形容"老朋友久别重逢"的成语有哪些？

旧雨重逢

jiù yǔ chóng féng

成语解释：老朋友又相遇了。

解题思路：形容两个人很久没有见面的成语有很多，什么“久别重逢”“阔别重逢”等等，但是如果要强调“老朋友”，最恰当的当然是专指老朋友相遇的“旧雨重逢”了。

扩展资料：

旧雨重逢

成语出处：（清） 尹会一《与王罕皆太史》：“比想旧雨重逢，促膝谈心，亦大兄闲居之一快也。” 

成语繁体：旧雨重逢

成语简拼：JYCF

成语注音：ㄐ一ㄡˋ ㄩˇ ㄔㄨㄥˊ ㄈㄥˊ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：旧雨重逢主谓式；作宾语、定语；含褒义。

成语结构：主谓式成语

成语年代：近代成语

成语正音：重，不能读作“zhònɡ”。

成语辨形：逢，不能写作“缝”。

近义词：久别重逢、不期而遇

反义词：冤家路窄、失之交臂

成语例子：比想旧雨重逢，促膝谈心，亦大兄闲居之一快也。（清 尹会一《健余尺牍 三 与王罕皆太史》）

成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。以下是我帮大家整理的成语故事（精选13篇），欢迎大家分享。

成语故事 篇1

弄巧成拙

北宋时期有位画家叫孙知微。专擅长人物画。一次，他受成都寿宁寺的委托，画一幅《九耀星君图》。他用心将图用笔勾好，人物栩栩如生，衣带飘飘，宛然仙姿，只剩下着色最后一道工序。恰好此时有朋友请去他饮酒，他放下笔，将画仔细看了好一会，觉得还算满意，便对弟子们说：“这幅画的线条我已全部画好，只剩下着色，你们须小心些，不要着错了颜色，我去朋友家有事，回来时，希望你们画好。”

孙知微走后，弟子们围住画，反复观看老师用笔的技巧和总体构图的高妙，互相交流心得。

有人说：“你看那水暖星君的神态多么逼真，长髯飘洒，不怒而威。”

还有的说：“菩萨脚下的祥云综绕，真正的神姿仙态，让人肃然起敬。”

其中有一个叫童仁益的弟子，平时专门卖弄小聪明，喜欢哗众取宠，只有他一个人装模作样地一言不发。

有人问他：“你为什么不说话，莫非这幅画有什么缺欠”

童仁益故作高深地说：“水暖星君身边的童子神态很传神，只是他手中的水晶瓶好像少了点东西。”

众弟子说：“没发现少什么呀。”

童仁益说：“老师每次画瓶子，总要在瓶中画一枝鲜花，可这次却没有。也许是急于出门，来不及画好，我们还是画好了再着色吧。”

童仁益说着，用心在瓶口画了一枝艳丽的红莲花。

孙知微从朋友家回来，发现重子手中的瓶子生出一朵莲花，又气又笑地说：“这是谁干的蠢事，若仅仅是画蛇添足倒还罢了，这简直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子，是水暖星君用来降服水怪的镇妖瓶，你们给添上莲花，把宝瓶变成了普通装花的瓶，岂不成了天大笑话。”说着，把画撕个粉碎。

众弟子看着童仁益，默默低头不语。

出处宋·黄庭坚《拙轩颂》：“弄巧成拙，为蛇画足。”

释读本想耍弄聪明，结果做了蠢事。

成语故事 篇2

以前，我对成语是知之甚少，一度认为成语是非常枯燥无味的东西，但是自从读了《成语故事》后，我才感到自己对成语的了解太少了，原来成语是这么的有趣，能带给人很多很多的知识，不愧是我们中华民族的文化瑰宝。记得《成语故事》中的有一则《骄兵必败》。

它写的是：魏相是我国汉朝的一名有名的官员，他当过好多的官。据说，他很小的时侯就读过《易经》，文章写得好，也很有见解。公元前65年，匈奴人攻打汉朝，匈奴人打了败仗，向北方逃去。当时汉朝的皇帝汉宣帝，准备追击打垮匈奴。那时魏相正当丞相。

魏相对皇帝说：“我听人家说兵分4种：义兵、应兵、贪兵、骄兵。还说义兵打仗会胜利，应兵一定能克服敌人的进攻，抢宝贝的贪兵不会打仗，骄兵必然会打败仗。”皇帝听了觉得有道理，就放弃了追击的念头。后来，人们就根据这句话总结出“骄兵必败”这个成语。读到这我才发现，魏相的学问真是太渊搏了。他用了寥寥数语就让汉宣帝知道了骄兵必败的道理。

但我自己何尝不是跟汉宣帝一样？只要做了什么好事，比如说老师今天夸奖了我，我回家就马上得意地告诉爸爸妈妈，但是爸爸妈妈听了后往往只会说：“知道了！”现在想想，真是汗颜。成语故事是我国历史不可磨灭的一大部分，每一个成语背后都有一个精彩的故事，蕴含了丰富的知识和人生哲理。大家都来读《成语故事》吧！

成语故事 篇3

在我没上小学的时候，有次妈妈带我去爬山。当我爬上座山峰时，我自豪的对着天空大喊：“我爬上世界最高的山了！”

妈妈摸了摸我的头，笑着说：“你真是只井底之蛙，世界上比这高的山多的是。”妈妈的话音刚落，我就接着问：“井底之蛙是什么？”妈妈回答说：“是只井底的小青蛙呀！”我好奇的问：“我明明是人，你为什么说我是青蛙呢？”妈妈笑着说：“井底之蛙是个成语，形容个人没有见识。”我又问：“成语又是什么呢？”“这个……你还把我问住了，我们去买本成语故事看看吧！”妈妈说。

后来，妈妈真的给我买了本《中华成语故事》。每天晚上，妈妈都要给我讲几个成语，故事生动又好听，我总是听得津津有味。成语故事里有填海的精卫和追日的夸父，还有画蛇添足的人和守株待兔的人……

现在，我长大了，是名二年级的小学生。我已经可以自己阅读《中华成语故事》了。慢慢地我明白了：个成语就是个故事，个成语给我讲述了个道理。不知不觉地我学会了好多成语，它就像条船样带着我在知识的海洋里遨游。

我们中国有这么多成语故事，中国真了不起呀！本《中华成语故事》可以让我更多的了解中华文明。

成语故事 篇4

南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会（kuài）稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才华都不在他眼里，自我评价非常高。

“才高八斗”又作“八斗之才”

