名著精彩片段摘抄不少于100字（20个）

我对林敦的爱像是树林中的叶子：我完全晓得，在冬天变化树木的时候，时光便会变化叶子。我对希刺克厉夫的爱恰似下面的恒久不变的岩石：虽然看起来它给你的愉快并不多，可是这点愉快却是必需的。耐莉，我就是希刺克厉夫！他永远永远地在我心里。他并不是作为一种乐趣，并不见得比我对我自己还更有趣些，却是作为我自己本身而存在。

2  古往今来，尽管人生虚无的悲论如缕不绝，可是劝人执著人生爱惜光阴的教诲更是谆谆在耳。两相比较，执著当然比悲观明智得多。悲观主义是一条绝路，冥思苦想人生的虚无，想一辈子也还是那么一回事，绝不会有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的乐趣。不如把这个虚无放到括号里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一个人生，世人心目中值得向往的东西，无论成功还是幸福，今生得不到，就永无得到的希望了，何不以紧迫的心情和执著的努力，把这一切追求到手再说

3 当简爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了做为女性的自尊；当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了做为人的价值；当王勃说“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得了友情的可贵；当拿破仑说“不想当将军的士兵不是好士兵”，我懂得了奋斗的意义；当孔子说“三人行必有我师焉”，我懂得了谦虚的必要；当范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我懂得了做人的责任。

4 让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！

5 教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，

你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！

6 印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

7 书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

8  我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，

充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？

9你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简．爱》)

10．我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧! (《呼啸山庄》)

11．整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“**”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是可羞的。 (《莫泊桑短篇小说选》)

12．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》)

13．现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(《日瓦戈医生》)

14 你以为我贫穷、边幅平平就没有感情吗我向你发誓，如 果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现 在无法离开你同样。虽然上帝没有这么做，可咱们在精力上 依然是平等的。

15古往今来，尽管人生虚无的悲论如缕不绝，可是劝人执著人生爱惜光阴的教诲更是谆谆在耳。两相比较，执著当然比悲观明智得多。悲观主义是一条绝路，冥思苦想人生的虚无，想一辈子也还是那么一回事，绝不会有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的乐趣。不如把这个虚无放到括号里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一个人生，世人心目中值得向往的东西，无论成功还是幸福，今生得不到，就永无得到的希望了，何不以紧迫的心情和执著的努力，把这一切追求到手再说

16我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，

充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？

17印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

18我对林敦的爱像是树林中的叶子：我完全晓得，在冬天变化树木的时候，时光便会变化叶子。我对希刺克厉夫的爱恰似下面的恒久不变的岩石：虽然看起来它给你的愉快并不多，可是这点愉快却是必需的。耐莉，我就是希刺克厉夫！他永远永远地在我心里。他并不是作为一种乐趣，并不见得比我对我自己还更有趣些，却是作为我自己本身而存在。

19教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，

你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！

20当简爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了做为女性的自尊；当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了做为人的价值；当王勃说“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得了友情的可贵；当拿破仑说“不想当将军的士兵不是好士兵”，我懂得了奋斗的意义；当孔子说“三人行必有我师焉”，我懂得了谦虚的必要；当范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我懂得了做人的责任。

21书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

22让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！

华丽的邂逅却是一场酝酿已久的阴谋，精妙的算计只为一刻酣畅淋漓的复仇。天使到魔鬼的蜕变，爱与恨的挣扎，谁来救赎他们被捆绑的灵魂？

江一天结束了自己的生命，终止了这无休止的仇恨。他的爱由仇恨而起，迦迦的爱因仇恨而终。这扭曲的爱和恨折磨得两人进退两难。也许在他们内心深处依然相爱，但在仇恨的阴影之下，所有的幸福都是雾中花、水中月，触手可及却一碰就碎。江一天在生命的最后一刻终于明白，唯有爱才能化解一切的恩怨和仇恨，这也算大彻大悟了。那么讲了这个故事老王我相信，爱能照亮这个世界上最黑暗的角落。

文章精彩片段摘抄

　文章精彩片段摘抄，当我们在文章中看见一些自己觉得比较优美的段落时，都喜欢把它们收藏起来，方便我们以后运用，我们也应该学会摘抄，以下分享文章精彩片段摘抄。

文章精彩片段摘抄1

　1、我们应当相信，每个人都是带着使命来到人间的。无论他多么的平凡渺小，多么的微不足道，总有一个角落会将他搁置，总有一个人需要他的存在。有些人在属于自己的狭小世界里，守着简单的安稳与幸福，不惊不扰地过一生。有些人在纷扰的世俗中，以华丽的姿态尽情地演绎一场场悲喜人生。

　2、人生的路上，如果懂得体谅，懂得理解，懂得宽容，日子就会很温馨，也会很安宁。如果缺少体谅，不能理解，没有谦让，日子就会越过越烦恼。做人要淡，用情要真。云淡成风，雨浓成河。天地间的流云，若不是淡然来去，怎能化作一缕清风，自在于乾坤之内。愿这一生，心都如一朵淡雅的莲，婉约细致，从容绽放，净心素雅，不污不垢，轮回静守，淡看浮华。

