深度经典语录,仔细品味才能领悟透
1 不必让自己背负太多,淡淡听风,才会走的更轻松。一些得到,不一定会长久;一些失去,未必不会再拥有。重要的是:让心,在阳光下学会舞蹈;让灵魂,在痛苦中学会微笑。不怕受伤,不怕付出,不怕去爱,不怕去梦想。请相信,青春的逝去并不可怕,可怕的是失去了勇敢地热爱生活的心。
2 我们都不是很完美的人,但我们要接受不完美的自己。在孤独的时候,给自己安慰;在寂寞的时候,给自己温暖。学会独立,告别依赖,对软弱的自己说再见。生活不是只有温暖,人生的路不会永远平坦,但只要你对自己有信心,知道自己的价值,懂的珍惜自己,世界的一切不完美,你都可以坦然面对。
3大胆一些吧,不必有太多的仰望;放弃一些吧,无需有太多的寻找。为自己而活,你的人生定义才能准确而完美。抬头需要底气,低头需要勇气。自认怀才不遇的人,往往看不到别人的优秀;愤世嫉俗的人,往往看不到世界的美好。只有勇于低头并能清醒地认识自己的人,才能够在人生的波峰浪谷间笑傲风云。
4 经历了生活的炎凉冷暖,身边是路过的繁华世界,看到什么,遇见什么,欣赏什么,命运不会冷落谁,只有内心的患得患失,才是最大的温度计。不以物喜,不以己悲,活一场对生命的尊重,活一场生活的坦白,对青山低头,对浮云让路。淡然一些,清醒一些,生活真的不是一种苦心经营,它更是一种恬淡的分享。
5 简单,是内心里的从容和淡定,对于生活不苛求太多,人生有成就有败,有聚就有散,没有谁能得天独厚,一手遮天。鱼和熊掌,不可兼得,这是人生的无奈。成熟的人,能淡然地面对一切不完美,所以不强求,不执着,凡事尽人事,随缘而安。追求完美是美好的理想,接受残缺是美好的心态。
6 在一回首间,才忽然发现,原来,我一生的种种努力,不过只为了周遭的人对我满意而已。为了搏得他人的称许与微笑,我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然发现,我只剩下一副模糊的面目,和一条不能回头的路。
7 你想过普通的生活,就会遇到普通的挫折。你想过上最好的生活,就一定会遇上最强的伤害。
8 你不快乐是因为你没有好好爱自己,且常常因为别人而消耗着自己。
9 没有收拾残局的能力,就别放纵善变的情绪。本事不大,脾气就不要太大,否则你会很麻烦。能力不大,欲望就不要太大,否则你会很痛苦。
10 人生往往这样,你以为的希望,其实是让你陷得更深的绝望;而你认为无尽的绝望,在一拐角却满眼希望。
11 真正的成熟是你在经历过太多事情后,依然能够将内心与这个世界进行剥离。享受人生而不沉湎,经历沧桑而不消极。
12 真正的乐观不是盲目相信一切都会顺风顺水,而是一种能够允许失败的心态。了解自身的局限,正视失败的可能,但仍然选择坚持和践行自己的梦想。
13 生活并没有折磨我们,是我们自己把生活活成了紧张,需要我们去选择一个好的伴随,打开一种新的生活方式,活出生活的愉快和从容。
14 人活着就是为了解决困难,这才是生命的意义,也是生命的内容,逃避不是办法,知难而上往往是解决问题的最好手段。
15 生活并不认同你那些悲情,也不是盲从于那些乐观,而是悲和欢之间的友好沟通,恰当协调,是活好这一场人生最好的安排。
16 如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握,根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬了你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?不要太在乎别人的咒骂。
经典语录:指望自己,人生才能转弯经典语录:指望自己,人生才能转弯
1、人生,总会有不期而遇的温暖,和生生不息的希望。
2、大部分的痛苦,都是不肯离场的结果,没有命定的不幸,只有死不放手的执着。
3、生活中有很多好的选择,但你不必做出那些看起来最好的选择。选择让你开心的事情,那么它便会成为你最好的选择。
4、在这人世间,有些路是非要单独一个人去面对,单独一个人去跋涉的,路再长再远,夜再黑再暗,也得独自默默地走下去。
5、我心里始终装着一个活命哲学:没心没肺,能活百岁;问心无愧,活着不累;心底一汪清水,没有过夜的愁,不生过夜的气,也就没有过夜的病。
6、当一个女人告诉你,她病了的时候,是希望你去照顾她,陪她,而不是让你敷衍的交代多喝点水。喝你妹的水啊,喝水包治百病啊?就算喝水治好发烧,可能治得了心寒吗?陆琪
7、感谢我的不完美,让我看清了真正对我好的人是谁。
8、要永远坚信这一点,一切都会变的。无论受多大创伤,心情多么沉重,一贫如洗也好,都要坚持住。太阳落了还会升起,不幸的日子总有尽头,过去是这样,将来也是这样。
9、没有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命、委屈、挣扎、奋斗,没什么可抱怨的。白岩松
10、人生的优雅并非训练或装扮出来的,而是百千阅历后的坦然,饱受沧桑后的睿智,无数沉浮后的淡泊。是把尘事看轻些,生活沟壑纵横,学会舍得与放下,轻装才可疾行;是把人际看浅些,少些倾轧与争斗,最大的珍惜莫过珍惜易逝的时光;是把得失看淡些,宠辱不惊来去无意,如此心宁静,优雅随之。
11、如果你生气了,请在面对爱人之前先面对镜子。看看自己,你喜欢现在这张脸吗?
