桥有关的诗句、诗歌、谚语、俗语、对联、谜语、成语、有哪些？

　　过河拆桥

　　guò hé chāi qiáo

　　注 释：

　　自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

　　出 处：

　　元·康进之《李逵负棘》第三折：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。”

　　例 子：

　　祥子受了那么多的累，～，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。（老舍《骆驼祥子》十四）

　　过桥抽板

　　guò qiáo chōu bǎn

　　注 释：

　　比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

　　例 子：

　　只要你不要～，我马上去找他们，一定有个办法，明天来回复你。（清·曾朴《孽海花》第三十回）

　　桥归桥，路归路

　　qiáo guī qiáo，lù guī lù

　　注 释：

　　比喻互不相干的事应该严格区分开来。

　　修桥补路

　　xiū qiáo bǔ lù

　　注 释：

　　修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。

　　出 处：

　　元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”

　　过河拆桥

　　guò hé chāi qiáo

　　注 释：

　　自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

　　出 处：

　　元·康进之《李逵负棘》第三折：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。”

　　例 子：

　　祥子受了那么多的累，～，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。（老舍《骆驼祥子》十四）

　　过桥抽板

　　guò qiáo chōu bǎn

　　注 释：

　　比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

　　例 子：

　　只要你不要～，我马上去找他们，一定有个办法，明天来回复你。（清·曾朴《孽海花》第三十回）

　　桥归桥，路归路

　　qiáo guī qiáo，lù guī lù

　　注 释：

　　比喻互不相干的事应该严格区分开来。

　　修桥补路

　　xiū qiáo bǔ lù

　　注 释：

　　修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。

　　出 处：

　　元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”

　　成语：小桥流水

　　俗语：船到桥头自然直

　　谚语：在摇晃的独木之桥上，激烈的暗流让两面的力量趋于极致。不能平衡的力量将呼唤破坏的暴风雨，悲伤的时代即将来临

　　诗歌：<<天净沙`秋思>>

　　马致远

　　枯藤老树昏鸦,

　　小桥流水人家,

　　古道西风瘦马，

　　夕阳西下，

　　断肠人在天涯

　　对联:杭州半山桥：欲泛仙槎向何处；偶传红叶到人间。

　　西湖断桥：断桥桥不断；残雪雪未残。

　　古诗:元稹《寄乐天》

　　天下风光数会稽，

　　灵汜桥前百里镜，

　　安得故人生羽翼，

　　飞来相伴醉如泥。

　　李绅《灵汜桥>>

　　灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。

　　岸花前后闻幽鸟，湖月高低怨绿杨。

　　能促岁阴惟白发，巧乘风马是春光。

　　何须化鹤归华表，却数凋零忆越乡。

　　华镇(《还珠桥》

　　溪上还珠太守家，

　　小桥斜跨碧流沙。

　　清风不共门墙改，

　　长与寒泉起浪花。

　　陆游《五云桥》

　　若耶北与镜湖通，

　　缥缈飞桥跨半空。

　　陵谷双迁谁复识？

　　我来徙倚暮烟中。

　　第二句是描绘石桥的千古佳句。

　　《秋思》

　　山步溪桥又早秋，

　　飘然无处不堪游，

　　僧廊偶为题诗入，

　　鱼市常因施药留

　　糖桥——相传，三官（今光明）镇继芳桥原是顶破竹桥，来往行人，非常危险。有一天，有个换糖者走过，就说：“这桥这么没人修？要是我有了钱，造顶新的。”一次，换糖者在一户破落官史人家，换着一对金弥陀，从此发了财。于是，他筹集一等石料，聘来巧匠，拆去竹桥，建造三孔石拱桥，取名继芳桥。当地人为了纪念他，则直呼“糖桥”。

　　弹琴桥——在南桥镇北数百米，原有座小石桥，名弹琴桥。相传很早以前地有个钱姓官宦，生养三女，小女弹得一手好琴。附近有个青年名韩重，也是弹琴高手。日子一久，两人知音相爱，可钱老爷不允，小女只得劝韩重进京城修琴艺，求得功名，好让父亲答应他俩婚事。韩洒泪而别。但钱强逼小女嫁于权贵，小女思念韩重，含恨而死。不久，韩重归来，得知情人已故，就盘坐于小石桥上，弹起伤心之曲，表达怀念。弹罢，抱琴投河而亡。

　　乾隆皇帝看高桥——奉城高桥镇有座石拱桥，建于明永乐六年。相传当地有个乡绅外出，有人问他出生何处？他说高桥。那人又问高桥有多高？他夸耀说：“初一跌下去，月半咚声响。”此事传到乾隆皇帝那里，引起游兴，欲下江南看高桥。船从淀山湖进黄浦江直驶奉贤，途径得胜港。乾隆问：“此处何地？”侍从答道：“此乃得胜港。”乾隆一听“得胜”两字，大悦，即令回朝。乾隆中途回朝可乐煞高桥乡绅，庆幸免却一场欺君杀身大祸。

　　麻将桥——清道光年间，华治泾河上造了座桥，名麻将桥。此处以前没有桥，行人十分不便。当地有个周姓老人，对民间赌博十分憎恨，邀集10多名有识之士，把赌场统统围住，捉住赌徒，没收财注，梵毁财具。把没收所得的赌款，建造了此桥。今已圯毁。

　　碎盘桥——解放初，庄行有个小桥村，不知何年代起，被风水先生相中为“三元不败”的风水宝地。一天，有两个风水先生带了罗盘来到小桥村，都想定块“来龙秀地”。看见村头歌声嘹亮，红旗招展，翻身农民们正在大搞春耕。这两个风水先生见状，摇头叹息：“风水本无灵，不可再骗人。”说罢，将手中罗盘往桥上狠狠一摔，碎片横飞。从此，该小桥便呼为“碎盘桥”。

　　玉蟹桥——今头桥乡新亚村，原有顶三堍头南北向石桥，名石蟹桥。相传，原桥面西侧凿有石蟹一只，常有人误以为真蟹上桥，故名。有一天，被江西觅宝人发现，在一个雪夜里将石蟹窃走，桥面上只留下蟹形凹状。人们以为，被窃走的不是普通石蟹，准是只玉蟹。由此，玉蟹桥便出了名。

　　寄扬州韩绰判官

　　杜牧

　　青山隐隐水迢迢,

　　秋尽江南草未凋。

　　二十四桥明月夜,

　　玉人何处教吹箫

　　卢沟桥

　　日色才分万众嚣,黄尘漠漠马蹄骄

　　题诗笑问桑干水,曾有闲人过此桥

　　一架桥建鹊来成，

　　织女牛郎诉相思

　　作者：杜甫

　　西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

　　杜甫 兵车行

　　车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

　　耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

　　牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

　　道旁过者问行人，行人但云点行频。

　　或从十五北防河，便至四十西营田。

　　去时里正与裹头，归来头白还戍边。

　　边庭流血成海水，武皇开边意未已。

　　君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

　　纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

　　况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

　　长者虽有问，役夫敢申恨。

　　且如今年冬，未休关西卒。

　　县官急索租，租税从何出。

　　信知生男恶，反是生女好。

　　生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

　　君不见，青海头，古来白骨无人收。

　　新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

　　刘禹锡

　　白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

　　南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

　　山桃红花满上头，蜀江春水拍江流。

　　花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

　　江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。

　　桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。

　　日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。

　　凭寄狂夫书一纸，住在成都万里桥。

　　两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。

　　昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。

　　瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。

　　长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

　　巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。

　　个里愁人肠自断，由来不是此声悲。

　　城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。

　　懊恼人心不如石，少时东去复西来。

　　山上层层桃李花，云间烟火是人家。

　　银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

　　杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

　　东边日出西边雨，道是无情还有情。

　　楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。

　　今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。

　　白居易

　　六幺水调家家唱，白雪梅花处处吹。

　　古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝。

　　陶令门前四五树，亚夫营里百千条。

　　何似东都正二月，黄金枝映洛阳桥。

　　依依袅袅复青青，勾引清风无限情。

　　白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。

　　红板江桥青酒旗，馆娃宫暖日斜时。

　　可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。

　　苏州杨柳任君夸，更有钱塘胜馆娃。

　　若解多情寻小小，绿杨深处是苏家。

　　苏家小女旧知名，杨柳风前别有情。

　　剥条盘作银环样，卷叶吹为玉笛声。

　　叶含浓露如啼眼，枝袅轻风似舞腰。

　　小树不禁攀折苦，乞君留取两三条。

　　人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。

　　柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。

　　和凝

　　软碧摇烟似送人，映花时把翠眉颦。

　　青青自是风流主，漫飐金丝待洛神。

　　瑟瑟罗裙金缕腰，黛眉偎破未重描。

　　醉来咬损新花子，拽住仙郎尽放娇。

　　鹊桥初就咽银河，今夜仙郎自性和。

　　不是昔年攀桂树，岂能月里索姮娥。

　　缩千里为咫尺

　　联两地成一家

　　水光遥接汉

　　虹气上凌虚

　　上下影摇波底月

　　往来人渡镜中梯

　　“一桥飞架南北，天堑变通途。”（毛泽东）

　　造舟为梁，不显其光。（《诗经大雅大明》）

　　“溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。”（华镇）

　　桥西暮雨黑，篱外春江碧。

　　桥通小市家林近，山带平湖野寺连。

　　轮势随天度，桥形跨海通。

　　水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。

　　桥的谚语：

　　桥头上跑马------走投无路

　　桥是桥，路是路------一清二楚

　　桥孔里插扁担-------担当不起

　　“盘旋上下，通连左右，交叉东西南北；横贯长江，纵接黄河，瞩目红旗宜宾。”（开津长江道立交桥）

　　“中化堪称首，铁索斜拉，坦途凌波，淞南沙北横大道；世界亦数二，众智辉灿，科技结晶，浦东沪西并东流。”（上海南浦大桥）

　　－－－－－－－－－－－

　　最经典的当属毛泽东的《水调歌头 游泳》：一桥飞架南北，天堑变通途

　　《诗经大雅大明》 造舟为梁，不显其光。

　　宋之问《游云门寺》：“维舟探静域，作礼事尊经。龛依大禹穴，楼依少微星。虹桥转翠屏

　　元稹《寄乐天》：“天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜，安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。”

