上海国际艺术节的重要届次

首届中国上海国际艺术节于1999年11月1日至12月1日在上海举行。活动内容包括舞台艺术演出、文化艺术展览、群众文化活动和各类艺术品交易等。

首届上海国际艺术节表演剧目

1、歌剧《茶花女》——英国皇家歌剧院、上海歌剧院等

由著名作曲家威尔第根据小仲马的小说改编作曲。于1853年首演。百余年来盛演不衰，已成为意大利歌剧中最受欢迎的经典保留剧目。此次在艺术节期间演出的《茶花女》由英国皇家歌剧院、上海歌剧院、上海交响乐团联手推出。由成功指挥上海大剧院开台歌剧《阿依达》的意大利著名指挥家保罗奥尔米担任指挥，英国皇家歌剧院著名导演屈克·扬执导。

2、音乐剧《未来组合》——四川人民艺术剧院

备受媒体关注的我国第一部青春校园音乐剧《未来组合》，作为国内首批参演节目来沪献演。该剧是此次艺术节中唯一一台反映青年学生校园生活的作品。

《未来组合》以歌唱和舞蹈的形式，塑造出一群充满朝气的青年学生形象，讲述了他们关于面对生活、面对亲情、面对友情、面对选择和被选择的故事，在故事的背后揭示出如何做人？做人的原则是什么？这样一个深刻的主题。

该剧是车亭继创作《船过三峡》之后又一力作，被列为四川省庆祝建国50周年的重点剧目，由广州著名导演熊源伟执导。全剧20余首旋律优美的歌曲则出自著名音乐人李海鹰之手，舞蹈设计是曾获文华大奖《远山的花朵》的编剧之一马东风。由四川人民艺术剧院演出，这群小演员与剧中人物年龄相近，演起来自然生动，贴近生活。

青春校园音乐剧《未来组合》已得到广泛的好评，也定会受到上海青年学生的青睐。

3、越剧《西厢记》——浙江小百花越剧团

从古典名作改编的越剧《西厢记》描写张生与莺莺突破封建社教私定终生的恩爱故事，演绎千载，至今不衰。该剧曾获中国戏剧界最高学术奖—中国戏曲学会奖等一系列大奖。

浙江小百花越剧团于八十年代初创办以来，在继承传统的基础上，博采众长，开拓创新，形成了自己独特的演艺风格—富青春活力于艺术创新，赋古典戏曲以现代舞台综合美感，剧团拥有茅威涛等多名国家一级演员。

4、藏剧《文成公主》——西藏自治区藏剧团

《文成公主》以西藏独特的表现手法，再现公元七世纪中叶，吐番赞布松赞干布凭其超凡的智慧娶得文成公主，实现唐番联姻的动人史诗，表达了对藏汉人民团结和睦、亲密友好的美好祝愿。

该剧融合优美动人的故事情节、色彩斑斓的藏族服饰和舞台美术、独具特色的藏戏表演和丰富多彩的民主民间艺术，使藏戏这一古老的传统艺术实现了新的审美价值。

5、曲剧《烟壶》——北京曲剧团

北京曲剧是建国初期由魏喜奎等老艺术家创始，由老舍先生提议定名的新剧种，是北京唯一的地方戏， 最擅长演现代戏、清装戏。曲剧风格新颖，表演朴实，生活气息浓郁。其唱腔以单弦牌子曲为主，吸收了北方曲艺和民间曲调，通俗易懂，旋律优雅，说唱结合，韵味独特。

《烟壶》以浓郁的京腔京韵讲述了一个宁愿失去双手也决不出卖尊严的工艺师傅的故事。

6、梨园戏《董生与李氏》——福建省梨园戏实验剧团

富户彭员外临终之时，恐其妻李氏移情再醮，密嘱其邻塾师董四畏暗为“监管”。董乃久困场屋之冬烘生也。因葬母借贷于彭，无奈应允。窥探李氏行止，遂成“每日功课”。董不禁为李氏才色所动。某夜，董登墙窥李，见其月下窗前，一改昔日缟素，元人小令，低吟浅唱，且移灯西厢，遂疑有奸情。董不忘彭之嘱托，逾墙排闼而入。谁料西厢内外，唯李氏一人。董自惊唐突，正匆惶欲退，忽遭李氏一阵“有贼心无贼胆”之嬉笑怒骂。董震聋发聩，顿悟李对己苦心。两人遂有偷期之秘。但董想及彭，是夜事竟不谐。翌曰，董又上坟向彭“述职”。自觉“书生暗室欺心”。董在彭魂威逼下，跪地受责。彭魂掷剑令董“代行家法”，戮杀李氏。董哀求未果，冲冠一怒为红颜，严词痛斥彭之不仁不智，致人不信不义。并规劝彭甘于消亡。彭慑于儒生凛然正气，含愤隐去。董生李氏，终成夫妻。

