《还珠格格之燕儿翩翩飞》
混迹市井街头的小燕子，和多才多艺的紫薇，偶然在京城相识相惜，然而命运弄人，假格格小燕子迷糊的进入皇宫成为“还珠格格”，真格格紫薇心碎的进入学士府，两人阴错阳差交换了身分。进宫后的小燕子，发现和自己在街头打过一架的“洋鬼子”，竟是宫廷画师班杰明，小燕子担心班杰明暴露她的真实身分，于是和班杰明在宫廷里发生许多“猫捉老鼠”的趣事，班杰明也在这些“奇妙的交手”中，深深被小燕子独特的魅力所吸引。和班杰明情同手足的五阿哥永琪，起先因射伤小燕子而深深内疚，接着发现小燕子是“假格格”而胆战心惊，然后，又被小燕子各种特立独行的行径和“意外”，弄得应接不暇。看到她坦率纯真，敢说敢做，不断挑战皇宫陋规，不禁为她大大倾倒。于是，永琪和班杰明之间，展开了一场微妙的“君子之争”。
尔康知道紫薇的真实身份，但见紫薇有家归不得，有父不能相认，不禁对紫薇心生爱怜，进而相知相许。从此，紫薇的世界，被深情的尔康填满。尔康带领紫薇走入两人专属的秘密基地，并在花海、草原、翠湖、幽幽谷……山山水水中，见证了两人的山盟海誓。
小燕子从街头卖艺的女子，变成皇宫里的格格，生活起居，食衣住行，全部无法适应，闹了一个又一个的笑话。同时，口无遮拦，和皇后结下了深仇大恨。但她不以为意，陷入危险也不自知。永琪和班杰明经常为解救她而弄得手忙脚乱，一中一西的哥儿们，成了她奇异的“左右护法”。尔康的弟弟尔泰是永琪的伴读，当然也成为小燕子的保护者。
尔康为了能与紫薇创建未来，忍痛将紫薇和她的丫头金琐，送进皇宫和小燕子作伴。小燕子与紫薇重逢后，在皇宫如虎添翼，两人在宫里连手制造许多的震撼，也经历许多的“惊涛骇浪”和“水深火热”。紫薇的领导能力和智慧，在此时完全发挥出来，常常完成一些“不可能的任务”。虽然完成时，都伴着泪水和伤痕。在漱芳斋中，陪伴着两人一起哭一起笑的，还有被小燕子视为一家人的宫女太监——漱芳斋忠心耿耿的“四大才子”及“两大美女”，当然还有和紫薇情同手足的金琐！
宫外，和小燕子一起长大的柳青柳红，在几番周折后，也知道真假格格的秘密。班杰明、尔康常为紫薇和小燕子当信差，和柳青柳红成为朋友。当乾隆越来越喜欢小燕子之后，还破例让尔康把柳青柳红带进宫，给小燕子和紫薇带来大大的惊喜。这往日的伙伴，和漱芳斋的众人，也在宫内创造了一个让整个宫廷震动的大惊喜，报答了乾隆，征服了晴儿，感动了太后，却气坏了皇后！
永琪的生母愉妃，是个善良敦厚，低调而认命的女人，她所有的希望，都寄托在永琪身上，当小燕子闯进永琪的生命，也等于闯进了愉妃的生命。小燕子虽把永琪当哥儿们，心无城府，却很想让愉妃喜欢自己，她的努力，在“小燕子式”的意外中，一次次的“弄巧成拙”。对于有佛心的太后，也是如此。唯独太后身边的晴格格，却深深欣赏着漱芳斋里两位“奇女子”。
小燕子从班杰明那儿，学习到“Surprise”一字的意义。从此迷上这个游戏，常常制造“惊喜”给大家。但是，她的“惊喜”有时会变成“惊吓”。这种惊喜和惊吓，是漱芳斋轮番上演的美梦和恶梦。尔康、永琪、班杰明、尔泰四人，也在这些美梦和恶梦中，扮演着护花使者，经常弄得个个筋疲力尽，遍体鳞伤。却也在这些“震撼”中，领略到人间最深刻的喜悦。
于是，小燕子、紫薇和一群宫中的年轻人，他们在笑容与泪水的交织中，在权威与自由的矛盾中，在真情和至性的本能下，创造出一个又一个的奇迹。各种稀奇古怪，不可思议的故事，纷至沓来……组成了这部“燕儿翩翩飞”的传奇。
第二部
《还珠格格之风儿阵阵吹》
