白娘子和许仙在哪相会的？

西湖断桥位于杭州北里湖和外西湖的分水点上，一端跨着北山路，另一端接通白堤。

断桥残雪为西湖十景之一。断桥位于白堤东端，南宋时又名宝祐桥，也称为段家桥。桥畔有“云水光中”水榭和断桥残雪碑亭。断桥残雪景观内涵说法不一，一般指冬日雪后，桥的阳面冰雪消融，但阴面仍有残雪似银，从高处眺望，桥似断非断。伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，是欣赏西湖雪景之佳地。 五十年代又经修饰 。桥的东北有碑亭，内立“断桥残雪”碑。

它的名字与中国民间故事《白蛇传》中缠绵悲怆的爱情故事联系在一起。白娘子与许仙相识在此，同舟归城，借伞定情;后又在此邂逅，言归于好。越剧《白蛇传》中白娘子唱道：“西湖山水还依旧……看到断桥桥未断，我寸肠断，一片深情付东流！”历来催人泪下，给每个游览断桥的游客以无尽追思。

1905**网讯 正在热映的《白蛇传·情》凭借着丰富多元的文化元素、极致的东方美学与震撼的视听特效，国风大片气质受到了各地观众的追捧。自上映以来，口碑持续攀升，影片评分成绩亮眼。其中豆瓣评分达82，成为2021年以来评分最高的华语**。《白蛇传·情》以“情”贯穿，将人间真情蕴藏于戏中，其中不仅爱情动人，白素贞（曾小敏饰）与小青（朱红星 饰）两人同甘共苦、携手并进的姐妹情谊也成为了热议的话题。

重情重义 姐妹情深可跨山踏海

“红尘一回方知情为何物”，白蛇与青蛇在人世间历经岁月洗礼，既领会了无怨无悔的痴情，也明了彼此守护的亲情。从初入红尘的相依为命到水漫金山并肩作战，影片重点着墨于两姐妹在世间的成长以及对于封建礼教的反抗。白蛇、青蛇敢爱敢恨、敢于打破世俗偏见，先进的思想引发了众多现代观众的共情，“白蛇青蛇这两姐妹够刚，有情有义，为情能跨山踏海。”

“只要有情妖亦人”影片中，白蛇与青蛇虽然为妖，却更重情义。修行千年的白素贞沉稳冷静，护青蛇周全，而小青单纯、不谙世事，却尽全力成全姐姐的爱情。在断桥制造浪漫邂逅；金山寺怒怼法海，持剑周旋于众僧之间；即使修行尚浅，小青也执意与白素贞共进退……甚至在白素贞为情所伤后，掌掴怒骂许仙，更叹息：“姐姐，这一趟人间我们来错了”。有观众称：“谁不想要一个小青这样的姐妹呢。”朱红星也表示：“小青和白蛇是闺蜜，这种闺蜜情，即使不常见面，一旦对方发生什么事，闺蜜总会第一时间站出来，这个我有很深刻的体验。”

演技精湛 眼神收敛传递内心情绪

在晚会舞台上，国家一级演员曾小敏与名伶朱红星曾联袂登台，演绎《白蛇传·情》中的“游湖”片段，清新雅致的风格，极具韵味的粤剧唱腔，向全国人民展现了粤剧的魅力。此次**《白蛇传·情》将同名粤剧搬上银幕，为各地观众呈现别具一格的戏剧**，助力粤剧走向更广阔的舞台，将日渐式微的戏剧艺术拉回大众视野。影片保留了戏曲中经典的唱腔、手势、台词等，同时结合**的表现形式进行了创新。如何让表演不过于戏剧化、不让观众出戏，正是演员们在**拍摄中面临的首要问题。曾小敏透露，“我们的表情和眼神必须稍微收敛一些。因为平时我们在舞台上表演，离大家比较远，必须很夸张地表演，观众才能看得到。但在**里，我们一个细微的眼神，观众马上就能体会到。”

将情绪注入眼神与动作中，曾小敏与朱红星将白蛇、青蛇的神态性格以及两人间的情谊和默契展现得淋漓尽致。从初相遇的羞涩、喝雄黄酒时的惶恐到水漫金山的愤怒，曾小敏将白素贞的情绪藏于眼中，眼波流转，使观众感同身受。金山寺中，白素贞与许仙相望却不能执手，面对爱情的无奈与面对天理的不甘令观者落泪。小青从最初的懵懂到后期的抗争，眼神变得更加从容、坚定。演员们用精湛的演技既保留了传统中的人物性格，也为角色加入了新时代的思想内涵，令观众更容易产生共鸣之情。

白娘子是为了报前世救命之恩。

白素贞原是在山野中修炼的一条小白蛇，一日，小白蛇被捕蛇老人所捕获，险遭杀身之祸，幸亏被一位小牧童所救。白素贞暗自起誓：此救命之恩，我将永志铭心。

白素贞经历了一千七百年的修炼，终于蜕尽蛇身，得以化做人形。她本欲往峨嵋山继续修炼，但经观音指点，方忆起人间还有一段情缘未了。她依照指引，来到杭州西湖寻找前世救命恩人许仙。

扩展资料：

白素贞，出生于四川成都青城山，是一条修行千年的白蛇精。传说为黎山老母弟子，为古代民间四大爱情传说之一《白蛇传》的主人公。白素贞在青城山和峨眉山修炼得道，法术高强。

她美貌绝世，明眸皓齿，倾国倾城赛天仙，集世间美丽优雅而高贵于一身。天性善良菩萨心肠，用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓，功德无量。