7、花灯戏《卓梅与阿罗》——云南兰溪花灯戏剧团

根据莎士比亚戏剧《罗密欧与朱丽叶》改编

云南省玉溪地区花灯戏剧团成立于1952年，演职员除汉族外，还有回、彝、白、蒙、佤、纳西、拉祜等少数民族，《卓梅与阿罗》曾获97曹禺戏剧优秀剧目奖。 一出流传百世的经典爱情悲剧，上演在一个古远的彝族山寨……

8、川剧《金子》——重庆市川剧院

根据曹禺名著《原野》改编

由中华人民共和国文化部主办、上海市人民政府承办的’99首届中国上海国际艺术节作为上海重要的文化艺术活动之一，以吸收世界优秀文化、弘扬中华民族艺术、推动中外文化交流为宗旨，是一次面向世界、群英荟萃的国家级文化盛事．入选参加艺术节活动的剧目均是经过再三甄选，精心锤炼的艺术佳作。此次，由重庆市文化局选送的，由重庆市川剧院创作改编的近代川剧《金子》（改编自曹禺名著《原野》），就是一部忠于原著，但又经过了大胆革新，具有很高艺术价值的艺术节重点剧目之一。

川剧《金子》在遵循曹禺原著《原野》的基础上，将悲剧人物“金子”的情仇爱恨作为主线，将原先的“复仇戏”改编成一部“内心戏”，着力揭示那个年代里妇女的磨难和挣扎，反映了以“金子”为代表的妇女对自由、美好生活的渴望。女主角“金子”由曾经荣获中国戏剧最高奖——“梅花奖”的著名演员沈铁梅饰演，其唱腔华丽，扮相秀丽，可谓“唱作具佳”，活脱脱把个风华正茂、善良可人又略显泼辣的青年**表现的淋漓尽致，感人至深。剧中还运用了富于特色的帮腔及“变脸”、 “藏刀”等传统绝活表演，更令全剧增色不少，是近年戏曲舞台上又一部不可多得的佳作。

9、黄梅戏《徽州女人》——安徽省安庆黄梅戏二、三团

安庆市黄梅戏二团始建于1957年，该团创作首演了一大批黄梅戏精品，并造就了一代又一代黄梅戏艺术家，这年来更涌现出以韩再芬为代表的一批艺术新秀，将黄梅戏艺术推向了新的高峰。

《徽州女人》依“西递村版画”作剧，展现出一个闭塞古老的村落，一位善良美丽的女子，一段哀婉动人的故事。

10、京剧《宝莲灯》——上海京剧院

古时，三圣母与兄长二郎神在华山修炼千年。儒医刘彦昌误入仙境，与圣母邂逅，相互爱慕。为保彦昌安全下山，圣母慨然借以宝莲神灯。

二郎神指斥三圣母不该萌动凡心，并以老母当初私下凡尘，受天庭严惩的教训相告诫。三圣母为探究人间真相，以追灯为名，偕侍女灵芝下山。

圣母与刘彦昌在山村相会，同赏元宵花灯。两心相印，圣母决定长留人间。

翌年，三圣母生子沉香。二郎神率天兵问罪，击毁宝莲灯，将三圣母抓回华山，把灵芝化为青石。灵芝留下遗言：要救三圣母，必须重炼宝莲灯……

三圣母在炼狱中备受煎熬，仍念念不忘亲人。幽囚冰窟的老母以劝说女儿为由，借机把用心血炼成的通灵宝镜交付三圣母，助其魂游家园。

仙境方过几日，人间倏忽十载。刘彦昌父子苦炼宝莲未成，与三圣母魂魄相会于梦中，方知圣母被压华山。在灵芝石启示下，刘彦昌以身投炉，终于炼成宝莲灯。

沉香含悲忍泪，举起宝灯化成的如意金斧，勇登华山，力克天兵，斗败二郎神，劈开华山，救出三圣母。人间真情，长存不灭。

11、越剧《红楼梦》——上海越剧院

上海越剧院于1950年建院以来，因其创作，改编的400余出传统戏和现代戏，以及以袁雪芬为代表的一批著名越剧艺术家而屡获殊荣。

新创作的新版越剧《红楼梦》由上海大剧院红楼艺术有限公司制作。在大制作的舞美场景衬托下，“宝黛”的爱情悲剧，被越剧这一最善演绎细腻情感的剧种展现得淋漓尽致。

12、话剧《生死场》——中央实验话剧院

这本稿子到了我的桌上，已是今年的春天，我重回闸北，周围又复熙熙攘攘的时候了，但却看到了五年以前的哈尔滨，这自然还不过是略图

然而北方农民对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背，女性作者细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。——鲁迅 第二届中国上海国际艺术节于2000年11月1日至12月1日在上海举行。其内容包括：1、中国敦煌艺术展；2、西班牙“米罗艺术品展”；3、齐白石精品展；4、中国西夏王国的文字世界展；5、工艺美术精品展；6、2000上海亚洲音乐节 ；7、群众文化；8、国际演出交易会