　　李绅《灵汜桥》：“灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟，湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发，巧乘风马是春光。何须化鹤归华表，却数凋零忆越乡。”

　　华镇(《还珠桥》：“溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。清风不共门墙改，长与寒泉起浪花

　　陆游《五云桥》：“若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。陵谷双迁谁复识？我来徙倚暮烟中。”第二句是描绘石桥的千古佳句。

　　《秋思》：“山步溪桥又早秋，飘然无处不堪游，僧廊偶为题诗入，鱼市常因施药留”。"

　　《戏作绝句， 以唐人句终之》“雨细穿梅坞，风和上柳桥。山居无历日，今日是何朝？”

　　(i

　　《柳桥秋夕》：“柳疏桥尽见，水落路全通。衣杵家家月，渔舟浦浦风。眼明无俗物，步蹇有枯筇。野逸谁能那，悠然西复东？”

　　《秋日杂咏》：“久雨初睛喜欲迷，青鞋踏遍舍东西。忽然来到柳桥下，露湿蓼花红一溪。”

　　《柳桥秋夜》：“青帝万里月轮孤，扫尽浮云一点无。正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶

　　《即事》：“小山榴花照眼明，青梅自堕时有声。柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒。”

　　《柳桥》：“村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西。出门顿觉春来早，柳染轻黄已蘸溪。”

　　《独行，过柳桥而归》：“忽觉 意稍佳，呼童扶下堂。寒云覆江干，惨惨雪欲作。篱根犬迎吠，碓下鸡俯啄。徐行过傍舍，醉笑盛酬酢。” 题跨湖桥下酒家)：“湖水绿于染，野花红欲 燃。春当三月半，狂胜十年前。小店开新酒，平桥上画船。翩翩幸强健，不必愧华颠。”

　　《泊舟湖桥酒楼下》：“缥缈云边罨画楼，空蒙雨外木兰舟。谁知老子清狂甚，独占城南十里秋？”

　　《柳》：“春来无处不春风，偏在湖桥柳色中。看得浅黄成嫩绿，始知造物有全功。”

　　《晚归》：“梅市桥边弄夕霏，菱歌声里棹船归。白鸥去尽还堪恨，不为幽人暖钓矶。”《梅市舟中作》：漕渠北向小桥通， 渐入苍茫大泽中。造物将无知我醉，故吹急雨打船篷。”

　　《暮春》：“市桥岸下泛湖舟，雕槛疏帘半上钩。春事几何君惜醉，明朝赤帜插谯楼。”

　　《江上》：“禹会桥头江渺然，隔江村店起孤烟。冷云垂野雪方作，断雁叫群人未眠。万里漂流归故国，一生蹭蹬付苍天。暮年尚欲师周孔，未遽长斋绣佛前。”

　　《闲游》其三：“祓除情景烟波上，放荡胸怀诗酒中。禹会桥边潮落处，夕阳几度系孤篷。”

　　《过杜浦桥》二首：其一：“桥外波如鸭头绿，杯中酒作鹅儿黄。山茶花下醉初醒，却过西村看夕阳。”其二：“桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。问君对酒胡不乐？听取菱歌烟外声。”:

　　《舟中》：“捩柁柯桥北，维舟草市西，月添霜气峭，天带斗杓低。浦冻无鱼跃，林深有鹤栖。不嫌村酒恶，也复醉如泥。”

　　《夏秋之交小舟早夜往来湖中绝句》：“城南天镜三百里，缭以重重翡翠屏。最好长桥明月夜，寄船策蹇上兰亭。”csc/[

　　fdG)]

　　《月下自三桥泛湖归三山》：“素璧初升禹庙东，天风为我送孤篷。山横玉海苍茫外，人在水壶缥缈中。茅舍灯青闻吠犬，苹汀烟淡见惊鸿。白头尚耐清寒在，安得终年伸钓翁。”oC:

　　{6A(

　　《秋夕虹桥舟中偶赋》：“解缆初离小市门，放篙冲破一溪云。露萤合散自成阵，水鸟飞鸣如觅群。枫落河疏秋渐老，河倾斗转夜将分。书生老负功名志，醉里长歌强一欣。” tUX

　　A

　　F

　　徐渭《柳桥不知谁氏园，旧有梨树六株，花甚盛。余每当月夜坐观移时，拟买之屋而扁曰香雪园，今归谁氏，梨且斫尽矣》：“六树梨花打百球，昔年曾记柳桥头。娇来靥靥西施粉，冷伴年年燕子楼。不受三郎催羯鼓、好当一梦入罗浮。今来斫尽谁家圃，鼙负山人扁额休。”J&

　　0@&vh

　　李慈铭《寓山四负堂谒祁忠惠公像》：“一泓清绝寓园中，角巾屹然水中止。讲学同源幸得人，柳桥携手王元趾”句。)7jgi

　　=

　　《东郭门外渡东桥吊余忠节公尚书二首》 “一死从容完晚节，二刘先后重拜名。隔城亦有尚书在，惭见桥东一水清。”lEHz

　　u}

　　《青田湖竞渡词十六首》：“虹桥三里小红楼，楼下人家早舣舟。钏影隔窗灯未灭，晓星帘幕各梳头。”JZe32

　　R

　　《月夜待家慈近泛霞川》：“全家阑夜泛轻舠，烛影霞川五里遥。临水人家花夹岸，笛声吹月满红桥。”`

　　q

　　《鉴湖柳枝词十二首》：“三两渔庄老树边，渔娃补网橛船头。板桥茅屋湖南埭、带雨拕花更可怜。”8I<>I}

　　sR

　　《微雨中过湖塘二首》：“西跨湖桥雨到时，四山烟景碧参差。白云忽过青林出，一角斜阳贺监祠。”bI&S1

　　p0

　　周作人《苦茶庵打油诗( 二十四首)》其九：“惟念水澄桥下路骨灰瓦屑最难看。”G$N+A

　　-G

　　《苦茶庵打油诗补遗(二十首)》其九：“柳桥无复清冷水，梅市空余暗淡山。 ”《吾家数典》诗其六：“清道桥下百姓家，逸斋遗教是桑麻。”v

　　>i

　　《往昔三十首(三之五)》中的《河与桥》：“往昔居越中，吾爱河与桥/城中多水路，河水劣容舠/曲折行屋后，舍橹但用篙/夏日河水干，两岸丈许高/洞桥如虹亘，石梁横空跷/亦常有过楼，步屦声非遥/(板桥上有屋通岸人家，名曰过楼，亦曰过桥，为居民所私设者，唯城内有之。) 行行二三里，桥影错相交/既出水城门，风景变一朝/河港俄空阔，野板风萧萧/ 试立船头望，炉峰干云霄/。”K]3D-

　　7I

　　5VGM

　　陈从周《越州吟》：“玉带垂虹看出水，酒旗招殿舞斜阳，越州佳处无人会，那得桥乡兼醉乡。”其四：“小桥通巷水依依，落日闲行到市西，柔橹一声舟自起，家家载得醉人归。”其五：“三步两桥接肆前，市头沽酒待尝鳟；渔舟唱晚归来近，水阁人家尽卷帘。”&s

　　X2

　　《续越州吟》：“有水无山景不周，山重山复复何求；垂虹玉带门前事，万古名桥出越州。”其二：“人人争说江南好，多少风光系客情。一语先生须记取，水乡总是赖桥名。”其三：“前辈流风立意新，名桥处处自亭亭，姿容留得千秋貌，未把河梁一样形。”“远山似睡早含烟，隐见石桥枕水眠；倩影姗姗通一顾，几湾才得到卿前。”另有二首：“年年何事水边行，为觅石桥付苦辛；赢得越州千载誉，一图一字汗盈盈。”“几人识得忙中乐，邂逅风情别样浓。日午闻香桥下过，村人贻我醉面红。”x

