曹操在打败袁绍,抓到甄宓之后,没有将其据为己有,纳入铜雀台中一员,而是将其嫁给了儿子曹丕。这样一个“谜”之操作,在我个人看来,有两个原因。第一甄夫人为曹丕喜欢,曹操不想落得同儿子抢媳妇恶名;第二曹操出于政治原因考虑,让甄夫人嫁给曹丕,能够安抚人心。
甄夫人作为三国时期,有名的美人之一。在袁绍大败后,就被曹操抓住。素有“爱人妻”癖好的曹操,这一次竟然没有将甄夫人据为己有,这个行为其部下和后人诧异不已。其实仔细想想,就能够明白其中缘由。
一、曹丕喜欢甄宓,曹操不能和儿子争抢曹丕对甄夫人的喜欢,从他第一眼看到甄夫人,就已经被其深深吸引。面对这个拥有绝世容颜的女人,曹操内心虽然也喜欢,可他却不能做出,和儿子争夺女人事情。
为了不和儿子交恶,成全儿子的喜好,曹操便做主,将甄宓嫁给了曹丕为妻。好在三国那个年代,女性虽然地位低下,却并不看重三纲五常。否则凭借甄宓身份,绝不可能成为曹丕妻子。
二、政治原因考虑,利用甄宓安抚人心袁绍家族四世三公,他本人能力虽然不及曹操,可他个人声望却很高,一直以来都深受辖区内百姓、士大夫敬重。曹操虽然打败了袁绍,袁家势力彻底土崩瓦解,但很多人面服心不服,并非真心臣服曹操。
作为一代枭雄,曹操也深知这一点。他为了迅速安抚人心,好腾出精力继续出站刘备、孙权,让曹丕娶了袁绍次子袁熙妻子,用这样一个方式,来表明自己不会清算,同袁家有关人员。
甄夫人的美貌,也的确令曹丕神魂颠倒。可惜女性的颜值,很容易衰退;即便貌若天仙的甄夫人,也没能一直得到曹丕宠幸,最后还是幽怨失宠。
甄宓,魏文帝曹丕的文昭皇后、魏明帝曹叡的生母,中山无极人,上蔡令甄逸之女。正史中对她的记载有姓无名,甄宓这个名字是否真实存在,无法考证……
史载,甄氏早年曾嫁袁绍次子袁熙为妻。曹操大败袁绍、攻陷邺城之后,滞留邺城的甄氏成为了曹氏父子的俘虏。因为貌美,不久之后甄氏为曹丕所纳。请注意这个纳字,古代妻应该用娶,妾才用纳。换言之,曹丕彼时并没有娶甄氏为妻,仅仅是将其纳为了侧室而已。这一娶一纳,一字之差却是有着天壤之别的!
曹丕的原配姓任,史称任夫人。因为与曹丕性格不合,后来为曹丕所休。根据部分史料记载,曹丕休妻时,身为侧室的甄氏还曾经劝过曹丕不要休妻,但曹丕没听。换言之,甄氏进门时任夫人仍然是正室!甄氏只是妾。这就推翻了一些人关于曹操做主让曹丕娶了甄氏的说法,自然也就排除了所谓“政治联姻”之说。话说回来,袁绍都已经被灭了,曹操让儿子纳袁绍的儿媳为妾(不是妻)又能起到多大政治影响力?个人更倾向于曹丕就是看上甄氏美貌,所以将其纳为了侧室,并没有那么多的说道、讲究。
曹丕为何纳一个已婚**为妾
在秦汉时期,中国古人的思想还是相当开放的,尤其是对于女子再嫁这个问题,并不像明清那般畸形!汉武帝刘彻的生母王娡在被时为皇太子的汉景帝刘启纳为侧室时不仅结过婚,而且还和前夫生下了一个女儿——修成君金俗。可这并没有影响她成为汉景帝的侧室,更加没有影响汉景帝立其为继后!换言之,已婚生过孩子的女人都可以成为皇后,曹丕纳一个已婚**为妾又算得了什么呢?
