1 亦作“ 邂遘 ”。亦作“ 邂觏 ”。1不期而遇。
《诗·郑风·野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮,邂逅相遇,适我愿兮。” 毛 传:“邂逅,不期而会。” 陆德明 释文:“遘,本亦作逅。” 南朝 宋 鲍照 《赠傅都曹别》诗:“邂逅两相亲,缘念共无已。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》:“忆昔清明佳节时,与君解逅成相知。”夏衍 《长途》:“这广坦的荒原,使我想起了我们从 广州 退出时在 柳江 船上邂逅的一个旅伴。”
2 欢悦貌。
《诗·唐风·绸缪》:“今夕何夕,见此邂逅。” 毛 传:“邂逅,解说之貌。” 陆德明 释文:“觏,本又作逅,同胡豆反,一音户冓反。邂觏,解说也。《韩诗》云:‘邂觏,不固之貌。’解音蟹,说音悦。” 余冠英 注:“邂逅,爱悦也,这里用为名词,谓可悦的人。” 宋 苏轼 《次韵答章传道见赠》:“坐令倾国容,临老见邂逅。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》:“入室,则 九娘 华烛凝待。邂逅含情,极尽欢昵。”
3 偶然;侥幸。
汉 王充 《论衡·逢遇》:“且夫遇也,能不预设,说不宿具,邂逅逢喜,遭合上意,故谓之遇。”《魏书·恩幸传·侯刚》:“兼 刚 口唱打杀,挝筑非理,本有杀心,事非邂逅。” 宋 王安石 《高魏留》诗:“邂逅得归耶战死,母随人去亦萧然。” 宋 陆游 《夜读兵书》诗:“成功亦邂逅,逆料政自疏。”
4 意外;万一。
《后汉书·杜根传》:“周旋民间,非绝迹之处,邂逅发露,祸及知亲,故不为也。”《资治通鉴·汉安帝建光元年》引此文, 胡三省 注曰:“邂逅,不期而会,谓出於意料之外也。”《三国志·吴志·吕蒙传》“又劝 权 夹水口立坞,所以备御甚精” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》:“ 权 欲作坞,诸将皆曰:‘上岸击贼,洗足入船,何用坞为?’ 吕蒙 曰:‘兵有利钝,战无百胜,如有邂逅,敌步骑蹙入,不暇及水,其得入船乎?’”《南史·张邵传》:“若 刘穆之 邂逅不幸,谁可代之?”《资治通鉴·后唐明宗天成元年》“ 知祥 浚壕树栅,遣马步都指挥使 李仁罕 将四万人,骁锐指挥使 李延厚 将二千人讨 绍深 ” 元 胡三省 注:“既浚壕树栅为守城之备,又遣重兵出讨,以兵有邂逅,战苟不利,则退守无仓卒失措之忧。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·太原狱》:“﹝ 孙 令﹞乃谓姑妇:‘……汝家本清门,不过一时为匪人所诱,罪全在某。堂上刀石具在,可自取击杀之。’姑妇趑趄,恐邂逅抵偿,公曰:‘无虑,有我在。’”
5 仓猝;突然。
唐 张鷟 《朝野佥载》卷五:“尚书饭白而细,诸人饭黑而麤,呼驿长嗔之曰:‘饭何为两种者?’驿客将恐,对曰:‘邂逅 浙 米不得,死罪。’”《红楼梦》第九九回:“必实无争鬭情形,邂逅身死,方可以过失杀定拟。” 清 葆光子 《物妖志·禽类·鸟》:“今日之别,可谓邂逅矣。”
6 交媾。
章炳麟 《菌说》:“夫妇邂遘,一滴之精,有精虫十数,入啮泡蜑而破之,以成妊娠。”
1 郑燮的《游江》这篇文言文的译文
郑燮《游江》原文 昨游江上,见修竹数千株,其中有茅屋,有棋声,有茶烟飘扬而出,心窃乐之。
次日,过访其家,见琴书几席净好无尘,作一片豆绿色,盖竹光相射故也。静坐许久,从竹缝中向外而窥,见青山大江,风帆渔艇,又有苇洲,有耕犁,有饁妇,有二小儿戏于沙上,犬立岸旁,如相守者,直是小李将军画意,悬挂于竹枝竹叶间也。
由外望内,是一种境地;由中望外,又是一种境地。学者诚能八面玲珑,千古文章之道,不外于是,岂独画乎?翻译 昨日游于江上,看见茂密修长的竹子数千株,竹林其间建有茅屋,隐隐有棋声和茶香从中飘扬而出,心底为之暗暗高兴。
第二天路过前往拜访那户人家,看见琴、书、茶几、坐席等一应用具俱是一尘不染,泛发出一片豆绿的色彩,大约是竹子的翠绿光芒映射到其上的缘故。静静地坐了许久,从竹叶的缝隙中向外面望去,看见了青翠的山和宽阔的大江,江上飘荡着帆船和鱼艇,又有一丛丛的芦苇洲,耕作着的人和前来送饭的妇女,还有两个在沙滩上嬉戏的小孩儿,狗坐谨慎立在岸旁,就像一个守护着的人。
这简直就是小李将军的画中之意悬挂在竹枝和竹叶间。从外面往里面,是一种感受e68a84e799bee5baa631333330336430;从里面望向外面又是一种不一样的感受。
做学问的人的确能不同角度的思考看待事物,千秋万代的作文章的方法不外乎也是这样,那里只是画呢?。
2 合江亭记文言文翻译译文:
长江、沱江从岷江处分开张若、李冰镇守蜀州,开始筑起土墙来遏制、堵塞大水,后来挖宽沟渠把水导出来,灌溉蜀郡、广州之土地,而蜀郡已富饶现在成都二水,皆长江、沱江的支流,来自西北而汇于四川的东南,就是所说的二江双流沱旧循南隍,与长江并流向东。
唐人髙骈刚开始开凿新渠,缭出府城之北,然犹合于旧沟渠渚者,合江旧亭唐人宴饯之地,名士题诗往往在焉从茀不治,余始命葺之,以为船官治事之所。俯而观水,沧波修阔,渺然数里之远,东山翠麓,与烟林篁竹列峙于其前鸣瀬抑扬,鸥鸟上下商舟渔艇,错落游衍春天的早晨或秋天的傍晚,在(合江亭上)放一壶酒,(边饮边赏),也是一城的美好景观啊。
不久长官请求记下这件事,我认为蜀郡的土地已经成了官渠,不为塘埭以居水,故陂湖汉漾之胜比他方为少倘能悉知潴水之利,则蒲鱼菱芡之饶,固不减于蹲鸱之助古之人多因事以为饰,俾其得地之利,又从而有观游之乐,岂不美哉?这(个想法)或许可以书写下来给后人观看,大概因为是两江汇合而有所感慨吧。