　　-

　　《再续越州吟》第一首：“越山明秀最移情，溪店半间入座薰。小槛依桥桥贴水，青峰照影酒杯深。”其二：“山里村居山外溪，湿云过岭雨霏微。小桥处处随人意，自有泉声伴鸟啼。”G-3

　　O=&

　　《绍兴沈园前春波桥》：“鸣禽歌宛转，新柳舞婆娑。莫厌芳情少，春思上绿波。”8J`

　　{pgLb

　　|0^S

　　东方浩的现代新诗：《石拱桥》诗：“这唐宋的诗行/漫邪路于水乡的河道/ 岁月之掌/抚去青石的沟沟坎坎/只把一种暖意/悠悠注入/丝绸的光辉/ 映亮暗淡的文字/工匠的姓名/早随流水逝去/而他们的遗作/一年复一年，一日复一日/ 在无数深情的目光和双脚下/亲切，动人/石拱桥风度翩翩/一头倚在古典的水域/一头倚在现代的爱情P9Fn

　　南侧联：一线桥光通越水,半帆寒影带吴歌；^

　　北侧联:春入船唇流水绿,人归渡口夕阳红。_XsM8

　　东溪桥：泓月色含规影；两岸书声接榜歌。Z

　　梅县桥溪村：上联是“一门鼎盛，二姓同村，三代展鸿图，四海扬名，五指峰峦钟沛国”；下联是“六朵荆花，七行楼屋，八方齐庆贺，九如献寿，十分声价壮桥溪！”PT{

　　南星桥：淑气风光架岭送登彼岸，洞天云汉横梁稳步长堤。D`Fi

　　安平桥：暴雨骤倾万斛珍珠浮水面；长虹多挂一条金带束天腰。r(

　　金鳌玉蝀白练桥：南向题有“银潢作峤”四字，有联曰："$s

　　玉宇琼楼天上下；方壶员峤水中央。北向题有“紫海四澜”四字，有联曰：绣彀纹开环月珥；锦澜漪皱焕霞标。A+7G L

　　爽且静兮濠濮涧：南边的横额是“山色波光相罨画”，北边的是“汀兰岸芷吐芳馨”，对联分别是：日永亭台爽且静；雨余花木秀而鲜。蘅皋蔚雨生机满；松峰横云画意浓。!Plf

　　颐和园中绣漪桥：螺黛一丸，银盘浮碧岫；鳞纹千叠，璧月漾金波。'

　　谐趣园里知鱼桥：月波潋滟金为色；风籁琤琮石有声。Z

　　鬼斧神工赵州桥：水从碧玉环中出；人在苍龙背上行。2e

　　悬崖百丈桥楼殿：殿前无灯凭月照；山门不锁待云封。!8

　　二十四桥明月夜：得胜辕门卸甲；太平沙河洗马。'T[n%

　　胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；扁舟过桥下，闻箫声何处，有风吹到月三更。i I

　　胜水桥头徐霞客：东侧：胜景重新，舟驰人行通海宇；水形依旧，流清湍激映天然。西侧：曾有霞客居北坨；依然虹影坠南阳。|_r|v

　　苏州古丰乐桥：水连天长，万古川源连泰渎；年老人乐，四时风景胜滁阳。W#amEq

　　蜀山大桥：南侧：室歙溯来源，两岸静涵荆水绿；浙吴通要道，一弓长抱蜀山青。北侧：不霁何虹，天远娲皇来补石；此山似蜀，人思坡老为题桥。{|(

　　苏州桥：青山绿水百花苑；聚龙醒狮万年城。h#vb

　　淮清桥：淮水东边旧时月；金陵渡口去来潮。P[g4G2

　　杭州半山桥：欲泛仙槎向何处；偶传红叶到人间。:#)8

　　西湖断桥：断桥桥不断；残雪雪未残。77

　　浙江新安白沙桥：姿若虹霓，为湖山争秀色；固如磐石，与水月竞久长。C]`Ht

　　青藤书屋桥亭：未必玄关别名教；须知书户孕江山。%+}

　　一池金玉如如化；满眼青**色真。

　　洛阳江头万安桥：潮来直涌千寻雪；日落斜横百丈虹。eO5|@Q

　　两翼石碑扶海出；三秋水月渡空行4tR$cu

　　太守二千石；宗道五百年。W!U1T

　　王道扶翼，万年纪有；皇阁广大，四海不波。lfmH

　　B!'N'

　　南浦桥：绿水桥边，金石足济交友渡；白云乡畔，山川犹护睦亲亭。/E$

　　福建晋江安平桥：世间有佛宗斯佛；天下无桥长此桥。([$

　　天下黄河第一桥镇远桥：天险化康衢，直如海市楼中，现不住法；河堧开画本，安得云梯关外，作如是观。n27+XR

　　曾经沧海千层浪；又上黄河一道桥。[|t

　　大渡桥：万里长征犹忆泸关险；三军远戌严防帝国侵。$n

　　泸淀桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中梯。+`1

　　峨眉双飞桥：双飞两虹影；万古一牛心。\Ka

　　窦圌山上双索桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中桥。if

　　青城曲径多亭桥：青城桥：跋山寻鸟道；磊石压虹腰。 62fI,z

　　过溪桥：切断众流凭一柱；仰观四面拥千峰。e

　　凝翠桥：瀑落瑶琴响；山幽薜荔封。 ;

　　贵州贵阳城北关外头桥：说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路；o5X%_

　　盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，把手还疑梦里身。Nw

　　泰山云瞳桥：桥东侧建有“酌泉亭”，有题联多副：且依石栏观飞瀑；再渡云桥访爵松。D

　　曲径通幽处；连山到海隅。 集句`)gM&<

　　拔险惊心，到此浮云成幻梦；登高极目，从兹俗虑自消沉。 刘光照Ijchy

　　风尘奔走，应尽艰辛思跪乳；因果研究，积成功德敢朝山。 刘振声cnQ\Ls

　　断崖瀑落晴天雨；一线路入青冥端。V||1`

　　广东大埔高陂桥：一道飞虹，人在青云路上；半轮明月，家藏丹桂宫中。^$Nq

　　武昌蛇山桥：袅袅白云，不尽帆飞，三峡浪开东海日；{2"

　　翩翩黄鹤，无边霞涌，五洲客醉楚天春

　　成语：小桥流水

　　俗语：船到桥头自然直

　　谚语：在摇晃的独木之桥上，激烈的暗流让两面的力量趋于极致。不能平衡的力量将呼唤破坏的暴风雨，悲伤的时代即将来临

　　诗歌：<<天净沙`秋思>>

　　马致远

　　枯藤老树昏鸦,

　　小桥流水人家,

　　古道西风瘦马，

　　夕阳西下，

　　断肠人在天涯

　　对联:杭州半山桥：欲泛仙槎向何处；偶传红叶到人间。

　　西湖断桥：断桥桥不断；残雪雪未残。

　　古诗:元稹《寄乐天》

　　天下风光数会稽，

　　灵汜桥前百里镜，

　　安得故人生羽翼，

　　飞来相伴醉如泥。

　　李绅《灵汜桥>>

　　灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。

　　岸花前后闻幽鸟，湖月高低怨绿杨。

　　能促岁阴惟白发，巧乘风马是春光。

　　何须化鹤归华表，却数凋零忆越乡。

　　华镇(《还珠桥》

　　溪上还珠太守家，

　　小桥斜跨碧流沙。

　　清风不共门墙改，

　　长与寒泉起浪花。

　　陆游《五云桥》

　　若耶北与镜湖通，

　　缥缈飞桥跨半空。

　　陵谷双迁谁复识？

　　我来徙倚暮烟中。

　　第二句是描绘石桥的千古佳句。

　　《秋思》

　　山步溪桥又早秋，

　　飘然无处不堪游，

　　僧廊偶为题诗入，

　　鱼市常因施药留

　　糖桥——相传，三官（今光明）镇继芳桥原是顶破竹桥，来往行人，非常危险。有一天，有个换糖者走过，就说：“这桥这么没人修？要是我有了钱，造顶新的。”一次，换糖者在一户破落官史人家，换着一对金弥陀，从此发了财。于是，他筹集一等石料，聘来巧匠，拆去竹桥，建造三孔石拱桥，取名继芳桥。当地人为了纪念他，则直呼“糖桥”。

　　弹琴桥——在南桥镇北数百米，原有座小石桥，名弹琴桥。相传很早以前地有个钱姓官宦，生养三女，小女弹得一手好琴。附近有个青年名韩重，也是弹琴高手。日子一久，两人知音相爱，可钱老爷不允，小女只得劝韩重进京城修琴艺，求得功名，好让父亲答应他俩婚事。韩洒泪而别。但钱强逼小女嫁于权贵，小女思念韩重，含恨而死。不久，韩重归来，得知情人已故，就盘坐于小石桥上，弹起伤心之曲，表达怀念。弹罢，抱琴投河而亡。