第二届艺术节的规模超过了首届，共有来自39个国家和地区的1600多名外宾前来参加艺术节的各类活动。作为主体内容，为期一个月的艺术节确定的演出剧（节）目共54台，其中正式参演40台，祝贺演出节目14台。 第五届中国上海国际艺术节于2003年10月18日到11月18日举行。先后有来自世界五大洲的26个国家和地区的52台剧(节)目参加本届上海国际艺术节的正式演出、18台参加祝贺演出，其中国外剧(节)目分别为28台和10台，都在半数以上。作为艺术节重要活动之一的国际演出交易会，吸引了27个国家和地区的代表参加，正式签约和达成合作意向的演出项目有112项。

本届艺术节系列展览展示活动有15项，创下了历届之最。艺术节期间还成功举办了“俄罗斯文化周”、“巴金文学周”、第二届中国上海国际青年钢琴比赛、上海亚洲音乐节、上海国际魔术节五个“节中节”，使艺术节的内容更为丰满。此外，首次在艺术节上亮相的亚太艺术节联盟会议、长江三角洲文化合作与发展论坛等活动，既拓展了艺术节的内容，又增强了上海国际艺术节在国际、国内文化交流与合作方面的功能。据统计，第五届艺术节总演出场次达到165场，观众超过40万人次，参加艺术节系列活动的沪上市民则接近了100万人。 2009年10月18日第十一届上海国际艺术节在上海东方艺术中心歌剧厅隆重开幕。全国政协副主席厉无畏出席并宣布第十一届中国上海国际艺术节开幕。艺术节组委会主任、上海市委副书记、市长韩正出席了开幕仪式。

第十一届中国上海国际艺术节云集着一流艺术大师、荟萃着中外文艺精品，本届艺术节将献演55台精心挑选的国内外优秀剧目，形式多样，精品荟萃。艺术节期间举行的韩国文化周、重庆文化周活动内容丰富多彩，钢琴比赛、魔术比赛、东方喜剧展等一批优秀剧目和祝贺演出琳琅满目，构成了本届艺术节多姿多彩的剧目演出内容。本届艺术节展会博览活动精彩纷呈。12项展览博览活动以及国际演出交易会、群众文化活动、系列研讨论坛、节中节等六大板块令人美不胜收，凸现出艺术节创新特色，使中国上海国际艺术节更加具有繁荣与发展的特点。 2012年10月18日，由上海大剧院联合萨尔茨堡艺术节共同制作的“原创”歌剧《波西米亚人》精彩上演，揭开第十四届中国上海国际艺术节的大幕。剧中主要演员均由中外歌唱家混合编组，改变了中外文化合作不对等的局面。通过这种合作模式，有92年历史的萨尔茨堡音乐节上还第一次挂起了五星红旗。

本次艺术节将有46台精心挑选的国内外优秀剧目和14项博览活动与观众见面，汇聚众多名家名团。此外，3000多项公共文化活动以及河南文化周、“创意英国”演出系列、无锡分会场、国际青年钢琴比赛等一批“节中节”活动，预计将吸引450余万人次参与。

国外名团的纷至沓来也让“国际”两字名副其实。世界级的德国斯图加特芭蕾舞团将带来现代芭蕾《茶花女》，这部创意之作全剧使用肖邦钢琴曲配乐，从剧情到创作背景都带有浓郁的浪漫主义色彩，是“戏剧芭蕾”巅峰之作；英国动感多媒体舞蹈团的《水形百态》综合运用多媒体影像与舞蹈，视觉效果出众。

此外，由吕绍嘉指挥领衔的台湾爱乐乐团，三次问鼎格莱美奖的爱尔兰国家合唱团，俄罗斯著名小提琴家瓦汀·列宾，音乐剧皇后忆莲·佩姬等也将亮相本届艺术节。

2012年11月20日晚在东方艺术中心落幕。中国著名编导、北京奥运会开闭幕式副总导演张继钢与俄罗斯“指挥沙皇”捷杰耶夫一同获得本届艺术节颁发的“特别贡献奖”。张继钢已成为与中国上海国际艺术节“结缘最深”的艺术家，迄今他已有舞剧《野斑马》《千手观音》等6部作品登上艺术节舞台。

闭幕仪式举行之后，中国钢琴家郎朗、捷杰耶夫与马林斯基交响乐团联袂献演了精彩非凡的交响音乐会。

第十四届中国上海国际艺术节举办的逾一个月里，来自世界55个国家和地区的130多个演出团体、3300多名艺术家带来了46台演出剧目，15万观众走进剧场享受了艺术盛宴。 第十七届上海国际艺术节2015年10月16日晚，随着音乐剧《犹太人在上海》和芭蕾舞剧《长恨歌》在上海文化广场和上海大剧院的同时上演，由文化部主办、上海市人民政府承办的第十七届中国上海国际艺术节正式拉开帷幕。