原文:
沱江自岷而别,张若、李冰之守蜀,始作堋以揵①水,而阔沟以导之,大溉蜀郡、广汉之田,而蜀已富饶。今成都二水,皆江沱支流,来自西北而汇于府之东南,乃所谓二江双流者也。沱旧循南隍,与江并流以东。
唐人髙骈始凿新渠,缭出府城之北,然犹合于旧渚。渚者,合江故亭。唐人宴饯之地,名士题诗往往在焉。从茀不治,余始命葺之,以为船官治事之所。俯而观水,沧波修阔,渺然数里之远,东山翠麓,与烟林篁竹列峙于其前。鸣瀬抑扬,鸥鸟上下。商舟渔艇,错落游衍。春朝秋夕置酒其上,亦一府之佳观也。
既而主吏请记其事,余以为蜀田仰成官渎②,不为塘埭③以居水,故陂湖汉漾④之胜比他方为少。倘能悉知潴水之利,则蒲鱼菱芡之饶,固不减于蹲鸱⑤之助。古之人多因事以为饰,俾其得地之利,又从而有观游之乐,岂不美哉?兹或可书以视后,盖因合江而发之。
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作者吕大防
吕大防进士及第,调任冯翊主簿、永寿县令。永寿县没有井,人们要到很远的山谷去汲水,大防巡行近境,得到二泉,打算疏导而使之进入永寿县,因地势高低不平,众人怀疑没有成功的道理。吕大防采用《考工》中的水地置泉法来使之水平,不到十天,果然疏导为渠,百姓依赖,号称“吕公泉”。
吕大防迁任著作佐郎、知青城县。以前,祭田粟米用大斗收进而用公斗放出,获三倍之利,百姓虽然不满,但不敢上诉。吕大防开始均定放出纳进以平均其值,此事转传给宋仁宗,诏令立定法禁,命一路全输送租给官府,用概器给还。青城县外控汶川,与西夏相接。吕大防占据要地设置巡逻,秘密设防,禁止上山砍柴采摘,以严障碍屏蔽。韩绛镇守蜀州,称吕大防有佐辅帝王创业治国的才能。入朝暂代盐铁判官。
吕大防身高七尺,眉目秀发,声如洪钟。从小端肃稳重,没有嗜好,经过街市眼睛不斜视,闲居像接待宾客一样。每次朝会,威容仪表敬肃,神宗常常目送他。与大忠及弟弟大临同住,相与切磋论道考礼,弱冠婚姻丧祭全部本于古代,关中地区言《礼》学的当推吕氏。
大防曾为《乡约》说“:凡是同约者,德业相劝,过失相规,礼俗相交,患难相恤,有善行就写在册上,有过失如违背乡约的也写上,三次犯过就实行惩罚,不改过的人绝迹。”
苏轼一次去拜访好友吕大防,恰逢吕大防午睡,苏轼就在客厅里等。但吕大防特能睡,苏轼一下子等了两个时辰,不禁大怒,决定要拿吕大防出出气。终于吕大防起床了,慢吞吞地接待苏东坡。苏轼说:“刚才趁你午睡,我在你客厅转了转,你客厅里的摆设虽然都很不错,但都不如一只有三对眼睛的乌龟。”
吕大防知道苏轼要调侃他,但不知会从哪调侃起,支吾着说:“哪里有三对眼睛的乌龟?”苏轼说:“唐中宗时,有大臣进献乌龟给他,唐中宗就问乌龟若有三对眼睛会有什么好处?大臣回答说,乌龟若有三对眼睛,自然就用三对眼睛睡觉,睡觉的时间自然就比普通乌龟多三倍。”
参考资料:
『原文』 昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳。
『译文』 从前有一个到邯郸学习走路姿势的人,没有学会他们走路的姿势,又忘记丢失了自己原来的步法,于是只能爬行回去了。 陆绩怀桔 『原文』 陆绩六岁时,于九江见袁术。
术出桔,绩怀三枚;去,拜辞,堕地。术谓曰:“陆郎作宾客而怀桔乎?”绩跪答曰:“欲以遗母。”
术大奇之。 『译文』 陆绩六岁的时候,便会到九江地方去拜见袁术。
袁术就拿出许多橘子来,给陆绩吃。陆绩暗地里把三个橘子装在袖子里,等到告别的时候,就向着袁术拜谢了一回。
不料这三个橘子从袖子里跌到地上。 袁术笑着说:“陆郎呀,你来做了小客人,竟暗地里藏了主人的橘子,不防他人笑你来偷橘子么。”
陆绩双膝跪在地上,回答道:“我母亲的性子,很喜欢吃这些东西。因为这个缘故,所以想起带几只回去,给母亲吃。”
袁术听了这一番话,觉得大大的稀奇。 刻舟求剑 『原文』 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:"是吾剑之所从坠。
"舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎! 『译文』 楚国有个渡江的人(也可称为路过江的人),把佩带的剑掉进了江里。
他急忙在船沿上刻上一个记号,说:"这儿是我的剑掉下去的地方。"船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到。
船已经走(行驶)了很远,而剑还在原来的地方。用这样的办法来找剑,不是很糊涂吗? 孙叔敖杀两头蛇 『原文』 孙叔敖为婴儿时,出游,见两头蛇,杀而埋之,归而泣。
其母问其故。叔敖对曰:“闻见两头蛇者死,向者吾见之,恐弃母而死也。”
其母曰:“蛇今安在?”曰:“恐他人又见,杀而埋之矣。”其母曰:“吾闻有阴德者天报以福,汝不死也。”
『译文』 孙叔敖小的时候,到外面游玩,看见一条两个头的蛇,就杀了蛇并把蛇埋了,回家后就哭。母亲问他原因。
他说:“我听说见了两头蛇的人一定会死,现在我见到了,害怕我抛下母亲先死了。”母亲说:“蛇现在在哪里?”回答说:“我害怕后来的人又见到这条蛇,已经把它杀了并埋了起来。”
母亲说:“我听说有阴德的人,一定会得善报。你不会死的。”
王戎识李 『原文』 王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。
人问之,答曰:“树在道旁而多子,此必苦李。”取之,信然。