为摸清紫薇的身份，太后特派晴儿与乾隆一行人微服出巡。行程中，晴儿意外邂逅了箫剑。永琪和小燕子几经波折最终收获爱情。蒙古公主塞娅相中了尔康，为了紫薇幸福，小燕子说出了紫薇的真实身世，乾隆大怒，小燕子与紫薇、金琐入狱，尔康等人在箫剑的暗助下劫囚，但因不舍班杰明和尔泰扛罪，选择回来面对乾隆。乾隆冷静思量之后原谅了小燕子并认了紫薇。塞娅此时和尔泰两情相悦，顺利完婚。紫薇、小燕子等人帮助皇上的爱妃——香妃逃出了皇宫，乾隆大怒欲将紫薇和小燕子斩首，劫囚大行动再次展开，班杰明、永琪、尔康、箫剑、柳青、柳红众人一起开始了浪迹天涯的逃亡命运。
第三部
《还珠格格之人儿何处归》
福尔康、永琪和班杰明的劫囚行动，乾隆发动侍卫围捕小燕子等人。在箫剑的领导下，小燕子等人一起迈入亡命天涯之途。紫薇在逃亡中，头部受创而失明。历经艰险大家终于重逢。尔康在与杀手搏斗时受重伤，紫薇因尔康受伤眼睛奇迹般复明。箫剑带着小燕子永琪班杰明到牧场务工，因与恶霸冲突引来追兵，众人只好继续往南阳逃亡。永琪难忍箫剑对小燕子的用心，迫使箫剑终于和小燕子相认。小燕子等人在南阳开了一家十全十美面馆。乾隆亲自到南阳欲迎接他们回宫，却爆乾隆是小燕子的杀父仇人事端，乾隆特派专人调查理清误会。永琪因受愉妃召唤不得不与乾隆回宫，但小燕子却和箫剑、班杰明回到大理。小燕子苦守与永琪的两年约定，班杰明同样苦守着落单的小燕子，直到永琪和小燕子重逢的那一天，班杰明留下祝福，悄然的离开。
相信很多人看完《都挺好》，马上剧荒了，都在找新剧看吧？我也很无聊，拿着遥控器一直翻一直翻，不知道看什么好。上班的时候听那些年轻的女孩子说了一部很虐的剧《东宫》，说网上评论是一部在玻璃渣里找糖吃的剧。这部剧早就开始播了，因为前段时间我一直在追《都挺好》也没时间看别的，而且我一般不太喜欢看古装剧，正好现在剧荒，没事干，就追着看了几集，还好，几个男女演员挺养眼，颜值和演技都在线，听说演完东宫后，男主陈星旭、女主彭晓苒的人气一路走高。
这部剧讲述的豊朝太子李承鄞与西州九公主小枫之间的爱情故事。两国大战在即，女主角小枫自刎以求和平，而男主最终也孤独终老，完美遵循原著设定，也令观众得偿所愿。而从恋爱到梦碎，从忘情到重新燃起情愫，《东宫》甜虐交加。
《东宫》最甜的时候，就是顾小五为小枫捉一百只萤火虫的时候，在还没跳进忘川之前，她一直在等那个为她捉一百只萤火虫的人，因为喜欢，所以她说“顾小五，你给我捉一百只萤火虫”,她憧憬 那种 单纯、浪漫的爱情，顾小五是爱她的，不然不会为她捉一百只萤火虫，不会和她一起跳忘川，两个人在充满了一闪一闪的萤火虫光亮的夜晚，在一棵美丽的大树下拥吻定情，那个场景真的很浪漫、很动人；气氛很暧昧、很甜蜜、令人难忘。
我发现很多电视里的爱情桥段都很喜欢用萤火虫，很早以前有一部《谈判专家》是由欧阳震华、郭可盈、张智霖、文颂娴主演的TVB香港时装警匪剧，里面由张智霖饰演的杨光和文颂娴饰演的叶可人有一段 情感 对手戏，当时看了很动心。杨光为免可人傻傻的等孝武电话，遂带她往捉萤火虫，可人被荧光所吸引，忘记烦恼，杨光也被她娇憨神态所吸引，这时他们两个的感情又重新引爆了，差一点kiss在一起，两个人沉浸在这样的情境里，发现了自己真实的内心，后来两个人终于重新在一起。
韩剧也喜欢拍萤火虫，我很喜欢的一部很老的韩剧《葡萄园里的那小伙》，是由尹恩惠、吴满锡主演的电视剧，该剧讲述在葡萄园里创业的李智贤和与张泽基邂逅并相恋的温馨浪漫故事。里面就有一个很经典的画面，就是两个人一起坐在山里面的一条小溪边，一边喝红酒，一起听虫鸣，一起捉萤火虫。夜幕下神秘的星空、潺潺的流水、宁静的大山，两个互相爱慕的年轻的心在慢慢的靠近，多么美好的画面。