除此之外恐怕就是家族遗传了,曹操好**众所周知。因为这个小爱好,宛城一役曹操还葬送了自己的庶长子曹昂和侄儿曹安民……曹丕作为曹操的亲儿子,遗传了曹操喜爱**的基因也不是没有可能,不是吗?本就喜欢**、加之甄氏美貌,曹丕将她纳为侧室太正常不过了……
至于所谓“政治联姻”,前面已经说过了,可能性不大。如果真是政治联姻,曹操完全可以自己纳甄氏为妾,不是吗?干嘛让儿子来干这事儿?曹操自己可是非常好这一口的!更何况,曹操让其他未婚或丧偶的兄弟子侄娶甄氏为妻,岂不是更能达到“政治联姻”的目的?因此,“政治联姻”之说根本站不住脚。
曹植所写的《洛神赋》可谓是千古名篇,被后世广为流传。而洛神的原型所写正是曹丕的妾侍甄宓,正是因为《洛神赋》的存在,无数影视作品才将曹植和甄宓之间的恋情描绘得如此凄美动人。但人们并不知道的是,曹植是不可能和甄宓之间有恋情存在的。如果硬要说曹植对甄宓有着特殊的感情,也只能说是少年时期曹植对于甄宓美貌的迷恋与懵懂。其实对甄宓存在着特殊感情的是曹操和曹丕父子。为何编者要如此说呢?下面就请您听我详细道来。
公元200年曹操大,败袁绍,随即占领了冀州。当时曹操做的第一件事就是火速派人去传召甄宓。众所周知曹操这个人,喜欢在收编敌人手下的同时,还喜欢占有敌人的女人。但是这次曹操在来到甄宓府门前时,却看到了自己的儿子曹丕。
当时的曹操在见到甄宓后,曾盯着貌美的她感叹道:真乃吾儿妇也?这就话的意思就是说,甄宓真的是我儿曹丕的女人吗?从语气中充满了酸溜溜的味道,就不难看出曹操是想得到甄宓的。曹操相比曹丕应该是更早认识甄宓的。甄宓曾是袁绍的儿媳,而曹操和袁绍更曾是挚友,所以曹操在很早以前就应该见过甄宓了。
曹操虽然比甄宓大上20多岁,但不可否认曹操一代枭雄的魅力是不下于两个儿子的。而且三国时期属于一个十分动荡的时代,女人本就依附于强者生存。甄姬喜欢上曹操也是有很大可能的。
在曹丕继承了曹操的基业以后,卞夫人曾大骂曹丕猪狗不如。这是因为曹丕收纳了曹操生前的一众姬妾。当时的卞夫人更是叮嘱曹丕的夫人们要看管好自己的丈夫。同时曹丕对甄宓的感情早就已经有些淡漠,而年少时的曹植更是对甄宓存在着一份懵懂的感情。所以曹丕最终便将已无感情存在的甄宓处死,这正是曹丕利用曹植对甄宓的懵懂感情,来刺刺激曹植一番。
曹丕处死甄宓,身为婆婆的卞夫人并没有出面为她求情。这是因为卞夫人对甄宓存在着两点不满。第一点就是曾经的曹操和儿媳甄宓存在着暧昧的关系。第二点就是卞夫人不希望甄宓的存在令曹丕和曹植兄弟失和。甄姬就这样成为了曹操和曹丕父子三角恋的牺牲品,一代美人最终香消玉殒。
那为何编者要说曹植和甄姬之间,并不存在着恋爱的关系呢?公元204年曹植初遇甄姬,当时的曹植年仅12岁,这样的小孩根本不懂得如何谈情说爱,如果硬要说有,那也只是曹植对甄姬有着年少懵懂的感情。而甄姬当过袁绍的儿媳,又成为了曹丕的妾侍。甄姬喜欢的人,更应该是有实力的男人,而不会是一名孩童。
曹操在很早以前就已经认识甄姬了,无疑相比曹植而言,雄才大略的曹操其魅力是更要大于曹植的。但曹丕却比父亲曹操捷足先登了一步。曹操身为曹丕的父亲即使真的和儿媳甄姬存在着暧昧关系,曹丕也是不敢说什么的。这就是甄姬后来失宠于曹丕,不被卞夫人所喜的真正原因。因为在三国时期,迎娶结过婚的女子是很平常的一件事,其实,曹操身边的很多妃子都是结过婚的,有些还是被曹操抢过来的。同时,甄宓也是一个非常漂亮的女人,当时甄宓就是以美貌而闻名的,因此当曹操打败了袁绍之后,贪图美色的曹丕自然是不会放过甄宓的。而曹操肯定要满足自己儿子的愿望,因此才会将甄宓嫁给曹丕。