　3、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

　4、在寻找幸福的道路上，经常弄得自己狼狈不堪，便有了放弃的想法，却在最后的关头，属于我的幸福飘然而至——幸福就是父母的关爱，朋友的祝福，老师的提醒。也许一开始它就在我身边，一直默默的陪伴着我，静静的守护着我，直到永远……

　5、人就这么一生，我们不能白来这一遭，在成长的路上，懂得了，有一些习惯我们必须戒掉；在成长的路上，我们也曾经拒绝长大，但是后来慢慢明白了，没有人可以拒绝去成长。于是，我们学会了努力，为我们的未来努力。

　6、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

　7、柔美的回忆，婉约了沧桑辗过的年轮；想念的红尘，萦绕了几度花落飘过的明媚；梦里的重逢，惊艳了几世回眸的尘埃。独坐一隅，在红尘深处诉说着昨天的故事，在时光的素笺上走笔，依然将你放在心上。莫道落红是无情物，化作春泥犹护花，只是向来情深，奈何缘浅。多少人在错误的时空，遇见对的人，那一场华丽的邂逅，注定要湮灭在山长水远的距离里。也许有些情，不一定要相濡以沫才显得珍贵，相忘于江湖，也同样刻骨铭心。

　8、这个夏天，我原本希望杂爱慵懒闲散的时光流逝中为自己裹上一层冷漠却坚强的外壳，而匆匆了结剩余地无奈的时光，一并逃避这个并不流行感动的时代，然而却是那一次意想之中的定格将我从生活的匣子里解救出来。

　9、幸福是一种感觉。不依赖慑人的权势，不依赖过人的财富，不依赖超人的才华，依赖的是一颗平常心。常怀一颗笑对人生冷暖的平常心，就有圆融丰满的喜悦常相伴随。幸福似穿鞋，松紧自明；幸福如喝水，冷暖自知。如果说快乐是生理的，那么幸福是精神的。幸福就是用生活的苦涩，酿造人生的甜酒。

　10、放过烦恼，烦恼才会放过自己；忘记忧虑，忧虑才会忘记自己。心生欢喜，欢喜才会伴随自己；充满感激，幸福才会跟随自己。感恩，让精神富有；贪求，让生命贫穷。真诚，让人生灵动；宽容，让心灵安宁。微笑，最高雅的修饰；自信，最坚强的壁垒；学习，最有效的利器。

　11、恬静的午后，坐在窗前，沏一杯暖茶，静静地浏览网页，或是倾听敲击键盘的那种轻脆的声音。然后累了，就赏一赏窗外的风景，看树叶轻轻摇摆，看鸟儿自由翱翔。任时间一点点轻擦，拂过心灵，温暖心头。

　12、几十年过去了，五位女兵长眠的地方，显得那样寂静、安详，这些姑娘本是为了爱和繁衍后代而来到人间的。可是她们都为国捐躯了，正是她们用自己的青春和生命，换来了和平，换来了黎明的寂静。

　13、不要把脸藏在月光背后，有谁会在意你的生活？坐在安静的角落，该为这一刻找个解脱。不要你眼里伪装的内疚，我不会再追求刻意的温柔。你爱的贪婪，我爱的懦弱，我们也只能一笑而过。亲爱的自己，你有一万个理由要对别人好，没有一个理由要求别人对你好。

　14、我们不过是小时候幼儿园里的玩伴。以后既非小学同学，亦非中学同学。再以后我下乡，你参军，彼此没有思念过，甚至连一封信也没有互通过。十几年后的今天，我不了解你的经历，你也不了解我的经历。我们不过一块儿看过一场**和一场文艺演出，我认为我们的关系很一般，我并不十分看重这一种关系，起码不像你那么看重。

　15、岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。

　16、海涛拍击岩石和沙滩的声音永无休止地喧响着。几乎像一条白线似的浪花从远处奔腾而来，猛碰到岸边，发出富有韵律的激溅的声音，然后迸着泡沫，消失在沙石之间。后面一排浪花又紧接着追逐上来……

　17、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

　18、在所有景色中，我最喜欢的要数雨了。你有可能会觉得奇怪，因为一提到雨，你也许就会想到阴沉沉的天空，也许会想到可怕的雷声，也许还会想到被淋湿的人们。而我喜欢雨，是因为我喜欢下雨时的那份痛快。

　19、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。

　20、童年，汽车的初始站，你站在刚刚冒芽的柳树旁看着春天美好的一切，你无须被别的什么干扰，在这一站你收获的是纯真的快乐，是小伙伴间天真无邪的友谊，你可以在童年的小树林中无忧无虑的奔跑，可以在清澈的小溪中捉鱼捕虾，总之，你会在这一站中发现世界的美好，而且这将成为你一生中发现的最美、最纯洁的风景。

　21、人，就是生活在亲情、爱情、友情构织的情感世界里。根深蒂固的是亲情，刻骨铭心的是爱情，平淡如水的是友情。亲情是与生俱来的，我们无法选择。友情平淡，才更折射出它的真诚和宽容。我们能选择的爱情与友情中，爱情是自私的，友情是正常的，超越了界线就是畸形怪情，心理上和道德上都是为人所不齿的。

