植物是有灵性的。
当我在这个浪漫的暮春时节走进北京药用植物园，与那些四十年前曾朝夕相伴的花儿、草儿们猝然相对时，那些花草枝叶拂动，陡然一惊，瞬间盈溢出迷人的风韵，而我竟也如突然见到四十年未曾谋面的初恋，一时间竟心头发热，无语凝噎。
走过时珍路，进入园中，首先映入眼帘的是甬路旁那一簇簇熟悉的车前草，肥肥的绿叶托举着一茎穗状花序，在春风中与我频频点头。这些草儿携带着周朝女人的歌声、笑声，穿过两千多年的时光，一路款款而来：“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。”《诗经》是什么？是东方大地上的“圣经”。能载入《诗经》的植物便是“圣贤”。吟诵着这些朗朗上口的诗句，眼前仿佛浮现一幅远古时期的精彩画面：蓝天白云之下，黄沙绿水之畔，三五成群的婀娜女子，一手提篮，一手不停地采着车前草，天籁般的歌声响彻原野。
上世纪六七十年代，糠菜半年粮。春天放学之后，我们的首要任务就是挖采车前草等野菜以度荒。回家后细细择净，母亲先把它煮个开锅，再捞出来泡在凉水里。或是用来做馅儿包薯面饺子，或是炒着吃，无异于一道美味佳肴！
长大后才知道它还是一味药，有利尿、镇咳、止泻、明目的功效。真应该感谢那位汉时的马夫，是他慧眼识珠，发现车前草有利尿祛毒的功用，从此，使这种生长在乡间、普普通通的草摇身一变，堂而皇之地登上中医药的神圣殿堂。
仲景路北侧的萱草花开得正在兴头上。这是一种惹人怜爱的花，古人说它“蕙洁兰芳，雅而不质”。温润的花朵，长长的喇叭状，花瓣儿间储满笑意，因之，古人常将此花喻作母亲：“堂上椿萱雪满头”。医家说，萱草“利心志”，“味甘、令人忘忧”，“可疗愁”；释家说，它有佛心，解人意，“郁郁黄花，无非般若”。
少时不谙世事，只知道它是一种好吃的野菜。每天放学后追逐着春光，穿梭于山坡林地，采集那黄灿灿的萱草花。谷梁之间，且歌且采，盈筐而归。晚上，母亲把我们采来的黄花在开水中 焯过，然后在阴凉处焙干，为寂寞的冬天增加一点诗意。有时母亲也把刚采来的鲜黄花扯在自制的豆瓣酱里炒一下，便俨然成了黄灿灿的鸡蛋酱，让一家人吃得狼吞虎咽，两腮生津。想想母亲那一代人，真的很有天赋，她们用一双巧手，不仅让我们度过饥荒，居然还把贫困的生活调理得诗意盎然！
后来读书，才逐渐了解到萱草所蕴涵的特殊意蕴，知道它不仅有清热利尿、凉血止血的功能，还知道它叫忘忧草。读唐朝野史，唐明皇与贵妃携手游园，见萱草怒放，不禁喜上心头，回首笑对贵妃曰：此花虽能忘忧，但怎如我解语花也！言语之间流露出对贵妃的由衷喜爱。并随手摘下一朵戴在贵妃的发髻间，然后四目相对，竟至热泪盈眶。活生生一对儿情深义重、生死不渝的鸳鸯鸟。但马嵬坡前，一羽白绫使二人阴阳两隔，多情的唐明皇幸蜀一路洒泪一路。以至后来车驾复幸华清宫，张野狐奏《雨霖铃》曲，“上四顾凄凉，不觉流涕，左右感动，与之唏嘘”。试想，那一刻的唐明皇若再面对那黄灿灿的萱草花，睹物思人，又该有何感触？
世事翻覆，人生坎坷，高高在上的帝王尚且有无能为力之时，何况一介草民？为生活，为事业，为爱情，谁的心底没有几块新伤旧疤？谁又能真正忘忧？俯首诘问，花儿无语，抬眼望花，一片朦胧！
拐过一弯小径，发现东边似有一团紫气冉冉升起，赶忙走近一看，原来是一片桔梗花。一串串紫色的花朵商量好似的在阳光下尽情绽放，氤氲出一种恬静之美。桔梗，便因这种含蓄内敛、禅意满怀的特性，被古人誉为“花中处士”。