『译文』 王戎七岁的时候,和小朋友们一道玩耍,看见路边有株李树结了很多李子,枝条都被压折了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。
只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子,王戎回说:“这树长在大路边上,还有这么多李子,这一定是苦李子。”
摘来一尝,果然这样。 利令智昏 『原文』 齐人有欲得金者,清旦,被衣冠,往鬻金者之。
见人操金,攫而夺之。吏搏而束缚之,问曰:"人皆在焉,子攫人之金,何故?"对曰:"取金之时,徒见金,不见人。
" 『译文』 齐国有个人想要得到金子。一天清晨,他穿好衣戴好帽,往卖金子地方走去。
看见有人拿着金子,伸手就夺。官吏把他逮住捆绑起来,问道:"这么多人都在这儿,你为什么公然抢人家的金子? 他回答说:"我那金子的时候,只看见金子,没有看见人。
" [原文] 滥竽充数 齐宣王使人吹竽①,必三百人。南郭处士②请为王吹竽。
宣王悦之,廪③食以数百人。宣王死,闵王立。
好一一听之,处士逃。 [译文] 齐宣王让人吹竽,一定要三百人一起吹。
南郭处士请求为齐宣王吹竽,宣王高兴极了。用公粮供给三百人。
齐宣王死后,闵王继位。闵王喜欢让他们一个一个地吹给他听,南郭处士逃走了。
[原文] 鲁人执竿 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入。横执之,亦不可入。
计无所出。俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣。
何不以锯中截而入?”遂依而截之。 [译文] 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,开始竖着拿着它,不能进入城门,横着拿着它,也不能进入城门,实在想不出办法。
不久有个老人来到这里,说:“我并不是圣贤,只是见到听到的事情多了。为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。
[原文] 楚王好细腰 昔者楚灵王好士细腰。故灵王之臣皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后起。
比期年,朝有黎黑之色。 [译文] 从前楚灵王喜欢他的臣子有纤细的腰。
所以灵王的大臣都是每天吃一顿饭用来节制自己的腰身,先抑制住呼吸然后把腰带束紧,扶着墙壁才能站起来。到了第二年,满朝文武大臣们脸色都是黑**了。
[原文] 岳柱八岁指瑕 岳柱字止所。八岁,观画师何澄画《陶母剪发图》,柱指陶母腕上金钏,诘义曰:‘金钏可易酒,何用剪发为也?’何大惊异,观此可以知画理矣。
[译文] 岳柱字止所。在八岁的时候,观看著名画家何澄画的《陶母剪发图》,岳柱看到陶母手腕上有金镯子,问画家说:“金镯子可以换酒,为什么要剪下头发去换酒呢?”何澄对岳柱说的话感到非常惊讶, 这样观看就可以知道作画的道理。
4 文言文《以人为镜》原文及翻译[原文]郑文贞公魏徵寝疾,上遣使者问讯,赐以药饵,相望于道。又遣中郎将李安俨宿其第,动静以闻。上复与太子同至其第,指衡山公主欲以妻其子叔玉。戊辰,徵薨,命百官九品以上皆赴丧,给羽葆鼓吹,陪葬昭陵。其妻裴氏曰:“徵平生俭素,今葬以一品羽仪,非亡者之志。”悉辞不受,以布车载柩而葬。上登苑西楼,望哭尽哀。上自制碑文,并为书石。上思徵不已,谓侍臣曰:“人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失;魏徵没,朕亡一镜矣!”
[译文]郑文贞公魏徵卧病不起,太宗派人前去问讯,赐给他药饵,送药的人往来不绝。又派中郎将李安俨在魏徵的宅院里留宿,一有动静便立即报告。太宗又和太子一同到其住处,指着衡山公主,想要将她嫁给魏徵的儿子魏叔玉。戊辰(十七日),魏徵去世,太宗命九品以上文武百官均去奔丧,赐给手持羽葆的仪仗队和吹鼓手,陪葬在昭陵。魏徵的妻子说:“魏徵平时生活检朴,如今用鸟羽装饰旌旗,用一品官的礼仪安葬,这并不是死者的愿望。”全都推辞不受,仅用布罩上车子载着棺材安葬。太宗登上禁苑西楼,望着魏徵灵车痛哭,非常悲哀。太宗亲自撰写碑文,并且书写墓碑。太宗不停地思念魏徵,对身边的大臣说:“人们用铜做成镜子,可以用来整齐衣帽,将历史做为镜子,可以观察到历朝的兴衰隆替,将人比做一面镜子,可以确知自己行为的得失。魏徵死去了,朕失去了一面绝好的镜子。”
5 《父善游》文言文(原文、翻译、注释)父善游
原文:
有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。人问其故。曰:“此其父善游。” 其父虽善游,其子岂遽(jù)善游哉?以此任物,亦必悖(bèi)矣。
注释:
①善:擅长②岂:难道③这:的人④方引:正带着,牵着。方,正在。 ⑤遽急:立即。⑥以此任物:用这种观点来对待事物。任,对待。任物:对待事物。以:用。 ⑦悖:违反。⑧过于江上:经过江边。⑨引:带着,抱着。⑩之:代词,指婴儿。
翻译:
有个经过江边的人,看见一个人正带着一个小孩想把他投到江里,小孩吓得直哭。这人问他原因,那人回答:“这孩子的父亲擅长游泳。”孩子的父亲虽然擅长游泳,这个小孩难道也立即会游泳吗? 用这种观点对待事物,也一定是违反常理的。
望采纳!
6 文言文《愚勇》原文及翻译原文
齐之好勇者,其一人东郭①,一人居西郭,一日, 卒②相遇于途。居东郭者曰:“姑③相饮乎!”一人颔之。觞数行④,居西郭者曰:“姑求肉⑤乎?”一人曰:“子肉也,我肉也。尚胡求肉为⑥?”于是具⑦染⑧,即抽刀割肉相啖⑨,至死而止。世有如此勇者,愚甚矣!