　　乾隆皇帝看高桥——奉城高桥镇有座石拱桥，建于明永乐六年。相传当地有个乡绅外出，有人问他出生何处？他说高桥。那人又问高桥有多高？他夸耀说：“初一跌下去，月半咚声响。”此事传到乾隆皇帝那里，引起游兴，欲下江南看高桥。船从淀山湖进黄浦江直驶奉贤，途径得胜港。乾隆问：“此处何地？”侍从答道：“此乃得胜港。”乾隆一听“得胜”两字，大悦，即令回朝。乾隆中途回朝可乐煞高桥乡绅，庆幸免却一场欺君杀身大祸。

　　麻将桥——清道光年间，华治泾河上造了座桥，名麻将桥。此处以前没有桥，行人十分不便。当地有个周姓老人，对民间赌博十分憎恨，邀集10多名有识之士，把赌场统统围住，捉住赌徒，没收财注，梵毁财具。把没收所得的赌款，建造了此桥。今已圯毁。

　　碎盘桥——解放初，庄行有个小桥村，不知何年代起，被风水先生相中为“三元不败”的风水宝地。一天，有两个风水先生带了罗盘来到小桥村，都想定块“来龙秀地”。看见村头歌声嘹亮，红旗招展，翻身农民们正在大搞春耕。这两个风水先生见状，摇头叹息：“风水本无灵，不可再骗人。”说罢，将手中罗盘往桥上狠狠一摔，碎片横飞。从此，该小桥便呼为“碎盘桥”。

　　玉蟹桥——今头桥乡新亚村，原有顶三堍头南北向石桥，名石蟹桥。相传，原桥面西侧凿有石蟹一只，常有人误以为真蟹上桥，故名。有一天，被江西觅宝人发现，在一个雪夜里将石蟹窃走，桥面上只留下蟹形凹状。人们以为，被窃走的不是普通石蟹，准是只玉蟹。由此，玉蟹桥便出了名。

　　寄扬州韩绰判官

　　杜牧

　　青山隐隐水迢迢,

　　秋尽江南草未凋。

　　二十四桥明月夜,

　　玉人何处教吹箫

　　卢沟桥

　　日色才分万众嚣,黄尘漠漠马蹄骄

　　题诗笑问桑干水,曾有闲人过此桥

　　一架桥建鹊来成，

　　织女牛郎诉相思

　　作者：杜甫

　　西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

　　杜甫 兵车行

　　何其芳 散文 《黄昏》

　　马蹄声，孤独又忧郁地自远至近，洒落在沉默的街上如白色的小花朵。我

　　立住。一乘古旧的黑色马车，空无乘人，纡徐地从我身侧走过。疑惑是载着黄昏， 沿途散下它阴暗的影子，遂又自近至远地消失了。

　　街上愈荒凉。暮色下垂而合闭，柔和地，如从银灰的归翅间坠落一些慵倦

　　于我心上。我傲然，耸耸肩，脚下发出凄异的长叹。

　　一列整饬的宫墙漫长地立着。不少次，我以目光叩问它，它以叩问回答我：

　　——黄昏的猎人，你寻找着什么？

　　狂奔的猛兽寻找着壮士的刀，美丽的飞鸟寻找着牢笼，青春不羁之心寻找

　　着毒色的眼睛。我呢？

　　我曾有一些带伤感之**的欢乐，如同三月的夜晚的微风飘进我梦里，又

　　飘去了。我醒来，看见第一颗亮着纯洁的爱情的朝露无声地坠地。我又曾有一些寂 寞的光阴，在幽暗的窗子下，在长夜的炉火边，我紧闭着门而它们仍然遁逸了。我 能忘掉忧郁如忘掉欢乐一样容易吗？

　　小山巅的亭子因暝色天空的低垂而更圆，而更高高地耸出林木的葱茏间，

　　从它我得到仰望的惆怅。在渺远的昔日，当我身侧尚有一个亲切的幽静的伴步者， 徘徊在这山麓下，曾不经意地约言：选一个有阳光的清晨登上那山巅去。但随后又 不经意地废弃了。这沉默的街，自从再没有那温柔的脚步，遂日更荒凉，而我，竟 惆怅又怨抑地，让那亭子永远秘藏着未曾发掘的快乐，不敢独自去攀登我甜蜜的想象所萦系的道路了。

　　[摘要] 何其芳在他的散文《黄昏》中塑造了一个孤独的灵魂，在苦苦寻找着那深不可测的未来和欢乐。他以黄昏作为梦的背景，以精致的、灵动的抒情性语言勾勒出虚拟的景象。然而梦中的人物自始至终只有他一个，他的独白终究只是无法被人理解的梦呓。

　　[关键词] 何其芳；《黄昏》；孤独；寻找；梦呓

　　何其芳的散文集《画梦录》只是一本80多页的薄薄的小册子，而其中的这篇《黄昏》不足600字。他曾在一封信中说：“《黄昏》那篇小文章就是一个界石。在那以前，我是一个充满了幼稚的伤感，寂寞的欢欣和辽远的幻想的人。在那以后，我却更感到了一种深沉的寂寞，一种大的苦闷，更感到了现实与幻想的矛盾，人的生活的可怜，然而找不到一个肯定的结论。”[①]这番话正是解读这篇文章的起点和落脚点。

　　《黄昏》写于1933年的初夏，此时，21岁的何其芳还在北京大学攻读哲学。然而，他渐渐发现枯燥的哲学并非他的兴趣所在，他更关心的是教室外面的那个斑斓的世界。在这个爱做梦的季节里，何其芳忠实地记录着他的每一个梦、梦中的每一幕，《黄昏》便成为团扇上那美丽而忧郁的一朵烟云。

　　一、荒凉的梦境

　　黄昏是一个永恒的写意符号，是古今中外诗人、散文家的宠儿。李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”曾让很多人踌躇不已，李清照的“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”让人生发几许闲愁。季羡林笔下的黄昏“像一首诗，一支歌，一篇童话；像一片月明楼上传来的悠扬的笛声，一声缭绕在长空里壳唳的鹤鸣；像陈了几十年的绍酒；像一切美到说不出来的东西”，却又只是“一个春宵的轻梦”；丽尼眼中的黄昏是一首离别的挽歌，那“月亮照临的山道，流泉底哀诉的声音”预示了一场梦的上演。

　　而在何其芳的《黄昏》中，梦提前揭开了帷幕，背景即是那神秘的黄昏。他的梦由一些特殊的意象排列组合而成：首先入耳的是达达的马蹄声，在向晚的街道上响起，打破了那份空旷和寂寥；随后，“一乘古旧的黑色马车”出现在他的视线中，却只是一个匆匆的过客，“纡徐地”经过他的身旁；他在“一列整饬的宫墙”前伫立，他希望它成为他倾诉的对象，然而，他们只能用目光进行交流；在梦中，他回想起那“亮着纯洁的爱情的朝露”，那“幽暗的窗子”下的“炉火”；“小山巅的亭子”在“暝色天空”的映照下亦勾起我的怨抑。在诗歌《脚步》中，何其芳这样描写：“黄昏风过/弦弦犹颤着昔日的声息/又如白杨的落叶飘在屋檐的荒郊”，虽然没有绚烂的晚霞和悦耳的蝉鸣，却能真真切切地感受到黄昏带来的变化；而在这篇文章中，我们的感受却是朦胧而虚幻的，只因那是梦里的黄昏，作者的情绪被暮色感染，又将这些情绪传达给眼前的景物，一切都成了没落的象征体和代言体。

　　作者以一个行走者的姿态出现，然而这只是一次梦游，没有固定的方向和目的地，这便住定了他行走的孤独。他“立住”，可见他并不甘于寂寞，渴望马蹄声带给他某种惊喜，车上却“空无乘人”；他“傲然”，因为他在期待着下一次与某个朋友或陌生人的邂逅，可是脚下那声“凄异的长叹”证明了他的悲哀；他从旧梦中“醒来”，看到理想的破灭，他没能意识到的是，他还会再次“醒来”，再次失望。他假借宫墙为自己设计了一套假象的对话，却无法回答那个提问：“黄昏的猎人，你寻找着什么？”他只是一个流浪者，漫长的旅程不过是掩人耳目的一种逃避，即便如此，他还是固执地前行。

　　二、清醒的独语

　　梦的叙述者只有一个，每个人都有自己独特的经历，“每一个灵魂是一个世界，没有窗户。而可爱的灵魂都是倔强的独语者”[②]。虽然文中流露出浓重的感伤气息，但《黄昏》给我们的阅读体验决不仅仅是无病呻吟和自暴自弃，作者在不经意间谱写了一首苦闷与抗争的主旋律。尽管这种抗争显得那么不自量力，那么微不足道，但他试图用“寻找”这一方式抹去那些不愉快的记忆，从而画出关于爱情、关于事业的蓝本，这本身就是一种勇气。

