死亡，一个必然到来的节日

      关于死亡，我从未考虑这两个字的含义，也不知道死亡究竟是怎样的？看了史铁生的《我与地坛》中说到：“死亡是一个必然会到来的节日”这句话让我的内心被震慑。

      从我有记忆以来，对于死亡的印象就是葬礼，也就是人死去。很小的时候，我曾问过我爷爷：人死后会去哪儿？是不是不存在与这个世界上了？爷爷说：人死后就去了另一个地方，留下的就是一个躯壳，而真正的自己在另一个空间继续生存。在那时的我只是点点头，并未有过更深层的思考。后来在政治书上看到这样的一段话：“人死后埋在土里，那躯体就会腐烂，多年之后就会变为泥土。”那时我好像明白了些什么。

      一直到现在，我都不明白人死后为什么会举行葬礼？为什么会放鞭炮和烟花？为什么会有锣鼓？为什么会有风水先生来寻一块风水宝地埋葬死去的人？太多的为什么在我的脑海里根深蒂固，是找不到答案？还是不想去寻找答案？我曾问过一位老人，他说人死后要放鞭炮和烟花是为了让死去的人不会觉得太孤独，这表示活着的人对死去人的重视。听到他的回答，我有些迟疑，人在死后真的会感到鞭炮与烟花的存在吗？每个人死去，都希望自己葬在一块风水宝地，据说是为了了荫福于后人，也许我会觉得可笑，死去的人的归宿真的可以决定活着人的发展吗？但在看到《青囊尸衣》后有对此深信不疑。我只能无奈的摇摇头，感叹中国的文化渊源颇深，不是那么轻易让人发现其中奥秘的，探索的道路总是存在多种疑惑。

      有一天我也会死亡，我也会消失在活人的世界里。但我也会像大多数人一样，在死去的时候，希望有许多人为我哭泣，虽然我不知道那哭泣是因为悲伤还是礼节；我也希望鞭炮、烟花声阵阵，因为我生平就不甘于寂寞，我也想在热热闹闹的环境离开这个已经不属于我的世界；我也希望自己葬于一块风水宝地，如果可以，我希望葬于太极阴晕，因为我也想我的后人有所作为，有所功勋。我知道这不是空想，也不是不可能的，因为死亡终会在某一天降临在我的身上，也许是在我风华正茂的年纪、也许是在我历经沧桑的年纪、也许是在我头发花白的年纪……

      从这一刻起，我必须要正视死亡，直面的去面对我终将归于黄土的现实。对于活人的世界，或许我会有不舍，但是只要在活着的时候好好享受活人的滋味，不让自己在黄土下遗憾的叹息。我也得面对自己的肉体在多年后会变成一抔黄土，没有了漂亮的容颜，没有血与气的存在。但是在死后我会找到另一个答案，那就是人死后灵魂是否真的存在，我是否会到另一个空间去继续属于我的生活。

      对于“死亡”我不再是像大多数人一样的恐惧，而是每次想到死亡，我的内心都会是平静的。但在平静之前，我必须得不让自己堕落与现存的世界，不蜷缩在黑暗的巷子中等待死神的到来。我得好好享受我现在的生活，品味这个世界给予我的开心、难过、辛酸、甜蜜，各种感情的交织。只有这样，在死后我才能对自己有更多的记忆，不追求前世或轮回，我只想存在于今生，哪怕是在死后……

      史铁生说：“牵牛花开的时节，葬礼的号角就已吹响。”而我希望在世界的最后那一刻，能闻到百合的清香，听到青鸟的鸣唱……

如果抛开**层面，仅就这个事件来说，尼尔的死不是必然的。这和自杀者的性格以及身处的境遇有直接的关系。热爱戏剧的尼尔身上，多少也有着和托德一样敏感的内心。

他的热情之火，多次被冷水浇灭，于是他只有选择自我燃烧。面对传统思想、体制和霸权父亲这些厚厚的墙，尼尔无法穿越，否则就是撞得头破血流。

从某种程度上来说，他是传统意义上的乖孩子，所以当梦想与现实的撞击如此猛烈，当自己已经走投无路，他不会选择直接顶撞父亲，更不会产生肢体上的冲突。

他不想妥协或退缩，但前进也是没有意义的，于是他才会选择用父亲的枪自尽。如果尼尔不是这样的性格，他也可以选择逃跑，选择直接反抗，总之，为了实现自己心中的理想，他不会轻易放弃生命。

所以，性格决定命运，尼尔如果不是**中这样的性格，就会有另外的故事发生。而就**创作层面来说，尼尔的死是必然的。

这就是剧作层面所说的功能性，因为只有尼尔的死，才导致所有矛头都指向了基汀老师，才有了后来最令人愤愤不平的弹劾戏码，校方领导逼迫学生们说出对基汀老师不利的言辞，并签字画押。

那时，手足无措的托德那痛苦的表情更加令人心疼。这样的举动无疑于在他的伤口上撒盐，尼尔的死已经让他陷入巨大的悲痛之中，现在还要为扼杀尼尔生命的权力低头，他有一种成为帮凶的罪恶感。作为羽翼未丰的中学生，面对体制和霸权强大的压力，他只能在空旷的雪景下痛哭悼念亡者，控诉尼尔的父亲，除此之外，他什么也做不了。

只有尼尔的死，才能令人警醒，才能看到年轻生命消逝之后的另一个深层的悲剧：尼尔的父亲并没有发现自己的过错，而是将这一切都归罪于基汀老师的离经叛道。本来是精神领袖的基汀，在家长和教育体制面前，却成为一个“污染”学生思想的邪教教主。

如果将死去的尼尔和被辞退的基汀老师作为故事的结尾，这**就太令人绝望了。所以，这部**之所以经典，正在于两个悲伤事件催生出了希望的火种，接下来，人们会看到基汀老师的精神没有被湮灭，而是深入年轻学生的内心。

当不安的托德实在无法面对自己的良心，站在桌子上的那一刻，我们也看到了基汀老师的胜利。人可以被辞退，但不朽之精神会延续下去。

内向、敏感，凡是都可能被动和退缩的托德，竟然是第一个站到桌子上的人，这就是他的成长，这就是希望。当更多的学生站在桌子上，呼喊着“船长，我的船长”时，他们也是代表死去尼尔在呐喊，代表死去的尼尔做出某种抗争。

是的，死亡是人类所面临的风险之一。尽管死亡是一个确定事件，但每个人都不知道自己的死亡何时会发生，因此死亡是一种风险。这种风险对于每个人都是平等的，无论年龄、性别、社会地位或财富状况。人们可能会面临各种健康问题、自然灾害、意外事故、犯罪活动等，这些都可能导致死亡。因此，人们需要采取措施来减少死亡的风险，例如保持健康的生活方式、购买保险、避免危险的活动等。