三国时期原本就是一个比较开放的社会,虽说女性的地位很低,但是三国时期群雄割据,原本就是一个比较混乱的年代,在这个年代里,虽然出了很多英雄,但是同样的,英雄也要配美人,因此三国时期的美人都是各路英豪们争相争夺的对象。
只不过,长得漂亮的女子大多都是很早就为人妻子了,而且在这种混乱的年代,谁会在意伦理道德,只要自己过得舒服开心就好,同时也没有什么人会在意。即便是很寻常的百姓,只要自己有本事的话,那么也是可以这样做的,并不会遭到别人的唾骂。
曹丕之所以在打败袁绍之后,便想要迎娶甄宓,其实是因为曹丕在很早的时候就已经听过甄宓的美名了。因此曹丕在打败袁绍之后,才会想要将甄宓收入囊中。只不过甄宓最后虽然嫁给了曹丕,但是却只是一个妾的身份,而曹丕也并不是真的喜欢甄宓,只不过是贪图人家的美貌而已。
曹丕原本就是一个贪图美貌的人,即便是自己的父亲曹操的妃子,曹丕如果看中的话,也是不会放过的。而曹操虽然对曹丕没有什么好感,甚至曹丕的帝位也是谋朝篡位来的。即便成为魏帝,曹丕还是将汉献帝的妃子都占为己有,因此这在当时是很平常的事情。
邂逅曹丕 “江南有二乔,河北甄氏俏”。当时甄洛与大小二乔并列为倾城美女。 那时甄洛已是袁绍之子袁熙的妻室。此时的袁绍正是意气风发,世人都认为他可以唾手而得天下的时候,可谓富矣贵矣。这桩姻缘的缔定,似乎正在把甄洛带向幼年那“贵不可言”的相士预言。但是谁也没有想到,袁家很快就一败涂地。 204年,袁家的大本营邺城也被曹操父子给攻下了。就在城破之日,早已对甄洛慕名不已的曹丕迫不及待地闯进了袁府。只见堂上坐着一位贵妇,旁边有一年青女子惶恐的伏在贵妇的膝上,贵妇就是袁绍的妻子刘氏夫人,曹丕说明来意,曹丞相有命,保护袁家妇女,请夫人不必担心惊惶。刘氏夫人听了曹丕的话,扶起甄洛与曹丕相见,曹丕一看果然艳丽绝伦,称赞不己。——儿子的心事很快就被曹操所了解,虽然他对甄洛的才貌双全也一样慕名久矣,但是还是摆出了为人父应有的姿态。 不久,甄洛被明媒正娶,成了曹丕的正妻。 曹丕把甄洛之前的一位妻妾任氏赶回娘家,甄洛询问曹丕:“任氏出身乡党名族,论德论色,我都比不上她,为何要赶走她?”曹丕答:“任氏性格狷急不婉顺,老和我唱反调惹我生气,所以将她赶走。”甄洛听后痛哭为其求情:“我受您宠爱,觽人所知,您要是将任氏赶走,大家都会认为是因我的缘故。上惧有见私之讥,下受专宠之罪,愿重留意!”曹丕不听,仍将任氏送回娘家。 甄洛还曾多次劝曹丕广纳姬妾,颇有樊姬之贤,曹丕对这位大度贤良的妻子还是非常喜爱的,就连曹操那位出身娼门的夫人卞夫人也经常夸讲她为孝顺媳妇。 婚后甄洛还生下了长子曹叡和长女东乡公主,曹操和卞夫人,更加喜欢甄洛了。 当世孝妇 建安十六年(211年),(甄洛三十岁,曹丕二十五岁),曹操带着卞夫人出征,让曹丕与甄洛夫妇留守邺城。出征途中卞夫人染病,留在孟津治疗。消息传来,甄洛心神不定,坚持要往孟津去为婆母侍疾。曹丕不允许她犯险上路,她就急得日夜啼哭。过了几天,曹丕让侍丛去向甄洛报信,说卞夫人的病已经痊愈了。