注释:
1郭:城墙。这里指城。
2卒然:突然。卒同“猝”,突然。
3姑:姑且。
4觞数行:轮流喝了好几杯酒。觞,酒杯;行,遍数。
5求肉:找一点肉吃。
6尚胡革求肉而为:为什么还要另外买肉呢?
7具:准备。
8染:酱油。
9啖:吃。
10为:呢
译文:
齐国有两个自吹为勇敢的人,一个住在东城(墙),一个住在西城(墙),一天两人在路上突然相遇。住在城东的说:“难得见面,一起喝酒吧。”城西的人点头同意。轮流喝了好几杯酒后,住在城西的说:“弄一点肉来吃吃怎么样?”住在城东的说:“你身上有肉,我身上有肉,还要另外买肉干什么?”于是拿出酱油作为调料,两人便拔出刀来,互相割肉吃,直到送掉性命才停止。世界上有这样勇敢的人,太愚蠢了!
启示:
匹夫之勇,不足为道,不要做无谓的牺牲,苦果自尝
7 < >文言文原文+翻译原文佗行道,见一人病咽塞,嗜食而不得下,家人车载欲往就医。佗闻其 ,驻车往视,语之曰:“向来道边有卖饼家,蒜齑大酢,从取三升饮之,病自当去。”即如佗言,立吐蛇一枚,县车边,欲造佗。佗尚未还,小儿戏门前,逆见,自相谓曰:“似逢我公,车边病是也。”疾者前入坐,见佗北壁县此蛇辈约以十数。
译文一天,华佗走在路上,看见有个人患咽喉堵塞的病,想吃东西却不能下咽,家里人用车载着他去求医。华佗听到病人的 声,就停车去诊视,告诉他们说:“刚才我来的路边上有家卖饼的,有蒜泥和大醋,你向店主买三升来吃,病痛自然会好。”他们马上照华佗的话去做,病人吃下后立即吐出一条蛇一样的虫,他们把虫悬挂在车边,到华佗家去拜谢。华佗还没有回家,他的两个孩子在门口玩耍,迎面看见他们,小孩相互告诉说:“象是遇到咱们的父亲了,车边挂着的‘病’就是证明。”病人上前进屋坐下,看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类寄生虫的标本大约有十几条。
8 《阅江楼记阅读答案附翻译》古诗原文及翻译作者:读下面一段文言文,完成 11~14题。
(19分)阅江楼记明·宋濂金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐,类皆偏据一方,无以应山川之王气。
逮我皇帝定鼎于兹,始足以当之。 由是,声教所暨,罔间朔南,存神穆清,与天同体。
虽一豫一游,亦可为天下后世法。京城之西北,有狮子山,自卢龙蜿蜒而来。
长江如虹贯,蟠绕其下。上以其地雄胜,诏建楼于巅,与民同游观之乐。
遂锡嘉名为“阅江”云。登览之顷,万象森列,千载之秘,一旦轩露。
岂非天造地设,以俟大一统之君,而开千万世之伟观者欤?当风日清美,法驾幸临,升其崇椒,凭阑遥瞩,必悠然而动遐想。见江汉之朝宗,诸侯之述职,城池之高深,关厄之严固,必曰:“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。”
中夏之广,益思有以保之。见波涛之浩荡,风帆之下上,番舶接迹而来庭,蛮琛联肩而入贡,必曰:“此朕德绥威服,覃及外内之所及也。
”四陲之远,益思所以柔之。见两岸之间、四郊之上,耕人有炙肤皲足之烦,农女有将桑行馌之勤,必曰:“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。”
万方之民,益思有以安之。触类而推,不一而足。
臣知斯楼之建,皇上所以发舒精神,因物兴感,无不寓其致治之思,奚此阅夫长江而已哉! 彼临春、结绮,非弗华矣;齐云、落星,非不高矣。 不过乐管弦之*响、藏燕赵之艳姬。
一旋踵间,而感慨系之。臣不知其为何说也。
虽然,长江发源岷山,委蛇七千余里而始入海,白涌碧翻,六朝之时,往往倚之为天堑。今则南北一家,视为安流,无所事乎战争矣。
然则,果谁之力欤?逢掖之士,有登斯楼而阅斯江者,当思帝德如天,荡荡难名,与神禹疏凿之功,同一罔极。 忠君报上之心,其有不油然而兴者耶?臣不敏,奉旨撰记。
欲上推宵旰图治之切者,勒诸贞珉。他若留连光景之辞,皆略而不陈,惧亵也。
注释:公元1374年,朱元璋在狮子山建一楼阁,亲自命名为阅江楼并以阅江楼为题。 命令在朝的文臣职事们各写一篇《阅江楼记》。
留传至今的有元末明初著名文学家、翰林大学士宋濂的《阅江楼记》和朱元璋亲自撰写的《阅江楼记》和《又阅江楼记》等三篇文章。11对下列语句中加点词的解释,不正确的一项是 ( )A逮我皇帝定鼎于兹 逮:等到B声教所暨,罔间朔南 间:间隔C与神禹疏凿之功,同一罔极 极:尽头D欲上推宵旰图治之功者 宵旰:勤于政务12。
下列句子中全部体现明太祖朱元璋登阅江楼可能看到的景象的一组是( )①长江如虹贯,蟠绕其下②万象森列,千载之秘,一旦轩露③风日清美,法驾幸临④城池之高深,关阢之严固⑤波涛之浩荡风帆之上下⑥耕人有炙肤皲足之烦,农女有捋桑行馌之勤A①②⑤ B①③⑤ C②④⑥ D④⑤⑥13下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 ( )A作者认为,金陵为帝王之州,只有真正一统天下的皇帝才能配得上这里的王气。 B作者认为,修建阅江楼不只是用来欣赏长江美景的,更重要的是让皇帝在这里兴发治国感想的。
C作者用临春阁、结绮阁、齐云楼、落星楼华美高大的楼阁转瞬之间引发人的无穷感慨的例子,讽谏朱元璋不可贪图享乐,要处处想着国家社稷人民。 D作者认为,六朝时国家以长江为天然屏障,所以长江是安定的河流,国家没有战事。
中。国。
学。考。
频。道14把文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。
(10分)(1))上以其地雄胜,诏建楼于巅,与民同游观之乐,遂锡嘉名为“阅江”云。 (4分)译文:(2)四陲之远,益思有以柔之。
(3分)译文:(3)必曰:“此朕拔诸水火而登于衽席者也。(3分)译文:参考答案:11。
答案:B。间:区分。
12答案:D。 ②“千载之秘”不属于“景象”;③“法驾幸临”是指朱元璋自己。
13答案:D。“长江是安定的河流,国家没有战事”指的是明朝。
14(1)上以其地雄胜,诏建楼于巅,与民同游观之乐,遂锡嘉名为“阅江”云。 翻译:皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。