桔梗含苞时状如僧帽，因之家乡人俗称其为和尚帽，药用部分为其干燥根。《本草纲目》说：“此草之根结实而梗直。”因此被命名为桔梗。桔梗是一味著名的中草药，很受医者青睐。古代诗人多善医。宋朝大诗人陆游就是一位很好的草药郎中。他的药园中种有芡实、桔梗等多种常用草药。他随时为找上门来的乡亲们诊脉治病。他的《山村经行因施药》一诗便足以证明他医术的高明：“驴肩常带药囊行，村巷欢欣夹道迎。共说向来曾活我，生儿多以陆为名”。他的药囊中定然储有细长的桔梗！
上个世纪七十年代中期，我在燕山脚下的一所中学当民办教师。暮春时节，发现讲台右上角用来盛碎粉笔的玻璃瓶中，每天都插上一束新鲜的桔梗花。原来是一位姓张的同学在上学的山路上采来的。这位白白净净的男同学，不知什么缘由，对桔梗花情有独钟，一连两个春天，我们任课教师都是在愉悦中度过的。那束紫色的花朵就像一束火焰，燃烧着，跳跃在我们的心中，点燃了我们求知的欲望。
想不到，一片紫气缭绕的桔梗花，竟牵扯出古往今来这么多事儿。
“寂寂春将晚，欣欣物自私”，行走在花海般的药用植物园中，我发现那些在家乡的土地上生长着的原本普普通通的草药们在这里竟都出落得亭亭玉立，风度翩翩。不必说那开满紫色碎花的、窈窕的沙参，也不必说长穗摇曳、秀叶曼舞的知母，单说那羊不吃、牛不啃的牛舌草，也玉树临风、花枝招展地在轻风中蹁跹而舞，居然还改俗名为学名叫起了“羊蹄”！它也像是认出了我，对我点头示意，又像是在嗤笑我的浅薄！
这时，三三两两的花枝招展的女博士们先后走过药园，她们一路指指点点，绿肥红瘦漫批评。还不时停下来用卷尺测量一下草药的株高，或是查看一下它们的生长状况，偶尔还俯身嗅一下身旁妍丽的花朵，宛如笑对闺蜜那般亲密无间。见此情形，我顿时恍然大悟：这些草药们之所以如此俏丽清新、气质高雅，原来她们是借古典文化以植骨，因窈窕美人而生韵，是天人和谐相生的幸运儿。
走出药用植物研究所已很远，我的心依然激动不已，为这些曾经熟悉的草药们，也为这场时隔四十年的美丽邂逅！
背 影
今年六月中旬，北京紫竹院南北两湖的荷花感应花神的召唤，相继绽放，使这万竹攒动、绿波荡漾的公园多了一份神韵。荷花是恬静的花、内敛的花，默默地在绿水中顾影自怜。她们有的雪白，有的淡黄，更多的则是粉红，澄碧的荷叶映衬出荷花与众不同的韵致。这些花儿对岸边那些架着长枪短炮疯狂拍照的红男绿女不理不睬，自顾自地与彩蝶私语，与露珠调情。她们笃信天时地利，笑对春秋荣枯，那种自持，那份淡定，那份真诚，都值得躁动的人类反思学习！
晨练，走过八宜轩，见湖边白石齿齿，荷叶田田。莲石桥东麓的褐色巨石旁站着一位老人，一位青衣白发、长辫及腰的老妇人。
从紫竹林小径上走过，我的目光顿时被吸引到老人身上，老人中等身材，不胖不瘦，从站立的姿势看，筋骨强健，精神矍铄。她背对着婆娑的紫竹林，面向满湖荷花，双手合十，肃然而立。让我惊异的不单单是老人的那头白发，更是她那根从后脑勺梳下来一直达于腰际的盘花大辫子。那根辫子在青色的唐装的映衬下，十分抢眼，犹如老梅着花，愈觉生机郁勃。辫子的麻花纹络编得松松落落，自然率性，颇似陆游晚年的字，纵横随心，浓淡随笔，一副超然无羁的神气。瞬间，一种敬畏感顿时袭遍我的全身！
老人站在岩石旁，如一只临水而立的老仙鹤，“烟水苍茫处，我性自独立”。老人所站的位置暗合了明人袁宏道关于品赏暑花的诸因素：“宜雨后，宜快风，宜嘉木荫，宜竹下，宜水阁”。而且这里远离公园的小广场，人影稀疏，一片静谧。老人借水性克火性之燥，以颐养自身心性。背后万竿修竹摇曳天籁，面前满湖清荷一尘不染，竹有节，莲通玄，此番风情雅韵，可使凡夫化雅、俗骨俱仙。萍水相逢，我不知道她是一位学养深厚的老学究，还是一位普普通通的家庭老妪；不知道她的人生是坎坷悲壮，还是幸福安泰；但可以肯定的是：她是一位特立独行的人，一个有故事的人。
