七绝·多珍重

七绝·多珍重

文/乔平

结彩张灯遍地新，突来毒疫甚惊人。

亲朋好友多珍重，各报平安抵万金。

我喜欢诗词，喜欢其文字的精练、意境的深远。古往今来，一切有成就的诗人，在创作时，都是选择有特点的形象或心境，来构筑诗意与诗境的美。

中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌。

一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，诗词无论长短，只要表达出了一种情感、一种意境，都会自然散发出一种难以抗拒的魅力。

题记：据说：胡杨树与沙漠生死相依，生而三千年不死，死而三千年不倒，倒而三千年不朽。

茫茫荒漠苦扎根，

日晒风吹固本真。

千载回眸一邂逅，

泪倾沙海不离分

（写于2020年4月16日星期四）

注释：1、“固本真”指胡杨树固守英雄本色。胡杨树被称为“英雄树”。2、“泪倾沙海”指胡杨树也被称为“泪眼树”。3、平起首句押韵。4、中华新韵。

闲来小雨凭添凉， 临街玉女裹霓裳。

一叶知秋无离恨， 不与岁月比沧桑。

叶落黄昏燕不归，秋风吹罢雨相随。

小忴幽客南窗下，清酒闲酌又一杯。

斜风细雨入清秋，悲曲离歌出层楼。

用情深深又难过，山水重重使人愁。

屋外秋风摇柳枝，园中黄菊落田居。

秋来未曾尽白日，黄昏孤酒听落雨。

恍若，写在光阴小影里如花儿一般明媚的句子，清风一过，亦会馨香四溢。就如佛说，每一个来到尘世中的人都会怀有一颗慈悲的心，在远山的清里，在檐下的梦里，在天与地的广漠里。只要，用你寻常的姿态去真切的感知，且不管亲疏，不分厚薄，都会从清浅的韵味里感受到情意，那一丝丝，一缕缕，便是关于爱的灵犀。

人世间的 情感 ，总是充满了玄机。或者清风明月，或者白山黑水，最终，都会有一个无法反驳的因果在其中。所以，有些人，即使用尽了一生的时间都没有遇到那个对的人，并不是上天忘记了眷顾，而是，这一程的恩泽就只能支取到这些，多了，自然也就无福消受。然而，相信命运的公正，亦是不会厚此薄彼，俗语说，倘若命运在某些方面亏欠了你，就一定会在另一方面补偿你。

生于红尘，虽不曾参禅礼佛，但心中一定要存有佛性，每天静享阳光明媚的温暖，纵使偶有阴霾，也可从容不迫的缓释心怀，让所有的情绪都在一卷泛黄的光阴里细小如微尘。而当你用平和的心，于各种喧哗层叠的杂味里走过，在天地万物的生长中去悄然邂逅一份属于灵魂的美好，直到某一天，回首时光，应该可以庆幸，至少，还能够完整的保持着心灵，看护好自己。这一页来自于内心的独白，因为与尘俗无扰，所以，才会温良静好。

1 王昌龄关于送别的诗句是(王昌龄送别的诗句)

王昌龄关于送别的诗句是(王昌龄送别的诗句) 1王昌龄送别的诗句

1、《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

2、《送窦七》

清江月色傍林秋，波上荧荧望一舟。

鄂渚轻帆须早发，江边明月为君留。

3、《送柴侍御》

沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡？

4、《送郭司仓》

映门淮水绿，留骑主人心。

明月随良掾，春潮夜夜深。

5、《送任五之桂林》

楚客醉孤舟，越水将引掉。

山为两乡别，月带千里貌。

羁谴同缯纶，僻幽闻虎豹。

桂林寒色在，苦节知所效。

6、《送李十五》

怨别秦楚深，江中秋云起。

天长杳无隔，月影在寒水。

7、《送张四》

枫林已愁暮，楚水复堪悲。

别后冷山月，清猿无断时。

8、《送胡大》

荆门不堪别，况乃潇湘秋。

何处遥望君，江边明月楼。

《送狄宗亨》

秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟。

送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。

2王昌龄写过哪些送别诗

（一）江边明月为君留

王昌龄的送别诗的特点之一，是抒情真挚朴实，没有矫揉造作，没有无病呻吟，没有敷衍应酬，一般都是情动于衷，有感而发，触景生情，情景交融，写得情真意切，感人肺腑。最有代表性的莫过于《送窦七》，全诗这样写道：“清江月色傍林秋，波上荧荧望一舟。鄂渚轻帆须早发，江边明月为君留。”前两句实笔绘景，渲染清明光洁，幽静深远的环境气氛。皓月当空，银辉四射，秋深气爽，林木葱茏，清江荡漾，波光粼粼，呈现在诗人眼前的就是这样一个明净而静谧，清幽而空明的境界。朋友窦七所乘的小船就在这时离去了，诗人一往深情地凝望着“渐行渐远”的小船。千种离情，万般别绪全在这深情一“望”当中展露无遗。后两句虚笔联想，抒发难分难舍，相依相伴的深挚情怀。说友人的轻舟必须尽早出发，不想分别却又不得不别，只有善解人意的明月能够理解我们这伤心情，留下不走，万里相照。朋友走了，却留下了一轮相思明月；秋天凉了，却温暖了一颗赤诚之心。全诗字里行间充溢着缕缕真诚朴实的离情别意。