　22、宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。

　23、生活中的微笑太多了，然而最特殊的就是母亲的微笑，这是任何笑容都无法比拟的，它包含了母亲对女儿纯洁无私的爱，受伤时，这微笑会给我无限的关怀，抹去我的伤痛，脆弱时，它又给我信念，使我坚强，让我信心百倍的面对生活。无论何时，母亲的微笑都是我心中一抹永远的阳光。

　24、所有人的梦必须要去追寻，并不是天才一生下来就是天才，任何人除了有天分还要有后天的努力，人们不是常说“台上一分钟，台下十年功”吗？任何人的成果都是从努力、失败、成功过来的。照我们老师说的“谁也不可能一口吃成个胖子，要胖也只能是虚胖。”失败是必不可少的，没有挫折和打击的经验，就没有明天的成功。

　25、邂逅一个人，只需片刻，爱上一个人，往往会是一生。萍水相逢随即转身不是过错，刻骨相爱天荒地老也并非完美。在注定的因缘际遇里，我们真的是别无他法。

　26、所有的指责都是在浪费时间。无论你找到别人多少的错误，无论你怎么责怪他，都无法对你发生任何改变。指责唯一的功能是，让你逃避面对自己，不停地在寻找外面的原因来解释你的不快乐或无奈。也许你可以因为责怪别人而让他感到愧疚，但你绝对无法改变是“你”让你不快乐的事实。

　27、最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡；凡事看淡一些，心放开一点，一切都会慢慢变好。有时候想帮助一个人，却深知无能为力；有时候想回到从前，却已停不下前进的步伐；有时候以为会交叉，却不然永远都在平行；有时候以为那是种幸福，却不知早已将自己慢慢的束缚！

　28、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本 。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

　29、痛苦，无奈，是不是也因为冬天的逝去，春天的来临而熔化掉了。跳动的心脏也更加有活力。山上的野花开了，开得很灿烂，闻到了吗？似乎是为了春天而开的。因为冬天的离去而开的，而且开得无比灿烂。

　30、人生的坎坷，这不算什么，以后的日子，我要努力奋斗！再回首，看看祖国，只愿我们的努力使你更加繁荣昌盛！让我们的青春之花为了二十年后的成功而欣然绽放……

　31、生活百态，只能由自己去体会，生活的千滋百味也只能由自己去品尝。在生活之余，独自悠闲在乡村的小道上，感受夏天那夹杂着泥土的气息，伴随着一丝草花香，闭上双目。任心灵的翅膀翱翔于广阔的天空，孤独犹然而生。但也因为这样，才会有独立的空间来感受生活的旋律。

　32、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

文章精彩片段摘抄2

　 鲁迅文章精彩片段摘抄

　1、当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。

　2、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

　3、于是大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。

　4、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。

　5、万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。

　6、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。

　7、世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！

　8、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长人的生命。

　9、做梦的人是幸福的；倘若没有看出可走的路，最要紧的是不去惊醒他。

　10、我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块文字；但我还并不十分怨恨，因为我觉得他们倒并不是故意的。然而，许多人却不能借此说话了，加以古训所筑成的高墙，更使他们连想也不敢想。现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理，为了他们自己；至于百姓，却就默默的生长，萎黄，枯死了，像压在大石底下的草一样，已经有四千年！

　11、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。

　12、我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步。

　13、美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

　14、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

　15、我不信；但是屋子里是异样寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。

　16、但他突然觉到了：这岂不是去杀头么？他一急，两眼发黑，耳朵里〔口皇〕的一声，似乎发昏了。然而他又没有全发昏，有时虽然着急，有时却也泰然；他意思之间，似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的。

　17、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上苏生的路。

　18、有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。

　19、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，撮，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士己经死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为他们的安全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

　20、不能“只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。

　21、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

　22、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

　23、看到白臂膀，立刻想到丰乳肥臀，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子，中国人的思想只能在这一点如此跃进。

　24、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。

　25、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

文章精彩片段摘抄3

　 作文精彩片段摘抄精选

　1、冬日的早晨，太阳刚刚探出了头，阳光柔和的照射着大地，一点也不耀眼，但他身后的云朵已经被他换上了一身红色的新装。我们一行人来到了一座山脚下，这座山虽然没有多高，但是，在山间和山脚点点白雪的衬托下，在山间枯黄枝干的映衬下，他就像一位威严的老人，等待着我们来挑战。

　2、夏日，九寨沟掩映在苍翠欲滴的浓荫之中，五色的海子，流水梳理着翠绿的树枝和水草，海子边上五颜六色的野花盛开了，一团团，一簇簇，与海中的火花相映衬。银帘般的瀑布飞奔着。温柔的风吹拂着经幡，吹拂着树梢，吹拂着你流水一样自由的心绪。