太阳越升越高，前来赏花的人也越来越多，其中有许多身着彩衣、貌美如花的靓妹，但这个早晨，这位老人的出现，让那些红粉佳人顿失颜色，因为走过甬路的每一个人的目光，都锁定在老人的身上。人们为那条熔铸着金属的质感、凝聚着尘世的风霜、镌刻着时光足迹的大辫子所震撼，为那氤氲着沧桑之美的背影所感动！
一般而言，漂亮的女人都是很自负的。宋朝一位叫浣花女的美眉，曾经写过一首诗《潭畔芙蓉》：“芙蓉花发满江红，尽道芙蓉胜妾容。昨日妾从堤上过，如何人不看芙蓉？”其自负自矜之情盈溢于字里行间。此刻，我想，这位宋时的美人毕竟太过年轻，且阅历尚浅，没有与这种具有沧桑之美的老人对峙过，因而其诗句不免流于浮华与自饰。同样的情形，倒是唐人的胸怀开阔，眼光也较宋人深邃，由花及人，吟出了青春易逝、人生苦短的永恒喟叹：“朝看花开满树红，暮看花落树还空。若将花比人间事，花与人间事一同。”两相比较，境界之高下，意蕴之薄厚，立见。
今人诗云：“青春如花转瞬过，终是白发滋味长。”老人或许无意与红尘抗争，无意指责宋代美眉们的幼稚与轻狂，只是以清寂的背影向走过身边的红男绿女表达一种禅思。至于解与不解，那便是天意！
老人的背影，俨然成为这片湖岸的一座无言的诗碑，也是我在这个初夏读到的一本深刻的人生教科书！
柳永
暮雨初收
川静
征帆夜落
临鸟屿
蓼烟疏淡
苇风萧索
几许渔
飞短艇
尽载灯火归村落
遣行客、
念
程
伤漂泊
桐江
烟漠漠
波似染
山
削
绕严陵滩畔
鹭飞鱼跃
游宦区区
底事
平
况
云泉约
归
曲仲宣吟
军乐
柳永词作鉴赏
首词
柳永首创《满江红》调名
调全用仄韵
宜抒悲壮情怀
柳永
首词写
厌倦仕途
渴望归隐
悲愤
情
暮雨初收
几句写
暮
起雨
雨
歇
夜幕
已降临
船泊江边
江水
澄静
面岛屿
水蓼疏淡
烟
阵阵苇风
带
凉意
川
即桐江
今浙江
部
钱塘江自建德县梅城至桐庐
段
别称
水蓼
芦苇都于秋
繁盛
花
见
间
萧瑟
秋
；雨
秋夜
更使
清冷
萧索
风吹芦苇
声
几句写傍晚泊船情景
静态描写
主
至
几许渔
飞短艇
始
词境由静态变
态
写
更加黑
渔
驾着
舟
匆匆
村落
；
舟
点点灯火
闪耀夜空
映照江水
黑暗
向前飞行
几许
犹云
少
黑暗
切都看
见
惟见灯火闪烁
才知道
渔舟
尽载灯火
四字
点
渔舟夜归
神
反衬
整
环境
静寂
静寂黑暗
飞
灯火才显
特别鲜明
渔
带着
劳
实
家
情
喜悦
飞短艇
飞
字
表现
喜悦
情
更加反衬
外漂泊者
孤独
凄苦
自
渡
遣行客
念
程
伤漂泊
三句
程
指由原路
渔
家庭
欢乐
使作者更加
自
漂泊
苦
渴望结束
种羁旅行役
享受家庭
乐趣
整
片
两段
前半段写景
半段抒情
情景
间融合
隙
境界浑
片几句
句短调促
仗工整
语意连贯
烟、波、山着笔
语简意丰
传神
写
词
早醒
见船沿桐江再向前行
美丽景色使忧愁
扫
光：桐江
空
腾起
阵广漠浓密
晨雾
江
碧波似染
岸边峰峦
削；船
严
陵滩
见白鹭船尾飞翔
鱼虾船旁跳跃
鹭飞鱼跃
亦写江
环境
清幽
物
自适情趣
引发作者
于游宦
厌倦情绪
游宦
二句
情绪
抑
兴起哀叹
区区
跋涉辛苦
义：
底事
事
游宦
涯既
自
便兴起归隐于云山泉石
间
意念
况
早
愿
看
桐江
美丽景色
缅怀古代
严光
种想
变
更加强烈
所
末尾即
渴望归隐
叹作结
归
语助词
加强
叹
语气
义
军乐
即指王粲《
军行》
诗
平仄、要求