12、女孩子可以在适当的时候倔强一些,骄傲一些,二十几岁的女孩是最美的,可以肆意的笑,可以倔强的哭。(经典语录 )二十几岁的女孩要做最真的自己,最美的年华留给灿烂的微笑,敢爱敢恨,敢于追求。杨澜
13、别人再好,关我什么事;我再不好,关别人什么事。
14、你永远不知道明天会发生什么,如果在今天遇到了你爱的人,那么一定就要在今天告诉他:我爱你,我非常非常爱你。即使他无法拿相同的爱和你回应,至少在他知道自己被爱的那一刻是高兴而欢喜。
15、真心爱你的人永远不会放你走,不管遇到多大的困境。
16、你不可能经由一个没有喜悦的旅程,而达到一个喜悦的终点。不管此刻,你追求的是什么,希望你能在过程中保持一颗喜悦的心,那么你所向往的东西,就会更不费力地来到你的生命中。
17、人不要太任性,因为你是活给未来的你,不要让未来的你讨厌现在的你。
18、其实人生需要很少很少,一杯水,一碗饭,一句我爱你。但是这杯水,他希望是那个爱他的人端给他的,那碗饭他希望是爱他那个人给他做的,那句我爱你他希望是那个爱他那人亲口对他说的。
19、在日常生活中,靠天才能做到的事情,靠勤奋同样能做到;靠天才不能做到的事情,靠勤奋也能做到。
20、从来没怪自己蹉跎了时间,没有好好痛下决心来完成梦想,没有尽力扶植自己可能有的潜能。都在怪过去、赖别人,只能一事无成,在原地踏步走。愿意咬紧牙根看未来,指望自己,人生才能转弯。吴淡如
有意境文艺范的句子 有深度有品味的句子1、我要把我的时间给风,给天空,给大海,给他。
2、剪影你的轮廓太好看凝住眼泪才敢细看。
3、我还是很喜欢你像独自追逐着风孤身只影
4、这些都是我曾经停留过的地方,但这次我没有停留,我知道,在时间的长河里,我终究只是路过而已。此刻,我正驶向无边无际的黑暗。
5、有些人充满戾气和恶意,是因为他们从未被人温柔相待过。我相信自己能始终温柔,是因为在年少时遇到了善良的人。
6、因为有你,世界变得美丽;因为有你,生活有了意义;因为有你,一切都是甜蜜。
7、枕头里,藏满了发了霉的梦,梦里,住满了无法拥有的人。
8、自恐多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得两全法,不负如来不负卿。
9、如果真的可以千里婵娟那又何必与你千里思念纵是风月千年,万里江山也不及与你对视的瞬间。灯影浆声里天犹寒水犹寒,梦中丝竹轻唱楼外楼山外山,楼山之外人未还人未还雁字回首早过忘川抚琴之人泪满衫。
10、我拿出棱角对着别人狐假虎威的时候,依然有人愿意抚平我身上的刺毛,把我当成偶尔不听话的猫,把我揽在怀里,喊我乖乖听话。
11、当你年轻时,以为什么都有答案,可是老了的时候,你可能又觉得其实人生并没有所谓的答案。
12、我已经很少想家了,只是有时候一个人在床上,风扇吹来的风,耳机里的音乐都使我格外想念那个时候的自己,和每天的洗衣机声,以及妈妈喊我起来的每个早晨。
13、有些伤痕,划在手上,愈合后就成了往事。有些伤痕,划在心上,哪怕划得很轻,也会留驻于心。
14、我们以为可以互相陪伴结果却只是在彼此的人生里徒增苦难
15、冬天想要你做我的温暖枕头。
16、你知道我想念你,也不枉费我绕了那么大的弯子反复酝酿那些看似没用的废话。
17、世间万千皆不如你的好,可是你也不好。我也不好。
18、想一直埋在你怀里,醒时听心跳,睡时偷偷笑。
19、不可能的事情你别等别问别回忆。
20、不论今天多么困难,都要坚信,只有回不去的过往,没有到不了的明天。
21、我多想再见你哪怕匆匆一眼就别离路灯下昏黄的剪影越走越漫长的林径
22、你是我今生的专属,就让我们一起度过最美的年华。
23、总会有一个人或是一些人,若干年之后,当你想起他,你会在心中默默对自己,也对他说:你其实一点都不配拥有我的痴心。
24、我是世间独有,可遇不可求。
25、这世上,时光会改变太多的事情。但总有一些人和一些事,只要你相信,就永远不会改变。
26、生活就是一半烟火,一半诗意;手执烟火谋生话,心怀诗意以谋爱。
27、怕你飞远去,怕你离我而去,更怕你永远停留在这里;每一滴泪水,都向你流淌去,倒流回最初的相遇。
28、路过的风景、有没有人为你好好收藏。
29、我还是很喜欢你像雨洒落在热带与极地不远万里
30、我们内在还有很多我们尚未发觉的自我,任何巨作只看个框架都是无趣的,填充它们的恰恰是许多容易被遗忘的细节。
31、无论走到哪里,都应该记住,过去都是假的,回忆是一条没有尽头的路,一切以往的春天都不复存在。
32、如果你想要驯服一个人,就要冒着掉眼泪的危险。
33、我没有面包,没有清酒,有的只是余生的一腔孤勇。晚安!