　3、文具盒的颜色是粉红色的，形状是长方形的，它大大的，把它放在书包里，它占了大半个书包。它的外面有许多珍珠，还有麦兜的图案，漂亮极了！文具盒里面有两层，里面可以放各种各样的文具，它是我学习不可缺少的一部分。

　4、曾经读过关于荷花的小诗，如“小荷才露尖尖角，早有蜓蜻立上头”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，这些描写荷花的诗句意境美的让人心驰神往，我想象着这该是多么美妙的一幅画面啊！

　5、瞧！我家那窗台上的芦荟。它披着翠绿色的带着尖刺的外衣，长长的“叶子”慢慢向外伸接着把营养运到芦荟的最上面，哪里有一些还未伸展的刚冒芽的小芦荟。穿着带刺的铠甲显得威风凛凛神气极了！

　6、她，有着长长的棕色卷发，两弯浓密的眉毛，一双水汪汪的大眼睛，高挺的鼻子下面是可爱的嘴巴。她是负责任的老师，和蔼可亲的老师，又是一位很严厉的老师……几乎每个老师的优点她都包含了，她就是我最爱的老师--五年级的数学老师--袁老师。

　7、我有一个弟弟，今年才一岁半，可淘气了。他长着一双乌溜溜的大眼睛，忽闪忽闪的，像两颗黑葡萄，十分有神。红润润的殷桃小嘴，要是谁惹他生气了，她小嘴一翘，能挂起一个大油瓶，白嫩嫩的脸蛋，像白雪公主的一样。妈妈给他前脑门上留了“三根毛”，所以我给他起了个外号叫“小三毛”。

　8、我的妈妈中等身材，不高不矮，不胖不瘦，梳着一头短发，淡淡的眉毛下，有一双亮晶晶的眼睛，嘴角边上有一对浅浅的小酒窝。让人一看就觉得她是一个很细心的人，但恰恰相反，她是一个非常粗心的人。经常让我和爸爸哭笑不得。

　9、白白的栀子花像一颗颗银亮银亮的星星挂满了栀子树的枝头。有的才展开两三片花瓣，躲在绿叶哥哥身后，像一位位羞羞答答的小姑娘；有的花瓣全展开了，像一位美丽的少女；有的还是花骨朵儿，像熟睡的婴儿。

　10、春天，柳枝抽出了新的枝条，长出了了嫩绿的叶子。草地上，小草从地下偷偷地探出头来，呼吸着春天的气息，野花争相开放，有红的、黄的、紫的，五颜六色，美丽极了。

　11、夏天，树叶长得葱葱茏茏，藉河风情线上更是热闹非凡，不仅有大人还有小孩，他们有的在给美丽的小金鱼喂鱼食，有的在绿树成荫的石径上锻炼身体，有的在翠绿的草丛中嬉戏，还有的在柳树姑娘的怀抱里聊天乘凉。

　12、当真正进入这座山时，我们才感受到了这座山的诗情画意。地上的白雪与青黑色的树干构成了一幅优雅的水墨画。在枯草丛中偶尔还能发现星星点点的绿色，说明这里也曾绿意盎然。偶尔还能看见农家的老黄牛悠闲的摇着尾巴，发出“哞哞”的叫着，看来冬日的大山并不像外表看起来那么没有冷峻。

　13、不知不觉中，秋姑娘挎着花篮笑盈盈地走进校园，整个校园像披上了金色的外衣。梧桐树的叶子在秋风的吹落下，犹如彩蝶飞舞，给大地铺上了一层金**的毯子。不少同学捡起飘落在地的红叶，小心翼翼地将它夹在书里，当做秋姑娘送的礼物。

　14、冬爷爷来了，他赶走了秋姑娘，鼓着腮帮子无情地吹着寒风。树叶们好像都怕冷似的，纷纷从树枝上飘落下来去冬眠了，光秃秃的树木，像一个个秃顶老头儿在寒风中摇曳。尽管外面寒风凛冽，但在操场上到处可以看见同学们晨练的身影。

　15、九寨沟四季景色都十分迷人。春天嫩芽点缀着绿意，瀑流轻快；夏天绿荫围绕着湖泊，莺飞燕舞；秋天红叶装扮着群山，彩林满目；冬天白雪覆盖着山峦，冰瀑如玉。被誉为“童话世界”、“人间仙境”。

　16、秋天是九寨沟最为灿烂的季节，五彩斑谰的彩装，如诗如画的翠山，如梦如幻的名水，金黄的桦叶，绛红的枫叶，殷红的野果，万紫千红，彩林倒映在清澈美丽的湖水中，波光粼粼。缤纷的落英在湖光流水间漂浮。悠远的晴空湛蓝碧净，自然中最美丽的景致尽收眼底。

　17、九寨沟四季的景色各不相同，春的花草，夏的流瀑，秋的红叶，冬的白雪，无不令人为之叫绝，而这一切，又深居在那片远离尘世的高原深处，在那片宁静得能够听见人心跳的净土上融入春夏秋冬绝美的景色之中，其感受是任何语言都难以表述的。