　　在《梦后》中，何其芳写道：“我甘愿是一个流浪者，不休止地奔波，在半途倒毙。那倒是轻轻一掷，无从有温柔的回顾了。……也许寂寞使我变坏了。但它教会我如何思索。”很多诗人都是不屈的：顾城用“黑色的眼睛”来“寻找光明”，海子在卧轨前还高歌着“面朝大海，春暖花开”，食指用“凝霜的枯藤”在苍凉的大地上写下“相信未来”……然而，他们又是脆弱的，年少的梦轻易就化成了泡影。1933年，大陆的人民正处于水深火热之中，何其芳却把自己埋入艺术的象牙之塔中，囿于一个人的小天地中，坚持着自由主义的创作方式，但事实上他的创作不可能脱离时代的大环境：在散文《黄昏》中，已然不见了他早期诗歌中明朗的基调，取而代之的是一种少年老成似的颓丧感和挫败感，只是那时的何其芳还没有体会到：他的不幸也是人间的不幸。

　　至于《黄昏》的主题，叶公觉先生说它“明显地深沉地表达了青年失恋后寂寞伤感的感情”[③]，其实，这样的梦呓者，他忧伤的原由可以有很多种解读，但寻求解脱的结果却只有一个——孤独者又复归惆怅。与昔日那个“伴步者”的约定最终废弃了，那“温柔的脚步”消失于“这沉默的街”，他只能收藏起那可望而不可即的甜蜜，重新上路。

　　三、诗意的阐释

　　“最初引诱我走上写作之路的是诗歌。我写了许多年的诗，我写了许多坏诗。直到大学三年级我才突然发现自己的失败，像一道小河流错了方向，不能找到大海。……于是我感到在我的孤独、懒惰和暗暗的荒唐之后，虽说既不能继续写诗又不能作旁的较巨大的工作，也应该象一个有自知之明的手匠工人坐下来安静地、用心地、慢慢地雕琢出一些小器皿了。于是我开始了不分行的书写。”这段话是何其芳在《〈还乡杂记〉代序》中所说的。作为前期散文创作的代表，《画梦录》在风格上显然受到了诗歌的影响，甚至可以说是诗歌的另一种延续。

　　《黄昏》是一首小资产阶级知识分子的天真之歌、哀怨之歌。它的主体性、抒情性很强，它“疏离于社会公众主题，聚焦于自我内心世界，用浪漫主义的艺术笔触，将晚唐五代的、西方现代的和中国现代的多种艺术调和成一种冷艳的色彩，精心描绘着自己的青春感伤和白日梦幻”[④]。如果说周作人的小品文开创了平和冲淡的文风，那么，何其芳早期的散文便树立了“抒情散文”的正宗，正如他自己所说的：“我企图以很少的文字制造出一种情调：有时叙述着一个可以引起许多想象的小故事，有时是一阵伴着深思的情感的波动。正如我以前写诗时一样入迷，我追求着纯粹的柔和，纯粹的美丽”，“我愿以微薄的努力来证明每篇散文应该是一种独立的创作，不是一段未完篇的小说，也不是一首短诗的放大”[⑤]。

　　何其芳早期散文的语言不乏雕琢的嫌疑，但情感确是真实的；短短的一篇文章往往要花上两三天的时间去打磨，可见他对待艺术的态度是一丝不苟的，是个不折不扣的完美主义者。在这篇《黄昏》中，作者使用了大量的修辞手法，尤其是开头的比喻，让很多大家赞不绝口：“马蹄声，孤独又忧郁地自远至近，洒落在沉默的街上如白色的小花朵。”这句话实际上包含了双重比喻：先将马蹄声比作稀疏的雨点，再将雨点比作小花朵，纤巧而不露痕迹，他的学生周忠厚称其为“动态美”[⑥]。再如排比：“狂奔的猛兽寻找着壮士的刀，美丽的飞鸟寻找着牢笼，青春不羁之心寻找着毒色的眼睛”，新奇而富节奏感。通感和反问也是何其芳诗文中常见的手法，如：“暮色下垂而合闭，柔和地，如从银灰的归翅间坠落一些慵倦于我心上”，“慵倦”本是一种主观感受，却成为可视的东西，用在这里恰到好处：仿佛“慵倦”只是无端地由外物生出，与“我”无关。

　　鲜明而强烈的色彩感使何其芳的一些诗歌更显活泼，如他对“欢乐”的描写：“告诉我，欢乐是什么颜色？/像白鸽的羽翅？鹦鹉的红嘴？”但在《黄昏》中，同样运用了很多色彩，却换成了冷色调：“白色的花朵”，“黑色马车”，“银灰的归翅”，“**的欢乐”，“暝色天空”……从而凸出了“黄昏”这一特定的情感载体。

　　就像是一个迷了路的孩子在黑夜中寻找光亮，最后，他找到的只是自己模糊的影子，何其芳的《画梦录》“不过是一个寂寞的孩子为自己制造的一些玩具”[⑦]。他说《岩》是他有意写散文的起点，那么在这之前，他一直在无意识地进行着一些尝试，一直在“画梦”。而在后来出版的《刻意集》《还乡杂记》《星火集》《星火集续编》等散文集中，我们已经很难看到那些破碎而凌乱的“梦”了，何其芳渐渐成熟，并走上了革命的道路。

　　刘西渭先生在《读〈画梦录〉》中这样评价何其芳，至少代表了一部分人的看法：“他缺乏卞之琳先生的现代性，缺乏李广田先生的朴实，而气质上，却更其纯粹，更是诗的，更其近于十九世纪初叶。也就是这种诗人的气质，让我们读到他的散文，往往沉入多情的梦想，我们会忘记他是一个自觉的艺术家。”[⑧]

　　[①] 见何其芳：《给艾青先生的一封信——谈〈画梦录〉和我的道路》，《何其芳散文选集》，百花文艺出版社1986年版，第209页

　　[②] 见何其芳：《独语》，《何其芳散文选集》，百花文艺出版社1986年版，第37页

　　[③] 见叶公觉：《试论何其芳散文风格的演变》，《何其芳研究文集》，四川文艺出版社1986年版，第566页

　　[④] 见陶德宗：《——何其芳的文化选择与创作倾向》，《文学评论》2003年02期

　　[⑤] 见——〈还乡杂记〉代序1986年版

　　[⑥] 见周忠厚：《扇上的烟云——评〈画梦录〉》，《啼血画梦 傲骨诗魂——何其芳创作研究》，文化艺术出版社1992年版，第135页

　　[⑦] 见何其芳：1986年版，第140页

　　[⑧] 见刘西渭：《读〈画梦录〉》，《何其芳研究文集》，四川文艺出版社1986年版，第592页

　　何其芳简介：何其芳(1912年—1977年)，男，原名何永芳，出生于原四川万县（现重庆万州）一个守旧的大家庭。现代著名散文家、诗人、文艺评论家。曾任中国科学院文学研究所（现中国社会科学院文学所）所长，哲学社会科学部委员。1935年于北京大学哲学系毕业，先后在全国各地任教，创办刊物《工作》，发表过大量诗歌与政论文章，对国民党消极抗战表示了极大愤慨。他早期的作品有：《汉园集》《夜歌》《预言》《夜歌和白天的歌》，等，深受读者喜爱。也写过《秋天》，现已入选中学课本。

　在日常学习、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的诗歌吧，诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象。那什么样的诗歌才是大家都称赞的呢？下面是我帮大家整理的现代诗歌随笔，仅供参考，希望能够帮助到大家。

