渡世的诗句渡世的诗句是什么

飞渡重洋是形容以极快的速度穿过层层海洋。

读音：fēi dù chóng yáng。

释义：飞渡：在上空越过。指以冲跑的方式很快地越过江河。重洋：指远洋，也指海洋。字面的意思是坐飞机渡过一重又一重的海洋，指的是漂洋过海、远走异国他乡。

出处：现代杨朔《熔炉》：“黄金宝夹在进军的行列里；飞渡重洋，跋山涉水；越练越强。”

词汇：“飞渡重洋”不是一个成语，只是一个普通的四字词汇。

飞渡重洋的造句欣赏

1、所以，当初你的父母，就是带着这么个使命，飞渡重洋，赶赴海外。

2、想不到没有进入华龙国最好的高等学府仁教大学读书，今天却有机会飞渡重洋寻仇！任环生坐在宽大的机舱里心潮起伏、百感交集。

3、菲律宾古称吕宋，飞渡重洋去菲律宾谋生的“蕃客”，则被称为“吕宋客”。

4、这样吧，好不容易有个粉丝飞渡重洋的，不如，让你问我一个问题吧，只要不是太敏感的，我都能回答。

5、天怎么对你如此不公，别的孩子现在正在父母的怀里温暖着，而你却在飞渡重洋，你的未来会是怎么样。

6、同时王先生还能将3吨的物品毫发无损的飞渡重洋送到这里。

既已,齐人徐市等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之。於是遣徐市发童男女数千人,入海求仙人。

——史记·始皇本纪人的欲望是没有止境的,这话真是一点也不假。

秦始皇灭掉六国之后,其财富、土地、权势已经到了旷古未有的地步,万民拜倒在他脚下,天下掌握在手中,雄视四方,没有人敢与大秦相抗衡。

但,秦始皇并没有因此而满足。那么,他到底还想做什么呢？事实上,野心勃勃的秦始皇早在统一天下那天起,就有了新的目标,那就是：长生不老！在秦始皇眼中,这权势、这富贵如果只能享受几十年,实在太短暂了。我真的还想再活五百年,不,我要做个不死神仙,千秋万代做帝王！在历史上,几乎每个皇帝都有这种想法,其实秦始皇就是始作俑者。他对长生不老的追求最痴迷,也最疯狂。当天下初定后,他发动全国的物力、财力去追求这个梦想。

于是,一种迎合他这种愿望的人出现了,那就是方士。

所谓方士是这样一批人,他们掌握了一定的化学和物理学知识,并且能够活学活用,把这些知识应用到丹药制造领域。

同时他们还有一定的天文学和地理学知识,可谓上知天文下知地理,在秦始皇的时代,这样的人物简直就是神仙。因此,当时方士的社会地位很高。

徐福是秦始皇时期的一个很有名气的方士。他的出现,让秦始皇激动不已,简直把他当成了活神仙。中国最早的一次航海活动,就此拉开了序幕。

那么,当时这么多方士,为什么偏偏徐福得到秦始皇的青睐,能够留名于世呢？徐福,字君房,与其他方士一样,他专业知识掌握的很好。通晓医学、天文、航海等知识。因为他比较同情弱势群体,还有一幅菩萨心肠,经常帮助穷苦的百姓,因此在沿海一带民众中名望是很高的。

众所周知,先秦时期的方士是一帮社会活动分子,他们也有自己的小团体。这个团体的名字是方仙教。

为什么叫方仙教呢？一来与方士有关,二来是因为这些方士自称能够让人吃药成仙,长生不老。所以就取了这么一个名字。

这方仙教不一般啊,如果论资排辈的话,它是道教的分支机构。但是,方仙教的发展在很大程度上影响了道教。

那个时候,方仙道还不属于正式宗教流派,只是一个民间活动组织。方仙道造就了一批既通晓神学,又兼有其他技术特长的方士,活跃在各诸侯国的上层建筑领域,博得王公贵戚的信任,受到不同程度的重用。