成语故事 篇5

王徽之是东晋时的大书法家王羲之的三儿子，生性高傲，不愿受人约束，行为豪放不拘。虽说在朝做官，却常常到处闲逛，不处理官衙内的日常事务。

后来，他干脆辞去官职，隐居在山阴(今绍兴)，天天游山玩水，饮酒吟诗，倒也落得个自由自在。

有一年冬天，鹅毛大雪纷纷扬扬地接连下了几天，到了一天夜晚，雪停了。天空中出现了一轮明月，皎洁的月光照在白雪上，好像到处盛开着晶莹耀眼的花朵，洁白可爱。王徽之推开窗户，见到四周白雪皑皑，真是美极了，顿时兴致勃勃地叫家人搬出桌椅，取来酒菜，独自一人坐在庭院里慢斟细酌起来。他喝喝酒，观观景，吟吟诗，高兴得手舞足蹈。

忽然，他觉得此景此情，如能再伴有悠悠的琴声，那就更动人了。由此，他想起了那个会弹琴作画的朋友戴逵。

“嘿，我何不马上去见他呢”

于是，王徽之马上叫仆人备船挥桨，连夜前往。也不考虑自己在山阴而戴逵在剡溪，两地有相当的距离。

月光照泻在河面上，水波粼粼。船儿轻快地向前行，沿途的景色都披上了银装。王徽之观赏着如此秀丽的夜色，如同进入了仙境一般。“快!快!把船儿再撑得快点!”

王徽之催促着仆人，恨不能早点见到戴逵，共赏美景。

船儿整整行驶了一夜，拂晓时，终于到了剡溪。可王徽之却突然要仆人撑船回去。仆人莫名其妙，诧异地问他为什么不上岸去见戴逵。他淡淡地一笑，说：“我本来是一时兴起才来的。如今兴致没有了，当然应该回去，何必一定要见着戴逵呢”

成语故事 篇6

东汉时，盖勋因为人正直，很有才干，被举为孝廉，当上了郡太守的主要属官——长史。盖勋所在的郡属凉州刺史梁鹄(hu)管辖，而梁鹄又是盖勋的朋友。

当时，受凉州刺史管辖的武威太守横行霸道，干尽了坏事，老百姓对他恨之入骨，又敢怒不敢言。但是，梁鹄的属官苏正和却不畏强霸，敢于碰硬，依法查办武威太守的罪行。

不料，梁鸽生怕追查武威太守的罪行会涉及到高层权贵，连罪自己，焦虑不安。他甚至想杀了苏正和灭口，但又吃不准这样做是否妥当，于是打算去找好友盖勋商量究竟该怎么办。

也正巧，盖勋与苏正和是一对冤家。有人向他透露刺史将要和他商量如何处置苏正和，并且建议他乘此机会，劝刺史杀了苏正和，来个公报私仇。盖勋听了断然拒绝说：“为个人的私事杀害良臣，是不忠的表现;趁别人危难的时候去害人家，是不仁的行为。”

之后，梁鹄果然来与他商议处置苏正和的事。盖勋打比方规劝梁鹄说：“喂养鹰鸢(yuan)，要使它凶猛，这样才能为您捕获猎物。如今它已经很凶猛了，您却想把它杀掉。既然如此养它又有什么用呢”

成语故事 篇7

程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自已的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。

于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊!他们两位还在这儿没走”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。

成语故事 篇8

“包藏祸心”原意是心中暗怀不良企图，后来也用它形容外表和善，内心险恶。

此典出自《左传·昭公元年》：“小国无罪，恃实其罪。将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之。”

春秋时期，有一年，楚国的国君派他的弟弟公子围去郑国访问。郑国是小国，楚国是南方的大国。因而郑国希望能与楚国搞好关系，以便依靠它与别国抗衡。所以郑国的大夫公孙段决定把女儿嫁给楚国公子围，以结友好。不料公子围来迎亲时却带领不少兵马，怀有乘机吞并郑国的野心。所以郑国大夫子产非常警惕，没有让公子围进入京城。

子产派子羽去对楚国的客人说：“我们郑国的都城太小了，容纳不下你们那么多的随从，请在城外举行迎亲仪式吧！”公子围十分生气，就叫太宰伯州犁回答子羽说：“婚礼怎么可以在野外举行呢？我们临来之前已经在祖庙里祭告过祖先，如果在城外娶亲，岂不是羞辱我们楚国？而且你们这样做对郑国来说也不体面，对我们做楚国大臣的更是耻辱，回国后恐怕无法再做大夫了。因此我们不能接受郑国这样的安排。”

子羽板起面孔，声色俱厉地说：“我们郑国国家虽小，但国家小并不是错误，如果依赖大国而不加防备，那才是错误。我们本想用联姻的办法求得楚国的保护，可是楚国却包藏祸心来打郑国的主意，我们是不能不警惕的呀！”

楚国的公子围和楚大夫们知道郑国早有防备，便答应不带兵甲进城，郑国这才同意了。这年的正月十五日，楚国的公子围进入郑国京城，接走了公孙段的女儿，立刻离开了郑国。

成语故事 篇9

“四面楚歌”比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

公元前202年，项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州） 的项羽部队。经过几次激战，最终韩信使用十面埋伏的计策，布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜间听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？ 为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，以酒解忧，自己吟了一首诗，诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱和。歌数阙，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都低着头一同哭泣。唱完，虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了800余名骑士突围，最终只余下28人。他感到无颜面对江东父老，最终自刎于江边，刘邦独揽天下。

因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接着又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。

成语故事 篇10

“问鼎中原” 问：询问。鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。

出自《左传》，鲁宣公三年（公元前606年），楚子（楚庄王）伐陆浑之戎，遂至于雒（今河南省洛阳市），观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉，对曰：在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧。铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若，螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昬德，鼎迁于商，载祀（祀，年也）六百。商纣暴虐，鼎迁于周，德之休明，虽小，重也。其奸回昬（音邪）乱，虽大，轻也。天祚明德，有所厎（音致）止。成王定鼎于郏鄏（今洛阳市），卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。

春秋时楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势。公元前606年，楚庄王熊旅借伐陆浑之戎（今河南嵩县东北）之机，把楚国大军开至东周 的首府洛阳南郊，举行盛大的阅兵仪式。即位不久的周定王忐忑不安，派善于应对的王孙满去慰劳。庄王见了王孙满，劈头就问道:“周天子的鼎有多大？有多重？”言外之意，要与周天子比权量力。王孙满委婉地说:“一个国家的兴亡在德义的有无，不在乎鼎的大小轻重。”楚庄王见王孙满拿话挡他，就直接说道:“你不要自持有九鼎，楚国折下戟钩的`锋刃，足以铸成九鼎。”面对雄视北方的楚庄王，善辩的王孙满先绕开庄王的话锋，大谈九鼎制作的年代和传承的经过，最后才说:“周室虽然衰微，但是天命未改。宝鼎的轻重，还不能过问啊。”楚庄王不再强求，遂挥师伐郑，以问郑背叛楚国投靠晋国之罪。“问鼎中原”这个典故，就是这样得来的。