现代诗歌随笔1

　我，在路上……

　聆听着风的浅唱

　它说要去远方

　想带着蒲公英一起流浪

　我看见荒芜的田野上

　没有花香

　稻草人孤独的伫立在一旁

　没有人发现它的忧伤

　在喧闹的小城镇上

　人潮拥挤的街头

　听见男孩弹着老旧的木吉他

　唱着遥远的梦想

　淹没在一个又一个灯火阑珊的夜晚

　我想

　坐上一辆列车

　独自倚靠在车窗上

　看着窗外飞快倒退的风景

　下一站

　我，依旧在路上……

现代诗歌随笔2

　 心情随笔

　徐徐清风，袅袅袭过玫瑰园；

　静静时光，张望间缓缓流逝。

　七夕月半弯，默默照着我，

　将我心事，云翳铺开。

　弦月轻轻，打开我寻找的眸；

　静静凝望、寻找邂逅的踪影。

　熟悉的小径，缀满了我们、

　相依走过、爱的足迹。

　一朵玫瑰，轻吟浅唱间绽放；

　若你的眸，铺展着丝缕温情。

　拉回记忆，寻觅思念的亮点；

　有风来过，似你呓语般温柔。

　 怀念幸福

　为你写一首

　美丽的幸福

　牵绊我天长地久

　也无需回头

　跟随你的脚步向前走

　寻求一种自由

　属于我想象的温柔

　永远地久

　等我蓦然回首

　看一次你曾经的气候

　是我的忧愁

　还好此时不比往事年头

　我现在开心的越游

　有了你幸福

　我总算没有白忙白够

　如今比想象还要自由

　明白了这终究

　是我的追求

　幸福潮流

现代诗歌随笔3

　黑白灰的思绪，仿佛冷气团，终将与离人相遇？合成故乡的雪。

　看漫天飞舞的鹅毛，不逊色云中锦书来。

　故乡的乌云。

　如果持续下雪，那很可爱。

　以黑天鹅的姿态。

　喜鹊早早加固了巢窝。

　偏北风频频架空寒号鸟凌驾枯枝上的柳梦。

　饥肠辘辘的挂念嗷嗷等待。

　冰河里痴呆的鱼儿。死水也罢，龟泥也好

　相濡以沫，而贝壳河螺恐怕已经化为空壳的冰河时代。

　只要还有一口氧气，以我的老鳍为新帆

　规划你的苦海。

　故乡的浓云。

　如果继续下雪，又添新愁。

　旧泥土一样的盼望，层层覆盖。

　脱落银装素裹的松竹梅露出一堆青绿红，

　像风雕雨琢霜染色的塑像浮现一抹笑意，

　笑意如花似玉。

　容颜不辱青春的方式固执地存在。

　绵柔如酒的记忆滴水成冰时它又升华。

　如履薄冰的幻象纷至沓来时它又沉沦。

　你的来信如松针指出新绿，

　竹林推出只欠东风的第一枝素材。

　故乡的雪融之水。几度盈盈的泪。

　故乡的滋润泥土。思绪肥沃，等待你的耕耘。

　百亩良田，旷野耕地，偏僻的角落，都在猜测

　如果还要下雪，很可爱。

　如果还要下雪，很忧愁。

　土蚕的憧憬、野草籽的内涵和荆棘丛的尖锐

　终将融雪重来。

　以西楼屋檐燕子的姿态。

现代诗歌随笔4

　哥哥问我推荐几本现代诗歌给他阅读，诗歌一下子又穿入我的脑海，又一下子惹起我的悔恨。多少年没有细致品读过诗歌？掐指算算，六年了吧，当年一度对诗歌痴狂的男孩已不再。

　我最早爱上的阅读是小说，仅仅从故事情节上去感受起伏跌宕；后来我十分喜欢散文了，叙事抒情写景在散文里表达得到升华，直至现在我对散文的热爱依旧不渐，热爱那份真实真切；最最让我一时废寝忘食、一时如痴如醉去迷恋的我首推诗歌，语言优雅流畅、意境深远高洁，意象万千，能绘画的文字，最动情的词章。

　说到对诗歌的喜爱，源于十六岁那年对班内一个女孩的好感。那时少年，觉得这世界再没什么能曾与她，唯诗歌的圣洁与高贵方能与之相配。之前我对诗歌也是不了解就害怕，处处躲避。这时憧憬一份美好，在一个暑假接触了大量的中外近现代诗歌，打开以前望而却步的书柜藏诗层，一本一本细心阅读。关于爱情的章节和段落我摘抄了一本，利用清晨时间朗诵，几年过去，我还能记起只言片语。

　我从此对诗歌态度发生转变，对诗歌从纯粹一腔热血到理性分析。也有了喜爱的诗人。英国诗人乔叟的爱情诗直白真实，应了我少年的心。济慈、席勒、雪莱、拜伦、歌德、裴多菲、普希金、蒙莱托夫…这些诗界巨星让我为之叹服。“世上的一切无独有偶，为什么你我却否”雪莱的句子现在还印在我脑海，“愿你爱的人也能像我一样爱你”普希金能如此祝福。不求能全部详尽阅读他们的作品，只把他们代表作细研几遍便能感受不同世界中的奥妙，体验另一种极致生活。

　中国诗歌过去的辉煌不说也是人人尽知，没一个人不能吟诵佳句一二。然而中国现代诗歌出世太晚，一出生便是巨人，之后几乎没有发育，后来又得了帕金森日渐萎宿，眼下迷离不堪。最早提倡的胡适，继而蜂拥而起，那时代应该是产优秀诗歌的年代，鲁迅郭沫若刘发白刘半农俞平伯冰心徐志摩林徽茵艾青郑伯奇戴望舒郑敏卞之琳……不胜枚举的诗人，又分出新月派、七月派、九叶派、现在派，每个派别都是佳作云集，真令人佩服。鲁迅《野草》、郭沫若《地球，我亲爱的母亲》、刘半农《教我如何不想她》……到了现当代也能有一群扛着旗帜前进，余光中，席慕蓉，北岛，顾城，舒婷，海子……余光中《等你，在雨中》《白玉苦瓜》席慕蓉《印记》顾城《黑夜》舒婷《至橡树》海子《面朝大海》《麦田》他们的作品在那年代里堪称绝顶，影响了一代人。

　到了眼前，诗人一下子乌云密布，再也找不到那让人心神向往的句子，写诗的比读诗要多，这年头也许不需要诗了，网游玄幻小说很受热捧。我不再说，再说下去我都快呕吐了。

　真应了那句，回首往事碌碌无为而羞耻为虚度年华而悔恨，我还有什么脸面谈诗，不过一酒肉皮囊，七尺之躯昏噩度日。凭零星记忆寄存的那些美好，翻阅已遗失大半。到什么年岁再去寻找呢？

现代诗歌随笔5

　月亮推开窗户，

　星星也挤了进来。

　20xx年在鞭炮与礼花中，

　悄然地坐在了我的身旁。

　文笔不拘泥现实，

　钢笔又xx口袋，

　健盘敲打着虚拟的空间。

　思绪在夜空中弥漫开来。

　百度未知的知识，

　天下的友情。

　淘尽所有的商品，

　阿里全国的企业，

　网络我的世界。

　流星划过天空，

　不知道是谁家顽皮的小孩，

　在燃放烟花。

　鞭炮声从不预约，

　毫不客气的钻进你的耳朵。

　新年刚到，

　春节还在继续。

　新年像个庞大的电脑文件。

　下载需要三百六十五天，

　如今已下载了百分之三点五。

　启开酒瓶，

　又把酒杯酌满。

　新年邀我干杯，

　要我一起把美酒灌醉。

现代诗歌随笔6

　你是否和我一样

　因为听到一个声音

　那种遥远而久违的音符

　总能令你突然心潮澎湃

　所有压抑的情感都凝聚在那一刻爆发决堤

　你是否和我一样

　遇见这样一个人

　明明是久别重逢

　却要假装只是似曾相识的路人

　世间所有的喧闹都会以沉默收场

　你是否和我一样

　想要有更为崇高的追求

　美文

　却又一次次屈服于金钱的诱惑

　我是自己的主人还是生活的奴隶

　以为所拥有的到头来只是被拥有

　你是否和我一样

　想象了多少次说走就走的旅行

　却总给自己找不到任性的资本

　愿终有一日自己可以看透生命

　能够有对世界转身离去的潇洒

现代诗歌随笔7

　在化佛山上，一丛山花

　开灿了我的心情，它幽蓝的

　嘴里，蹦出一朵朵微笑

　像在笑我在人群中静默无语

　它想道破我，恐惧的思想

　比乌龙潭的水还要深沉

　它勤于绽放笑靥，像我勤于

　一知半解地阅读古藤，我是说

　如果有人为我注解，或者

　告诉我它的名字，我会像记住

　某个诗人，记住它可爱的

　顽皮，前夜的一场喜雨

　抹平它笑脸上的皱纹，却没抹去

　我行走在山路间的疲惫

　我突然心生嫉妒，像只黄蝶

　绕着它的蓝飞啊飞，像只

　盘旋的鹰，用俯瞰的目光叼走它

　含在蕊里的仰望，像阳光

　刻下无数树影，让一根根古藤

　你追我赶着不停地往上爬

　再往上爬，树影在阳光下越长

　越高，爬累了的藤停下来

　回头看见那丛山花，它的笑

　收蕴了些，却像一盅酒

　把整个太阳都醉倒在里面

　我真想发出一声狮吼，唤醒那群

　写诗的弟兄，可我错过了

　一袭蓝裙的`飞舞，走在那条

　与佛结缘的山路上

　一丛山花开灿了我的心情

　却锁住了我化魂为佛的凡身

现代诗歌随笔8

　我听过风的声音

　却不见你的人影

　我触过雨的冷冰

　却感不到你的温柔

　可惜

　这风不是为我吹

　可惜

　这雨不是为我冷冰

　是否

　你也一样

　孤独中也忘了我

　我还记得那年初夏

　我与你一起走在小巷

　却听不到我们错乱的心跳

　只感到脸热得发烧

　我还记得你穿着白衬衫

　一步一步

　踏向远方

　那年雨季

　流过的泪

　却不比你少半分

　我爱你

　是错乱的爱情

　还是是懵懂的无知

　谁知

　是划过的痕迹

　还是是我流过的泪

　我害怕

　你像风一样

　轻轻划过

　却不见踪影

　我恐惧

　你像雨一样

　从天而降

　又消失空气中

　你可知

　我对你的爱

　就像，就像这风雨

　一点一点来临

　你可知

　你对我的记忆

　也像这风雨

　一滴一滴消逝

　我不知

　这所谓爱情

　竟像野果一样

　青涩又苦痛

　难道

　我们的故事

　故事还未到结尾

　就该结束

现代诗歌随笔9

　折一身瘦骨，卸半世芳华。轻碾红尘，独揽氤氲。拾取一盏香茗，点缀半炷檀香。一人独对一山，一心静处一世。

　乘一缕清风，携松间明月。独倚斜阳，诉尽前生今世。写几曲骈文，唱几首骊句。轻扣扉门，话来世凄凉。那些斑驳的诗句，沉积在历史的围墙。诗越读越厚，日子越过越薄，生命越读越轻。