（二）明月何曾是两乡

王昌龄送别诗的又一特点是，多数写得慷慨旷达，气格高尚。例如《送柴侍御》：“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡？”这首诗是作者贬官龙标（今湖南省黔阳县）期间送别一位姓柴的朋友到武冈时写的。自古以来，人之常情都是“暗然销魂者，惟别而已”（江淹《别赋》），而现在诗人却说送别朋友一点不觉得有离别的伤感，什么原因呢？后两句借景抒情，巧妙作答。诗人对他的朋友说，我们虽然人分两地，但江河云雨，青山明月，都在把我们紧紧地联系在一起，都在为我们传递相思友情，不是吗？沅水之波，悠悠不尽，通连两地；青山隐隐，千里迢迢，触目生辉；云雨生风，晦明变幻，有目共睹；皓月朗照，清辉四射，千里可共。两乡虽远却心心相通，这种遥而不远，离而不别的心意通过青山明月、江河云雨被表达得淋漓尽致。还须注意的是，诗歌以明月朗朗作结，实际上也是在赞美友谊的纯洁美好，光华灿烂。如此送别，不见凄风苦雨，反见青山明月，不见悲伤愁苦，反见高洁旷达，真可谓写得高迈群超，气度不凡！

（三）一片冰心在玉壶

王昌龄送别诗的另一更为典型的特点是借送别以明志，在这方面最为突出的代表作是《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相同，一片冰心在玉壶。”这首诗是诗人贬官江宁（今江苏南京市）期间，送别友人辛渐回洛阳时所写的。前两句绘景点题。寒雨连江，夜色苍茫，楚山独立，境界凄迷而开阔。凄迷，烘托出离别的深情；开阔，显现作者豁达的胸襟。后两句抒情言志，嘱托朋友，语重心长；回答亲友，肝胆相照。两句的意思是，你回到洛阳以后，一定要见见我们的亲朋好友，如果他们问到我待罪之身的情况，那就请你告诉他们，我还是我，冰心玉洁，志趣不改，品节不移。话语之间有志行高洁的傲岸不屈，有君子相交的坦荡无私。一个“冰心玉壶”的比喻写尽了深挚不渝的友谊，写绝了光明磊落的人格操守，我想应该为王昌龄鼓掌！

3芙蓉楼送辛渐 王昌龄中送别的诗句

洛阳亲友如相问，

一片冰心在玉壶。

芙蓉楼送辛渐

（唐）王昌龄

寒雨连江夜入吴，

平明送客楚山孤

洛阳亲友如相问，

一片冰心在玉壶

译文

来到镇江正是一个满江寒雨的夜晚，黎明送别好友更显得楚山影孤形单

远在洛阳的亲友如果问起我的情况，就说我心地纯洁像玉壶中的冰一样

古诗赏析

这是一首送别诗诗的构思新颖，描写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节首两句苍茫的江雨和孤峙的楚州，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开朗胸怀和坚强性格全诗即景生情，构思精巧，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷

4王昌龄的送别诗有哪些

1、送元二使安西 唐·王维 渭城朝雨浥（yì）轻尘， 客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 2、王维——《送别》 下马饮君酒，问君何所之。

君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。

3、送沈子福归江东 王维 杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。 惟有相思似春色，江南江北送春归。

沈子福，作者的朋友。这首诗作于开元二十八、二十九年（740、741），作者此时在湖北襄阳一带游历，它是作者在长江上游送沈子福顺流而下归江东之作。

4、熊九赴任安阳 魏国应刘后，寂寥文雅空。 漳河如旧日，之子继清风。

阡陌铜台下，闾阎金虎中。 送车盈灞上，轻骑出关东。

相去千馀里，西园明月同。 5、送李员外贤郎 少年何处去，负米上铜梁。

借问阿戎父，知为童子郎。 鱼笺请诗赋，幢布作衣裳。

薏苡扶衰病，归来幸可将。 6、送张五归山 送君尽惆怅。

复送何人归。 几日同携手。

一朝先拂衣。 东山有茅屋。

幸为扫荆扉。 当亦谢官去。

岂令心事违。 7、双黄鹄歌送别（时为节度判官，在凉州作） 天路来兮双黄鹄，云上飞兮水上宿，抚翼和鸣整羽族。

不得已，忽分飞，家在玉京朝紫微，主人临水送将归。 悲笳嘹唳垂舞衣，宾欲散兮复相依。

几往返兮极浦， 尚裴回兮落晖。岸上火兮相迎，将夜入兮边城。

鞍马归兮佳人散，怅离忧兮独含情。 8、送杨少府贬郴州 明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声。

愁看北渚三湘远，恶说南风五两轻。 青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城。

长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。 9、齐州送祖二（一作送别） 送君南浦泪如丝，君向东州使我悲。

为报故人憔悴尽，如今不似洛阳时。 10渭城曲 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 刚在百度粘的，希望会对你有用。

5王昌龄的送别诗句

1、《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 2、《送窦七》 清江月色傍林秋，波上荧荧望一舟。