故改
行
乐
用
代指作者
飘泊
怨恨
怀乡思归
情
柳永
政治
极
意
做
余杭县令、盐场
使、屯田员外郎
类
官
死
由别
钱埋葬
景况极
凄凉
归
悲叹声
实饱含着
限辛酸
整
片
叙白
旅途
所见并抒发由
慨
首词抑扬
致
节奏
表现
激越
情绪
泊舟写
绪
再
忆舟行写
打算
情景兼融
脉络清晰
变
情愈演愈烈
读
倍觉委婉曲折、荡气
肠
见柳永
愧
位书写羁旅行役
苦
词
高手
我怒发冲冠，独自登高凭栏，阵阵风雨刚刚停歇。我抬头远望天空一片高远壮阔。我禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康年间的奇耻大辱，至今也不能忘却。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾上战车，踏破贺兰山口。我满怀壮志，发誓喝敌人的鲜血，吃敌人的肉。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。 登高凭栏望中原，愤怒得、头发竖起上冲冠，急雨骤停天色晚。抬起头，仰望长空深深叹，壮怀汹涌如浪翻。已到而立年，光复的夙愿未实现，南征北战八千里，云遮尘卷月色暗。切不可、贪图逸乐求安闲，若等到、满头的黑发全变白，一事无成空悲叹。 靖康那一年，中原全沦陷；奇耻大辱未洗雪，仁人志士、咬牙切齿紧扼腕。誓师驾战车，踏平贺兰山。壮士们，饿时把敌人的肉割来吃，渴时将敌人的血倒来喝，高奏着凯歌谈笑还。到那时。再从头、安排中原的好河山，让它旧貌换新颜，向皇宫、频频去把捷报传。
满江红能算是美丽的作文今天，在我读了南宋著名的抗金英雄岳飞所做的爱国词赋《满江红》之后，我的心情久久不能平静下来。因为我今天真正地体会到了岳飞那种深深地爱国情怀。词中内容是这样的：
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬眼望，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八十里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭。
驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙。
岳飞指挥的军队英勇奋战，屡破金兵，成为南宋初期的抗金名将。后来，金兵进军朱仙镇，岳家军又破之。就在岳飞准备乘胜猛追，恢复中原时，当时宰相秦桧为和金人议和，一日连下十二道金牌，令岳飞班师回朝。岳飞悲愤万分，写下了这首词词。
读完了这首词之后，我们不难读出岳飞对祖国的一片赤胆忠心，但同时也可以联想到南宋朝廷中的金人卧底、奸臣宰相--秦桧。
同在宋朝为官，侍奉的是同一个皇帝。一个是主张收复失地的武将，一个是主张屈膝求和的文臣，一个是大义凌然的武将，而另一个却是卖国求荣的文臣。两个主张不同的提出者的品质放在一起，就形成了一个鲜明的对比。
只可惜奸臣当道，皇帝昏庸无能，可怜一代忠臣岳飞竟因反对宋高宗和秦桧的屈辱和议而被秦桧诬陷杀害，享年四十岁。
我想，有比较明白国事的君主，又有贤能正直的宰相，是政局清明的重要条件。作为朝廷中的官员，应该刚正不阿、大公无私，而不应该为了迎合君主的意愿或为了自己的一己之私而不顾全大局、颠倒黑白，做出祸国殃民的事来。
用满江红写一篇绘声绘色的作文“满山红叶似彩霞。”这句话说的一点也没错，讲的就是巫山小三峡那奇景，那满山的红叶。从下面往上看，就像一幅连绵不断的画卷。在我的心中盘虬卧龙的缠绕着我的心。