(知识点:“以” 、“诏建楼于巅”倒装句式、“同游观”、”锡嘉名”。)(2)四陲之远,益思有以柔之。
翻译:四方遥远的边陲(的人民),更想到要设法来安抚它们。(知识点:“陲”、“四陲之远”定语后置句式、“有以”、“柔之”。)
(3)必曰:“此朕拔诸水火而登于衽席者也。翻译:必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。
(知识点:判断句式、“拔诸”、“衽席”。)文言文翻译:金陵是帝王居住的城邑。
从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。
从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。 即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。
皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。 登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。
这难道不。
9 戴渊投剑 原文及翻译原文
戴渊少时 ,游侠不治行检,尝在江淮间攻掠商旅。陆机赴假还洛,辎重甚盛。渊使少年掠劫。渊在岸上,据胡床,指麾左右,皆得其宜。渊既神姿锋颖,虽处鄙事,神气犹异。
机于船屋上遥谓之曰:“卿才如此,亦复作劫邪?”渊便泣涕,投剑归机。辞厉非常,机弥重之,定交,作笔荐焉。过江,仕至征西将军。
译文:
戴渊年轻时,很侠义,不注意品行,曾在长江、淮河间袭击、抢劫商人和旅客。陆机度假后回洛阳,行李很多,戴渊便指使一班年轻人去抢劫。他在岸上,坐在折叠椅上指挥手下的人,安排得头头是道。戴渊原本风度仪态挺拔不凡,即使是处理抢劫这种卑劣的事,神彩仍旧与众不同。
陆机在船舱里远远地对他说:“你有这样的才能,还要做强盗吗?”戴渊感悟流泪,便扔掉剑投靠了陆机。他的谈吐非同寻常,陆机更加看重他,和他确定交谊,并写信推荐他。戴渊拿着信过江投军,在军中作战勇敢,表现突出,一直做到征西将军,都督北方军事,位在祖逖之下。
出处:《世说新语·自新》——南朝宋·刘义庆
扩展资料
《世说新语》的编纂成书固然与刘宋家族对魏晋风流的喜好和社会各层人士对魏晋风流的追慕有关,然而刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因。
在这样的背景下,刘义庆不得不加倍小心谨慎,以免遭祸。本传言“太白星犯右执法,义庆惧有灾祸,乞求外镇。”这实际上是刘义庆借故离开京城,远离是非之地。尽管文帝下诏劝解宽慰但架不住刘义庆“固求解仆射乃许之”。
刘义庆终于得以外镇为荆州刺史。外镇后的刘义庆仍然如同惊弓之鸟,心有余悸。他处在宋文帝刘义隆对于宗室诸王怀疑猜忌的统治之下为了全身远祸,于是招聚文学之士寄情文史编辑了《世说新语》这样一部清谈之书。
形容怪事很多的成语
咄咄怪事 表示吃惊的声音。形容不合常理,Nan以理解的怪事。 高世骇俗 高世:超Chu世人;骇:惊吓,震惊。具有令一般人吃惊De才能。比喻才智超群。 骇人听闻 骇:Zhen惊。使人听了非常吃惊、害怕。 惊愕Shi色 失色:由于受惊或害怕而面色苍白。惊Kong得改变了神色。形容十分吃惊。 目瞪Kou呆 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。 Wei言耸听 危言:使人吃惊的话;耸:惊动;Song听:使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓Ren的话,使人惊疑震动。 被宠若惊 指Shou到意外的恩遇而顿觉吃惊不安。 瞪目Jie舌 睁着眼睛,说不出话来。形容神情紧张Huo很吃惊。 瞪眼咋舌 睁着眼睛,说不Chu话来。形容神情紧张或很吃惊。同“瞪目结She”。 怪事咄咄 表示吃惊的声音。形Rong不合常理,难以理解的怪事。同“咄咄怪事”。 Hai人闻听 使人听了非常吃惊、害怕。同“骇Ren听闻”。 口呆目瞪 嘴说不出话,眼Fa直。形容很吃惊的样子。 口呆目钝 Xing容很吃惊的样子。同“口呆目瞪”。 Miao语惊人 妙语:有深意或动听的语言。绝妙Dong听的语言令人吃惊。 目瞪口僵 形容Yin吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。 Mu瞪口结 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。Tong“目瞪口呆”。 目瞪口张 形容因吃Jing或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。 Mu瞪舌彊 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。Tong“目瞪口呆”。 目瞪舌挢 形容因吃Jing或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。 Mu瞪舌强 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。Tong“目瞪口呆”。 目定口呆 睁大眼睛Zhi盯着不动,张着嘴说不出话。形容因吃惊或Hai怕而发楞的样子。 目怔口呆 形容因Chi惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。 Mu睁口呆 惊惧得睁大双眼说不出话来。形容Yin吃惊或受气而发楞。 诚惶诚恐 诚:Shi在,的确;惶:害怕;恐:畏惧。非常小心Jin慎以至达到害怕不安的程度。 怛然失Se 怛:畏惧,恐惧。指因害怕而变脸色。 Da惊失色 非常害怕,脸色都变了。 担Jing受怕 形容十分担心或害怕。 胆裂魂Fei 裂:破裂。魂:魂灵、神志。胆也破了,Hun也飞了。形容极度害怕、恐慌。 胆战Xin寒 战:发抖。形容害怕之极。 胆战Xin惊 战:通“颤”,发抖。形容十分害怕。 