　于是，便在这碧水秋云间遗忘了往世的尘缘……

　明月夜，短松冈。旧恨天涯，黄昏对残阳。那是一种怎样的心境？不思量，自难忘。

　静静的躺在风里，看你从云之彼端拂过。像是私下的低耳微语。悄然间掠过我的耳畔。转瞬，便不留痕迹的消散。信手泼下墨点，用心勾勒唯美的长短句。不觉间，便惯看了冷月长风，遗忘了世间冷暖……

　我们似乎见过。不然，为何你迷离的眼神总是挥之不去？你选择了夜，便携邀山间晓月。但月又怎能读懂你的孤单？月色太寒，凉意从你心头滑过。谁可曾担心你薄如蝶衣的生命，无法承受？于是，你便把自己幻做一曲清纯绝美的诗，黯然消逝于那碧水秋云之间……

　最爱一壶花茶。不似清香的茉莉，更不似悠然的普洱。仅仅一壶花茶。平平淡淡，便可品得世间百味。苦涩从嘴尖缓缓滑过。留在心里的，是蔓延开来的无尽的清香。人仿佛醉了，朦胧中，久久不愿醒来……

　茶须自酌，酒应对饮。我把酒杯放在你的面前，可你为何不与我豪饮？也罢！也罢！这松花酿的浊酒，本无须豪饮…君知吾意，便足矣！

　那些你曾经对我说过的话，你还记得吧……

　一盏淡茶，一壶薄酒，一世芳华，一生豪饮…

　空一缕余香在此，空一处隐痛难愈。

　纵使相逢怎不识？尘满面，鬓如霜……

　您可知：你是我的前世…

现代诗歌随笔10

　本人是平凡人，有着非凡的经历。几次想为人间打报不平，闯进官场，与官谈判，无济于事。如今，只能静等，无所适从。期盼有人辅佐，有人支持，面临困境，进退俩难，只好虎视眈眈，并写下了一首诗，以此发泄心中的怨气。

　头顶重重压力

　脚踩宁泥的小路

　度过几道关口

　跌跌撞撞蹒跚而来

　只为遇见一个你

　听说

　你是一个正直有才华的人

　又是一个风度翩翩的美人

　出于仰慕，敬佩

　也出于众人的委托

　来到了无人敢去的境地

　相见又不能见

　只怕打扰你的工作

　相说又无法说

　觉得不知从何说起

　出于无奈

　只好静坐

　静静等你出现

　静静等你询问

　一天天，一年年

　又是一个深秋

　不见你的表现

　于是

　倦缩在自己的小亭

　打算着自己的未来

　不管你怎样

　我的心一直是向阳的

　有大家的支持，有我的才能

　总归会有好结果

　孤单的人不会寂寞

　伤了的心总会愈合

　只是没有你的帮助

　无法实现我的理想

　无法得到大众的认可

　既然我们无缘

　就让我与山花一起浪漫

　最后一起化作泥土

　做一个护花使者

　来年，再释放我的能量

　不见也好，只愿你尽职

　这是一个压抑许久人的心情，也是一个无法行走人的心情。只能停留，无法向前迈进。

　大家知道，每个人都是积极上进的，没有潜力，就不能进步。我在一生中遇到了坎坷，遭到了不测，总想跳出圈子，享受活脱的潇洒人生。可迈不出这一步，只能静观其变。

　此生即便没有大作为，也要向人间奋进。因为我是中国人，一名爱国人士，是人，就得追求自己的理想，就得在人生路上拼搏。

　下一步如何，看来年风雨。

现代诗歌随笔11

　诗歌不是静止的

　它的趋势就像是一如既往的流水

　遇着良田，就会丝丝作响翻腾

　当高处不胜寒，飞流直下的情怀

　曾获得多少世人的赞美

　至于诗歌的退与进

　不同的感悟就有不同的回响

　潮汐正是在地球的引力下才进退有序

　自由只是它的形

　由此海鸥才会迎风高歌

　诗的本质就如流水的清纯

　它要划静而动

　得以纯净的就可以回归良心

　一滴水足可以让口舌流香

　滋润的美，让诗得以流传

　不光光是形式，而是内容的扩扬

　就像一滴清纯的水足可以反应太阳的光辉

　诗是高瞻远瞩的支点，找到支点

　你就能撬动地球

　为诗歌的动静相宜而欢呼吧

　更要把内在的能量给予激发

　当浪花在理想的境界飞溅

　以诗为图，天下之幸

　无不人人拍手称快

　这是爱的捷径

　片言就可流芳百世

　让诗在跳荡的命脉里

　融成血液

　放喉，诗的高度

　才能在雪山开放一朵真正雪莲

名词解释

名词解释

VIP专享文档 2011-08-09 8页

现代汉语

一、 名词解释：

1、子 君：鲁迅小说《伤逝》的女主人公，她善良、无私、天真、纯洁、热爱生活、珍重爱情，通过与涓生从恋爱到同居到分手到回家最后在无爱中死去的描写，揭示了五四时期青年男女追求个性解放，走个人奋斗的道路，深刻指出在旧社会恋爱婚姻不是一个孤立的问题，个性解放必须融入社会解放的斗争才能真正获得解放。

2、陈二妹：郁达夫小说《春风沉醉的晚上》中的女主人公，是一个正直、善良、真诚、乐于助人的下层女工，作者通过陈二妹与小说中“我”的交往的四个阶段的描写，在一定程度上揭示出当时社会深刻的阶级矛盾，反映了下层人民的苦难，展示了他们自发的反抗意识和美好心灵，同时也歌颂在旧社会下层知识分子和穷苦工人之间真挚的友谊。

3、吴荪甫：茅盾小说《子夜》的男主人公，是第二次国内革命战争时期中国民族资产阶级的艺术典型，他精明能干，有雄心，敢冒险，兼并工厂不择手段，镇压工人冷酷无情，是一个不达目的不罢休的铁腕人物，作品通过吴荪甫的遭遇命运和最后破产的描写，揭示了中国民族资产阶级是软弱的，形象的驳斥了托派宣扬的中国在当时已走上资本主义道路的谬论。

4、华威先生：张天翼小说《华威先生》的主角，是抗日时期国统区带有某种类型化倾向的代表，是一个浅薄无知，自命不凡，官气十足，喜欢摆领导架子的国民党党棍，作品通过华威先生天天匆忙出席各种会议，对各种组织进行所谓“领导”的描写，讽刺了只对抗日领导权感兴趣而对抗日实际工作不感兴趣的国民党政客。

5、荷花淀：孙犁的代表作，选自《白洋淀纪事》，作品写的是抗日时期冀中人民的斗争生活，作者以清新明快的笔调，通过白洋淀妇女送夫参军到自觉组织队伍的描写，歌颂了中国农村劳动妇女的美好心灵，她们识大体，顾大局，爱丈夫更爱祖国，全篇洋溢着乐观主义激情，渗透着对祖国和人民的爱。

6、断 章：作者卞之琳，写于1935年10月，他将刹那的感觉升腾为深邃的慧思，表达了一种相对、平衡的观念：人可以看风景，也可以成为风景的一部分，四行诗表现出诗人对于宇宙万物息息相关、互为依存的关系的一种哲理性思考，包含着深刻的人生体验，因而辞约意丰，令人回味无穷。

7、荷塘月色：朱自清的现代抒情散文名篇，写于1927年大革命失败时期，文章写了淡月掩映下的荷塘的美丽景色，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能只能追求刹那安宁的复杂思想感情，为我们留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹，寄托了作者一种向往于未来的政治思想。

8、周朴园：曹禺话剧《雷雨》的主要人物，周公馆的主人，是一个带有浓厚封建性的资本家，既具有近代资产阶级自私、冷酷、残忍和虚伪的特质，又有封建家长专横暴虐的本质，是《雷雨》悲剧的罪魁祸首，通过周朴园与繁漪、侍萍以及鲁大海的矛盾冲突，形象的反映了旧中国旧家庭的种种黑暗与罪恶，周朴园的失败预示了旧制度的崩溃与灭亡的必然性。

二、简答题：

1、谈谈《家》中觉新的形象

觉新是巴金《家》中高家的第三代“觉”字辈的大少爷，是在封建家庭和旧礼教的毒害下人格分裂的悲剧典型，具有双重性格，他善良懦弱，既是一个深受封建伦理道德熏陶的地主少爷，又是一个受到“五四”新文化运动影响的青年；一方面他是封建礼教的最大受害者，一方面他又反对受害者（包括自己）进行反抗，但惨痛的生活教训最终使他有了初步的觉醒和反抗（支持觉慧逃出了高家），觉新是巴金在中国现代文学史上树立的一个痛苦的灵魂的典型形象，在他身上表现出新旧社会交替嬗变中的复杂性、曲折性和艰巨性。