红叶也是巫山最重视的其中之一，巫山还有一年一度的红叶节呢！每次红叶节都会迎来四面八方的游客。都来看一下巫山的精彩节目。
我也是非常喜欢开红叶节的。第一，因为这代表了巫山人，只有巫山才会有红叶节。第二，又可以放假了。学校也热烈庆祝，可以玩半天，还有很多大明星要来，我又可以大开眼界了。我的同学也有这样的感觉。
那美丽的红叶，像手一样，又像一面扇子。秋风一吹，它们就在空中翩翩起舞就像天女下凡感觉很不一般。有一种在天上飞的感觉。
红叶不仅好看，也有很大的意义。
比如有一个传说。从前巫山有一个神女从山上走下黄河，就组成了现在的“神女大道”。神女走到了小三峡，看到这里光秃秃的，就吹了一口仙气，就有了漫山遍野的红叶。后来神女睡着了，化成一座山峰，就组成了现在的“神女峰”。传说总归传说，难免有些夸张。
不过小三峡的红叶还是很好看的，一年四季总有人来观看。而且去了的人都是流连忘返。
春天，小三峡的红叶长出了新的嫩芽。在春天的怀抱了里静悄悄的长大。新抽出来的芽还有点嫩黄嫩黄的。让人看了就心神气爽。秋天还没来，遍山红叶已经绿得逼着你的眼。那种绿是说不出来的，是画家绘画出来的。冬天，红叶又害羞的藏在了地下，躲起来，德国呆着下一个春秋再苏醒。
红叶到了正盛的时候，那看起来可爽了。整个长江都是红通通的。整个山都是像一个害羞的小姑娘，红了脸。那个景象，用“满江红”来形容这个场景，那个叫天衣无缝。用这个词太生动形象了。
不论是生机勃勃的春天，酷暑的夏天，寒冷的冬天。它都不会出现，要等到秋高气爽的秋天，它才会伸伸懒腰，起来了。也许是秋天的天气好吧。红叶也会挑选好的天气出来。
好一个“满江红”！
是岳飞写的满江红，写一篇作文
静水芳流，枯藤断，寒丘月落。
吟曲散，暮思犹悴，卧听沙错。
浅水横铺人亦瘦，碎花残叶无时握。
久轻嗅，离愤此芳留，伤愁泊。
前朝怨，心亦落。
江雪赴，寻阡陌。
一痕轻寒泪，怅留无恶。
牵恋千丝何处寄？唯留月染孤星烁。
何处寻？泪落却无馨，浮萍浊。
满江红的文章1、满江红
[岳飞]
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。
遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满效畿，风尘恶。
兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
作文题目 改写 满江红天空中下起了小雨，仿佛在为一个命运多舛的王朝流泪！向天发出一声磅礴的长啸，十分惨烈！我岳飞30岁时才得到这个功名，但我将它视为浮尘和虚土，八千里长路陪伴我的只有云和月。不要再荒芜时光了，等头发苍白了，你也只能空空地悲叹。那一场“靖康之耻”中，皇帝被捉、京城守失、北方陷入匈奴铁蹄之中……
我们这些做臣子的不知道什么时候才能一雪前耻，收复失地！恨不能驾战车杀进贺兰山，与匈奴一决雌雄。我！岳飞对天发誓，如果大破匈奴，定与三军将士报远大志向，食胡虏之肉；与三军将士笑谈风云，喝匈奴之血。用仇人的血祭拜死在匈奴手中的百姓、士兵，请皇上重新整顿国家，励精图治。对抗外敌，任贤良、锄奸臣、灭胡虏，成为一只向天飞翔的凤凰，搏击长空的雄鹰，岳飞愿重披战袍，一振大宋！
只可惜，我被奸人所害，无法为皇上效力，皇上定要慧眼识贤！岳飞死了无所惧，只愿宋朝创百年基业，救人民于水火！如果可以，岳飞愿抛洒热血，保宋朝百年平安啊！
满江红写作背景1、写作背景