以“艺术的盛会，人民大众的节日”为宗旨的本届艺术节将献演46台精心挑选的国内外优秀剧目，推出10个大型艺术展览。据统计，今年艺术节期间剧场演出共计100余场。包括希薇纪莲全球告别演出《生命不息》、杨丽萍原创现代舞剧《十面埋伏》、陶身体剧场《8》在内的三部作品将首次亮相。音乐方面，德国德累斯顿国家管弦乐团、科隆西德广播交响乐团、英国BBC爱乐乐团等世界知名乐团以及小提琴大师帕尔曼、列宾、齐默尔曼等将悉数登台。舞蹈方面有俄罗斯现代芭蕾代表艾夫曼芭蕾舞团的《安娜卡列尼娜》、澳大利亚芭蕾舞团经典舞剧《灰姑娘》、美国旧金山芭蕾舞团携手谭元元演出的芭蕾舞剧《吉赛尔》，美国玛莎格兰姆现代舞团的《二十世纪三大艺术巨匠》专场，展现了当代世界最顶级的现代舞团舞作。在戏剧方面也有颇多亮点，中国国家话剧院的中文版《战马》、《红色》，彼得布鲁克戏剧上海首演的《惊奇的山谷》、濮存昕主演的北京人艺话剧《吴王金戈越王剑》、香港许鞍华导演的话剧《金锁记》等都将在艺术节期间与观众见面。在本届艺术节的十项展览项目中，将有大量难得一见的国宝级展品通过诸如湖南省博物馆的“永生之维——马王堆汉墓艺术大展”、“上海青年文艺家培养计划”美术家作品展、上海廿一世纪艺术博览会等展览让观众一饱眼福。另外，坚持“艺术的盛会，人民大众的节日”的办节宗旨，艺术节还将举办“艺术天空”系列演出、“艺术教育”、“扶持青年艺术家计划”系列活动以及西藏文化周、印度文化周、无锡分会场等一批节中之节。　　本届艺术节坚持国际性、经典性、创新性，结合纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年、“一带一路”建设、弘扬中华原创戏曲文化等主题，推出了一批紧扣时代旋律的作品。例如为纪念抗战胜利和世界反法西斯战争胜利70周年而推出的原创音乐剧《犹太人在上海》、国家话剧院话剧《中华士兵》、俄罗斯国立(远东)歌舞团大型歌舞晚会《胜利之舞》，围绕“一带一路”推出的歌剧《大汉苏武》、“彩绘丝路——中国当代著名美术家作品展”以及专门设立的中华优秀戏曲展演板块等。