成语故事 篇11

“班荆道故”是指用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。

此典出自《左传·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”

《左传·襄公二十六年》：“初，楚伍参（伍子胥的曾祖父）与蔡大师子朝（即公子朝，文公之子）友，其子伍举（伍子胥的祖父，名椒举）与声子（子朝之子）相善也。伍举娶育王子牟（即申公）。王子牟为申公而仁（获罪逃亡），楚人曰：‘伍举实送（护送）之。’伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆（不荆草代席而坐）相与食，而言复故（返回楚国的事）。”意思是说：春秋时，伍举与公孙归声是好友。王子牟因获罪逃亡后，伍举因受牵连而逃奔郑国。然后准备到晋国去。声子也将去晋。二人在郑郊相遇，扯草铺地，坐在上面，边吃东西边攀谈。后以“班荆道故”之朋友在途中邂逅相逢共话旧情。

成语故事 篇12

珠履：鞋上以珠为装饰，富贵之人用之。形容贵宾众多且豪华奢侈。

出自《史记·春申君列传》：“春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履。”

《史记》卷七十八〈春申君列传〉记载春申君为楚相四年，秦破赵之长平军四十余万。五年，围邯郸。邯郸告急于楚，楚使春申君将兵往救之，秦兵亦去，春申君归。春申君相楚八年，为楚北伐灭鲁，以荀卿为兰陵令。当是时，楚复强。赵平原君使人于春申君，春申君舍之于上舍。赵使欲夸楚，为玳瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客。春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。

意思是说春申君担任楚国宰相的第四年，秦国击败坑杀了赵国长平驻军四十多万人。第五年，包围了赵国都城邯郸。邯郸向楚国告急求援，楚国派春申君带兵去救援邯郸，秦军解围撤退后，春申君返回楚国。春申君担任楚国宰相的第八年，为楚国向北征伐，灭掉鲁国，任命荀卿担任兰陵县令。这个时候，楚国又兴盛强大起来。有一次，赵国平原君派使臣到春申君这里来访问，春申君把他们一行安排在上等客馆住下。赵国使臣想向楚国夸耀赵国的富有，特意用玳瑁簪子绾插冠髻，亮出用珠玉装饰的剑鞘，请求招来春申君的宾客会面，春申君的上等宾客都穿着宝珠做的鞋子来见赵国使臣，使赵国使臣自惭形秽。

成语故事 篇13

“一日三秋”这句成语是比喻分别了一天，想念的心情好像隔别了很长的一段时间。但现在应用这成语，已不限于男女之间的相思，举凡朋友、亲戚、同学、同事间的别后怀念，都可用“一日三秋”来形容。

此典出自《诗经·王风》的《采葛》篇：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”

这是一首怀念人的诗，被怀念的对象可能是女性，古时的歌谣大多数都是歌唱爱情的，所以这首诗可以当做男人思念爱人的歌词。全诗的意思是说：我忆念中的人儿啊！她在外面采摘葛藤，一天不看见她，就有三个月没见的那种感觉。我忆念中的人儿啊！她正在野外采摘萧草，一天看不见她，就像有九个月那么长啊！我忆念中的人儿啊！她正在野外采摘艾草，一天没有见她的面，就像隔了三年啊！

很明显，这是一首“环情”的诗歌，是男人怀念女人的“一日三秋”——一天不见面，就好像分别了三个月、三季或三年那么长，这充分表达了思念之切，这种心情是每一个正在热恋中的男女都能深切体验到的。

1 关于相遇的四字词语有哪些

萍水相逢、不期而遇、旧雨重逢、何幸得遇、流离遇合、不遇良人、将遇良才、邂逅相遇、萍水相遇、天缘奇遇、遇人不淑、蓝桥遇仙、所遇非人、难逢难遇等。

一、不期而遇 [ bù qī ér yù ]

解释：期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。

出自：战国 谷梁赤《谷梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”

释义：没有约定意外碰见这种情况叫做遇。

二、萍水相逢 [ píng shuǐ xiāng féng ]

解释：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。

出自：唐·王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”

释义：不认识的人偶然相遇，大家都是异乡来的客人

三、旧雨重逢 [ jiù yǔ chóng féng ]

解释：旧雨：老朋友的代称。指老朋友又相遇了。

出自：清·尹会一《健余尺牍·三·与王罕皆太史》：“比想旧雨重逢，促膝谈心，亦大兄闲居之一快也。”

释义：本来想与老朋友相遇，两个人双腿紧挨着谈心，也是做为哥哥闲居的一大快乐。

四、萍水相遇 [ píng shuǐ xiāng yù ]

解释：比喻素不相识之人偶然相遇。

出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第39回：“我与足下未遇之先，已受先施之惠，及至萍水相遇，怎好为我破格！”

五、邂逅相遇 [ xiè hòu xiāng yù ]

解释：邂逅：未约而相逢。指无意中相遇。

出自：周朝 尹吉甫采集、孔子编订《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”