第一种说法：岳飞第一次北伐，即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。
第二种说法：公元1136年（绍兴六年）。绍兴六年，岳飞第二次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州时写下了千古绝唱的名词《满江红》。
第三种说法：《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。
2、原文
《满江红·怒发冲冠》（宋·岳飞）
怒发（髪）冲冠，凭栏（阑)处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
3、译文
我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！
初二改写满江红600字在一个劲雨潇潇的黄昏，南宋着名抗金将领岳飞正站在高楼之上，独自登高凭栏处。
阵阵风雨渐渐停歇，那雨后的风景依旧裹着一层淡淡的薄雾，心中的愤懑却一直无法释怀。
他不禁抬头仰望那片高远壮阔的天空，仰天长啸，可是又有谁能懂得他的心？极目远眺，这也许是最后一次看这大宋王朝的风景，精忠报国的热血在周身沸腾着……三十多年了，曾立下“白首为功名”的他终于明白：赫赫功名的分量已无足轻重。不许胜利，假意投降，12道金牌召回，还有那虚情假意的表演，如此龌龊。那曾属于他的光环、桂冠，都如身后尘土一般，转眼烟消云散。风风雨雨，多少年，多少路，经过了多少风云人生，回头时唯有云月相伴。好男儿，要抓紧时间为国建立功业，不要空空将青春消磨，等年老时独自悲切。
然而，还有明天吗？
最可恨的是靖康之年的那次奇耻大辱，岳飞如何能忘却？靖康之变时时刻刻萦绕在心头，如针尖一般轻轻触碰就锥心地痛。作为这个国家的臣子的愤恨，何时才能泯灭！他要驾上战车，踏破贺兰山口。他满怀壮志，发誓要喝敌人的血，吃敌人的肉。他要重新收复旧日山河，再带着捷报向臣民百姓报告胜利的消息。他恨不能直捣黄龙，一雪大宋王朝昔日的耻辱，抹杀心中的伤痛。他多么希望能有后来人，荡平金国，收拾满目疮痍的破旧山河。然而……牢门打开了，差役已站在门口，要将他押赴刑场，也打断了他的念想，所有的念想都不会再有实现的机会。
岳飞最后一次仰天长啸，任那凌云壮志在此灰飞烟灭，那《满江红》便成了他的千古绝唱：
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。
1、赏析
《满江红·怒发冲冠》是南宋抗金民族英雄岳飞创作的一首词。表现了作者抗击金兵、收复故土、统一祖国的强烈的爱国精神。
2、创作背景
第一种说法：岳飞第一次北伐，即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。
第二种说法：公元1136年（绍兴六年）。绍兴六年，岳飞第二次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州时写下了千古绝唱的名词《满江红》。
第三种说法：《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。
3、《满江红·怒发冲冠》
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
4、译文
我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！