我记得我读高中的时候，有一年放暑假，在乡下亲戚家住。邻居家有一个男孩子跟我年纪相当，晚上的时候，他经常带我去附近的田野和河畔捉萤火虫，晚上看到萤火虫真的非常美丽，在充满蛙鸣的田野里，黑暗的夜空下发着一闪一闪的绿萤萤的光，像满天的星星一样的梦幻，后来白天的时候看到装在瓶子里的萤火虫其实很丑陋，就是一直很普通的虫子，很难 想象 ，那些美丽的印象，竟然是由它带给我的。回到学校后不久，收到一封那个男孩子的来信，大概意思就是喜欢上我了，问我喜不喜欢他，少年懵懂的情愫，在萤火虫营造的浪漫气氛中慢慢的滋长。这段朦胧的感情，早就无疾而终，这么多年过去了，虽然那个男孩子长成什么样子，我已经不太记得，但那些捉萤火虫的夜晚，却还在我的脑海中留下了美丽的印象。
歌名：弱水三千 (独唱版)
歌手：石头
作曲 : 徐一鸣
作词 : 陆新桥
梨花飘落在你窗前，画中伊人在闺中怨
谁把思念轻描淡写，只想留足时间为你穿越
我停步白墙青瓦的屋檐，等你撑伞走过我身边
古镇上谁家的炊烟，在为我们酝酿当年的月圆
一双鸳鸯，戏在雨中那水面
就像思念苦里透着甜，我不问弱水三千几人能为我怨
轮回百转，只求陪你续前缘
一曲幽幽，弦断邂逅的古街
爱的桥段叫我怎么写，那弱水三千若能把那今生湮灭
前世亏欠，我愿等来生再还
前世亏欠，来生再还
篆刻离别烟雨江南，你的美我不忍落款
牧笛吹皱岁月的脸，红尘笑看偏偏为你眷恋
你手绣梅花报春的眉间，溢满永世不悔的无邪
牌坊上斑驳的记载，可是你为等我刻下的誓言
Rap：，我不问弱水三千几人能为我怨
轮回百转，只求陪你续前缘
一曲琵琶，弦断邂逅的古街
爱的桥段如何书写，弱水三千把那今生湮灭
前世亏欠，我愿等来生再奉还
篆刻离别烟雨江南，你的美我不忍落款
牧笛吹皱岁月的脸，红尘笑看为你眷恋
你手绣梅花报春的眉间，只为等我刻下的誓言
一曲幽幽，弦断邂逅的古街
爱的桥段叫我怎么写，那弱水三千若能把那今生湮灭
前世亏欠，我愿等来生再还
前世亏欠，来生
扩展资料：
《弱水三千》是由石头和张晓棠共同演唱的一首歌曲。
歌曲背景
张晓棠也是一大才女，一首《苏幕遮》一腔好嗓子让不少人喜欢。这首《弱水三千》同样融入了戏腔，与石头的合唱也是深情款款。“前世亏欠，我愿等来生再还”其中的弱水三千看来还是错付了呢。这首《弱水三千》也是顶级唯美，好听歌曲。
一、文化溯源：古代的蛇图腾和民间信仰
白蛇传的故事主人公是白娘子和许仙，讲述了一个人蛇相恋的传奇故事。1910年，芬兰人发明了“国际通用民间故事类索引”，简称AT分类法，按照AT分类法，白蛇传应该被列为411型，即美女蛇故事类。在西方的基督教文化中，蛇一般是邪恶的象征，所以很多西方人难以理解，为何中国的“美女蛇故事”会成为几百年来的经典？实际上，这是中西文化的差异，因为在中国，存在这蛇图腾。
在中国古代神话中，有许多神话人物都是蛇形状，例如“三皇”中的女娲和伏羲，都是蛇身人面。据西晋时期的《帝王世纪》记载：
燧人之世，有巨人迹，出雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪，蛇身人面。
在晋人郭璞的《山海经注》中，明确提到：
女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。
在神话中，伏羲和女娲相传是人类的鼻祖，如果说他俩都是人面蛇身，那说明在中国古代，对蛇早已形成崇拜和图腾。
古人为何崇拜蛇？因为在女娲所在的母系氏族时期，一个女性的生育能力代表着部落的生产力和战斗力。而蛇在生物之中，属于生殖能力较强的物种，因此在原始社会，中国人对蛇就有了最初的崇拜，《山海经》中有许多人面蛇神的神话人物。在《三国志》也有记载，我国南方的百越民族，长期以蛇为神灵。