鄂渚轻帆须早发，江边明月为君留。 3、《送柴侍御》 沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡？ 4、《送郭司仓》 映门淮水绿，留骑主人心。 明月随良掾，春潮夜夜深。

5、《送任五之桂林》 楚客醉孤舟，越水将引掉。 山为两乡别，月带千里貌。

羁谴同缯纶，僻幽闻虎豹。 桂林寒色在，苦节知所效。

6、《送李十五》 怨别秦楚深，江中秋云起。 天长杳无隔，月影在寒水。

7、《送张四》 枫林已愁暮，楚水复堪悲。 别后冷山月，清猿无断时。

8、《送胡大》 荆门不堪别，况乃潇湘秋。 何处遥望君，江边明月楼。

《送狄宗亨》 秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟。 送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。

6李白送别王昌龄的诗句

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白·唐杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪我寄愁心与明月，随风直到夜郎西 树上杨花落尽，杜鹃在不停地啼叫， 听说你被贬到龙标去了，那里地方偏远要经过五溪 让我把对你的忧愁与思念托付给天上的明月吧， 伴随着你一直走到那夜郎以西！这首七绝，是李白写给他的好友王昌龄的，题为《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《新唐书文艺传》载王昌龄左迁龙标（今贵州省锦屏县隆里乡）尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜 李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄道寄给他，是完全可以理解的这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛杨花即柳絮子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所读了这两句诗，人们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是声声子规鸟儿的悲啼，此情此景，已足以使人心生悲凉，更何况又传来远方老友的不幸遭贬的讯息，又怎让人不为友人担心、忧愁？。

7李白送别王昌龄的诗句

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白·唐

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

树上杨花落尽，杜鹃在不停地啼叫，

听说你被贬到龙标去了，那里地方偏远要经过五溪

让我把对你的忧愁与思念托付给天上的明月吧，

伴随着你一直走到那夜郎以西！

这首七绝，是李白写给他的好友王昌龄的，题为《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。《新唐书文艺传》载王昌龄左迁龙标（今贵州省锦屏县隆里乡）尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。 李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

道寄给他，是完全可以理解的。这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗，人们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是声声子规鸟儿的悲啼，此情此景，已足以使人心生悲凉，更何况又传来远方老友的不幸遭贬的讯息，又怎让人不为友人担心、忧愁？

8王昌龄有哪些送别的诗

王昌龄的送别诗 1、《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 2、《送窦七》 清江月色傍林秋，波上荧荧望一舟。

鄂渚轻帆须早发，江边明月为君留。 3、《送柴侍御》 沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡？ 4、《送郭司仓》 映门淮水绿，留骑主人心。 明月随良掾，春潮夜夜深。

5、《送任五之桂林》 楚客醉孤舟，越水将引掉。 山为两乡别，月带千里貌。

羁谴同缯纶，僻幽闻虎豹。 桂林寒色在，苦节知所效。

6、《送李十五》 怨别秦楚深，江中秋云起。 天长杳无隔，月影在寒水。

7、《送张四》 枫林已愁暮，楚水复堪悲。 别后冷山月，清猿无断时。

8、《送胡大》 荆门不堪别，况乃潇湘秋。 何处遥望君，江边明月楼。

《送狄宗亨》 秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟。 送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。

9王昌龄以劝酒送别的诗句

1、《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 2、《送窦七》 清江月色傍林秋，波上荧荧望一舟。

鄂渚轻帆须早发，江边明月为君留。 3、《送柴侍御》 沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡？ 4、《送郭司仓》 映门淮水绿，留骑主人心。 明月随良掾，春潮夜夜深。

5、《送任五之桂林》 楚客醉孤舟，越水将引掉。 山为两乡别，月带千里貌。

羁谴同缯纶，僻幽闻虎豹。 桂林寒色在，苦节知所效。

6、《送李十五》 怨别秦楚深，江中秋云起。 天长杳无隔，月影在寒水。

7、《送张四》 枫林已愁暮，楚水复堪悲。 别后冷山月，清猿无断时。

8、《送胡大》 荆门不堪别，况乃潇湘秋。 何处遥望君，江边明月楼。

《送狄宗亨》 秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟。 送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。

1昔日好友变成陌生人的诗句

1、做人一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切，最后用笑来伪装掉下的眼泪，要记住越是忍住泪水，越会变成幸福的良药。

2、当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给你对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么。

3、有三个人是我的朋友：爱我的人、恨我的人、以及对我冷漠的人。爱我的人教我温柔；恨我的人教我谨慎；对我冷漠的人教我自立。

4、最固执的，是一个人的心。你可以说服所有人，却说服不了自己的心。

5、累了，就休息下吧，何必把自己逼的那么紧呢；累了，就让自己的心停下吧，它也需要时间去整理；累了，就停下吧，哪怕是驻足拍拍灰尘，让心灵重归洁净；累了，就停下吧，这不是懦弱的逃避，而是自我的释放；累了，就停下吧，哪怕只是轻轻抬头，也许会有更好的风景。