1荷花的手抄报的内容 下面提供关于荷花的手抄报资料，是关于荷花的诗句，一共有17条，请看下文： 1、诗经国风 山有扶苏 山有扶苏，隰有荷华。 不见子都，乃见狂且。 2、诗经国风 泽陂 彼泽之陂，有蒲与荷。 有美一人，伤如之何。 寤寐无为，涕泗滂沱。 3、离骚（节选） 先秦屈原 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳； 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳！ 4、江南 汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。 鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 5、青阳渡 晋乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。 下有并根藕，上有并头莲。 6、采莲曲 梁萧纲 晚日照空矶，采莲承晚晖。 风起湖难渡，莲多采未稀。 棹动芙蓉落，船移白鹭飞。 荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。 7、采莲曲 梁吴均 锦带杂花钿。罗衣垂绿川。 问子今何去。出采江南莲。 辽西三千里。欲寄无因缘。 愿君早旋返。及此荷花鲜。 8、咏同心芙蓉诗 隋杜公瞻 灼灼荷花瑞。亭亭出水中。 一茎孤引绿。双影共分红。 色夺歌人脸。香乱舞衣风。 名莲自可念。况复两心同。 9、秋池一株莲 隋弘执恭 秋至皆空落，凌波独吐红。 托根方得所，未肯即从风。 10、曲池荷 唐 卢照邻 浮香绕曲岸，圆影覆华池。 常恐秋风早，飘零君不知。 11、乐府三首 唐孟郊 莲子不可得，荷花生水中。 犹胜道傍柳，无事荡东风。 渌萍与荷叶，同此一水中。 风吹荷叶在，渌萍西复东。 莲花未开时，苦心整天卷。 春水徒荡漾，荷花未展开。 12、渌水曲 唐李白 渌水明秋月，南湖采白苹。 荷花娇欲语，愁杀荡舟人。 13、折荷有赠 唐李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。 攀荷弄其珠，荡漾不成圆。 佳人彩云里，欲赠隔远天。 相思无因见，怅望凉风前。 14、采莲曲 唐李白 若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。 日照新妆水底明，风飘香袂空及第。 岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。 紫骝嘶入落花去，见此踟躇空断肠。 15、采莲曲 唐白居易 菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 16、新荷 唐李群玉 田田叶，散点绿池初。 嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。 浮萍遮分歧，弱荇绕犹疏。 半在春波底，芳心卷未舒。 17、北亭 唐李群玉 斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。 荷花开尽秋光晚，零落残红绿沼中。 2关于荷花的手抄报内容 暑假里的一天下午，我和几个同学到金州向应公园赏荷花。 进了公园正门，荷花的清香就扑鼻而来，往里没走几步，碧绿的荷叶和粉红的荷花就映入我的眼帘。我赶忙向荷花池奔去。此时，我的心情很是兴奋。 椭圆的荷叶，颜色各异，大小不同，叶子挨挨挤挤的，微风中，它们好像在和游人们亲切地点头，叶子上的水珠也随着微风摇着。绽开的荷花是粉红色的，它们是那么娇嫩，那么可爱，那么美丽，像一盏盏宝莲灯，隐藏在“绿毯中”。未开的荷花含苞欲放，挺拔向上，就像我们美好的童年。 古人曰：荷花出自淤泥而不染。我爱荷花的美丽，更敬佩荷花的根——藕。它虽总是埋在淤泥里，却能抵抗细菌和害虫的侵蚀，默默无闻的把营养供给荷花。荷叶和莲子，使它们茁壮成长，而从不炫耀自己。这种无私奉献的精神显现出它的心灵是多么崇高啊！这使我联想到关向应等革命先烈们，为了建立新中国而献出了自己的生命。 “接天莲叶无穷碧，映日荷花别红。”这是诗人杨万里的诗句，每当看到这句诗，我就会情不自禁的陶醉，思绪回一年前那个美丽的夏天。 那天，爸爸带我到“三水荷花世界”游玩。一进门，就被荷花的香气给迷住了，便飞奔到荷池观赏荷花。 看！荷池中长满了绿油油的荷叶，一片片挨挨挤挤的，好像一个个碧绿的大圆盘。透过层层叠叠的荷叶，可见一根根墨绿的、长着小刺的荷梗在水面上昂首挺胸。荷梗上小扇子似的萼片衬着亭亭玉立白里带红的荷花，荷花千姿百态，各不相同。花儿们有的全都开了，露出了嫩**的花蕊和小莲蓬；有的才展开几片花瓣儿，像是一个个害羞的小姑娘，正在向行人微笑；有的还是含苞待放的花骨朵儿，看起来饱胀的马上要破裂似的…… 正当我看的入迷时，爸爸突然问我：“玥玥，荷花是生长在怎样的环境里的？”我仔细一看，不禁大吃一惊，洁白无瑕的荷花竟是生长在这样肮脏不堪的泥水里的。爸爸告诉我：“古代有一句话叫‘荷花出淤泥而不染，濯清莲而不妖。’寓意是一个人，无论在怎样的境遇里，总要有荷花的秉性才好。” 望着一池随风摇曳是荷花，我说：“荷花的精神与品质值得我去学习，所以，我要做一个具有荷花精神的人。” 只见爸爸欣慰的笑了。 荷花虽然看完了，但荷花的精神与品格却深深的映在我是心中。 3关于荷花的手抄报资料 荷别名有莲、莲花、芙蕖、芙蓉、菡萏、藕花、水芝、水芸、泽芝、玉环、水华、六月春等等，难以穷尽。 