在西方国家中，由于宗教的原因，蛇较为不详。但在中国民间，蛇具有灵性，拥有神秘的力量。在十二属性之中，蛇占据一席之地，甚至被民间成为“小龙”。在中国，也有许多和蛇有关的节日习俗。例如，阴历的二月初二，被称作是“龙抬头”的日子，实际上，这个时候，天气转暖，蛇从冬眠中醒来，因为蛇从龙，因此被称作“龙抬头”。五月初五这天，有喝雄黄酒的民俗，也是和蛇有关。在西北的部分地区，清明节这天，民间会做“蛇娃馍”。
从中国的传统文化可以看出，中国古代存着这极其浓郁的蛇图腾文化。在古人长期和大自然接触中，蛇是人们经常接触，并且“故事”较多的动物。正是因为这种独特的蛇文化，才促使了“白蛇传”的人蛇传说，为“白蛇传”的起源和发展奠定了基础。
二、故事追根：白蛇传的起源探究
关于白蛇传的起源，现在学术界还未形成统一的说法。但最早可追溯到古代的人蛇故事。据《太平广记》记载，唐朝的文言小说《博异志》中曾有这样一个故事：
元和二年，陇西李黄，因见白衣之姝，绰约有绝代之色。尾随而至，一住三日，饮乐无所不至。李亦有归志，承命拜辞而出。上马，仆人觉李子有腥臊气异常。遂觉身重头旋，命被而寝。及去寻旧宅所，乃空园。往往有巨白蛇在树下，便无别物（节选主体内容，有删）。
大概意思是说：唐朝一位叫李黄的书生，被长安东市一位姓袁女子所魅惑，跟随到了女子住处，和女子同居三日。到了第四天，李黄回家，其仆人闻到李黄身上有一股蛇腥味。随后，李黄感觉头疼欲裂而死。家人找到袁姓女子处，发现那是一处早已荒废的宅院，里面有一条巨大的白色盘踞在树上。
在南宋时期，著名的文学家洪迈曾写过一本《夷坚志》，里面也出现了白蛇的故事，不过这个故事并没有《博异志》中那么可怕，故事的大概是：
丹阳孙知县娶了一位娇妻，妻子天生好打扮，每次洗澡时都不让奴婢伺候。孙知县有一天喝醉后，闯进妻子沐浴之室，竟然发现浴盆中有一条大白色。后来妻子承认自己是白蛇，孙知县越想越害怕，不久便去世了。
正是因为有这些白蛇和书生的故事，才为后来的白蛇传留下了文化基因和发展空间。宋朝的《西湖三塔记》被称为白蛇传的源头，这里讲述了一位叫奚宣的书生，在西湖遇到了一位迷路的女孩，女孩姓白，女孩一直哭，奚宣无奈，只能将她带回家，后来二人成婚，这个姓白的女孩，就是白蛇化身。不过，这个故事的结局并不完美，因为奚宣喜新厌旧，最终抛弃了白娘子，白娘子为了报复，展现了白蛇害人的一面。因为故事的主人公奚宣和“许仙”发音类似，女主也是“白娘子”，因此《西湖三塔记》被称为是白蛇传真正的源头。
但是，后人真正熟悉的白蛇传，还是明朝著名小说家冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》。冯梦龙的版本，把白蛇传的故事情节完整的体现出来，把白娘子从“妖魔”变成了拥有“人性”。在《白娘子永镇雷峰塔》里，把“白蛇传”的下凡、借伞、施药、端午惊变、水漫金山等故事情节一一呈现，冯梦龙为大家塑造了一个善良、不害人的“蛇精”形象，在爱情故事的映衬下，这种白蛇的形象为广大民众所接受。后来的民间京剧《白蛇传》、皮影戏等，包括影视剧，大多沿用和改编冯梦龙的这一版本。
三、文化发扬：白蛇传和中国传统文化
在中国民间传奇中，白蛇和书生的故事屡见不鲜，从唐朝到明朝，白蛇步步褪去妖魔的形象，由“妖”变成了“仙”，逐渐形成了后来的“白蛇传”。实际上，中国“四大民间传说”都是以爱情故事为依托，人们在传播白蛇的故事的时候，被她的勇毅、忠贞的爱情精神所感染，白蛇已然变成了一个正面的形象。这个转变过程虽然曲折，但结果却十分美好。因为“白蛇传”的风靡，因此形成了独特的民间文化。