5、作者简介
岳飞（1103—1142），南宋抗金名将。字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。官至枢密副使，封武昌郡开国公。以不附和议，被秦桧所陷，被害于大理寺狱。孝宗时追谥武穆，宁宗时追封鄂王，理宗时改谥忠武。《宋史》有传。《直斋书录解题》著录《岳武穆集》十卷，不传。明徐阶编《岳武穆遗文》一卷。词存三首。
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满江红·汉水东流原文：
汉水东流，都洗尽、髭胡膏血。人尽说、君家飞将，旧时英烈。破敌金城雷过耳，谈兵玉帐冰生颊。想王郎、结发赋从戎，传遗业。 腰间剑，聊弹铗。尊中酒，堪为别。况故人新拥，汉坛旌节。马革里尸当自誓，蛾眉伐性休重说。但从今、记取楚楼风，裴台月。
满江红·汉水东流翻译及注释翻译 汉水滔滔，向东流去；它冲净了那些满脸长著胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说：当年你家的飞将军，英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候，迅速勇猛，像迅雷过耳那么快；在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候，态度激昂兴奋，语言慷慨激烈，两颊都结了冰。回想王郎，你才到结发的年令，就从事戎马生活。继承著先人的事业。现在，我腰里悬挂的宝剑没有用了，只有在无聊的时候，把它当作乐器，弹著剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯，喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你，又是重新被任用，你簇拥旌节的仪仗，登上了拜将坛，封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉，应当把马革裹尸当作自己的誓言，为了消灭敌人，为国捐躯是最光荣的。有些人，贪图安乐，迷恋女色，是自伐生命，应以为戒，再也不要说它了。从今后，要牢牢记住：咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
注释 [1]汉水：长江支流，源出陕西，流经湖北，穿武汉市而入长江。[2]髭(zī)胡：代指入侵的金兵。膏血：指尸污血腥。[3]飞将：指西汉名将李广。他善于用兵，作战英勇，屡败匈奴，被匈奴誉为「飞将军」。[4]金城：言城之坚，如金铸成。雷过耳：即如雷贯耳，极言声名大震。[5]玉帐：主帅军帐的美称。冰生颊：言其谈兵论战明快爽利，辞锋逼人，如齿颊间喷射冰霜。[6]结发：即束发。古代男子二十岁束发，表示成年。从戎：从军。[7]弹铗：敲击剑柄。[8]汉坛旌(jīng)节：暗用刘邦筑坛拜韩信为大将事。[9]马革裹尸：用马皮裹卷尸体。[10]蛾眉：女子修长而美丽的眉毛，代指美女。[11]楚楼：即兰台。故址在今湖北江陵。[12]庾(yǔ)台：一称南楼，在今湖北武昌市。东晋庾亮为荆州刺史时，曾偕部属登斯楼赏月。