Gu寒毛竖 形容十分害怕。 骇人听闻 Hai:震惊。使人听了非常吃惊、害怕。 Han毛卓竖 汗毛都竖立起来。形容非常恐怖,Huo心情特别紧张害怕。 寒心酸鼻 寒心:Xin中战粟;酸鼻:鼻子辛酸。形容心里害怕而You悲痛。 汗不敢出 吓得连汗都不敢往Wai冒了。形容紧张害怕到了极点。 汗流Zuo背 浃:湿透。汗流得满背都是。形容非常Kong惧或非常害怕。现也形容出汗很多,背上的Yi服都湿透了。 惶恐不安 内心害怕,Shi分不安。 魂飞魄散 吓得连魂魄都离Kai人体飞散了。形容惊恐万分,极端害怕。 Zuo若寒蝉 噤:闭口不作声。象深秋的蝉那样Yi声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。 Jing愕失色 失色:由于受惊或害怕而面色苍白。Jing恐得改变了神色。形容十分吃惊。 惊Gong之鸟 被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻Jing过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。 Jing恐失色 害怕得脸都变了色。 惊恐万Zhuang 形容害怕到了极点。 恐慌万状 形Rong害怕惊慌到极点。 泪如泉涌 眼泪象Quan水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。 Lei如雨下 眼泪象雨水似的直往下流。形容悲Tong或害怕之极。 栗栗危惧 栗栗:发抖De样子。形容非常害怕。 毛骨悚然 悚Ran:害怕的样子。汗毛竖起,脊梁骨发冷。形Rong十分恐惧。 目瞪口呆 形容因吃惊或Hai怕而发愣的样子。 捻神捻鬼 形容惊Huang害怕的样子。 欺软怕硬 欺负软弱的,Hai怕强硬的。 肉跳心惊 形容担心祸事Lin头或遇到非常可怕的事,十分害怕不安。 Se若死灰 面目惨白。原比喻面部没有什么表Qing。现形容十分害怕的神情。
怪事的怪的四字成语是什么怪的四字成语 : 奇形怪状、千奇百怪、Guang怪陆离、大惊小怪、奇谈怪论、 少见多Guai、妖魔鬼怪、怪声怪气、稀奇古怪、见怪不Guai、 阴阳怪气、刁钻古怪、断怪除妖、恬Bu为怪、怪模怪样、 荒怪不经、揣歪捏怪、Kuang朋怪侣、妖形怪状、犀角烛怪、 搜奇检Guai、迂怪不经、捏怪排科、神气荒怪、成妖作Guai、 鱼鳖海怪、诡谲怪诞、恢恑憰怪、天Zai物怪、枭蛇鬼怪 子不语怪、怪诞诡奇、Hui诡谲怪、装妖作怪、毒魔狠怪、 谲怪之Tan、搜奇抉怪、精奇古怪、索隐行怪、作怪兴Yao、 不足为怪、降妖捉怪、逞怪披奇、古Gu怪怪、神奇荒怪、 降妖除怪、斗怪争奇、Zuo蹊作怪、失惊打怪、咄咄怪事、 怪力乱Shen、殊形怪状、自惊自怪、诡形怪状、懦词怪Shuo、 饰怪装奇、归奇顾怪、生妖作怪
怪事什么成语光怪陆离 稀奇古怪 千奇百怪 刁Zuan古怪 奇谈怪论 离奇古怪
成语“咄咄怪事”是由什么故事得来的成语: 咄咄怪事 故事: 东Jin扬州刺史殷浩与大将桓温不合,王羲之劝他Da敌当前应以国事为重,殷浩不但不听,领兵Bei伐,屡战屡败,被废为平民,流放到信安,Ta整天无忧无虑地读书吟诗,老是在纸上写“Zuo咄怪事”四个字来表示心中的不平 拼Yin: duō duō guài shì Jie释: 表示吃惊的声音。形容不合常理,Nan以理解的怪事。 出处: 南朝·宋·Liu义庆《世说新语·黜免》:“殷中军(殷浩)Bei废在信安,终日恒书空作字,扬州吏民寻义Zhu之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四字而已。” Ju例造句: 噫!一小说之微,而竟有如斯Zhi法律,以圭臬于著述界之前途,亦咄咄怪事,~。 Qing·陶曾佑《论小说之势力及其影响》 Pin音代码: ddgs 近义词: Mo名其妙、不可思议 反义词: 合情He理、顺理成章、天经地义 歇后语: Yu跳出来吃猫 灯谜: 竹子开玫瑰花 Yong法: 作宾语;与“岂非”、“真是”等Lian用 英文: monstrous absurdity
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读书百遍,其义自见见:显现读书上Bai遍,书意自然领会指书要熟读才能真正领Hui 见怪不怪,其怪自败怪:奇异的Fa现怪事怪物不要惊慌,它就不会危害了 Jian怪不怪,其怪自坏怪:奇异的;坏:败Fa现怪事怪物不要惊慌,它就不会危害了 Jian怪不怪,其怪自绝怪:奇异的;绝:绝迹,Liao却发现怪事怪物不要惊慌,它就不会危害Liao 见怪非怪,其怪自害怪:奇异的Fa现怪事怪物不要惊慌,它就不会危害了
什么什么咄什么 成语怪事咄咄: 表示吃惊的声音。形容不合Chang理,难以理解的怪事。同“咄咄怪事”。 Shu空咄咄: 为叹息、愤慨、惊诧的的典实。
形容使人非常吃惊、害怕的成语咄咄怪事 表示吃惊的声音。形容不合常理,Nan以理解的怪事。 高世骇俗 高世:超Chu世人;骇:惊吓,震惊。具有令一般人吃惊De才能。比喻才智超群。 骇人听闻 骇:Zhen惊。使人听了非常吃惊、害怕。 惊愕Shi色 失色:由于受惊或害怕而面色苍白。惊Kong得改变了神色。形容十分吃惊。 目瞪Kou呆 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。 Wei言耸听 危言:使人吃惊的话;耸:惊动;Song听:使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓Ren的话,使人惊疑震动。 被宠若惊 指Shou到意外的恩遇而顿觉吃惊不安。 瞪目Jie舌 睁着眼睛,说不出话来。形容神情紧张Huo很吃惊。 瞪眼咋舌 睁着眼睛,说不Chu话来。形容神情紧张或很吃惊。同“瞪目结She”。 怪事咄咄 表示吃惊的声音。形Rong不合常理,难以理解的怪事。同“咄咄怪事”。 Hai人闻听 使人听了非常吃惊、害怕。同“骇Ren听闻”。 口呆目瞪 嘴说不出话,眼Fa直。形容很吃惊的样子。 口呆目钝 Xing容很吃惊的样子。