　18、春天，蒙蒙细雨，洗去树上的灰尘，一阵微风暖暖吹过，给公园送来温暖。草地上的小草挂满珍珠般的雨珠，在阳光照射下雨珠闪闪发光。燕子从南方飞回来了，它们湖上飞翔，在柳间飞舞，穿梭……

　19、秋天，秋姑娘把藏了很久的巨大的一合五彩缤纷的颜料毫不客气把**给了银杏树，红色给了枫树，菊花仙子得到的颜色就更多了，紫红的、淡黄的、雪白的…美丽的菊花在秋天里频频点头。

　20、雁塔是奇特的。关于雁塔有两个奇特之处，一是它的位置建在八卦太极图的鱼眼部位，下所谓“卧鳌鱼之慧眼，奠百代之基碟”，说明当年设计者的用心良苦。二是在重修过程中，于1999年7月26日埋好地宫之后，第二天塔顶出现一个小时的佛光，据中国科学院研究员张驭环同志考察过后说：“建一千座塔，只有一座塔会出现佛光。”可见它的奇特了。

　21、俗话说：山不在高，有仙则名，水不在深、有龙则灵。九仙山就是这样一座充满神秘色彩的山。相传八仙过海之前路过此地，发现这里奇如黄山、秀如泰山、险如华山。但是山上光秃秃的，寸草不生，少了一份灵气。于是他们各显神通和山神一起齐心协力把这里变得风景秀丽宜人。人们为了感恩他们的功德就给这座山起名叫九仙山。

　22、它的枝干看上去十分粗糙，但摸一摸，却感到一种舒适，一种温暖，一种家的感觉。叶的形状像张开的手，它的经脉颜色比它本身略深些，细看，仿佛是一件天造地设的艺术品。轻轻摘下一片叶，嗅一嗅，哦，自然的味道，它比香茗更纯粹，比茉莉更优雅，似乎还藏着一丝薄荷的清香。

　23、这么多的栀子花，各有各的姿态。看看这一朵，很美；再看看那一朵，也很美。哇！旁边那些栀子花好漂亮呀！只见她们两个两个挤在一块儿，头挨着头，像一对亲密无比的好朋友正说着悄悄话……

　24、红花草，它又叫作紫云英，是一种生命力极强的植物，在南方种植水稻的地方到处布满了它的足迹。春天还没到，万物静悄悄的时候，那倔强的红花草却在顽强的生长。它那一片片葱绿的羽叶，浅倚着冰冷的土地，嫩茎上开着一朵带着霜缀露的朴素小花，如同红花草举着一支小小的火把，把大地变成一块红玛瑙，真美。

　25、枣树栽在田地边，道路旁，房前屋后。翠绿的小叶子一片挨着一片，长在褐色的枝条上，就像绿色的鱼鳞似的。到了十一前红枣一个挨着一个挂在绿叶底下，摇晃着好像一个个彩色的小灯笼，有红的，暗红的，紫红的，还有半红半绿的，闪闪发亮，十分诱人。

>> 忠实于大地吧，不要将信任轻易给予那些妄谈超脱尘世的人，不管他们是有心还是无意，无论他们无知还是全知，他们都是不折不扣的坏种。

过去，最不可饶恕的罪恶是对上帝的亵渎，但是现在，上帝死了，亵渎者也失去了生命。于是，最不可饶恕的罪恶就是对大地的亵渎。你们怎么能够对某些玄妙无妄的东西抱有比对大地还要崇高的敬意呢？

过去，肉体是灵魂轻蔑的对象，而且，这种轻蔑在当时被视作一种神圣。肉体的肮脏、瘦弱、恶劣是灵魂最希望看到的事情。它就是以这种方式在对大地和肉体进行逃避。

>> 但事实上，诅咒肉体的灵魂本身就比肉体更加的肮脏、恶劣与瘦弱，残暴不过是灵魂的*欲。

人就仿佛是一条浑浊的河流，要想容纳这种浑浊，你们就必须要变成大海，只有这样，才不会被浑浊污染。

我来告诉你们：超人是什么？超人就是能够轻易让轻蔑与浑浊沉底的大海。

被灵魂轻蔑的岁月，是你们所能体味的最神圣的事情。你们的理智呢？你们的德性呢？在那个时候，你们会厌恶它们，就像厌恶你们的幸福一样。

那个时候，你们会毫不犹豫地说：“幸福是个什么东西呢？它那样肮脏、那样贫弱，它带来的欢愉又是那样悲凉，可我，曾经愿意用生命为它辩护。”

>> 富有与贫弱都不再是人类的追求：这两者都太累了。没有人愿意统治，也没有人愿意服从，这两者都太累了！

>> 你说的一切都不存在，没有魔鬼，也没有地狱。在你的肉体死亡之前，你的灵魂会先一步离去。现在的你，早就无须畏惧任何东西。

>> 要使自我获得自由，也包括一种对义务的神圣否定，所以，狮子是我们所需要的。    对于曾经甘愿负重并心怀敬畏的精神来说，获得创造新价值的自由与权力更像是一种掠夺，这种掠夺需要一种富有侵略性的动物来完成。