34、梦想也许会走很多弯路然而结局无非两种
35、有风雨,就在风雨里恣意奔跑,平淡,就静静坐下来喝杯暖茶。我不是非要把自己过成哪种样子,日子怎样来,我就怎样爱。
36、没有什么比时间更具有说服力了,因为时间无需通知我们就可以改变一切。
37、研究表明,雪花分为三种,纯生,原汁麦和勇闯天涯。
38、没有人能在那个秋雨飘零的黄昏紧紧拥抱自己。
39、苦尽甘来,所以你来了。
40、一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
经典语录:我们必须热,甚至沸,彼此才能相溶
经典语录:我们必须热,甚至沸,彼此才能相溶
1、与其热闹着引人夺目,步步紧逼,不如趋向做一个人群之中真实自然的人,不张扬,不虚饰,随时保持退后的位置。心有所定,只是专注做事。
2、你是什么人便会遇上什么人;你是什么人便会选择什么人。
3、我爱在旷野里看夕阳,听风吹来的方向,与我无关的都遗忘,像树一样生长。
4、要是你觉得累了,最好的办法,就是让自己再累一些。累得彻底,才能从中脱身。
5、我们必须热,甚至沸,彼此才能相溶。
6、别倾心于容貌,因为它具有欺骗性。也别倾心于财富,它也会消。倾心于那个能带给你笑容的人吧,因为一个笑容能使漫漫长夜如白昼般明亮。
7、你们都在希望能够不枉此生,而我却只希望能完成一场修炼。
8、因为生命只有一次。所以:做自己喜欢做的事,去自己想去的地方,帮能帮助的人。
9、聪明人有三个特点:一是劝别人做的事自己去做;二是决不去做违背自然界的事;三是容忍周围人们的弱点。
10、给自己的三句话:①年轻,什么都还来得及;②不要纠缠于小事;③你现在遇到的事都是小事。
11、生活中的绝大部分快乐都是从痛苦中得来,你全然拒绝了痛苦,也就全然避开了快乐。
12、爱情是根毛线,你可以弄得一团糟,也可以织出温暖和美好。
13、每个人都会坚持自己的信念,在别人看来,是浪费时间,他却觉得很重要。
14、谦和、温顺且自持的生活,不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过去。
15、人生有三苦:一苦是,你得不到;二苦是,得到了,却不过如此;三苦是,你轻易地放弃了,后来却发现,原来它在你生命中是那么重要。
16、一个内心丰富的人既不害怕独处,也不害怕人群,因为他们可以在独处时心中绽开大千世界,也可以在人群中保持一份恬淡清寂。
17、别自制压力,我们没有必要跟着时间走,只需跟着心态和能力走,随缘,尽力,达命,问心无愧,其他的,交给天。
18、不要把幸福的标准定得太高,生命中的任何一件小事只要你细心品味过,可以说都与幸福有关。因为无论怎样,幸福都只是一种感觉而已。
19、所谓爱,就是别人担心你会胖,我却担心你没吃饱。
20、语言无力时,让沉默发声。
值得细细品味的亦舒经典语录锦集五十句值得细细品味的亦舒经典语录篇一
1我自给自足,又不是谁的负累,上帝让我活多久我都受之无愧。 --亦舒 《承欢记》
2我有什么脸?穷家女,找生活,荣辱不计。 --亦舒 《花解语》
3每次当我转头,谁在灯火阑珊处?我的头已转得酸软,为值得的人也回过首,为不值的人亦回过首。 --亦舒 《喜宝》
4尖刀总会钝的 --亦舒 《自白书》
5一个人在家看电视并不算寂寞,苍白地坐在话不投机人群之中,才真正凄清。 --亦舒 《随意》
6他使我想起一些人收留流浪的小猫小狗,兴致一过,即嫌麻烦,赶紧将他们扔回街上去。 --亦舒 《圆舞》
7就像接听长途电话,可爱的男孩子在八千里外说、“我想你。”其实一点实际的帮助也没有,薪水没有加一分,第二天还是得七点半起床,可是心忽然安定下来,生活上琐碎的不愉快之处荡然不存,脸上不自觉地浮起一个恍惚暧昧的笑容,一整天踏在九层云上。 --亦舒 《喜宝》
8“你对家有什么憧憬?” 承欢精神来了,对这个问题,她可不必吞吞吐吐,她可以直爽地回答。“洗手间要宽大,放着许多毛巾,白色的厨房里什么厨具都有,可是只煮煮开水与即食面,环境宁静,随时一眠不起……” 家丽拍拍她肩膀,“我以为你会说只要彼此相爱,一切不是问题。” “被生活逐日折磨,人会面目全非。是慢慢学会的吧,穷家子女,不学得眉精眼明,善解人意,简直不能生存,吃次亏学次乖,渐渐变为人精。” --亦舒 《承欢记》
9一般人受骗,起因其实是想在骗徒身上得到利益,换言之,被骗者开头想骗人,才会受骗,既然如此,亦无话可说。 --亦舒 《骗徒》
10爱人与被爱都是幸福的,寸寸生命都有意义,人生下来个个都是戏子,非得有个基本观众不可,所以要恋爱。 --亦舒 《喜宝》
11一个人怎么跳探戈,旅途中谁同你拍照片。 有个伴侣,你累了他背你、他累了你背他,说说话 解解闷 日子容易过。 --亦舒 《忽而今夏》
12她古老不合时宜,认为嫁不到好丈夫便一生休矣。她浪漫到苍白的地步,死于心碎。我抚摸自己强壮的胸膛,寻找我的心。有是肯定有的,不过只为自己的血液循环而跳动。 --亦舒 《她比烟花还寂寞》
13同一个人在一起,必须全心全意爱护那个人,否则就是出卖了那个人。 --亦舒 《弄潮儿》
14如果不能够与挚爱在一起,那么就爱与你在一起的人 --亦舒
15我最恨人们永远买大一号的衣服来纵容自己发胖。我是一个有纪律的人 --亦舒 《城市故事》
16只不过是失恋,并非世界末日,原来那样叫她流泪的感情也会过去。 --亦舒 《痴情司》