可是甄洛坚持不肯相信,说:“卞夫人在家的时候,每次生病都反复很长时间,如今在途中患病,各方条件都不如家里,怎么反而好得这么快?这一定是在哄我开心而已。”曹丕没了办法,只得又派人去往孟津,带回了一封卞夫人的亲笔信:当然写的是关于卞夫人已经身轻体健的内容。看了这封信之后,甄洛这才放下心来。 第二年正月,卞夫人随班师的曹操大军返回邺城,甄洛前往迎接。当卞夫人所乘的轿子刚刚出现在远处,甄洛便已经欢喜得流泪不已了。卞夫人看见儿媳如此模样,不禁也感动得流下眼泪,拉着甄洛的手说:“你怕我上次生病也会象从前那样反复难愈吗?唉,我只不过是偶感不适,小病而已,十几天就好清了。你瞧瞧我的气色,好得很呢。” 此后卞夫人见人就夸:“我那个大儿媳妇,可真是孝顺的好孩子啊!” 四年后,曹操再次率大军东征,卞夫人、曹丕、以及甄洛的一双儿女曹叡、东乡公主都随行。不凑巧的是,甄洛恰恰在此时染病,只得留在邺城治疗。 足足又过了一年之久,建安二十二年(217年)九月,出征的人才返回了邺城。 一见面,卞夫人便对甄洛容光焕发的丰满模样非常诧异,问她:“你与两个心爱的儿女分别了这么久,能不牵肠挂肚的吗怎么我倒觉得你比一年前更滋润精神了?”甄洛笑着解释道:“叡儿他们随在奶奶的身边,我还担心什么?您老人家自然比我更能照顾得孩子们妥当。” 家庭之中,婆媳之间最容易反目的敏感问题之一,就是养育孙辈的意见不得统一。甄洛这话一说出来,卞夫人那个舒坦,自然就不用说了。 红颜薄命 建安二十五年(220年),曹操病逝,享年66岁。曹丕继承父亲得魏王王位和丞相职务。同年十一月,曹丕登基称帝,建立魏朝。 曹丕称帝后,多时不立皇后。当时最有实力问鼎后位的有两人,正妻甄洛和宠妃郭女王。 两女各自的优势是: 甄洛(年长曹丕5岁):封号夫人,有文采,生有子女。 郭女王(年长曹丕3岁):封号贵嫔,有谋略,无子女。 此时,郭女王和曹丕一起居于洛阳,但甄洛却远在邺城。古代社会交通闭塞艰难,消息传播非常困难。分居两地,意味着感情疏离,更代表如有情况却无法在丈夫面前分辨。 甄洛貌美,更善于修饰打扮。在她所居住的宫室里,有一条口含赤珠的绿色灵蛇。甄洛每天都留意观察这条蛇,从它盘曲卷绕的姿态中学习新奇的发式。因此她的发型每天都有不同,被称之为“灵蛇髻”。然而,再新奇美妙的发型和姿态,也得有人愿意欣赏才能体现出价值。而如今,那个最应该来欣赏的人,却已经绝情不顾了。 甄洛多文才,熟知后宫典故,自然明白自己处境恶劣;但苦于远在异地,到不了丈夫面前,无可奈何,于是寄情丝于笔墨,写下了她唯一传世得作品《塘上行》: 蒲生我池中,其叶何离离。傍能行仁义,莫若妾自知。 众口烁黄金,使君生别离。念君去我时,独愁常苦悲。 想见君颜色,感结伤心脾。念君常苦悲,夜夜不能寐。 莫以豪贤故,弃捐素所爱。莫以鱼肉贱,弃捐葱与薤。 莫以麻枲贱,弃捐菅与蒯。出亦复苦愁,入亦复苦愁。 边地多悲风,树木何翛翛。从君独致乐,延年寿千秋。 曹丕自己也是一个非常好的诗人,照理他应该看得出这首诗中所表现出来了妻子对他的爱怨之情。注意首先是爱,其次才是埋怨,一个正常人看到这样的诗句应该会回忆起夫妻间的美好时刻,从而唤起旧情。然而,谁也没有想到,曹丕读诗后勃然大怒,在即皇帝位的第二年六月,由洛阳派使者前往甄洛独居的邺城旧宫,逼她服下了毒酒。 甚至,无辜的甄洛在冤死后,尸体被“被发覆面,以糠塞口”(把头发披散起来,遮住脸,用米糠塞入口中)下葬。 