6、生命太短，没留时间给我们每日带着遗憾醒来。所以去爱那些对你好的人，忘掉那些不知珍惜你的人。

7、爱情和婚姻就像拾贝壳，不要捡最大、最漂亮的，要捡自己最喜欢、最适合的，并且，捡到了就不要再去海滩了。

8、我曾给过你闭上眼睛捂起耳朵的信任，就算全世界都说你有错，只要你否认，我就相信。

9、我等你，这是很多个男生得不到女生时候会说的话，其实，他们等的不是你，而是，下一个女生的出现。在她出现前他是爱你的，他有大把的时间来等你。在她出现后，他就累了，不爱了。好听的话谁都会说，却不是谁都会这么做。

10、我去过你的世界，可惜只是路过而已；你住进我的心里，可恨的是竟然摆脱不了。我是你的路人甲，你却成了我心里常驻的过客……找不到悲伤的理由，你对我再差，我也没有资格评价。

11、只想做一朵艳不求名的陌上花，不妖不香，沧老天真。淡淡开在自己的园中，不嫌孤独寂寞，不嫌稍微有了荒凉秋色的颓然，在月光练白的如水秋凉中，开给自己看。你欣赏或者不欣赏，我无所谓。

12、每个人都会累，没人能为你承担所有的伤悲，人总有那么一段时间要学会自己长大。

13、多年以后，我们都长大了。经过谎言，承受欺骗，习惯敷衍，忘记誓言，放下了一切。

14、有钱的人怕别人知道他有钱，没钱的人怕别人知道他没钱，这是多么现实的一句话。

15、对顺境逆境都要心存感恩，让自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。

16、最厌烦的感觉不是成为陌生人，而是逐渐陌生的态度。

17、现在的我，不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁。阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。一切都好，真的，都很好。

18、初祖达摩说：“不谋期前，不虑其后，不念当今。”行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然；宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意，看天际云卷云舒。这才是真正的解脱。

19、经年走过，捡起内心的丰盈，把一腔心事搁浅在平淡的日子里，用一颗春暖花开的心守候一窗静美，聆听岁月撒下的絮语。

20、人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己。有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。自己尽力了就好，人生没有如果，只有后果和结果。

2形容“曾经很好的朋友现在形同陌路”的古诗有哪些

形容“曾经很好的朋友现在形同陌路”的古诗有：

1、《木兰词 拟古决绝词柬友》

清·纳兰容若

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

2、《和王主簿季哲怨情诗》

南齐·谢朓

掖庭聘绝国，长门失欢宴。相逢咏蘼芜，辞宠悲团扇。

花丛乱数蝶，风帘入双燕。徒使春带赊，坐惜红妆变。

平生一顾重，宿昔千金贱。故人心尚尔，故人心不见。

3、《虞美人·听雨》

宋·蒋捷

少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。

而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。

4、《木兰花》

北宋·欧阳修

别后不知君远近，触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。

夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。

5、《西江月》

北宋·苏轼

世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。

3关于友情变淡的古代诗句

1丶《渡荆门送别》唐李白

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟

2丶《送友人》唐李白

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

3丶《木兰词》清纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故心人易变。

4丶《庄子》战国庄子

君子之交淡若水，朋友相济情谊真。

貌合神离心相远，近在咫尺似路人。

5丶《梅心竹韵诗词丁亥集》近代宋玉萍

长记今宵不夜天，文情墨意缀流年。

菩提树下拈花笑，无意相逢已是缘。

古人为何喜欢用落日来形容友谊变淡？

因为“日”是太阳，太阳刚刚升起的时候非常的温暖和炽热，光芒十分的强大，形容友谊刚刚开始的时候，当太阳开始朝着西方落下时，阳光，温度也就随着时间慢慢消失了，形容友谊开始慢慢的变淡。

4有个句子最后是什么变路人

侯门一入深如海，从此萧郎是路人

指显贵人家深宅大院，门禁森严，一般人难以出入。比喻旧日的好友因地位的悬殊而疏远隔绝。

典故

赠婢诗

公子王孙逐后尘，

绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深似海，

从此萧郎是路人。

唐末范摅《云溪友议》载：唐元和年间，秀才崔郊与其姑母的一个婢女互生情愫，互相爱慕。但是后来婢女却被卖给了显贵于某。崔郊悲伤怅惘不已。一年寒食节，偶尔外出的婢女，邂逅了崔郊，崔郊百感交集，写下《赠婢诗》：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”诗人被夺取所爱的悲哀，我们不难体会。后来于某读到此诗，为崔郊的痴情所感动便让崔郊把婢女领去，一时传为美谈。

“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，“侯门”指权豪势要之家。“萧郎”是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子，此处是崔郊自谓。这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意当然不难明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。诗人从侯门“深如海”的形象比喻，从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。

5描写路人的古诗词

小儿垂钓_胡令能

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

征妇吟作者：郑梦周

相逢空有辽阳客，每向津头问路人。

陈氏先垄图作者：张羽

宗子只缘怀牒去，路人时为看碑来。

听蝉曲作者：张羽

切切自将亡国恨，凄凄欲共路人言。

赋朱焕章所畜鹈鹕鸟作者：袁凯

不见四海干戈际，多少思家失路人。

病中遣怀作者：于慎行

浮踪去住浑无赖，行路人间信是难。

6那个诗句可以形容陌路人

“从此萧郎是路人”就可以形容陌路人。

出处：

出自于唐代诗人崔郊创作的一首七绝《赠去婢》。

含义：

全诗高度概括地写出诗人所爱者被劫夺的悲哀，反映了封建社会因门第悬殊而造成的爱情悲剧，寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。