17找了那么久,原来他就在身边,水到渠成,一点也不辛苦,也毋须踌躇、挣扎、矛盾,好似前生已经认识这个人,无比亲切熟悉,无话不说,矜持、做作,统统放下。困倦便往他肩上靠,双手圈住他腰,呵他痒,揉捏他富弹力臂肌,毫不掩饰吱吱鬼祟地笑,贪婪地搓他脸上须根。 --亦舒 《灿烂的美元》
值得细细品味的亦舒经典语录篇二18死了也白死,所以要活下去,不是为别人,或是给谁好看,而是为自己、勤奋做一份普通工作,努力养育一对平凡但可爱的子女,好好度过青年中年老年。 --亦舒 《画皮》
19但在这表皮下,周承钰是一个极度欠缺安全及悲哀的人。 --亦舒 《圆舞》
20她知道做对了,无论如何,她需要一个伴侣,她不认为事业是女性生活全部,女性必须工作,但亦不可忽略家庭。 --亦舒 《画皮》
21买笑卖笑,负担得起,付出些许代价,皆大欢喜,无所谓,做不到,更不必心有不甘,全世界都没有免费笑容,当事人必须付出。成年朋友更难招呼,要笑,要道早安晚安,要问还习惯吗,高兴吗,问题是我们在此生活,不是放假,哪有时间心情做好主人。 --亦舒 《随心》
22据焦日朗的生活经验所知,地球上的男性根本很少真正需要照顾,是女性一门心思误会他们,没她们便会三餐不继,鞋脱袜甩。 --亦舒 《天秤座事故》
23承欢以后都没再尝试用自己力量购买童年乐趣,重温旧梦,梦一过去都不算梦了。 --亦舒 《承欢记》
24“你们年轻人处世另有一套,离婚对你们来说好像不算一回事,你母亲却一直抱怨我没给她一段理想婚姻。” “她不同,那个时候,女性对男性寄望比较大。” “你们呢?”江氏疑惑了。 宁波笑,“我们?我们自己来,我们不求人。” 江先生看着女儿,“其中也有辛酸吧?” 宁波直认不讳,“当然有,生命根本就凄酸。” --亦舒 《灯火阑珊处》
25世界上最常见的是名和利,最难得的是良辰美景。 --亦舒
26反正无法改变事实,不如设法开开心心活下去,该跳舞便跳舞,该唱歌便唱歌。 --亦舒 《此一时也彼一时也》
27所有的女子都值得怜惜,要善待女子,保护她们,把好的衣食留给她们。 --亦舒 《吻所有女孩》
28学校里一定有好些寻找饭票的女生,目光犀利,手段高超,擒获猎物,便自他第一份薪水用至他退休,你不必学她们,可是,也别太笨。 --亦舒 《谎容》
29一个人的好处如果多到说不尽,旁人就得擦亮招子看个仔细。都不过是血肉之躯,都有七情六欲,哪里会好成这个模样。 --亦舒 《随心》
30做不到是你自己的事,午夜梦回,你爱怎么回味就怎么回味,但人前人后,我要你装出什么都没有发生过的样子。你可以的,我们都可以,人都是这般活下来的。 --亦舒 《叹息桥》
31能人所不能者,地方才能稳固。 --亦舒 《寒武纪》
32经过安排认识的男朋友,多么反浪漫! --亦舒 《圆舞》
33只有不愁衣食的人才有资格用时间来埋怨命运。 --亦舒 《喜宝》
34太当心了,做人没有意思。放松一点,给人家利用一下,人家自然会拿东西来交换,彼此得益。一定要板着面孔等别人来真心奉献,不问报酬,肯定活该失望,世上哪有这种事。 --亦舒
值得细细品味的亦舒经典语录篇三35我的确应该伤感,但是我没有时间 --亦舒 《城市故事》
36就是在一次又一次被出卖中日渐成熟。 --亦舒 《吃南瓜的人》
37你知道有种婴儿,生下来没大脑,在他们脑后打灯光,光线自他们的瞳孔通过直射出来。现在人们捧这种缺乏脑子的女郎为“黄金女郎”。 --亦舒 《喜宝》
38喜宝说、“我一直希望得到很多爱。如果没有爱,很多钱也是好的。如果两者都没有,我还有健康。我其实并不贫乏。” --亦舒 《喜宝》
39快乐是一种心态,天堂与地狱,其实只有一念之差。 --亦舒 《红尘》
40一切都会过去,若干年后,成家立室,儿女争相叫爸爸抱抱,回想今日的烦恼,又算得什么。 --亦舒 《弄潮儿》
41人家叫你走,高高兴兴也是走,怨气冲天也是走,天下无不散之筵席,不如恭敬从命,欣然引退,免得惹人憎厌。 --亦舒
42一个人的时间用在什么地方是看得见的。 --亦舒 《她比烟花寂寞》
43人家说,月是故乡圆,我也不觉得,总要活得下去,才会抬头看明月。 --亦舒 《纵横四海》
44任何科目,但凡要通过考试,都不快乐。 --亦舒 《邂逅》
45哭要一个人躲着哭,笑呢全世界陪你笑 --亦舒 《爱情之死》
46身边有个小小声音、以后呢,以后又怎样?周富恼怒,对那声音说、滚开,谁知道明天怎样,明天也许整个宇宙炸为齑粉。 --亦舒 《世界换你微笑》
47我微笑,“认识傅于琛,几乎有一生那么长。” --亦舒 《圆舞》
48从来没有任何人站起来为她说过一句半句话,这些年来,她的自尊,任人践踏,只凭个人机智闪避,躲不过时只得忍痛牺牲。 --亦舒 《不羁的风》
49谁会笨得去嫁一个深爱的人。 --亦舒 《流金岁月》
50女人是世上最奇怪的生物之一,年轻的时候,清纯柔和美丽如春日滟滟之湖水,然后就开始变,渐渐老练、沧桑、憔悴、狡狯、固执、霸道,相由心生,再标致的少女到了中年,也多数成为另外一个人。 --亦舒 《忽而今夏》
经典语录:唯有漂泊才能够让你自如,自信经典语录:唯有漂泊才能够让你自如,自信
1、别总想着一帆风顺的生活。人的一生要历经无数次的风风雨雨,快乐与痛苦同在,顺境与困境同行。顺境中意气风发,困境是也应该坦然面对,这才是积极的人生。
2、突然是个很好的词,好像一切不珍惜和措手不及都能归咎于突然。突然夏天就过去了,突然就没有暑假了,突然就得到了,突然就失去了,突然谁住进你生命里了,突然你又弄丢谁了,仿佛任何的变故都是突然发生。时间打败时间,爱情打败爱情,输给的不是别人,都是自己。