白素贞和许仙邂逅于西湖，而后一见钟情，喜结连理。金山寺僧法海蛊惑许仙，离间其夫妇，许仙听信谗言，弃家出走金山。白素贞至金山索夫，与法海发生争斗致使水漫金山。法海用强力拆散他们，把白素贞压在雷峰塔下。二十年后白蛇儿子许仕林中状元孝感动天，白蛇终得出塔，归位仙班。

-新白娘子传奇

-白素贞

西湖断桥的来历：

西湖最声名远扬的大概就属许仙和白娘子动人的爱情故事了，白娘子原本是山野中修炼的一条小白蛇，有一天，小白蛇被一个捕蛇老人抓住了，差一点遭遇杀身之祸，幸亏被一个小牧童所救。经过一千七百年的修炼，白娘子终于化做人形。

经观音大士指点，来到杭州西湖寻找前世救命恩人小牧童。清明佳节，烟雨蒙蒙，观音大士说“有缘千里来相会，须往西湖高处寻”。在杭州西湖的断桥上，白娘子终于找到了前世的救命恩人许仙，以身相许，结为夫妻。

在经历水漫金山之后，又是在断桥邂逅重逢，再续前缘。正因为这个传说，断桥虽有断字，但却仍是寻爱人心目中的胜地。西湖断桥位于杭州北里湖和外西湖的分水点上，一端跨着北山路，另一端接通白堤。中国民间爱情传说《白蛇传》的故事即发生于此。

扩展资料：

西湖断桥位于杭州北里湖和外西湖的分水点上，一端跨着北山路，另一端接通白堤。据说，早在唐朝断桥就已经建成，宋代称保佑桥，元代称段家桥。在西湖古今诸多大小桥梁中，她的名气最大。断桥之名得于唐朝。

断桥残雪：

桥堍有御碑亭等亭轩建筑，面临里西湖，与宝石山，保叔塔隔湖相对，山、塔、湖、亭、桥与湖边桃、柳组成一幅如画景色，十分迷人。断桥是通往孤山的必经之路，每当雪后人们纷纷去欣赏西湖雪景，断桥上游人如织，孤山与里西湖银装素裹，格外动人，因称“断桥残雪”。

“断桥残雪”是“西湖十景”之一，2011年北京时间6月25日凌晨零点，正在巴黎召开的第35届世界遗产大会将“杭州西湖文化景观”列入《世界遗产名录》。成功申遗的西湖，也是中国第41处“世界遗产”。

断桥不断的原因：

其名由来，众说纷纭，一说起自平湖秋月的白堤至此而断，故称断桥，一说孤山之路到此而断，故名。 也有人说冬日雪霁，古石桥上桥阳面冰雪消融，桥阴面依仍玉砌银铺，从葛岭远眺，桥与堤似断非断，得名“ 断桥残雪”。

元代因桥畔住着一对以酿酒为生的段姓夫妇，故又称为段家桥，段家桥简称段桥，谐音为断桥，现在的断桥为1914年改建，五十年代又经修饰。桥东有“云水光中”水榭和“断桥残雪”碑亭。

-西湖断桥

西湖断桥位于杭州北里湖和外西湖的分水点上，一端跨着北山路，另一端接通白堤。

断桥残雪为西湖十景之一。断桥位于白堤东端，南宋时又名宝祐桥，也称为段家桥。桥畔有“云水光中”水榭和断桥残雪碑亭。断桥残雪景观内涵说法不一，一般指冬日雪后，桥的阳面冰雪消融，但阴面仍有残雪似银，从高处眺望，桥似断非断。伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，是欣赏西湖雪景之佳地。 五十年代又经修饰 。桥的东北有碑亭，内立“断桥残雪”碑。

它的名字与中国民间故事《白蛇传》中缠绵悲怆的爱情故事联系在一起。白娘子与许仙相识在此，同舟归城，借伞定情;后又在此邂逅，言归于好。越剧《白蛇传》中白娘子唱道：“西湖山水还依旧……看到断桥桥未断，我寸肠断，一片深情付东流！”历来催人泪下，给每个游览断桥的游客以无尽追思。

故事成于南宋或更早，在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。冯梦龙《警世通言》所收《白娘子永镇雷峰塔》，是现在能见到的最早的一篇的《白蛇传》。由“许仙与白娘子游湖借伞”、“白娘子饮雄黄酒现原形”、“盗仙草救许仙”、“水漫金山”、“断桥相会”、“法海将白娘子罩于金钵压在雷峰塔下”、“小青迫法海进蟹腹”等脍炙人口的情节组成。

在峨嵋山经过千年修炼的两位蛇仙，来到人间的西湖，化作美丽的少女白娘子和青儿。她们在雨中遇到青年许仙，白娘子与许仙萌生爱情，结为夫妇。和尚法海认为此乃妖孽为害，遂蛊惑许仙于端阳节以雄黄酒灌醉妻子，白娘子醉后显露蛇形，吓死许仙。白娘子醒后惊痛不止，舍生忘死去仙山盗回仙草，救活许仙。

不料许仙病后初愈，又被法海诱上金山寺。白娘子和青儿赶到，法海却不准许仙出见，白娘子无奈，与青儿调动水族，水漫金山，法海请来神将护法助战，不想中了法海禅师的计谋，被装进了一个很小的钵盂里，压在了雷峰塔下面，从此失去了人身自由和天伦之乐。