>> “你应该”是它曾经的信仰，它倾慕它的神圣，但现在，为了获得自由，它必须强迫自己寻找神圣之中的虚妄，它曾是那么热爱它，要寻找它的不足真的很难，但它需要自由，所以，它必须变成会掠夺的狮子。    但是，朋友们，狮子为什么要变成小孩呢？难道小孩还能做到什么连极具掠夺性的狮子都做不到的事情吗？    小孩代表着忘却与天真，是一个新的开端、一个游戏，是自我运转的命轮，是一种最原初的运动状态，也是一种最伟大的肯定。

>> 健康的身体，代表的是方正，是纯粹，是真诚，它更值得信任，它发出的是大地的声音，宣讲的也是大地的意义。

>> 面对你的敌人，千万不要去做以德报怨的傻事，那只会让你的敌人感觉自己受到了羞辱。你要向他证明他也曾经为你做过善事。

>> 要去羞辱任何人，和羞辱别人相比，我宁可你们去愤怒。记住，当诅咒降临到你们身上，你们要做的是同样去诅咒，我不会为你们以德报怨的祝福而感到愉快。    还有，要是某件极度不公平的事情发生在了你们身上，那么，你们要做的就是用同样的、五个稍小一些的不公。一个愿意独自承受欺压的人，令人憎恶。

>> 繁衍的是一个创造者。    在我看来，婚姻其实就是一种意志，一种把孤独的两个人聚集到一起的意志，相比于创造者，被创造的生命应该更加的丰富且绚烂；婚姻的双方，对彼此，都应该存在一种敬畏，这种敬畏，不仅仅是对另一个人，还是对婚姻的意志。

>> 我希望何时迎接死亡？当我有了一个奋斗的目标，有了一个继承者，我愿意为了我的目标和继承者在最恰当的时候迎接死亡。    因为对目标与继承者充满了崇敬与畏惧，生命圣殿的上方将不再有凋萎的花环悬挂。

>> 一切的善与恶，都不过是一种象征，它从来都没有什么实际的意义，而只是一种暗示，所以，如果有谁想要从善与恶之中攫取知识，那么，他一定是蠢笨的。

>> 有见识的人不仅要学会欣赏自己的仇敌，还要懂得如何憎恨自己的伙伴

>> 你们说，查拉图斯特拉是你们的信仰，但查拉图斯特拉真的那么重要吗？你们说，你们是我的门徒，但是，对我而言，你们又真的有那么重要吗？    像其他所有的信徒一样，你们在和我邂逅的时候，还没有找到真正的自己，所以，信仰这种东西，真的没那么重要。    现在，我希望你们把查拉图斯特拉丢在一旁，去认识并寻找真正的自我，当你们找到了自我，当你们对查拉图斯特拉全面否定的时候，我才会回到你们的身旁。

>> 假如真的有神明存在，我怎么可能忍受自己不是上帝的事实？所以，上帝和神明根本就不存在。

>> 瞧，这里的光明是如此的虚假，这里的空气是多么的陈腐，在这里，没有哪一个灵魂能如愿到达自己本应该到达的高度。    与之相反，他们的信仰强迫他们屈膝，强迫他们以罪人的身份在阶梯上匍匐前进。    是的，与其看到一双饱含虔诚、早已被所谓的羞耻扭曲掉的眼睛，我宁可看到一个不知道廉耻的人。

>> 生命本身对高度就充满了渴望，它想要站在阶梯上眺望遥远的天际，它想要用石柱成就更高的自己，它想要一睹远处圣美的风景。    是的，它对高度充满渴望，所以，阶梯是它所需要的，攀登阶梯的人与阶梯之间的冲突也是它所需要的。生命希望成为攀登的人，并在攀登的过程中把自己战胜。

>> 的确，过去，最睿智的人曾经把自己的思想和生命的奥秘一层一层地用石头堆叠起来。他想要用这断壁残垣告诉我们，斗争无处不在，权势与利益是争斗的焦点，哪怕世界再美好，也总有不公的存在。

>> 但是，我恼怒的原因却不是这些，我恼怒，是因为他们虽然也散发出了金色的光辉，但却是借助挽具；是因为他们自愿成为被役使的牲畜，甘心被戴上挽具。    而且，他们还都是好牲畜、好奴隶，有着非凡的、作为奴隶的价值。因为，他们的德性常常对他们的心灵如是说：“如果你一定要被役使，那就寻找一个好的、最适合你的主人吧。”

>> 但是，在生命体被发现的地方，我也邂逅了驯服，事实上，所有的生命体都是驯服的，都是顺从的。    这是生命体的本性之一，还有，假如它们无法对自己表示顺从，那么，它们会去寻求，寻求一个能够顺从的人，接受来自他们的指令。

>> 另外，我还邂逅了第三条准则，那就是：和顺从相比，作出指令更难！的确，作出指令是件很艰难的事情，作出指令的人不仅要背负被命令的人身上所有的重负，还要担心，担心这种重负是否会把自己压垮碾碎。