诗经中有“彼泽之陂，有蒲菡萏”之句，离骚中有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”之句，尔雅中称之为芙蕖，本草经中称水芝。 ——你知道吗 《西洲曲》采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。 《浣溪沙》 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。 毕竟西湖六月中，风光不与四时同；接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。” 、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。” 《一剪梅》中写道：“红藕香残玉簟秋，轻解罗衫，独上兰舟。 采莲曲 王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 荷花 清 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 荷花的颜色有白色、粉红、深红、紫红及黄、绿等之变化，古人诗画中多以白色、红色为多。 在碧水翠叶的衬托下，荷花格外清纯与脱尘，故唐代大诗人李白有诗赞曰：“清水出芙蓉，天然去雕饰”。在月光渲染下的荷花，因鱼游而摇曳，形成清新而有生趣的美景，难怪南朝诗人谢眺留下了“鱼戏新荷动，鸟散余花香”之句。 每当夜雨初收，晓风拂过碧水，墨绿色的荷叶圆润如拭，一朵粉红的荷花出水而立，在风中微微颤动，显得雍容娇羞，宋朝的山水画家米友仁为之吟出 “溪上新荷初出水，花房半弄微红”的妙词，一个“弄”字得新荷含苞初放之神韵。 ——诗句 荷叶盛展时，又是这个杨万里写下了“接天莲叶无穷碧”的名句。 荷叶的残枯，是在唐代诗人来鹄的“一夜绿荷霜剪破”中开始，飞霜剪破了秋荷，秋雨在残破的荷叶上留不住晶莹的水珠，只能击打出“留得残荷听雨声”的枯荷听雨的音乐之声来，最后，池水干涸，枯败的荷叶在“藕叶枯香折野泥”中溶于大地，归于大地。 ——荷叶 藕。 荷的根茎，在土中生长后，形成甜而脆的藕，藕之色雪白，内部如网眼空心，形如美人洁白的素腕。若将藕折断，则藕断而丝连，缠绵不断。 藕既能食用又可观赏，生于污泥中的藕，却偏偏是“根是泥中玉”，让人惊奇。骄阳似火的三伏天，人们觉得唇干舌燥，心烦意乱之时，可去荷塘边散步，临池赏荷。 ——藕 “荷”被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物 之一。 三、荷文化的发展---秦汉至南北朝时期的荷花文化 。 以后要是需要找资料，就去找吧。很全的！☺。 4关于莲的手抄报资料 七月流火，蝉聒蛙噪，何处寻一隅清凉？ 信步而行，穿越过芭蕉树下的浓荫，虽有翠绿凉意，但那不杂糅其他色彩的一水的绿，终究少了些情致。 不如细细品读一泓清莲。远望，可见田田荷叶伴徐徐清风袅袅娉婷，穿插着或高或低、或含苞或盛放的莲花，间杂着青绿色倒锥形的莲蓬，不时有三两只白鹭凌空而飞，静寂的荷塘一瞬间就有了活色生香的况味。近观，则有了更多的惊喜：翠绿莲叶上圆润玉珠流连转圜，似情人顾盼游离的眼神；粉嫩娇荷含苞欲放、婷婷玉立，犹似不胜凉风的娇羞；更有盛情绽放的白莲、粉莲，花瓣层层叠叠繁馥雍容，蕾中有欲开未开的莲蓬，像初生的婴儿正探眼而望；最难得的是时有并蒂双莲花影相依，两两相靠，于微风中轻盈摇曳晒恩爱，惹得游人灼灼艳羡。近阶处，有农人于田埂间穿行，惊扰起蜜蜂、蜻蜓飞掠其间，却并不惧人，倏地飞去，远远地观望一阵，又静静落在花蕾或莲蓬上，好似一幅人与自然和谐共处的清丽国画，静谧悠然，有淡淡的荷香不着痕迹地沁人心脾，安宁平和。朝看莲映彩霞舒展绽放，暮守荷伴余晖敛蕴含羞，晴天遥看映日荷花别样红，阴天静听雨打擎盖声声漏，竟有了遁离尘世的错觉。 莲花，最早见于《诗经·郑风》“山有扶苏，隰有荷华。”是自古就为人所称颂的花中奇葩。这赏心悦目的莲花竟是个多变的娇娃，古语有云：“未开曰菡萏，已发曰芙蕖”，还另有荷花、玉芝、灵草、泽芝、水华、藕花、青莲、玉环、水芙蓉等别名，更有“净友、溪客、花中君子”之美誉，就连荷叶都有玉擎、绿波之称。人们常用其来喻指一切美好的事物，多用于形容女子的美态，形容面容娇好一说“面如芙蓉”，形容十指纤柔则用“手如莲花”，形容丰腴圆润常称“臂如莲藕”，形容步履轻盈则道“步步莲花”，形容娇小美足又谓“三寸金莲”，形容眉目慈祥有言“卿眼如莲苞”。 由于莲花晨开暮闭的特性，常被当作是太阳的使者，有着极为特殊的象征意义，在历史演变中，莲花的形象还被神化成佛教圣品。佛祖释迦牟尼就是端坐在莲花座上，莲目微闭，教化世人参禅觉悟、指点迷津，其他菩萨则多是手持莲花，或脚踏莲花，或执莲花指的形象；神话英雄小哪吒，大闹东海后碎身赎罪，最终也是借由圣洁的莲花再度化身成形、列位仙班。可见，莲之品质，在中华泱泱几千年历史中一直都是高贵、圣洁的代名词。 然而，人们常铭记莲花的婀娜之姿，却不懂莲逢孕育莲心之苦。《本草纲目》中说：“莲生卑污，而洁白自若；南柔而实坚，居下而有节。孔窍玲珑，纱纶内隐，生于嫩弱，而发为茎叶花实；又复生芽，以续生生之脉。”那质地疏松而不细密的倒锥形莲蓬，点点裂开黄蜂窝似的荚，生长出如花生样充溢丰沛的莲子，像是一位伟大的母亲用孱弱的身躯，无私滋养和抚育着自己的孩子。莲子已成荷叶老，糯香松软的莲子包裹的莲心却甚苦，苦在含辛茹苦终无怨，心底无私宽，苦在子欲养而亲不待，只恨人归早……莲花由初发至盛放，再至结子、衰败的链式轮回，像极了人类生生不息、代代相传的繁衍、传承的历程。（ 文章阅读网： ） 莲花以其非草非树、孑孓独立，不枝不蔓、淡泊自芳的姿态傲然立世，爱莲之人也多是不为污淖所染、不同流合污的人中君子。