背景：

元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。

经典七绝古诗

　经典七绝古诗。古诗就是古时代文人歌颂祖国大好河山，表达自己远大抱负、怀才不遇而写下的诗句，诗句不仅很有规律，而且在有限的字数表达自己的意思，实在写得很好。下面跟大家说说经典七绝古诗。

经典七绝古诗1

　 1《出塞》·王昌龄

　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　王昌龄的七绝诗尤为出色，甚至可与李白媲美，故被冠之以“七绝圣手”的名号。尤其是他的边塞诗，流畅通脱，高昂向上，深受后人推崇。这首《出塞》，慨叹守将无能，意境开阔，感情深沉，有纵横古今的气魄，确实为古代诗歌中的珍品，被誉为唐人七绝的压卷之作。(唐人七绝的压卷之作)

　 2《枫桥夜泊》·张继

　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　张继流传下的作品很少，全唐诗收录一卷，然仅《枫桥夜泊》一首，已使其名留千古，而「寒山寺」也拜其所赐，成为远近驰名的游览胜地。这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。唐代诗人张继的这首千古绝唱，不仅家喻户晓，而且名扬海外，在中华诗坛上有着非同寻常的地位。(名扬海内外)

　 3《早发白帝城》·李白

　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　这首有名的七绝，不无夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，美轮美奂，自然天成，读来是那样悠扬、轻快，令人百诵不厌。全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只赏其气势之豪爽，笔姿之骏利，尚不能得其圜中。诗中快船快意，使人神远，后人赞此篇谓：“惊风雨而泣鬼神矣”。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得好，兼长五绝与七绝而并至极境的，只有李白一人。(美轮美奂)

　 4《示儿》·陆游

　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　陆游是南宋伟大的的爱国诗人。《示儿》是中华民族宝贵的文化遗产。如今，距陆游写出他的《示儿》虽已过去七、八百年，但诗中所表现的爱国热诚，仍然催人泪下，发人深省。“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。”这首诗里“但悲不见九州同”的哀音，对祖国统一，认同回归，仍然是一个有力的呼唤!(中华民族宝贵的文化遗产)

　 5《凉州词》·王翰

　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回

　王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。这诗给人的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。千百年来，这首诗一直为人们所传诵。(唐代七绝的压卷之作!喜此诗者甚多)

　 6《望庐山瀑布(其二)》·李白

　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　此诗新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。真美呀!“入乎其内，发乎其外。想落天外，形神兼备。”这是古人对此诗的评价。这首千古名篇，一直激发着国人的爱我中华的豪情，此诗乃李白代表作之一。(绝对是古代最出名的诗之一)

　 7《凉州词(其一)》·王之涣

　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　该诗又名《出塞》，全诗句句精采，情景交融，妙绝千古。王之涣，曾官文安县(今属河北)尉，其边塞诗与王昌龄、高适等齐名。他的诗虽只流传下六首，但确为我国古典文学宝库的精华。其中《登鹳雀楼》、《凉州词(其一)》最脍炙人口，也正是这两首诗给诗人赢得了百世流芳的显着地位。(也是百世流芳的诗歌)

　 8《送元二使安西》·王维

　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　这是一首极负盛名的送别之作，在盛唐时代广泛流传。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。这是一首七言绝句，王维的五言或七言绝句，可与李白、王昌龄的绝句比美，代表了盛唐绝句的最高成就。(王维最著名的七绝)

　 9《清明》·杜牧

　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　借问酒家何处有牧童遥指杏花村。

　杜牧诗学杜甫而有独创，骨气豪宕，风神俊朗，尤擅七律七绝，为晚唐大家。《千家诗》中有一首被认为是杜牧所写的《清明》诗，一千多年来为人所传诵。这首诗意境优美，清新自然，不事雕琢，耐人寻味，富有感染力，是一首脍炙人口的好诗。(一千多年来为人所传诵)

　 10《江南逢李龟年》·杜甫

　岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

　正是江南好风景，落花时节又逢君。

　这是杜甫绝句中最有情韵、最富含蕴的一篇。只二十八字，却包含着丰富的时代生活内容，这首诗告诉我们绝句这样短小的体裁究竟可以具有多大的`容量，又能达到怎样一种举重若轻、浑然无迹的艺术境界。这首七言绝句脍炙人口，是杜甫晚年创作生涯中的绝唱，历代好评众多，如清代邵长蘅评价说：“子美七绝，此为压卷。”《唐宋诗醇》也说，这首诗“言情在笔墨之外，悄然数语，可抵白氏(白居易)一篇《琵琶行》矣。……” (历代好评众多)

经典七绝古诗2

　 1《赠汪伦》·李白

　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　《赠汪伦》是唐代著名诗人李白于泾县(今安徽皖南地区)游历时写给当地好友汪伦的一首送别诗，该作品脍炙人口，是李白诗中流传最广的佳作之一。我国诗歌传统主张含蓄蕴藉和忌讳在诗中直呼姓名，而此诗正好相反，但至真之情却由性灵肺腑中流出，景真情切，遂成千古名篇。