释义：有个美丽的姑娘，眉清目秀好动人。不期而遇见到她，正如我心情所愿

2 关于相遇的四字词语

关于相遇的四字词语：

班荆道旧：指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。

道路侧目：侧目：侧目而视。在路上相遇，不敢交谈，以目示意。形容政治黑暗暴虐。

道路之人：指路上相遇的毫不相识的人。形容彼此之间毫不相识。

旧雨重逢：旧雨：老朋友的代称。指老朋友又相遇了。

两鼠斗穴：比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇，只有勇往直前的才能获胜。

萍水偶逢：浮萍随水漂泊，聚散无定。比喻人的偶然相遇。

萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。

萍水相遇：比喻素不相识之人偶然相遇。

萍水相遭：浮萍随水漂泊，聚散无定。比喻人的偶然相遇。

天缘奇遇：旧指某些人相遇或男女结为夫妻，是天意所安排。也指事属巧合。

邂逅相遇：邂逅：未约而相逢。指无意中相遇。

异地相逢：异地：他乡。在他乡相遇。

冤家路窄：仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。

3 形容相遇的四字词语

兵戎相见：抄兵戎：武器。

以武力相见。指用战争解决问题。

寸步千里：寸步：指距离非常短。虽然相距只有寸步，却如同千里之隔。

比喻相见非常困难。腹心相照：腹心：内心；照：映照，见。

以真心相见。比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。

肝胆相照：肝胆：比喻真心诚意。袭比喻以真心相见。

肝胆照人：肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。

刳肝沥胆：犹言披肝沥胆。比喻竭诚相见。

沥胆抽肠：犹沥胆披肝。比喻开诚相见。

也形容非常忠诚。zd沥胆隳肝：犹沥胆披肝。

比喻开诚相见。也形容非常忠诚。

沥胆披肝：比喻开诚相见。也形容非常忠诚。

沥胆濯肝：犹沥胆披肝。比喻开诚相见。

也形容非常忠诚。沥血剖肝：光明磊落，以诚相见。

4 形容相遇的四字词语

兵戎相见：兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。

寸步千里：寸步：指距离非常短。虽然相距只有寸步，却如同千里之隔。比喻相见非常困难。

腹心相照：腹心：内心；照：映照，见。以真心相见。比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。

肝胆相照：肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。

肝胆照人：肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。

刳肝沥胆：犹言披肝沥胆。比喻竭诚相见。

沥胆抽肠：犹沥胆披肝。比喻开诚相见。也形容非常忠诚。

沥胆隳肝：犹沥胆披肝。比喻开诚相见。也形容非常忠诚。

沥胆披肝：比喻开诚相见。也形容非常忠诚。

沥胆濯肝：犹沥胆披肝。比喻开诚相见。也形容非常忠诚。

沥血剖肝：光明磊落，以诚相见。

5 描写相遇的四字成语

狭路相逢xiá lù xiāng féng

[释义] 在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。

[语出] 元·无名氏《争报恩》：“不如做个计较；放了他去；狭路相逢；安知没有报恩之处？”

[正音] 相；不能读作“xiànɡ”。

[辨形] 逢；不能写作“缝”。

[近义] 冤家路窄 仇人相见

[反义] 康庄大道

[用法] 多用来指对立的双方互不相让。一般作谓语、定语。

[结构] 偏正式。

6 带相字的成语有哪些

相亲相爱、相濡以沫、相见恨晚、生死相依、教学相长、大相径庭、相形见绌、肝胆相照、相得益彰、弹冠相庆、王侯将相、面面相觑、鹬蚌相争、相敬如宾、狭路相逢、自相矛盾、惺惺相惜、萍水相逢、休戚相关、相辅相成、刮目相看、心心相印、息息相关、似曾相识、陌路相逢、针锋相对、相提并论、伯乐相马文人相轻、骨肉相连、相安无事、相依为命、旗鼓相当、相映成趣、形影相吊、奔走相告、两情相悦、交相辉映、一脉相承、白衣卿相、陈陈相因、相形见拙、相生相克、同病相怜、另眼相看、短兵相接、相呴以湿、臭味相投、出将入相、真相大白、穷形尽相、冤冤相报、吉人天相、唇齿相依、守望相助、口耳相传反唇相讥、鸡犬相闻、开诚相见、和睦相处、祸福相依、刚柔相济、息息相通、不相为谋、口口相传、朝夕相处、意气相投、官官相护、素不相识、私相授受、相机行事、刮目相待、言行相顾、相逢恨晚、不相上下、气味相投、遥相呼应、红豆相思、额手相庆、山中宰相、相反相成、不耻相师、帝王将相、兵戎相见辅车相依、相鼠有皮、相貌堂堂、相对无言、代代相传、同气相求、形影相随、自相残杀、相时而动、一相情愿、相煎何急、项背相望、指囷相赠、凶相毕露、各不相谋、互相推诿、大相迳庭、以礼相待、入骨相思、相差无几、拔刀相助、一脉相传、相机而动、倒屣相迎、官官相卫、桴鼓相应、宽猛相济、怒目相视山水相连、赤诚相待、相与为一、相知恨晚、解囊相助、素不相能、地狱变相、骨肉相残、邂逅相遇、鸿案相庄、祸福相倚、相视而笑、浪子宰相、不相闻问、同声相应、燕雀相贺、青眼相看、冠盖相望、白首相知、恶语相加、相煎太急、推诚相见、两虎相争、名实相副、相沿成习、楚囚相对、两相情愿、相去无几。

1 描写相遇的四字成语

狭路相逢xiá lù xiāng féng

[释义] 在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。

[语出] 元·无名氏《争报恩》：“不如做个计较；放了他去；狭路相逢；安知没有报恩之处？”

[正音] 相；不能读作“xiànɡ”。

[辨形] 逢；不能写作“缝”。

[近义] 冤家路窄 仇人相见

[反义] 康庄大道

[用法] 多用来指对立的双方互不相让。一般作谓语、定语。

[结构] 偏正式。

2 形容相遇的四字词语

兵戎相见：抄兵戎：武器。

以武力相见。指用战争解决问题。

寸步千里：寸步：指距离非常短。虽然相距只有寸步，却如同千里之隔。

比喻相见非常困难。腹心相照：腹心：内心；照：映照，见。

以真心相见。比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。

肝胆相照：肝胆：比喻真心诚意。袭比喻以真心相见。

肝胆照人：肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。

刳肝沥胆：犹言披肝沥胆。比喻竭诚相见。

沥胆抽肠：犹沥胆披肝。比喻开诚相见。

也形容非常忠诚。zd沥胆隳肝：犹沥胆披肝。

比喻开诚相见。也形容非常忠诚。

沥胆披肝：比喻开诚相见。也形容非常忠诚。

沥胆濯肝：犹沥胆披肝。比喻开诚相见。

也形容非常忠诚。沥血剖肝：光明磊落，以诚相见。

3 关于相遇的四字词语有哪些

萍水相逢、不期而遇、旧雨重逢、何幸得遇、流离遇合、不遇良人、将遇良才、邂逅相遇、萍水相遇、天缘奇遇、遇人不淑、蓝桥遇仙、所遇非人、难逢难遇等。

一、不期而遇 [ bù qī ér yù ]

解释：期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。

出自：战国 谷梁赤《谷梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”

释义：没有约定意外碰见这种情况叫做遇。

二、萍水相逢 [ píng shuǐ xiāng féng ]

解释：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。

出自：唐·王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”

释义：不认识的人偶然相遇，大家都是异乡来的客人

三、旧雨重逢 [ jiù yǔ chóng féng ]

解释：旧雨：老朋友的代称。指老朋友又相遇了。

出自：清·尹会一《健余尺牍·三·与王罕皆太史》：“比想旧雨重逢，促膝谈心，亦大兄闲居之一快也。”

释义：本来想与老朋友相遇，两个人双腿紧挨着谈心，也是做为哥哥闲居的一大快乐。

四、萍水相遇 [ píng shuǐ xiāng yù ]

解释：比喻素不相识之人偶然相遇。

出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第39回：“我与足下未遇之先，已受先施之惠，及至萍水相遇，怎好为我破格！”

五、邂逅相遇 [ xiè hòu xiāng yù ]