周敦颐《爱莲说》一句“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”就道出了莲花如君子淡泊、高雅的特质。但，世人深知莲之高洁，却不忍看残荷破败之势，就像不忍看到那些不懂得赴炎附势、不屑于阿谀奉承的君子才人不得善终的结局一样。“制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳”是屈子自比芙蕖忠直，却不为楚怀王所器重而悲愤投江留下的遗篇；“红藕香残玉簟秋”是李清照于乱世中颠沛流离，眼见花残而心中愁绪绵绵的真实写照；“乱洒衰荷，颗颗真珠雨”是柳永屡次应试失意、消极避世无人知的枉然惆怅；“最怜红粉几条痕”是郑板桥感念西施为救国大义而失贞失爱的嘘唏嗟叹。只怕“癫狂诗仙”李白自诩为“青莲居士”，断然也是历尽了仕途险恶、官场迂腐之后，仍洁身自好、孤傲自芳的引喻吧。 莲花花期不算短，从荷叶萌发就开始装点着如镜的水面，待到生茎开花，袅然婷立有如美少女于镜中不断回望着自己的倒影，越是烈日炎炎、炙热烤人，越是日渐一日地美妍，花儿凋谢时分，她又悄然于花蒂下暗生莲蓬，于莲蓬中孕育莲子，自夏徂秋，相继相延，等到白露为霜的气候才安然退出历史舞台。残败的荷叶常被爱莲之人悉数收藏，以作裹食之用，莲香包糯米饭、荷香叫花鸡等美食都少不得荷叶的清香。 莲，正因生于泥淖而高洁，但历时一亿三千五百万年，仍为世人代代称颂的，则应是其甘于淡泊、不畏炎势、忠直不阿、虽败犹荣的可贵品质吧！ 5求有关荷花手抄报的资料 1 以其外形特征命名： 荷花：李时珍《本草纲目》解释说：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”芙蓉：亦称“夫蓉”。汉辞典《尔雅》解释道：“芙蓉之含敷蒲也。”另《说文解字》云：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”李时珍也说，芙蓉就是“敷布容艳之意”，难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。 2 以其生长习性命名：水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其归为水草类，取名多为“水”字起头。三国文学家曹植在他的《芙蓉赋》中称赞到“览百卉之英茂，无斯华之独灵”，把荷花比喻为水中的灵芝。 3以荷花圣洁高雅的气质命名：君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。据《北梦琐言》记载：唐代元和年间（806~820年）苏昌远居吴中（今苏州），邂逅一位素衣粉脸女郎，赠给他一枚玉环，不久，他发现自己庭院的水池中有荷花盛开，花蕊中也有一枚同样的玉环，但“折之乃绝”，后人由此又称荷花为玉环。 4古时江南风俗，阴历六月二十四日为荷花生日，荷花因而又有“六月花神”的雅号。 中国古代的文学家认为荷花圣洁高雅，所以在古代诗词歌赋，经常会有歌颂荷花的篇章。比如曹植在《芙蓉赋》中说「览百卉之英茂，无斯华之独灵」，《群芳谱》中说，「凡物先华而后实，独此华实齐生。百节疏通，万窍玲珑，亭亭物华，出於淤泥而不染，花中之君子也。」周敦颐的《爱莲说》写到「予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植；可远观而不可亵玩焉」，是对荷花最出名的赞誉。许顗《彦周诗话》称：「世间花卉，无逾莲花者，盖诸花皆薰风暖日，独莲花得意於水月清渟逸香，虽荷叶无花时亦自香也。」出於对荷花的喜爱，文人给荷花取了很多不同的名字。依照外形，起名荷花，取「莲茎上负荷叶，叶上负荷花」（《本草纲目》）之意；另外还有，「未发为菡萏，已发为芙蓉」（《说文解字》）。依照亲水的生长习性，取名水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝等。依照圣洁高雅的气质，取名君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。荷花的茎一般称为藕，但也有玉节、玉玲珑、玉臂龙等名称。荷花的果实莲子又称玉蛹、湖目。 荷花是济南市的市花。 印度教把莲花喻起源信仰和毗湿奴神联系起来，请参见：莲花坐姿。 借用了印度教的象徵意义，在佛教符号体系中，莲花代表漂浮在欲望的污水上，身体、言语和心灵的纯洁。佛通常被描写坐在巨大的莲花和莲叶上。 荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫， 来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤 泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。佛经中还有一则“莲花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一个美丽的女子，仙人将她抚养成人。她走过的地方，会有莲花长出来。这便是“步步莲花”一词的由来，人们现在用它来比喻经历的辉煌 6关于荷的手抄报 你去搜索荷，然后找一些简单的画画，把那个画画描下来，然后去找诗词描写荷的，一首就可以了，再找一些很有夏天意境的文章，荷塘月色不错哦，最后是你自己像写作文一样，写一篇有关荷的文章。手抄报你最好是用彩色铅笔上色，尤其是你的主题，用淡绿为主色，荷是粉色的吧，你先画出图案的轮廓，然后轻轻的用彩色铅笔涂一层，这样很淡雅，最后你可以用最浅的绿色吧空白的地方淡淡的扫一层，比如你在你写字的地方涂淡淡一层，再写字，感觉不错，我试过的！