满江红·汉水东流鉴赏这首词写于淳熙四年（公元1177年），辛弃疾时年三十八岁，在知江陵府兼湖北安抚使任上。上片写战争过去，人们的战争，敌情观念薄弱了，「髭胡膏血」都被汉水洗净了，这是一句反义用语，道出了作者心里的不平。接着用「人尽说」回忆王君的「归时英烈」。下片的过片与上片的开头遥相照应。既然没有战争了，刀剑就应入库了。「腰间剑」四句的本意仍然是作者心中不平的发展。因为辛弃疾渡江南来，梦寐以求的是率兵北伐，与金人决战，或是作一些与抗金事业有直接关系的工作；但 南宋 王朝却不敢重用他，虽然在地方上做到了一路的军政长官；但却与他本人的根本意愿相反，这种忧郁与不平，经常在词里流露出来。从词中的描写来看：这位王君是拥有「江坛旌节」的一路长官，作者以很大的热情，鼓励他「马革裹尸当自誓」，以驰骋战场，为国捐躯为荣；同时，告诫了他的朋友「娥眉伐性」的苟安生活是可耻的。全词激昂沉郁，愤懑与不平隐含在曲折之中。 诗词作品： 满江红·汉水东流 诗词作者： 宋代 辛弃疾 诗词归类： 咏史怀古、告诫
满江红（暮雨初收）
暮雨初收，长川静、征帆夜落。临岛屿、蓼烟疏淡，苇风萧索。几许渔人飞短艇，尽载灯火归村落。遣行客、当此念回程，伤漂泊。桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃。游宦区区成底事，平生况有云泉约。归去来、一曲仲宣吟，从军乐。
注释
《满江红》：唐人小说《冥音录》载曲名有《上江虹》，后更名《满江红》，自柳永始填此调，有仄韵、平韵两体，此词仄韵，为正体。词上阕写行役，又谓“蓼烟疏淡，苇风萧索”，点明为六七月之景。词下阕写严陵滩景色，知写于柳永赴睦州任经严陵濑时，或自睦州移任余杭县令时，当作于景祐元年至二年（1034—1035）之间。长川静：长河一片平静。川，指江河。征帆夜落：谓船至夜而靠岸。“蓼烟”二句：谓雨后微风细细，烟雾濛濛。蓼、苇，相对为文，皆水边所生之草。“几许”句：若干打渔人飞快地划着小船。几许，多少，若干。“遣行客”句：使出外远行的人，面对着此情此景，不免想起了回程。行客，词人自谓。桐江：富春江的上游，即钱塘江流经浙江桐庐县境的一段，两岸风景优美，波平浪静。烟漠漠：烟雾迷蒙。严陵滩：亦名严陵濑，在浙江桐庐县境，《后汉书·严光传》：“严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。……除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。”“游宦”句：意谓为了一个小小的官职而到处飘游，这又何必呢？游宦，春秋战国时期，士人离开本国至他国谋求官职，谓之游宦，后泛指为当官而到处飘游。底事，何事，为了什么事呢？云泉约：意谓归隐。云泉，泛指美丽的景色。云泉约，犹云“云山约”，引申为远离尘世归隐。“归去来”二句：意谓欲效陶渊明躬耕陇亩，也像王粲一样早早归故乡。陶渊明《归去来兮辞》：“归去来兮，田园将芜，胡不归。”后以“归去来”喻归隐。王粲，字仲宣，建安七子之一。王粲因不得志而作《登楼赋》，以抒归土怀乡之情。后为曹操所重，晚年又从军。柳永用王粲典，虽有归隐之意，但亦是为文造情，非真心归隐，实乃希冀如王粲一样，能得到明主重用。
评析
词上片写景，首二句写船靠码头，“几许”二句写渔人夜归，至“遣行客”二句始及漂泊之情。下片“桐江好”六句复掉转笔头写桐江美景，连用三字句，音节铿锵和婉。“游宦”四句抒欲归隐之志。柳永用王粲典，盖亦希冀明主一售耳。结尾写及归隐，乃因严子陵而顺笔及之，非柳永刚出仕即想归隐也。词人因景及情，缘事而感，又肆口而发，不必坐实索解。
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