2、谈谈《家》中觉慧的形象

觉慧是巴金《家》中高家的第三代“觉”字辈的三少爷，是受五四新文化运动影响的进步青年，他的民主主义觉醒有一个过程，作者令人信服地描写了他从幼稚到坚定，最终成长为一个反对封建家长制，追求文明生活方式，反对封建迷信，主张人格平等的民主青年，他最后离家出走，成为封建大家庭的第一个叛逆者，典型表现了"五四"新思潮的对那个时代青年的影响力，觉慧的思想基础是民主主义和人道主义，在二十世纪初期，这种思想有一定的反封建作用，作者通过觉慧的思想发展过程，展示了近百年来中国先进知识分子所共同经历的思想历程。

3、谈谈《边城》中翠翠的形象

翠翠这一少女形象，是沈从文向往的优美人性与人情的化身与极致。这个湘西少女，祖孙俩相依为命，生活在山水间、渡船上。青山绿水与古朴的环境造就了翠翠清澈透明的性格，她美丽、热情、纯真，在一 次龙舟竞渡时邂逅船总的儿子傩送，从此暗暗倾心，而在傩送远走，爷爷逝世后，翠翠仍一如既往，因循着传统的生活方式平和地生活着、等待着。作者通过这一形象，特别是通过这一人物在爱情生活中的态度，描绘出人世间一种纯洁美好的感情，讴歌了一种淳厚的象征着爱与美的人性与人生。

4、谈谈《在其香居茶馆里》的艺术特色？

作品结构紧凑，作者把矛盾集中在其香居茶馆中展开，类似一出独幕剧；

斗争激烈，忽而又急转直下，收到了大起大落而又不显生硬的艺术效果;

人物形象富有特色，在不长的篇幅里，通过富有个性特征的人物语言和动作的描写，既揭示了他们的反动共性，有刻画了各个人物的独特性格；

双线演绎：明线：刑么吵吵与方志国的吵架；暗线：县长与刑么吵吵大哥的暗中操纵；

闹剧般的结尾，揭开了国民党兵役的黑幕，画龙点睛，收到了强烈的讽刺效果。

5、结合《死水》谈谈闻一多的“三美”主张？

闻一多是我国最早提倡新诗格律化的诗人，他主张新的格律诗必须具有“音乐的美”（音节），“绘画的美”（词藻），“建筑的美”（节的匀称和句的整齐）。《死水》便是他这种理论的最满意的实验。每行诗都由四个音步（三个“二字尺”和一个“三字尺”）构成，三字尺在每行中出现的位置可以有变化，收尾都是双音词，这样读起来富有节奏感，抑扬顿挫，琅琅上口；用词注意色彩，形象鲜明；每行四节，每行九字，形式十分整齐。闻一多对新诗格律化的提倡和实践，有助于纠正“五四”以来部分新诗“散而无章”的弊病。

6、《雨巷》的艺术特色？

《雨巷》在艺术上一个重要特色是运用了象征主义的方法：戴望舒受法国印象派影响很深，强调表现自我的感觉，喜欢追求意象的朦胧，用象征手法抒情；

戴望舒的诗歌创作，也接受了古典诗词艺术营养的深深陶冶：在《雨巷》中，诗人创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘的象征性的抒情形象，这显然是受古代诗词中一些作品的启发；

《雨巷》十分注重音乐感，音节优美，韵脚铿锵，每节押韵两至三次，同时还以复沓、重复等手法来强化全诗的音乐性。

7、《再别康桥》的艺术特色？

徐志摩十分注意艺术技巧，在《再别康桥》里，敏锐的抓住“金柳”、“波光”、“青荇”、“星辉”等具体而生动的形象

从句面意思看“雨沐荷花荷沐雨”描述的是在雨丝沐浴下，荷花细雨相互映衬呈现出一幅诗意唯美、曼妙多姿的雨中荷塘风景图，而细雨滚落的荷花便是这幅画的特写。但是，我们不拘泥具象，将思维延伸的话，此句上联可以有四种意思：第一种是具象本义，雨天荷叶编织的美景；第二种是诗人赞美大自然巧夺天工；第三种是：从哲学角度看，二者互为风景；第四种是：从经济学看，雨与荷叶相互赋能。这句对联的下联是风摇柳韵柳摇风。

一、具象本义，雨天荷叶编织的美景；

小雨淅淅沥沥的下，雨丝落在荷叶上，雨珠滚在荷花上，像晶莹跳动的水珠。细想这幅景象是不是特别诗意唯美，又极像刚跟宝哥哥使过性子，泪珠还浸在脸上的林妹妹那样惹人怜爱。

二、诗人赞美大自然巧夺天工；

雨沐荷花荷沐雨，这样一幅诗意唯美、曼妙多姿的雨中荷塘风景图，它未经人事雕琢，真实并且寻常的存在于荷塘的每一个角落。生机勃勃、随风摇曳。浸着水珠的荷花宛若娇羞的少女在雨水亲吻下露出娇羞的容貌，在洗浴中翩翩起舞。看到这里，我们不得不跟作者一样感叹大自然的钟灵毓秀以及自然造物之奇，可谓鬼斧神工。

三、从哲学角度看，二者互为风景；

这个很好理解就类似卞之琳的短诗《断章》里写的那样：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。在哲学中二者属于交互性，互为因果，互为风景。

四、从经济学看，雨与荷叶相互赋能。

荷叶、雨水均是寻常物，但二者关联、邂逅却碰撞出不一样的韵味，在经济上叫相互赋能。

以上是关于“上联：雨沐荷花荷沐雨；是什么意思”以及“它的下联是什么？”的相关回答，纯属抛砖引玉，关于此问题你有什么想法，欢迎评论留言，期待你的分享。

心在哪里，风景就在那里

人生就是一场发现、欣赏和创造风景的旅行。但我们常常脚步匆匆，从一处风景走向另一处风景，从旅程的开端走到旅程的结束，最后慨叹人生只有辛苦没有风景，更别提创造风景了。之所以这样，就是因为我们没有带上一颗心，没有让自己的心停驻，不能明白心在哪里，风景就在哪里。

心不在这里，我们只会匆匆赶路，不会留意与我们擦肩而过的风景；心不在这里，我们就不会停下来慢慢看慢慢品味风景。心不在焉，我们会无视花朵的微笑云霞的蒸蔚，最后满目空洞，悲哀自己一无所获；心不在焉，我们会走过高山又走过溪水，错过一场又一场的美丽邂逅，慨叹自己虚度人生。心不在焉，我们总感叹风景在远方，从而忽略身边的风景。何不让心停驻下来，让心指挥你的眼睛去慢慢看，让心充满细细的审美去慢慢品味？这样，风景就伴你左右了。人大都有这样的感觉，风景最美的地方就是自己的故乡。为什么？因为它总是让自己魂萦梦牵、心驰神往。茅盾的《风景谈》中，为什么当时山穷水瘦的陕北有最美的风景？因为它是那时全国有志之士心所向往的地方。世界上客观的景物只要将心放进去就变成了意境，它就是美景了。

心在这里，风景就在这里。心里喜爱它，即使它不美，我们也会觉得它美，这就是情感的力量，与物质没有多大关系。陶渊明的田园，客观地讲，它是荒凉芜秽的。但陶渊明的心停在这里，于是它在他眼里是最美。旧的中国，客观地讲，它是落后破败的。但许多海外华人的心系在这里，所以他们宁愿放弃海外优裕的光景也要回到故国。心若在，风景就在，天地之间有种叫真爱的东西在心里，它尽管无形，却能决定风景的存在。

心在这里，风景就在这里。心里喜爱它，即使它不美，我们也可以创造它的美，这就是情感的力量。一个乡干部在一个其他人不肯去、去了也呆不了多久的地方，一干就是八年。他以坚定的心和顽强的意志，率领村民将穷乡僻壤建设成美丽乡村。这位乡干部让人很自然地联想到焦裕禄和他的兰考。在这里，用一颗坚强执着而又柔软善良的心去发奋创造新的风景，要比用一颗悲悯包容的心去随遇而安适应贫困更令人仰望。在这里，美丽的风景不只是他们率领乡民建设下的新农村新环境，更是他们奋发有为的美丽人生。心若在，风景就在，天地之间有种叫大爱的东西在心里，它尽管无形，却能决定风景的存在。

带上一颗心，它明净，细腻，柔软，慈爱，你就能发现、欣赏和创造风景。有了它，你能品味到玉龙雪山的壮美，也能感悟到家乡小桥流水的秀美；有了它，你能欣赏罗密欧与朱丽叶墓地里生死相随的轰轰烈烈之美，也能体会到邻家阿公为阿婆院中理发的平平淡淡之美；有了它，你能享受到世界为你准备的风景，也能为世界奉献你创造的美景。卞之琳有言说得好：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。我们都能欣赏到风景，并成为别人的风景，就是因为心在这里。

心在哪，风景就在哪。让我们停驻匆匆的脚步，停驻一颗匆匆的心，用心慢慢看，慢慢欣赏，努力创造，这样，我们的身边就会无处不风景，我们的人生也将成为一道靓丽的风景。