　 2《九月九日忆山东兄弟》·王维

　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维因身在异乡，重阳节思念家乡的亲人而写下的一首七言绝句。诗中的“每逢佳节倍思亲”是千百年来广为流传的名句，打动了无数游子离人的思乡之心。(这首节日的诗，影响力比上面的《清明》略差一点点)

　 3《江南春》· 杜牧

　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　这是描写江南风光的一首七绝，在短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言为我们描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。(千百年来素负盛誉)

　 4《题西林壁》·苏轼

　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。苏轼写诗，全无雕琢习气，鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

　 5《回乡偶书(其一)》·贺知章

　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

　儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　著名的《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，老少皆知，尤其是第一首。第二首是第一首的续篇。陆游说：“文章本天成，妙手偶得之。”从贺知章这首诗里，我们可以领会“偶得”二字，有得之于生活，得之于心底的意思。语言朴实无华，毫不雕琢，细品诗境，别有一番天地。

　 6《泊秦淮》·杜牧

　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

　商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

　这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。

　 7《从军行(其四)》·王昌龄

　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　第三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富，这是盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色。

　 8《绝句四首(其一)》·杜甫

　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　杜甫世称杜少陵，湖北搬到河南巩县(今郑州巩义)人，我国唐代伟大的现实主义诗人、世称“诗圣”、世界文化名人。杜甫的七言绝句不多，然而这一首却是中国最流行的小诗之一。它通俗易懂，平白如话，却又深含了诗人的审美理想，极受文人学者所推许。《唐宋诗醇》：“虽非正格，自是绝唱。”

　 9《送孟浩然之广陵》·李白

　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　这首送别诗有它特殊的情味。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。“烟花三月下扬州”此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。

　 10《别董大(其一)》·高适

　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　高适为著名的边塞诗人，与岑参并称“高岑”。《别董大》是唐代诗人高适在送别友人董庭兰时创作的两首七绝，其中第一首堪称千古绝唱，是送别诗中的典范之作。在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《别董大》便是后一种风格的佳篇。

　　《赠汪伦》 唐·李白

　　李白乘舟将欲行，

　　忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，

　　不及汪伦送我情。

　　分析

　　李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被尊称为“诗仙”。他的诗想象奇特，感情饱满，风格豪放飘逸，千百年来深受人们喜爱。

　　《赠汪伦》是一首著名的送别诗。诗中首先描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，十分朴素自然地表达出一位普通村民对诗人那种朴实、真诚的情感。后两句诗人信手拈来，先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用比较的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，形象地表达了汪伦对自己那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，令人回味无穷。

　　李白（701～762）,唐代诗人。字太白，号青莲居士。绵州昌隆（今四川江油）人。

　　李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”。相信道教，有超脱尘俗的思想；同时又有建功立业的政治抱负。他青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但已显示出突出的才华。李白约在二十五、六岁时出蜀东游。在此后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，开元十八年（730）左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年（742），被玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。不满两年，即被迫辞官离京。此时期李白的诗歌创作趋于成熟。此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适”。他仍然关心国事,希望重获朝廷任用。天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，次年分手后未再会面。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李幕府。永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。途中遇赦得归，时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。