>> 但凡有生命存在的地方，就一定会有权力的意志、统治者的意志存在，哪怕是在奴隶的意志中也一样。    弱者的意志希望并劝说它为强者效命；弱者的意志劝说并希望它能够成为更弱者面前的强者，能够主宰更弱者的意志。这对它而言，其实就是一种恒久的乐趣。    就像弱者会为强者奉献一样，更弱者也会向弱者献祭，于是，弱者从更弱者的身上体会了权力所带来的愉悦。但是，即便是最强大的人，还是会为更大的权力与愉悦去献祭，去冒险，哪怕危及生命也在所不惜。

>> 但凡生命存在的地方，意志就无处不在，但意志所追求的却不是生命的不朽，而是永恒的权力。

>> 这个世界上从来都没有恒久不变的善恶，善恶源于生命自身，生命在变化，善恶也在变化，所以，善恶本身就应该是被克服的。

>> 就这样，他们把我的脚步声阻隔，让我的脚步声变得低沉，所以，哪怕是现在，我的理论依旧不为最有见识的学者所知。

他们在我们一起居住的地方架起了一层虚假的天花板，这层天花板阻隔了我与他们，而组成这层天花板的恰恰就是软弱、自私与错误。

但是，哪怕是这样，我的思想还是游走在他们的头顶，是的，哪怕我脚踩着自己的缺陷，我依旧还在他们的头顶站立着。

人与人之间本来就是不平等的，说句公道话，我所希望看到的东西，我所渴望的，他们永远都不会去渴望，更不希望看到。

>> 是的，你们都希冀自由，也常常把自由挂在嘴边，可一旦有重大的变故发生，一旦有烟雾和吼声在“大事”的周围出现，我对它们的仰慕之心便变得一丝不剩。

>> 我希望能够从你们身上学到一些东西，比如，信仰自己。这种信仰因为你们的视线存在而存在，并以你们手中的赞美为食。

>> 站在至高处的人必然是从最底层、最深处走出的，因为，只有那底层、那深处，才能成全至高者的高度。

>> 在一些小麻烦面前，我总是保持谦和，所以，我对它们也是谦和的。以我之见，命运的彼此相对不过是一种针锋的智慧，一种属于刺猬的智慧。

>> 赞美你的人赞美你的目的是想得到更多的馈赠，即使，他看上去仿佛是要把某些东西还给你。

>> 在你们生存和繁衍的大地上，有着太多的驯顺、太多的关怀、太多的屈服、太多的服从，但是，如果无法把根深扎在坚硬的岩石中，就没有任何一棵树能够挺拔地成长。

>> 啊，你们应该明白我在说什么：“只有先成为能够希望什么的人，你们才能去做自己希望去做的事。”    “只有先学会真爱自己，你们才能像珍爱自己一样珍爱你们的邻居——用最大的不屑去表达自己的爱恋，用最大的热情去爱自己！”查拉图斯特拉，这个从不信仰神明的人，如是说。

>> 祷告并不是一件值得惭愧的事情，是的，对部分人来说，祷告并不值得惭愧，但对你、对我，对所有有知识、有良知的人来说，祷告就是一件值得惭愧的事。没错，对你而言，祷告就是一件值得惭愧的事情。    你很清楚这一点：你的灵魂中隐藏着一个魔鬼，这个魔鬼很胆小、很懦弱，双手合十是他的爱好，他不愿意去做什么，他觉得这样无所事事才最惬意——是的，就是这个胆小的、懦弱的魔鬼，他告诉你：“上帝是存在的。”

>> 不害怕什么，也不会祈祷和恳求什么。

>> 不管人类在诸神的面前表现得多么谦卑，不管人类在诸神神性的步伐面前看上去多么像是奴隶，也不管人类面对自己的时候表现得何等驯顺，更不管人类对自己那愚蠢的建议多么的卑躬屈膝，但人类对所有和奴隶有关的东西，对奴隶的生活方式，从来都是唾弃的，因为他们自私自利。但是，这种自私自利，又是多么的福乐啊！

>> 不，难以负载的从来都不是生命，而是人类自己。因为，人类往自己的双肩上放了太多太多外来的、和自身迥异的重负。人类把膝盖弯曲，人类在自己的背上驮负满满的重物，就像一只骆驼。

特别是那些内心充满了敬畏，坚韧，善于负载的人，他们把太多外来的价值与言语驮载，所以，生命在他们的眼中，便成了一片荒芜的大漠。

并且，事实的确如此，就连人类身上许多属于自己的东西其实都是难以负载的！这些东西，隐藏在人类身体内部的东西，狡黠而滑顺，极难捕捉，就像牡蛎。

所以，他们需要一个求情的人，一个以珍贵的装饰品的名义来求情的珍贵的外壳。要有华美的外壳，要有美丽的外表，要有一种盲目的聪敏，是的，这也是我们要学习的艺术。

>> 是的，我也对那些大量存在的、完全满足的人充满了厌恶，因为，在他们的眼中这个世界就是一个极其善良的世界，世界上没有恶，所有的事物都是善。

普遍的、大量的、完全的满足，能够品尝一切，这并不是最好的品味。事实上，我更敬重那些挑剔的人，敬重那难缠的舌头和倔强的肠胃。因为，他们懂得了什么是我，因为他们已经学会肯定或者拒绝。