这里只介绍一下方士的技术特长。

比较著名的特长就是他们的矿物炼丹技术和医药养生术。

他们有这样一条理论：丹沙可化为黄金,黄金成,以为饮食器,则益寿,益寿而海中蓬莱仙者乃可见,见之以封禅则不死。

这句话通俗地说就是,如果用黄金作的碗吃饭可以延年益寿,甚至能够长生不老。

为了让世人信服他们的学说,方士们编造了不少耸人听闻的奇事。

例如安期生的故事,传说安期生到海上寻找仙药,找到一只像西瓜那么大的枣子就吃了。

吃了之后安期生就成仙得道了。居住在蓬莱仙岛中,被人们称为千岁公。

因为神仙家方士多从事医药、养生之术,可以毫不脸红的说自己是古代科技文明的创造者。

当时的社会风气是崇尚长生不老,因此这批文化水平比较高的知识分子就以宫廷医药师的身份被君王奉为上宾,这地位可是算高的啦。

秦始皇为了永享荣华富贵,永保帝业不衰,变得极为怕死,一心想着长生不老。他坚信方士是沟通人神之间的媒介,因此方士集团在秦朝很受吹捧,可以说是大行其道。

为了能够长生而不死,秦始皇不仅大力修建神仙道观。另一方面大力支持方士们入海求神仙,索取琪花瑶草的活动。

公元前219年,秦始皇第一次东巡,登泰山勒石颂德。

这个时候,徐福趁机上书。

许福说道海上有三座神山,分别是蓬莱、方丈和瀛洲,这三座山上都住着仙人,我请求前往为陛下寻找仙药。

许福当时是方士圈中响当当的人物,他的话有很大的分量,秦始皇就有些相信了。

恰巧在此期间,秦始皇看到海州湾内出现海市蜃楼,认为是仙人所显。

于是就答应了徐福的请求,让他率童男童女乘楼船入海,寻求长生不死之药,但是让秦始皇失望的是徐福这次入海空手而还。徐福害怕秦始皇怪罪自己,就把责任都推到还没有见到的仙人头上。

他对秦始皇说：仙人嫌弃陛下给他们的礼物太少,就没把仙药给我,只是让我在一旁远远的看了看。他这句谎话虽然一时间保住了自己的小命,但是却成了秦始皇怕他出海的借口。

秦始皇信以为真,就放过了徐福,这样他总算保住了一条老命。

第二年,泰始皇再次东巡,顺便来找徐福。

路上遇到了刺客张良用大铁锤砸他,但是秦始皇命不该绝,侥幸躲过了这一劫。

秦始皇仍按原计划去徐福的家乡找徐福,但是徐福这次有些害怕就躲了起来,秦始皇最终没能见到徐福。

十年后,直到秦始皇的第三次东巡,他才见到徐福。

徐福深知秦始皇的暴戾恣睢,所以当第一次入海求仙失败后,他还应组织一次入海活动,似乎合乎情理,不过两次皆因失败而告终。

秦始皇满怀希望地来找徐福,但是这次徐福这个老头子又让他失望了,这几年间徐福依然没有找到仙药。

徐福的释是这样的：本来就要拿到仙药了,但是海上有大鱼护卫仙山,大鲛鱼十分厉害,船只难以靠近仙山取药,须派善射者同去,射杀鲛鱼,才能上岸求药。

公元前210年,已是秦始皇垂暮之年,秦始皇满足了徐福提出的各项条件,让他再次出海。

徐福受秦始皇之命,欲再次出海求长生不死之药。

具体内容：

20年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，是英子结交的第一个朋友。秀贞曾与一个大学生暗中相爱，后大学生被警察抓走，秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子对她非常同情。英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸，结果母女俩惨死在火车轮下。后英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。不久，英子在荒草地上捡到一个小铜佛，被警察局暗探发现，带巡警来抓走了这个年轻人，这件事使英子非常难过。英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。后来，英子的爸爸因肺病去世。宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。英子随家人乘上远行的马车，带着种种疑惑告别了童年。

主人公小英子人小胆大，头一次邂逅妞儿就替她解围、帮妞儿找到亲妈妈、帮自个儿的妈妈完成婚姻保卫战、听说自己长大后能当女校长非常自豪、爸爸去世也微笑着生活，包括她特别喜欢回嘴、喜欢把鞋上的灰跺干净而不是掸干净这些小细节，都是一个面对生活非常积极主动的角色。

“疯子”秀贞对住在自己院中的大学生思康主动关心、主动接触、主动照顾生病的他，不怕当时社会环境的非议、对爱情表现得非常勇敢，爱就爱了，思康没有回来，也从没有考虑过自己今后怎么嫁人，而是一心要把她给思康生的孩子小桂子找到，她爱得特别纯粹，找到小桂子后，多年寻找与不断积压的感情有了一个总爆发，她收拾行李的速度、拉着（小桂子）妞儿跑向火车站的速度甚至让英子无法适应而烙下了深深的遗憾，尽管最后秀贞和妞儿遇事故去世是个悲剧结局，但秀贞从始至终的付出，一辈子都没有后悔过；

“小戏子”妞儿很怕他的养父打养母骂，娇弱的身子骨却有着自己独自找亲爹亲妈的决心，并且付出了行动，提前偷偷拿出两件衣裳藏在英子家杂物室，准备自己带着包袱走到小时候被人捡的齐库门去，小小年纪已经打定了主意要一天一天的找，一定要找到；

宋妈不堪丈夫的轻视与虐待，出门自己赚钱养家，踏出这一步就是一个女人自强的努力；

包括英子的母亲这个传统的中国妇女形象也是个颇有担待的人物，跟着丈夫远离家乡，两度漂洋过海，第一次来到一衣带水的日本时，丈夫曾经为了吃花酒整夜逛了一条街，英子娘除了苦等必定用了女人独有的智慧，将英子爸从东瀛妓院里引领回归家庭；二渡重洋来到北京，又默默的承担丈夫私藏进步青年德先的压力；在兰姨娘事件中尽管对兰姨娘心中诸多醋意，但除对自己的女儿诉诉苦，对外从不说其分毫，德先跟她问起也没说她是“被赶出来的姨太太”而是实事求是告诉德先兰姨娘是“主动走出来的姨太太”，德先和兰姨娘离开之前又设宴送别展现出雍容的大家气度；对宋妈的救助则体现出对弱者的同情。