中国传统的端午节，即农历五月初五这天，因为“白蛇传”的缘故，增加了独特“驱毒辟邪”的民俗。在“白蛇传”中，白蛇通过修炼成人，因为喜欢许仙，设计了二人邂逅的桥段，最后喜结良缘。但是因为在端午节这天误喝了雄黄酒，导致原形毕露。受“白蛇传”影响，每到端午节这天，人们便准备雄黄酒等物，来驱逐五毒，因为蛇是五毒之首。例如《红楼梦》第三十一回中写道：
这日正是端阳佳节，蒲艾簪门，虎符系臂．午间，王夫人治了酒席……
这里的“蒲艾”和“虎符香囊”，都是驱除毒虫所用。说明端午节驱逐五毒，在当时已经成了一种习俗。
在中国的传统戏曲中，京剧、昆剧、越剧、评弹等品类中，都有《白蛇传》唱本，在明清时期，《白蛇传》戏曲，是端午节的时令戏，在当时的杭后一代，每逢端午节，集市的戏台上必唱《白蛇传》，有的大户人家自家养的有戏班子，过端午节时一家人相聚，也会必点《白蛇传》。
另外，在民间艺术中，年画（下图）、剪纸、皮影戏等方面，也都有白蛇传。
也就是说，随着白蛇传在民间的持续传播，它的部分内容已经影响到民间习俗，甚至融入民俗之中，形成了独特的“白蛇传”文化。
四、总结因果：白蛇传为何能成为百年经典？
起源于唐朝的白蛇故事，在历经近千年的发展后，经过一代代文人的加工，形成了民间四大传说之一的“白蛇传”。白蛇传以白蛇为主角，故事经过几百年后仍旧经久不衰，源于三个方面。
第一，中国独特的蛇图腾文化，蛇在民间有“灵性”，蛇可以创造出美好的想象空间。
第二，白蛇传的故事经过文人们的加工，从妖变成了人，她对爱情的勇敢追求，对爱情的忠贞，都形成了“正能量”，让广大受众容易接受和传播。
第三，白蛇传的故事在明清时期形成以后，迅速和中国传统民俗相融合，已经拥有了独特的生命力，成为中华文化中的一部分。
最后，希望读者通过此文，能够了解“白蛇传”的故事起源、传颂“白蛇传”的精神，支持中国传统文学。
本文
参考资料：
弱水三千
作词：陆新桥
作曲：徐一鸣
原唱：石头、张晓棠
翻唱：西瓜JUN&Assen捷
混音：Mr鱼
海报：青岈 题字：零雨其蒙蒙 迟溪 pv策划：浮岛木纯 pv背景：安之 pv制作：煊嚣
瓜
梨花飘落在你窗前
画中伊人在闺中怨
谁把思念轻描淡写
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捷
我停步白墙青瓦的屋檐
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西瓜女，捷男
一双鸳鸯 戏在雨中那水面
就像思念苦里透着甜
我不问弱水三千几人能为我怨
轮回百转 只求陪你续前缘
捷女，西瓜男
一曲琵琶 弦断邂逅的古街
爱的桥段叫我怎么写
那弱水三千若能把那 今生湮灭
前世亏欠 我愿等来生再还
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捷
篆刻离别烟雨江南
你的美我不忍落款
牧笛吹皱岁月的脸
红尘笑看偏偏为你眷恋
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你手绣梅花报春的眉间
溢满永世不悔的无邪
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西瓜女，捷男
一双鸳鸯 戏在雨中那水面
就像思念苦里透着甜
我不问弱水三千几人能为我怨
轮回百转 只求陪你续前缘
捷女，西瓜男
一曲琵琶 弦断邂逅的古街
爱的桥段叫我怎么写
那弱水三千若能把那 今生湮灭
前世亏欠 我愿等来生再还
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那弱水三千若能把那 今生湮灭
前世亏欠 我愿等来生再还
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