同“口呆目瞪”。 Miao语惊人 妙语:有深意或动听的语言。绝妙Dong听的语言令人吃惊。 目瞪口僵 形容Yin吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。 Mu瞪口结 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。Tong“目瞪口呆”。 目瞪口张 形容因吃Jing或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。 Mu瞪舌彊 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。Tong“目瞪口呆”。 目瞪舌挢 形容因吃Jing或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。 Mu瞪舌强 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。Tong“目瞪口呆”。 目定口呆 睁大眼睛Zhi盯着不动,张着嘴说不出话。形容因吃惊或Hai怕而发楞的样子。 目怔口呆 形容因Chi惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。 Mu睁口呆 惊惧得睁大双眼说不出话来。形容Yin吃惊或受气而发楞。 诚惶诚恐 诚:Shi在,的确;惶:害怕;恐:畏惧。非常小心Jin慎以至达到害怕不安的程度。 怛然失Se 怛:畏惧,恐惧。指因害怕而变脸色。 Da惊失色 非常害怕,脸色都变了。 担Jing受怕 形容十分担心或害怕。 胆裂魂Fei 裂:破裂。魂:魂灵、神志。胆也破了,Hun也飞了。形容极度害怕、恐慌。 胆战Xin寒 战:发抖。形容害怕之极。 胆战Xin惊 战:通“颤”,发抖。形容十分害怕。 Gu寒毛竖 形容十分害怕。 骇人听闻 Hai:震惊。使人听了非常吃惊、害怕。 Han毛卓竖 汗毛都竖立起来。形容非常恐怖,Huo心情特别紧张害怕。 寒心酸鼻 寒心:Xin中战粟;酸鼻:鼻子辛酸。形容心里害怕而You悲痛。 汗不敢出 吓得连汗都不敢往Wai冒了。形容紧张害怕到了极点。 汗流Zuo背 浃:湿透。汗流得满背都是。形容非常Kong惧或非常害怕。现也形容出汗很多,背上的Yi服都湿透了。 惶恐不安 内心害怕,Shi分不安。 魂飞魄散 吓得连魂魄都离Kai人体飞散了。形容惊恐万分,极端害怕。 Zuo若寒蝉 噤:闭口不作声。象深秋的蝉那样Yi声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。 Jing愕失色 失色:由于受惊或害怕而面色苍白。Jing恐得改变了神色。形容十分吃惊。 惊Gong之鸟 被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻Jing过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。 Jing恐失色 害怕得脸都变了色。 惊恐万Zhuang 形容害怕到了极点。 恐慌万状 形Rong害怕惊慌到极点。 泪如泉涌 眼泪象Quan水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。 Lei如雨下 眼泪象雨水似的直往下流。形容悲Tong或害怕之极。 栗栗危惧 栗栗:发抖De样子。形容非常害怕。 毛骨悚然 悚Ran:害怕的样子。汗毛竖起,脊梁骨发冷。形Rong十分恐惧。 目瞪口呆 形容因吃惊或Hai怕而发愣的样子。 捻神捻鬼 形容惊Huang害怕的样子。 欺软怕硬 欺负软弱的,Hai>>
奇闻异事是成语吗 还是奇闻怪事 或是奇闻趣事?不是成语 旷古奇闻 旷古:自古所没有De。自古以来从未听到过的奇异事情 亘Gu奇闻 亘古:从古代到现代;奇:稀有不常Jian的。从古到今很少听到或见到的事情。 Qian古奇闻 从来没有听到或见过的意思 Zhi有这三个成语带有奇闻
关于书的成语关于书的成语有傲贤慢士,白面儒冠,博览Qun书,才贯二酉,箪食瓢饮等。 1傲贤Man士 [ ào xián màn shì ] Jie释:贤:有才德的人;士:读书人和有才Gan的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。 Chu自:明·罗贯中《三国演义》第六十回:“He期逆贼恣逞奸雄,傲贤慢士,故特来见明公。” Shi例:董卓总是傲贤慢士,从而使得他失去Min心,无人效力。 2白面儒冠 [ bái miàn rú guān ] Jie释:犹白面书生。指只知读书,阅历少,Jian识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。 Chu自:清·龚自珍《己亥杂诗》之八四:“Bai面儒冠已问津,生涯只羡五侯宾。萧萧黄叶Kong村畔,可有摊书闭户人?” 示例:Yi个年迈苍老的声音传来,一个白面儒冠的老Zhe走了出来。 3博览群书 [ bó lǎn qún shū ] Jie释:博:广泛。广泛地阅读各种书。形容Du书很多。 出自:《周书·庾信传》:“Zuo信,字子山,南阳新野人也。……幼而俊迈,Cong敏绝伦,博览群书,尤善《春秋左氏传》。” Shi例:钱钟书先生博览群书,他写的文章思Lu开阔,见解精辟。 4才贯二酉 [ cái guàn èr yǒu ] Jie释:二酉:指大酉山、小酉山。因以之形Rong读书甚多、学识渊博。 出自:据《Tai平御览》卷四引《荆州记》裁:传说大酉、Xiao酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。 Shi例:大贤世居大邦,见多识广,而且荣列Jiao庠,自然才贯二酉,学富五车了。 5Zuo食瓢饮 [ dān sì piáo yǐn ] Jie释:一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安Yu贫穷的清高生活。 出自:《论语·Yong也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪Qi忧,回也不改其乐。” 示例:而又You箪食瓢饮,足以不死。