　　李白诗歌散失不少，今尚存900多首，内容丰富多采。李白一生关心国事，希望为国立功，不满黑暗现实。他的《古风》59首是这方面的代表小说诗歌文学作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。李白固然迫切要求建功立业，为国效劳，但他并不艳羡荣华富贵，而是认为“钟鼓馔玉不足贵”（《将进酒》）。在建树功业以后，他要以战国时代高士鲁仲连为榜样，不受爵禄，飘然引退。其思想明显地受到道家特别是庄子的影响。李白的不少诗篇，表现了对人民生活的关心和同情。这种内容常常结合着对统治者的批判。他的一部分乐府诗，反映妇女的生活及其痛苦，其中着重写思妇忆念征人，还写了商妇、弃妇和宫女的怨情。他的《宿五松山下荀媪家》、《丁都护歌》、《秋浦歌》“炉火照天地”，分别描绘了农民、船夫、矿工的生活，表现了对劳动人民的关怀。李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇。他的“蜀道之难，难于上青天”（《蜀道难》）、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。这类诗篇，正象他若干歌咏大鹏鸟的小说诗歌文学作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。另外一些诗篇，像《秋登宣城谢眺北楼》、《独坐敬亭山》、《清溪行》，则善于刻画幽静的景色，清新隽永，风格接近王维、孟浩然一派。李白还有不少歌唱爱情和友谊的诗篇。其乐府诗篇，常常从女子怀人的角度来表达委婉深挚的爱情。还有若干寄赠、怀念妻室的诗，感情也颇为深挚。李白投赠友人的小说诗歌文学作品数量很多，佳篇不少。其中有的诗表现了鲜明的政治态度，更多的是表现日常送别、相思之感，像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《忆旧游寄谯郡元参军》、《赠汪伦》等等，感情深挚，形象鲜明，具有强烈的艺术感染力量。李白诗歌内容也包含着一部分封建糟粕，其中较多的是宣扬人生若梦、及时行乐、纵酒狂欢的消极虚无思想和表现求仙访道、炼丹服药的宗教迷信。他描写妇女和爱情题材的诗，也有少数存在庸俗情调。李白诗歌中大量采用夸张手法和生动的比喻。他的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）、“白发三千丈，缘愁似个长”（《秋浦歌》其十五），刻画他长安政治活动失败后深广的忧思，是广泛流传的名句。他如“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”（《答王十二寒夜独酌有怀》），写自己的怀才不遇；“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（《行路难》），写仕途艰难；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），写朋友间的深厚友谊等，都以鲜明突出的形象打动读者。李白诗歌的想象是很丰富和惊人的。他的“狂风吹我心，西挂咸阳树”（《金乡送韦八之西京》）、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），都以奇特的想象表现了对长安和诗友的怀念。《梁甫吟》、《古风》“西上莲花山”分别通过幻想方式来表现自己在长安受到谗毁和安史叛军对中原地区的蹂躏；《远别离》更通过迷离惝恍的传说来表现对唐玄宗后期政局的隐忧；它们都显得形象鲜明，寓意深刻。《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》则借助于神话传说，构造出色彩缤纷、惊心动魄的境界。李白诗歌丰富的想象力在篇幅较长的七言歌行中表现得尤为突出，这方面明显地可以看出受到屈原的影响。在体裁方面，李白擅长形式比较自由的古诗和绝句，不爱写格律严整的律诗。《古风》59首是他五古的代表小说诗歌文学作品。他乐府中的五古，继承汉魏六朝乐府民歌的优良传统，文笔朴素生动，并倾注着诗人洋溢的热情。他的七言古诗（包括乐府七言歌行和一般七古）具有更大的创造性。写景则形象雄伟壮阔，气势磅礴，色彩缤纷，抒情则感情奔放激荡，跳脱起伏，变化多端。从文学渊源说，这类诗受屈原小说诗歌文学作品和鲍照《拟行路难》的影响最深。李白擅长绝句。他的绝句，在南北朝乐府民歌的基础上，锻炼提高，更为精警。五绝如《静夜思》、《玉阶怨》等，蕴藉含蓄，意味深长。七绝佳作更多，语言明朗精练，声调和谐优美，写景抒情，深入浅出。像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《望庐山瀑布》其二、《望天门山》、《早发白帝城》、《赠汪伦》等等，都是脍炙人口的名篇。历来评唐代七言绝句，认为李白与王昌龄最称擅场；李白集中七律最少，仅十多首，也少佳作。五律有70多首，有的写得很好，说明他能写律诗，只是不爱多写。李白的乐府诗，虽用乐府旧题，却能自出新意，唐人以乐府古题写诗的，当推李白的成就最为杰出。他的某些歌行和绝句，虽不用乐府题目，也富有乐府诗的风味。他诗歌语言的最大特色，可以说是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。具体表现为语言直率自然，音节和谐流畅，浑然天成，不假雕饰，散发着民歌的气息。这主要得力于学习汉魏六朝的乐府民歌。但他不是仅仅学习、模拟民歌语言，而是在学习基础上加以提高，使之更加精练、优美，含意深长。他的七言古诗除明朗自然外，语言更以雄健奔放见长。杜甫《春日忆李白》诗称誉李白诗“清新”、“俊逸”，道出了它语言风格的显著特色。李白诗歌对后代产生深远影响。唐代韩愈、李贺，宋代欧阳修、苏轼、陆游，明代高启，清代屈大均、黄景仁、龚自珍等著名诗人，都在不同程度上向李白诗歌汲取营养，受其影响。李白还有若干词作。《尊前集》著录12首，《花庵绝妙词选》著录7首。其中《清平调》“云想衣裳花想容”3首，体裁实为七言绝句，当时配乐演唱。其他传为李白作的长短句均不甚可信。其中《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”、《忆秦娥》“箫声咽”两篇最为著名，但这两首词是否李白小说诗歌文学作品，颇滋后世疑问。李白的散文，今存60多篇。多对偶句，没有摆脱当时流行的骈文风尚。但语言比较自然流畅，与其诗歌风格有相似之处。其中《与韩荆州书》、《春夜宴从弟桃花（一作“李”）园序》两文，为后代选本所取，传诵较广。

王昌龄的大名谁不知道，唐朝有名的边塞诗人，与高适、岑参齐名。但是你可能不知道，他的边塞诗要比高适、岑参来得早，可以说他才是边塞诗的先驱。

王昌龄的青春岁月活得热血沸腾。23岁时在嵩山学道，26岁下山客游山西、陕西一带。后来跑到长安混，没混出结果，27岁干脆就投笔从戎，西出玉门关，走上边塞之路。边塞诗主要就创作于这段时间。

这段激情燃烧的岁月之后，他也开始回归求仕之途。29岁考中了进士及第，被授秘书省校书郎，后又贬龙标尉，世称“王龙标”。也许是觉得这官太小了，36岁他又参加考试。结果证明他就是一个学霸，这一考又以博学宏词登科，冠绝群芳，再迁河南汜水县尉，又迁任江宁丞。其实这些官都不大，而且40岁之后的官场之路都是一贬再贬。