此时,甄洛年仅四十岁,曹丕三十五岁。 在距甄洛冤死的九个月后,曹丕正式提出册立郭女王为皇后,并将甄洛的儿子曹叡交予郭后抚养。 黄初七年(226年)五月丁巳日,四十岁的曹丕崩于洛阳嘉福殿,临终时,他将后宫中自淑媛、昭仪以下的所有姬妾都遣归娘家另嫁,并且最终决定册立曹叡为继承人。 由于甄洛之死事出非常,曹丕本不愿意立曹叡为储君,而属意于其它姬妾所生的儿子。曹丕有九个儿子,除了曹叡,还有曹协、曹蕤、曹鉴、曹霖、曹礼、曹邕、曹贡、曹俨。然而儿子们多数早死。曹丕只得让甄洛之子即位。 魏明帝曹叡即位后,追封生母甄氏为“文昭皇后”,并立寝庙祭祀。——甄洛最终得到了“皇后”的封号。四十五年前那位相士刘良先生关于她“贵不可言”的预言,却在她屈死五年之后,实现了。 不能不说 甄洛之死的另一种传闻——《洛神赋》 据说,在曹丕兄弟争夺魏王世子位的斗争中,甄洛是倾向曹植即位——因为她已经爱上小叔子曹植啦。所以,甄洛之死,与她的婚外情曝光大有干系。曹植因为在权力与爱情方面都与大哥作对,后来还被逼着来了个“七步成诗”,万幸逃出生天之后,他为自己心爱的嫂嫂写下了千古名篇《洛神赋》,纪念逝去的爱情。 其次,《洛神赋》原名《感鄄赋》,亦作《感甄赋》。而此“甄”不同彼“甄”,“甄”字通“鄄”,在作《感甄赋》的前一年,即黄初二年,曹植被曹丕封为鄄城侯,第二年又晋封为鄄城王(今山东濮县)。所谓感鄄者,所感的不是甄洛之甄,而是怀才不遇的鄄城王之鄄。 而洛神,则是洛水之神,名宓妃,是传说中伏羲氏之女。曹植在《洛神赋序》里写道:“黄初三年,作朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。” 后来,甄洛的儿子曹叡即位为魏明帝,他对叔叔的文章倒是很喜欢,不过觉得题目起得不好,便将《感甄赋》改为《洛神赋》。无论是曹植,还是曹叡,他们都没有想到,这一改名举动竟被后人理解成“欲盖弥彰”,于是文人附会,臆想百出,那个在洛水之畔赠送枕头的女子,便由宓妃变成了甄洛。 名字的疑问 甄氏的名字,史书上没有记载。后人多用“甄洛”和“甄宓”两个名字来称呼,也是由于《洛神赋》。而事实上,甄氏绝不可能叫这两个名字。甄洛的儿子曹叡将《感甄赋》改名为《洛神赋》,目的正是为了避母讳,以免“甄”字引起世人误会。在古代,名字比姓更需避讳,若甄氏果名洛,那曹叡又怎会特意将生母的闺名嵌进题目中?可知,甄氏真名不叫“甄洛”。再者,如果甄氏名宓,那曹叡改了题目中的“甄”字,自然文中“斯水之神,名曰宓妃”也要改,否则只讳姓不讳名,这是不符合古人常理的。而甄氏的真名,至今仍旧不详。 谁与结缘 有些电视剧这么演:甄洛与曹丕没有感情,她爱的是曹植,可是被曹丕强娶……还有人如是感叹:假如邺城城破之时,首先进入袁府的是曹植,那就才子佳人幸福美满了…… 实际上,作为卞夫人的第三个儿子,曹植比大哥曹丕小5岁,比甄洛小10岁。邺城城破之时,曹植只有13岁,还是个不懂男女之情的小毛孩子。且不说他会不会喜欢上23岁的甄洛,就算是他恋姐情结喜欢上了,曹操也不会甘心把甄洛让给这个毛娃子。假如不是遇上了情窦初开的曹丕,甄洛只能成为比父亲还年长的曹操姬妾群中的一份子,了此一生…… 从这个角度来看,遇上曹丕,是甄洛当时最好的命运。 枕头?牛头? 