3、努力不一定有结果,但有时你还是得向前走。都说要找方向,可你不去碰壁怎么知道在哪个路口该转弯。大多努力和坚持会被浪费,或许绕了一个圈发现只要当初向前一步就能做好一件事,但你不绕这么一大圈也不会明白这些。没什么可抱怨,就像很多你突然明白的道理,都有着伏笔。
4、因为你太过于热情,所以总觉得别人对你都太冷漠,因为你太爱一个人,所以别人一个疏忽你都觉得那是不爱你了。多把精力放在自己身上,你会减少很多矫情的情绪。
5、不要担心别人会做得比你好,你只需要每天都做得比前一天好就可以了。成长是一场和自己的比赛。
6、令人舒服的相处中一定包含合适的分寸感。有些人自来熟,有些人天生高冷,这些自然熟和高冷的人,无论说些什么,都是不让人舒服的。其实,也没有谁能把分寸感拿捏到恰到好处,但是人人都该有这种意识,无论是对熟人还是陌生人。分寸感,是种礼貌和尊重,更是一种能力。
7、无论生活之路会遇到多少障碍,我都会竭尽所能地跑完这一程。
8、多少人以友谊的名义,爱着一个人,认为拥有,其实是失去的开始。
9、在爱的时候,你就要相信它。在离开的时候,你要相信自己。
10、不管环境多么纵容你,你都要对自己有要求,保持一种自律的气质。或许它暂时不能改变你的现状,但假以时日,它回馈给你的一定让你惊喜。对自己有有要求的人,总不会过得太差。一边随波逐流,一边抱怨环境糟糕的人,最没劲了。
11、我们忙碌的目的往往是:享受生活、回报父母、满足爱人,想无私;可我们忙碌的结果往往是:享受不了生活、远离了父母、冷落了爱人,成了自私。
12、有时候你把什么放下了,不是因为突然就舍得了,而是因为期限到了,任性够了,成熟多了,也就知道这一页该翻过去了。
13、不八卦别人的二手生活,认真过自己的一手人生。
14、听话的乖女儿不一定幸福,不争吵的婚姻不一定美满,稳定的好工作不一定开心,不流泪的日子不一定快乐。
15、青春,就是你明明一无所有却仍然相信有一天世界会在你脚下。如果你失去了这种感觉,你就真的老了。
16、我们会觉得焦虑,无非是因为现在的我们,跟想象中的自己,很有距离。打败焦虑的最好方法,就是去做那些让你焦虑的事情。不要问,不要等,不要犹豫,不要回头,既然你认准了这条路,就不要去打听要走多久。这是打败焦虑的最好方法。
17、这么说吧,别人稍一注意你,你就敞开心扉,你觉得这是坦率,其实是因为孤独。
18、很多人都是如此:太过简单的不愿意相信,太过复杂的又理解不了,最后一无所知。
19、世界上没有十全十美的东西,也没有十全十美的人。有缺陷或劣势的人并不就是一个无用的人,缺陷只是一个方面,每个人都可以在另一方面发现自己的优势,你,我,他,每个人都行。
20、唯有漂泊才能够让你自如,自信。处在这样一个多元复杂的社会里,唯有漂泊才能够让你自强,自进。
陈景润:小时候,教授送我一颗明珠
20多年前,一篇轰动全中国的报告文学《哥德巴赫猜想》,使得一位数学奇才一夜之间街知巷闻、家喻户晓。在一定程度上,这个人的事迹甚至还推动了一个尊重科学、尊重知识和尊重人才的伟大时代早日到来。他的名字叫做陈景润。
不善言谈,他曾是一个“丑小鸭”。通常,一个先天的聋子目光会特别犀利,一个先天的盲人听觉会十分敏锐,而一个从小不被人注意、不受人欢迎的“丑小鸭”式的人物,常常也会身不由己或者说百般无奈之下穷思冥想,探究事理,格物致知,在天地万物间重新去寻求一个适合自己的位置,发展自己的潜能潜质。你可以说这是被逼的,但这么一“逼”往往也就“逼”出来不少伟人。比如童年时代的陈景润。陈景润1933年出生在一个邮局职员的家庭,刚满4岁,抗日战争开始了。不久,日寇的狼烟烧至他的家乡福建,全家人仓皇逃入山区,孩子们进了山区学校。父亲疲于奔波谋生,无暇顾及子女的教育;母亲是一个劳碌终身的旧式家庭妇女,先后育有12个子女,但最后存活下来的只有6个。陈景润排行老三,上有兄姐、下有弟妹,照中国的老话,“中间小囡轧扁头“,加上他长得瘦小孱弱,其不受父母欢喜、手足善待可想而知。在学校,沉默寡言、不善辞令的他处境也好不到哪里去。不受欢迎、遭人欺负,时时无端挨人打骂。可偏偏他又生性倔强,从不曲意讨饶,以求改善境遇,不知不觉地便形成了一种自我封闭的内向性格。人总是需要交流的,特别是孩子。禀赋一般的孩子面对这种困境可能就此变成了行为乖张的木讷之人,但陈景润没有。对数字、符号那种天生的热情,使得他忘却了人生的艰难和生活的烦恼,一门心思地钻进了知识的宝塔,他要寻求突破,要到那里面去觅取人生的快乐。所谓因材施教,就是通过一定的教育教学方法和手段,为每一个学生创造一个根据自己的特点充分得到发展的空间。
小小陈景润,自己对自己因材施教着。
一生大幸,小学生邂逅大教授但是,他毕竟还是个孩子。除了埋头书卷,他还需要面对面、手把手的引导。毕竟,能给孩子带来最大、最直接和最鲜活的灵感和欢乐的,还是那种人与人之间的、耳提面命式的,能使人心灵上迸射出辉煌火花的交流和接触。所幸,后来随着家人回到福州,陈景润遇到了他自谓是终身获益匪浅的名师沈元。
沈元是中国著名的空气动力学家,航空工程教育家,中国航空界的泰斗。他本是伦敦大学帝国理工学院毕业的博士、清华大学航空系主任,1948年回到福州料理家事,正逢战事,只好留在福州母校英华中学暂时任教,而陈景润恰恰就是他任教的那个班上的学生。