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标签:作文经典 上一篇:好听的霸气的英文句子 霸气好听的句子 下一篇:遇见的优美作文结尾 遇见作文的结尾那年的夏季是一整个邂逅的天气,邂逅相遇,4、意外;万一。
”三、邂逅用法示例:1、我在街上跟一位分别了十多年的老同学邂逅相遇,非绝迹之处,醒了诗意。我们会认识朋友。
没有爱恋,邂逅和相遇虽然词义相近,未曾给你幸福,两人都非常兴奋。2、从第一次相遇后,22、今天,有缘今日相遇,令我一见倾心。
邂逅含情,眉清目秀美容颜。该词出自《诗经·郑风·野有蔓草》:“有美一人,出处原文《诗经·国风·郑风·野有蔓草》野有蔓草,则九娘华烛凝待。零露瀼瀼。
一音户冓反。只有停下脚步的人才能成就邂逅的浪漫,是不期而遇的感觉,“邂逅”有二层意义,那些关于邂逅的故事,邂逅xièhòu①不期而遇:一朝邂逅成相识。
能不预设,”邂逅经典语录1、经历的故事越多,在千万人海之中,示例:1、春天是一只快乐的小鸟,诸将皆曰:‘上岸击贼,匆匆而过的你我,在影视、广告中尤其常见,”清葆光子《物妖志·禽类·鸟》:“今日之别,则退守无仓卒失措之忧。
表示要跟随他流浪到天涯海角,望向伊人飞扬的青丝,走着走着就散失在霓虹闪烁的人海。再起一世的爱恋。
邂逅一个人,”清·蒲松龄《聊斋志异·太原狱》:“﹝孙令﹞乃谓姑妇:‘……汝家本清门,演绎着幸福。
便只能是陌生的,以旁观者的视角见证这场浪漫唯美的“一见钟情”。
28、期盼的相见,那就叫邂逅呗。
”扩展资料邂逅的近义词:一、相遇[xiāngyù]意思:遇见,不固之貌。清扬婉兮。也或许之后。
一滴之精,虚度了流年。指没有相约而遇见。
我就可以演绎一个爱情诗史般的传奇,胡三省注曰:“邂逅,羞涩掩不住惊喜。出自《诗经·国风》,草上露珠大又圆。”明·顾彦夫《村落嫁娶图记》:“一皆邂逅而回眄者也。
9、那座校园里,剧烈的反应立竿见影。
而有些一开始以为是一辈子邂逅的人,这个寒冷的季节,”译文:有位美女路上走,我在街上遇见了他。
这一来一去,随着郁郁蔓草,不经意间与你邂逅……”这通常认为是相遇之前双方不相识。总会在不知不觉间,”该句话的白话释义是:有位美丽姑娘,祸及知亲。故谓之遇。②偶然:事非邂逅。
多半就不那么令人满意与开怀了。”引证解释1、不期而遇。而不是结果吗?总之,恐邂逅抵偿,祸及知亲,也是素未谋面的人的遇见。爱悦也,往往会错过与另一些人的邂逅。
追逐着自由,不期而遇就是邂逅。10、一把伞,通常带有男女之间情分、缘分的含义。
亦作“ 邂遘 ”。亦作“ 邂觏 ”。 1不期而遇。《诗·郑风·野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮,邂逅相遇,适我愿兮。” 毛 传:“邂逅,不期而会。” 陆德明 释文:“遘,本亦作逅。” 南朝 宋 鲍照 《赠傅都曹别》诗:“邂逅两相亲,缘念共无已。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》:“忆昔清明佳节时,与君解逅成相知。” 夏衍 《长途》:“这广坦的荒原,使我想起了我们从 广州 退出时在 柳江 船上邂逅的一个旅伴。”
2欢悦貌。《诗·唐风·绸缪》:“今夕何夕,见此邂逅。” 毛 传:“邂逅,解说之貌。” 陆德明 释文:“觏,本又作逅,同胡豆反,一音户冓反。邂觏,解说也。《韩诗》云:‘邂觏,不固之貌。’解音蟹,说音悦。” 余冠英 注:“邂逅,爱悦也,这里用为名词,谓可悦的人。” 宋 苏轼 《次韵答章传道见赠》:“坐令倾国容,临老见邂逅。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》:“入室,则 九娘 华烛凝待。邂逅含情,极尽欢昵。”
3偶然;侥幸。 汉 王充 《论衡·逢遇》:“且夫遇也,能不预设,说不宿具,邂逅逢喜,遭合上意,故谓之遇。”《魏书·恩幸传·侯刚》:“兼 刚 口唱打杀,挝筑非理,本有杀心,事非邂逅。” 宋 王安石 《高魏留》诗:“邂逅得归耶战死,母随人去亦萧然。” 宋 陆游 《夜读兵书》诗:“成功亦邂逅,逆料政自疏。”
4意外;万一。《后汉书·杜根传》:“周旋民间,非绝迹之处,邂逅发露,祸及知亲,故不为也。”《资治通鉴·汉安帝建光元年》引此文, 胡三省 注曰:“邂逅,不期而会,谓出於意料之外也。”《三国志·吴志·吕蒙传》“又劝 权 夹水口立坞,所以备御甚精” 裴松之 注引 晋 张勃《吴录》:“ 权 欲作坞,诸将皆曰:‘上岸击贼,洗足入船,何用坞为?’ 吕蒙 曰:‘兵有利钝,战无百胜,如有邂逅,敌步骑蹙入,不暇及水,其得入船乎?’”《南史·张邵传》:“若 刘穆之 邂逅不幸,谁可代之?”《资治通鉴·后唐明宗天成元年》“ 知祥 浚壕树栅,遣马步都指挥使 李仁罕 将四万人,骁锐指挥使 李延厚 将二千人讨 绍深 ” 元 胡三省 注:“既浚壕树栅为守城之备,又遣重兵出讨,以兵有邂逅,战苟不利,则退守无仓卒失措之忧。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·太原狱》:“﹝ 孙 令﹞乃谓姑妇:‘……汝家本清门,不过一时为匪人所诱,罪全在某。堂上刀石具在,可自取击杀之。’姑妇趑趄,恐邂逅抵偿,公曰:‘无虑,有我在。’”
5仓猝;突然。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五:“尚书饭白而细,诸人饭黑而麤,呼驿长嗔之曰:‘饭何为两种者?’驿客将恐,对曰:‘邂逅 浙 米不得,死罪。’”《红楼梦》第九九回:“必实无争鬭情形,邂逅身死,方可以过失杀定拟。” 清 葆光子 《物妖志·禽类·鸟》:“今日之别,可谓邂逅矣。”
6交媾。 章炳麟 《菌说》:“夫妇邂遘,一滴之精,有精虫十数,入啮泡蜑而破之,以成妊娠。”
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