拜的摄影师突然被刺瞎了双眼；以味觉突出而举世瞩目的美食家突然丧失了味觉，可想而知，结果是悲惨而又绝望的。这种好似处处被鬼畏惧，受人、神敬仰的王突然被狠狠甩下了地狱成为阶下囚，被人、神唾弃，受鬼糟践的、无法言说的绝望，是常人无法轻易承受的！

可贝多芬，他没有绝望，更没有放弃！他不甘屈服，将自己被命运甩在地下的骄傲重新拾起，即使心中还是造成了一个无法填补的缺口，但他大声呐喊着：“我要扼住命运的喉咙！反抗命运！”

可是，他又何尝是那么强大，异于常人的神？他也只不过是常人罢了。但他紧皱着眉，紧抿着嘴，彻底将自己封闭在那孤独与寂静筑成的牢笼中，没日没夜地创作着属于自己的音乐！创建出属于自己的那一片奇境般的世界！

忧伤的音符还仍环绕在我的耳畔，仿佛筑成了一片精神中的世外桃源。沉溺于其中无法自拔的我，细细地在脑海中品味着，这月光般耐人寻味的幽凉……