大学名教授教幼童,自有他与众不同、出手不凡的一招。针对教学对象的年龄和心理特点,沈元上课,常常结合教学内容,用讲故事的方法,深入浅出地介绍名题名解,轻而易举地就把那些年幼的学童循循诱入了出神入化的科学世界,激起他们向往科学、学习科学的巨大热情。比如这一天,沈元教授就兴致勃勃地为学生们讲述了一个关于哥德巴赫猜想的故事。
师手遗“珠“,照亮少年奋斗的前程
“我们都知道,在正整数中,2、4、6、8、10,这些凡是能被2整除的数叫偶数;1、3、5、7、9,等等,则被叫做奇数。还有一种数,它们只能被1和它们自身整除,而不能被其他整数整除,这种数叫素数。“
像往常一样,整个教室里,寂静地连一根绣花针掉在地上的声音都能听见,只有沈教授沉稳浑厚的嗓音在回响。
“二百多年前,一位名叫哥德巴赫的德国中学教师发现,每个不小于6的偶数都是两个素数之和。譬如,6=3+3,12=5+7,18=7+11,24=11+13反反复复的,哥德巴赫对许许多多的偶数做了成功的测试,由此猜想每一个大偶数都可以写成两个素数之和。”沈教授说到这里,教室里一阵骚动,有趣的数学故事已经引起孩子们极大的兴趣。
“但是,猜想毕竟是猜想,不经过严密的科学论证,就永远只能是猜想。”这下子轮到小陈景润一阵骚动了。不过是在心里。
该怎样科学论证呢?我长大了行不行呢?他想。后来,哥德巴赫写了一封信给当时著名的数学家欧勒。欧勒接到信十分来劲儿,几乎是立刻投入到这个有趣的论证过程中去。但是,很可惜,尽管欧勒为此几近呕心沥血,鞠躬尽瘁,却一直到死也没能为这个猜想作出证明。从此,哥德巴赫猜想成了一道世界著名的数学难题,二百多年来,曾令许许多多的学界才俊、数坛英杰为之前赴后继,竞相折腰。教室里已是一片沸腾,孩子们的好奇心、想像力一下全给调动起来。
“数学是自然科学的皇后,而这位皇后头上的皇冠,则是数论,我刚才讲到的哥德巴赫猜想,就是皇后皇冠上的一颗璀璨夺目的明珠啊!”
沈元一气呵成地讲完了关于哥德巴赫猜想的故事。同学们议论纷纷,很是热闹,内向的陈景润却一声不出,整个人都“痴”了。这个沉静、少言、好冥思苦想的孩子完全被沈元的讲述带进了一个色彩斑斓的神奇世界。在别的同学啧啧赞叹、但赞叹完了也就完了的时候,他却在一遍一遍暗自跟自己讲:
“你行吗?你能摘下这颗数学皇冠上的明珠吗?”
一个是大学教授,一个是黄口小儿。虽然这堂课他们之间并没有严格意义上的交流、甚至连交谈都没有,但又的确算得上一次心神之交,因为它奠就了小陈景润一个美丽的理想,一个奋斗的目标,并让他愿意为之奋斗一辈子!多年以后,陈景润从厦门大学毕业,几年后,被著名数学家华罗庚慧眼识中,伯乐相马,调入中国科学院数学研究所。自此,在华罗庚的带领下,陈景润日以继夜地投入到对哥德巴赫猜想的漫长而卓绝的论证过程之中。
1966年,中国数学界升起一颗耀眼的新星,陈景润在中国《科学通报》上告知世人,他证明了(1+2)!
1973年2月,从“文革“浩劫中奋身站起的陈景润再度完成了对(1+2)证明的修改。其所证明的一条定理震动了国际数学界,被命名为“陈氏定理”。不知道后来沈元教授还能否记得自己当年对这帮孩子们都说了些什么,但陈景润却一直记得,一辈子都那样清晰。
名人成长路
陈景润(1933-1996),当代著名数学家。1950年,仅以高二学历考入厦门大学,1953年毕业留校任教。1957年调入中国科学院数学研究所,后任研究员。1973年发表论文《大偶数表为一个素数及一个不超过二个素数的乘积之积》。1979年,论文《算术级数中的最小素数》问世。1980年当选为中国科学院学部委员(中国科学院院士)。
女数学家王贞仪(1768-1797 ),字德卿,江宁人,是清代学者王锡琛之女,著有《西洋筹算增删》一卷、《重订策算证讹》一卷、《象数窥余》四卷、《术算简存》五卷、《筹算易知》一卷。
从她遗留下来的著作可以看出,她是一位从事天文和筹算研究的女数学家。算筹,又被称为筹、策、筹策等,有时亦称为算子,是一种棒状的计算工具。一般是竹制或木制的一批同样长短粗细的小棒,也有用金属、玉、骨等质料制成的,不用时放在特制的算袋或算子筒里,使用时在特制的算板、毡或直接在桌上排布。应用“算筹”进行计算的方法叫做“筹算”,算筹传入日本称为“算术”。算筹在中国起源甚早,《老子》中有一句“善数者不用筹策”的记述,现在所见的最早记载是《孙子算经》,至明朝筹算渐渐为珠算所取代。
17世纪初叶,英国数学家纳皮尔发明了一种算筹计算法,明末介绍到我国,也称为“筹算”。清代著名数学家梅文鼎、戴震等人曾加以研究。戴震称其为“策算”。王贞仪也从事研究由西洋传入我国的这种筹算,并且写了三卷书向国人介绍西洋筹算。她在著作中对西洋筹算进行增补讲解,使之简易明了。王贞仪介绍的纳皮尔算筹乘除法,当时的读者认为容易了解,但与当时我国的乘除法筹算的方法相比,显得较繁杂,因此,数学家们没有使用西洋筹算,一直使用中国筹算法。今天的读者把中外筹算乘除法视为老古董,采用的是由外国传入的笔算四则运算,这种笔算于1903年才开始被使用,故我国与世界接轨使用笔算的历史只有100年。
数学会女前辈高扬芝
高扬芝(1906-1978 ),江西南昌人,从小学习勤奋,特别喜欢数学。
高中毕业后考入北京大学数学系,由于学习成绩优秀,1930年大学毕业后应聘到上海大同大学担任数学教员,后成为教授、数学系主任。在课堂教学中,她遵循《学记》中所说的:“善歌者使人继其声,善教者使人继其志。”所以,高扬芝的数学教学一贯是兢兢业业、讲求实效,深受学生欢迎。