只有猪才会本能地吞噬一切、消化一切；只有驴子才会永远肯定，是的，只有驴子和那些具有驴子精神的人，才永远都保持肯定，永远都说，是，是啊。

我的兴趣要求我对火红与深黄充满喜爱——所有的事物都被它掺杂了火红的血液——但是，如果经过粉刷，房子变成了白色，那么，他就会把一个经过粉刷的、白色的灵魂拿给我看。

>> 我钟爱鲜血，但是总有一些人与我的兴趣相悖，他们不喜欢血肉，他们只钟爱木乃伊和鬼魂。

>> 若是一个人无法对自己发号施令，就应该学会服从。但事实上，大部分的人能够指挥自己，能够对自己发号施令，但他们却不愿意服从自己，要让他们学会对自己服从，还有一段漫长的路要走。

>> 成就你们日后尊荣的，是你们的双脚对自身的跨越，是你们的意志对自我的超脱；是的，你们日后的荣耀并不取决于你们出身如何，并不取决于你们来自哪里，而取决于你们将来要去哪里，要朝着什么方向前行。

>> 生命是一切欢乐的根源，是幸福之泉，但对那些胃部已经受到伤害的人而言，生命本身就是悲伤，那快乐幸福的泉水早就已经充满了剧毒。    不断地认知本就是一种幸福，但这种幸福，却只有那些意志如狮的人才能够拥有。波涛总是会戏谑那些已经疲累的人，假如他累了，那么，他能做的便只有“被希望”。    在本性的驱使下，虚弱的人们总是迷失在自己的道路上，并且，最后的最后，他们总是会以疲惫的名义发出诘问：“我们为什么要一直行走呢？一切其实并没有什么区别。”    类似“你不应该去希冀，所有的一切都不值得”的说教对这些人而言绝对是悦耳的，但如此说教，本质上还是在宣扬奴役。

>> 我这样告诉你们，希望本身就是创造，所以，你们应该去学习、去认知，为了创造，为了自由和解放。

>> 我要这样告诉你们，人类社会本身就是一个庞大的试验场，在这个试验场之中试验一直都在继续——人类一直在试验，用漫长的时间来探求，可他们所探求的，而是谁有资格发号施令！

>> “迄今为止，对人类而言，这片土地上最令人愉悦的事情就只有三件：斗牛、旁观凄惨的悲剧、制作十字架！而当地狱被创造，人类终于找到了这片土地上的天堂！

>> 人类会无限的轮回，渺小的、卑微的人类，必将陷入无限的轮回中

>> 所有的满怀热爱的人都是不幸的，因为他们还在怜悯，他们还没有能力跨越怜悯、登临一个新的高度。

>> “对所有的人类而言，最残酷的命运，最巨大的不幸，莫过于等级最高的人与最强大的人不是同一个。也正因为如此，这个世界才变得恐怖、阴森、虚妄。

>> “假如只能囫囵吞枣般笼统地了解事物，无法对事物透彻地了解，那么，我宁可自己什么都不知道；假如成为一个有智慧的人的代价是命运被他人操控，那么，我宁可做一个自由且独立的傻瓜。我一直在寻找，寻找根基。

>> 看透。听了他的话，老教皇开口了，他说：    “一个人对上帝的信仰越虔诚，他失去的上帝就越多；一个人对上帝越挚爱越狂热，他失去的上帝就越多。

>> “一直以来，权力都被赋予了卑微的小人物，是的，这种赋予已经持续了很长时间了，以至于作为赋予者的人类现在认为：‘只有那些卑微的小人物所认可的美好才是美好。’

>> 最美好的快乐往往源于最微不足道的事物。是的，最轻盈的、最柔和的、最易得到的、最微不足道的！譬如，一阵轻柔的拂动、一只蜥蜴的轻移、一种气息、一道眸光！保持安静！

>> 只有卑微的小人才有“舍己为人”“同类互助”的德性，你们是自私自利的，所以，你们没有必要“为邻人”做任何事，“邻人”也无权要求你们去做任何事。是的，即便你们不做，他们也无能为力。

>> “害怕并不是人的本能，也没有普遍性，相反，他只是我们在特殊时刻才会产生的情绪。史前人类的历史就是一部勇敢的冒险史。具有勇气、敢于冒险、对未知与未被探索之物充满强烈的兴致，才是普遍存在的。

“人类妒忌野兽，是的，妒忌那些最勇敢、最荒蛮、最狂野的野兽，妒忌它们身上的每一种德性，所以，人类掠夺了野兽的德性，于是，人类成了人类。

“最后，经过衍化，这种勇敢变得敏锐、变得富有精神、变得精明、变得细致、变得有才、变得智慧，现在，如今，以我之见，这种勇敢已经插上了鹰的双翼，具备了蛇的聪慧，它现在变成了……”

>> “我想对话死亡，我想对它说：‘生命便是如此吗？那么好吧，好吧，重新来一次吧！’