解释：邂逅：未约而相逢。指无意中相遇。

出自：周朝 尹吉甫采集、孔子编订《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”

释义：有个美丽的姑娘，眉清目秀好动人。不期而遇见到她，正如我心情所愿

4 形容相遇的四字词语

兵戎相见：兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。

寸步千里：寸步：指距离非常短。虽然相距只有寸步，却如同千里之隔。比喻相见非常困难。

腹心相照：腹心：内心；照：映照，见。以真心相见。比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。

肝胆相照：肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。

肝胆照人：肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。

刳肝沥胆：犹言披肝沥胆。比喻竭诚相见。

沥胆抽肠：犹沥胆披肝。比喻开诚相见。也形容非常忠诚。

沥胆隳肝：犹沥胆披肝。比喻开诚相见。也形容非常忠诚。

沥胆披肝：比喻开诚相见。也形容非常忠诚。

沥胆濯肝：犹沥胆披肝。比喻开诚相见。也形容非常忠诚。

沥血剖肝：光明磊落，以诚相见。

5 表示相逢的成语

班荆道故

班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。

出处：《左传·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”

班荆道旧

指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。

出处：典出《左传·襄公二十六年》：“楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善……伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之於郑郊，班荆相与食，而言复故。”杜预注：“班，布也。布荆坐地，共议归楚，事朋友世亲。”

不期而会

①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。

出处：语出《榖梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”

不期而遇

期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。

出处：《谷梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”

久别重逢

指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。

出处：清·曾朴《孽海花》第三回：“多年不见了，说了几句久别重逢的话，招呼大家坐下，书僮送上茶来。”

旧雨重逢

旧雨：老朋友的代称。指老朋友又相遇了。

出处：清·尹会一《健余尺牍·三·与王罕皆太史》：“比想旧雨重逢，促膝谈心，亦大兄闲居之一快也。”

陌路相逢

与陌生人相遇在一起。

萍水相逢

浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。

出处：唐·王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”

狭路相逢

在很窄的路上相遇，没有地方可让。后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。

出处：汉·乐府诗《相逢行》：“相逢狭路间，道隘不容车。”

相逢恨晚

形容一同如故，意气极其相投。见“相见恨晚”。

相逢狭路

在狭窄的道路上相遇。比喻仇人相遇，互不兼容。亦作“狭路相逢”。

邂逅相逢

不期而遇。

出处：宋·周邦彦《应天长》词：“长记那回时邂逅相逢，郊外驻油壁。”

邂逅相遇

邂逅：未约而相逢。指无意中相遇。

出处：《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”

异地相逢

异地：他乡。在他乡相遇。

出处：唐·李咸用《春日喜逢乡人刘松》诗：“故人不见五春风，异地相逢岳影中。”

冤家路窄

仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。

出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十：“真是冤家路窄，今日一命讨了一命。”

他乡遇故知

在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第十回：“果然有志竟成，上月被他打死一个，今日又去打虎，谁知恰好遇见贤侄。邂逅相逢，真是‘万里他乡遇故知’可谓三生有幸！”

人生何处不相逢

指人与人分手后总是有机会再见面的。

出处：宋·欧阳修《归田录》卷一：“若见雷州寇司户，人生何处不相逢。”

仇人相见，分外明白

指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。

出处：元·李致远《还牢末》第四折：“可不道仇人相见，分外明白。”

仇人相见，分外眼明

指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。

出处：明·施耐庵《水浒传》六十八回：“燕青牵了那匹千里龙驹，径到大寨。宋江看了大喜，仇人相见，分外眼明。”

仇人相见，分外眼睁

指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。

出处：《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“相公所见极是明理；只是仇人相见，分外眼睁，这几日何如好过！”

楚国寓言故事 晏子使楚　

春秋时代，齐国的晏婴是一位很有才干的国相。他第一次出使楚国的消息传出后，楚王对身旁的谋士们说：“晏婴在齐国是有名的能言善辩之人。现在要来楚国，我想当众羞辱他一番，你们看有什么好办法呢？”于是他们商议出了一个坏主意。　这天，晏子如期而至，楚王设宴款待。当酒兴正浓时，忽见两个差役押着一个被缚之人来见楚王，楚王假装不知地问道：“这人犯了什么罪？”差役赶紧回答：“他是齐国人，到我们楚国来偷东西。”楚王于是回过头去看着晏婴，故作惊讶地说：“你们齐国人都喜欢偷东西吗？”　晏婴早已看出了楚王是在演戏，这时便站了起来，极其郑重而严肃地对楚王说：“我听说橘树生长在淮河以南时就结橘，如果将其移栽到淮河以北，结的果实就变成又酸又苦的枳（zhi）了。它们只是叶子长得十分相似而已，所结果实的味道却大不相同。这是什么原因呢？原来是水土不同的缘故啊！眼下这个人在齐国时不偷盗，到了楚国后却学会了偷盗，莫非是楚国的水土会使人变成盗贼么？”一席话噎得楚王尴尬极了，只好赔笑收场。　时隔不久，晏婴又被派往楚国公干。楚王没有忘记上次宴会上的难堪，总想伺机报复。他知道晏婴的身材十分矮小，于是就吩咐在城门旁边另外凿开一扇小门。当晏婴到来之后，侍卫便让他从小门进去，晏婴见状，立刻正色道：“只有出使狗国的人，才会从狗洞中爬进爬去。我今天是奉命出使楚国，难道也要从这狗洞中进去吗？”侍卫们理屈词穷，只好眼睁睁看着晏婴从大门正中昂首阔步地进了城。　接着，晏婴在拜见楚王时，楚王又用嘲讽的语调说：“齐国大概没有多少人吧？”　晏婴闻言，迅速予以纠正：“我们齐国仅都城临淄就有居民七八千户，街上行人摩肩接踵，人人挥袖就可遮住太阳，个个洒汗即如空中落物，您怎么能说齐国无人呢？”　楚王听罢，进一步用挑衅的口吻发问：“既然齐国人多，为什么总是派遣你这般矮小的角色作使臣呢？”　晏婴对楚王的无礼早有思想准备，他冷笑了一下应道：“我们齐国派遣使臣的原则是视出使国的情况而定，对友好的国家就派好人去，如果出使国的国王粗野无礼，就派丑陋无才的人去。我在齐国是最丑陋无才的人，所以总是被派作出使楚国的使臣。”一席话再次使楚王无言以对，从此他再也不敢小看晏婴和齐国了。　晏子使楚的故事说明：许多自以为聪明的人，其实是愚蠢透顶；一心想侮慢他人的人，到头来必然会使自己的尊严扫地。　　 歧路亡羊　有一天，杨子的邻居在牧羊的归途中，遇到了迎面急驰而来的一行车马，羊群因受惊吓而四散。等车马过后，那人把羊唤拢，急忙赶回家。他仔细清点以后发现丢失了一只羊，于是立即召集全家老小，并邀请杨子的童仆一起去寻羊。杨子在一旁不以为然地说：“咳，才丢一只羊，何必兴师动众，派这么多的人去找？”邻人说：“山野、田间岔路多，人少了分派不过来。”杨子觉得这话有理，没有再往下说。他目送着这一行人出了村口。　那邻人带领大家先沿赶羊回家时经过的大路走，一遇到岔路就派一个人沿岔路去搜寻。没过多久，他带去的人被分派完毕，剩下那邻人只身走大路。可是没走多远，前面又出现了岔路。他站在岔路口左右为难。焦急中任选了一条前去的路径。走着走着，只见前面又有岔路。那邻人无可奈何。他看到天色已近黄昏，只好往回走。沿途碰到其他的寻羊人也说自己遇到过同样的困难。　正在家吃晚饭的杨子忽听见外面有嘈杂的说话声，知道是找羊的人回来了。他走出门去问那邻人：“找到羊了吗？”邻人答道：“跑丢了。”杨子说：“你带了这么多的人去找，怎么还找不到呢？”邻人说：“我知道大路边有岔路，所以找羊时多带了几个人。可是没想到岔路上还有岔路。在只剩一个人面对岔路的时候，真令人感到不知所措。”　杨子听了邻人说的这番话，有些闷闷不乐。他眉头紧锁、脸色灰暗、一言不发。那一天大家再也没有见到他露出一丝笑容。杨子的门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问：“羊并不是什么值钱的牲畜，而且又不是先生的，您这样闷闷不乐，究竟是为什么呢？”杨子说：“我并不是惋惜丢了一只羊。我是从这件事联想到探求真理也与这些歧路亡羊一样，如果迷失了方向，也会无功而返啊。”　这则寓言告诉人们：在研究一门学问时，要把握方向，注重领会其实质，而不要被各种表象所迷惑。