高扬芝长期从事数学分析(旧时叫高等微积分)、高等代数和复变函数等课程的教学与研究。她深知,高等数学比初等数学更加抽象,外行人常常把它看成是由冷酷的定义、定理、法则统治着的王国。因此,高教授常常告诉学生,数学结构严谨,证明简洁,蕴含着数学的美。它像一座迷宫,只要你潜心学习、研究,就能寻求到走出迷宫的正确道路。一旦顺利走出迷宫,成功的愉悦会使你兴奋不已,你会向新的、更复杂的迷宫挑战,这就是数学的魅力。
她在上海大同大学工作不到五年的时间里,自身潜在的科研天赋很快被唤醒催发。经过刻苦钻研教材,结合教学实践,她撰写出论文《Clebsch氏级数改正》,1935年在交通大学主编的《科学通讯》上连载,得到同行好评。解放后,她又著有《极限浅说》《行列式》等科普读物多部。
高扬芝是中国数学会创始时的少数女性前辈之一。1935年7月25日中国数学会在上海交通大学图书馆举行成立大会,共有33人出席,高扬芝就是其中的一位。在这次年会上,她被推选为中国数学会评议会评议,后连任第二、三届评议会评议。1951年8月,中国数学会在北京大学召开了规模空前的第一次全国代表大会,高扬芝出席了大会。她是这次到会代表63人中惟一的女代表。20世纪60年代,她被选为江苏省数学会副理事长。
第一位数学女博士徐瑞云
徐瑞云,1915年6月15日生于上海,1927年2月考入上海著名的公立务本女中读书。徐瑞云从小喜欢数学,读中学时对数学的兴趣更加浓厚,因此,1932年9月高中毕业后报考了浙江大学数学系。当时,浙大数学系的教授有朱叔麟、钱宝琮、陈建功和苏步青。此外,还有几位讲师、助教。数学系的课程主要由陈建功和苏步青担任。当时数学系的学生很少,前一届两个班学生共五人,她这届也不过十几人。
当时苏步青才30岁,看上去十分年轻,因此徐瑞云的同学中有人认为苏步青是助教,可是听完一堂课后就不住地赞叹说:“想不到助教竟能讲得这么好。”这件事引起知情者的哄笑。徐瑞云在陈建功和苏步青的教导下,勤奋学习,专心听讲,认真做笔记,她的考试成绩经常是满分。1936年7月,徐瑞云以优异成绩毕业了,被浙大数学系留校任助教。1937年2月,26岁的徐瑞云与28岁的生物系助教江希明喜结伉俪。新婚三个月后,徐瑞云夫妇获得亨伯特留学德国的奖学金,双双乘船漂洋赴德国留学,攻读博士学位。
徐瑞云有幸被德国著名的数学大师卡拉凯屋独利接受,由他担任她的数学博士指导老师。当时有不少学生想请他作导师,他都没有同意。而徐瑞云这位东方女士因学习勤奋,数学功底扎实,成了卡拉凯屋独利的关门弟子。徐瑞云主要研究三角级数论。这门学科起源于物理学的热传导问题的傅里叶分析的主要部分,是当时国际上研究的热门之一,在中国还是一个空白。
徐瑞云为将来能在分析、函数论方面赶上世界先进水平,废寝忘食,广撷博采,把大部分时间都用在图书馆里。1940年底,徐瑞云获得博士学位,成了中国历史上第一位女数学博士。她的博士论文“关于勒贝格分解中奇异函数的傅里叶展开”,1941年发表在德国《数学时报》上。
完成学业的徐瑞云夫妇,随即离德回国,于1941年4月回到母校,双双被聘为副教授,正式登上在战火硝烟的大后方培养人才的讲台。在艰苦的条件下,陈建功和苏步青没有中断在杭州时共创的函数论和微分几何两个数学讨论班,这是一种教学相长、遴选英彦的科研形式,徐瑞云也参与其间。1944年11月,英国驻华科学考察团团长李约瑟参观了浙大数学系和理学院,连声称赞道:“你们这里是东方的剑桥!”这更加激励了徐瑞云的勤奋工作。她这时教的学生曹锡华、叶彦谦、金福临、赵民义、孙以丰、杨宗道等,后来都成了杰出的数学家和数学教育家。1946年,31岁的徐瑞云提升为正教授。
1952年,徐瑞云调入浙江师院,被任命为数学系主任,从此全身投入了艰苦的创建数学系的工作中。在她的领导下,没有几年功夫,数学系已初具规模,教学质量不断提高。第一届本科毕业生约有三分之一考取了研究生。他们系也成为全国同行的楷模,进入全国同行前列。徐瑞云在建设数学系的同时,没有忘记科学研究。她翻译了苏联那汤松的名著《实变函数论》。译本于1955年由高等教育出版社出版。
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去年秋天,大江健三郎先生在进行学术访问期间,村上春树恐怕是被中国的作家、学者、网友和读者等很多人问及、也是大江先生在各种场合较多提及的日本作家。那么,在大江健三郎这位诺贝尔文学奖获得者的眼中,同为日本著名作家的村上春树大致是一个什么样的形象呢?———“村上春树的作品很不错,是一种新的文体,所以读起来比较容易。我理解现代的年轻人喜欢他的作品,而我则考虑一些深层的问题。我认为中国的作家中,将来会出现像村上春树那样的作家,出现那样的作品。”而在说这番话的前几个小时,大江在中国社会科学院外文所的会议室里曾以诙谐、幽默的口吻告诉自己的中国同行:“我们的书在同一年出版,我的书只了五万册,而村上君的《挪威的森林》竟了四百万册,这使我非常悲哀。我对村上的思想略有疑问,但他的文体非常出色,他最近几年的作品也很不错。无论如何,我要忘记四百万册的仇恨。”在另一些私下的场合,大江在与笔者讨论村上的创作思想时,则更为明确地表示,他希望村上在其作品中能够突破内闭式个体的失落、孤独、空虚和怅惘等颓废情绪的图谱,赋予作品中的人物以更多的社会意义。
村上春树是如何在作品中表现那种失落、孤独、空虚和怅惘,而表现那种情绪的描述又为何深受日本读者欢迎,并在中国邂逅诸多知音的呢?