加油！ 方法 江南 江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 采莲曲王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 晓出净慈送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 一剪梅北宋 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 荷花 清 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。 诗词材料 资料和模范 希望对你有帮助、、、 7关于荷的手抄报资料（附图） 急 荷别名有莲、莲花、芙蕖、芙蓉、菡萏、藕花、水芝、水芸、泽芝、玉环、水华、六月春等等，难以穷尽。 诗经中有“彼泽之陂，有蒲菡萏”之句，离骚中有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”之句，尔雅中称之为芙蕖，本草经中称水芝。 ——你知道吗 《西洲曲》采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。 《浣溪沙》 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。 毕竟西湖六月中，风光不与四时同；接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。” 、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。” 《一剪梅》中写道：“红藕香残玉簟秋，轻解罗衫，独上兰舟。 采莲曲 王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 荷花 清 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 荷花的颜色有白色、粉红、深红、紫红及黄、绿等之变化，古人诗画中多以白色、红色为多。 在碧水翠叶的衬托下，荷花格外清纯与脱尘，故唐代大诗人李白有诗赞曰：“清水出芙蓉，天然去雕饰”。在月光渲染下的荷花，因鱼游而摇曳，形成清新而有生趣的美景，难怪南朝诗人谢眺留下了“鱼戏新荷动，鸟散余花香”之句。 每当夜雨初收，晓风拂过碧水，墨绿色的荷叶圆润如拭，一朵粉红的荷花出水而立，在风中微微颤动，显得雍容娇羞，宋朝的山水画家米友仁为之吟出 “溪上新荷初出水，花房半弄微红”的妙词，一个“弄”字得新荷含苞初放之神韵。 ——诗句 荷叶盛展时，又是这个杨万里写下了“接天莲叶无穷碧”的名句。 荷叶的残枯，是在唐代诗人来鹄的“一夜绿荷霜剪破”中开始，飞霜剪破了秋荷，秋雨在残破的荷叶上留不住晶莹的水珠，只能击打出“留得残荷听雨声”的枯荷听雨的音乐之声来，最后，池水干涸，枯败的荷叶在“藕叶枯香折野泥”中溶于大地，归于大地。 ——荷叶 藕。 荷的根茎，在土中生长后，形成甜而脆的藕，藕之色雪白，内部如网眼空心，形如美人洁白的素腕。若将藕折断，则藕断而丝连，缠绵不断。 藕既能食用又可观赏，生于污泥中的藕，却偏偏是“根是泥中玉”，让人惊奇。骄阳似火的三伏天，人们觉得唇干舌燥，心烦意乱之时，可去荷塘边散步，临池赏荷。 ——藕 “荷”被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物 之一。 。 8我要一幅有关于荷花的诗和的小报 泉眼无声细细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋？杨万里《小池》 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。——唐？王昌龄《采莲曲》 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。—— 宋？杨万里《晓出净慈寺送林子方》 <&lt；忆莲>&gt； 江南风景秀 最忆在碧莲 娥娜似仙子 清风送香远 <&lt；访莲>&gt； 友人致电来， 邀我游苑址。 斜风雨数点， 新月柳几枝。 行到近春园， 立观荷花池。 莲花迎我至， 婀娜我自痴。 <&lt；种莲>&gt； 清塘引水下藕根 春风带露沾侬身 待到花开如满月 览胜谁记种莲人 <&lt；对莲>&gt； 古柳垂堤风淡淡， 新荷漫沼叶田田。 白羽频挥闲士坐， 乌纱半坠醉翁眠。 游梦挥戈能断日， 觉来持管莫窥天。 堪笑荣华枕中客， 对莲余做世外仙。 <&lt；采莲>&gt； 燕园不可采莲 莲叶空自田田 无鱼戏在莲中 我亦难入莲间 <&lt；画莲>&gt； 朱颜碧墨放池畔 舞袖挥毫对玉莲 尽态极妍宛若生 一脉幽香把君难 <&lt；赏莲>&gt； 炎夏雨后月， 春归花寂寞； 满塘素红碧， 风起玉珠落。 <&lt；咏莲>&gt； 池塘一夜风雨， 开起万朵红玉； 怜君自来高格， 爱莲谁若敦颐。 <&lt；问莲>&gt； 花中君子来哪方 婷婷玉立展娇容 暖日和风香不尽 伸枝展叶碧无穷 纵使清凉遮炎夏 为甚委靡躲寒冬 既然不愿纤尘染 何必立身淤泥中 <&lt；赞莲>&gt； 陆上百花竞芬芳 碧水潭泮默默香 不与桃李争春风 七月流火送清凉 <&lt；梦莲>&gt； 京北秋来风景异， 天高云淡雁迷离； 踏破铁岭无觅处， 寻遍荷塘空水遗； 无可奈何秋睡去， 仙衣胜雪倾心起； 何故幽叹无缘见， 夏风十里一潭碧。 <&lt；残莲>&gt； 萧瑟秋风百花亡 枯枝落叶随波荡 暂谢铅华养生机 一朝春雨碧满塘