描写朋友再次见面的词语

1形容“久违的朋友再相见”的成语1、邂逅相逢[xièhòuxiāngféng]：不期而遇。

2、不期而遇[bùqīéryù]：期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。

3、旧雨重逢[jiùyǔchóngféng]：旧雨：老朋友的代称。指老朋友又相遇了。

4、久别重逢[jiǔbiéchóngféng]：指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。

5、不期而会[bùqīérhuì]：①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。

2求一首描写朋友久别重逢后的词《赠卫八处士》作者：杜甫人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。

访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。

问答乃未已，驱儿罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫茫。注解：1、参与商：星座名，参星在西而商星在东，当一个上升，另一个下沉，故不相见。

2、间：掺合。3、故意：故交的情意。

韵译：世间上的挚友真难得相见，好比此起彼落的参星商辰。今晚是什么日子如此幸运，竟然能与你挑灯共叙衷情？青春壮年实在是没有几时，不觉得你我各巳鬓发苍苍。

打听故友大半早成了鬼藉，听到你惊呼胸中热流回荡。真没想到阔别二十年之后，能有机会再次来登门拜访。

当年握别时你还没有成亲，今日见到你儿女已经成行。他们和顺地敬重父亲挚友，热情地问我来自哪个地方？三两句问答话还没有说完，你便叫他们张罗家常酒筵。

雨夜割来的春韭嫩嫩长长，刚烧好黄梁掺米饭喷喷香。你说难得有这个机会见面，一举杯就接连地喝了十觞。

十几杯酒我也难得一醉呵，谢谢你对故友的情深意长。明朝你我又要被山岳阻隔，人情世事竟然都如此渺茫！评析：此诗作于诗人被贬华州司功参军之后。

诗写偶遇少年知交的情景，抒写了人生聚散不定，故友相见，格外亲。然而暂聚忽别，却又觉得世事渺茫，无限感慨。

诗的开头四句，写久别重逢，从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集。第五至八句，从生离说到死别。

透露了干戈乱离、人命危浅的现实。从“焉知”到“意长”十四句，写与卫八处士的重逢聚首以及主人及其家人的热情款待。

表达诗人对生活美和人情美的珍视。最后两句写重会又别之伤悲，低徊婉转，耐人寻味。

全诗平易真切，层次井然。《久别重逢呈佟翁》闻声敬察认佟翁，阔别卅年常忆中。

有幸席中相叙旧，北仑河水永淙淙。喜见外弟又言别李益十年离乱后，长大一相逢。

问姓惊初见，称名忆旧容。别来沧海事，语罢暮天钟。

明日巴陵道，秋山又几重。此诗中的颔联写了诗人与外弟久别重逢后的欣喜神态，试结合诗句具体分析。

一“问”一“称”，一“惊”一“忆”，摹形得神，用得巧妙，形象地表现出神情由惊到喜到回忆的过程。晏几道《鹧鸪天》七首赏析鹧鸪天·晏几道彩袖殷勤捧玉锺，当年拼却醉颜红。

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同？今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

这首词是作者脍炙人口的名作，写词人与一个女子的久别重逢。上片回忆当年佳会，用重笔渲染，见初会时情重；过片写别后思念，忆相逢实则盼重逢，相逢难再，结想成梦，见离别后情深；结尾写久别重逢，竟然将真疑梦，足见重逢时情厚。

通篇词情婉丽，读来沁人心脾。晁补之称赞小晏不蹈袭人语，风度闲雅，自成一家，举出“舞低杨柳楼心月”一联，说“知此人必不生于三家村中者。”

（见《侯鲭录》）刘体仁在《七颂堂词绎》中云：“‘夜阑更秉烛，相对如梦寐，叔厚云：‘今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。’此诗与词之分疆也。”

余廷林，又名余亭霖，蒙古族，1976年11月11日出生，贵州省大方县人。系贵州省诗词学会、江南诗词学会、广西宜州诗词学会会员。

曾用笔名一心、冰火、心月、星月、雨亭、卢益等发表文字作品，集有《雨亭一心斋诗文集》、《滴泉居词稿》、《镂云泻月轩诗文集》、《新醉翁诗词集》等。通讯处：（551612）贵州省大方县六龙镇希望中学。

E-mail:yutinglin61@tom遣怀十首20007—9(1)久别重逢非少年，执杯相劝莫相拦。额头已把光阴记，万语千言不忍谈。

斜分细雨又迎春，莺燕娇音耳际闻。缥缈云烟开画卷，眼前人是意中人。

3形容朋友离别后又相见的诗句1、朋友重逢诗句：唐代诗人李益《喜见外弟又言别》中“十年离乱后，长大一相逢。”