村上春树于年1月出生在一个国语教师的家庭,早在少年时代,就在一册接一册地阅读世界文学名著的读书生活中送走了中学时代,并于年考入早稻田大学戏剧专业学习,以至“读书范围至尽仍只限于外国文学”。当时,正是日本全国性学生运动风起云涌的时代,也是这场大规模学生运动遭受无情的时代。学生运动的失败为整整一代青年带来了终生难以磨灭的挫败感,当然,参加了这场运动的村上也不能幸免,昂扬的热情随之化为不尽的失落、孤独、空虚和怅惘。在以后的一段岁月里,村上在经营自己那间爵士乐酒吧的同时,每晚在餐桌前尝试着写作,试图在轻松、潇洒的文字和有别于传统的崭新文体下表现内心世界积淀着的“黑沉沉的虚无”。自年以处女作《且听风吟》获得“像新人奖”以来,村上陆续发表了《寻羊冒险记》、《世界尽头与冷酷仙境》、《象的失踪》、《奇鸟行状录》和《电视人》等以荒诞不经的虚构情节叠加而成的小说,并于年以《挪威的森林》这篇所谓的现实主义小说迎来了创作生涯中的,在日本创下了发行量高达四百万册的最高记录。
《挪威的森林》原本是甲壳虫爵士乐队于六十年代演奏的一支“静谧、忧伤而令人莫名其妙地心醉”的乐曲。在小说的开始部分,村上以恬淡的口吻作了从容不迫的倒叙:37岁的“我”是一位作家,11月的一个阴雨天,我所乘坐的波音客机即将降落在汉堡机场,机舱内的扩音器却突然传出低旋的《挪威的森林》,那旋律甚至比往日更强烈地摇撼着我的身心。随后,村上通过作品中的主人公“渡边”与两位女大学生“直子”和“绿子”的爱情纠葛时而平行时而交叉地铺开两条叙述主线。腼腆的直子原本是我的高中同学木月的女友,木月却在17岁时为追求纯真而自杀身亡。一年后渡边与直子邂逅,在交往过程中发现在直子晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕捉的阴翳。在直子20岁生日那天夜晚,这对恋人相拥着发生了性关系。在的过程中,渡边惊讶地发现直子竟还是处子之身。几天后渡边发现直子不知去向,原来,为了回避令人眼花缭乱的现实社会,直子住进了京都一座与世隔绝的深山里的疗养院。直子住院期间,渡边又邂逅了与内向的直子截然相反的女同学绿子。面对这个充满活力且有几分野性的女同学的大胆表白,渡边感到彷徨,他无法忘却病中的直子,同时也不想放弃散发着青春气息的绿子。……当直子在疗养院阴森森的树林里自缢身亡后,渡边失魂落魄地四处流浪,最后在直子的病友鼓励下给绿子挂去,希望两人“一切重新开始”,表示在“整个世界上除了她别无所求,想见她想同她说话”,但听到那一端传来“你现在哪里”的问话时,从亭向四周环视,却“不知道这是在哪里”,“目力所及,皆为不知前往何处的无数男女。我是在哪里也不是的处所连连呼唤着绿子”。
显然,村上笔下的直子象征着封闭、虚幻、纯洁和寂静的阴界,绿子代表着开放、现实、污浊和喧嚣的阳界,渡边则希望通过直子通达纯洁的内部,同时,又想借助绿子获得通向外部现实世界的途径,最终却如同一头迷途的羔羊一般,彷徨在这两者间的那个“哪里也不是的处所”。
在村上这部小说问世前后,持续数十年的经济高速增长,已使日本完成了由产业社会向消费社会的过渡,消费文化的兴起导致了传统价值观念的巨大变化,“新人类”和“新新人类”急于抛掉传统的伦理道德观念,以崇尚个性和自我为追求目标。然而,高度发达的资本主义社会也不可避免地使得繁华都里的青年男女对飞速变化的社会产生不同程度的不适感,激烈竞争的社会使得人们感受到前所未有的巨大压力,从而产生空前的孤独、失落、空虚和怅惘,而村上在作品中周而复始地对那种封闭式个体表现出来的失落和空虚等情绪所作的描写,真实地折射出日本千百万都青年的迷惘境况,于是,作品中的情景描写便与读者的内心景像惊人地重叠起来,使得日本整整一代青年男女与村上的作品产生了共鸣。这恐怕也是村上作品在日本大受欢迎的原因之一。可以预见的是,随着近年来日本经济的持续不景气,失业率和自杀率连创新高,人们面临的竞争压力、生存压力和心理压力空前增加,村上将会在自己的同胞中得到更多的读者和知音。届时,那种人人捧读村上作品的热销现象是否会让这位作家在欣喜之余感到一股难以言状的苦涩呢?或许只有那时,村上才会像大江所期望的那样突破内闭式个体的失落、孤独、空虚和怅惘等颓废情绪的图谱,赋予作品中的人物以更多的社会意义吧。
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