至于曹丕想杀曹植,因此将甄洛的枕头给曹植看,并逼他七步成诗,也是改头换面的“典故”。 此事正史不载,出自《世说》,后来收录进了《太平广记》。原文是这样的:魏文帝尝与陈思王植同辇出游,逢见两牛在墙间斗,一牛不如,坠井而死。诏令赋死牛诗,不得道是牛,亦不得云是井,不得言其斗,不得言其死,走马百步,令成四十言,步尽不成,加斩刑。子建策马而驰,既揽笔赋曰:“两肉齐道行,头上戴横骨。行至凼士头,峍起相唐突。二敌不俱刚,一肉卧土窟。非是力不如,盛意不得泄。”赋成,步犹未竟。重作三十言自愍诗云:“煮豆持作羹,漉豉取作汁。萁在釜下然,豆向釜中泣。本自同根生,相煎何太急。” 直译如下:魏文帝曹丕曾经和弟弟陈思王曹植一同出去游玩,看见两头牛在墙里斗架。一头牛斗不过对方,掉到井里摔死了。曹丕命令曹植,以死牛为题材作一首诗。但不许说“牛”字,也不许说“井”字,不许说“斗”,也不许说“死”。马走一百步,必须作完一首四十个字的诗,如果一百步作不完,就杀头。曹植一边骑马往前跑,一边提笔写道:“两肉齐道行,头上戴横骨。行至凼土头。峍起相唐突。二敌不俱刚,一肉卧土窟。非是力不如。盛意不得泄。”诗作完了,还不到一百步。于是他又作了一首自己怜悯自己的三十个字的诗:“煮豆持作羹,漉豉取作汁。萁在釜下然,豆向釜中泣。本是同根生,相煎何太急。” 原来不是枕头,而是牛头;不是步行七步,而是跑马百步。写的也不是三十个字,而是四十个字再加三十个字。 话再说回来,后世文人们硬要把甄洛和曹植扯到一起去,真不知道他们是同情曹植甄洛,还是恰恰相反?——有媳之叔和有夫之嫂私通,什么年代都不是好名声,假若真有这等风流事,岂不是变成曹丕杀妻有理?!
甄宓本是袁绍之子袁熙之妻,在袁绍大败后,袁氏势力日渐衰败。曹操有言,说要保护袁氏妻女。当时,曹丕初见甄宓惊为天人,艳丽绝伦。为了报答不杀之恩,袁绍之妻刘氏便将甄宓嫁与曹丕。所以在此之前甄宓与曹丕是没有接触,不过古代女子大多如此,婚姻不由自己做主。而且在曹丕继位时,甄宓就已经逐渐失宠了。甚至于据说甄宓之死都与失宠有关,有的说是甄宓被郭氏谋杀,有的说是被曹丕赐死。各持所言。
个人觉得,甄宓本来是袁熙之妻,再嫁入曹丕。在古时候,女子的地位比较低下,而且当时的文化对于女子的要求也比较苛刻,女子通常很重视名分。曹丕本是曹操之子,自然是人尽皆知。甄宓嫁与曹丕是由刘氏做主,但是她自己觉得她本身配不上曹丕,在心里位置不平衡的情况下,难免自卑,对于曹丕虽是喜爱,但无法做出什么具体行为来。在甄宓嫁与曹丕后,还曾劝言曹丕广妻妾。
再则,古代婚姻少有幸福者。古代婚姻存在很多的缺陷,古代的婚姻多是媒妁之言,父母之命,对于男女双方来说这就是陌生的,根本没有时间去相处的。古代婚姻多有买卖性质,特别是女子,女子很多是卖与对方。甄宓就是如此,她是被刘氏当做恩礼赠与曹丕,可以这么说。至于甄宓爱不爱曹丕真的就从考证,因为许多说法,说是甄宓其实是爱着曹植的。曹植与甄宓的关系确实值得人们深思,毕竟从诗词上可以看得出,曹植对于这位嫂夫人还是比较欣赏的。
再言,古代女子举止行为都得讲究教养二字。甄宓也是世族之女,也是教养很足的,这些女子多位大方得体,在外界自然不会让人看见与夫君甜蜜事情。
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