2、原文

喜见外弟又言别

十年离乱后，长大一相逢。

问姓惊初见，称名忆旧容。

别来沧海事，语罢暮天钟。

明日巴陵道，秋山又几重。

3、注释

⑴外弟：表弟。言别：话别。

⑵十年离乱：在社会大动乱中离别了十年。离乱：一作“乱离”。

⑶一：副词。可作“竟然”或“忽而”解。

⑷这两句“问姓”与“称名”互文见义。

⑸别来：指分别十年以来。来，后也。沧海事：比喻世事的巨大变化，有如沧海变桑田，桑田变沧海那样。

⑹语罢：谈话停止。

⑺巴陵：即岳州（治今湖南省岳阳市），即诗中外弟将去的地方。

译文

经过了近十年的战乱流离，长大成人后竟然意外相逢。初见不相识还惊问名和姓，称名后才想起旧时的面容。说不完别离后世事的变化，一直畅谈到黄昏寺院鸣钟。明日你又要登上巴陵古道，秋山添忧愁不知又隔几重？

4、简析

《喜见外弟又言别》是唐代诗人李益的作品。此诗描写了诗人同表弟在乱离中不期而遇而又匆匆话别的伤感场面，抒发了真挚的至亲情谊和人生聚散离合无定的感慨，从侧面反映了动乱给人们带来的痛苦。全诗用凝炼的语言，白描的手法，生动的细节，典型的场景，层次分明地再现了社会动乱中人生聚散的独特一幕，具有强烈的生活真实感。

4形容"老朋友久别重逢"的成语有哪些旧雨重逢

jiùyǔchóngféng

成语解释：老朋友又相遇了。

解题思路：形容两个人很久没有见面的成语有很多，什么“久别重逢”“阔别重逢”。等等，但是如果要强调“老朋友”，最恰当的当然是专指老朋友相遇的“旧雨重逢”了。

扩展资料：

旧雨重逢

成语出处：（清）尹会一《与王罕皆太史》：“比想旧雨重逢，促膝谈心，亦大兄闲居之一快也。”

成语繁体：旧雨重逢

成语简拼：JYCF

成语注音：ㄐ一ㄡˋㄩˇㄔㄨㄥˊㄈㄥˊ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：旧雨重逢主谓式；作宾语、定语；含褒义。

成语结构：主谓式成语

成语年代：近代成语

成语正音：重，不能读作“zhònɡ”。

成语辨形：逢，不能写作“缝”。

近义词：久别重逢、不期而遇

反义词：冤家路窄、失之交臂

成语例子：比想旧雨重逢，促膝谈心，亦大兄闲居之一快也。（清尹会一《健余尺牍三与王罕皆太史》）

5形容朋友离别后又相见的诗句有哪些1唐代-贺知章《回乡偶书二首》

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

2唐代-杜甫《江南逢李龟年》

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君

3唐代-罗隐《偶题（一作嘲钟陵妓云英）》

钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。

我未成名君未嫁，可能俱是不如人。

4宋代-王安石《示长安君》

少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生。

自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。欲问后期何日是，寄书应见雁南征。

5宋代-蔡伸《玉楼春·星河风露经年别》

星河风露经年别。月照离亭花似雪。宝钗鸾镜会重逢，花里同眠今夜月。

月华依旧当时节。细把离肠和泪说。人生只合镇长圆，休似月圆圆又缺。

6形容朋友间情谊深厚、坦诚相见的成语情感类--大惊小怪：形容对不足为奇的事情感到惊讶。

哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害，妨害。形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。

也比喻做事适中，没有过与不及之处。哀感顽艳：顽：愚笨；艳：慧美。

原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人，使愚笨和慧美的人都为所感动。后来转用以评述某些抒情的文艺作品，意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。