虽然王昌龄官场失意，可他却有一个华丽丽的朋友圈。李白、高适、岑参、王之焕等诗坛巨无霸都与他交友深厚。连孟浩然都是因为与他见面甚欢，吃海鲜不忌口，引发毒疮发作而死。这让王昌龄好伤心，一顿饭失去了一位好友。路上在巴陵却结识了正去往夜郎流放的李白。两人一见如故，相谈甚欢，王昌龄还作了一首《巴陵送李十二》给李白。王昌龄被贬为龙标尉时，李白给他写了著名的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。失孟交李，好基友不断篇。

挚友众多，却抵不过一个小人。安史之乱发生后，59岁的王昌龄辗转返回老家。途经毫州时，却被亳州刺史闾丘晓杀害。“以刀火之际归乡里，为刺史闾丘晓所忌而杀”（《唐才子传》）。越是无才无能的小人就越是妒忌他人的才华，王昌龄一介才子就这样被害。不过这个奸侫小人很快也被收拾了。因为他按兵不动，不肯救援正在解宋州之围的张镐，致使宋州陷落。张稿以贻误军机罪处死他，临刑时他还扮可怜，说自己有老母亲需要养，求饶一命。张稿马上回击：“王昌龄之亲，欲与谁养？”对这种孙子就是不能手软！

王昌龄在七言绝句上与李白齐名，成就很大，非常有名气，以“七绝圣手”成为名家。来看看这三首七绝，记住这五句，你就算搞掂了王昌龄！

-《出塞》

还是那照耀过秦朝时的明月，还是那汉朝以来就有的边关，守边御敌由来已久，只是那戍边的征人一直未还。秦汉以来的边战从来没有间断过，那些保家卫国的战士献身疆土，至死未归。

若是龙城的飞将军李广还在的话，那些匈奴骑兵还敢得瑟吗？准吓得他们不敢再翻过阴山来侵扰。这句很豪迈，有挡不住的民族自豪感是。可是同时，又似有一种讽刺。毕竟李广是汉朝时代的人，那么今天的将领谁有这本事？

全诗气势激昂振奋，豪气冲天，充满自信。王昌龄奔赴西域时还很年轻，加上当时正值盛唐时期，实力雄厚的唐朝与外域的战争基本上都打胜仗，所以诗人激情洋溢，气势磅礴，语言明快，表现出浓烈的爱国情怀。这首《出塞》也被誉为唐人七绝的压卷之作，成为千古绝唱。

-《闺怨》

富贵人家的年轻**正值青春年华，无忧无虑，在一个明媚的春日，打扮得美美的登上自家高楼。这里的“翠楼”即青楼，别想多了，古代显贵人家的楼多用青色，也由此可见该女子家境富裕。不过连登楼看风景都值得一番精心打扮，可见古代有钱家**出门有限。

本来心情好好的，想要远眺下春日的景色，忽见那陌上的杨柳新绿，勾起了联想，感觉整个人就不好了。杨柳既有离别之意，让她想到了与丈夫的折柳送别； 又有春色之味，她突然意识到青春短暂，自己只能虚度，不免后起悔来，想当初何必非要老公从军边塞以求建功封侯呢？

盛唐之时，国力强大，所以从军远征、立功边塞是一条“觅封候”的重要途径。当时追求“觅封候”的社会风气就跟现在有些女人把老公赶出去多挣钱一样。《闺怨》写的就是这么一个“作”女。又要人家有出息，又要人家多陪你，此事两难全好不好。

-《芙蓉楼送辛渐》

辛渐兄，你回到洛阳后，如果那边的亲友问起我，你就告诉他们，我初心不改，仍然像玉壶里的冰一样晶莹纯洁，未受世情的玷污。

王昌龄被谪官出任江宁（今南京）县丞，他的朋友辛渐从润州（今镇江）渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄就陪辛渐从江宁到润州，第二天在江边送别故人。此诗就作于此时此地。

江南的烟雨天气，寒意弥漫。肃瑟的秋凉更添离情。一想到朋友的身影一会就会隐没在楚山之外，就能回到洛阳与亲友相聚，而自己还留在吴地，就像远处这孤零零的楚山一样，好不孤单。

一般人让人带话给亲友，不都是报个平安、说自己挺好的吗？可是王昌龄却用玉壶表明心迹，告诉亲人，自己虽然遭贬谪，但是操守并没有改变，我的信念还是那么冰清玉洁，没有污。

王昌龄的七绝诗意境深远。他非常重视境界的表现，在《诗格》里提出“诗有三境”：“一曰物境，二曰情境，三曰意境。”强调情景交融的重要性。他的语言简练有力度，内涵丰富，气势旷达。《围炉诗话》评价为：“王昌龄七绝，如八股之王济之也。起承转合之法，自此而定，是为唐体，后人无不宗之。”七绝是到了王昌龄这里才完全成熟的，对后人有很大的影响。

王昌龄的人生不是时人眼中的成功标配，但是，他想做什么就去做，还把一件事做得特别拿手，并做出了优异成绩。虽然这些没有给他带来高官厚禄，然而他在精神上面的富足和创造出的价值却非一般人可比，谁能说这不是一种成功？