爱莫能助：莫：没有谁，不。语出《诗经》“爱莫助之”。

（爱：隐藏）原意是因为隐而不见，所以谁也不能帮助他。虽然同情但无力帮助。

爱：同情。暗送秋波：指女以目传情（秋波：秋水清澈明净，比喻明亮的眼睛），喻指献媚取宠，暗中勾结。

黯然神伤：情绪低落，精神沮丧，心情忧伤（黯然：心神沮丧的样子）。黯然失色：暗淡地失去光泽（黯然：阴暗的样子），形容相形之下显得逊色，也形容神情沮丧，无精打采。

白头如新：白头：老年，这里形容时间很长；新：新近。相识已久，还同才认得的一样。

形容交情不深。百无聊赖：（思想感情）无所寄托，感到什么都没有意思（聊赖：依赖，寄托）。

百爪挠心：一百只鸟兽的爪子在心里抓。喻指痛心，担心，伤心，心情不安。

班荆道故：班：铺开；荆：黄荆，一种落叶灌木；道：谈说；故：过去的事情。用黄荆铺地，坐在上面谈说过去的事情。

形容朋友途中相遇，共话旧情。不动声色：话音和表情不因外界的影响而有所变动。

多形容冷静、镇定。不分彼此：彼：那，对方；此：这，我方。

不分你我。形容关系密切，交情深厚。

不露声色：思想感情不从语音和脸色上流露出来。不能自已：自己无法停止（已：停止）。

多指无法控制自己的感情。不情之请：不近人情的请求。

常用作向人求助的客气话。不上不下：上不去，下不来。

形容进退无着落，事情不好办。不省人事：省：知道。

昏迷，失去了知觉。也指不懂得人情世事。

不为已甚：为：做；已甚；过火的事。指不做过分的事情。

藏头露尾：形容遮遮掩掩怕暴露真情。侧隐之心：同情遭受不幸的人而引起的怜悯的心理。

侧目而视：斜着眼睛看（人）。形容对人鄙视、憎恨或畏惧。

插科打诨：穿插进一些逗趣的动作、表情或话语（科：古典戏曲中的表情和动作；诨：恢谐逗趣的话）。缠绵悱恻：形容内心苦闷难以排遣，也指诗文等感情深沉，言辞婉转。

怅然若失：心中迷离恍惚，没有了主意。形容神志迷乱，心情忐忑的样子。

瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话来。形容窘迫或惊呆的表情。

痴男怨女：沉醉于情爱中的青年男女。愁眉苦脸：皱着眉头，苦丧着脸（苦脸：愁苦的面容）。

形容忧愁苦恼的脸部表情。愁眉锁眼：双眉紧锁，眼皮下垂。

形容忧愁苦恼的表情。楚楚有致：整洁鲜明，富有情趣。

楚楚动人：鲜明整洁，洒脱出众，使人觉得生动可爱（楚楚：鲜明整洁，洒脱出众的样子）。楚楚可怜：原指幼松丛生柔弱可爱，后形容姿态娇美妩媚，令人怜爱。

捶胸顿足：敲打胸口，跺着双脚。形容悲伤、悔恨的情态。

春风得意：旧时形容士子考中进士后的得意心情。现亦形容事成后心满意足的情态。

从一而终：始终如一。多指感情专一，不三心二意。

封建社会还指一女不事二夫，夫死终身守寡的封建教条。打情骂俏：相互假意打骂，借以调情。

大言不惭：说大话而不感到难为情（惭：害臊，惭愧）。荡气回肠：形容文笔生动，表演动人，有时也形容感情强烈，情绪激昂。

抵足而眠：脚碰脚地睡眠。形容双方情谊深厚。

多愁善感：善：好（hào）经常忧愁，容易感伤。形容感情脆弱。

恩断义绝：恩爱、情义断绝。多指夫妻间感情破裂，而致离异。

恩重如山：恩情像山一样深重。儿女情长：青年男女恋情缠绵，难分难舍。

耳鬓厮磨：鬓：面颊两旁的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景。

翻江倒海：形容水势浩大，比喻声势或力量巨大，也比喻情绪、心思波动得厉害。甘极如饴：像饴糖似的甜美。

比喻甘心情愿受苦或就死。甘心情愿：完全出于自愿。

形容自愿作出某种牺牲。甘之如饴：甘：甜，引申为情愿，乐意；饴：麦芽糖浆。

像饴糖似的甜美。比喻甘心情愿受苦或就死。

肝脑涂地：形容人惨死的情景。也表示尽忠竭力，万死不辞。

高歌猛进：大声歌唱，勇猛前进。形容情绪高涨，斗志昂扬，大踏步地前进。

槁木死灰：槁：枯干。枯干的树木，冷了的炉灰。

比喻毫无生气或心情极端消沉。耿耿忠心：非常忠诚的思想感情。

古道热肠：古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。形容待人真挚、热情。

归心似箭：形容返回的心情十分迫切。海誓山盟：男女指山、海发誓，表示爱情要像山、海那样永恒不变。

含情脉脉：深沉的温情从眼神中流露出来。多形容女子微含娇羞而又无限关切的情态。

含饴弄孙：嘴里含着饴糖逗小孙子（饴：麦芽糖）。形容老年人的闲情乐趣。

豪放不羁：形容人性情豪迈，不受拘束。豪情壮志：豪壮的心情，雄伟的理想。

好景不常：景：光景，时机。好的光景不能永远存在。

常用来表达感伤的心情，现多用于贬义。好景不长：美丽的风景不能永远存在；表示对美好的光景消逝的感伤、惋惜。

呼天抢地：呼喊苍天，以头撞地。形容极度悲。

7形容“十多年不见的朋友,见面依然如故”的句子有哪些1但愿你知道有个人时常关注你关心你，

2岁月如海，友情如歌。

3友情是人最宝贵的财富，无论走到哪里，都会有一段温馨的回忆伴随着你。

4友情是相知的，当你需要时，还没有讲，友人已经来到你身旁。

5有一种安排叫做缘，有一种友情叫做情。

6一朵花，采了许久，枯萎了也舍不得丢；一把伞，撑了很久，雨停了也想不起收；一条路，走了很久，天黑了也走不到头；一句话，等了好久，再次相见，依然如故！

7你走入我的生命，梦想会如原野蓬勃的绿色，总是在寻找更加茂盛的森林；渴望会如山谷飞翔的苍鹰，总是在追逐更加高远的天空。

8真诚浓情，朋友，听我喧嚣，慰我郁闷，解我心田，冰封凉景，举杯与友，迷醉三杯，系声同酣，清贫却也浓烈。

9这一刻，有我最深的思念，让云捎去满心的祝福，点缀你甜蜜的梦，愿我们在彼此心头。

10朋友不必很多，知心就好；牵挂不必很多，动情就好；不想说的太多，只是让你知道：认识你真好！

11对你的思念像袅袅的轻烟不绝如缕，对你的祝福似潺潺的小溪伴随一生一世。

12毕竟有缘，我们别离了三个春秋，今天要相聚你依然没变。

13兄弟，感谢你一直以来对我的关心，对我的帮助，我会记得你对我的好的。

14朋友不一定合情合理，但一定知心知意；不一定形影不离，但一定心心相惜；不一定锦上添花，但一定雪中送炭；不一定常常联系，但一定挂记在心！我常系你在心上。

15幸福的生活中少不了你的陪伴，高兴的快乐都是关于你的出现。感谢有你，生活不在孤单；感谢有你，距离不在遥远，感谢有你！

16友情是金子，友情不像铁，越练，越氧化，最后化成一缕轻烟。它像块金子，越练，越纯，永远闪烁着金色的光芒。

[寸步千里]　寸步：指距离非常短。虽然相距只有寸步，却如同千里之隔。比喻相见非常困难。

[刳肝沥胆]　犹言披肝沥胆。比喻竭诚相见。

[沥胆披肝]　比喻开诚相见。也形容非常忠诚。

[沥胆濯肝]　犹沥胆披肝。比喻开诚相见。也形容非常忠诚。

[沥胆隳肝]　犹沥胆披肝。比喻开诚相见。也形容非常忠诚。

[沥胆抽肠]　犹沥胆披肝。比喻开诚相见。也形容非常忠诚。

[披肝沥胆]　披：披露；沥：往下滴。比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。

[披沥肝膈]　比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。同“披肝沥胆”。

[披沥肝胆]　比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。同“披肝沥胆”。

[摅肝沥胆]　比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。同“披肝沥胆”。

[照人肝胆]　比喻以赤诚相见。

[咫尺千里]　比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。

[长揖不拜]　揖、拜：旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼，不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭，为人高傲。

[狭路相逢]　在很窄的路上相遇，没有地方可让。后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。

[冤家路狭]　指仇人或不愿意相见的人，偏偏容易碰见，来不及回避。

[肝胆照人]　肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。

[肝胆相照]　肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。

[相逢恨晚]　形容一同如故，意气极其相投。见“相见恨晚”。

[咫尺天涯]　咫：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距离很近。比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。

[天涯咫尺]　咫：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距离很近。比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。

[兵戎相见]　兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。

[相见恨晚]　只恨相见得太晚。形容一见如故，意气极其相投。

[分庭抗礼]　庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。

[腹心相照]　腹心：内心；照：映照，见。以真心相见。比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。

[参商之虞]　参、商：星宿名。参在西、商在东，此出彼没，永不相见。虞：忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑。也比喻有不和睦的可能。

[燕雁代飞]　燕夏天来温带，冬天归南方；雁冬天来温带，夏天归南方。比喻各自一方，不能相见。